מסורה פון לבוש ביי מענער

[צאן קדשים]

ער איז מסתם א אונגערישער פונדערהיים, רעדט ער פונעם אונגערישן הוט

פארשטייט זיך אז מען רעדט פון אונגארן, אין גאליציע איז דאס געווען די נארם ביים חסיד'ישן עולם (אבער נישט ביי די רבי'ס און רבי’שע אייניקלעך)

צאנזער און אנדערע רבי’שע אייניקלעך כגון נכדי ראפשיץ זידיטשויב דינוב יש”מ ועוד(חוץ בעלזא און ריזשין) זענען נישט געגאנגען מיט הויכע זעה די בילדער פון באבובער רב פארן קריג איז געגאנגען א פלאכע

ולא פליגי וכנ”ל
און אפי’ אין באבוב למשל זענען די קדושת ציון’ס קינדער געגאנגען מיט פלאכע אויסער די איידעם ר’ משה סטעמפל איז יא געגאנגען מיט א הויכע הוט ווייל ער איז נישט געווען א רבי’שע אייניקל

[פקק]

לגבי הוטן וויל איך טאקע הערן. וואלט געווען אינטערסאנט.

לגבי די וויזשניצע היטן איז די מעשה מיטן אהבת ישראל טז ער האט געזען א גלח גיין מיט א היטל וואס האט געהאט א באו אויף די לינקע זייט האט ער ארום געדרייט דאס היטל און פון דעמעלטס אין ווייטער איז געווארן איינגעפירט אין וויזשניץ דאס די באו זאל זיין אויף די רעכטע זייט.

ס׳געווען די גלח פון גראסווארדיין. וועגען דעם איז די מנהג נאר ביי די אמרי חיים. סערעט וויזשניץ גייט אויף די לינקע זייט און איך מיין אז די דמשק אויכעט.

[געצל]

ער איז מסתם א אונגערישער פונדערהיים, רעדט ער פונעם אונגערישן הוט

פארשטייט זיך אז מען רעדט פון אונגארן, אין גאליציע איז דאס געווען די נארם ביים חסיד'ישן עולם (אבער נישט ביי די רבי'ס)

צאנזער אייניקלעך זענען נישט געגאנגען מיט הויכע זעה די בילדער פון באבובער רב פארן קריג איז געגאנגען א פלאכע

דערפאר האב איך געשריבן 'אבער נישט ביי די רבי'ס', ווייל זיי (און זייערע קינדער און אייניקלעך) זענען געגאנגען מיט פלאכע

[לומד]

וואס איז דער ענין איך זע אז ביי חומש סעודה'ס גייען יונגלעך מיט וואלענע טלית קטן און קעשקעטלעך?

[מסתמא]

וואס איז דער ענין איך זע אז ביי חומש סעודה'ס גייען יונגלעך מיט וואלענע טלית קטן און קעשקעטלעך?

סאיז אן ענין? סאיז נישט

[מסתמא]

בין איך נישט זיכער ווי ווייט מסורה גייט, אבער ס'איז דא די באקאנטע שיעור פון רבי בערל טויבער וואו ער צולייגט די היסטאריע, ער טענה'ט אז ס'איז נישט געווען אזא זאך מ'זאל טוישן עני לבוש סתם אזוי.

יעך וויל פרעגן ר’ בערל צו ער ווייסט וויאזוי זיינע אויבערלענדער זיידעס פון סערדעהעל האבן אויסגעזעהן. דאונט ווארי, זיי זענען געוועזן ערליכע הייליגע גא-טספארכטיגע אידן, כרעד אבער פון די חלק הלבוש צו סהאט א מסורה.

שוין, גענוג.

[שבת קודש]

לגבי די היינטיגע הויכע שטריימלעך מיט שפיצן, פון איין זייט זענען דא אדמורי''ם וואס פארפירן אז דאס איז א מאדערענע זאך א שטייגער ווי וויזניצער רבי פון שיכון. באבוב. תוא''י. יעצט איז מאחנובקא ארויס געקומען קעגן דעם, פון די אנדערע זייט זענען דא פילע אדמורי''ם ורבנים וואס גייען אליין מיט די הויכע שטריימלעך מיט שיינע שפיצן

איז דא עפעס א מסורה איבער דעם?
דאס אז אמאל איז מען געגאנגען מיט די דינע שטריימעלך איז נאכנישט קיין שום ראי' ווייל אלעס פון אמאל זענען געווען אויף מער א נאכגלאזטע צושטאנד קעגן היינט היינט איז אלעס שענער אהערגעשטעלט פון אמאל.

[שאינו יודע לשאול]

לגבי די היינטיגע הויכע שטריימלעך מיט שפיצן, פון איין זייט זענען דא אדמורי''ם וואס פארפירן אז דאס איז א מאדערענע זאך א שטייגער ווי וויזניצער רבי פון שיכון. באבוב. תוא''י. יעצט איז מאחנובקא ארויס געקומען קעגן דעם, פון די אנדערע זייט זענען דא פילע אדמורי''ם ורבנים וואס גייען אליין מיט די הויכע שטריימלעך מיט שיינע שפיצן

איז דא עפעס א מסורה איבער דעם?
דאס אז אמאל איז מען געגאנגען מיט די דינע שטריימעלך איז נאכנישט קיין שום ראי' ווייל אלעס פון אמאל זענען געווען אויף מער א נאכגלאזטע צושטאנד קעגן היינט היינט איז אלעס שענער אהערגעשטעלט פון אמאל.

דאס איז טאקע די נקודה, אז אמאל האט מען נישט אריינגעלייגט קאפ און מח אז די בגדים זאלן זיין אהערגעשטעלט, און דאס איז די שיינקייט פון א חסידישער איד.

אלעס איז טאקע היינט אויף אן אנדערע סטאנדארט, און מרעדט נישט פון שמוציג אדער נאכגעלאזן, אבער די שפיצן זענען א הכי תמצי וויאזוי צו מאכן א סטייל פונעם שטריימל, און דאס איז היפך כוונת השטריימל, וואס איז געווען ללעג ולקלס ביי די דרויסנדיגע וועלט וועלכע לויפט נאך סטיילס.

[פשוט און גראד]

לגבי די היינטיגע הויכע שטריימלעך מיט שפיצן, פון איין זייט זענען דא אדמורי''ם וואס פארפירן אז דאס איז א מאדערענע זאך א שטייגער ווי וויזניצער רבי פון שיכון. באבוב. תוא''י. יעצט איז מאחנובקא ארויס געקומען קעגן דעם, פון די אנדערע זייט זענען דא פילע אדמורי''ם ורבנים וואס גייען אליין מיט די הויכע שטריימלעך מיט שיינע שפיצן

איז דא עפעס א מסורה איבער דעם?
דאס אז אמאל איז מען געגאנגען מיט די דינע שטריימעלך איז נאכנישט קיין שום ראי' ווייל אלעס פון אמאל זענען געווען אויף מער א נאכגלאזטע צושטאנד קעגן היינט היינט איז אלעס שענער אהערגעשטעלט פון אמאל.

נישטא קיין שום מסורה אין דעים, סך הכול טוהן עס די סוחרים אויף צו קענען מאכען א שענערע פראדוקט.

לגבי אדמורי"ם, ביי געוויסע קהילות איז די אדמו"ר כעין בבחינת מלך ממילא גייט מען מיט בגדי מלכות. ביי אנדערע חסידות ווי חסידיש/כאניאקיש איז א דגוש כאילו, איז אראפ געקוקט די נקודה פון זיין פארנומען מיט די אויסזעהן.

[שבת קודש]

לגבי די היינטיגע הויכע שטריימלעך מיט שפיצן, פון איין זייט זענען דא אדמורי''ם וואס פארפירן אז דאס איז א מאדערענע זאך א שטייגער ווי וויזניצער רבי פון שיכון. באבוב. תוא''י. יעצט איז מאחנובקא ארויס געקומען קעגן דעם, פון די אנדערע זייט זענען דא פילע אדמורי''ם ורבנים וואס גייען אליין מיט די הויכע שטריימלעך מיט שיינע שפיצן

איז דא עפעס א מסורה איבער דעם?
דאס אז אמאל איז מען געגאנגען מיט די דינע שטריימעלך איז נאכנישט קיין שום ראי' ווייל אלעס פון אמאל זענען געווען אויף מער א נאכגלאזטע צושטאנד קעגן היינט היינט איז אלעס שענער אהערגעשטעלט פון אמאל.

דאס איז טאקע די נקודה, אז אמאל האט מען נישט אריינגעלייגט קאפ און מח אז די בגדים זאלן זיין אהערגעשטעלט, און דאס איז די שיינקייט פון א חסידישער איד.

אלעס איז טאקע היינט אויף אן אנדערע סטאנדארט, און מרעדט נישט פון שמוציג אדער נאכגעלאזן, אבער די שפיצן זענען א הכי תמצי וויאזוי צו מאכן א סטייל פונעם שטריימל, און דאס איז היפך כוונת השטריימל, וואס איז געווען ללעג ולקלס ביי די דרויסנדיגע וועלט וועלכע לויפט נאך סטיילס.

שבת איז א ענין אנצוטועהן שיינע בגדים אויב אזוי דארף מען האבן א שיינע שטריימעל לכבוד שבת

[שאינו יודע לשאול]

לגבי די היינטיגע הויכע שטריימלעך מיט שפיצן, פון איין זייט זענען דא אדמורי''ם וואס פארפירן אז דאס איז א מאדערענע זאך א שטייגער ווי וויזניצער רבי פון שיכון. באבוב. תוא''י. יעצט איז מאחנובקא ארויס געקומען קעגן דעם, פון די אנדערע זייט זענען דא פילע אדמורי''ם ורבנים וואס גייען אליין מיט די הויכע שטריימלעך מיט שיינע שפיצן

איז דא עפעס א מסורה איבער דעם?
דאס אז אמאל איז מען געגאנגען מיט די דינע שטריימעלך איז נאכנישט קיין שום ראי' ווייל אלעס פון אמאל זענען געווען אויף מער א נאכגלאזטע צושטאנד קעגן היינט היינט איז אלעס שענער אהערגעשטעלט פון אמאל.

דאס איז טאקע די נקודה, אז אמאל האט מען נישט אריינגעלייגט קאפ און מח אז די בגדים זאלן זיין אהערגעשטעלט, און דאס איז די שיינקייט פון א חסידישער איד.

אלעס איז טאקע היינט אויף אן אנדערע סטאנדארט, און מרעדט נישט פון שמוציג אדער נאכגעלאזן, אבער די שפיצן זענען א הכי תמצי וויאזוי צו מאכן א סטייל פונעם שטריימל, און דאס איז היפך כוונת השטריימל, וואס איז געווען ללעג ולקלס ביי די דרויסנדיגע וועלט וועלכע לויפט נאך סטיילס.

שבת איז א ענין אנצוטועהן שיינע בגדים אויב אזוי דארף די שטריימעל אויך זיין שיין נישט נאכגעלאזט

שיין, יא. סטייל, היפך חסידות.

א נידריגע שטריימל קען אויך געמאכט ווערן שיין, די שפיצן איז נאר שיין ווייל ס'איז א סטייל.

[שבת קודש]

דאס איז טאקע די נקודה, אז אמאל האט מען נישט אריינגעלייגט קאפ און מח אז די בגדים זאלן זיין אהערגעשטעלט, און דאס איז די שיינקייט פון א חסידישער איד.

אלעס איז טאקע היינט אויף אן אנדערע סטאנדארט, און מרעדט נישט פון שמוציג אדער נאכגעלאזן, אבער די שפיצן זענען א הכי תמצי וויאזוי צו מאכן א סטייל פונעם שטריימל, און דאס איז היפך כוונת השטריימל, וואס איז געווען ללעג ולקלס ביי די דרויסנדיגע וועלט וועלכע לויפט נאך סטיילס.

שבת איז א ענין אנצוטועהן שיינע בגדים אויב אזוי דארף די שטריימעל אויך זיין שיין נישט נאכגעלאזט

שיין, יא. סטייל, היפך חסידות.

א נידריגע שטריימל קען אויך געמאכט ווערן שיין, די שפיצן איז נאר שיין ווייל ס'איז א סטייל.

פאר נישט אזוי לאנג צוריק איז נישט געווען אזא באגריף פון שיינע פענסי חסידישע בתי מדרשים אלע בתי מדרשים זענען געווען פארקראכט
היינט בויעט מען איבעראל הערליכע פענסי בתי מדרשים לויט די היינטיגע סטיילס יעדער פארשטייט אז ס'איז א גוטע זאך לפאר ולרומם בית ד'
פארוואס זאל זיין אנדערשט א שבת'דיגע לבוש וואס מען טוט אן לכבוד שבת?

[שאינו יודע לשאול]

אויב קוקסטו צוריק אויף די אייראפעאישע שולן האט מען אלעמאל געבויט פראכטפולע שולן, ווי עס פאסט פאר א מקדש מעט.

א סטייל אין ארכיטעקטור איז איין זאך, סטייל'ס ביי לבושים זענען דא צו באפוצן דאס גוף.

[שבת קודש]

אויב קוקסטו צוריק אויף די אייראפעאישע שולן האט מען אלעמאל געבויט פראכטפולע שולן, ווי עס פאסט פאר א מקדש מעט.

נאר די שטאטישע בתי מדרשים זענען געווען שיין נישט די חסידישע שטיבלעך

[פשוט און גראד]

שבת איז א ענין אנצוטועהן שיינע בגדים אויב אזוי דארף די שטריימעל אויך זיין שיין נישט נאכגעלאזט

שיין, יא. סטייל, היפך חסידות.

א נידריגע שטריימל קען אויך געמאכט ווערן שיין, די שפיצן איז נאר שיין ווייל ס'איז א סטייל.

פאר נישט אזוי לאנג צוריק איז נישט געווען אזא באגריף פון שיינע פענסי חסידישע בתי מדרשים אלע בתי מדרשים זענען געווען פארקראכט
היינט בויעט מען איבעראל הערליכע פענסי בתי מדרשים לויט די היינטיגע סטיילס יעדער פארשטייט אז ס'איז א גוטע זאך לפאר ולרומם בית ד'
פארוואס זאל זיין אנדערשט א שבת'דיגע לבוש וואס מען טוט אן לכבוד שבת?

פארוואס שטעלסטו דיר אפ ביים שטריימעל?

אפשר גיי מיר צום גלעזער סטאר וכו‘ איינהאנדלען שיינע גלעזער לכבוד שבת?

[וואוילער]

שיינע שפיצן, נו מילא, אבער די הייעך איז דאך סתם בושות, ס'קוקט אסאך מאל אויס ממש שרעקליך אבער מ'גייט מיט'ן סטייל.