קאמפלימענטן און הערות צו ניקס

[להגדיל הטראסק]

די מיינסט אז נקודות טובות וויל מען זאל דווקא יא גיין מיט א טישירט? די שמועס דארט איז געווען בנוגע היינטיגע טעראר אין ישיבות און דאס האט נישט מיט וויזוי מען גייט. יעדע בחור וועט פארשטיין אז די מנהל לאזט נישט גיין צו ווייט. די נושא איז געווען ווען מען שטעלט אינגאנצן אפ מאוביל'ס ביינאכט, מען נעמט אינגאנצן אוועק פורים רבנים, מען לאזט די בחורים נישט אטעמען אנשטאט עס קאנטראלירן ווי נארמאלע מענטשן ווי אין אלע דורות.

ווען מהר"א האט מבטל געווען די פורים רבנים אין ישיבות האט מיר עס אויך געשטערט.
כ'האב געהערט פון מיין טאטע זז"ג ווי אזוי עס איז געווען דער פורים רב ביי זיי אין ישיבה, א געהעריגע רעבישע ווערטשאפט, געפראוועט חסידישע טישן, געמאכט הערליכע באגלייטנס און מעמדים, דזשואיש אינטערטעינמענט? פארוואס נישט?

כ'האב אבער געהערט ווי אזוי עס איז געווען די לעצטערע יארן אין ישיבה גדולה, כ'האב מיך דערמאנט ווען אלס ישיבה קטנה בחור'ל בין איך אמאל אדורך די ישיבה גדולה און אריינגעסטאפט ביי א טיש פון אזא פורים רב, סתם ליצנות, אן קיין טעם און ראם, האב איך פארשטאנען פארוואס מען האט עס מבטל געווען...

די בחורים אין אלגעמיין, (נישט די פרומע אדער אייגנארטיגע חסידישע ישיבות ווי תורת אמת וכדו') פארשטייען נאכנישט וואס לעבן מיינט, די גויאישע גאס גלאנצט נאך ביי זיי, זיי איז שווער צו קאנטראלירן, דעריבער איז מבטל געווען דאס עסק, עס איז דא געהעריג ישיבה און גוטן פורים...

בנוגע פורים ביינאכט? איך פארשטיי עס גראדע זייער גוט

וויפיל שעה איז דען דא ביינאכט? סאו פון דאס ווייניג צייט אויב איז ער אין א גרופ, כיפערט ער אפ א מגילה ליינען, שטופט אריין א בדיעבדיגע סעודה אין 10 מינוט, מען גייט שלאפן מיליאן אזייגער אן קיין תוכן וכו'.

אבער ווער בין איך צו רעדן...?

[חלום חלמתי]

די מיינסט אז נקודות טובות וויל מען זאל דווקא יא גיין מיט א טישירט? די שמועס דארט איז געווען בנוגע היינטיגע טעראר אין ישיבות און דאס האט נישט מיט וויזוי מען גייט. יעדע בחור וועט פארשטיין אז די מנהל לאזט נישט גיין צו ווייט. די נושא איז געווען ווען מען שטעלט אינגאנצן אפ מאוביל'ס ביינאכט, מען נעמט אינגאנצן אוועק פורים רבנים, מען לאזט די בחורים נישט אטעמען אנשטאט עס קאנטראלירן ווי נארמאלע מענטשן ווי אין אלע דורות.

ווען מהר"א האט מבטל געווען די פורים רבנים אין ישיבות האט מיר עס אויך געשטערט.
כ'האב געהערט פון מיין טאטע זז"ג ווי אזוי עס איז געווען דער פורים רב ביי זיי אין ישיבה, א געהעריגע רעבישע ווערטשאפט, געפראוועט חסידישע טישן, געמאכט הערליכע באגלייטנס און מעמדים, דזשואיש אינטערטעינמענט? פארוואס נישט?

כ'האב אבער געהערט ווי אזוי עס איז געווען די לעצטערע יארן אין ישיבה גדולה, כ'האב מיך דערמאנט ווען אלס ישיבה קטנה בחור'ל בין איך אמאל אדורך די ישיבה גדולה און אריינגעסטאפט ביי א טיש פון אזא פורים רב, סתם ליצנות, אן קיין טעם און ראם, האב איך פארשטאנען פארוואס מען האט עס מבטל געווען...

די בחורים אין אלגעמיין, (נישט די פרומע אדער אייגנארטיגע חסידישע ישיבות ווי תורת אמת וכדו') פארשטייען נאכנישט וואס לעבן מיינט, די גויאישע גאס גלאנצט נאך ביי זיי, זיי איז שווער צו קאנטראלירן, דעריבער איז מבטל געווען דאס עסק, עס איז דא געהעריג ישיבה און גוטן פורים...

בנוגע פורים ביינאכט? איך פארשטיי עס גראדע זייער גוט

וויפיל שעה איז דען דא ביינאכט? סאו פון דאס ווייניג צייט אויב איז ער אין א גרופ, כיפערט ער אפ א מגילה ליינען, שטופט אריין א בדיעבדיגע סעודה אין 10 מינוט, מען גייט שלאפן מיליאן אזייגער אן קיין תוכן וכו'.

אבער ווער בין איך צו רעדן...?

עקזעקלי. און אנשטאט יא אנהייבן קאנטראלירן, יא אנהייבן צושטעלן, יא מסביר זיין וואס לעבן מיינט, (נישט נאר אייגנארטיגע ישיבות מעגן וויסן) זאגט מען אים גיי וואלגער דיר אין די גאסן און ברענג אריין $1,500 חוב קדוש פאר די געשעצטע מנהל קאסע. ווייל די הייליגע משגיח האט נישט קיין נערוון און געדילט צו קעיר נעמען פון די בחורים.

האו באוט מען זאל זיך צוזאמענגעקומען פורים ביינאכט אין ישיבה הערן מגילה ליינען, עסן א סעודה און האפקענען? אדער סיי וועלכע אנדערע איידיע, איך בין נישט קיין באצאלטע איינגעשטעלטער איך דארף נישט אויפקומען מיט קיין פלענער. ס'איז נאר פאריקט צו זעהן וואס מען טוט און פארוואס.

און בד"וו. ווי געזען פאריאר אין וויליאמסבורג איז נאך עני טיים בעסער די בחור זאל זיצן אויף א צולאזטע מאוביל אבער די מנהל ווייסט צו וועלכע אדרעסן ער גייט, ווי צו שיקן די בחורים הפקר ווייל די מנהל איז היינט אויף וואקאציע

[להגדיל הטראסק]

ר' @חלום חלמתי
1) מען לערנט יא וואס עס מיינט א טעם אין אידישקייט אסאך מער פון אמאל
2)פונדעסטוועגן דאך נישט אלע אומרייפע מוחות זענען עס גרייט צו אדאפטירן הלכה למעשה, טראץ וואס זיי פארשטייען מעגליך.
3) איך רעד פון ישיבה קטנה אין קרית יואל.
4)מען שטעלט צו מגילה ליינען אין גרויסן בית המדרש ביים רבין און אין אלע לאקאלע בתי מדרשים
5)מען שטעלט צו א הערליכע סעודה ביי יעדעם אינדערהיים.
6)מען שטעלט צו א הערליכע טיש צום האפקענען א מחי'.
7)אין וויליאמסבורג וכו' ווייסעך נישט, איך רעד נאר וויפיל איך האלט מיט אין מיין קעסטל אין קרית יואל.

[חלום חלמתי]

ר' @חלום חלמתי
1) מען לערנט יא וואס עס מיינט א טעם אין אידישקייט אסאך מער פון אמאל
2)פונדעסטוועגן דאך נישט אלע אומרייפע מוחות זענען עס גרייט צו אדאפטירן הלכה למעשה, טראץ וואס זיי פארשטייען מעגליך.
3) איך רעד פון ישיבה קטנה אין קרית יואל.
4)מען שטעלט צו מגילה ליינען אין גרויסן בית המדרש ביים רבין און אין אלע לאקאלע בתי מדרשים
5)מען שטעלט צו א הערליכע סעודה ביי יעדעם אינדערהיים.
6)מען שטעלט צו א הערליכע טיש צום האפקענען א מחי'.
7)אין וויליאמסבורג וכו' ווייסעך נישט, איך רעד נאר וויפיל איך האלט מיט אין מיין קעסטל אין קרית יואל.

קאפ טיף טיף אין זאמד אלערט

[טיפע טאשן]

די מיינסט אז נקודות טובות וויל מען זאל דווקא יא גיין מיט א טישירט? די שמועס דארט איז געווען בנוגע היינטיגע טעראר אין ישיבות און דאס האט נישט מיט וויזוי מען גייט. יעדע בחור וועט פארשטיין אז די מנהל לאזט נישט גיין צו ווייט. די נושא איז געווען ווען מען שטעלט אינגאנצן אפ מאוביל'ס ביינאכט, מען נעמט אינגאנצן אוועק פורים רבנים, מען לאזט די בחורים נישט אטעמען אנשטאט עס קאנטראלירן ווי נארמאלע מענטשן ווי אין אלע דורות.

ווען מהר"א האט מבטל געווען די פורים רבנים אין ישיבות האט מיר עס אויך געשטערט.
כ'האב געהערט פון מיין טאטע זז"ג ווי אזוי עס איז געווען דער פורים רב ביי זיי אין ישיבה, א געהעריגע רעבישע ווערטשאפט, געפראוועט חסידישע טישן, געמאכט הערליכע באגלייטנס און מעמדים, דזשואיש אינטערטעינמענט? פארוואס נישט?

כ'האב אבער געהערט ווי אזוי עס איז געווען די לעצטערע יארן אין ישיבה גדולה, כ'האב מיך דערמאנט ווען אלס ישיבה קטנה בחור'ל בין איך אמאל אדורך די ישיבה גדולה און אריינגעסטאפט ביי א טיש פון אזא פורים רב, סתם ליצנות, אן קיין טעם און ראם, האב איך פארשטאנען פארוואס מען האט עס מבטל געווען...

די בחורים אין אלגעמיין, (נישט די פרומע אדער אייגנארטיגע חסידישע ישיבות ווי תורת אמת וכדו') פארשטייען נאכנישט וואס לעבן מיינט, די גויאישע גאס גלאנצט נאך ביי זיי, זיי איז שווער צו קאנטראלירן, דעריבער איז מבטל געווען דאס עסק, עס איז דא געהעריג ישיבה און גוטן פורים...

בנוגע פורים ביינאכט? איך פארשטיי עס גראדע זייער גוט

וויפיל שעה איז דען דא ביינאכט? סאו פון דאס ווייניג צייט אויב איז ער אין א גרופ, כיפערט ער אפ א מגילה ליינען, שטופט אריין א בדיעבדיגע סעודה אין 10 מינוט, מען גייט שלאפן מיליאן אזייגער אן קיין תוכן וכו'.

אבער ווער בין איך צו רעדן...?

עקזעקלי. און אנשטאט יא אנהייבן קאנטראלירן, יא אנהייבן צושטעלן, יא מסביר זיין וואס לעבן מיינט, (נישט נאר אייגנארטיגע ישיבות מעגן וויסן) זאגט מען אים גיי וואלגער דיר אין די גאסן און ברענג אריין $1,500 חוב קדוש פאר די געשעצטע מנהל קאסע. ווייל די הייליגע משגיח האט נישט קיין נערוון און געדילט צו קעיר נעמען פון די בחורים.

האו באוט מען זאל זיך צוזאמענגעקומען פורים ביינאכט אין ישיבה הערן מגילה ליינען, עסן א סעודה און האפקענען? אדער סיי וועלכע אנדערע איידיע, איך בין נישט קיין באצאלטע איינגעשטעלטער איך דארף נישט אויפקומען מיט קיין פלענער. ס'איז נאר פאריקט צו זעהן וואס מען טוט און פארוואס.

און בד"וו. ווי געזען פאריאר אין וויליאמסבורג איז נאך עני טיים בעסער די בחור זאל זיצן אויף א צולאזטע מאוביל אבער די מנהל ווייסט צו וועלכע אדרעסן ער גייט, ווי צו שיקן די בחורים הפקר ווייל די מנהל איז היינט אויף וואקאציע

וואס איך האב געזען גייט כיתה ט' אין קרית יואל מיט קאשקעטלעך און די פורים רב מיט די מלבישים אין חדר

[להגדיל הטראסק]

איך רעד נאר וויפיל איך האלט מיט אין מיין קעסטל אין קרית יואל.

קאפ טיף טיף אין זאמד אלערט

[חלום חלמתי]

איך רעד נאר וויפיל איך האלט מיט אין מיין קעסטל אין קרית יואל.

קאפ טיף טיף אין זאמד אלערט

איך האב זיך נישט באצויגן צו דעם שורה, די ווייסט עס

[להגדיל הטראסק]

איך האב זיך נישט באצויגן צו דעם שורה, די ווייסט עס

איך ברענג ארויס אז איך האב געשריבן פון מיין קוק ווינקל, לאפיקו פון א פאקט וואס איך קען באשטיין אז עס זאל זיין פאר יעדן פרייז.

די שורה וואס כ'האב געשריבן דינט אלס דיסקלעימער, אז אויב דו האלטסט און דו ווייסט אנדערש קען זיין אז דו ווייסט בעסער.

פארוואס כ'האב דיר בכלל צוריקגעשריבן? אלס והייתם נקיים.

אבער אויב ווילסטו בלייבן מיטן לעצטן ווארט, דא האסטו עס! הארצן גערן...

כ'האב זייער נישט ליב אריינצוגיין אין קיין בייסיגע פערזענליכע דעבאטעס, סארי.

[נאסע שמאטעס]

אנשטאט יא אנהייבן קאנטראלירן, יא אנהייבן צושטעלן, יא מסביר זיין וואס לעבן מיינט, (נישט נאר אייגנארטיגע ישיבות מעגן וויסן)

איך מיין דו טרייבסט איבער. איי געס עס ווענדט זיך ווי א מגיד שיעור

[חלום חלמתי]

אנשטאט יא אנהייבן קאנטראלירן, יא אנהייבן צושטעלן, יא מסביר זיין וואס לעבן מיינט, (נישט נאר אייגנארטיגע ישיבות מעגן וויסן)

איך מיין דו טרייבסט איבער. איי געס עס ווענדט זיך ווי א מגיד שיעור

ער האט געזאגט אז זיי ווייסן נישט, נישט איך

[נאסע שמאטעס]

אנשטאט יא אנהייבן קאנטראלירן, יא אנהייבן צושטעלן, יא מסביר זיין וואס לעבן מיינט, (נישט נאר אייגנארטיגע ישיבות מעגן וויסן)

איך מיין דו טרייבסט איבער. איי געס עס ווענדט זיך ווי א מגיד שיעור

ער האט געזאגט אז זיי ווייסן נישט, נישט איך

ער זאגט אז ס'איז שווער צו האנדלען מיט אינגע מוחות זיי זאלן עס פארשטיין. אבער נישט אז מען לייגט נישט אריין וויפיל מען קען. אזוי פארשטיי איך.

[חלום חלמתי]

איך האב זיך נישט באצויגן צו דעם שורה, די ווייסט עס

איך ברענג ארויס אז איך האב געשריבן פון מיין קוק ווינקל, לאפיקו פון א פאקט וואס איך קען באשטיין אז עס זאל זיין פאר יעדן פרייז.

די שורה וואס כ'האב געשריבן דינט אלס דיסקלעימער, אז אויב דו האלטסט און דו ווייסט אנדערש קען זיין אז דו ווייסט בעסער.

פארוואס כ'האב דיר בכלל צוריקגעשריבן? אלס והייתם נקיים.

אבער אויב ווילסטו בלייבן מיטן לעצטן ווארט, דא האסטו עס! הארצן גערן...

כ'האב זייער נישט ליב אריינצוגיין אין קיין בייסיגע פערזענליכע דעבאטעס, סארי.

ווען איך בין אין שול זעה איך אויך די בחורים, און איך ווייס אז פון די 1,000 ישיבה קטנה בחורים פון ק"י זענען ווייניגער ווי האלב ביים טיש און קיינער ווייסט נישט ווי יא.

משא"כ ווען זיי זיצן אויף די ישיבה מאוביל'ס

פארוואס רופסטו דאס בייסיגע דעבאטע? איך טענה זיך נישט מיט דיר. איך קריג זיך מיט די מנהל'ס שיטה וואס איז ממש ווי די לייגסט עס אראפ. אלע בחורים זיצן וואויל ביים מגילה ליינען ביים רבין א שעה נאכן תענית, און דערנאך גייען זיי שיין צו באבי, און מהאט אויסגעריסן די פראבלעם

[חלום חלמתי]

איך מיין דו טרייבסט איבער. איי געס עס ווענדט זיך ווי א מגיד שיעור

ער האט געזאגט אז זיי ווייסן נישט, נישט איך

ער זאגט אז ס'איז שווער צו האנדלען מיט אינגע מוחות זיי זאלן עס פארשטיין. אבער נישט אז מען לייגט נישט אריין וויפיל מען קען. אזוי פארשטיי איך.

ער האט געזאגט אז נאר די ספעציעלע ישיבות ווייסן אבער די אלגעמיינע נישט.

[להגדיל הטראסק]

סאו דו ברענגסט עס ארויס פון אן אנדערן קוק ווינקל.

דו ווילסט אז עס זאל זיין געהעריג ישיבה פורים, מען זאל פראווען אינאיינעם מיט די רמ"י הישיבה כאילו לא היה, נאר מיט סדר פון קריאת המגילה און א סעודת פורים, און מען גייט געהעריג צייכענען.... א שיינע געדאנק...

[הדסים]

סאו דו ברענגסט עס ארויס פון אן אנדערן קוק ווינקל.

דו ווילסט אז עס זאל זיין געהעריג ישיבה פורים, מען זאל פראווען אינאיינעם מיט די רמ"י הישיבה כאילו לא היה, נאר מיט סדר פון קריאת המגילה און א סעודת פורים, און מען גייט געהעריג צייכענען.... א שיינע געדאנק...

וואס פאלט דיר איין אזאנס? אויפ'ן מאביל האט מען אמאל געצייכנט? שטעל צו אין ישיבה אויף א וועג אז ס'זאל זיך גליסטן צו קומען.

פורים רב איז אן קיין טעם און קיין ראם? זיך דרייען ליידיג איז ערגער.

האסט צוגעשטעלט א טיש וואו צו גיין? הה"ד בת היענה. טראכסט אז ס'רעפלעיסט פאן פאר א יונג בחור'ל? זיי מיר נישט יעצט מסביר די געהויבנקייט דערפון ווייל דו דארפסט עס קענען מסביר זיין פאר א 15 יעריגס. אדערווייז האסטו געפעילד.

[להגדיל הטראסק]

אבער אויב ווילסטו בלייבן מיטן לעצטן ווארט, דא האסטו עס! הארצן גערן...

[להגדיל הטראסק]

די וועלכע פארשטייען אנדערש, ווערן געבעטן צו ווערן די מחנכים און אויסלערנען די אלגעמיינע ישיבות ווי אזוי מען פירט זיך אויף אן קיין איין ארויסגעפאלענער...

יעדער מגיד שיעור גלייב איך אז ער פרובירט דאס בעסטע אין זיין יכולת, דער מציאות איז אז קליינע ישיבה קטנה מוחות האבן נאכנישט קיין שכל, קענסט עס מסביר זיין ביז איבערמארגן, און די גרויסע פראצענט וועט עס נישט אדאפטירן.

דאס וואס איז יא מעגליך צו טון דאס טוט מען, מען טוט דאס מערסטע וואס שייך - און זיכער איין שיעור למעלה, עס איז דא א ורוממתנו, עס איז דא לעכטיגע טישן, (א שטייגער ווי פרייטאג צונאכטס די וואך, א געהויבענע ברענעדיגע פורים פריוויו...) אסאך קלענערע בתי מדרשים מאכן חבורות פאר די לאקאלע בחורים, אבער קענסט נישט האלטן א בחור האסטידזש פורים ביינאכט אין ישיבה, עס איז א שווערע זאך צו פארלאנגען אז די צוות הישיבה זאל נישט טארן האבן קיין פעמילי טיים ווייל עס דארף זיין געהעריג ישיבה (אקעי, אן צייכענען...)
=================================
אין איין ווארט
ענק האלטן אז מען דארף טון מער אז דער בחור זאל נישט גיין ליידיג, דאס וואס מען טוט איז ווייניג, די פאראנטווארטליכע פארשטייען נישט צו חינוך און טוען נישט זייערע פליכטן, און לויט ענקערע בלופרינטס איז יא דא א וועג אז דער בחור'ל וועמענס טאטע איז פון מחנה מ' בחיצוניות וועט אויך נישט ארויספאלן פון א מסגרת פון שווארצע גלעזער מרצונו הטוב אן צוואנג.

עניית דעתי איז אז מען טוט דאס מערסטע, מען וועט ווייטער פרובירן מער און מער, די פאראנטווארטליכע פארשטייען צו חינוך אביסל בעסער פון מיר און דיר, זיי טוען יא זייערע פליכטן, און עס איז נישטא קיין בלופרינט וועלכע קען פארזיכערן אז דער בחור ביי וועמענס עלטערן דו וואלסט נישט געטרונקען א גלעזל וואסער אינדערהיים, זאל זיין א פרומער חאניאק וועלכע נעמט א טעקסי אין ישיבה פורים ביינאכט צו מיטהאלטן אויף א פרומע פארנעם.

כ'האב עס אראפגעלייגט אביסל עקסטרעם, אבער כמיין אז דאס איז אונזער מיינונגס פארשידנהייט.

פון דא און ווייטער גייט עס שוין קארנפלעקסמיטמילעך סאו ווער עס וויל וויסן דעת קדשו של מרן ר' @להגדיל הטראסק קען ליינען זיינע געשריבענע תגובות ביז אהער.

איך וועל בל"נ נישט צוריקקומען צו די נושא אויסער אויב עס איז דא א חידוש.

[נויז מאשין]

@את פתח לו כ'אב געמיינט איך וועל דיר טרעפן דא