נייעס פון קרית יואל

[לאקאלער רב]

viewtopic.php?p=63621#p63621

[יום טוב]

זיי מסביר פונקטליך וואס די רב אדער קהילה קען דא טוהן?!
אויב עפעס ברענגט די פאסירונגען אויף פראגען איבער די סטעיטמענטס וואס מ'שרייט שוין יארן אז אין ק"י איז דא א הנהגה מיט א כח, און ס'נישט קיין שטח הפקר וואו יעדער פאדארבענע עלעמענט קען קומען טוהן מה שלבו חפץ וכו'
פארוואס גיבט זיך נישט די כח ההנהגה אפ מיט אזעלכע ענינים ווי טראקס מיט בילדער און הפגנות פון פרויען???

ראשית כל א הנהגה אויף א פלאץ איז זייער א שטארקע און וויכטיגע זאך

ווען נישט די הנהגה אין קרית יואל וואלט קרית יואל געשטאמנען אסאך אסאך נידריגער, נאר די מציאות איז אז דא קען מען גארנישט טוהן אויף א אפענע וועג וויבאלד דא רעדט מען פון א זאך וואס איז פארוויקעלט אין א משפחה מחלוקה ממילא וויל מען נישט נעמען א צד אין די מחלוקה, יעצט עס גיין אפשטעלן אויף א אפענע וועג איז אויך נישט שייך וויבאלד לעגאל איז גארנישט ראנג דערמיט, ממילא איז די איינציגסטע וועג געווען טערארעזירן די שקצים אז עס זאל זיך זיי נישט גלוסטן צו קומען

בנוגע ר' חיים הערש ווייס איך נישט וואס די מעשה איז אבער עס קען זיין אז ער קען האבן א השפעה אויף די בני משפחה, און עס קען זיין אז ער האט שוין פרובירט און עס איז נישט געגאנגען אבער צו זאגן אז די הנהגה איז גארנישט איז לעכערליך און אבסורד, די מציאות איז אז אין מאנסי זענען זיי אויך געווען און מ'האט נישט געהערט אז דארט זאל זיין עפעס מחאות דערקעגן, און די סבה איז נישט ווייל דארט זענען נישט דא קיין ערליכע אידן , נאר די סבה איז ווייל דארט איז דא אסאך אסאך שוואכע חברה וואס האבן נישט קיין פראבלעם דערמיט ממילא איז די אוויר נישט אזוי ווארעם קעגן אזעלכע פרצות

ס"ה בנוגע די הנהגה אין קרית יואל: עס קען זיין אז ווען רבינו שליט"א וואלט געווען אין שטאט וואלט עס זיך נישט אזוי לאנג פארצויגן, אבער אפילו ווען נישט האט די הנהגה אין שטאט אוועק געשטעלט און האלט ווייטער די אטמאסטער אין די שטאט אויף א ווארימע טעמפעראטור אז אזעלכע זאכן ווערן נישט טעלארירט און אזעלכע מענטשן פילן זיך נישט די פלאץ דא

דרך אגב לאמיר נישט רעדן בנוגע די מציאות, אבער וויאזוי וואלט איר געוואלט אז די שטאט וואס רביה"ק האט מייסד געווען זאל זיך פירן, מיט א הנהגה אדער אן א הנהגה?

אוודאי ווען די הנהגה טוט גוטע זאכן, און האלט אפ נישט גוטע זאכן (וואס זענען נישט גוט פאר תורה טרייע אידן נישט אז ס'נישט גוט פאליטיש), דאן איז הנהגה זייער א באגריסנדע זאך, אבער אויב מ'טעראזירט געוויסע מיט'ן כח ההנהגה, און ווען ס'קומט א זאך אויף וואס מ'דארף נוצן די כח הנהגת העיר (אויב ס'דא), און גארנישט איז נישט געשעהן, און ווען די אנדער קהילה געבט נאך ארויס א קול מחאה קומען דא קאמענטירער ווייזן א פינגער אז זיי מיט זייער רב זענען גאר די שולדיגע דא,איז טאלק טו מי איבער הנהגת העיר.

איך האב הנאה פון וואס איר רינגעלט אזוי איין יא פאליטיש נישט פאליטיק

מיר זענען שוין געוואינט צו דעם אז יעדע זאך וואס די הנגה דא אין שטאט טוט וואס יעדער בר דעת מיט א פיצי שכל פארשטייט אז דאס איז לטובת די רוחניות און אפגעהיטנקייט פון די הייליגע שטאט זענען אט די מוחים וואס זאגן אז ממיינט נאר פאליטיק, איז נישט מער ווי פארשטענדליך אז ווען יענע וואס שטערן יעדע סארט גדר אויף די שטאט מיט די אויסרייד פון פאליטיק קומען ארויס מיט א מחאה אז מען פארשטייט אז דאס עפעס איז ביהיינד די סינס

[נפתלי]

זיי מסביר פונקטליך וואס די רב אדער קהילה קען דא טוהן?!
אויב עפעס ברענגט די פאסירונגען אויף פראגען איבער די סטעיטמענטס וואס מ'שרייט שוין יארן אז אין ק"י איז דא א הנהגה מיט א כח, און ס'נישט קיין שטח הפקר וואו יעדער פאדארבענע עלעמענט קען קומען טוהן מה שלבו חפץ וכו'
פארוואס גיבט זיך נישט די כח ההנהגה אפ מיט אזעלכע ענינים ווי טראקס מיט בילדער און הפגנות פון פרויען???

ראשית כל א הנהגה אויף א פלאץ איז זייער א שטארקע און וויכטיגע זאך

ווען נישט די הנהגה אין קרית יואל וואלט קרית יואל געשטאמנען אסאך אסאך נידריגער, נאר די מציאות איז אז דא קען מען גארנישט טוהן אויף א אפענע וועג וויבאלד דא רעדט מען פון א זאך וואס איז פארוויקעלט אין א משפחה מחלוקה ממילא וויל מען נישט נעמען א צד אין די מחלוקה, יעצט עס גיין אפשטעלן אויף א אפענע וועג איז אויך נישט שייך וויבאלד לעגאל איז גארנישט ראנג דערמיט, ממילא איז די איינציגסטע וועג געווען טערארעזירן די שקצים אז עס זאל זיך זיי נישט גלוסטן צו קומען

בנוגע ר' חיים הערש ווייס איך נישט וואס די מעשה איז אבער עס קען זיין אז ער קען האבן א השפעה אויף די בני משפחה, און עס קען זיין אז ער האט שוין פרובירט און עס איז נישט געגאנגען אבער צו זאגן אז די הנהגה איז גארנישט איז לעכערליך און אבסורד, די מציאות איז אז אין מאנסי זענען זיי אויך געווען און מ'האט נישט געהערט אז דארט זאל זיין עפעס מחאות דערקעגן, און די סבה איז נישט ווייל דארט זענען נישט דא קיין ערליכע אידן , נאר די סבה איז ווייל דארט איז דא אסאך אסאך שוואכע חברה וואס האבן נישט קיין פראבלעם דערמיט ממילא איז די אוויר נישט אזוי ווארעם קעגן אזעלכע פרצות

ס"ה בנוגע די הנהגה אין קרית יואל: עס קען זיין אז ווען רבינו שליט"א וואלט געווען אין שטאט וואלט עס זיך נישט אזוי לאנג פארצויגן, אבער אפילו ווען נישט האט די הנהגה אין שטאט אוועק געשטעלט און האלט ווייטער די אטמאסטער אין די שטאט אויף א ווארימע טעמפעראטור אז אזעלכע זאכן ווערן נישט טעלארירט און אזעלכע מענטשן פילן זיך נישט די פלאץ דא

דרך אגב לאמיר נישט רעדן בנוגע די מציאות, אבער וויאזוי וואלט איר געוואלט אז די שטאט וואס רביה"ק האט מייסד געווען זאל זיך פירן, מיט א הנהגה אדער אן א הנהגה?

אוודאי ווען די הנהגה טוט גוטע זאכן, און האלט אפ נישט גוטע זאכן (וואס זענען נישט גוט פאר תורה טרייע אידן נישט אז ס'נישט גוט פאליטיש), דאן איז הנהגה זייער א באגריסנדע זאך, אבער אויב מ'טעראזירט געוויסע מיט'ן כח ההנהגה, און ווען ס'קומט א זאך אויף וואס מ'דארף נוצן די כח הנהגת העיר (אויב ס'דא), און גארנישט איז נישט געשעהן, און ווען די אנדער קהילה געבט נאך ארויס א קול מחאה קומען דא קאמענטירער ווייזן א פינגער אז זיי מיט זייער רב זענען גאר די שולדיגע דא,איז טאלק טו מי איבער הנהגת העיר.

וואס הייסט גארנישט איז געשעהן דו זעסט נאך די מושחתות דא? מיינסט טאקע עס האט פאסירט פון זיך אליין?

[שבת קודש]

זי קומט שוין טאקע נישט? וויאזוי האט מען עס געמאכט?

[פיס טריט]

זי קומט שוין טאקע נישט? וויאזוי האט מען עס געמאכט?

וואס הייסט, היינט ווארפן זיי פאשקעווילן אין קרית יואל

[שבת קודש]

זי קומט שוין טאקע נישט? וויאזוי האט מען עס געמאכט?

וואס הייסט, היינט ווארפן זיי פאשקעווילן אין קרית יואל

זענען זיי געקומען פראטעסטירן די וואך חוץ זונטאג?

[נפתלי]

זי קומט שוין טאקע נישט? וויאזוי האט מען עס געמאכט?

וואס הייסט, היינט ווארפן זיי פאשקעווילן אין קרית יואל

איך האב נישט געזען קיין פאשקעווילן, אבער איך רעד בנוגע ראיות אסורות און פריצות, פאשקעווילן איז א באזונדערע זאך.

[שבת קודש]

זי קומט שוין טאקע נישט? וויאזוי האט מען עס געמאכט?

וואס הייסט, היינט ווארפן זיי פאשקעווילן אין קרית יואל

איך האב נישט געזען קיין פאשקעווילן, אבער איך רעד בנוגע ראיות אסורות און פריצות, פאשקעווילן איז א באזונדערע זאך.

וויאזוי האט מען עס טאקע געמאכט?

[פיס טריט]

זי קומט שוין טאקע נישט? וויאזוי האט מען עס געמאכט?

וואס הייסט, היינט ווארפן זיי פאשקעווילן אין קרית יואל

איך האב נישט געזען קיין פאשקעווילן, אבער איך רעד בנוגע ראיות אסורות און פריצות, פאשקעווילן איז א באזונדערע זאך.

גערעכט

[להגדיל הטראסק]

נעכטן זענען די אפגעריסענע פערד (סארי פארן זיך אויסדרוקן אזוי איידל אויף זיי) נישט געווען אין קרית יואל

מאנטאג און דינסטאג זענען זיי דא געווען?

יא
מאנטאג איז געווען די בלאקאדע ביים בית המדרש הגדול'ס פרייוועט פראפערטי
און דינסטאג איז פארגעקומען די בלאקאדע אויף גארליץ - אויך א פרייוועט ראוד

[לקדש שם שמים]

אדער קען זיין אז ביידע קהילות האבן געקענט באשטיין (נישט ממש באשטיין אבער נישט געשטערט) זי זאל קומען כדי אפצושטעלן דעי גענג (ששש...)

חס מלהזכיר
קיין הוה אמינא אין קרית יואל איז אזאנס אקעי

מוז נישט זיין אז מען האט געהאלטן אז עס גייט זיך אזוי ענדיגן

[יום טוב]

אדער קען זיין אז ביידע קהילות האבן געקענט באשטיין (נישט ממש באשטיין אבער נישט געשטערט) זי זאל קומען כדי אפצושטעלן דעי גענג (ששש...)

חס מלהזכיר
קיין הוה אמינא אין קרית יואל איז אזאנס אקעי

מוז נישט זיין אז מען האט געהאלטן אז עס גייט זיך אזוי ענדיגן

איך רעד פון די עצם זאך אז א טראק זאל ארומפארן מיט סקרינס פון פרויען

[חצקל משמש]

בנוגע די געשעענישן מיט די פלעטבושע פרידליכע ראיאטירער (...) אין קרית יואל.

עס איז ערלויבט דא צו באריכטן נייעס ארום דעם געשעעניש, זייענדיג אן ערנסטער אקטועלע פאסירונג.

אבער: וויבאלד די "סטארי ביהיינד די סטארי" איז א פריוואטע נושא וואס באלאנגט אודאי נישט דא, איז זעלבסטפארשטענדליך אז ס'טאר נישט דערמאנט ווערן אפילו ברמיזה גארנישט ארום די פריוואטע ענינים.

יישר כח

די וואס פארשטייען נישט וועלן מיזן גיין.

אזוי אויך א בקשה ביטע באריכטן ווען איר זעט עפעס וואס ברויך נישט געשריבן ווערן,

אזוי וועלן מיר אלע קענען הנאה האבן פון ברודעליכע שמועסן.

[ר' מנשה]

וואו זעסטו אז עס איז קעגן מהר"א

גארנישט קעגן מהר"א ח"ו איך זאג נאר אויב איינער קען טוען איז עס זייער רב.

זיי מסביר פונקטליך וואס די רב אדער קהילה קען דא טוהן?!
אויב עפעס ברענגט די פאסירונגען אויף פראגען איבער די סטעיטמענטס וואס מ'שרייט שוין יארן אז אין ק"י איז דא א הנהגה מיט א כח, און ס'נישט קיין שטח הפקר וואו יעדער פאדארבענע עלעמענט קען קומען טוהן מה שלבו חפץ וכו'
פארוואס גיבט זיך נישט די כח ההנהגה אפ מיט אזעלכע ענינים ווי טראקס מיט בילדער און הפגנות פון פרויען???

זיי נישט ברוגז, אבער אין קרית יואל פרובירט מען צו האבן א הנהגה מיט א כח און מען האט ברוך ד' גאר א שטארקע הנהגה. די פראבלעם איז אז עס זענען דא יודן וועלעכע זוכן טאג און נאכט צו צוברעכן די הנהגה און במילא איז עס נישט במיליאו.
פרעגסט פארוואס מען געט זיך נישט אפ ? די תירוץ איז זייער קלאר:
מען פרובירט יא זיך אפצוגעבן נאר עס איז דא מהרסים וועלעכע צוברעכן די כח!
האסט שוין א תשובה צו דיין ברענעדיגע שאלה ?
און אח און וויי וואלט געווען ווען עס געלונגט ווען אינגאנצען צו צוברעכן די הנהגה.
אויב עפעס ברענגט די פאסירונגען אויף פראגן איבער די סטעיטמענטס וואס מ'שרייט שוין יארן אז אין קרית יואל זאל מען לאזן יעדעם טון וואס מען וויל.
עטס האטס ענג אפגעטיילט און געמאכט א עקסטערע קהילה מיט א רב ? ס'האט אויסגעבראכן אזא פאסירונג ביי "די" קהילה ? זאל ביטע די רב פון "די" קהילה קעיר נעמען.

[טיפע טאשן]

צווי ארבעטערס פון לאנדאס האבן זיך צושלאגן

[שאינו יודע לשאול]

די מערכה פירער פון פלעטבוש האט געסטראשעט אז זיי גייען פראטעסטירן זונטאג אויף טשערנאביל.

[להגדיל הטראסק]

ווער האט געזאגט געים אווער?
יעצט פארט ארום אן עראפלאן העכער קרית יואל מיט א מעלדונג וועגן דעם פרשה - אבער אן קיין ראיות אסורות!!!
#אז מען מיינט עס אמת'דיג, מען פאוקוסד אויף די עוולה, און איינמאל דאס איז געסאלווד לאזט מען עס פאר אנדערע - דאן איז דא סייעתא דשמיא!!!

[Yankel]

ספליט יעצט אן עריפלעין העכער קרית יואל מיט א גרויסע סיין אנשטאטס די טראק…….

[Yankel]

מיט א גאנצע חברה ספאנישע טיילען צעטלעך ביים שאפינג סענטער

[הכנה דרבה]

ווערי נייס פון די הנהלה צו עדיטן מיין תגובה, און נישט עדיטן דעם צו וועם כ'האמיך באצויגן.
#פרייהייט פון אויסדריק

[ווירקליך]

ווערי נייס פון די הנהלה צו עדיטן מיין תגובה, און נישט עדיטן דעם צו וועם כ'האמיך באצויגן.
#פרייהייט פון אויסדריק

א גוטע וואך.

איך האב עס גע’עדיט.

כהאב גראדע געקלערט צי כזאל עס פארמעקן אינגאנצן אבער באשלאסן צו לאזן דעם הויפט נקודה נאר מעקן דעם המשך וואו דו גייסט אריין אין א שמועס מיט נעמען פון רבנים און איבער זייער ראלע אין יא אדער נישט צוברעכן הנהגה - עפעס וואס איז זייער קלאר אין די פארשריפטן אז דאס איז נישט ערלויבט אויף אידטיש.

איז דיר ממש אומפארשטענדליך פארוואס אזא שמועס ווערט געמעקט?

[הכנה דרבה]

ווערי נייס פון די הנהלה צו עדיטן מיין תגובה, און נישט עדיטן דעם צו וועם כ'האמיך באצויגן.
#פרייהייט פון אויסדריק

א גוטע וואך.

איך האב עס גע’עדיט.

כהאב גראדע געקלערט צי כזאל עס פארמעקן אינגאנצן אבער באשלאסן צו לאזן דעם הויפט נקודה נאר מעקן דעם המשך וואו דו גייסט אריין אין א שמועס מיט נעמען פון רבנים און איבער זייער ראלע אין יא אדער נישט צוברעכן הנהגה - עפעס וואס איז זייער קלאר אין די פארשריפטן אז דאס איז נישט ערלויבט אויף אידטיש.

איז דיר ממש אומפארשטענדליך פארוואס אזא שמועס ווערט געמעקט?

במחילת כבודכם האט איר נישט געלאזט די הויפט נקודה, נאר געלאזט איין שורה וואס האט פשוט נישט קיין פשט אינעם המשך השיחה, און אויב אזוי נעקסט טיים מעק טאקע די גאנצע ענדערש.
@ר' מנשה האט ארויסגעברענגט צוויי נקודות, איינס, אז דאס וואס די הנהגה פון שטאט האט נישט קיין כח זענען די אפגעטיילטע קהילות שולדיג ווייל זיי זוכן שוין אלע יארן צו צוברעכן די הנהגה, אויף דעם האב איך קלאר געמאכט ווער די א.ג מהרסי ההנהגה זענען, און אויף זיי גייט ארויף די שולד אורטייל פון ר' מנשה אז זייער כוונה איז אז קרית יואל זאל זיין א שטח הפקר ח"ו, ווי כאילו דאס איז די דיון דא אלע יארן.
צווייטנס האט ר' מנשה ארויסגעברענגט, אז די פאסירונג איז געשעהן אין א קהילה דארף זייער רב קעיר נעמען, וואס אויף דעם האב איך ג'ענטפערט: להד"מ, ס'איז געשעהן בראש כל חוצות אינמיטן שטאט, איי די וואס זענען אינוואלווד אין די סטארי ביהיינד באלאנגן אהין, נו אויב איז די פליכט פונעם רב צו קעיר נעמען פון שטאטישע פראבלעמען וואס זענען בשייכות לבני קהילתו קומט אויס אז קיינער היט נישט די "שטאט", יעדער היט זיין "קהילה" נו דארף מען דאך שוין נישט קיין הנהגת "העיר" און ס'האט נישט קיין פשט צו פייערן קיין יובל העיר, ווייל אלעס איז ב"ה קעיר גענומען דורך יעדע קהילה באזונדער,און אויב ס'יא דא ווער ס'קלעימט בעלות און אחריות אויפ'ן שטאט יבוא ויקנח צ... העיר.
(יעצט זאגט מיר צו ווען מ'נעמט פשוט ארויס די נעמען פון די תגובה דארף טאקע נאר איבערצובלייבן די איבערגעלאזטע שורה, און אויב אפי' אזוי איז די תגובה צו שארף און צו פערזענדליך, דאן מעק ביטע אויך אויס די וואס אטאקירן די אנדערע צד אויף דעם אופן אויך.)

[ווירקליך]

ווערי נייס פון די הנהלה צו עדיטן מיין תגובה, און נישט עדיטן דעם צו וועם כ'האמיך באצויגן.
#פרייהייט פון אויסדריק

א גוטע וואך.

איך האב עס גע’עדיט.

כהאב גראדע געקלערט צי כזאל עס פארמעקן אינגאנצן אבער באשלאסן צו לאזן דעם הויפט נקודה נאר מעקן דעם המשך וואו דו גייסט אריין אין א שמועס מיט נעמען פון רבנים און איבער זייער ראלע אין יא אדער נישט צוברעכן הנהגה - עפעס וואס איז זייער קלאר אין די פארשריפטן אז דאס איז נישט ערלויבט אויף אידטיש.

איז דיר ממש אומפארשטענדליך פארוואס אזא שמועס ווערט געמעקט?

במחילת כבודכם האט איר נישט געלאזט די הויפט נקודה, נאר געלאזט איין שורה וואס האט פשוט נישט קיין פשט אינעם המשך השיחה, און אויב אזוי נעקסט טיים מעק טאקע די גאנצע ענדערש.
@ר' מנשה האט ארויסגעברענגט צוויי נקודות, איינס, אז דאס וואס די הנהגה פון שטאט האט נישט קיין כח זענען די אפגעטיילטע קהילות שולדיג ווייל זיי זוכן שוין אלע יארן צו צוברעכן די הנהגה, אויף דעם האב איך קלאר געמאכט ווער די א.ג מהרסי ההנהגה זענען, און אויף זיי גייט ארויף די שולד אורטייל פון ר' מנשה אז זייער כוונה איז אז קרית יואל זאל זיין א שטח הפקר ח"ו, ווי כאילו דאס איז די דיון דא אלע יארן.
צווייטנס האט ר' מנשה ארויסגעברענגט, אז די פאסירונג איז געשעהן אין א קהילה דארף זייער רב קעיר נעמען, וואס אויף דעם האב איך ג'ענטפערט: להד"מ, ס'איז געשעהן בראש כל חוצות אינמיטן שטאט, איי די וואס זענען אינוואלווד אין די סטארי ביהיינד באלאנגן אהין, נו אויב איז די פליכט פונעם רב צו קעיר נעמען פון שטאטישע פראבלעמען וואס זענען בשייכות לבני קהילתו קומט אויס אז קיינער היט נישט די "שטאט", יעדער היט זיין "קהילה" נו דארף מען דאך שוין נישט קיין הנהגת "העיר" און ס'האט נישט קיין פשט צו פייערן קיין יובל העיר, ווייל אלעס איז ב"ה קעיר גענומען דורך יעדע קהילה באזונדער,און אויב ס'יא דא ווער ס'קלעימט בעלות און אחריות אויפ'ן שטאט יבוא ויקנח צ... העיר.
(יעצט זאגט מיר צו ווען מ'נעמט פשוט ארויס די נעמען פון די תגובה דארף טאקע נאר איבערצובלייבן די איבערגעלאזטע שורה, און אויב אפי' אזוי איז די תגובה צו שארף און צו פערזענדליך, דאן מעק ביטע אויך אויס די וואס אטאקירן די אנדערע צד אויף דעם אופן אויך.)

אנטשולדיגט פאר די אומאיינגענעמליכקייט.

דער שמועס פאר זיך איז אזוי אויך גרעניץ-ליניע... דו ביסט אריינגעקומען מיט א תגובה וואס האט זיך באצויגן צו דירעקטע נעמען, דן געווען אויף דעם רב און יענע רב, דער רב האט נישט געמיינט דאס אבער יענער רב האט געשטיצט אידיש בלוט פארגיסונג (פרעג מיר פארוואס נאכן שרייבן אזעלכע ווערטער איז נאך דיין ניק אקטיוו... קיין אנונג...)

דיין נקודה קען זיין ריכטיג, און כהאב אפילו נישט גענומען די מיה צו דורכלערנען דעם תגובה.

ווייל איך בין נישט דא צו שפענדן מיין צייט אויף (אזעלכע סארט) תגובה אלטערעישאנס.

ווען איינער שרייבט עפעס און בטעות פאלט אריין עפעס נישט גוט וועלן מיר צומאל יא נעמען די פאר מינוט און עדיטן, אבער דו האסט פשוט איבערגעפארן די פארשריפטן פון אידטיש. דירעקט במזיד.

זאג דו מיר, דארף איך זיך יעצט ספראווען, עדיטן און איבערשרייבן, און צופוצן אזא תגובה?

[הכנה דרבה]

א גוטע וואך.

איך האב עס גע’עדיט.

כהאב גראדע געקלערט צי כזאל עס פארמעקן אינגאנצן אבער באשלאסן צו לאזן דעם הויפט נקודה נאר מעקן דעם המשך וואו דו גייסט אריין אין א שמועס מיט נעמען פון רבנים און איבער זייער ראלע אין יא אדער נישט צוברעכן הנהגה - עפעס וואס איז זייער קלאר אין די פארשריפטן אז דאס איז נישט ערלויבט אויף אידטיש.

איז דיר ממש אומפארשטענדליך פארוואס אזא שמועס ווערט געמעקט?

במחילת כבודכם האט איר נישט געלאזט די הויפט נקודה, נאר געלאזט איין שורה וואס האט פשוט נישט קיין פשט אינעם המשך השיחה, און אויב אזוי נעקסט טיים מעק טאקע די גאנצע ענדערש.
@ר' מנשה האט ארויסגעברענגט צוויי נקודות, איינס, אז דאס וואס די הנהגה פון שטאט האט נישט קיין כח זענען די אפגעטיילטע קהילות שולדיג ווייל זיי זוכן שוין אלע יארן צו צוברעכן די הנהגה, אויף דעם האב איך קלאר געמאכט ווער די א.ג מהרסי ההנהגה זענען, און אויף זיי גייט ארויף די שולד אורטייל פון ר' מנשה אז זייער כוונה איז אז קרית יואל זאל זיין א שטח הפקר ח"ו, ווי כאילו דאס איז די דיון דא אלע יארן.
צווייטנס האט ר' מנשה ארויסגעברענגט, אז די פאסירונג איז געשעהן אין א קהילה דארף זייער רב קעיר נעמען, וואס אויף דעם האב איך ג'ענטפערט: להד"מ, ס'איז געשעהן בראש כל חוצות אינמיטן שטאט, איי די וואס זענען אינוואלווד אין די סטארי ביהיינד באלאנגן אהין, נו אויב איז די פליכט פונעם רב צו קעיר נעמען פון שטאטישע פראבלעמען וואס זענען בשייכות לבני קהילתו קומט אויס אז קיינער היט נישט די "שטאט", יעדער היט זיין "קהילה" נו דארף מען דאך שוין נישט קיין הנהגת "העיר" און ס'האט נישט קיין פשט צו פייערן קיין יובל העיר, ווייל אלעס איז ב"ה קעיר גענומען דורך יעדע קהילה באזונדער,און אויב ס'יא דא ווער ס'קלעימט בעלות און אחריות אויפ'ן שטאט יבוא ויקנח צ... העיר.
(יעצט זאגט מיר צו ווען מ'נעמט פשוט ארויס די נעמען פון די תגובה דארף טאקע נאר איבערצובלייבן די איבערגעלאזטע שורה, און אויב אפי' אזוי איז די תגובה צו שארף און צו פערזענדליך, דאן מעק ביטע אויך אויס די וואס אטאקירן די אנדערע צד אויף דעם אופן אויך.)

אנטשולדיגט פאר די אומאיינגענעמליכקייט.

דער שמועס פאר זיך איז אזוי אויך גרעניץ-ליניע... דו ביסט אריינגעקומען מיט א תגובה וואס האט זיך באצויגן צו דירעקטע נעמען, דן געווען אויף דעם רב און יענע רב, דער רב האט נישט געמיינט דאס אבער יענער רב האט געשטיצט אידיש בלוט פארגיסונג (פרעג מיר פארוואס נאכן שרייבן אזעלכע ווערטער איז נאך דיין ניק אקטיוו... קיין אנונג...)

דיין נקודה קען זיין ריכטיג, און כהאב אפילו נישט גענומען די מיה צו דורכלערנען דעם תגובה.

ווייל איך בין נישט דא צו שפענדן מיין צייט אויף (אזעלכע סארט) תגובה אלטערעישאנס.

ווען איינער שרייבט עפעס און בטעות פאלט אריין עפעס נישט גוט וועלן מיר צומאל יא נעמען די פאר מינוט און עדיטן, אבער דו האסט פשוט איבערגעפארן די פארשריפטן פון אידטיש. דירעקט במזיד.

זאג דו מיר, דארף איך זיך יעצט ספראווען, עדיטן און איבערשרייבן, און צופוצן אזא תגובה?

איך האב נישט געזאגט אז דו דארפסט, אבער האסט געשריבן אז האסט געלאזט די הויפט נקודה, דערנאך שרייבטו אליינס אז דו האסט נישט ג'לערנט דעם תגובה, אלזא כאפ איך נישט וואס האט דיר געמאכט באשליסן וואס די הויפט נקודה איז דא, סתם שניידן און לאזן די אויבערשטע שורה, האט נישט קיין פשט אנלעסס דו קענסט באשטיין ס'זאל זיך ליינען ווי א טענו בחטין והודו לזכר קדשו שמועס.

[ווירקליך]

במחילת כבודכם האט איר נישט געלאזט די הויפט נקודה, נאר געלאזט איין שורה וואס האט פשוט נישט קיין פשט אינעם המשך השיחה, און אויב אזוי נעקסט טיים מעק טאקע די גאנצע ענדערש.
@ר' מנשה האט ארויסגעברענגט צוויי נקודות, איינס, אז דאס וואס די הנהגה פון שטאט האט נישט קיין כח זענען די אפגעטיילטע קהילות שולדיג ווייל זיי זוכן שוין אלע יארן צו צוברעכן די הנהגה, אויף דעם האב איך קלאר געמאכט ווער די א.ג מהרסי ההנהגה זענען, און אויף זיי גייט ארויף די שולד אורטייל פון ר' מנשה אז זייער כוונה איז אז קרית יואל זאל זיין א שטח הפקר ח"ו, ווי כאילו דאס איז די דיון דא אלע יארן.
צווייטנס האט ר' מנשה ארויסגעברענגט, אז די פאסירונג איז געשעהן אין א קהילה דארף זייער רב קעיר נעמען, וואס אויף דעם האב איך ג'ענטפערט: להד"מ, ס'איז געשעהן בראש כל חוצות אינמיטן שטאט, איי די וואס זענען אינוואלווד אין די סטארי ביהיינד באלאנגן אהין, נו אויב איז די פליכט פונעם רב צו קעיר נעמען פון שטאטישע פראבלעמען וואס זענען בשייכות לבני קהילתו קומט אויס אז קיינער היט נישט די "שטאט", יעדער היט זיין "קהילה" נו דארף מען דאך שוין נישט קיין הנהגת "העיר" און ס'האט נישט קיין פשט צו פייערן קיין יובל העיר, ווייל אלעס איז ב"ה קעיר גענומען דורך יעדע קהילה באזונדער,און אויב ס'יא דא ווער ס'קלעימט בעלות און אחריות אויפ'ן שטאט יבוא ויקנח צ... העיר.
(יעצט זאגט מיר צו ווען מ'נעמט פשוט ארויס די נעמען פון די תגובה דארף טאקע נאר איבערצובלייבן די איבערגעלאזטע שורה, און אויב אפי' אזוי איז די תגובה צו שארף און צו פערזענדליך, דאן מעק ביטע אויך אויס די וואס אטאקירן די אנדערע צד אויף דעם אופן אויך.)

אנטשולדיגט פאר די אומאיינגענעמליכקייט.

דער שמועס פאר זיך איז אזוי אויך גרעניץ-ליניע... דו ביסט אריינגעקומען מיט א תגובה וואס האט זיך באצויגן צו דירעקטע נעמען, דן געווען אויף דעם רב און יענע רב, דער רב האט נישט געמיינט דאס אבער יענער רב האט געשטיצט אידיש בלוט פארגיסונג (פרעג מיר פארוואס נאכן שרייבן אזעלכע ווערטער איז נאך דיין ניק אקטיוו... קיין אנונג...)

דיין נקודה קען זיין ריכטיג, און כהאב אפילו נישט גענומען די מיה צו דורכלערנען דעם תגובה.

ווייל איך בין נישט דא צו שפענדן מיין צייט אויף (אזעלכע סארט) תגובה אלטערעישאנס.

ווען איינער שרייבט עפעס און בטעות פאלט אריין עפעס נישט גוט וועלן מיר צומאל יא נעמען די פאר מינוט און עדיטן, אבער דו האסט פשוט איבערגעפארן די פארשריפטן פון אידטיש. דירעקט במזיד.

זאג דו מיר, דארף איך זיך יעצט ספראווען, עדיטן און איבערשרייבן, און צופוצן אזא תגובה?

איך האב נישט געזאגט אז דו דארפסט, אבער האסט געשריבן אז האסט געלאזט די הויפט נקודה, דערנאך שרייבטו אליינס אז דו האסט נישט ג'לערנט דעם תגובה, אלזא כאפ איך נישט וואס האט דיר געמאכט באשליסן וואס די הויפט נקודה איז דא, סתם שניידן און לאזן די אויבערשטע שורה, האט נישט קיין פשט אנלעסס דו קענסט באשטיין ס'זאל זיך ליינען ווי א טענו בחטין והודו לזכר קדשו שמועס.

כוועל מודה זיין, כהאב געליינט אויבערפלעכליך און געמיינט אז האסט געשריבן די נקודה און איין שורה נאר נאכדעם מרחיב געווען מיט ביישפילן, האב איך געמעקט די ביישפילן.

זאגסטו אז כהאב נישט ריכטיג פארשטאנען? מעגליך. אנטשולדיגט.

אלענפאלס, נעקסטיים שרייב נישט אזאנס ביטע.