אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[היימיש]

די ביל איז נאך רעלעוואנטע נייעס ?

זייט מסביר אייער שאלה

שווער צו פארשטיין?

מיין שאלה איז אויב די ביל איז נאך נוגע, צו ס'האט עפעס אויפגעטון למעשה אדער נישט

וואס הייסט אויב עס איז נוגע?
די גאנצע בארשעוו געריכט איצט דרייט זיך ארום דעם נייעם געזעץ ביל, אז די דריי מוסדות ווילן אויך קענען נוצן דעם נייעם ביל , און אדאנק דעם וואס די ריכטער האט געגעבן א TRO האבן זיי ביזדערווייל צוריקבאקומען זייערע פאנדינג

[totty]

די ביל איז נאך רעלעוואנטע נייעס ?

זייט מסביר אייער שאלה

שווער צו פארשטיין?

מיין שאלה איז אויב די ביל איז נאך נוגע, צו ס'האט עפעס אויפגעטון למעשה אדער נישט

עפעס זיכער די שאלה איז צי אינגאנצן אדער נישט

דהיינו סאיז קלאר אינעם געזעץ אז זיי מוזן לאזן נעמען כשרע טעסט וואס שטימט מיט אונזער רעליגיע און מסורה קולטור אפילו וואס זיי אפראוון נישט און נאך ענליכע נקודות

אויך איז לכאורה קלאר אז פאר 2032 קענען זיי נישט אפירנעמען א מוסד בכלל

די שאלה איז נאר צי מוועט קענען ווייטער מסר'ן אז מלערנט נישט אלע סובדשעקטס, ווייל די סטעיט טענהט אז מדארף ווייטער לערנען, אבער האפענטליך וועט געריכט קלארשטעלן דאס וואס שטייט גאנץ קלאר אינעם געזעץ -אבער די סטעיט וויל עס לייקענען- אז מקוקט נאר אויף די אוטקאם נישט אויף די לימודים, און אז איינער וואס גיבט די כשרע טעסטס איז שוין אויך קלאר מסודר און מקען מער גארנישט פארלאנגען פון אים מער ווי דעם.

[היימיש]

זייט מסביר אייער שאלה

שווער צו פארשטיין?

מיין שאלה איז אויב די ביל איז נאך נוגע, צו ס'האט עפעס אויפגעטון למעשה אדער נישט

עפעס זיכער די שאלה איז צי אינגאנצן אדער נישט

דהיינו סאיז קלאר אינעם געזעץ אז זיי מוזן לאזן נעמען כשרע טעסט וואס שטימט מיט אונזער רעליגיע און מסורה קולטור אפילו וואס זיי אפראוון נישט און נאך ענליכע נקודות

לכאורה דארף עס זיין א טעסט וואס איז 'באשטעטיגט' דורך דריי סטעיטס, נישט אזוי?

[פ. לאקס]

שווער צו פארשטיין?

מיין שאלה איז אויב די ביל איז נאך נוגע, צו ס'האט עפעס אויפגעטון למעשה אדער נישט

עפעס זיכער די שאלה איז צי אינגאנצן אדער נישט

דהיינו סאיז קלאר אינעם געזעץ אז זיי מוזן לאזן נעמען כשרע טעסט וואס שטימט מיט אונזער רעליגיע און מסורה קולטור אפילו וואס זיי אפראוון נישט און נאך ענליכע נקודות

לכאורה דארף עס זיין א טעסט וואס איז 'באשטעטיגט' דורך דריי סטעיטס, נישט אזוי?

אדער אדער

עס זענען דא טעסטס וואס שטייען ארויסגעשריבן אינעם געזעץ, נאכדעם איז דא צוגעלייגט אז סיי וועלכע טעסט וואס דריי סטעיטס באשטעטיגן איז אויך גוט

[פארטריבן]

עס זענען דא טעסטס וואס שטייען ארויסגעשריבן אינעם געזעץ, נאכדעם איז דא צוגעלייגט אז סיי וועלכע טעסט וואס דריי סטעיטס באשטעטיגן איז אויך גוט

למעשה די טעסטס וואס שטייען ארויסגעשריבן אין געזעץ, זענען כשר?
אדער איז שוין יעצט דא אנדערע כשרע טעסט וואס איז אפראווד אין דריי סטעיטס?

וואס גייט זיין אויב א מוסד טרעפט נישט קיין טעסט וואס איז כשר, דאן זענען זיי פטור פון נעמען בכלל טעסטס, אדער זיי וועלן מוזן געבן איינע פון די טעסטס אפילו עס איז נישט כשר?

[דער תהלים איד]

עס זענען דא טעסטס וואס שטייען ארויסגעשריבן אינעם געזעץ, נאכדעם איז דא צוגעלייגט אז סיי וועלכע טעסט וואס דריי סטעיטס באשטעטיגן איז אויך גוט

למעשה די טעסטס וואס שטייען ארויסגעשריבן אין געזעץ, זענען כשר?
אדער איז שוין יעצט דא אנדערע כשרע טעסט וואס איז אפראווד אין דריי סטעיטס?

וואס גייט זיין אויב א מוסד טרעפט נישט קיין טעסט וואס איז כשר, דאן זענען זיי פטור פון נעמען בכלל טעסטס, אדער זיי וועלן מוזן געבן איינע פון די טעסטס אפילו עס איז נישט כשר?

וואס וועט זיין אויב מען טרעפט נישט קיין כשר'ע ציין פוץ. מעג מען פוצן די ציין?

דער געזעץ איז אויסגעשטעלט אז מ'זאל קענען גאר גרינג טרעפן איבער גענוג כשר'ע.

[פארטריבן]

דער געזעץ איז אויסגעשטעלט אז מ'זאל קענען גאר גרינג טרעפן איבער גענוג כשר'ע.

איך מיין אז דער אויסדרוק 'קענען גאר גרינג טרעפן איבער גענוג כשר'ע', איז אביסל א גוזמא.
איך בין גארנישט זיכער אז עס יאווען זיך אויף די מארקעט אזויפיל כשר'ע טעסטס,
סייענס טעסטס געמאכט פאר גויאישע סקולס איז דא שוואכע שאנסן אז עס זאל זיין 100% זויבער, און זיכער נישט ביי די העכערע קלאסן פון היי סקול \ ישיבה קטנה וואס ביי די גויים לערנט מען היבש אסאך אומאויסגעהאלטענע זאכן (מילד גערעדט).
ווייטער גיין מאכן אליין נייע טעסטס וואס זאל ווערן אפראווד ביי דריי סטעיטס, איז אויך נישט קיין פשוט'ע מעשה, ממילא די גרינגסטע איז צו טרעפן א פארטיגע טעסט וואס זאל זיין 100% כשר

אין געזעץ שטייט אויסגערעכנט 6 נעמען פון טעסטס, וואס דאכט זיך מיר אז אינגאנצן 3 אדער 4 דערפון זענען נייע וואס איז נישט געווען פארדעם אפראווד פון די סטעיט,
דעריבער האב איך געפרעגט א נארמאלע שאלה צי איינער ווייסט אויב איינע פון די דערמאנטע טעסטס זענען כשר,
אדער אויב עס איז דא אן אנדערע כשר'ע טעסט וואס איז אפראווד דורך דריי טעסטס,

איך וואלט הנאה געהאט צו הערן א תירוץ פון איינעם וואס האט א קלארע ענטפער,

[היימיש]

עס זענען דא טעסטס וואס שטייען ארויסגעשריבן אינעם געזעץ, נאכדעם איז דא צוגעלייגט אז סיי וועלכע טעסט וואס דריי סטעיטס באשטעטיגן איז אויך גוט

למעשה די טעסטס וואס שטייען ארויסגעשריבן אין געזעץ, זענען כשר?
אדער איז שוין יעצט דא אנדערע כשרע טעסט וואס איז אפראווד אין דריי סטעיטס?

וואס גייט זיין אויב א מוסד טרעפט נישט קיין טעסט וואס איז כשר, דאן זענען זיי פטור פון נעמען בכלל טעסטס, אדער זיי וועלן מוזן געבן איינע פון די טעסטס אפילו עס איז נישט כשר?

וואס וועט זיין אויב מען טרעפט נישט קיין כשר'ע ציין פוץ. מעג מען פוצן די ציין?

דער געזעץ איז אויסגעשטעלט אז מ'זאל קענען גאר גרינג טרעפן איבער גענוג כשר'ע.

די שאלה וואס @פארטריבן האט געפרעגט, איז אויב מען טרעפט נישט כשר'ע ציין פוץ, און מען ברויך פוצן די ציין מיט ציין פוץ, וואס זענען די אפציעס

די זעלבע האט ער געפרעגט א 'טעכנישע' שאלה, אויב עס איז נישטא קיין טעסט 1) וואס זאל זיין סיי כשר, 2) און סיי אויך זיין אפראווד ביי דריי סטעיטס,

וואס וועלען דאן זיין די אפציעס פון די מוסדות?

[totty]

דער געזעץ איז אויסגעשטעלט אז מ'זאל קענען גאר גרינג טרעפן איבער גענוג כשר'ע.

איך מיין אז דער אויסדרוק 'קענען גאר גרינג טרעפן איבער גענוג כשר'ע', איז אביסל א גוזמא.
איך בין גארנישט זיכער אז עס יאווען זיך אויף די מארקעט אזויפיל כשר'ע טעסטס,
סייענס טעסטס געמאכט פאר גויאישע סקולס איז דא שוואכע שאנסן אז עס זאל זיין 100% זויבער, און זיכער נישט ביי די העכערע קלאסן פון היי סקול \ ישיבה קטנה וואס ביי די גויים לערנט מען היבש אסאך אומאויסגעהאלטענע זאכן (מילד גערעדט).
ווייטער גיין מאכן אליין נייע טעסטס וואס זאל ווערן אפראווד ביי דריי סטעיטס, איז אויך נישט קיין פשוט'ע מעשה, ממילא די גרינגסטע איז צו טרעפן א פארטיגע טעסט וואס זאל זיין 100% כשר

אין געזעץ שטייט אויסגערעכנט 6 נעמען פון טעסטס, וואס דאכט זיך מיר אז אינגאנצן 3 אדער 4 דערפון זענען נייע וואס איז נישט געווען פארדעם אפראווד פון די סטעיט,
דעריבער האב איך געפרעגט א נארמאלע שאלה צי איינער ווייסט אויב איינע פון די דערמאנטע טעסטס זענען כשר,
אדער אויב עס איז דא אן אנדערע כשר'ע טעסט וואס איז אפראווד דורך דריי טעסטס,

איך וואלט הנאה געהאט צו הערן א תירוץ פון איינעם וואס האט א קלארע ענטפער,

מקען נעמען פון בעסערע סטעיטס און אפילו פון דארט מעג מען אויס מעקן יעדע שאלה וואס איז נישט כשר לויט אונזער מסורה אפילו נאר בספק ווייל אזוי שטייט קלאר אין געזעץ

[היימיש]

דער געזעץ איז אויסגעשטעלט אז מ'זאל קענען גאר גרינג טרעפן איבער גענוג כשר'ע.

איך מיין אז דער אויסדרוק 'קענען גאר גרינג טרעפן איבער גענוג כשר'ע', איז אביסל א גוזמא.
איך בין גארנישט זיכער אז עס יאווען זיך אויף די מארקעט אזויפיל כשר'ע טעסטס,
סייענס טעסטס געמאכט פאר גויאישע סקולס איז דא שוואכע שאנסן אז עס זאל זיין 100% זויבער, און זיכער נישט ביי די העכערע קלאסן פון היי סקול \ ישיבה קטנה וואס ביי די גויים לערנט מען היבש אסאך אומאויסגעהאלטענע זאכן (מילד גערעדט).
ווייטער גיין מאכן אליין נייע טעסטס וואס זאל ווערן אפראווד ביי דריי סטעיטס, איז אויך נישט קיין פשוט'ע מעשה, ממילא די גרינגסטע איז צו טרעפן א פארטיגע טעסט וואס זאל זיין 100% כשר

אין געזעץ שטייט אויסגערעכנט 6 נעמען פון טעסטס, וואס דאכט זיך מיר אז אינגאנצן 3 אדער 4 דערפון זענען נייע וואס איז נישט געווען פארדעם אפראווד פון די סטעיט,
דעריבער האב איך געפרעגט א נארמאלע שאלה צי איינער ווייסט אויב איינע פון די דערמאנטע טעסטס זענען כשר,
אדער אויב עס איז דא אן אנדערע כשר'ע טעסט וואס איז אפראווד דורך דריי טעסטס,

איך וואלט הנאה געהאט צו הערן א תירוץ פון איינעם וואס האט א קלארע ענטפער,

מקען נעמען פון בעסערע סטעיטס און אפילו פון דארט מעג מען אויס מעקן יעדע שאלה וואס איז נישט כשר לויט אונזער מסורה אפילו נאר בספק ווייל אזוי שטייט קלאר אין געזעץ

איך הער
לויט דעם קען אפילו אויסקומען אז מען זאל קענען אויסמעקן רוב שאלות פון א טעסט [למשל א היי סקול סייענס טעסט] און די מוסד וועט נאך אלס הייסן סאבסטענשיל עקוויוועלנד
ריכטיג

[פ. לאקס]

ריקאלקעלעיטינג....

image (31).png

ווען איך האב געליינט די מאושען מוצ"ש האב איך געזעהן אז עס האט אפאר טייפאגרעפיקל מיסטעיקס, און דאס מיינט 'ריטוירנד פאר קאררעקשאן', און נישט קיין ריקאלקעלעטינג.

עס קוקט אויס אז מען האט זיך זייער געיאגט פרייטאג ווייל מען האט עס געמוזט פיילן נאך פארן זמן (עס איז טאקע ארויף בערך ביים ערשטן פייף), איז צוליב די יאגעניש האט מען פארזעהן אפאר גרייזן,

ווען עס וועט צוריק ארויפגיין די פארראכטענע וועל איך קענען פארגלייכן די צוויי ווערסיעס.

שוין לאנג צוריק ארויף...

למעשה האט מען געטוישט איין אות - די אדרעס פונעם געריכט איז בטעות געשטאנען 15 איגל און פארראכטן צו 16 איגל.

מיר איז שווער צוויי זאכן, 1) וויאזוי איז די טעות געשען ווען אינעם ערשטן קלאגע שטייט דאך יא די גוטע אדרעס, און 2)וזה העיקר: ווער האט דאס אפילו באמערקט?

[פ. לאקס]

איך זע אויפן דעקל פון דער איד אז די אמיקוס אריין געגעבן דורך פערלס שטארקט די זייט פון די מוסדות.

איך בין פשוט נייגעריג פארוואס אינעם גאנצן בריוו וואס די סטעיט האט געענטפערט שטייט נישט קיין ווארט איבער "קעגנערשאפט" אדער "אפאזישאן" צום אמיקוס, נאר בלויז אז די אמיקוס רעדט נישט צום זאך, און אז זיי ווילן באקומען א געלעגנהייט צו ענטפערן דערויף.

state.png (205.34 KiB) געזען געווארן 1099 מאל

אויב איינער איז נייגעריג וויאזוי זיך "קעגנשטעלן" אן אמיקוס זעט אויס, זע דא שיק'ס ענטפער אויף די יאפפעד אמיקוס אין זיין קעיס...

שיק.png (67.58 KiB) געזען געווארן 1099 מאל

[פ. לאקס]

איך פארשטיי נישט וויאזוי פערלס האט נישט קיין פראבלעם צו טענה'ן אז די אמיקוס פארדרייט נישט אוועק די געריכט פונעם אריגינעלן קעיס, אן אמיקוס איז נישט געמאכט אויסצודרייען די גאנצע מהלך פון א קעיס, און דא אין אונזער פאל זע איך אז אפילו אויפן דעקל פון דער איד קען מען זען אז די גאנצמע קלאגע האט זיך געטוישט מן הקצה אל הקצה.

בשעת אנהויב איז די קלאגע געווען קעגן אפהאקן ספעשל עד און פאנדינג, איז אבער אצינד נאכן אמיקוס די גאנצע קלאגע אויסגעדרייט געווארן צו א קלאגע אז מען קען נישט פארמאכן א סקול...

איד איידער אמיקוס.png (38.8 KiB) געזען געווארן 1087 מאל

איד נאכן אמיקוס.png (103.93 KiB) געזען געווארן 1087 מאל

[זאנוויל ראזענבערג]

[יאנטשי]

[פ. לאקס]

אין דער איד שרייבן זיי שוין די וואך אז אפילו אן אמיקוס ווערט נישט אנגענומען דורך די געריכט לאזט עס נאכאלץ א שטארקער רושם אויפן ריכטער, טא סיי וועלכע גינסטיגער אורטייל פארבלייבט ווייטער זייער קרעדיט אפילו אויב די געריכט נעמט עס נישט אן.

אויך שרייבן זיי אז פערלס האט אריין געגעבן דעם אמיקוס אינאיינעם מיט תורה ומסורה, אבער רעדן נישט קיין ווארט איבער אגודת ישראל (איך וואונדער מיר שטארק פארוואס זיי בארירן עס נישט...) - ווי אויך צייגן זיי אן אז אריין געבן אן אמיקוס איז א רוטינע פראצעדור.

זיי זענען אפילו גראדע מודה אז די סטעיט האט זיך נישט קעגנגעשטעלט די עצם אמיקוס, אבער צייגן אן אז קעגן געוויסע טענות דערין האט זיך די סטעיט יא קעגנגעשטעלט (דהיינו אוועקגעמאכט זייערע טענות) - וואס זיי טייטשן דאס אויס אז עס מוז זיין אז די סטעיט האט שטארק מורא פון דיזע טענות...

א פרישע חידוש דערין איז אז די אמיקוס ברענגט ארויס די זעלבע טענות ווי די מוסדות האבן ארויסגעברענגט -- נישט אינעם געריכט... נאר אין א בריוו צו עריק עדעמס. וואס זיי באהויפטן (פאלש) אז די בריוו איז באזירט אויף די קאורט אוו אפיעלס אורטייל.

שטייצעך אז זיי לייגן מיט די בריוו וואס דארט שטייט אז צוליב די נייע געזעץ זענען זיי בארעכטיגט ווייטער צו הייסן אן עקוויווילענט סקול, און אז די טענות וואס די סטעיט זאגט אז זיי הייסן מער בכלל נישט קיין סקול צוליב די נעגאטיווע דעטערמינעישאן איז פאלש ווי מען זעט קלאר אינעם קאורט אוו אפיעלס אורטייל וואו די געריכט האט געגעבן גערעכט פאר די סטעיט אז זאגן אז א שולע איז נישט עקוויווילענט הייסט נישט פארמאכט א שולע - און דעריבער קען נישט די סטעיט זאגן אז עס הייסט מער נישט קיין שולע און קען נישט נהנה זיין פונעם נייעם פרא חינוך געזעץ.

[קרישקע]

אויך שרייבן זיי אז פערלס האט אריין געגעבן דעם אמיקוס אינאיינעם מיט תורה ומסורה, אבער רעדן נישט קיין ווארט איבער אגודת ישראל (איך וואונדער מיר שטארק פארוואס זיי בארירן עס נישט...) - ווי אויך צייגן זיי אן אז אריין געבן אן אמיקוס איז א רוטינע פראצעדור.

איז נישט פערלס בעצם די אגודה?

[יאנטשי]

אויך שרייבן זיי אז פערלס האט אריין געגעבן דעם אמיקוס אינאיינעם מיט תורה ומסורה, אבער רעדן נישט קיין ווארט איבער אגודת ישראל (איך וואונדער מיר שטארק פארוואס זיי בארירן עס נישט...) - ווי אויך צייגן זיי אן אז אריין געבן אן אמיקוס איז א רוטינע פראצעדור.

איז נישט פערלס בעצם די אגודה?

ניין.

פערעלס איז א אפהענגיגע שירעם ארגענעזאציע וואס נעמט אריין רוב מוסדות אין ניו יארק.

[עריק]

אויך שרייבן זיי אז פערלס האט אריין געגעבן דעם אמיקוס אינאיינעם מיט תורה ומסורה, אבער רעדן נישט קיין ווארט איבער אגודת ישראל (איך וואונדער מיר שטארק פארוואס זיי בארירן עס נישט...) - ווי אויך צייגן זיי אן אז אריין געבן אן אמיקוס איז א רוטינע פראצעדור.

איז נישט פערלס בעצם די אגודה?

ניין.

פערעלס איז א אפהענגיגע שירעם ארגענעזאציע וואס נעמט אריין רוב מוסדות אין ניו יארק.

וואס איז אונטער די אגודה if u like it or not

[שוהם]

איז נישט פערלס בעצם די אגודה?

ניין.

פערעלס איז א אפהענגיגע שירעם ארגענעזאציע וואס נעמט אריין רוב מוסדות אין ניו יארק.

וואס איז אונטער די אגודה if u like it or not

זיי מסביר, פ. לאקס זאגט אז אבי שיק האט אריינגעגעבן אן אמיקוס מטעם פערלס און נישט מטעם אגודת ישראל זאגסטו אז פערלס איז אויך אגודת ישראל, איז פארוואס האט אגודת ישראל נישט ארויסגעצויגן פערלס פונעם אמיקוס?

[Potus]

IMG-20250813-WA0773.jpg (206.9 KiB) געזען געווארן 808 מאל

IMG-20250813-WA0774.jpg (231.56 KiB) געזען געווארן 808 מאל

[פ. לאקס]

אויך שרייבן זיי אז פערלס האט אריין געגעבן דעם אמיקוס אינאיינעם מיט תורה ומסורה, אבער רעדן נישט קיין ווארט איבער אגודת ישראל (איך וואונדער מיר שטארק פארוואס זיי בארירן עס נישט...) - ווי אויך צייגן זיי אן אז אריין געבן אן אמיקוס איז א רוטינע פראצעדור.

איז נישט פערלס בעצם די אגודה?

אה, אפשר דערפאר שרייבן זיי נישט איבער די אגודה... מאכט סענס

[פארטריבן]

איך בין פשוט נייגעריג פארוואס אינעם גאנצן בריוו וואס די סטעיט האט געענטפערט שטייט נישט קיין ווארט איבער "קעגנערשאפט" אדער "אפאזישאן" צום אמיקוס, נאר בלויז אז די אמיקוס רעדט נישט צום זאך, און אז זיי ווילן באקומען א געלעגנהייט צו ענטפערן דערויף.

state.png

אויב איינער איז נייגעריג וויאזוי זיך "קעגנשטעלן" אן אמיקוס זעט אויס, זע דא שיק'ס ענטפער אויף די יאפפעד אמיקוס אין זיין קעיס...

שיק.png

איך טראכט אפשר אז די סיבה פארוואס די סטעיט האט נישט געשריבן בלשון 'קעגנערשאפט' אדער 'אפאזישאן', ווייל די לשון שרייבט מען נאר אויב מען בשום אין אופן נישט אז די קאורט זאל אננעמען די אמיקוס.
משא"כ ביים יעצטיגן פאל באנוצען זיך נישט די סטעיט מיט א טענה אז מען זאל בשום אין אופן נישט אננעמען די אמיקוס, נאר זיי ברענגען ארויס אז די אמיקוס אדרעסיטר זענען אישוס וואס זענען בכלל נישט רעלעוואנט צום יעצטיגן קעיס, און ווייטער די חלק וואס איז יא נוגע די יעצטיגע קעיס קענען ווערן ריזאלווד דורך די צדדים אליין אן די אריינמישונג פון די אמיקוס.
לויט דעם שטעלן זיי נישט ממש אנטקעגן די אמיקוס, נאר זיי שרייבן אז עס פעלט בכלל נישט אויס ארויסצוהעלפן די קעיס.
און ממילא בעטן זיי נאכדעם, אז אויב די קאורט באשליסט יא אנצונעמען די אמיקוס, דאן בעטן זיי רשות צו קענען אפענטפערן אויף דעם.

זיי זענען אפילו גראדע מודה אז די סטעיט האט זיך נישט קעגנגעשטעלט די עצם אמיקוס, אבער צייגן אן אז קעגן געוויסע טענות דערין האט זיך די סטעיט יא קעגנגעשטעלט (דהיינו אוועקגעמאכט זייערע טענות) - וואס זיי טייטשן דאס אויס אז עס מוז זיין אז די סטעיט האט שטארק מורא פון דיזע טענות...

איך זעה נאכנישט אין די סטעיטס בריוו אז זיי האבן אוועקגעמאכט עפעס טענות, זיי האבן נאר געשריבן אז געוויסע חלקים פון די אמיקוס איז בכלל נישט רעלעוואנט פאר די יעצטיגע ליטיגעשאן.

אדרבה, אויב די סטעיט וואלט מורא געהאט פון די טענות פון די אמיקוס, וואלטן זיי לכאורה זיך געדארפט אקעגנשטעלן אז מען זאל בשום אין אופן נישט אננעמען די אמיקוס, און פון דעם וואס האבן נישט געשטעלט קיין שום ווידערשטאנד, איז מוכח אז זיי האבן בכלל נישט מורא דערפון.

[דער תהלים איד]

אין דער איד שרייבן זיי שוין די וואך אז אפילו אן אמיקוס ווערט נישט אנגענומען דורך די געריכט לאזט עס נאכאלץ א שטארקער רושם אויפן ריכטער, טא סיי וועלכע גינסטיגער אורטייל פארבלייבט ווייטער זייער קרעדיט אפילו אויב די געריכט נעמט עס נישט אן.

איך ווייס באמת נישט וויפיל שאנסן די מוסדות האבן אין קאורט, אבער דער איד די וואך מאכט מיר טראכטן אז די שאנסן זענען הויעך...

זאל דער אויבערשטער העלפן.

אויך שרייבן זיי אז פערלס האט אריין געגעבן דעם אמיקוס אינאיינעם מיט תורה ומסורה, אבער רעדן נישט קיין ווארט איבער אגודת ישראל (איך וואונדער מיר שטארק פארוואס זיי בארירן עס נישט...) - ווי אויך צייגן זיי אן אז אריין געבן אן אמיקוס איז א רוטינע פראצעדור.

טאקע א רוטינע פראצעדור.

ווי בארשאוו שרייבט אז אין זיינע צענדליגער יארן אלס לויער האט ער נאך "קיינמאל" נישט מיטגעלעבט אזא זאך אז מ'גיט אריין אן עמיקוס אן עס אויסארבעטן מיט'ן לויער פונעם קלאגע.

[חלום חלמתי]

אין דער איד שרייבן זיי שוין די וואך אז אפילו אן אמיקוס ווערט נישט אנגענומען דורך די געריכט לאזט עס נאכאלץ א שטארקער רושם אויפן ריכטער, טא סיי וועלכע גינסטיגער אורטייל פארבלייבט ווייטער זייער קרעדיט אפילו אויב די געריכט נעמט עס נישט אן.

איך ווייס באמת נישט וויפיל שאנסן די מוסדות האבן אין קאורט, אבער דער איד די וואך מאכט מיר טראכטן אז די שאנסן זענען הויעך...

זאל דער אויבערשטער העלפן.

וואס שרייבט די איד?