אידישע [קנאי'שע] הרגשים

[בן תורה]

.

מען האט דאך שוין נעכטען געברענגט קלאר פון רבי'ן אין לשון קדשו אז בשעת מעשה איז נישט נוגע די שלש שבועות, און בעצם איז דאס אן הלכה פסוקה אין שלחן ערוך!

די רבי רעדט ווען די אראבער דרייען זיך אין שדרות אדער אין אופקים, זאגט די רבי אז מדארף ראטעווען. די רבי זאגט נישט אז נאכן ארויסשטופן די טעראריסטן מעג מען באמבאדירן עזה.

0002.jpg (185.9 KiB) געזען געווארן 621 מאל

[ירחמיאל מאניש]

מען האט דאך שוין נעכטען געברענגט קלאר פון רבי'ן אין לשון קדשו אז בשעת מעשה איז נישט נוגע די שלש שבועות, און בעצם איז דאס אן הלכה פסוקה אין שלחן ערוך!

נקמה אקט?!

קיינער איז נישטא פאר נקמה יעצט. יעצט צוברעכט מען די פיינט ימח שמם וזכרם, אזוי ווי די הלכה איז אויף עיר שהוקפוה!

זייט מיר מוחל, דיין אינטערשריפט כשרט נישט דיינע ווערטער וואס די רעדסט,
סאיז קלאר אז דאס איז התגרות באמות,

[צווייטער]

וואס הייסט נדפס, 12 כרכים בימים ההם נאר אויף די ערשטע פיר סדרים איז נישט נדפס.
איך ווייס נישט וועמען דו זאגסט נאך פון, אבער מיטן מציאות שטימט עס נישט!

כ'האב נישט פארשטאנען וואס דו האסט געשריבן, זייט אייך בעסער מסביר

12 בענדער בימים ההם וואלט געווען היינט מיט עוז והדר 75 בענדער, און דאס איז אלעס נאר ביז סדר דברים. דאס איז נישט סתם א דפוס, אדרבה קוק אריין אין דעם חומש וועסטו זעהן וואס דער חידוש פונעם תורה שלמה איז.

דער רבי האט קלאר גענוצט די חומש בשעת עס זענען געווען אנדערע חמשים, ער האט אפי' געזאגט אז דאס מאכט אים גרינגער מיטן שלש סעודות תורה.

און בנוגע געפליקע דפים, יכול להיות. אבער אויך יכול להיות אז דאס איז געפליקט געווארן שפעטער.

אבער יהיה איך שיהיה, וואלט דער רבי געהאלטן באמת מין, איז נישט דא קיין וועג ארויס פונעם הלכה פון ספר תורה שכותבו מין.

די דין פון ספר תורה שכתבו מין איז דייקא ביי א ספר תורה, און נישט ביי קיין שום אנדערע זאך וואס ער שרייבט אדער דרוקט. אזוי געדענק איך פון ווען איך האב געלערנט די הלכה, די הסבר געדענק איך נישט אויפן מינוט

[צווייטער]

איך בין זייער טייט אין צייט, זייענדיג פארנומען מיט די נייעס די פארגאנגענע פאר טאג. איך האב א געוואלד מיט ארבעט, ממילא וועל איך שרייבען גאר בקיצור.

דער תרומת הדשן איז מסביר דעם כלל פון אלו ואלו דברי אלוקים חיים. אז אין הימעל איז באמת דא צוויי וועגן פון לערנען, נאר די פסק אויף די וועלט קען נאר גיין ווי איינעם. אבער באמת תורה'דיג גערעדט זענען ביידע גערעכט. אן אינטערעסאנטע געדאנק פון הגאון ר' משה פיינשטיין איבער דעם האב איך געברענגט דא.

דער רמב''ן שרייבט אז מה שלא כתבו חז''ל בש''ס בבלי ירושלמי ומדרשיהן, אין אדם מחיוב להאמין. און אזוי אויך ברענגט דער חתם סופר להלכה. ממילא איז נישט ראנג צו האבן דעם מוח קלאר אז עס זענען באמת דא צוויי מהלכים.

יחיד ורבים הלכה כרבים איז נישט שייך דא בכלל, דאס האט קלארע גדרים וואס דער רמב''ם לייגט אראפ. און די גדרים זענען נישט גילטיג דא.

דער מרדכי שרייבט אז איינער וואס איז חושש לשיטה שנדחה בגמרא איז אן אפיקורס.

נישט ר' יעקב עמדין מיטן נודע ביהודה האבן געקענט אוועקלייגען ר' יונתן, דער גר''א האט נישט געקענט אוועקמאכען דעם רבי ר' בער, דער רשב''א האט נישט געקענט אוועקמאכן ר' אברהם אבולפיה, דער רבינו יונה האט נישט געקענט אוועקמאכן דעם רמב''ם. ועוד כמה וכמה. גיי קוק אריין אין די קורא הדורות וויפיל ערליכע גדולים וואס אנדערע גדולים האבן זיי פראבירט אריין צו לייגען בכלל אפקוריס, אבער למעשה איז דאס נישט געלונגען.

גענומען א רמב׳׳ן פונעם וויכוח מיט די קריסטן און שאלט און פרייט זיך.
אגב, די לשון הרמב׳׳ן איז נישט ׳אין אדם מחוייב להאמין׳׳.

און אויב ווילסטו באמת פארשטיין לעם רמב׳׳ן קוק אין ספר באמונה שלימה פון הרב בלוך

[העלדיש]

נקמה אקט?!

קיינער איז נישטא פאר נקמה יעצט. יעצט צוברעכט מען די פיינט ימח שמם וזכרם, אזוי ווי די הלכה איז אויף עיר שהוקפוה!

זייט מיר מוחל, דיין אינטערשריפט כשרט נישט דיינע ווערטער וואס די רעדסט,
סאיז קלאר אז דאס איז התגרות באמות,

הבא להרגך השכם להרגו איז א סתירה מיט התגרות באמות?
קלאר אז נישט... ווען טעראריסן ווארטן דיר אפ אין דיי חצר מיטן פלאן דיך צו ערמארדן ווען זיי קענען האסטו א חיוב זיי צו טון וואס ס'פעלט זיך אויס.
התגרות באמות איז עפעס מער דומה צו עפענען די מדינה.

(ווען סיי וועלכע לאנד דערמארדעט טעראריסן איז נישט דא קיינער וואס שטעלט זיך דערקעגן, פלוצלונג דא איז א האלבע וועלט פארנומען מיט די'עסקאלעישאן'. פאלנער אנטיסעמיטיזם)

[העלדיש]

איך בין זייער טייט אין צייט, זייענדיג פארנומען מיט די נייעס די פארגאנגענע פאר טאג. איך האב א געוואלד מיט ארבעט, ממילא וועל איך שרייבען גאר בקיצור.

דער תרומת הדשן איז מסביר דעם כלל פון אלו ואלו דברי אלוקים חיים. אז אין הימעל איז באמת דא צוויי וועגן פון לערנען, נאר די פסק אויף די וועלט קען נאר גיין ווי איינעם. אבער באמת תורה'דיג גערעדט זענען ביידע גערעכט. אן אינטערעסאנטע געדאנק פון הגאון ר' משה פיינשטיין איבער דעם האב איך געברענגט דא.

דער רמב''ן שרייבט אז מה שלא כתבו חז''ל בש''ס בבלי ירושלמי ומדרשיהן, אין אדם מחיוב להאמין. און אזוי אויך ברענגט דער חתם סופר להלכה. ממילא איז נישט ראנג צו האבן דעם מוח קלאר אז עס זענען באמת דא צוויי מהלכים.

יחיד ורבים הלכה כרבים איז נישט שייך דא בכלל, דאס האט קלארע גדרים וואס דער רמב''ם לייגט אראפ. און די גדרים זענען נישט גילטיג דא.

דער מרדכי שרייבט אז איינער וואס איז חושש לשיטה שנדחה בגמרא איז אן אפיקורס.

נישט ר' יעקב עמדין מיטן נודע ביהודה האבן געקענט אוועקלייגען ר' יונתן, דער גר''א האט נישט געקענט אוועקמאכען דעם רבי ר' בער, דער רשב''א האט נישט געקענט אוועקמאכן ר' אברהם אבולפיה, דער רבינו יונה האט נישט געקענט אוועקמאכן דעם רמב''ם. ועוד כמה וכמה. גיי קוק אריין אין די קורא הדורות וויפיל ערליכע גדולים וואס אנדערע גדולים האבן זיי פראבירט אריין צו לייגען בכלל אפקוריס, אבער למעשה איז דאס נישט געלונגען.

גענומען א רמב׳׳ן פונעם וויכוח מיט די קריסטן און שאלט און פרייט זיך.
אגב, די לשון הרמב׳׳ן איז נישט ׳אין אדם מחוייב להאמין׳׳.

און אויב ווילסטו באמת פארשטיין לעם רמב׳׳ן קוק אין ספר באמונה שלימה פון הרב בלוך

@צווייטער ס'קוקט אויס אז דו גייסט פולשטענדיג מיט די סאטמערע שיטה (נישט פון סאטמערער רבי'ן); אז קיינער מעג נישט זיין מחולק מיט דיין שיטה

[צווייטער]

איך בין זייער טייט אין צייט, זייענדיג פארנומען מיט די נייעס די פארגאנגענע פאר טאג. איך האב א געוואלד מיט ארבעט, ממילא וועל איך שרייבען גאר בקיצור.

דער תרומת הדשן איז מסביר דעם כלל פון אלו ואלו דברי אלוקים חיים. אז אין הימעל איז באמת דא צוויי וועגן פון לערנען, נאר די פסק אויף די וועלט קען נאר גיין ווי איינעם. אבער באמת תורה'דיג גערעדט זענען ביידע גערעכט. אן אינטערעסאנטע געדאנק פון הגאון ר' משה פיינשטיין איבער דעם האב איך געברענגט דא.

דער רמב''ן שרייבט אז מה שלא כתבו חז''ל בש''ס בבלי ירושלמי ומדרשיהן, אין אדם מחיוב להאמין. און אזוי אויך ברענגט דער חתם סופר להלכה. ממילא איז נישט ראנג צו האבן דעם מוח קלאר אז עס זענען באמת דא צוויי מהלכים.

יחיד ורבים הלכה כרבים איז נישט שייך דא בכלל, דאס האט קלארע גדרים וואס דער רמב''ם לייגט אראפ. און די גדרים זענען נישט גילטיג דא.

דער מרדכי שרייבט אז איינער וואס איז חושש לשיטה שנדחה בגמרא איז אן אפיקורס.

נישט ר' יעקב עמדין מיטן נודע ביהודה האבן געקענט אוועקלייגען ר' יונתן, דער גר''א האט נישט געקענט אוועקמאכען דעם רבי ר' בער, דער רשב''א האט נישט געקענט אוועקמאכן ר' אברהם אבולפיה, דער רבינו יונה האט נישט געקענט אוועקמאכן דעם רמב''ם. ועוד כמה וכמה. גיי קוק אריין אין די קורא הדורות וויפיל ערליכע גדולים וואס אנדערע גדולים האבן זיי פראבירט אריין צו לייגען בכלל אפקוריס, אבער למעשה איז דאס נישט געלונגען.

גענומען א רמב׳׳ן פונעם וויכוח מיט די קריסטן און שאלט און פרייט זיך.
אגב, די לשון הרמב׳׳ן איז נישט ׳אין אדם מחוייב להאמין׳׳.

און אויב ווילסטו באמת פארשטיין לעם רמב׳׳ן קוק אין ספר באמונה שלימה פון הרב בלוך

@צווייטער ס'קוקט אויס אז דו גייסט פולשטענדיג מיט די סאטמערע שיטה (נישט פון סאטמערער רבי'ן); אז קיינער מעג נישט זיין מחולק מיט דיין שיטה

ווי זעסטו דאס?

[נקודות טובות]

איר ווייסט אז דער ראב''ד קריגט זייער שארף אויף איינער פון די י''ג עיקרים להרמב''ם. און אזוי ווי דער רמב''ם שרייבט אז ווער עס האט ספיקות אין איינער פון די עיקרים איז א מין און אפיקורס. נו אויב אזוי פיר דו אויס, לויט דעם איז דער ראב''ד געווען אן א***** (איך קען אפילו נישט שרייבען אזאלכע ווערטער)

טא פארוואס אין די וועלט ביסטו איינגערעדט אז די צדוקים זענען אויסגעשלאסן פון כלל ישראל?!

און די רעפארמער איז דאך אפגערעדט! מיינסט אז זיי האבן נישט קיין תורה'דיגע בלעטער אויף וויקפידיע?! א רעטעך... זיי זענען פעסטע אלו ואלו'ניקעס! ווי דעם רמב"ם און דער ראב"ד!

צוצוגלייכן די בר פלוגתא'ס פון סאטמערער רבי צו רעפארם'ער און צדוקים איז א חרפה און א בישה...

דו מיינסט אז ס'איז דאס ערשטע מאל?

דא האט ער שוין צוזאמען געשטעלט הגאון ר' משה פיינשטיין מיט די אפיקוסים.

דא האט ער געשריבען אז די מהלך הפסק פון הגאון ר' משה איז חזיר טרייף.

און צוליב דעם האט ער געשריבען דא אז עס איז נישט דא קיין איין רב המתיר אויף די שייטלעך.

און אויף דעם האב איך געזאגט אז.

זיין פראבלעם איז בכלל נישט מיט מזרחי. ער האט א פראבלעם מיט סיי ווער האט זיך געוואגט צו פסק'ענען אנדערש ווי זיין רבי. ער האט בכלל נישט אזא מושג פון אלו ואלו דברי אלוקים חיים, דאס איז נישט באשאפען געווארן ביי מזרחי.

[נקודות טובות]

איך בין זייער טייט אין צייט, זייענדיג פארנומען מיט די נייעס די פארגאנגענע פאר טאג. איך האב א געוואלד מיט ארבעט, ממילא וועל איך שרייבען גאר בקיצור.

דער תרומת הדשן איז מסביר דעם כלל פון אלו ואלו דברי אלוקים חיים. אז אין הימעל איז באמת דא צוויי וועגן פון לערנען, נאר די פסק אויף די וועלט קען נאר גיין ווי איינעם. אבער באמת תורה'דיג גערעדט זענען ביידע גערעכט. אן אינטערעסאנטע געדאנק פון הגאון ר' משה פיינשטיין איבער דעם האב איך געברענגט דא.

דער רמב''ן שרייבט אז מה שלא כתבו חז''ל בש''ס בבלי ירושלמי ומדרשיהן, אין אדם מחיוב להאמין. און אזוי אויך ברענגט דער חתם סופר להלכה. ממילא איז נישט ראנג צו האבן דעם מוח קלאר אז עס זענען באמת דא צוויי מהלכים.

יחיד ורבים הלכה כרבים איז נישט שייך דא בכלל, דאס האט קלארע גדרים וואס דער רמב''ם לייגט אראפ. און די גדרים זענען נישט גילטיג דא.

דער מרדכי שרייבט אז איינער וואס איז חושש לשיטה שנדחה בגמרא איז אן אפיקורס.

נישט ר' יעקב עמדין מיטן נודע ביהודה האבן געקענט אוועקלייגען ר' יונתן, דער גר''א האט נישט געקענט אוועקמאכען דעם רבי ר' בער, דער רשב''א האט נישט געקענט אוועקמאכן ר' אברהם אבולפיה, דער רבינו יונה האט נישט געקענט אוועקמאכן דעם רמב''ם. ועוד כמה וכמה. גיי קוק אריין אין די קורא הדורות וויפיל ערליכע גדולים וואס אנדערע גדולים האבן זיי פראבירט אריין צו לייגען בכלל אפקוריס, אבער למעשה איז דאס נישט געלונגען.

גענומען א רמב׳׳ן פונעם וויכוח מיט די קריסטן און שאלט און פרייט זיך.
אגב, די לשון הרמב׳׳ן איז נישט ׳אין אדם מחוייב להאמין׳׳.

און אויב ווילסטו באמת פארשטיין לעם רמב׳׳ן קוק אין ספר באמונה שלימה פון הרב בלוך

נקוט האי כללא בידך, ווען איך שרייב נישט קיין מראה מקום איז וויבאלד איך שרייב ארויס פון זכרון. איך האב נישט נאכגעקוקט דעם רמב''ן יעצט, און נישט דעם חתם סופר.
מיר גייט נישט יעצט אן וואס הרב בלוך זאגט, איך ווייס וואו דער חתם סופר ניצט עס. וקח משם.

[נקודות טובות]

נקמה אקט?!

קיינער איז נישטא פאר נקמה יעצט. יעצט צוברעכט מען די פיינט ימח שמם וזכרם, אזוי ווי די הלכה איז אויף עיר שהוקפוה!

זייט מיר מוחל, דיין אינטערשריפט כשרט נישט דיינע ווערטער וואס די רעדסט,
סאיז קלאר אז דאס איז התגרות באמות,

אפשר איז די חברה שומרים אויך אן התגרות באומת? דער אויבערשטער האט אונז געשיקט אין גלות בין העמים, און מיר זענען אונטער זיי. מיט וואספארא רעכט קומען מיר מיט אייגענע שומרים וואלענטירן. און מיר שלאגען אפ אטאקעס פון די גוים ביי וועמען מיר זענען אין גלות?

[נקודות טובות]

מען האט דאך שוין נעכטען געברענגט קלאר פון רבי'ן אין לשון קדשו אז בשעת מעשה איז נישט נוגע די שלש שבועות, און בעצם איז דאס אן הלכה פסוקה אין שלחן ערוך!

די רבי רעדט ווען די אראבער דרייען זיך אין שדרות אדער אין אופקים, זאגט די רבי אז מדארף ראטעווען. די רבי זאגט נישט אז נאכן ארויסשטופן די טעראריסטן מעג מען באמבאדירן עזה.

0002.jpg

ווי לאנג עס פליען ראקעטן איז ביי מיר נאך א שעת סכנה. און ווי לאנג די כאמאס ווערט נישט פולקום אינטערדריקט, איז די סכנה נישט פארביי. יעצט עס ווי ספיעק איז די גרעניץ נאכנישט פארזיכערט! טא וואס ווילסטו??

[בן תורה]

די רבי רעדט ווען די אראבער דרייען זיך אין שדרות אדער אין אופקים, זאגט די רבי אז מדארף ראטעווען. די רבי זאגט נישט אז נאכן ארויסשטופן די טעראריסטן מעג מען באמבאדירן עזה.

0002.jpg

ווי לאנג עס פליען ראקעטן איז ביי מיר נאך א שעת סכנה. און ווי לאנג די כאמאס ווערט נישט פולקום אינטערדריקט, איז די סכנה נישט פארביי. יעצט עס ווי ספיעק איז די גרעניץ נאכנישט פארזיכערט! טא וואס ווילסטו??

און ווילאנג די באמבאדירונגען אין עזה וועט זיך נישט אויפהערן וועלן זיך נישט אויפהערן די ראקעטן. טא וואס ווילסטו??

[תינוק הבורח]

טא פארוואס אין די וועלט ביסטו איינגערעדט אז די צדוקים זענען אויסגעשלאסן פון כלל ישראל?!

און די רעפארמער איז דאך אפגערעדט! מיינסט אז זיי האבן נישט קיין תורה'דיגע בלעטער אויף וויקפידיע?! א רעטעך... זיי זענען פעסטע אלו ואלו'ניקעס! ווי דעם רמב"ם און דער ראב"ד!

צוצוגלייכן די בר פלוגתא'ס פון סאטמערער רבי צו רעפארם'ער און צדוקים איז א חרפה און א בישה...

דו מיינסט אז ס'איז דאס ערשטע מאל?

דא האט ער שוין צוזאמען געשטעלט הגאון ר' משה פיינשטיין מיט די אפיקוסים.

דא האט ער געשריבען אז די מהלך הפסק פון הגאון ר' משה איז חזיר טרייף.

און צוליב דעם האט ער געשריבען דא אז עס איז נישט דא קיין איין רב המתיר אויף די שייטלעך.

און אויף דעם האב איך געזאגט אז.

זיין פראבלעם איז בכלל נישט מיט מזרחי. ער האט א פראבלעם מיט סיי ווער האט זיך געוואגט צו פסק'ענען אנדערש ווי זיין רבי. ער האט בכלל נישט אזא מושג פון אלו ואלו דברי אלוקים חיים, דאס איז נישט באשאפען געווארן ביי מזרחי.

נו, ביי אים איז אויך אפיקורס ווי ביי ר' אהרן עם הארץ...

[נקודות טובות]

► Show Spoiler

זיי דיך מצייר אזא מעשה.
א רב אין א קהילה אין פלעטבוש (נאר א משל) וואס איז לכתחילה געווען א ארטאדאקסישער רב אבער איז קאליע געווארן און געווארן א רעפארמער. שפעטער זיך אנגעשלאסן מיט די ליבעראלע גרופעס אין די געגנט און ר''ל צוביסלעך געווארן א פשוט'ע כופר און אפגעלאזט אלעס. מיט די צייט האט דער פארדארבענער רב באוויזן צו צוביסלעך אפפירן זיין גאנצע קהילה.
זיי זענען געווארן ר''ל אפענע משומדים און אפילו געלאדענט קריסטליכע רעליגיעס צו קומען אין זייער 'שול' פארצולייגן זייער שיטה און גאר צוגעשטעלט א שטוב פאר זיי אין שול צו קענען דארט זיצן פערמענענט.
די שול האט לכתחילה געהייסן ''ביהמ''ד בית ה' אבער זיי האבן זיך געשעמט מיט דעם און אראפגענומען די ווערטער פונעם בנין און עס געטוישט צו "בית צור ישראל".
דער ראביי זייענדיג א גאר גוטע רעדנער און מיט קשרים צו די פעדעראלע אגענטורן האט ער כסדר באקומען די מייק ביי גרויסע פעדראלע פארזאמלונגען און דארט אויפגעטרעטן אלס 'דער הויפט אידישער ראביי' ר''ל און אין זיינע דרשות גערעדט אפענע כפירה. ס'איז געווען טראגי-קאמיש ווען דער גויאישע רעדנער האט גערעדט בעפאר עם און געענדיגט זיי דרשה מיט ''ג-ט בענטש אמעריקע אבער דער 'אידישער' ראביי האט אפילו בטעות נישט דערמאנט דעם שם ה'.
הערשט לעצטע וואך האט ער ר''ל ארויסגעשיקט שרעקליכע טוויט פאר מיליאנען מענטשן אז ''דער אייבירשטער האט אונז נישט אייביג געהיטן. מ'דארף אליין טון'' עפ''ל מאה פעמים.
-
למעשה זענען זיי אידן. מעג מען שטיין מיט זיי?
----
נאכנישט געווען אזא חילול ה' זייט די וועלט שטייט. אז מ'האט אפעציעל מיט 'מגילת העצמאות' אנאנסירט אז דער אידישער פאלק "ישראל" האט ר''ל אויסגעשניטן דעם אייבירשטען און אויסגעשפיגן זיין תורה. אלע עבודה זרה'ס און כפירות זענען באשיצט אין זייער לאנד. די סדום נארישקייט גרופעס פלאטערן ר''ל זייערע פענער אין דעם 'אידישען' לאנד. ס'נאך ערגער ווי ככל הגוים בית ישראל. די ראש הממשלה וועט דערמאנען דעם שם ה' אסאך ווייניגער ווי דער אמעריקאער פרעזידענט. די וואלוטע פון די מדינה וועט נישטאמאל אין חלום ארויפלייגן 'אין אייבירשטען מיר גלייבן' ווי ס'שטייט אויף די אמעריקאנע דוללער.
ווען גלית האט מנאץ געווען דעם אייבירשטען האט זיך דוד המלך אנגענומען אויף שמו המחולל און מיט גרויס גבורה עם געהארגעט.ש
ווער ס'האט געזעהן ביבי'ס טוויט פאר ראש השנה וועגן אומאן.
ביבי איז גלית, נישט דוד.
מיר שטייען אין תפילה פאר אונזערע ברידער אין א''י.
אבער
שטיין מיט מדינת ישראל איז די גרעסטע חילול ה' וואס ס'שייך. און דער אייבירשטער זאל אפהיטן אז דער מעמד אין בארא פארק זאל נישט אויסגעטייטשט ווערן אזוי.

קרעדיט: @פאראויס פון אייוועלט

איך ברעך אויך ווען גאנץ ענדיגט צו מיטן פסוק ד' עוז לעמו יתן. און ווי אויך ווען נתניהו איז מסביר דעם כל ישראל ערבים זה לזה. וכדו'.
זיי זענען כופרים ואפיקורסים, לויט כמעט אלע פוסקים האבן זיי א דין פון מורידין ולא מעלין (האפענטליך וועלן זיי נאך אמאל תשובה טוהן, און האפענטליך וועל איך אויך אמאל תשובה טוהן אויף מיינע חטאים). זיי זענען לויט רוב פוסקים נישט קיין תינוקת שנשב. זיי זענען מצער דעם מלך מלכי המלכים אין זיין פאלאץ וואס דאס איז ירושלים עיר הקודש. זיי סעפורטען כל מיני תועבה שבעולם. זיי סעפורטען חילול שבת בפרהסיא. און נאך....

אבער איך זאגט מיך פאר אחינו בני ישראל שומרי תורה ומצוות שבארצינו הקדושה וואס זענען נתונים בצרה! געוואלד געשריגען, קיינער ווייסט נישט וואו דער מצב קען אנקומען. און די כאמאס האט שוין געקאסט כמה וכמה נפשות יקרות מישראל שומרי תורה ומצוות. און מדין השלחן ערוך זענען אלע פרומע אידן זיך מחיוב אנצושליעסן אין מיליטער עד יעבור זעם. ווייל אזוי ווערט גע'פסק'נט אין שלחן ערוך אז מען דארף טוהן בשעת מלחמה, און דאס איז אויך דוחה שבת מפני פיקוח נפש.
נאר וואס דען, איך דאנק דעם אויבערשטען אז עס זענען דא אזאלכע וואס האבן זיך מדעת עצמם אנגעשלאסען אין מיליטער, נישט פון היינט, נאר מיט יארן צוריק. אין הגם זיי זענען מיט דעם מורד במלכות שמים, איז אבער כעת א שעת פיקוח נפש. און אזוי ארום קענען די שומרי תורה ומצוות אנגיין ווייטער בתורה ותפלה, וואס דאס איז באמת וואס באשיצט כלל ישראל.

[נקודות טובות]

0002.jpg

ווי לאנג עס פליען ראקעטן איז ביי מיר נאך א שעת סכנה. און ווי לאנג די כאמאס ווערט נישט פולקום אינטערדריקט, איז די סכנה נישט פארביי. יעצט עס ווי ספיעק איז די גרעניץ נאכנישט פארזיכערט! טא וואס ווילסטו??

און ווילאנג די באמבאדירונגען אין עזה וועט זיך נישט אויפהערן וועלן זיך נישט אויפהערן די ראקעטן. טא וואס ווילסטו??

אזוי האט מען געמיינט מיט ירדן און מצרים אויך, לעט'ס וועיט ענד סי....

[ענותן]

ווי לאנג עס פליען ראקעטן איז ביי מיר נאך א שעת סכנה. און ווי לאנג די כאמאס ווערט נישט פולקום אינטערדריקט, איז די סכנה נישט פארביי. יעצט עס ווי ספיעק איז די גרעניץ נאכנישט פארזיכערט! טא וואס ווילסטו??

און ווילאנג די באמבאדירונגען אין עזה וועט זיך נישט אויפהערן וועלן זיך נישט אויפהערן די ראקעטן. טא וואס ווילסטו??

אזוי האט מען געמיינט מיט ירדן און מצרים אויך, לעט'ס וועיט ענד סי....

עי' כאן

[דער תהלים איד]

► Show Spoiler

איר ווייסט אז דער ראב''ד קריגט זייער שארף אויף איינער פון די י''ג עיקרים להרמב''ם. און אזוי ווי דער רמב''ם שרייבט אז ווער עס האט ספיקות אין איינער פון די עיקרים איז א מין און אפיקורס. נו אויב אזוי פיר דו אויס, לויט דעם איז דער ראב''ד געווען אן א***** (איך קען אפילו נישט שרייבען אזאלכע ווערטער)

טא פארוואס אין די וועלט ביסטו איינגערעדט אז די צדוקים זענען אויסגעשלאסן פון כלל ישראל?!

און די רעפארמער איז דאך אפגערעדט! מיינסט אז זיי האבן נישט קיין תורה'דיגע בלעטער אויף וויקפידיע?! א רעטעך... זיי זענען פעסטע אלו ואלו'ניקעס! ווי דעם רמב"ם און דער ראב"ד!

צוצוגלייכן די בר פלוגתא'ס פון סאטמערער רבי צו רעפארם'ער און צדוקים איז א חרפה און א בישה...

אין פאל האסט פארשטאנען אנדערש: איך האב נישט גערעדט דא וועגן די רבני האגודה וואס האבן מחולק געווען בענין הבחירות (וואסז איז א נושא בפ"ע, פאר אן אנדערס מאל).

דא רעדט מען פון די מזרחי און זייערע פארכאפטע רבנים וואס זענען געכאפט געווארן אין ציונות רח"ל, כופרים וואס האבן מחדש געווען אייגענע חידושים און עס אריינגעלייגט אין די תורה גארנישט ווייניגער ווי די צדוקים און רעפארמער.

[דער תהלים איד]

וועגן "מגלה פנים בתורה שלא כהלכה" האסטו שוין אמאל געהערט?

לויט דיר איז נישטא אזא זאך!

צענליגע רבנים אויף איין מאל מגלה פנים בתורה??

כ'האב נישט געציילט די נומערן און ס'מאכט גארנישט אויס. איך קען 'מיליאנען' מורדים בה'.

[דער תהלים איד]

.

מען האט דאך שוין נעכטען געברענגט קלאר פון רבי'ן אין לשון קדשו אז בשעת מעשה איז נישט נוגע די שלש שבועות, און בעצם איז דאס אן הלכה פסוקה אין שלחן ערוך!

פארוואס שרייבסטו אז מ'האט געברענגט קלאר, ווען מ'האט פאקטיש געברענגט אז ס'איז אומקלאר?

און אידערוועי איז עס נישט נוגע. דער רבי און דער שו"ע רעדן ביידע פון הרג'נען איינעם בשעת ער קומט צו דיר אין א מלחמה אויפשטאנד. דאס איז שוין בעצם געטון געווארן.

אריינגיין אין עזה האט נישט קיין שייכות דערמיט. דאס איז נ קמה וואס קען אדער יא אדער נישט העלפן בעתיד דערשרעקן אדער שוואך מאכן וכו'

[א קלער]

.

מען האט דאך שוין נעכטען געברענגט קלאר פון רבי'ן אין לשון קדשו אז בשעת מעשה איז נישט נוגע די שלש שבועות, און בעצם איז דאס אן הלכה פסוקה אין שלחן ערוך!

סתם צו דערשרעקן דעם ציבור מיט ווערטער פון אני מתיר?? אני מתיר איז געווען דאס נעמען די מדינה. און ליידער זייט דעמאלט זענען מיר נאכנישט פטור געווארן פון דעם מרידה בד'! אבער יעצט מיט די נקמה?? אדרבה ואדרבה, ס'איז אן הלכה פסוקה אין שלחן ערוך אז מען דארף ארויסגיין אין מלחמה.

און ווי איך האב שוין געברענגט, אז די מצוה פון הריגת עמלק איז אויך נוגע בזמנינו!

איר שרייבט אנקעגן וואס שטייט אין ויואל משה, לכה''פ שרייב עס נישט אין זיין נאמען

[העלדיש]

.

מען האט דאך שוין נעכטען געברענגט קלאר פון רבי'ן אין לשון קדשו אז בשעת מעשה איז נישט נוגע די שלש שבועות, און בעצם איז דאס אן הלכה פסוקה אין שלחן ערוך!

פארוואס שרייבסטו אז מ'האט געברענגט קלאר, ווען מ'האט פאקטיש געברענגט אז ס'איז אומקלאר?

און אידערוועי איז עס נישט נוגע. דער רבי און דער שו"ע רעדן ביידע פון הרג'נען איינעם בשעת ער קומט צו דיר אין א מלחמה אויפשטאנד. דאס איז שוין בעצם געטון געווארן.

אריינגיין אין עזה האט נישט קיין שייכות דערמיט. דאס איז נ קמה וואס קען אדער יא אדער נישט העלפן בעתיד דערשרעקן אדער שוואך מאכן וכו'

קען זיין אז אין רבינו יואל ביזטו אן עקספערט, אבער אין קריגס פירונג ווארשיינדליך נישט...
די טעראריסטן זיצן דארטן און לאקערן אויף אידן, זיי ווארטן אויף א שעת הכושר דיר צו ערלעדיגן, יא מען מוז זיי נאכיאגן און פאטיליגן, ס'איז נישט דא קיין צווייטע ברירה...
הבא להרגך ''השקם'' להרגו, ווארט נישט ביז די מעסער איז איבערגעמויגן איבער דיין האלדז...

[דער תהלים איד]

► Show Spoiler

טא פארוואס אין די וועלט ביסטו איינגערעדט אז די צדוקים זענען אויסגעשלאסן פון כלל ישראל?!

און די רעפארמער איז דאך אפגערעדט! מיינסט אז זיי האבן נישט קיין תורה'דיגע בלעטער אויף וויקפידיע?! א רעטעך... זיי זענען פעסטע אלו ואלו'ניקעס! ווי דעם רמב"ם און דער ראב"ד!

צוצוגלייכן די בר פלוגתא'ס פון סאטמערער רבי צו רעפארם'ער און צדוקים איז א חרפה און א בישה...

דו מיינסט אז ס'איז דאס ערשטע מאל?

דא האט ער שוין צוזאמען געשטעלט הגאון ר' משה פיינשטיין מיט די אפיקוסים.

דא האט ער געשריבען אז די מהלך הפסק פון הגאון ר' משה איז חזיר טרייף.

און צוליב דעם האט ער געשריבען דא אז עס איז נישט דא קיין איין רב המתיר אויף די שייטלעך.

און אויף דעם האב איך געזאגט אז.

זיין פראבלעם איז בכלל נישט מיט מזרחי. ער האט א פראבלעם מיט סיי ווער האט זיך געוואגט צו פסק'ענען אנדערש ווי זיין רבי. ער האט בכלל נישט אזא מושג פון אלו ואלו דברי אלוקים חיים, דאס איז נישט באשאפען געווארן ביי מזרחי.

איך שטיי ואיף יעדעס ווארט מיינע וואס דו לינקסט.

דיין פראבלעם איז נישט אלו ואלו! (אלו ואלו נוץ איך אויך, אבער נאר דארט וואו אונזערע עלטערן האבן עס גענוצט. למשל: א מחלוקה לגבי עפענען א באטל אום שבת, לגבי מזונות ברויט, לגבי גיין דוקא צעפ, לגבי טראגן א ספר תורה מהיכל להיכל צו ליינען, לגבי זמן קר"ש, וכו' וכו' וכו'....)

דו האסט א פראבלעם מיט סיי וועלכע אנערקענונג אז א געוויסע שיטה איז א הירוס, א מרידה, א אפנויג פון די עלטערן, א טעות גמור, א ביטערע נסיון מיט א דורכפאל, אא"וו. דו קענסט אזאנס נישט באגרייפן, ביי דיר מוז אלעס זיין אלו ואלו.

[העלדיש]

► Show Spoiler

צוצוגלייכן די בר פלוגתא'ס פון סאטמערער רבי צו רעפארם'ער און צדוקים איז א חרפה און א בישה...

דו מיינסט אז ס'איז דאס ערשטע מאל?

דא האט ער שוין צוזאמען געשטעלט הגאון ר' משה פיינשטיין מיט די אפיקוסים.

דא האט ער געשריבען אז די מהלך הפסק פון הגאון ר' משה איז חזיר טרייף.

און צוליב דעם האט ער געשריבען דא אז עס איז נישט דא קיין איין רב המתיר אויף די שייטלעך.

און אויף דעם האב איך געזאגט אז.

זיין פראבלעם איז בכלל נישט מיט מזרחי. ער האט א פראבלעם מיט סיי ווער האט זיך געוואגט צו פסק'ענען אנדערש ווי זיין רבי. ער האט בכלל נישט אזא מושג פון אלו ואלו דברי אלוקים חיים, דאס איז נישט באשאפען געווארן ביי מזרחי.

איך שטיי ואיף יעדעס ווארט מיינע וואס דו לינקסט.

דיין פראבלעם איז נישט אלו ואלו! (אלו ואלו נוץ איך אויך, אבער נאר דארט וואו אונזערע עלטערן האבן עס גענוצט. למשל: א מחלוקה לגבי עפענען א באטל אום שבת, לגבי מזונות ברויט, לגבי גיין דוקא צעפ, לגבי טראגן א ספר תורה מהיכל להיכל צו ליינען, לגבי זמן קר"ש, וכו' וכו' וכו'....)

דו האסט א פראבלעם מיט סיי וועלכע אנערקענונג אז א געוויסע שיטה איז א הירוס, א מרידה, א אפנויג פון די עלטערן, א טעות גמור, א ביטערע נסיון מיט א דורכפאל, אא"וו. דו קענסט אזאנס נישט באגרייפן, ביי דיר מוז אלעס זיין אלו ואלו.

איך קריג זיך מיט דיר.
די גמרא אין יבמות ברענגט די גמרא אז אפי' בית שמאי און בית הלל זענען געווען פארמישט און א מחלוקות נאכאלץ האבן זיי זיך געגלייבט איינער די צווייטן בנוגע חתונה האבן. און ען רעדט פון זאכן וואס לפי שיטות אחד איז יענער א ממזר!!!

מיש נישט אויס די גענציך פרייע מיט מזרחי. ס'איז דא אסאך ערליכע מזרחיסטן וועלכע האבן זיך זייערע מנהיגים וועמעם זיי פאלגן. דו מוזט נישט האלטן ווי זיי.

[Satmar]

גערער רבי האט ארויסגעבן א איסור צו פארן מיט על אל

[בן תורה]

ווי לאנג עס פליען ראקעטן איז ביי מיר נאך א שעת סכנה. און ווי לאנג די כאמאס ווערט נישט פולקום אינטערדריקט, איז די סכנה נישט פארביי. יעצט עס ווי ספיעק איז די גרעניץ נאכנישט פארזיכערט! טא וואס ווילסטו??

און ווילאנג די באמבאדירונגען אין עזה וועט זיך נישט אויפהערן וועלן זיך נישט אויפהערן די ראקעטן. טא וואס ווילסטו??

אזוי האט מען געמיינט מיט ירדן און מצרים אויך, לעט'ס וועיט ענד סי....

וויפיל צייט דארפסטו צו ווארטן און זעהן? 6 חדשים איז גענוג? איך וויל צוריקקומען דעמאלטס זעהן ווי מהאלט אויף די וועלט.
פארגעס נישט אז די ניגון זינגט זיך שוין איבער צענדליגע מאל במשך די לעצטע 75 יאר