"געזונטע” רוצחים!

[אנדערער]

20260112_223531.jpg (361.8 KiB) געזען געווארן 473 מאל

20260112_223620.jpg (360.29 KiB) געזען געווארן 473 מאל

[יאנטשי]

אז מען רעדט שוין פון די זאלבן קען איינער מסביר זיין פארוואס דאס איז נישט עפראווד ביי עף די עי און זאל ווערן געהעריג גענוצט אין שפיטאל? עס איז דאך פי כמה בעסער פון וואס די שפיטאל?

עס נעמט יארן, לכאורה וועט עס זיין אין 20 יאר ארום עפראווט....

קודם דארף מען שטודיעס אויב עס ארבעט, נאכדעם וואס זענען די לאנג טערמינונגע סייד עפעקטס וכו וכו

מיט ריזיגע געלטער אויסצולייגן פאר די אלע שטודיעס.

[פארנומען]

20260112_223531.jpg20260112_223620.jpg

קלאר צום פינטל!!

[דער תהלים איד]

הצלה האט געטראגן צו יענעם דאקטער?

וואס האט דער מענטש געלייגט אין זיינע זאלבן וואס האט ממש אומגעברענגט דאס קינד?

1) הצלה האט אים נישט געטראגן אין ערגעץ. ער איז געגאנגען צו יענעם איד און יענער האט געהייסן גיין צו א דאקטאר וכו'.

2) דאס קינד איז נישט אוועק פון קיין זאלבן, נאר פון ווערן ביטער קראנק ל"ע פון די יסורים און נישט אנקומען אין שפיטאל פאר באהאנדלונג. (ס'איז געווען נישט סתם א ברי, נאר אויפ'ן גאנצן גוף אויף א שרעקליכע אופן).

מען גייט נישט אוועק פון די זאלבן און נישט פון די יסורים.

די סכנה פון בריען, ספעציעל דריטע גראד, איז אז די מענטש האט נישט קיין הויט, ממילא קען אלע באקטעריעס וועלכע דרייען זיך אויפן וועלט אריינבאקומען אין מינוטן אינעם קערפער און גורם זיין שווערע אינפעקציעס ווי אויך סעפסי''ס רח''ל. דאס קען געשען סיי אין שפיטאל און סיי ווען מען ניצט די אלטערנעטיווע מהלך. ווי אויך קען מען גאר שנעל פארלירן די פלואיד'ס פונעם גוף און ווערן שנעל דיהיידערעיטעט רח''ל.

נארמאל ווען מען גייט און שפיטאל אדער ווען מען נוצט איינער מיט ערפארונג מיט די ארץ ישראל'דיגע מהלך, וועלן זיי זיכער מאכן אז עס ווערט נישט קיין אינפעקציעס.

ווידער אויב מען ניצט ביי א גאר ערנסטע בריה איינעם אן ערפארונג קען מען זיך שפילן מיטן לעבן רח''ל.

פונקט ווי נישט יעדער וועלכע האט זיך געלערנט ערשטע הילף קען ראטעווען א מענטש מיט א הארץ אטאקע, די זעלבע דארף מען וויסן אז נישט יעדער וואס קען לייגן ביי קליינע בריען די זאלבן, קען אויכעט קעיר נעמען פון לעבנס געפארפולע סיריעס בריען.

האסט מסתמא רעכט.

איך האב נישט מברר געווען די נקודה, נאר וויפיל ס'איז נוגע צו די מעשה. כ'האב נאר געוואלט מעיר זיין אז ס'איז נישט די שולד פונעם זאלבער, וואס האט אייגנטליך געהייסן גיין צום דאקטאר.

[ChatGPT]

(למשל... כמובן... ער גיט צעטלעך פאר ווער ס'וויל נישט נעמען וואקסינען...)

כמיין אז דאס איז נישט אמת.

[יאנטשי]

(למשל... כמובן... ער גיט צעטלעך פאר ווער ס'וויל נישט נעמען וואקסינען...)

כמיין אז דאס איז נישט אמת.

דן ווייסט וועלכע דאקטור מען רעדט?

[totty]

היינט אינדערפרי האט מיר איינער דערציילט א מעשה וואס ער האט געהערט ערשטע האנט, א שוידער פון א מעשה, וואס האט נארוואס פאסירט. פחדים.

איך נעם נישט קיין אחריות אז דאס איז א שלימות, ס'קען זיין אז ס'פעלט פרטים וואס קענען עפעס צוגעבן, אדרבה אויב איינער "ווייסט" אז עפעס פעלט זאל ער אריינפילן. (איין חלק לאז איך אליינס אויס, צוליב די הייקלקייט, און ס'מאכט נישט אויס אסאך צו די עצם מעשה).

ומעשה שהי' כך הי':

א קינד איז געבוירן געווארן למז"ט לעצטע יאר זומער. אפאר חדשים שפעטער איז געווען א מעשה, אז דאס קינד האט זיך מיאוס אפגעבריהט אויף א גאר שווער פארנעם רח"ל. כמובן האט מען גערופן הצלה, און ווי אלעמאל ווען עס קומט צו בריען ל"ע איז רעקאמאנדירט צו גיין צו א געוויסע גרופע אינגעלייט וואס טוען אין די נושא פון בריען, מיט אסאך הצלחה, מער ווי דזשענעראל דאקטוירים וואס זענען נישט דוקא באקאנט מיט היילן בריען ספעציפיש אויף אזא פארנעם ווי זיי (איך האב שוין אליינס געהאט - נישט מער געדאכט - א גוטע עקספיריענס ב"ה מיט א קינד).

זייענדיג אבער א גאר שווערע ברי, האט מען אים גע'עצה'ט צו פארן פון ק"י קיין וומסב"ג וואס דארט וואוינט איינער וואס איז די גרעסטע אין די ליין. אנקומענדיג צו יענעם איד האט ער געזאגט אז דער ברי איז שרעקעדיג, ער קען עס נישט נעמען אויף זיך בשו"א, דאס דארף א געהעריגע דאקטאר. אז ער האט א דאקטאר וואס נעמט קעיר, קען ער צולייגן זיינע קריעמס וכו'.

וואס טוט מען דא? האט איינער געגעבן א גוטע עצה, אז דא אין וומסב"ג איז דא א גרויסע דאקטאר, וואס האט ברייטע פלייצעס, (למשל... כמובן... ער גיט צעטלעך פאר ווער ס'וויל נישט נעמען וואקסינען...), און ער ריזיקירט צו נעמען אויף זיך אפילו קעיסעס וואס באלאנגען אין שפיטאל. איז מען געגאנגען צו אים, און ער זאגט נאו פראבלעם, גיי צו יענעם זאל באשמירן דאס קינד אויף מיין אחריות, און אלעס איז פיין.

אפאר טעג שפעטער האבן די עלטערן געזען אז דאס קינד אטעמט ממש שווער, און רעדט פאני, זיי זענען געווארן דערשראקן, און אריינגעפארן אין שטאט אריין צו יענעם דאקטאר, ער קוקט אן דאס קינד און זאגט "ס'איז גוט, די קינד וועט זיך אויסרוען ביז אינדערפרי און וועט אויפשטיין אקעי מיט א גוטע אטעם".

די עלטערן זענען אהיימגעפארן, וכך לא הוה, ליידער. דאס קינד האט זיך אויסגערוהט אויפדערנאכט, אזש ביז צו די אייביגע רוה, און מער נישט אויפגעשטאנען. צוריקגעגעבן די נשמה צום אויבערשטן צום ערשיטערונג און שאק פון אלעמען.

דער צובראכענער טאטע איז זייער ביטער פארווייטאגט וועגן די עצה געבערס, אבער ליידער קען איך נאך ענליכע מעשיות. ה"י רח"ל.

ממילא, ווען מען זוכט א דאקטאר וואס האט ברייטע פלייצעס, נאטורליך געשטימט בלא בלא, זאל מען זיין זייער געווארנט אז ברייטע פלייצעס קען מיינען צו ברייט. אפילו ווען אלע פרענדס ווייסן פאר זיכער אז יענער איז מעכטיג און ריזיג.

איך שרייב עס לתועלת, ויה"ר שלא יצא מכשול מתחת ידי.

בכלליות זענט איר גערעכט אז מדארף אווערנעס אבער גראדע די נושא פון א ברי ווייסט יעדער אין הצלה אז פאטעיטא און האניג און מרת וויינשטאק וכדומה וועט מער העלפן ווי די מעדצינען
און די זעלבע איז ביי אנדערע מחלות קען נאטירליך ציהעלפן ווייל פונקט ווי א חולה וועט נישט עסן וועט עס ערגער ווערן די זעלבע אויב האט ווייטעמינען וועט ער זיין געזינטער צי קענען פייטן פארשטייט זיך מדארף אלס אויסשמועסן מיטן דאקטער
די עיקר איז אז מזעהט עפעס ערנסט דארף מען גיין אין שפיטאל פשוט אויסציטשעקן און צי האלטן א וואכזאם אויג וואס דאס קען מרת וויינשטאק אדער אנדערע נאטירליכע גרויסע דאקטוירים אפילו אויך נישט זעהן

[ChatGPT]

(למשל... כמובן... ער גיט צעטלעך פאר ווער ס'וויל נישט נעמען וואקסינען...)

כמיין אז דאס איז נישט אמת.

דן ווייסט וועלכע דאקטור מען רעדט?

יא.
כ'קלער אז @דער תהלים איד האט דאס צוגעלייגט אלס השערה...

[Who knows]

אז מען רעדט שוין פון די זאלבן קען איינער מסביר זיין פארוואס דאס איז נישט עפראווד ביי עף די עי און זאל ווערן געהעריג גענוצט אין שפיטאל? עס איז דאך פי כמה בעסער פון וואס די שפיטאל?

כמעט גארנישט ווערט עפראווד נאר ווען עס איז דא גרויסע געלטער עס צו שטופן, און עפעס וואס א קאמפעני גייט נישט מאכן קיין געלט איז נישטא ווער עס זאל עס שטופן. אונזער וויאוילטעטיגע געזונטהייט אגענטורן גייען נישט ארום זוכן וועלכע זאכן קענען העלפן.

[דער תהלים איד]

אז מען רעדט שוין פון די זאלבן קען איינער מסביר זיין פארוואס דאס איז נישט עפראווד ביי עף די עי און זאל ווערן געהעריג גענוצט אין שפיטאל? עס איז דאך פי כמה בעסער פון וואס די שפיטאל?

כמעט גארנישט ווערט עפראווד נאר ווען עס איז דא גרויסע געלטער עס צו שטופן, און עפעס וואס א קאמפעני גייט נישט מאכן קיין געלט איז נישטא ווער עס זאל עס שטופן. אונזער וויאוילטעטיגע געזונטהייט אגענטורן גייען נישט ארום זוכן וועלכע זאכן קענען העלפן.

ופשוט הוא אז די געזונטהייט אגענטורן זענען דא צו דיס-אפראוון זאכן וואס זענען נישט פארזיכערט.

זיי זענען בכלל נישט עוסק אין טרעפן רפואות, וואס באלאנגט צו די איניווערסיטעטן, און כמובן צו די וואס מאכן געלט פון די ערפינדונג, ווי דער רבוש"ע האט איינגעשטעלט דעם עולם העשי'.

[Who knows]

ופשוט הוא אז די געזונטהייט אגענטורן זענען דא צו דיס-אפראוון זאכן וואס זענען נישט פארזיכערט.

זיי זענען בכלל נישט עוסק אין טרעפן רפואות, וואס באלאנגט צו די איניווערסיטעטן, און כמובן צו די וואס מאכן געלט פון די ערפינדונג, ווי דער רבוש"ע האט איינגעשטעלט דעם עולם העשי'.

און דאס מיינט אז זאכן וואס זענען נישט אפראווד קענען ארבעטן נאך אזוי גוט אדער בעסער ווי זאכן וואס זענען יא אפראווד

[דער תהלים איד]

ופשוט הוא אז די געזונטהייט אגענטורן זענען דא צו דיס-אפראוון זאכן וואס זענען נישט פארזיכערט.

זיי זענען בכלל נישט עוסק אין טרעפן רפואות, וואס באלאנגט צו די איניווערסיטעטן, און כמובן צו די וואס מאכן געלט פון די ערפינדונג, ווי דער רבוש"ע האט איינגעשטעלט דעם עולם העשי'.

און דאס מיינט אז זאכן וואס זענען נישט אפראווד קענען ארבעטן נאך אזוי גוט אדער בעסער ווי זאכן וואס זענען יא אפראווד

ס'קען. אויסדרוקליך. בימי חז"ל איז אויך געווען רפואות.

אבער, דו טרעטסט אריין אין א וועלט פון סקעם.

[העלאו בעלאו]

ופשוט הוא אז די געזונטהייט אגענטורן זענען דא צו דיס-אפראוון זאכן וואס זענען נישט פארזיכערט.

זיי זענען בכלל נישט עוסק אין טרעפן רפואות, וואס באלאנגט צו די איניווערסיטעטן, און כמובן צו די וואס מאכן געלט פון די ערפינדונג, ווי דער רבוש"ע האט איינגעשטעלט דעם עולם העשי'.

און דאס מיינט אז זאכן וואס זענען נישט אפראווד קענען ארבעטן נאך אזוי גוט אדער בעסער ווי זאכן וואס זענען יא אפראווד

ס'קען. אויסדרוקליך. בימי חז"ל איז אויך געווען רפואות.

אבער, דו טרעטסט אריין אין א וועלט פון סקעם.

איך רעדט פון א ספעציפישע רפואה אויף בריען וואס איז א פאקט אז עס ארבעט און געבעקט ביי הצלה וואס געווענליך פאלן נישט פאר קיין אלטערנעטיווע מעדיצינען.

נישט פשוט עס ארבעט נאר עס קען ממש אויסהיילן מיט א מין גרינקייט וואס אין שפיטאל וואלט געווען יסירו איוב און סירדשעריס (נעמען הויט פון אנדערע פלעצער) און געבליבן סמנים לעולמי עד וכו בעסיקלי הימל און ערד, און עס איז נישט עפראווד דאס איז דאך א הימל געשריי.

און ווידעראום די מעשה וואס ווערט געברענגט דא וואלט געווארן פארמיטן ווען שפיטאל וואלט עס ווען געגעבן וויבאלד זיי ווייסן דאך יא אנדערע פראבלעמען וואס מען דארף קוקן

[דער תהלים איד]

@העלאו בעלאו מיט דעם פרט בין איך נישט מחולק בכלל, עיי"ש:

ווי אלעמאל ווען עס קומט צו בריען ל"ע איז רעקאמאנדירט צו גיין צו א געוויסע גרופע אינגעלייט וואס טוען אין די נושא פון בריען, מיט אסאך הצלחה, מער ווי דזשענעראל דאקטוירים וואס זענען נישט דוקא באקאנט מיט היילן בריען ספעציפיש אויף אזא פארנעם ווי זיי (איך האב שוין אליינס געהאט - נישט מער געדאכט - א גוטע עקספיריענס ב"ה מיט א קינד).