מסורה פון לבוש ביי מענער

[פשוט פשט]

אויך פאר האדמו''ר משינווא ז''ל וואס איז געגאנגען מיט א הויכע היט האט די רבי געהייסען זיך טוישן פאר א פלאכע און אזוי האט ער טאקע געטועהן

מיר דאכט זיך אז אין די היסטארישע בילד פון סאטמאר רבין אין מאנסי סיון תשלט ווי אדמור משינאווע האט גערעד זענט מען אויפן בילד ווי ער טראגט נאך די הויכע היט... נישט אזוי?
ווער האט די בילד?

שווער צו דערקענען וועלכע היט ער גייט... איינער קען אויסקלארן

[הדסים]

איז קאפס אויף די הויזן אויך א מסורה?

מיין ווייב זאגט מער אז די באפיצטע אינגעלייט גייען נישט מיט קיין קאפס

אמאל איז קאפס געווען א מאדערנע לבוש היינט נישט. ס'איז נישטא קיין הלכות וויאזוי מ'מעג גיין און וואס הייסט מאדערן אלעס איז לפי המקום והזמן.

[דריידל]

איז קאפס אויף די הויזן אויך א מסורה?

מיין ווייב זאגט מער אז די באפיצטע אינגעלייט גייען נישט מיט קיין קאפס

אמאל איז קאפס געווען א מאדערנע לבוש היינט נישט. ס'איז נישטא קיין הלכות וויאזוי מ'מעג גיין און וואס הייסט מאדערן אלעס איז לפי המקום והזמן.

מ'רעדט אבער טאמער קאפס הייסט מסורה

[שאינו יודע לשאול]

איז קאפס אויף די הויזן אויך א מסורה?

מיין ווייב זאגט מער אז די באפיצטע אינגעלייט גייען נישט מיט קיין קאפס

אמאל איז קאפס געווען א מאדערנע לבוש היינט נישט. ס'איז נישטא קיין הלכות וויאזוי מ'מעג גיין און וואס הייסט מאדערן אלעס איז לפי המקום והזמן.

מ'רעדט אבער טאמער קאפס הייסט מסורה

מיט מסורה האט עס זיכער גארנישט. אויב עפעס איז א פראבלעם, איז עס די סיבה פארוואס דער מענטש באשלוסט צו אראפנעמען די קאפס.

[דריידל]

אמאל איז קאפס געווען א מאדערנע לבוש היינט נישט. ס'איז נישטא קיין הלכות וויאזוי מ'מעג גיין און וואס הייסט מאדערן אלעס איז לפי המקום והזמן.

מ'רעדט אבער טאמער קאפס הייסט מסורה

מיט מסורה האט עס זיכער גארנישט. אויב עפעס איז א פראבלעם, איז עס די סיבה פארוואס דער מענטש באשלוסט צו אראפנעמען די קאפס.

פאר די זעלבע סיבה פארוואס אין פארגין דור האט מען באשלאסן יא צו לייגן קאפס...

[פשוט און גראד]

ווי איך פארשטיי, איז (שלאבעריש) קורצע הויזן קודם געווען די לבוש חסידות, דערנאך איז עס געווארען לאנגע הויזן אין דערנאך קאפס, בערך די זעלבע זאך מיט די חסידישע העמעדער.

[פשוט און גראד]

איז קאפס אויף די הויזן אויך א מסורה?

מיין ווייב זאגט מער אז די באפיצטע אינגעלייט גייען נישט מיט קיין קאפס

כ‘מיין בויקאט איר.

[הדסים]

איז קאפס אויף די הויזן אויך א מסורה?

מיין ווייב זאגט מער אז די באפיצטע אינגעלייט גייען נישט מיט קיין קאפס

אמאל איז קאפס געווען א מאדערנע לבוש היינט נישט. ס'איז נישטא קיין הלכות וויאזוי מ'מעג גיין און וואס הייסט מאדערן אלעס איז לפי המקום והזמן.

מ'רעדט אבער טאמער קאפס הייסט מסורה

וואס הייסט מסורה? מסורה איז צו גיין ווי די ערליכע אידן אין דעם דור.

[דריידל]

אמאל איז קאפס געווען א מאדערנע לבוש היינט נישט. ס'איז נישטא קיין הלכות וויאזוי מ'מעג גיין און וואס הייסט מאדערן אלעס איז לפי המקום והזמן.

מ'רעדט אבער טאמער קאפס הייסט מסורה

וואס הייסט מסורה? מסורה איז צו גיין ווי די ערליכע אידן אין דעם דור.

גיין ווי ערליכע אידן איז א שיינע זאך אבער האט נישט מיט מסורה

[הדסים]

מ'רעדט אבער טאמער קאפס הייסט מסורה

וואס הייסט מסורה? מסורה איז צו גיין ווי די ערליכע אידן אין דעם דור.

גיין ווי ערליכע אידן איז א שיינע זאך אבער האט נישט מיט מסורה

איז אנשטאט גיין אויע אונאו וועל איך פרובירן זאגן מיין מיינונג וויאזוי עס קוקט מיר אויס.

ביי מענער איז נישטא קיין דינים וויאזוי מ'דארף גיין אנגעטון, בימי חז"ל איז מען געגאנגען מיט לאנגע קליידער און ס'איז נישטא קיין חיוב היינט צו גיין אזוי.
וואס יא?
1. ס'איז דא דער ענין פון סולד זיין פון מאדערנקייט ד.ה. היינטיגקייט ובכלל זה יעדע נייע לבוש וואס קומט אריין, און חסידישע אידן וועלן זיין די לעצטע צו טוישן א לבוש מהאי טעמא. אבער איינמאל א מלבוש איז שוין אריינגעקומען איז נישטא קיין ענין צו גיין אויסגעפינען וויאזוי מ'איז געגאנגען צוויי דורות צוריק ווייל ווי געזאגט די נקודה איז נישט אזא סחורה אדער אזא סחורה די נקודה איז 'נישט די נייע היינטיגע' און יא ווי מער אלטמאדיש און חסידיש דהיינו וואס רוב חסידישע אידן טראגן.

אין די גמרא אין תענית ווערט געברענגט אן איסור צו גיין מיט שווארצע שיך בענדלעך מטעם חוקת הגוי (הגם שיש בזה סתירה עם הגמ' בב"ק) און ס'איז א דבר פשוט אז דער איסור עקזיסטירט שוין נישט היינט און נישט ווייל דער איסור האט זיך געטוישט נאר ווייל דער גוי האט זיך געטוישט.

בעלזער רב האט געהאקט קעגן קנעפלעך און איך גלייב אז ס'איז נישטא קיין ענין היינט צו גיין מיט א רעקל אן קנעפלעך ווייל דער פראבלעם איז קיינמאל נישט געווען קנעפלעך; ס'איז געווען היינטיגקייט, און היות כהיום איז עס מער נישט היינטיג נאר אלע חסידישע אידן גייען דערמיט לית דין צריך בשש.

2. געוויסע זאכן זעט יא אויס אז ס'איז פארהאן א פראבלעם מיט דעם אליינס ווי רויט קורץ וכדו'.

לעניננו קאפס איז נישט קיין פראבלעם כשלעצמו דער פראבלעם דערפון איז אויב ס'איז א היינטיגע זאך און היות כהיום איז עס נישט היינטיג נאר אויב עפעס פארקערט זע איך נישט וואס דער נידון איז.

כ'האף איך בין קלאר.