סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[חלום חלמתי]

בודקע, אויב דער אפיציעלער סיסטעם איז, אז א בחור ווערט פארשימלט, דעפרעסט, צוגאנגען און חרוב "נאר 6 חדשים פון שיעור ב'", איז דער סיסטעם שרעקעדיג.

וואס טוט זיך אין קווינס? און אין יעדע ישיבה אין די גארער וועלט

[בודקע]

בודקע, אויב דער אפיציעלער סיסטעם איז, אז א בחור ווערט פארשימלט, דעפרעסט, צוגאנגען און חרוב "נאר 6 חדשים פון שיעור ב'", איז דער סיסטעם שרעקעדיג.

וואס טוט זיך אין קווינס? און אין יעדע ישיבה אין די גארער וועלט

וואס בד"וו מיינע חברים אין קווינס האבן זיך מער אפגערעדט ווי די בחורים פון מתיבתא

[חלום חלמתי]

ווער ספארשטייט פארשטייט
מטות

די איינציגסטע זאך פארשטענדליך איז דא אז די לעצטע מאל די האסט געהערט פון שיעור ג' איז געווען ווען ס'האט געשטינקען אין גאס פינף יאר צוריק, און די האסט בכלל נישט געפאלאוט די לעצטע פיר יאר זייט ר' מרדכי אהרן האט איבערגענומען, און יעצט שמעלצטו צוזאם צוויי זאכן.

ר' מרדכי אהרן הייבט אי"ה אן קומענדיגע וואך, ער זיכט א פלאץ עמוירדזשענסי, אבער ער הייבט אן.

[יאנטשי]

בודקע, אויב דער אפיציעלער סיסטעם איז, אז א בחור ווערט פארשימלט, דעפרעסט, צוגאנגען און חרוב "נאר 6 חדשים פון שיעור ב'", איז דער סיסטעם שרעקעדיג.

ס'איז נישט אפיציעל, ס'איז נישט יעדער, און אפי' ווער יא איז עס אויך נישט אזוי דראמאטיש אז מ'ווערט "פארשימלט" "דיפרעסט" "צוגאנגען" "חרוב"...
ס'איז ס"ה אביסל א שווערע זמן

און אזא 'סך הכל אביסל שווערע זמן' דארף זיך א בחור דראפען אויף די גראדע ווענט נישט אריינצופאלן אין שאול תחתית רח"ל. דאס איז שוין חוץ די נסיונות וואס א בחור וואס איז נישט דעפרעסיע האט, אבער אז ער האט נישט קיין ברעקל סיפוק וואס זאל אים דערהאלטן?

[פארק שול]

איך וויל צוריק גיין צו די נושא פון קהל וכו'
עס איז שטוינענד צו זעהן ווי מען טענה'ט זיך ארום וויפיל קהל'ס הוצאות/הכנסות זענען.
עס איז זייער אבוויעס אז קיינער האט נישט קיין אהנונג וויאזוי א קהילה/מוסד אפערירט, ווייל ניטאמאל ווייסטו דיין אייגענע בודזשעט.
עני קהילה אדער מוסד הייבט אן דער חודש מיט א דעפיציט........ עס איז א מציאות וואס די קענסט פרעגן עני אדמיניסטראטאר.
עס איז דא די רעגולע הכנסות ווי מעמבערשיפ/ שכר לימוד (וואס מען עסט שטרוי צי קאלעקטען) וואס דאס דעקט קיינמאל נישט דער בודזשעט.
מיר קענען נאר זעהן די הוצאות וואס איז פאבליק, לעקטער, גוים, איינגעשטעלטע, מעמדים.
במילא איז 1+1 = 2.
האסט אמאל געטראכט אויב:
די ערקאנדישאן קראכט וויפיל געלט עס קאסט עס צו פארעכטען?
אויב איז דא א Lawsuit פון די רעגירונג אדער א יחיד וויפיל געלט עס קאסט פאר אדוואקאטן?
די האסט א אהנונג וויפיל מענטשן זענען אויף די פעיראלל?
סך הכל האסטו געציילט וויפיל גוים זענען געווען ביים טוישן דער ביהמ"ד און דער חשבון שטימט שוין.
און פארשטייט זיך דוד עקשטיין מאכט גרויס געלט פאר זיך אין טאש, ווען נישט וואלט ער גענומען עסן פון די חלוקה.
אהההההה עס איז דא נייע בנינים און די זכותים פארקויפט מען דאפעלט פון די קאסט, וויאזוי דען האלט זיך א מוסד אויב נישט פארקויפן זכותים? איעדע נייע בנין/עקסטענשאן איז דא די קאסט פרייז, פלאס די קאמישען פאר די פאנדרעיזער (ווער וויל ארבייטען אומזיסט?) און פרישע מעניטענענס קאסטן, לכבוד דעם לייגט מען ארויף דער זכות פרייז מיט דער חשבון אז עס וועט דעקן אלע הוצאות און א הכנסה פאר קהל פאר די טעגליכע
הוצאות.
יעצט אז די ווילסט קענסטו מיך טשעלענדזשען אויף איעדע דיטעיל, און די גייסט זיין גערעכט.
ווייל די האסט באמת קיין אהנונג וויאזוי א מוסד אפערירט.

[בודקע]

בודקע, אויב דער אפיציעלער סיסטעם איז, אז א בחור ווערט פארשימלט, דעפרעסט, צוגאנגען און חרוב "נאר 6 חדשים פון שיעור ב'", איז דער סיסטעם שרעקעדיג.

ס'איז נישט אפיציעל, ס'איז נישט יעדער, און אפי' ווער יא איז עס אויך נישט אזוי דראמאטיש אז מ'ווערט "פארשימלט" "דיפרעסט" "צוגאנגען" "חרוב"...
ס'איז ס"ה אביסל א שווערע זמן

און אזא 'סך הכל אביסל שווערע זמן' דארף זיך א בחור דראפען אויף די גראדע ווענט נישט אריינצופאלן אין שאול תחתית רח"ל. דאס איז שוין חוץ די נסיונות וואס א בחור וואס איז נישט דעפרעסיע האט, אבער אז ער האט נישט קיין ברעקל סיפוק וואס זאל אים דערהאלטן?

100% אבער דאס איז ליידער א נחלת כלל איבעראל, אין יעדע ישיבה איבער די וועלט

[יאנטשי]

בודקע, אויב דער אפיציעלער סיסטעם איז, אז א בחור ווערט פארשימלט, דעפרעסט, צוגאנגען און חרוב "נאר 6 חדשים פון שיעור ב'", איז דער סיסטעם שרעקעדיג.

וואס טוט זיך אין קווינס? און אין יעדע ישיבה אין די גארער וועלט

די פאקט איז אז מען טוט נישט גענוג פאר די בחורים העכער די 17, די רבי האט דאך געבליטיגט וואס ער וועט ענטפערן אז מען האט נישט געטון גענוג פאר די ילדי מאראקא, וואס איז מיט אונזערע בחורים?

[בודקע]

בודקע, אויב דער אפיציעלער סיסטעם איז, אז א בחור ווערט פארשימלט, דעפרעסט, צוגאנגען און חרוב "נאר 6 חדשים פון שיעור ב'", איז דער סיסטעם שרעקעדיג.

וואס טוט זיך אין קווינס? און אין יעדע ישיבה אין די גארער וועלט

די פאקט איז אז מען טוט נישט גענוג פאר די בחורים העכער די 17, די רבי האט דאך געבליטיגט וואס ער וועט ענטפערן אז מען האט נישט געטון גענוג פאר די ילדי מאראקא, וואס איז מיט אונזערע בחורים?

מפרובירט צו טוען די בעסטע וואס מ'קען.

[חלום חלמתי]

בודקע, אויב דער אפיציעלער סיסטעם איז, אז א בחור ווערט פארשימלט, דעפרעסט, צוגאנגען און חרוב "נאר 6 חדשים פון שיעור ב'", איז דער סיסטעם שרעקעדיג.

ס'איז נישט אפיציעל, ס'איז נישט יעדער, און אפי' ווער יא איז עס אויך נישט אזוי דראמאטיש אז מ'ווערט "פארשימלט" "דיפרעסט" "צוגאנגען" "חרוב"...
ס'איז ס"ה אביסל א שווערע זמן

און אזא 'סך הכל אביסל שווערע זמן' דארף זיך א בחור דראפען אויף די גראדע ווענט נישט אריינצופאלן אין שאול תחתית רח"ל. דאס איז שוין חוץ די נסיונות וואס א בחור וואס איז נישט דעפרעסיע האט, אבער אז ער האט נישט קיין ברעקל סיפוק וואס זאל אים דערהאלטן?

יאפ, דאס איז די פראבלעם פון אינזער סיסטעם, און דאס איז די חרבן הדור

(אינטרעסאנט וויזוי מ'האט עס באוויזן אז די ווארט סיסטעם איז געווארן א אויסדריק פון בעלי דרשנים צו חוזק מאכן פון וואטסעפפ'ערס .. סיסטעם סיסטעם אגאנצן טאג ביז העצן, למעשה איז די סיסטעם חרוב ונחרב. אחד בעיר ושנים במשפחה וואס קומען אן קיין דותן ווייל איין קליינע שרייפל אינעם ''סיסטעם'' איז נישט געווען פונקטליך.)

[לאקאלער רב]

איך וויל צוריק גיין צו די נושא פון קהל וכו'
עס איז שטוינענד צו זעהן ווי מען טענה'ט זיך ארום וויפיל קהל'ס הוצאות/הכנסות זענען.
עס איז זייער אבוויעס אז קיינער האט נישט קיין אהנונג וויאזוי א קהילה/מוסד אפערירט, ווייל ניטאמאל ווייסטו דיין אייגענע בודזשעט.
עני קהילה אדער מוסד הייבט אן דער חודש מיט א דעפיציט........ עס איז א מציאות וואס די קענסט פרעגן עני אדמיניסטראטאר.
עס איז דא די רעגולע הכנסות ווי מעמבערשיפ/ שכר לימוד (וואס מען עסט שטרוי צי קאלעקטען) וואס דאס דעקט קיינמאל נישט דער בודזשעט.
מיר קענען נאר זעהן די הוצאות וואס איז פאבליק, לעקטער, גוים, איינגעשטעלטע, מעמדים.
במילא איז 1+1 = 2.
האסט אמאל געטראכט אויב:
די ערקאנדישאן קראכט וויפיל געלט עס קאסט עס צו פארעכטען?
אויב איז דא א Lawsuit פון די רעגירונג אדער א יחיד וויפיל געלט עס קאסט פאר אדוואקאטן?
די האסט א אהנונג וויפיל מענטשן זענען אויף די פעיראלל?
סך הכל האסטו געציילט וויפיל גוים זענען געווען ביים טוישן דער ביהמ"ד און דער חשבון שטימט שוין.
און פארשטייט זיך דוד עקשטיין מאכט גרויס געלט פאר זיך אין טאש, ווען נישט וואלט ער גענומען עסן פון די חלוקה.
אהההההה עס איז דא נייע בנינים און די זכותים פארקויפט מען דאפעלט פון די קאסט, וויאזוי דען האלט זיך א מוסד אויב נישט פארקויפן זכותים? איעדע נייע בנין/עקסטענשאן איז דא די קאסט פרייז, פלאס די קאמישען פאר די פאנדרעיזער (ווער וויל ארבייטען אומזיסט?) און פרישע מעניטענענס קאסטן, לכבוד דעם לייגט מען ארויף דער זכות פרייז מיט דער חשבון אז עס וועט דעקן אלע הוצאות און א הכנסה פאר קהל פאר די טעגליכע
הוצאות.
יעצט אז די ווילסט קענסטו מיך טשעלענדזשען אויף איעדע דיטעיל, און די גייסט זיין גערעכט.
ווייל די האסט באמת קיין אהנונג וויאזוי א מוסד אפערירט.

גיי זיי עס מסביר פאר דעם וואס פארשטייט נישט פארוואס קהל קען נישט געבן "בלויז $3000" פאר א מעמד... גיי מאך דיר אליינס די מעמד פון אנהויב ביזן סוף און זאג מיר וויפיל עס קאסט...

שעפעלע, דו ביזט א בחור אדער דיין טאטע/שווער צאלט דיינע עקפענסעס? יעדער וואס פירט א אידישע שטוב ווייסט אז יעדער ריר קאסט ממון ודמים, ווער רעדט נאך פון א היים פון טויזענטער אידן.

און ער קען פונקליך די נומערס...

[מטות]

בילדער פון דער טיש פארגאנגענעם ליל שב''ק.
אפס מקום. (בילדער פון די איי)
0d8ff9bc21f1e14e8d347a34c08213166afa49e7-14.jpg

[שפאט ביליג]

די מתיבתא אין קרית יואל האט דעת בעל הבית ,סאיז נישט קיין דעת תורה , ווילאנג עס ווערט געפירט פון גשמיות און סאיז נישט דא קיין וועד הרוחני וואס פירט די רוחני וועט עס אזוי אויס זען.
סאיז די איינציגסטע מוסד אינערהאלב סאטמאר מהר"א אלוועלטליך וואס עס הערשט אזא פאלטשע קאראפשען אין א מוסד ,וואס עס אפעקטירט די גאנצע חסידות מיט א געפערליכע ווייטאג פאר עלטערן ,ולהשם הישועה

שטותים

וואס הייסט שטותים? ווער הייערט און פייערט די מנהלים און אנגעשטעלטע? ווער מאכט אפ צו שיעור ב זאל זיין אויף בארדיטשוב צו נישט ? ווער מאכט אפ די גרויסע רוחניות'דיגע דיסעזשענס ?

[בודקע]

די מתיבתא אין קרית יואל האט דעת בעל הבית ,סאיז נישט קיין דעת תורה , ווילאנג עס ווערט געפירט פון גשמיות און סאיז נישט דא קיין וועד הרוחני וואס פירט די רוחני וועט עס אזוי אויס זען.
סאיז די איינציגסטע מוסד אינערהאלב סאטמאר מהר"א אלוועלטליך וואס עס הערשט אזא פאלטשע קאראפשען אין א מוסד ,וואס עס אפעקטירט די גאנצע חסידות מיט א געפערליכע ווייטאג פאר עלטערן ,ולהשם הישועה

שטותים

וואס הייסט שטותים? ווער הייערט און פייערט די מנהלים און אנגעשטעלטע? ווער מאכט אפ צו שיעור ב זאל זיין אויף בארדיטשוב צו נישט ? ווער מאכט אפ די גרויסע רוחניות'דיגע דיסעזשענס ?

די הנהלה רוחני

[שפאט ביליג]

שטותים

וואס הייסט שטותים? ווער הייערט און פייערט די מנהלים און אנגעשטעלטע? ווער מאכט אפ צו שיעור ב זאל זיין אויף בארדיטשוב צו נישט ? ווער מאכט אפ די גרויסע רוחניות'דיגע דיסעזשענס ?

די הנהלה רוחני

ווער איז די הנהלה רוחני?

[חלום חלמתי]

וואס הייסט שטותים? ווער הייערט און פייערט די מנהלים און אנגעשטעלטע? ווער מאכט אפ צו שיעור ב זאל זיין אויף בארדיטשוב צו נישט ? ווער מאכט אפ די גרויסע רוחניות'דיגע דיסעזשענס ?

די הנהלה רוחני

ווער איז די הנהלה רוחני?

ר' דוד שלעזינגער און ר' אהרן יקתואל בערקאוויטש

[לאכעדיג]

די הנהלה גשמיות פון די מתיבתא און קרית יואל זענען די אויסשליסלעכע בעלי בתים פון די מתיבתא אין קרית יואל הן ברוחניות והן בגשמיות. ועל פיהם ישק כל דבר.

פארוואס?? "געלט, געלט און נאכאמאל געלט!!!

זינט די סאטמארע מחלוקת האט אויסגעבראכן זוממער תשנ"ט איז אלע געלטער פאר די מתיבתא ווי די שטאטישע פראגראמען, גרויסע נדבות, שכר לימוד, וכו'. געבליבן שטעקן אין 82 ליי עוועניו און איז געגיינגען קיין קווינס.

חסידי מהר"א האבן אין יענע יארן גאר שטארק זיך געפלאגט מיט די עקזיסטענץ פון די מתיבתא. פילע מעמדי אלף שמות און יסוד איתן זענען דאן פארגעקומען אומעטום אונטערצוהאלטן די פינאנציעלע מצב פון אונטערברעכן. מהר"א, די דעמאלטסדיגע קרית יואלע רב האט גוט געשוויצט אין יענע יארן פאר דעם.

שפעטער זענען אריינגעטאנצן די היינטיגע הנהלה גשמיות און זיי האבן אנגעהויבן בויען פון פריש, איבערגעשריבן די מתיבתא קיין קרית יואל, אויפגעבויט א גרויסע אפיס אין שאפינג סענטער, אריינגעברענגט די פראגראמען ווי טעפ און קאלעדזש וואס שטעלן אהער מיליאנען דאללער א יאר, און די זאך האט אנגעהויבן פארן אויף די רעלסן ביזן היינטיגן טאג.

און וויבאלד זיי האבן איבער גענומען די פיינענסעס הונדערט פראצענט, אראפגענומען די עול פון מהר"א און פון די ראשי קהילה זענען זיי געווארן די אויסשליסלעכע בעלי בתים פון די מתיבתא, און וויפיל מען האט זיי שוין פראבירט אונטערצוברענגען האט די עבר געוויזן אז קיינער קען זיי גארנישט טון.

פארשידענע געשעענישן דורך אויס די יארן, באשלוסן דורך די הנהלה גשמיות האט שוין געמאכט אסאך קאפ וויי פאר חסידי מהר"א.

דאס צוטיילן די ישיבות, קודם פארעלעל און נאכדעם באזונדערע ישיבות, "מבצר הישיבות", ארויסווארפן שיעור ג' ווי הינט אויף די גאס, צעירים, שיעור ב', די מערכה מיט שיעור ד', יעקב ווייס, פאכטמאן, משגיחים, נישט צאלן פאר עלטערע מגידים שיעורים, (בחורים האבן צאמגעשטעלט געלט) שניידן די ביימער אויפן בארג, צוויי שיעור ג', וכו'.

די גאנצע שבת אין ישיבה/סעודות/טישן ביי מהר"א/אין כולל/די עסן/אהיים פארן/דאווענען אין ישיבה. יעדע פינף מינוט טוישט מען די רעגולאציעס.

די ראשי קהילה פין קרית יואל און פון וומ"ס (ווער געדענקט נאך ווי ר' יצחק ראזענבערג ע"ה האט זיך געטרייט אנצונעמען פאר די פארווייטאגטע עלטערן, צובראכענע בחורים, אנהייב פון די שיעור ג' פרשה.) בעלי בתים, און די געטרייע עלטערן ועל צבאם מהר"א אליין האבן שוין אזויפיל מרעיש עולמות געווען אז מען זאל מאכן שינוים לטובה (אדער בעסער געזאגט נישט מאכן קיין שינוים...) אבער אן ערפאלג.

מען הייערט און פייערט די חברי הנהלה רוחניות אזוי ווי מען טוישט זאקן, ווייל זיי זענען ארבעטער און אויב זאגן זיי זייער מיינונג היפוך דעת בעל הבית פון די אויבנדערמאנטע בעלי בתים פליען זיי.

די הנהלה גשמיות זאגט זיי: מאך עס ארבעטן ווי אזוי מיר באשליסן. און אז נישט וועט מען נעמען די נעקסטע אויף די רייע, און אזוי פארט שוין די באן פאר גאנצע צוואנציג יאר און ס'קוקט נישט אויס ווי עפעס גייט זיך טוישן.

דאס אז זאבעל זיכט יעצט א פלאץ איז א קליינע דעטאל פון די לאנגע היסטאריע, אבער די אורזאך פונעם יעצטיגן מצב קומט מיסודו פון די גאנצע געשיכטע.

ה' יעזור.

[צולייגער]

דעם רבי'נס ברכה ווערט מקויים.

יהי רצון שירבו שונאינו...

[בודקע]

די הנהלה גשמיות פון די מתיבתא און קרית יואל זענען די אויסשליסלעכע בעלי בתים פון די מתיבתא אין קרית יואל הן ברוחניות והן בגשמיות. ועל פיהם ישק כל דבר.

פארוואס?? "געלט, געלט און נאכאמאל געלט!!!

זינט די סאטמארע מחלוקת האט אויסגעבראכן זוממער תשנ"ט איז אלע געלטער פאר די מתיבתא ווי די שטאטישע פראגראמען, גרויסע נדבות, שכר לימוד, וכו'. געבליבן שטעקן אין 82 ליי עוועניו און איז געגיינגען קיין קווינס.

חסידי מהר"א האבן אין יענע יארן גאר שטארק זיך געפלאגט מיט די עקזיסטענץ פון די מתיבתא. פילע מעמדי אלף שמות און יסוד איתן זענען דאן פארגעקומען אומעטום אונטערצוהאלטן די פינאנציעלע מצב פון אונטערברעכן. מהר"א, די דעמאלטסדיגע קרית יואלע רב האט גוט געשוויצט אין יענע יארן פאר דעם.

שפעטער זענען אריינגעטאנצן די היינטיגע הנהלה גשמיות און זיי האבן אנגעהויבן בויען פון פריש, איבערגעשריבן די מתיבתא קיין קרית יואל, אויפגעבויט א גרויסע אפיס אין שאפינג סענטער, אריינגעברענגט די פראגראמען ווי טעפ און קאלעדזש וואס שטעלן אהער מיליאנען דאללער א יאר, און די זאך האט אנגעהויבן פארן אויף די רעלסן ביזן היינטיגן טאג.

און וויבאלד זיי האבן איבער גענומען די פיינענסעס הונדערט פראצענט, אראפגענומען די עול פון מהר"א און פון די ראשי קהילה זענען זיי געווארן די אויסשליסלעכע בעלי בתים פון די מתיבתא, און וויפיל מען האט זיי שוין פראבירט אונטערצוברענגען האט די עבר געוויזן אז קיינער קען זיי גארנישט טון.

פארשידענע געשעענישן דורך אויס די יארן, באשלוסן דורך די הנהלה גשמיות האט שוין געמאכט אסאך קאפ וויי פאר חסידי מהר"א.

דאס צוטיילן די ישיבות, קודם פארעלעל און נאכדעם באזונדערע ישיבות, "מבצר הישיבות", ארויסווארפן שיעור ג' ווי הינט אויף די גאס, צעירים, שיעור ב', די מערכה מיט שיעור ד', יעקב ווייס, פאכטמאן, משגיחים, נישט צאלן פאר עלטערע מגידים שיעורים, (בחורים האבן צאמגעשטעלט געלט) שניידן די ביימער אויפן בארג, צוויי שיעור ג', וכו'.

די גאנצע שבת אין ישיבה/סעודות/טישן ביי מהר"א/אין כולל/די עסן/אהיים פארן/דאווענען אין ישיבה. יעדע פינף מינוט טוישט מען די רעגולאציעס.

די ראשי קהילה פין קרית יואל און פון וומ"ס (ווער געדענקט נאך ווי ר' יצחק ראזענבערג ע"ה האט זיך געטרייט אנצונעמען פאר די פארווייטאגטע עלטערן, צובראכענע בחורים, אנהייב פון די שיעור ג' פרשה.) בעלי בתים, און די געטרייע עלטערן ועל צבאם מהר"א אליין האבן שוין אזויפיל מרעיש עולמות געווען אז מען זאל מאכן שינוים לטובה (אדער בעסער געזאגט נישט מאכן קיין שינוים...) אבער אן ערפאלג.

מען הייערט און פייערט די חברי הנהלה רוחניות אזוי ווי מען טוישט זאקן, ווייל זיי זענען ארבעטער און אויב זאגן זיי זייער מיינונג היפוך דעת בעל הבית פון די אויבנדערמאנטע בעלי בתים פליען זיי.

די הנהלה גשמיות זאגט זיי: מאך עס ארבעטן ווי אזוי מיר באשליסן. און אז נישט וועט מען נעמען די נעקסטע אויף די רייע, און אזוי פארט שוין די באן פאר גאנצע צוואנציג יאר און ס'קוקט נישט אויס ווי עפעס גייט זיך טוישן.

דאס אז זאבעל זיכט יעצט א פלאץ איז א קליינע דעטאל פון די לאנגע היסטאריע, אבער די אורזאך פונעם יעצטיגן מצב קומט מיסודו פון די גאנצע געשיכטע.

ה' יעזור.

אויף דעם איז געזאגט געווארן "שקר אין לו רגלים" כדי עס צו מאכן אויסזען אמת ווארפט מען אריין צוויי דריי אמת'ע זאכן. פינטל

[שבת קודש]

אז מרעדט שוין פון שיעור ג

און סאיז שוין בערך 12 יאר וואס די עידש איז נישט מסודר

איז שיעור ג' פון מאנסי פון הרב זיידענפעלד נישט מסודר?

שיעור ב איז נישט מסודר
צווישן שיעור ב און ג איז נישט מסודר
די חלק וואס גייט נישט צו זיידענפעלד איז נישט מסודר
דעיס אז מדארף גיין צו זיידענפעלד איז נישט מסודר
וואס סטוט זיך ווען מאיז שוין ביי זיידענפעלד ווייס איך נישט
אבער די 10ליגע גיטע בחורים וואס גייען צו פרעמדע ישיבות פאר שיעור ג זאגט אז דארט איז נישט קיין גן עדן

למעשה זעה איך אז קווינס האט דאס יעצט נאכגעטועהן געמאכט א עקסטערע ישיבה פאר די שיעור ג' עידזיש אין מאנסי קוקט אויס אז ס'איז יא א גוטע זאך

[דעת קדשי]

אב‘‘ד סיגוט נעכטן ביי די חתונה פון נכד האדמור מהרי"י בבית מדרשו של רבי

[שווערער למדן]

איז שיעור ג' פון מאנסי פון הרב זיידענפעלד נישט מסודר?

שיעור ב איז נישט מסודר
צווישן שיעור ב און ג איז נישט מסודר
די חלק וואס גייט נישט צו זיידענפעלד איז נישט מסודר
דעיס אז מדארף גיין צו זיידענפעלד איז נישט מסודר
וואס סטוט זיך ווען מאיז שוין ביי זיידענפעלד ווייס איך נישט
אבער די 10ליגע גיטע בחורים וואס גייען צו פרעמדע ישיבות פאר שיעור ג זאגט אז דארט איז נישט קיין גן עדן

למעשה זעה איך אז קווינס האט דאס יעצט נאכגעטועהן געמאכט א עקסטערע ישיבה פאר די שיעור ג' עידזיש אין מאנסי קוקט אויס אז ס'איז יא א גוטע זאך

קווינס האט געפענט א שיעור ד' אין מאנסי

[שוהם]

שיעור ב איז נישט מסודר
צווישן שיעור ב און ג איז נישט מסודר
די חלק וואס גייט נישט צו זיידענפעלד איז נישט מסודר
דעיס אז מדארף גיין צו זיידענפעלד איז נישט מסודר
וואס סטוט זיך ווען מאיז שוין ביי זיידענפעלד ווייס איך נישט
אבער די 10ליגע גיטע בחורים וואס גייען צו פרעמדע ישיבות פאר שיעור ג זאגט אז דארט איז נישט קיין גן עדן

למעשה זעה איך אז קווינס האט דאס יעצט נאכגעטועהן געמאכט א עקסטערע ישיבה פאר די שיעור ג' עידזיש אין מאנסי קוקט אויס אז ס'איז יא א גוטע זאך

קווינס האט געפענט א שיעור ד' אין מאנסי

קווינס שיעור ד' איז מתיבתא שיעור ג'

און התודה והברכה להגאון ר' אברהם יהודה לעוו פארן עס מסדר זיין...

[קריץ]

שיעור ב איז נישט מסודר
צווישן שיעור ב און ג איז נישט מסודר
די חלק וואס גייט נישט צו זיידענפעלד איז נישט מסודר
דעיס אז מדארף גיין צו זיידענפעלד איז נישט מסודר
וואס סטוט זיך ווען מאיז שוין ביי זיידענפעלד ווייס איך נישט
אבער די 10ליגע גיטע בחורים וואס גייען צו פרעמדע ישיבות פאר שיעור ג זאגט אז דארט איז נישט קיין גן עדן

למעשה זעה איך אז קווינס האט דאס יעצט נאכגעטועהן געמאכט א עקסטערע ישיבה פאר די שיעור ג' עידזיש אין מאנסי קוקט אויס אז ס'איז יא א גוטע זאך

קווינס האט געפענט א שיעור ד' אין מאנסי

שיעור ד בי קווינס איז ווי שעיור ג ביי אינז

[אנדערער]

די הנהלה גשמיות פון די מתיבתא און קרית יואל זענען די אויסשליסלעכע בעלי בתים פון די מתיבתא אין קרית יואל הן ברוחניות והן בגשמיות. ועל פיהם ישק כל דבר.

פארוואס?? "געלט, געלט און נאכאמאל געלט!!!

זינט די סאטמארע מחלוקת האט אויסגעבראכן זוממער תשנ"ט איז אלע געלטער פאר די מתיבתא ווי די שטאטישע פראגראמען, גרויסע נדבות, שכר לימוד, וכו'. געבליבן שטעקן אין 82 ליי עוועניו און איז געגיינגען קיין קווינס.

חסידי מהר"א האבן אין יענע יארן גאר שטארק זיך געפלאגט מיט די עקזיסטענץ פון די מתיבתא. פילע מעמדי אלף שמות און יסוד איתן זענען דאן פארגעקומען אומעטום אונטערצוהאלטן די פינאנציעלע מצב פון אונטערברעכן. מהר"א, די דעמאלטסדיגע קרית יואלע רב האט גוט געשוויצט אין יענע יארן פאר דעם.

שפעטער זענען אריינגעטאנצן די היינטיגע הנהלה גשמיות און זיי האבן אנגעהויבן בויען פון פריש, איבערגעשריבן די מתיבתא קיין קרית יואל, אויפגעבויט א גרויסע אפיס אין שאפינג סענטער, אריינגעברענגט די פראגראמען ווי טעפ און קאלעדזש וואס שטעלן אהער מיליאנען דאללער א יאר, און די זאך האט אנגעהויבן פארן אויף די רעלסן ביזן היינטיגן טאג.

און וויבאלד זיי האבן איבער גענומען די פיינענסעס הונדערט פראצענט, אראפגענומען די עול פון מהר"א און פון די ראשי קהילה זענען זיי געווארן די אויסשליסלעכע בעלי בתים פון די מתיבתא, און וויפיל מען האט זיי שוין פראבירט אונטערצוברענגען האט די עבר געוויזן אז קיינער קען זיי גארנישט טון.

פארשידענע געשעענישן דורך אויס די יארן, באשלוסן דורך די הנהלה גשמיות האט שוין געמאכט אסאך קאפ וויי פאר חסידי מהר"א.

דאס צוטיילן די ישיבות, קודם פארעלעל און נאכדעם באזונדערע ישיבות, "מבצר הישיבות", ארויסווארפן שיעור ג' ווי הינט אויף די גאס, צעירים, שיעור ב', די מערכה מיט שיעור ד', יעקב ווייס, פאכטמאן, משגיחים, נישט צאלן פאר עלטערע מגידים שיעורים, (בחורים האבן צאמגעשטעלט געלט) שניידן די ביימער אויפן בארג, צוויי שיעור ג', וכו'.

די גאנצע שבת אין ישיבה/סעודות/טישן ביי מהר"א/אין כולל/די עסן/אהיים פארן/דאווענען אין ישיבה. יעדע פינף מינוט טוישט מען די רעגולאציעס.

די ראשי קהילה פין קרית יואל און פון וומ"ס (ווער געדענקט נאך ווי ר' יצחק ראזענבערג ע"ה האט זיך געטרייט אנצונעמען פאר די פארווייטאגטע עלטערן, צובראכענע בחורים, אנהייב פון די שיעור ג' פרשה.) בעלי בתים, און די געטרייע עלטערן ועל צבאם מהר"א אליין האבן שוין אזויפיל מרעיש עולמות געווען אז מען זאל מאכן שינוים לטובה (אדער בעסער געזאגט נישט מאכן קיין שינוים...) אבער אן ערפאלג.

מען הייערט און פייערט די חברי הנהלה רוחניות אזוי ווי מען טוישט זאקן, ווייל זיי זענען ארבעטער און אויב זאגן זיי זייער מיינונג היפוך דעת בעל הבית פון די אויבנדערמאנטע בעלי בתים פליען זיי.

די הנהלה גשמיות זאגט זיי: מאך עס ארבעטן ווי אזוי מיר באשליסן. און אז נישט וועט מען נעמען די נעקסטע אויף די רייע, און אזוי פארט שוין די באן פאר גאנצע צוואנציג יאר און ס'קוקט נישט אויס ווי עפעס גייט זיך טוישן.

דאס אז זאבעל זיכט יעצט א פלאץ איז א קליינע דעטאל פון די לאנגע היסטאריע, אבער די אורזאך פונעם יעצטיגן מצב קומט מיסודו פון די גאנצע געשיכטע.

ה' יעזור.

אויף דעם איז געזאגט געווארן "שקר אין לו רגלים" כדי עס צו מאכן אויסזען אמת ווארפט מען אריין צוויי דריי אמת'ע זאכן. פינטל

די נייע הנהלה פון די אנפאנג ס' יארן איז נישט געווען די זעלבע ווי די שפעטער ס' יארן

דער רבי איז טאקע נישט געווען צופרידן פון צוטיילן די ישיבה סוף ס' יארן

[אנדערער]

שיעור ג' איז יעדע יאר געווען אנדערש. א יאר וואס עס האט זיך אנגעהויבן ליידיג איז די לופט געווען דעפרעסט.

איך מיין אז א ישיבה פאר שיעור ג' איז א דעפרעסיע מוסד. אן די יונגערע בחורים איז די לופט אנגעזעצט