"למעשה" הכשר אויף טעכנאלאגישע דעווייסעס

[הדסים]

ברוכים הנמצאים


ווי שוין באריכטעט דורך @שמח אינעם וועד הקהילות טעמע איז צייט צו בינדן די זיץ גארטלעך ווייל ס'קען מעגליך קומען נייעס אינעם פעלד פון כשר'ע דעווייסעס בכלל און סלפאונס בפרט.

ביז היינט איז אפיציעל מטעם הקהילות נאר געווען איין הכשר וואס איז באשטאנען פון א צוזאמענארבעט פון עטליכע קהילות (יעדע קהילה באזונדער איז יא געווען), דאס איז געווען דער וועד הקהילות הכשר מטעם קהילות הק' סאטמאר סאטמאר סקווירא און וויזניץ-וו"ב.

יעצט קוקט אויס אז ס'עפנט זיך אויף א פרישע וועד מטעם הקהילות מיטן נאמען וועד למעשה https://lmaaseh.tech/

איך באטאן אז ס'קוקט נאר אויס אזוי ווייל ווי ווייט איך ווייס האט נאך קיין איין קהילה זיך נישט אפיציעל געשטעלט אונטערן וועד און מעגליך אז ס'וועט בלויז זיין א ועד הרבנים.

פרטי הועד

דער ועד באשטייט כעת פון הרב הגאון ר' אשר עקשטיין דומ"ץ בעלזא ב"פ, הרב הגאון ר' דוד לייב פישער דומ"ץ פאפא, הרב הגאון ר' שלום יצחק טויבער מו"ץ ק"ק באבוב און הרב הגאון ר' אברהם מאיר הלברשטאם דומ"ץ סאטמאר 18 אין ב"פ שליט"א.

ווי עס קוקט אויס דערווייל וועלן געוויסע סעלפאונס וואס זענען נישט געווען מוכשר ביים וועד הקהילות יא זיין באשטעטיגט ביים 'ועד למעשה', א שטייגער ווי @ארי גרינפעלד'ס מיינד פאון און נאך עטליכע.


אויף זייער וועבסייט איז נאך דערווייל נישט ארויסגעלייגט דער אויסוואל פון דעווייסעס אבער זייערע גדרים יא.


ווי עס זעט יעצט אויס וועלן זיין פינף דרגות:

דרגא א - טאלק אנלי ממש מיט אן אפשענעל פון באקומען וועריפיקעישן קאודס, א שטייגער ווי פאם האט אויף זייער טאלק אנלי.

דרגא ב - טאלק ענד מידיא. דאס נעמט אריין די פריער דערמאנטע און אויך קאמערא, גאלערי און אודיא.

דרגא ג - טאלק ענד פיעטשערס. דאס נעמט אריין אלע פריער דערמאנטע און אויך א ליסטע פון באשטעטיגטע פיעטשערס ווי נעוויגעשן עפפס, וועטער, גוגל קאנטעקטס און קאלענדער סינק, בלוטוט שעיר, נעמען ווידעא און א לימיטעד פלעיבעק פון ווידעאס געכאפט מיטן סעלפאן (מסתמא בערך ווי דער פיג).

דרגא ד - טאלק ענד טעקסט. דאס נעמט אריין טאלק, טעקסט, קאמערא און גאלערי, אודיא, בלוטוט שעיר, נעוויגעישן נאר אויפן קאר סקרין (דורך ענדויד אויטא) און גוגל קאנטעקטס - סינק.

דרגא ה - טאלק טעסט ענד פיעטשערס. דאס איז כולל אלע פריער דערמאנטע אינאיינעם. דהיינו; טאלק, טעקסט, קאמערא, אודיא, בלוטוט שעיר, נעוויגעשן עפפס אויך אויפן פאון, ווידעא כדלעיל, וועטער און קאלענדער - סינק.


זיך צו פארבינדן מיטן ועד קען מען רופן 929-667-6089 אדער אימעיל info@lmaaseh.tech

מ'קען זיך אויך סובסקרייבן צו באקומען אפדעיטס אויף אימעיל אויף זייער וועבסייט.


פאלגנד איז א קלארע טשארט מיט אלע דרגות.

[הדסים]

איינס פון די אפעקטן וואס דער ועד קען מעגליך האבן איז אז אויב עס וועט זיך אויסארבעטן און ווערן אנגענומען ביי לכה"פ א טייל פון כלל ישראל וועט עס מעגליך האלטן מיינד-2 אלס א כשר'ע פאון, לויט ווי כ'האב געהערט אז ער פלאנט צו לייגן נאך עפפס זינט וועד הקהילות האט עס סייווי נישט עפראווד.

____
איך האב עס געלייגט דא ווייל כ'האב געזען אז די וועד הקהילות טעמע ליגט דא אבער אויב קומט עס אין טעכנאלאגיע פארום זאל מען עס רוקן כפי ראות עיני ההנהלה והציבור.

[נאסע שמאטעס]

איינער זאגט מיך אז ער האט געפרעגט ר' אברהם מאיר האלבערשטאם און ער זאגט אז עס האט גארנישט מיט אים סאיז סתם די עסקנים פון קווין פאון

[וזה ברור]

איינער זאגט מיך אז ער האט געפרעגט ר' אברהם מאיר האלבערשטאם און ער זאגט אז עס האט גארנישט מיט אים סאיז סתם די עסקנים פון קווין פאון

ער האט געלאזט לייגן זיין נאמען אויפן ליסטע אדער נישט?

[נאסע שמאטעס]

מהאט אים נישט געפרעגט לויט ווי ער זאגט. צו זיין קלארער וואס יענער פארציילט, ער האט געהאט געגעבן זיין הסכמה פאר די פריוואטע מענטשן אז עס מעג זיין א OU איידיע הכשר. אבער שפעטער איז געווען א מיטינג מיט ועד הקהלות און ער האט געהערט די מהלך און באשלאסן אז ער האלט נישט פון א מאכן שוואכערע הכשר

[פארנומען]

כשרות, ספעציעל אויף טעכנאלאגישע דיווייסעס, דארף האבן די כח פון א קהילה/מוסד כדי עס זאל זיין 100% אויסגעהאלטן.

פארדעם איז וועד הקהילות א שטארקע הכשר.

די נייע הכשר, אויב איז עס נישט אינטער א קהילה/מוסד, האט עס די פאטענציאל מער שאדן מאכן ווי אויפטוהן.

[בן תורה]

יעצט קוקט אויס אז ס'עפנט זיך אויף א פרישע וועד מטעם הקהילות מיטן נאמען וועד למעשה https://lmaaseh.tech/

איך באטאן אז ס'קוקט נאר אויס אזוי ווייל ווי ווייט איך ווייס האט נאך קיין איין קהילה זיך נישט אפיציעל געשטעלט אונטערן וועד און מעגליך אז ס'וועט בלויז זיין א ועד הרבנים.

ווי קוקט אזוי אויס? און א שורה שפעטער ביסטו דיך אליין מכחיש

[נקודות טובות]

כשרות, ספעציעל אויף טעכנאלאגישע דיווייסעס, דארף האבן די כח פון א קהילה/מוסד כדי עס זאל זיין 100% אויסגעהאלטן.

פארדעם איז וועד הקהילות א שטארקע הכשר.

די נייע הכשר, אויב איז עס נישט אינטער א קהילה/מוסד, האט עס די פאטענציאל מער שאדן מאכן ווי אויפטוהן.

אזוי? פארוואס?

ביי מאכלים פארשטייסטו אז יעדע רב קען געבן זיין השגחה, און די פליכט פון מברר זיין אויף וועלכע רב מען קען זיך פארלאזן ליגט אויף דיר. פארוואס איז טעכנעלאגיע אנדערש? זאל זיין אן OU סטייל הכשר, א וואלאווע, התאחדות, וכו' וכו'. חוץ אויב דו מיינסט צו זאגן אז מען וועט שוין נישט קענען טערארזירן די מענשטהייט צו נאכקומען פארלאנגן פון איין ספעציפישע רבני'שע קערפערשאפט...

און בכלל, זייט ווען דארף א כלי א "הכשר"? דו עסט סעלפאון און קעמערעס? נניח עס האט יא טריפות, איז עס שלא כדרך אכילה/הנאה... איך מיין די גאנצע מושג פון השגחה איז ארויס פון די רעלסען. א זאך מוז נישט האבן אן הכשר, א זאך מוז זיין אויסגעהאלטן ע"פ תורה! פונקט ווי דו פארשטייסט אז ביי דיר אינדערהיים דארפסטו נישט קיין "השגחה". דארפסטו אויך נישט קיין השגחה אין די פרעמד.

די איינציגע סיבה פארוואס מען דארף אן השגחה, איז משום חסרון ידיעה. דו ווייסט נישט וואס מען ניצט, דו קענסט נישט דער בעל הבית, און דו פארשטייסט נישט צו די פראקטישע חלקים פון השגחה. דערפאר ווען מען זעהט אז אן ערליכער רב וואס פארשטייט צו כשרות זאגט אז עס איז גוט, איז עס גוט. נישט פשט אז דער רב מאכט אז דאס זאל זיין כשר.

און די זעלבע מיט טענעלאגיע. כדי א טעלעפאון, קעמערע, MP3, זאל זיין כשר דארף עס נישט קיין הכשר. אויב האט עס נישט קיין אינטערנעט אדער אנדערע פראבלעמען, איז עס כשר! נאר וואס דען? אויב וויל מען זיכער זיין אז די כלי וואס מען געבט פאר די קינדער האט טאקע נישט קיין פראבלעמען, איז דא א ועד פון טעכנעלאגיע קענער וואס זיי באשטעטיגן פאר די רבנים אז די כלי איז נקי מכל, און אויף דעם געבט דער רב זיין גושפנקא. דאס דארף נישט זיין מטעם הקהילות, און נישט מטעם המוסד.

נאר וואס? עס וועט זיין שווער פאר די מסודות צו וועריפייען די השגחה. און פונקט ווי ע"פ רוב האבן מוסדות א סטאנדארט פון וועלכע השגחות די קינדער מעגן ברענגען, וועלן זיי אויך האבן א ליסט פון השגחות אויף טעכנעלאגיע.

[תורה ויראה]

כשרות, ספעציעל אויף טעכנאלאגישע דיווייסעס, דארף האבן די כח פון א קהילה/מוסד כדי עס זאל זיין 100% אויסגעהאלטן.

פארדעם איז וועד הקהילות א שטארקע הכשר.

די נייע הכשר, אויב איז עס נישט אינטער א קהילה/מוסד, האט עס די פאטענציאל מער שאדן מאכן ווי אויפטוהן.

אזוי? פארוואס?

ביי מאכלים פארשטייסטו אז יעדע רב קען געבן זיין השגחה, און די פליכט פון מברר זיין אויף וועלכע רב מען קען זיך פארלאזן ליגט אויף דיר. פארוואס איז טעכנעלאגיע אנדערש? זאל זיין אן OU סטייל הכשר, א וואלאווע, התאחדות, וכו' וכו'. חוץ אויב דו מיינסט צו זאגן אז מען וועט שוין נישט קענען טערארזירן די מענשטהייט צו נאכקומען פארלאנגן פון איין ספעציפישע רבני'שע קערפערשאפט...

און בכלל, זייט ווען דארף א כלי א "הכשר"? דו עסט סעלפאון און קעמערעס? נניח עס האט יא טריפות, איז עס שלא כדרך אכילה/הנאה... איך מיין די גאנצע מושג פון השגחה איז ארויס פון די רעלסען. א זאך מוז נישט האבן אן הכשר, א זאך מוז זיין אויסגעהאלטן ע"פ תורה! פונקט ווי דו פארשטייסט אז ביי דיר אינדערהיים דארפסטו נישט קיין "השגחה". דארפסטו אויך נישט קיין השגחה אין די פרעמד.

די איינציגע סיבה פארוואס מען דארף אן השגחה, איז משום חסרון ידיעה. דו ווייסט נישט וואס מען ניצט, דו קענסט נישט דער בעל הבית, און דו פארשטייסט נישט צו די פראקטישע חלקים פון השגחה. דערפאר ווען מען זעהט אז אן ערליכער רב וואס פארשטייט צו כשרות זאגט אז עס איז גוט, איז עס גוט. נישט פשט אז דער רב מאכט אז דאס זאל זיין כשר.

און די זעלבע מיט טענעלאגיע. כדי א טעלעפאון, קעמערע, MP3, זאל זיין כשר דארף עס נישט קיין הכשר. אויב האט עס נישט קיין אינטערנעט אדער אנדערע פראבלעמען, איז עס כשר! נאר וואס דען? אויב וויל מען זיכער זיין אז די כלי וואס מען געבט פאר די קינדער האט טאקע נישט קיין פראבלעמען, איז דא א ועד פון טעכנעלאגיע קענער וואס זיי באשטעטיגן פאר די רבנים אז די כלי איז נקי מכל, און אויף דעם געבט דער רב זיין גושפנקא. דאס דארף נישט זיין מטעם הקהילות, און נישט מטעם המוסד.

נאר וואס? עס וועט זיין שווער פאר די מסודות צו וועריפייען די השגחה. און פונקט ווי ע"פ רוב האבן מוסדות א סטאנדארט פון וועלכע השגחות די קינדער מעגן ברענגען, וועלן זיי אויך האבן א ליסט פון השגחות אויף טעכנעלאגיע.

און די מוסדות האבן שוין א ליסט וואס דאס איז בלויז "וועד הקהלות", וואו שוין ארויסגעברענגט דורך האדמורי"ם מסאטמאר שליט"א עטליכע מאהל אז אויב גייט מען מיט די מהלך אז ס'איז דא טויזענט השגחות וועט יעדער ארויסקומען מיט זייערע נעמען אזוי ווי ס'שוין געווען ביז היינט אויך און האסט גארנישט אויפגעטוהן.

[זבולון שטיינקלאץ]

כשרות, ספעציעל אויף טעכנאלאגישע דיווייסעס, דארף האבן די כח פון א קהילה/מוסד כדי עס זאל זיין 100% אויסגעהאלטן.

פארדעם איז וועד הקהילות א שטארקע הכשר.

די נייע הכשר, אויב איז עס נישט אינטער א קהילה/מוסד, האט עס די פאטענציאל מער שאדן מאכן ווי אויפטוהן.

אזוי? פארוואס?

ביי מאכלים פארשטייסטו אז יעדע רב קען געבן זיין השגחה, און די פליכט פון מברר זיין אויף וועלכע רב מען קען זיך פארלאזן ליגט אויף דיר. פארוואס איז טעכנעלאגיע אנדערש? זאל זיין אן OU סטייל הכשר, א וואלאווע, התאחדות, וכו' וכו'. חוץ אויב דו מיינסט צו זאגן אז מען וועט שוין נישט קענען טערארזירן די מענשטהייט צו נאכקומען פארלאנגן פון איין ספעציפישע רבני'שע קערפערשאפט...

און בכלל, זייט ווען דארף א כלי א "הכשר"? דו עסט סעלפאון און קעמערעס? נניח עס האט יא טריפות, איז עס שלא כדרך אכילה/הנאה... איך מיין די גאנצע מושג פון השגחה איז ארויס פון די רעלסען. א זאך מוז נישט האבן אן הכשר, א זאך מוז זיין אויסגעהאלטן ע"פ תורה! פונקט ווי דו פארשטייסט אז ביי דיר אינדערהיים דארפסטו נישט קיין "השגחה". דארפסטו אויך נישט קיין השגחה אין די פרעמד.

די איינציגע סיבה פארוואס מען דארף אן השגחה, איז משום חסרון ידיעה. דו ווייסט נישט וואס מען ניצט, דו קענסט נישט דער בעל הבית, און דו פארשטייסט נישט צו די פראקטישע חלקים פון השגחה. דערפאר ווען מען זעהט אז אן ערליכער רב וואס פארשטייט צו כשרות זאגט אז עס איז גוט, איז עס גוט. נישט פשט אז דער רב מאכט אז דאס זאל זיין כשר.

און די זעלבע מיט טענעלאגיע. כדי א טעלעפאון, קעמערע, MP3, זאל זיין כשר דארף עס נישט קיין הכשר. אויב האט עס נישט קיין אינטערנעט אדער אנדערע פראבלעמען, איז עס כשר! נאר וואס דען? אויב וויל מען זיכער זיין אז די כלי וואס מען געבט פאר די קינדער האט טאקע נישט קיין פראבלעמען, איז דא א ועד פון טעכנעלאגיע קענער וואס זיי באשטעטיגן פאר די רבנים אז די כלי איז נקי מכל, און אויף דעם געבט דער רב זיין גושפנקא. דאס דארף נישט זיין מטעם הקהילות, און נישט מטעם המוסד.

נאר וואס? עס וועט זיין שווער פאר די מסודות צו וועריפייען די השגחה. און פונקט ווי ע"פ רוב האבן מוסדות א סטאנדארט פון וועלכע השגחות די קינדער מעגן ברענגען, וועלן זיי אויך האבן א ליסט פון השגחות אויף טעכנעלאגיע.

און די מוסדות האבן שוין א ליסט וואס דאס איז בלויז "וועד הקהלות", וואו שוין ארויסגעברענגט דורך האדמורי"ם מסאטמאר שליט"א עטליכע מאהל אז אויב גייט מען מיט די מהלך אז ס'איז דא טויזענט השגחות וועט יעדער ארויסקומען מיט זייערע נעמען אזוי ווי ס'שוין געווען ביז היינט אויך און האסט גארנישט אויפגעטוהן.

עקזעקטלי, יעדער וואס וועט וועלן ארויסקומען מיט א פאון וועט ארויסקומען קודם מיט א הכשר און פטור אן עסק...

[תינוק הבורח]

אזוי? פארוואס?

ביי מאכלים פארשטייסטו אז יעדע רב קען געבן זיין השגחה, און די פליכט פון מברר זיין אויף וועלכע רב מען קען זיך פארלאזן ליגט אויף דיר. פארוואס איז טעכנעלאגיע אנדערש? זאל זיין אן OU סטייל הכשר, א וואלאווע, התאחדות, וכו' וכו'. חוץ אויב דו מיינסט צו זאגן אז מען וועט שוין נישט קענען טערארזירן די מענשטהייט צו נאכקומען פארלאנגן פון איין ספעציפישע רבני'שע קערפערשאפט...

און בכלל, זייט ווען דארף א כלי א "הכשר"? דו עסט סעלפאון און קעמערעס? נניח עס האט יא טריפות, איז עס שלא כדרך אכילה/הנאה... איך מיין די גאנצע מושג פון השגחה איז ארויס פון די רעלסען. א זאך מוז נישט האבן אן הכשר, א זאך מוז זיין אויסגעהאלטן ע"פ תורה! פונקט ווי דו פארשטייסט אז ביי דיר אינדערהיים דארפסטו נישט קיין "השגחה". דארפסטו אויך נישט קיין השגחה אין די פרעמד.

די איינציגע סיבה פארוואס מען דארף אן השגחה, איז משום חסרון ידיעה. דו ווייסט נישט וואס מען ניצט, דו קענסט נישט דער בעל הבית, און דו פארשטייסט נישט צו די פראקטישע חלקים פון השגחה. דערפאר ווען מען זעהט אז אן ערליכער רב וואס פארשטייט צו כשרות זאגט אז עס איז גוט, איז עס גוט. נישט פשט אז דער רב מאכט אז דאס זאל זיין כשר.

און די זעלבע מיט טענעלאגיע. כדי א טעלעפאון, קעמערע, MP3, זאל זיין כשר דארף עס נישט קיין הכשר. אויב האט עס נישט קיין אינטערנעט אדער אנדערע פראבלעמען, איז עס כשר! נאר וואס דען? אויב וויל מען זיכער זיין אז די כלי וואס מען געבט פאר די קינדער האט טאקע נישט קיין פראבלעמען, איז דא א ועד פון טעכנעלאגיע קענער וואס זיי באשטעטיגן פאר די רבנים אז די כלי איז נקי מכל, און אויף דעם געבט דער רב זיין גושפנקא. דאס דארף נישט זיין מטעם הקהילות, און נישט מטעם המוסד.

נאר וואס? עס וועט זיין שווער פאר די מסודות צו וועריפייען די השגחה. און פונקט ווי ע"פ רוב האבן מוסדות א סטאנדארט פון וועלכע השגחות די קינדער מעגן ברענגען, וועלן זיי אויך האבן א ליסט פון השגחות אויף טעכנעלאגיע.

און די מוסדות האבן שוין א ליסט וואס דאס איז בלויז "וועד הקהלות", וואו שוין ארויסגעברענגט דורך האדמורי"ם מסאטמאר שליט"א עטליכע מאהל אז אויב גייט מען מיט די מהלך אז ס'איז דא טויזענט השגחות וועט יעדער ארויסקומען מיט זייערע נעמען אזוי ווי ס'שוין געווען ביז היינט אויך און האסט גארנישט אויפגעטוהן.

עקזעקטלי, יעדער וואס וועט וועלן ארויסקומען מיט א פאון וועט ארויסקומען קודם מיט א הכשר און פטור אן עסק...

וכן ביי עסן.

ולמוטב האבן מיר עס ביי יעדער טעראריסט עפנט א וועד המעוררים צו טעראריזירן פאר זיינע משוגעתן.

[סטעישאן וועעגן]

אזוי? פארוואס?

ביי מאכלים פארשטייסטו אז יעדע רב קען געבן זיין השגחה, און די פליכט פון מברר זיין אויף וועלכע רב מען קען זיך פארלאזן ליגט אויף דיר. פארוואס איז טעכנעלאגיע אנדערש? זאל זיין אן OU סטייל הכשר, א וואלאווע, התאחדות, וכו' וכו'. חוץ אויב דו מיינסט צו זאגן אז מען וועט שוין נישט קענען טערארזירן די מענשטהייט צו נאכקומען פארלאנגן פון איין ספעציפישע רבני'שע קערפערשאפט...

און בכלל, זייט ווען דארף א כלי א "הכשר"? דו עסט סעלפאון און קעמערעס? נניח עס האט יא טריפות, איז עס שלא כדרך אכילה/הנאה... איך מיין די גאנצע מושג פון השגחה איז ארויס פון די רעלסען. א זאך מוז נישט האבן אן הכשר, א זאך מוז זיין אויסגעהאלטן ע"פ תורה! פונקט ווי דו פארשטייסט אז ביי דיר אינדערהיים דארפסטו נישט קיין "השגחה". דארפסטו אויך נישט קיין השגחה אין די פרעמד.

די איינציגע סיבה פארוואס מען דארף אן השגחה, איז משום חסרון ידיעה. דו ווייסט נישט וואס מען ניצט, דו קענסט נישט דער בעל הבית, און דו פארשטייסט נישט צו די פראקטישע חלקים פון השגחה. דערפאר ווען מען זעהט אז אן ערליכער רב וואס פארשטייט צו כשרות זאגט אז עס איז גוט, איז עס גוט. נישט פשט אז דער רב מאכט אז דאס זאל זיין כשר.

און די זעלבע מיט טענעלאגיע. כדי א טעלעפאון, קעמערע, MP3, זאל זיין כשר דארף עס נישט קיין הכשר. אויב האט עס נישט קיין אינטערנעט אדער אנדערע פראבלעמען, איז עס כשר! נאר וואס דען? אויב וויל מען זיכער זיין אז די כלי וואס מען געבט פאר די קינדער האט טאקע נישט קיין פראבלעמען, איז דא א ועד פון טעכנעלאגיע קענער וואס זיי באשטעטיגן פאר די רבנים אז די כלי איז נקי מכל, און אויף דעם געבט דער רב זיין גושפנקא. דאס דארף נישט זיין מטעם הקהילות, און נישט מטעם המוסד.

נאר וואס? עס וועט זיין שווער פאר די מסודות צו וועריפייען די השגחה. און פונקט ווי ע"פ רוב האבן מוסדות א סטאנדארט פון וועלכע השגחות די קינדער מעגן ברענגען, וועלן זיי אויך האבן א ליסט פון השגחות אויף טעכנעלאגיע.

און די מוסדות האבן שוין א ליסט וואס דאס איז בלויז "וועד הקהלות", וואו שוין ארויסגעברענגט דורך האדמורי"ם מסאטמאר שליט"א עטליכע מאהל אז אויב גייט מען מיט די מהלך אז ס'איז דא טויזענט השגחות וועט יעדער ארויסקומען מיט זייערע נעמען אזוי ווי ס'שוין געווען ביז היינט אויך און האסט גארנישט אויפגעטוהן.

עקזעקטלי, יעדער וואס וועט וועלן ארויסקומען מיט א פאון וועט ארויסקומען קודם מיט א הכשר און פטור אן עסק...

סארא שטותים
יעדער וואס וויל פארקויפן סנעקס וועט ארויסקומען קודם מיט א הכשר און פטור אן עסק?

די פאון האט א הכשר אין יעדע מוסדות קען אפמאכן אויב די הכשר איז פארלעסליך לויט זייערע סטאנדארטן

[זבולון שטיינקלאץ]

@תינוק הבורח, @סטעישאן וועעגן,

איך זאג ס"ה אז אזוי ווי @נקודות טובות האט ערווענט, א פאון איז 'אנדערש ווי עסן' און בעצם דארף עס נישט קיין הכשר, וועלן די פירמעס וואס ווילן קענען אדווערטייזן אז זיי האבן א הכשר עפענען א 'הכשר'.

איך רעד נישט אריין אויב ס'איז א פראבלעם צו נישט, איך זאג אז די גאנצע מושג פון א 'הכשר אויף א פאון' וועט פארלירן דעם באדייט.

[ויצא]

כשרות, ספעציעל אויף טעכנאלאגישע דיווייסעס, דארף האבן די כח פון א קהילה/מוסד כדי עס זאל זיין 100% אויסגעהאלטן.

פארדעם איז וועד הקהילות א שטארקע הכשר.

די נייע הכשר, אויב איז עס נישט אינטער א קהילה/מוסד, האט עס די פאטענציאל מער שאדן מאכן ווי אויפטוהן.

סהאט זייער ערנסטע רבנים זיי האבען די לייסענס צו געבן א הכשר

[דער תהלים איד]

בדיל ויעבור, נישט דער ערשטער און נישט דער לעצטער וואס מאכט א יחידישע כמו הכשר פאר סעלפאונס.

ס'איז ס"ה א טויגליכער עסקן ר' נפתלי היימליך, באמת א וואוילער איד פון ב"פ, ער האט יארן לאנג געארבעט ארינצוברענגען "קווין" ווייל ער האלט אז ס'בעסער אזוי. אלע קהלות און מוסדות און רבנים זענען מחולק מיט אים. א שיינע מחלוקה... און יעצט האט ער געטראפן אן אינוועסטאר, "דיימאנד טעלעקאם", וואס גיט יעצט ארויס 2 מינים פאונס, "טראסט" און "מעגא לייף", און ער וויל אז כאטש טייל פון זיינע פאונס זאלן האבן א זיגל אן זיך דארפן צושטעלן צו די קהלות.

נו, קווין מעג האבן א זיגל, ס'שוין דא זיגלעך לרחצה. גארנישט גייט זיך נישט טוישן, "טעג" האט געגעבן זיגלעך ביז היינט אויך, אבער די היימישע מוסדות נעמען עס נישט אן.

איין זאך וואס ער טוט אויף לויט מיין פריוואטע מיינונג, אז די אלע פרומאקעס וואס פירן מערכות מיט'ן ועד הקהלות אז זיי מאדערנעזירן כלל ישראל מיט טאטש סקרין און טעקסט... וועלן אפשר אנהויבן כאפן וואסערע ארבעט ועד הקהלות האט מיט ביידע זייטן פון די מטבע. און ב"ה ס'גייט אויפ'ן דרך המלך, און יעדער ארבעט אינאיינעם הערליך שיין.

[דער תהלים איד]

ס'איז ס"ה א טויגליכער עסקן ר' נפתלי היימליך, באמת א וואוילער איד פון ב"פ, ער האט יארן לאנג געארבעט ארינצוברענגען "קווין" ווייל ער האלט אז ס'בעסער אזוי. אלע קהלות און מוסדות און רבנים זענען מחולק מיט אים. א שיינע מחלוקה... און יעצט האט ער געטראפן אן אינוועסטאר, "דיימאנד טעלעקאם", וואס גיט יעצט ארויס 2 מינים פאונס, "טראסט" און "מעגא לייף", און ער וויל אז כאטש טייל פון זיינע פאונס זאלן האבן א זיגל אן זיך דארפן צושטעלן צו די קהלות.

[יושע שרייבער]

פאר ווער עס ווייסט אביסל די פאקטן איבער די וועד הקהילות, עס איז מער פאליטיש ווי כשרות, ווי וואנדער פיג איז אלעס אסור אבי פאם זאל זיין די איינציגסטע, זיי טשארדזשן גרויס געלט פער דיווייס, וכו'
קען זיין דאס איז נאך א ביזנעס אבער קאמפעטישין איז אייביג גוט!

[דער תהלים איד]

פאר ווער עס ווייסט אביסל די פאקטן איבער די וועד הקהילות, עס איז מער פאליטיש ווי כשרות, ווי וואנדער פיג איז אלעס אסור אבי פאם זאל זיין די איינציגסטע, זיי טשארדזשן גרויס געלט פער דיווייס, וכו'
קען זיין דאס איז נאך א ביזנעס אבער קאמפעטישין איז אייביג גוט!

[הלבלר בקולמסו]

איך האב זיי געבעטן מען זאל נישט קריכן אויף קיין גראדע ווענט...

[הלבלר בקולמסו]

ס'איז א געוואלדיגע ישועה.

אזוי גייט מען וויסן אז א סעלפאון דארף האבן א פראמינענטע הכשר, "פאר" מען קויפט עס.

אפשר אזוי, וועט מען קען אויסראטן די טריפה'נע קיאסערע און LG פאונס, וואס קענען ליידער האבן וואטסעפ אינסטאגראם וכל מרעין בישין ה"י.

[זבולון שטיינקלאץ]

ס'איז א געוואלדיגע ישועה.

אזוי גייט מען וויסן אז א סעלפאון דארף האבן א פראמינענטע הכשר, "פאר" מען קויפט עס.

אפשר אזוי, וועט מען קען אויסראטן די טריפה'נע קיאסערע און LG פאונס, וואס קענען ליידער האבן וואטסעפ אינסטאגראם וכל מרעין בישין ה"י.

די קיאסערע און LG פאונס האבן אייביג געדארפט האבן משומר אדער טעג.

[ויצא]

בדיל ויעבור, נישט דער ערשטער און נישט דער לעצטער וואס מאכט א יחידישע כמו הכשר פאר סעלפאונס.

ס'איז ס"ה א טויגליכער עסקן ר' נפתלי היימליך, באמת א וואוילער איד פון ב"פ, ער האט יארן לאנג געארבעט ארינצוברענגען "קווין" ווייל ער האלט אז ס'בעסער אזוי. אלע קהלות און מוסדות און רבנים זענען מחולק מיט אים. א שיינע מחלוקה... און יעצט האט ער געטראפן אן אינוועסטאר, "דיימאנד טעלעקאם", וואס גיט יעצט ארויס 2 מינים פאונס, "טראסט" און "מעגא לייף", און ער וויל אז כאטש טייל פון זיינע פאונס זאלן האבן א זיגל אן זיך דארפן צושטעלן צו די קהלות.

נו, קווין מעג האבן א זיגל, ס'שוין דא זיגלעך לרחצה. גארנישט גייט זיך נישט טוישן, "טעג" האט געגעבן זיגלעך ביז היינט אויך, אבער די היימישע מוסדות נעמען עס נישט אן.

איין זאך וואס ער טוט אויף לויט מיין פריוואטע מיינונג, אז די אלע פרומאקעס וואס פירן מערכות מיט'ן ועד הקהלות אז זיי מאדערנעזירן כלל ישראל מיט טאטש סקרין און טעקסט... וועלן אפשר אנהויבן כאפן וואסערע ארבעט ועד הקהלות האט מיט ביידע זייטן פון די מטבע. און ב"ה ס'גייט אויפ'ן דרך המלך, און יעדער ארבעט אינאיינעם הערליך שיין.

1)אסאך האלטען אז וועד הקהילות איז פאם
2) אלע רבנים זענען מחלוק ? איך זעה ער האט 3 חשובע רבנים
3)וועלעכע מוסדות גייען אריין און גדר פון היימש ?
4)אזוי ווי אלמאל פרימער ווי דיר איז א פרומאק אבער "אינז" זען מיר די דרך המלך

[דער תהלים איד]

אגב, אלע וואס פארגלייכן כשרות המאכלים צו א הכשר אויף כלים, מאכן א טעות.

ווייל א הכשר אויף מאכלים איז צוליב שאלות פון בליעות, אינגרידיענס, וואס דארף א רב און משגיח, ווייל אויב ס'איז טריפה קענסטו גארנישט טון דערמיט און דארפסט עס אוועקווארפן, און פון וואו זאלסטו וויסן וואס צו טון דערמיט.

א כלי דארף ס"ה זיין "געבלאקט". וואס דארף מען א הכשר? איין סעלפאן סטאר ווייסט נישט וויאזוי מען בלאקט? אדער דער קונה ווייסט נישט די אדרעס פון משומר/גדר/טעג? וואספארא הכשר אין קאפ אריין? די רבנים האבן שוין געטראפן נאך א וועג צו באטריגערן כלל ישראל?!... כלים דארפן א הכשר... ס'טע געהערט?!

אמת, ס'האט א תשובה אז בלאקן א כלי דארף אויך זיין "גוט געמאכט", א בחור טרעפט לעכער זייער שנעל, אבער נישט דאס איז דער יסוד פארוואס מ'זאל מאכן א הכשר. אלס דעם וואלט מען געקענט אויסרופן אז "דער נקי זיגל פון אי.זי. ווייערלעס איז גוט". "דער כשר זיגל פון די מיקסא עפ.פי.טר. איז נישט גוט". "דער זך זיגל פון סקווירא איז גוט".

נאר ס'איז קלאר אז די ציל פארוואס מ'וויל א הכשר, איז כדי צו "האלטן א סטאנדארט". ווייל זאכן פארן אזוי שנעל, אז ס'מוז זיין א אייגענע היימישע סטאנדארט, וואס אין איין ווארט איז עס "דער פאון זאל נישט זיין א קאמפיוטער". אן אריינגיין אין הסברים פארוואס. אבער די סיבה פארוואס מ'דארף א הכשר, איז וועגן האלטן א סטאנדארט.

ממילא דערפאר האט זיך געגרינדעט די פאראייניגטע ועד הקהלות, צו מאכן א גלייכע סטאנדארט וואס אלע קהלות זענען מסכים אז דאס זאל זיין דער סטאנדארט, כאטש יעדע קהלה קען זיך האבן זיינע תקנות צו גיין נאך פרומער, ווי למשל סקווירא מיט טעקסט, אבער דער ועד הקהלות איז דער "מינימום סטאנדארט" וואס דאס האלטן אן די אלגעמיינע מהלך וועלכע סטאנדארט דער היימישער ציבור טראגט מיט זיך.

און דעריבער גייט קיין איין נייע זיגל נישט ווערן אנגענומען דורך די קהלות און מוסדות, פונקט ווי די אלטע זיגלעך.

[דער תהלים איד]

1)אסאך האלטען אז וועד הקהילות איז פאם

און אויב אסאך האלטן אזוי, איז וואס?

כאפ א שמועס מיט די רבנים פון סאטמאר מהרי"י אדער סאטמאר מהר"א אדער סקווירא אדער וויזשניץ. וועסט הערן זייער קלאר ווער ס'איז און ווי פעסט ס'איז.

אדער קוק דא ווער ס'איז ועד הקהלות.

2) אלע רבנים זענען מחלוק ? איך זעה ער האט 3 חשובע רבנים

איך רעד פון די פראמינענטע רבנים פון די קהלה.

פון בעלזא האט ער טאקע. יא. נעם ארויס בעלזא פון מיין עקסקלוזשן.

3)וועלעכע מוסדות גייען אריין און גדר פון היימש ?

אלע גרויסע חסידישע מוסדות.

איך פארשטיי (פונעם עבר) אז דו ביסט פון די אגודה, קען זיין ביסט פון בלעזא, איך מיין אז דארט האט מען קיינמאל נישט פארלאנגט א ספעציפישע הכשר. סוי ווי געזאגט איך רעד נישט פון זיי נאר פון די גרעסערע.

4)אזוי ווי אלמאל פרימער ווי דיר איז א פרומאק אבער "אינז" זען מיר די דרך המלך

איך קען נאר זאגן מיין מיינונג... ווילסט איך זאל זאגן דיינס?...

יא, מיין מיינונג, זעענדיג זאכן פון דער נאנט, איז אזוי, אז השומרים זענען פרומאקעס, און ועד הקהלות איז אויפן דרך המלך. (נישט אז די מיינונג מאכט אויס כלפי די פאקט אז דאס זענעםן די פירנדע קהלות... איך זאג סתם).

[חלום חלמתי]

די גרעסטע מעלה וועט ארויסקומען אויב ועד קהילות וועט אראפ טרעטן פון זייערע קאפ אין וואנט תקנות