כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[בודקע]

כ'פארשטיי נישט וואס דא גייט פאר!
אונז האמיר פריער קוים אפאר שעה צוריק געענדיגט זאגן סליחות, ווי אונז בעט מיר פונעם רבש"ע זאל אונז מוחל זיין אויף אונזערע עבירות, אפי' אונז ווייס מיר אז אנחנו ואבותינו חטאנו... און ניין, אונז וויל מיר נישט אז דער אייבערשטער זאל אוועק נעמען אונזערע טיטלען פון בני חביבי, און זיכער נישט אז ס'זאל ווערן פראקלאמירט אין פובליק..
ווער זעמיר אונז צו דן זיין איבער אנדערע אידן? אונז זעמיר אלע ברודער'ס, און די איינציגסטע זאך ווי מען מעג רעדן פון אידן איז זיי צו העלפן! דאס אז איינער האט געטוען עפעס האט גארנישט מיט אונז, ס'איז בכלל נישט אונזער ביזנעס, ווילאנג איינער שטערט פון הצלת נפשות האבן די רבנים געגעבן א היתר צו רעדן כדי צו לייגן דרוק, איינמאל יענער הערט אויף, און נישט נאר דאס, ער העלפט נאך, קומט זיך אלע טיטלען הרה"צ, הר"ר, שליט"א וכו', כאילו ס'איז גארנישט געווען! און יא, מ'דארף פארדעקן יעדעם'ס אלטע חטאים! אונז בעט מיר פונעם רבש"ע די זעלבע "מחה פשעינו כענן וכעב"

[חלום חלמתי]

איך האב געהאנדעלט מיט מענטשן פון אנדערע אידישע קאלטס אויכעט, און ברוך ה' ארויסגענומען א משפחה פון א מאדערנע אידישע קאלט דא אין PASSIAC, איך קען זאגן איין זאך, פון אקספיריענס.

רעדט צו מיך מער דערוועגן.....

[עסקן נמרץ]

איך בין אינגאנצן מיט אייך, איך פארשטיי נאר נישט איין נקודה,
די געוועזענע חברי הנהלה, וואס מ'איז יעצט משבח, און איך בין מודה אז ס'קומט זיך זיי די שבחים,
איז מען ביזי פארענטפערן אז וואס זיי פלעגן טון זענען זיי נישט שילדיג און מ'האט זיי עס ארויפגעצווינגען וכו' וכו',
אויב איז דאס אמת, פארוואס האט מען עס נישט געזאגט אויף זיי ווען זיי זענען נאך געווען אין די הנהלה?

לאמיר פראבירן אויפן שפיץ גאפל און אויב דו ווילסט נישט פארשטיין ביזטו פטור.

מיינע טייערע ידידים פון גוואטעמאלא -ביודעי ומכירי- האבן געטוהן מסירות נפש זאכן צו העלפן אידישע קינדער סיי אין די לעצטע פאר וואכן-חדשים, און פארדעם אויך לויט זייערע דעמאלטס'דיגע השגות.

ווען עס געווען נוגע צו צוברעכן די קולט איז געווען איין מהלך פון שרייען ימח שמו וזכרו און סטראשען מיט תפיסה וכדו', אבער איינמאל עס פעלט נישט אויס ווערט מקוים די והצדיקו את הצדיק דמעיקרא.

דאס איז עס בקיצור, אבער גאר וויכטיג איז אפילו אויב דו ביזט מחולק האלט אביסל איין דיינע געפילן, די וועלט איז ממילא נישט כולו אמת, ענדערש לאז זיי אביסל טיטלען וואס דו האלסט ס'איז איבעריג, און טראכט וויאזוי דו וואלסט געפילט ווען מ'באהאנדלט דיך ברבים אויב דו ביזט יא ווערט יעדע טיטל.

אויב די טיטלען קריכט דיך צו די נערווען גיי אריין אין ביה"ח און הייב אן צו קראצן מציבות.

[זאנוויל ראזענבערג]

אויב די טיטלען קריכט דיך צו די נערווען גיי אריין אין ביה"ח און הייב אן צו קראצן מציבות.

ענדערש עפן א בלאט/איד

[חלא בר חמרא]

איך בין אינגאנצן מיט אייך, איך פארשטיי נאר נישט איין נקודה,
די געוועזענע חברי הנהלה, וואס מ'איז יעצט משבח, און איך בין מודה אז ס'קומט זיך זיי די שבחים,
איז מען ביזי פארענטפערן אז וואס זיי פלעגן טון זענען זיי נישט שילדיג און מ'האט זיי עס ארויפגעצווינגען וכו' וכו',
אויב איז דאס אמת, פארוואס האט מען עס נישט געזאגט אויף זיי ווען זיי זענען נאך געווען אין די הנהלה?

לאמיר פראבירן אויפן שפיץ גאפל און אויב דו ווילסט נישט פארשטיין ביזטו פטור.

מיינע טייערע ידידים פון גוואטעמאלא -ביודעי ומכירי- האבן געטוהן מסירות נפש זאכן צו העלפן אידישע קינדער סיי אין די לעצטע פאר וואכן-חדשים, און פארדעם אויך לויט זייערע דעמאלטס'דיגע השגות.

ווען עס געווען נוגע צו צוברעכן די קולט איז געווען איין מהלך פון שרייען ימח שמו וזכרו און סטראשען מיט תפיסה וכדו', אבער איינמאל עס פעלט נישט אויס ווערט מקוים די והצדיקו את הצדיק דמעיקרא.

דאס איז עס בקיצור, אבער גאר וויכטיג איז אפילו אויב דו ביזט מחולק האלט אביסל איין דיינע געפילן, די וועלט איז ממילא נישט כולו אמת, ענדערש לאז זיי אביסל טיטלען וואס דו האלסט ס'איז איבעריג, און טראכט וויאזוי דו וואלסט געפילט ווען מ'באהאנדלט דיך ברבים אויב דו ביזט יא ווערט יעדע טיטל.

אויב די טיטלען קריכט דיך צו די נערווען גיי אריין אין ביה"ח און הייב אן צו קראצן מציבות.

האלאו!!! ווער ס'טראכט נישט ווי דיר, ברויך קראצן מציבות???

טייערע מציבות קראצער: ער מעג און האט א זכות צו זאגן און האלטן אנדערש ווי עניות דעתך הרחבה...

[תינוק הבורח]

איך בין אינגאנצן מיט אייך, איך פארשטיי נאר נישט איין נקודה,
די געוועזענע חברי הנהלה, וואס מ'איז יעצט משבח, און איך בין מודה אז ס'קומט זיך זיי די שבחים,
איז מען ביזי פארענטפערן אז וואס זיי פלעגן טון זענען זיי נישט שילדיג און מ'האט זיי עס ארויפגעצווינגען וכו' וכו',
אויב איז דאס אמת, פארוואס האט מען עס נישט געזאגט אויף זיי ווען זיי זענען נאך געווען אין די הנהלה?

לאמיר פראבירן אויפן שפיץ גאפל און אויב דו ווילסט נישט פארשטיין ביזטו פטור.

מיינע טייערע ידידים פון גוואטעמאלא -ביודעי ומכירי- האבן געטוהן מסירות נפש זאכן צו העלפן אידישע קינדער סיי אין די לעצטע פאר וואכן-חדשים, און פארדעם אויך לויט זייערע דעמאלטס'דיגע השגות.

ווען עס געווען נוגע צו צוברעכן די קולט איז געווען איין מהלך פון שרייען ימח שמו וזכרו און סטראשען מיט תפיסה וכדו', אבער איינמאל עס פעלט נישט אויס ווערט מקוים די והצדיקו את הצדיק דמעיקרא.

דאס איז עס בקיצור, אבער גאר וויכטיג איז אפילו אויב דו ביזט מחולק האלט אביסל איין דיינע געפילן, די וועלט איז ממילא נישט כולו אמת, ענדערש לאז זיי אביסל טיטלען וואס דו האלסט ס'איז איבעריג, און טראכט וויאזוי דו וואלסט געפילט ווען מ'באהאנדלט דיך ברבים אויב דו ביזט יא ווערט יעדע טיטל.

אויב די טיטלען קריכט דיך צו די נערווען גיי אריין אין ביה"ח און הייב אן צו קראצן מציבות.

צדיק דמעיקרא גאר.

[קרני פרה]

מיין מיינונג: איינמאל יענער האצעך געבראכן, הער אויף בודק זיין ציצית, און יא מעגסט אפילו דן זיין לכף זכות. ס'גייטעך אן??? ער איז א איד. ער האט געטון נישט גוטס און ער האצעך יעצט געטוישט. יאללא.

די ביסט גערעכט, א איד קען אייביג תשובה טון, במקום שבעלי תשובה עומדין וכו',
וואס שטערט מיר איז, אז מ'קומט יעצט זאגן אז זיי האבן קיינמאל קיין שלעכטס נישט געטון, מ'האט עס ארויפגעצווינגען אויף זיי,
מה נפשך אויב האט מען עס ארויפגעצווינגען אויף זיי, פארוואס האסטו אזוי באשמיצט אומשילדיגע אידן,
אויב זענען זיי יא שילדיג, פארוואס זאגסטו אז מ'האט עס ארויפגעצווינגען אויף זיי? זאג אז זיי האבן געטון נישט גוטע זאכן און זיי האבן תשובה געטון, פיניש

דאס איז יעדער מודה אז זיי זענען גרויסע צדיקים פארן זיך מוסר נפש זיין צו העלפן די עסקנים
מיין פראבלעם איז נאר דאס אז מ'מאכט זיי צדיקים למפרע אויך

עס איז זייער וויכטיג ארויסצוברענגען די נקודה אז זיי זענען ח"ו נישט קיין רשעים בטבע, און מען דארף זיי דא אויפנעמען ווי היימישע חברים, מען רעדט דא באמת פון וואוילע געשמאקע ערליכע יונגעלייט וואס וועלן זיך צורייסן פאר א צווייטע איד, און מען קען פון זיי באמת הנאה האבן.
און אפילו אויב זיי האבן געטון בעבר רשעות, איז די רגע זיי האבן אפגעלאזט דעם פלאץ וואס האט זיי געמאכט טון די עוולות און האבן חרטה, זענען זיי צירוק לטבעם האמיתי הטוב, קיינער דארף פאר זיי נישט מורא האבן
בקיצור. מען קומט נישט דא פארענפערן די מעשים פון די עבר, נאר אויף לעתיד ווער זיי זענען באמת

[זאנוויל ראזענבערג]

איך בין אינגאנצן מיט אייך, איך פארשטיי נאר נישט איין נקודה,
די געוועזענע חברי הנהלה, וואס מ'איז יעצט משבח, און איך בין מודה אז ס'קומט זיך זיי די שבחים,
איז מען ביזי פארענטפערן אז וואס זיי פלעגן טון זענען זיי נישט שילדיג און מ'האט זיי עס ארויפגעצווינגען וכו' וכו',
אויב איז דאס אמת, פארוואס האט מען עס נישט געזאגט אויף זיי ווען זיי זענען נאך געווען אין די הנהלה?

לאמיר פראבירן אויפן שפיץ גאפל און אויב דו ווילסט נישט פארשטיין ביזטו פטור.

מיינע טייערע ידידים פון גוואטעמאלא -ביודעי ומכירי- האבן געטוהן מסירות נפש זאכן צו העלפן אידישע קינדער סיי אין די לעצטע פאר וואכן-חדשים, און פארדעם אויך לויט זייערע דעמאלטס'דיגע השגות.

ווען עס געווען נוגע צו צוברעכן די קולט איז געווען איין מהלך פון שרייען ימח שמו וזכרו און סטראשען מיט תפיסה וכדו', אבער איינמאל עס פעלט נישט אויס ווערט מקוים די והצדיקו את הצדיק דמעיקרא.

דאס איז עס בקיצור, אבער גאר וויכטיג איז אפילו אויב דו ביזט מחולק האלט אביסל איין דיינע געפילן, די וועלט איז ממילא נישט כולו אמת, ענדערש לאז זיי אביסל טיטלען וואס דו האלסט ס'איז איבעריג, און טראכט וויאזוי דו וואלסט געפילט ווען מ'באהאנדלט דיך ברבים אויב דו ביזט יא ווערט יעדע טיטל.

אויב די טיטלען קריכט דיך צו די נערווען גיי אריין אין ביה"ח און הייב אן צו קראצן מציבות.

האלאו!!! ווער ס'טראכט נישט ווי דיר, ברויך קראצן מציבות???

טייערע מציבות קראצער: ער מעג און האט א זכות צו זאגן און האלטן אנדערש ווי עניות דעתך הרחבה...

מצבבב.... ס'מיר לעבעדיג דא... חברה, קראצן מציבות איז נישט א קללה, ער זאגט אז אויף מציבות שרייבט מען אויך גוזמאות. שוין געהערט אזאנס. גענוג געווען.... ניין?

[געגאנגער ווייטער]

איך בין אינגאנצן מיט אייך, איך פארשטיי נאר נישט איין נקודה,
די געוועזענע חברי הנהלה, וואס מ'איז יעצט משבח, און איך בין מודה אז ס'קומט זיך זיי די שבחים,
איז מען ביזי פארענטפערן אז וואס זיי פלעגן טון זענען זיי נישט שילדיג און מ'האט זיי עס ארויפגעצווינגען וכו' וכו',
אויב איז דאס אמת, פארוואס האט מען עס נישט געזאגט אויף זיי ווען זיי זענען נאך געווען אין די הנהלה?

לאמיר פראבירן אויפן שפיץ גאפל און אויב דו ווילסט נישט פארשטיין ביזטו פטור.

מיינע טייערע ידידים פון גוואטעמאלא -ביודעי ומכירי- האבן געטוהן מסירות נפש זאכן צו העלפן אידישע קינדער סיי אין די לעצטע פאר וואכן-חדשים, און פארדעם אויך לויט זייערע דעמאלטס'דיגע השגות.

ווען עס געווען נוגע צו צוברעכן די קולט איז געווען איין מהלך פון שרייען ימח שמו וזכרו און סטראשען מיט תפיסה וכדו', אבער איינמאל עס פעלט נישט אויס ווערט מקוים די והצדיקו את הצדיק דמעיקרא.

דאס איז עס בקיצור, אבער גאר וויכטיג איז אפילו אויב דו ביזט מחולק האלט אביסל איין דיינע געפילן, די וועלט איז ממילא נישט כולו אמת, ענדערש לאז זיי אביסל טיטלען וואס דו האלסט ס'איז איבעריג, און טראכט וויאזוי דו וואלסט געפילט ווען מ'באהאנדלט דיך ברבים אויב דו ביזט יא ווערט יעדע טיטל.

אויב די טיטלען קריכט דיך צו די נערווען גיי אריין אין ביה"ח און הייב אן צו קראצן מציבות.

איך זעה מ'האט מיר נישט גוט פארשטאנען, איך בין נישט מחולק מיט קיין איין טיטל וואס מ'האט געגעבן פאר די געוועזענע לב טהור הנהלה, פארקערט איך האב א מורה'דיגע געפיל פאר זיי, זיי האבן אלעס מקריב געווען כדי צו קענען העלפן אידן, און חוץ פון דעם איז דא א איסור צו רעדן פון יענעמ'ס אלטע עבירות,
איך האב נאר געהאט איין פרט וואס איך בין נישט געווען קלאר, און איך מיין איך בין שוין קלארער,
וואס איז זיכער איז זיכער איך מיין מ'קען שוין גיין צום נעקסטן טאפיק

[דער תהלים איד]

איך פארשטיי נישט וואס דא גייט פאר.

מ'האט פשוט פארגעסן אז מ'איז דא אין פובליק?

אדער האט מען פארגעסן אז ס'איז אלול?

ס'איז דאך געווען דא א אויסנאם אז מ'האט גערעדט אויף אידן לצורך. אויב האט עס אויפגעטון, וואס איז די הונגער אויף נאך?

אמת מ'דארף נישט איבערטרייבן מיט טיטלען. און אז איינער איז ח"ו עובר קען מען אים מעורר זיין... אבער וואס איז די העיט?!

ביטע. אידישע קינדער.

[גרינטליך]

כ'פארשטיי נישט וואס דא גייט פאר!
אונז האמיר פריער קוים אפאר שעה צוריק געענדיגט זאגן סליחות, ווי אונז בעט מיר פונעם רבש"ע זאל אונז מוחל זיין אויף אונזערע עבירות, אפי' אונז ווייס מיר אז אנחנו ואבותינו חטאנו... און ניין, אונז וויל מיר נישט אז דער אייבערשטער זאל אוועק נעמען אונזערע טיטלען פון בני חביבי, און זיכער נישט אז ס'זאל ווערן פראקלאמירט אין פובליק..
ווער זעמיר אונז צו דן זיין איבער אנדערע אידן? אונז זעמיר אלע ברודער'ס, און די איינציגסטע זאך ווי מען מעג רעדן פון אידן איז זיי צו העלפן! דאס אז איינער האט געטוען עפעס האט גארנישט מיט אונז, ס'איז בכלל נישט אונזער ביזנעס, ווילאנג איינער שטערט פון הצלת נפשות האבן די רבנים געגעבן א היתר צו רעדן כדי צו לייגן דרוק, איינמאל יענער הערט אויף, און נישט נאר דאס, ער העלפט נאך, קומט זיך אלע טיטלען הרה"צ, הר"ר, שליט"א וכו', כאילו ס'איז גארנישט געווען! און יא, מ'דארף פארדעקן יעדעם'ס אלטע חטאים! אונז בעט מיר פונעם רבש"ע די זעלבע "מחה פשעינו כענן וכעב"

100%
איך זאג נאר נאך מער, איך האלט אז איינער וואס איז געבוירען אין א קאלט, קען קיין מענטש אויף די פרייע וועלט, בשום אופן נישט פארשטיין.
די מציאות איז אז ער מיינט ער טוהט די ריכטיגע זאך, און דאס איז גאר מסירת נפש.
ער ווייסט נישט דעמאלס צו טראכטן אנדערש ט.

איך האב געקלינגען יעצט איין פרוי, א דוגמא און געבעטען רשות צו אויסשמועסן דא ברבים.
איך האב ארויסגענומען א פרוי פון א קאלט,נאך זיין דארט 8 יאר.
שרייב איך דא השתלשלות הדברים, כדי ארויסברענגען קלאר וואס איך האב פריער דערמאנט.
(אויך ווייל אסאך האבן מיר אנגעפרעגט אויף אישי דערוועגען).

די קאלט האט געזען כלל ישראל, עוסק זיין אין כישוף (דהיינו ווען מהאט געלאקערט אויף יענעם'ס געלט קינדער וכו', די סדר גייט אזוי. לאמיר זאגן מ'וויל די געלט פון די מאן. קודם זענען זיין שווער און שוויגער מיט זייער אנדערע קינדער עוסק אין כישוף צי מזיק זיין דער משפחה מוז מען זיי שוין אפהאקן און גאנצן אפילו במחשבה.

ווייל די כישוף שאט.
דערנאך מוז מען זיך אפהאקן פון די שכנים, ווייל זיי האבן געקרוגן די כישוף וואס די שווער און שוויגער האבן געוואלט לייגן אויף די נעביך'דיגע משפחה.
און די "ראביי" האט עס אפגעהאלטן מיט אסאך צדקה פארשטייט זיך פארן ראביי, און מיט כל מיני גזירות שונות ומשונות אויף די משפחה.


א תקופה שפעטער שטארק זיך די קליפה אזוי שטארק, אז די שכנים זענען אזוי מסוכן מען האט זיך געמוזט אויפהייבען פון TEANECK און זיך ציען קיין PASSIAC, ווי דארט האט דער ראביי א ספעציעלע כח, אפצוהאלטן כישוף (מסתמא ווייל ס'א עיר מקודש פון יהושע בן נין צו צדיקי הדורות), יעצט ברויך מען שוין HOMESCHOOLING אויכעט.
ווייל די קינדער אטעמען די כישוף און שולע, ישיבה.

ווי קען איך פארגעסען אז שוין 2 יאר אריין האט די מאן וואס איז אהיים געקומען פון די פירמע אין מאנהאטען 6:30 בערך (ווי ער איז בוז האנט דער הויפט אקאונטענט און קאנטראלער, און געבט איבער 80% פון זיין געהאלט וואס איז א האלבע מיליון דאללער א יאר, צום "ראביי"), האט ער געמוזט גיין שלאפן אפילו אין די זוממער, נישט שפעטער ווי 7:30 מבעוד יום, און אויפשטייען 2:30 יעדען טאג צי זאגן משניות און גמרא נזיקין לאט א סדר פון ליינען 30 בלעטער גמרא און 10 פרקים משניות יעדער טאג, כדי אפהיטען פון די נזיקין וואס די שווער און שוויגער לייגען אויף זיי בת יחידה (זיי האבן יא נאך זון וואס זיי לייגן אויכעט ארויף כישוף).

ווי אויכעט מוז ער דאס אלעס טוהן ביי די "ראביי" ווארטן צימער, ווי דער פאפעדיגע ראביי קעם עם שיצן פון די פארשאלטענע כישוף וואס לויפט נעבעך נאך עם מיט זיין משפחה.

אזוי אז מאן און ווייב האבן פאר א פאר יאר געוואוינט און איין שטוב, אבער כמעט נישט געהאט גערעט איינער מיטן צווייטער.

יעצט איז געקומען די ווייב מיט די עלטסטע טאכטער נאך אין שטוב'ס (ווייל זי האט געווארען א משהו בענקעדיג צום באבע) רייע צו ווערן אפגעהאקט פון די מאן'ס געלט.

האט זיין ווייב פון 37 יאר בשלום ושלווה, די זעלבע אשת נעורים וואס האט עם נאך געגאנגען בלינדערהייט, און פאר 8 יאר נישט געקויפט פאר זיך קיין נייע בגד, ווייל די ראביי זאגט אז נייע בגדים זענען איינגעזאפט מיט כישוף, די זעלבע פרוי וואס האט געוויינט בצנעה פאר איבער 7 יאר פאר נישט טארן האבן א שייכות מיט אירע מאמע און טאטע, וואס איז ביזדערווייל אוועק ל"ע, און זי האט נישט געמעגט מתאבל זיין.

יעצט מאכט שוין די פרוי די כישוף, און די מאן מיט די אנדערע קינדער מוזן מוחה זיין אויף דעם, 20 מאל א טאג כאטש, און זי אנשרייען היתכן זי ציזאמען מיט אירע טאכטער ווילן זיי אלע הרגנען מיט כישוף.

די אשת חיל האט נעביך געגלייבט אז זי איז מזיק אירע משפחה, אזוי אויכעט די טאכטער, ביז ס'האט געכאפט א נערווען צאם בראך, צוזאמען מיט אירע טאכטער, האט מען זיי "געמוזט" אריינשטעלן און א ריהאט ערגיץ 8 שעה אוועק פון שטוב, ווי ס'נישט דא קיין אידן פארשטייט זיך אויכעט.

און מהאט מסביר געווען די קינדער ווי זי האט זיי געוואלט הרגנען מיט כישוף.

ביז די קינדער האבן געווען גרייט צי טעסטיפייען און קאורט אז די מאמע האט זיי אלע געפריווט צי הרגנען דארך כל מיני צידרייטע וועגן.

די ווייב און די עלטעסטע טאכטער חלום'ן נישט פון די בייזע ווינט וואס מקאכט קעגן זיי אין שטוב.

זיי וואונדערן זיך פארוואס די מאן און אנדערע קינדער האבן פלוצלינג געבלאקט זייער נאמבערב און אויפגעהערט באזוכן.

ביז זי קריגט א ריסטרייניג ארדער (אין קאורט האט מען דאס גלייך ארויסגעווארפען מכל וכל), צו האבן שום קאנטאקט נישט מיט די מאן און נישט מיט די קינדער, ווייל זי איז מסוגל זיי צו הרגנען.

דער פרוי איז אינגאנצען אליין געווען און נאכאלץ געציטערט אן די מאן און די קינדער אן קיין שייכות מיט אירע משפחה, און ס'קריגט און די ריהאב א הזמנה אויך א גט און לייקוואוד.

זי האט נאכאלץ מורא געהאט צי רופן אירע מאמע אויפן טעלעפון וועגען די כישוף דאס איז שוין נאך סאשיל ווארקערס האבן איר געשוואוירען אז דאס איז א קאלט.

דער רבו"ש האט מיר פונקט דא אריינגעמישט, און איך האב זוכה געווען צי מאכן דעם שריט, ברוך ה' אז זי איז ארויס פונעם קאלט, און רעט מיט אירע משפחה.

און זי האט טאקע גענומען די גט, די שופט האט געפסקנט דער מאן מוז זיי אויסהאלטען און די קינדער מוזן זיך טרעפן מיט איר, צומאכען פאמילי טערעפי 3 מאל א וואך, וואס אירע קינדער זאגן איר פאר א שעה און א צי די ערגסטע זאכן אין די וועלט.

און דער פרוי איז שוין געווען 50 יאר אלט ווען זי האט באגעגענט דעם קאלט די ערשטע מאל.

ק"ו יונגע מענטשען וואס זענען קארט געבוירען געווארען!

יעצט פארשטייט פאר וואס איך בין מחולק?

[בנצי]

► Show Spoiler

כ'פארשטיי נישט וואס דא גייט פאר!
אונז האמיר פריער קוים אפאר שעה צוריק געענדיגט זאגן סליחות, ווי אונז בעט מיר פונעם רבש"ע זאל אונז מוחל זיין אויף אונזערע עבירות, אפי' אונז ווייס מיר אז אנחנו ואבותינו חטאנו... און ניין, אונז וויל מיר נישט אז דער אייבערשטער זאל אוועק נעמען אונזערע טיטלען פון בני חביבי, און זיכער נישט אז ס'זאל ווערן פראקלאמירט אין פובליק..
ווער זעמיר אונז צו דן זיין איבער אנדערע אידן? אונז זעמיר אלע ברודער'ס, און די איינציגסטע זאך ווי מען מעג רעדן פון אידן איז זיי צו העלפן! דאס אז איינער האט געטוען עפעס האט גארנישט מיט אונז, ס'איז בכלל נישט אונזער ביזנעס, ווילאנג איינער שטערט פון הצלת נפשות האבן די רבנים געגעבן א היתר צו רעדן כדי צו לייגן דרוק, איינמאל יענער הערט אויף, און נישט נאר דאס, ער העלפט נאך, קומט זיך אלע טיטלען הרה"צ, הר"ר, שליט"א וכו', כאילו ס'איז גארנישט געווען! און יא, מ'דארף פארדעקן יעדעם'ס אלטע חטאים! אונז בעט מיר פונעם רבש"ע די זעלבע "מחה פשעינו כענן וכעב"

100%
איך זאג נאר נאך מער, איך האלט אז איינער וואס איז געבוירען אין א קאלט, קען קיין מענטש אויף די פרייע וועלט, בשום אופן נישט פארשטיין.
די מציאות איז אז ער מיינט ער טוהט די ריכטיגע זאך, און דאס איז גאר מסירת נפש.
ער ווייסט נישט דעמאלס צו טראכטן אנדערש ט.

איך האב געקלינגען יעצט איין פרוי, א דוגמא און געבעטען רשות צו אויסשמועסן דא ברבים.
איך האב ארויסגענומען א פרוי פון א קאלט,נאך זיין דארט 8 יאר.
שרייב איך דא השתלשלות הדברים, כדי ארויסברענגען קלאר וואס איך האב פריער דערמאנט.
(אויך ווייל אסאך האבן מיר אנגעפרעגט אויף אישי דערוועגען).

די קאלט האט געזען כלל ישראל, עוסק זיין אין כישוף (דהיינו ווען מהאט געלאקערט אויף יענעם'ס געלט קינדער וכו', די סדר גייט אזוי. לאמיר זאגן מ'וויל די געלט פון די מאן. קודם זענען זיין שווער און שוויגער מיט זייער אנדערע קינדער עוסק אין כישוף צי מזיק זיין דער משפחה מוז מען זיי שוין אפהאקן און גאנצן אפילו במחשבה.

ווייל די כישוף שאט.
דערנאך מוז מען זיך אפהאקן פון די שכנים, ווייל זיי האבן געקרוגן די כישוף וואס די שווער און שוויגער האבן געוואלט לייגן אויף די נעביך'דיגע משפחה.
און די "ראביי" האט עס אפגעהאלטן מיט אסאך צדקה פארשטייט זיך פארן ראביי, און מיט כל מיני גזירות שונות ומשונות אויף די משפחה.


א תקופה שפעטער שטארק זיך די קליפה אזוי שטארק, אז די שכנים זענען אזוי מסוכן מען האט זיך געמוזט אויפהייבען פון TEANECK און זיך ציען קיין PASSIAC, ווי דארט האט דער ראביי א ספעציעלע כח, אפצוהאלטן כישוף (מסתמא ווייל ס'א עיר מקודש פון יהושע בן נין צו צדיקי הדורות), יעצט ברויך מען שוין HOMESCHOOLING אויכעט.
ווייל די קינדער אטעמען די כישוף און שולע, ישיבה.

ווי קען איך פארגעסען אז שוין 2 יאר אריין האט די מאן וואס איז אהיים געקומען פון די פירמע אין מאנהאטען 6:30 בערך (ווי ער איז בוז האנט דער הויפט אקאונטענט און קאנטראלער, און געבט איבער 80% פון זיין געהאלט וואס איז א האלבע מיליון דאללער א יאר, צום "ראביי"), האט ער געמוזט גיין שלאפן אפילו אין די זוממער, נישט שפעטער ווי 7:30 מבעוד יום, און אויפשטייען 2:30 יעדען טאג צי זאגן משניות און גמרא נזיקין לאט א סדר פון ליינען 30 בלעטער גמרא און 10 פרקים משניות יעדער טאג, כדי אפהיטען פון די נזיקין וואס די שווער און שוויגער לייגען אויף זיי בת יחידה (זיי האבן יא נאך זון וואס זיי לייגן אויכעט ארויף כישוף).

ווי אויכעט מוז ער דאס אלעס טוהן ביי די "ראביי" ווארטן צימער, ווי דער פאפעדיגע ראביי קעם עם שיצן פון די פארשאלטענע כישוף וואס לויפט נעבעך נאך עם מיט זיין משפחה.

אזוי אז מאן און ווייב האבן פאר א פאר יאר געוואוינט און איין שטוב, אבער כמעט נישט געהאט גערעט איינער מיטן צווייטער.

יעצט איז געקומען די ווייב מיט די עלטסטע טאכטער נאך אין שטוב'ס (ווייל זי האט געווארען א משהו בענקעדיג צום באבע) רייע צו ווערן אפגעהאקט פון די מאן'ס געלט.

האט זיין ווייב פון 37 יאר בשלום ושלווה, די זעלבע אשת נעורים וואס האט עם נאך געגאנגען בלינדערהייט, און פאר 8 יאר נישט געקויפט פאר זיך קיין נייע בגד, ווייל די ראביי זאגט אז נייע בגדים זענען איינגעזאפט מיט כישוף, די זעלבע פרוי וואס האט געוויינט בצנעה פאר איבער 7 יאר פאר נישט טארן האבן א שייכות מיט אירע מאמע און טאטע, וואס איז ביזדערווייל אוועק ל"ע, און זי האט נישט געמעגט מתאבל זיין.

יעצט מאכט שוין די פרוי די כישוף, און די מאן מיט די אנדערע קינדער מוזן מוחה זיין אויף דעם, 20 מאל א טאג כאטש, און זי אנשרייען היתכן זי ציזאמען מיט אירע טאכטער ווילן זיי אלע הרגנען מיט כישוף.

די אשת חיל האט נעביך געגלייבט אז זי איז מזיק אירע משפחה, אזוי אויכעט די טאכטער, ביז ס'האט געכאפט א נערווען צאם בראך, צוזאמען מיט אירע טאכטער, האט מען זיי "געמוזט" אריינשטעלן און א ריהאט ערגיץ 8 שעה אוועק פון שטוב, ווי ס'נישט דא קיין אידן פארשטייט זיך אויכעט.

און מהאט מסביר געווען די קינדער ווי זי האט זיי געוואלט הרגנען מיט כישוף.

ביז די קינדער האבן געווען גרייט צי טעסטיפייען און קאורט אז די מאמע האט זיי אלע געפריווט צי הרגנען דארך כל מיני צידרייטע וועגן.

די ווייב און די עלטעסטע טאכטער חלום'ן נישט פון די בייזע ווינט וואס מקאכט קעגן זיי אין שטוב.

זיי וואונדערן זיך פארוואס די מאן און אנדערע קינדער האבן פלוצלינג געבלאקט זייער נאמבערב און אויפגעהערט באזוכן.

ביז זי קריגט א ריסטרייניג ארדער (אין קאורט האט מען דאס גלייך ארויסגעווארפען מכל וכל), צו האבן שום קאנטאקט נישט מיט די מאן און נישט מיט די קינדער, ווייל זי איז מסוגל זיי צו הרגנען.

דער פרוי איז אינגאנצען אליין געווען און נאכאלץ געציטערט אן די מאן און די קינדער אן קיין שייכות מיט אירע משפחה, און ס'קריגט און די ריהאב א הזמנה אויך א גט און לייקוואוד.

זי האט נאכאלץ מורא געהאט צי רופן אירע מאמע אויפן טעלעפון וועגען די כישוף דאס איז שוין נאך סאשיל ווארקערס האבן איר געשוואוירען אז דאס איז א קאלט.

דער רבו"ש האט מיר פונקט דא אריינגעמישט, און איך האב זוכה געווען צי מאכן דעם שריט, ברוך ה' אז זי איז ארויס פונעם קאלט, און רעט מיט אירע משפחה.

און זי האט טאקע גענומען די גט, די שופט האט געפסקנט דער מאן מוז זיי אויסהאלטען און די קינדער מוזן זיך טרעפן מיט איר, צומאכען פאמילי טערעפי 3 מאל א וואך, וואס אירע קינדער זאגן איר פאר א שעה און א צי די ערגסטע זאכן אין די וועלט.

און דער פרוי איז שוין געווען 50 יאר אלט ווען זי האט באגעגענט דעם קאלט די ערשטע מאל.

ק"ו יונגע מענטשען וואס זענען קארט געבוירען געווארען!

יעצט פארשטיין ענק פאר וואס איך בין מחולק?

האראויפשטעלנד!
לגופו של ענין זע איך נישט קיין שום סתירה.
איך, און כ'שטעל זיך פאר אז אזוי אויך די עסקנים און יעדער רעכטדענקיגער מענטש, האבן אלעמאל אנגעקוקט די זאך אזוי.
לאמיר נעמען א משל, א פשוטע אומשילדיגער דעווייס ווי א לעפטאפ, וואס איז קענעקטעד מיט די טמא'נע אפענע אינטערנעט, וועט מען שעלטן דעם לעפטאפ און זאגן וואס פארא שעדליכע כלי דאס איז, און ס'איז טאקע אזוי, די כלי טוט פראסעסן אן א מאס רשעות און השחתה.
די רגע מען טוט דיסקענעקטן דעם לעפטאפ פון די אינטערנעט, איז ער ווייטער א פשוטע אומשולדיגע נוצבארע כלי.
און די אלע טויטע קללות אויפן טמא'נע כלי, איז באמת נישט געווען אומזיסט אדער פאלש, ס'איז אבער געווען געוואנדן צו די אינטערנעט שבו, וואס די כלי - זייענדיג קענעקטעד צו, איז למעשה געווען א געטרייע שליח אויסצופירן אירע השחתות.
און יעצט נאכן דיסקענעקטן קען מען קלאר ארויסזאגן דעם אמת, אז די כלי כשלעצמו איז א פשוטע אומשולדיגע כלי.
אלזא, אפליי דאס צו די געוועזענע חברי הנהלה, די מענטשן זענען באמת פיינע מענטשן אנשים צדיקים, נאר זייענדיג קענעקטעד צו קליפה וואס הייסט ל"ט קאלט, האט מען זיך מיט רעכט אויסגעדרוקט גאר שארפע לשונות אקעגן זיי, ווייל זייענדיג קענעקטעד צו דעם קליפה, זענען זיי למעשה געווען די שליחים אויסצופירן די רשעות פונעם קאלט.
אבער די רגע וואס זיי דיסקענעקטן זיך פון דעם ביטערן קאלט, זענען זיי פשוטע אומשולדיגע אנשים צדיקים, ווי עס שטעלט זיך טאקע ארויס אין ווארהייט, און די שארפע לשונות זענען מעיקרא קיינמאל נישט געווען געצילט צו זייער אייגענער פערזענליכקייט.
בקיצור: ס'דא א דעווייס, א הארדוועיר, און דערנאך איז דא די סאפטוועיר וואס ווערט אינסטאלירט אינעם דעווייס, און דאן איז די גאנצע דעווייס איין שטיק מיטן סאפטוועיר, אבער ביים אנאינסטאלירן דעם סאפטוועיר, איז דער דעווייס א פלעינע פשוטע דעווייס.
(און שטייענדיג אין די ימי רחמים והסליחות, קען עס יעדער אפלייען צו זיין אייגענע יצר הרע, רצונינו לעשות רצוניך ומי מעכב שאור שבעיסה.. וכו' וגו')

[גרינטליך]

► Show Spoiler

כ'פארשטיי נישט וואס דא גייט פאר!
אונז האמיר פריער קוים אפאר שעה צוריק געענדיגט זאגן סליחות, ווי אונז בעט מיר פונעם רבש"ע זאל אונז מוחל זיין אויף אונזערע עבירות, אפי' אונז ווייס מיר אז אנחנו ואבותינו חטאנו... און ניין, אונז וויל מיר נישט אז דער אייבערשטער זאל אוועק נעמען אונזערע טיטלען פון בני חביבי, און זיכער נישט אז ס'זאל ווערן פראקלאמירט אין פובליק..
ווער זעמיר אונז צו דן זיין איבער אנדערע אידן? אונז זעמיר אלע ברודער'ס, און די איינציגסטע זאך ווי מען מעג רעדן פון אידן איז זיי צו העלפן! דאס אז איינער האט געטוען עפעס האט גארנישט מיט אונז, ס'איז בכלל נישט אונזער ביזנעס, ווילאנג איינער שטערט פון הצלת נפשות האבן די רבנים געגעבן א היתר צו רעדן כדי צו לייגן דרוק, איינמאל יענער הערט אויף, און נישט נאר דאס, ער העלפט נאך, קומט זיך אלע טיטלען הרה"צ, הר"ר, שליט"א וכו', כאילו ס'איז גארנישט געווען! און יא, מ'דארף פארדעקן יעדעם'ס אלטע חטאים! אונז בעט מיר פונעם רבש"ע די זעלבע "מחה פשעינו כענן וכעב"

100%
איך זאג נאר נאך מער, איך האלט אז איינער וואס איז געבוירען אין א קאלט, קען קיין מענטש אויף די פרייע וועלט, בשום אופן נישט פארשטיין.
די מציאות איז אז ער מיינט ער טוהט די ריכטיגע זאך, און דאס איז גאר מסירת נפש.
ער ווייסט נישט דעמאלס צו טראכטן אנדערש ט.

איך האב געקלינגען יעצט איין פרוי, א דוגמא און געבעטען רשות צו אויסשמועסן דא ברבים.
איך האב ארויסגענומען א פרוי פון א קאלט,נאך זיין דארט 8 יאר.
שרייב איך דא השתלשלות הדברים, כדי ארויסברענגען קלאר וואס איך האב פריער דערמאנט.
(אויך ווייל אסאך האבן מיר אנגעפרעגט אויף אישי דערוועגען).

די קאלט האט געזען כלל ישראל, עוסק זיין אין כישוף (דהיינו ווען מהאט געלאקערט אויף יענעם'ס געלט קינדער וכו', די סדר גייט אזוי. לאמיר זאגן מ'וויל די געלט פון די מאן. קודם זענען זיין שווער און שוויגער מיט זייער אנדערע קינדער עוסק אין כישוף צי מזיק זיין דער משפחה מוז מען זיי שוין אפהאקן און גאנצן אפילו במחשבה.

ווייל די כישוף שאט.
דערנאך מוז מען זיך אפהאקן פון די שכנים, ווייל זיי האבן געקרוגן די כישוף וואס די שווער און שוויגער האבן געוואלט לייגן אויף די נעביך'דיגע משפחה.
און די "ראביי" האט עס אפגעהאלטן מיט אסאך צדקה פארשטייט זיך פארן ראביי, און מיט כל מיני גזירות שונות ומשונות אויף די משפחה.


א תקופה שפעטער שטארק זיך די קליפה אזוי שטארק, אז די שכנים זענען אזוי מסוכן מען האט זיך געמוזט אויפהייבען פון TEANECK און זיך ציען קיין PASSIAC, ווי דארט האט דער ראביי א ספעציעלע כח, אפצוהאלטן כישוף (מסתמא ווייל ס'א עיר מקודש פון יהושע בן נין צו צדיקי הדורות), יעצט ברויך מען שוין HOMESCHOOLING אויכעט.
ווייל די קינדער אטעמען די כישוף און שולע, ישיבה.

ווי קען איך פארגעסען אז שוין 2 יאר אריין האט די מאן וואס איז אהיים געקומען פון די פירמע אין מאנהאטען 6:30 בערך (ווי ער איז בוז האנט דער הויפט אקאונטענט און קאנטראלער, און געבט איבער 80% פון זיין געהאלט וואס איז א האלבע מיליון דאללער א יאר, צום "ראביי"), האט ער געמוזט גיין שלאפן אפילו אין די זוממער, נישט שפעטער ווי 7:30 מבעוד יום, און אויפשטייען 2:30 יעדען טאג צי זאגן משניות און גמרא נזיקין לאט א סדר פון ליינען 30 בלעטער גמרא און 10 פרקים משניות יעדער טאג, כדי אפהיטען פון די נזיקין וואס די שווער און שוויגער לייגען אויף זיי בת יחידה (זיי האבן יא נאך זון וואס זיי לייגן אויכעט ארויף כישוף).

ווי אויכעט מוז ער דאס אלעס טוהן ביי די "ראביי" ווארטן צימער, ווי דער פאפעדיגע ראביי קעם עם שיצן פון די פארשאלטענע כישוף וואס לויפט נעבעך נאך עם מיט זיין משפחה.

אזוי אז מאן און ווייב האבן פאר א פאר יאר געוואוינט און איין שטוב, אבער כמעט נישט געהאט גערעט איינער מיטן צווייטער.

יעצט איז געקומען די ווייב מיט די עלטסטע טאכטער נאך אין שטוב'ס (ווייל זי האט געווארען א משהו בענקעדיג צום באבע) רייע צו ווערן אפגעהאקט פון די מאן'ס געלט.

האט זיין ווייב פון 37 יאר בשלום ושלווה, די זעלבע אשת נעורים וואס האט עם נאך געגאנגען בלינדערהייט, און פאר 8 יאר נישט געקויפט פאר זיך קיין נייע בגד, ווייל די ראביי זאגט אז נייע בגדים זענען איינגעזאפט מיט כישוף, די זעלבע פרוי וואס האט געוויינט בצנעה פאר איבער 7 יאר פאר נישט טארן האבן א שייכות מיט אירע מאמע און טאטע, וואס איז ביזדערווייל אוועק ל"ע, און זי האט נישט געמעגט מתאבל זיין.

יעצט מאכט שוין די פרוי די כישוף, און די מאן מיט די אנדערע קינדער מוזן מוחה זיין אויף דעם, 20 מאל א טאג כאטש, און זי אנשרייען היתכן זי ציזאמען מיט אירע טאכטער ווילן זיי אלע הרגנען מיט כישוף.

די אשת חיל האט נעביך געגלייבט אז זי איז מזיק אירע משפחה, אזוי אויכעט די טאכטער, ביז ס'האט געכאפט א נערווען צאם בראך, צוזאמען מיט אירע טאכטער, האט מען זיי "געמוזט" אריינשטעלן און א ריהאט ערגיץ 8 שעה אוועק פון שטוב, ווי ס'נישט דא קיין אידן פארשטייט זיך אויכעט.

און מהאט מסביר געווען די קינדער ווי זי האט זיי געוואלט הרגנען מיט כישוף.

ביז די קינדער האבן געווען גרייט צי טעסטיפייען און קאורט אז די מאמע האט זיי אלע געפריווט צי הרגנען דארך כל מיני צידרייטע וועגן.

די ווייב און די עלטעסטע טאכטער חלום'ן נישט פון די בייזע ווינט וואס מקאכט קעגן זיי אין שטוב.

זיי וואונדערן זיך פארוואס די מאן און אנדערע קינדער האבן פלוצלינג געבלאקט זייער נאמבערב און אויפגעהערט באזוכן.

ביז זי קריגט א ריסטרייניג ארדער (אין קאורט האט מען דאס גלייך ארויסגעווארפען מכל וכל), צו האבן שום קאנטאקט נישט מיט די מאן און נישט מיט די קינדער, ווייל זי איז מסוגל זיי צו הרגנען.

דער פרוי איז אינגאנצען אליין געווען און נאכאלץ געציטערט אן די מאן און די קינדער אן קיין שייכות מיט אירע משפחה, און ס'קריגט און די ריהאב א הזמנה אויך א גט און לייקוואוד.

זי האט נאכאלץ מורא געהאט צי רופן אירע מאמע אויפן טעלעפון וועגען די כישוף דאס איז שוין נאך סאשיל ווארקערס האבן איר געשוואוירען אז דאס איז א קאלט.

דער רבו"ש האט מיר פונקט דא אריינגעמישט, און איך האב זוכה געווען צי מאכן דעם שריט, ברוך ה' אז זי איז ארויס פונעם קאלט, און רעט מיט אירע משפחה.

און זי האט טאקע גענומען די גט, די שופט האט געפסקנט דער מאן מוז זיי אויסהאלטען און די קינדער מוזן זיך טרעפן מיט איר, צומאכען פאמילי טערעפי 3 מאל א וואך, וואס אירע קינדער זאגן איר פאר א שעה און א צי די ערגסטע זאכן אין די וועלט.

און דער פרוי איז שוין געווען 50 יאר אלט ווען זי האט באגעגענט דעם קאלט די ערשטע מאל.

ק"ו יונגע מענטשען וואס זענען קארט געבוירען געווארען!

יעצט פארשטיין ענק פאר וואס איך בין מחולק?

האראויפשטעלנד!
לגופו של ענין זע איך נישט קיין שום סתירה.
איך, און כ'שטעל זיך פאר אז אזוי אויך די עסקנים און יעדער רעכטדענקיגער מענטש, האבן אלעמאל אנגעקוקט די זאך אזוי.
לאמיר נעמען א משל, א פשוטע אומשילדיגער דעווייס ווי א לעפטאפ, וואס איז קענעקטעד מיט די טמא'נע אפענע אינטערנעט, וועט מען שעלטן דעם לעפטאפ און זאגן וואס פארא שעדליכע כלי דאס איז, און ס'איז טאקע אזוי, די כלי טוט פראסעסן אן א מאס רעשות און השחתה.
די רגע מען דיסקענעקטעד דעם לעפטאפ פון אינטערנעט, איז ער ווייטער א פשוטע אומשולדיגע נוצבארע כלי.
און די אלע טויטע קללות פון טמא'נע כלי, איז נישט געווען אומזינסט, ס'איז אבער געווען געוואנדן צו די אינטערנעט שבו, וואס די כלי - זייענדיג קענעקטעד צו, איז געווען א געטרייע שליח אויסצופירן אירע השחתות.
און יעצט נאכן דיסקענעקטן קען מען קלאר ארויסזאגן דעם אמת, אז די כלי כשלעצמו איז א פשוטע אומשולדיגע כלי.
אלזא, אפליי דאס צו די געוועזענע חברי הנהלה, די מענטשן זענען באמת פיינע מענטשן אנשים צדיקים, נאר זייענדיג קענעקטעד צו קליפה וואס הייסט ל"ט קאלט, האט מען זיך מיט רעכט אויסגעדרוקט גאר שארפע לשונות אקעגן זיי, ווייל זייענדיג קענעקטעד צו דעם קליפה, זענען זיי געווען די שליחים אויסצופירן די רשעות פונעם קאלט.
אבער די רגע וואס זיי דיסקענעקטן זיך פון דעם ביטערן קאלט, זענען זיי פשוטע אומשולדיגע אנשים צדיקים, ווי עס שטעלט זיך טאקע ארויס אין ווארהייט.
בקיצור: ס'דא א דעווייס, א הארדוועיר, און דערנאך איז דא די סאפטוועיר וואס ווערט אינסטאלירט אינעם דעווייס, און דאן איז די גאנצע דעווייס איין שטיק מיטן סאפטוועיר, אבער ביים אנאינסטאלירן דעם סאפטוועיר, איז דער דעווייס א פלעינע פשוטע דעווייס.
(און שטייענדיג אין די ימי רחמים והסליחות, קען עס יעדער אפלייען צו זיין אייגענע יצר הרע, רצונינו לעשות רצוניך ומי מעכב שאור שבעיסה.. וכו' וגו')

שיין.
באמת א שיינע משל.

[משיח משיח]

איך בין אינגאנצן מיט אייך, איך פארשטיי נאר נישט איין נקודה,
די געוועזענע חברי הנהלה, וואס מ'איז יעצט משבח, און איך בין מודה אז ס'קומט זיך זיי די שבחים,
איז מען ביזי פארענטפערן אז וואס זיי פלעגן טון זענען זיי נישט שילדיג און מ'האט זיי עס ארויפגעצווינגען וכו' וכו',
אויב איז דאס אמת, פארוואס האט מען עס נישט געזאגט אויף זיי ווען זיי זענען נאך געווען אין די הנהלה?

לאמיר פראבירן אויפן שפיץ גאפל און אויב דו ווילסט נישט פארשטיין ביזטו פטור.

מיינע טייערע ידידים פון גוואטעמאלא -ביודעי ומכירי- האבן געטוהן מסירות נפש זאכן צו העלפן אידישע קינדער סיי אין די לעצטע פאר וואכן-חדשים, און פארדעם אויך לויט זייערע דעמאלטס'דיגע השגות.

ווען עס געווען נוגע צו צוברעכן די קולט איז געווען איין מהלך פון שרייען ימח שמו וזכרו און סטראשען מיט תפיסה וכדו', אבער איינמאל עס פעלט נישט אויס ווערט מקוים די והצדיקו את הצדיק דמעיקרא.

דאס איז עס בקיצור, אבער גאר וויכטיג איז אפילו אויב דו ביזט מחולק האלט אביסל איין דיינע געפילן, די וועלט איז ממילא נישט כולו אמת, ענדערש לאז זיי אביסל טיטלען וואס דו האלסט ס'איז איבעריג, און טראכט וויאזוי דו וואלסט געפילט ווען מ'באהאנדלט דיך ברבים אויב דו ביזט יא ווערט יעדע טיטל.

אויב די טיטלען קריכט דיך צו די נערווען גיי אריין אין ביה"ח און הייב אן צו קראצן מציבות.

איך זעה מ'האט מיר נישט גוט פארשטאנען, איך בין נישט מחולק מיט קיין איין טיטל וואס מ'האט געגעבן פאר די געוועזענע לב טהור הנהלה, פארקערט איך האב א מורה'דיגע געפיל פאר זיי, זיי האבן אלעס מקריב געווען כדי צו קענען העלפן אידן, און חוץ פון דעם איז דא א איסור צו רעדן פון יענעמ'ס אלטע עבירות,
איך האב נאר געהאט איין פרט וואס איך בין נישט געווען קלאר, און איך מיין איך בין שוין קלארער,
וואס איז זיכער איז זיכער איך מיין מ'קען שוין גיין צום נעקסטן טאפיק

מען האט דיר יא גוט פארשטאנען, און פארדעם האט מען דיר טאקע מסביר געווען ביז עס איז דיר קלאר געווארן

[אהא]

איך בין אינגאנצן מיט אייך, איך פארשטיי נאר נישט איין נקודה,
די געוועזענע חברי הנהלה, וואס מ'איז יעצט משבח, און איך בין מודה אז ס'קומט זיך זיי די שבחים,
איז מען ביזי פארענטפערן אז וואס זיי פלעגן טון זענען זיי נישט שילדיג און מ'האט זיי עס ארויפגעצווינגען וכו' וכו',
אויב איז דאס אמת, פארוואס האט מען עס נישט געזאגט אויף זיי ווען זיי זענען נאך געווען אין די הנהלה?

ס'פרעגסטו דא? ווייל ס'האט נישט נוגע געוועזן

איך מיין צו פרעגן, אז לויט די דעמאלטס'דיגע באשמיצענגען האט נישט אויסגעקוקט אז זיי זענען אום שילדיג, און פליצלינג ווערן זיי אומשילדיג, עפעס שמעקט דא פאלש,
ס'קען זייך איך האב פשוט נישט ארויס די נושה, וועגן דעם פרעג איך

צו א תמימותדיגער שאלה
איינער וואס טוט שלעכטס צו אנדערע דארף מען אפשטעלן אויף יעדער וועג וואס מען קען מיט גוטנס און מיט בייזנס אן טראכטן יא שולדיג צו נישט שולדיג
נאכדעם וואס מאיז מצליח און יענער הערט אויף ווייטאן אנדערע קען מען אנהייבען טראכטן צו ער איז שולדיג צו נישט און ביי אונזער פאל זענען זיי זיכער נישט שולדיג

איך מיין עס איז גאנץ פשוט אבער די נושא ציט זיך אן א אויפהער האב איך געטראכט איך וועל שרייבען א פשוטע זאך

[על פי תורה]

איך וויל ארויסברענגן א נקודה וואס איז לכאורה פשוט, אבער למעשה פארזען דאס אסאך מענטשן.
מענטשן פרעגן היתכן יענער און יענער פון די הנהלה האט מען אזוי באשמוצט און ווען יענער בעקט אראפ באזינגט מען אים אלץ צדיק הדור. דאס אז מען איז אים מוחל קען מען נאך אראפשלינגען, אבער פארוואס דארף מען זיי אזוי משבח זיין? די תשובה אויף דעם איז אז נישט יעדן פון די הנהלה באזינגט מען טאקע, עס איז דא גענוג וועלעכע האבן פארלאזט לב טהור און מען רעדט פשוט נישט פון זיי. וועמען באזינגט מען יא? נאר די עטליכע וועלעכע האבן חוץ די חלק פון אראפבעקן אויכעט גענומען אויף זיך די עבודת העסקנות, געארבעט הונדריטער שעות אריכות ארויסצוראטעווען גאנצעטע משפחות פון גווטאמאלא, טראץ דעם וואס עס האט זיי געקענט קאסטן די פרייז פון פארלירן די אייגענע ווייבער! אזא איינעם קומט זיך קלאר שבחים.
פארשטייסט?

איך בין אינגאנצן מיט אייך, איך פארשטיי נאר נישט איין נקודה,
די געוועזענע חברי הנהלה, וואס מ'איז יעצט משבח, און איך בין מודה אז ס'קומט זיך זיי די שבחים,
איז מען ביזי פארענטפערן אז וואס זיי פלעגן טון זענען זיי נישט שילדיג און מ'האט זיי עס ארויפגעצווינגען וכו' וכו',
אויב איז דאס אמת, פארוואס האט מען עס נישט געזאגט אויף זיי ווען זיי זענען נאך געווען אין די הנהלה?

קיינער האט נישט געזאגט אז זיי זענען געווען געצווינגען.
זיי האבן באמת געטון עוולות.
און עס באמת מתקן געווען.

[על פי תורה]

איך וויל ארויסברענגן א נקודה וואס איז לכאורה פשוט, אבער למעשה פארזען דאס אסאך מענטשן.
מענטשן פרעגן היתכן יענער און יענער פון די הנהלה האט מען אזוי באשמוצט און ווען יענער בעקט אראפ באזינגט מען אים אלץ צדיק הדור. דאס אז מען איז אים מוחל קען מען נאך אראפשלינגען, אבער פארוואס דארף מען זיי אזוי משבח זיין? די תשובה אויף דעם איז אז נישט יעדן פון די הנהלה באזינגט מען טאקע, עס איז דא גענוג וועלעכע האבן פארלאזט לב טהור און מען רעדט פשוט נישט פון זיי. וועמען באזינגט מען יא? נאר די עטליכע וועלעכע האבן חוץ די חלק פון אראפבעקן אויכעט גענומען אויף זיך די עבודת העסקנות, געארבעט הונדריטער שעות אריכות ארויסצוראטעווען גאנצעטע משפחות פון גווטאמאלא, טראץ דעם וואס עס האט זיי געקענט קאסטן די פרייז פון פארלירן די אייגענע ווייבער! אזא איינעם קומט זיך קלאר שבחים.
פארשטייסט?

זייער קלאר
אבער לויט מיין מיינונג קומט זיך שבחים פאר יעדן פון די געוועזענע לב טהור עסקנים נאר פאר דעם אויסערגעווענליכן זאך פון אַראָפּבעקען פון עפעס וואס זיי האבן געגלייבט אלס 100% ריכטיג און אמת, און וואס זיי האבן געארבעט זייער שווער פאר, פלוס דעם אומגעווענליכן דרוק וואס זיי באקומען פון די פארבליבענע לב טהור אידן, נישט קיין חילוק צי זיי האבן עס געטאן פון זיך אליין אדער געצוואונגען.
ניין?

ריכטיג

[גרינטליך]

איך וויל ארויסברענגן א נקודה וואס איז לכאורה פשוט, אבער למעשה פארזען דאס אסאך מענטשן.
מענטשן פרעגן היתכן יענער און יענער פון די הנהלה האט מען אזוי באשמוצט און ווען יענער בעקט אראפ באזינגט מען אים אלץ צדיק הדור. דאס אז מען איז אים מוחל קען מען נאך אראפשלינגען, אבער פארוואס דארף מען זיי אזוי משבח זיין? די תשובה אויף דעם איז אז נישט יעדן פון די הנהלה באזינגט מען טאקע, עס איז דא גענוג וועלעכע האבן פארלאזט לב טהור און מען רעדט פשוט נישט פון זיי. וועמען באזינגט מען יא? נאר די עטליכע וועלעכע האבן חוץ די חלק פון אראפבעקן אויכעט גענומען אויף זיך די עבודת העסקנות, געארבעט הונדריטער שעות אריכות ארויסצוראטעווען גאנצעטע משפחות פון גווטאמאלא, טראץ דעם וואס עס האט זיי געקענט קאסטן די פרייז פון פארלירן די אייגענע ווייבער! אזא איינעם קומט זיך קלאר שבחים.
פארשטייסט?

איך בין אינגאנצן מיט אייך, איך פארשטיי נאר נישט איין נקודה,
די געוועזענע חברי הנהלה, וואס מ'איז יעצט משבח, און איך בין מודה אז ס'קומט זיך זיי די שבחים,
איז מען ביזי פארענטפערן אז וואס זיי פלעגן טון זענען זיי נישט שילדיג און מ'האט זיי עס ארויפגעצווינגען וכו' וכו',
אויב איז דאס אמת, פארוואס האט מען עס נישט געזאגט אויף זיי ווען זיי זענען נאך געווען אין די הנהלה?

קיינער האט נישט געזאגט אז זיי זענען געווען געצווינגען.
זיי האבן באמת געטון עוולות.
און עס באמת מתקן געווען.

זיי זענען יא געווען געצווינגען, אבער אין זייער מוח (איך באצוי מיך צו די וואס זענען דארט אויפגעוואקסען), ס'דא אסירי הגוף און אסירי הנפש.
זיי זענען געווען אסירי הנפש.
און יא זיי האבן פארבירט, און פארבירן נאך אלץ צו עס מתקן זיין.

[על פי תורה]

זיי האבן געדארפט נאך א שטיפ ארויס צו גייען פון זייער געבורטס ווינקל, און בעיקר אלעס וואס זיי האבן געלעבט במסירות נפש דערפאר זייער גאנצע לעבן.
מיר יודן פון די זייט זענען קיינמאל נישט דארט געווען און מיר קענען זיין נישט דן זיין.
זיי האבן 2 וואכן צירוק געדארפט זאגן די גאנצע מהות זייער, עד כאן, אלעס אווועקווארפן, און אנהייבן א נייע לעבן פון פריש, בעירום ובחוסר כל, חוץ פון א ים פון לייף עקספיריענס, צער מיט באגאדש.
אפלאזען זייער ווייבער צילוב דעם, הגם, איך בין זיכער אז פריער אדער שפעטער וועלן די ווייבער זיך צירוקערן צו זיי, ווייל זיי גייען כאפן אז די גאנצע כלל ישראל באשטייט אויף מער ווי א הייפילע מענטשן פחות ממנין, יודן.
אבער פארט זענען זיי יעצט מצורעים, געווארען ביי זייער גאנצע וועלט וואס זיי קענען. אויף דעם מיינט די משנה, אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו.

חיים צבי איז זיכער פארשטיין אלע אז ער איז אנדערש, ער האט זיך אריינגעלייגט און די לענג און די ברייט שוין די לעצטע האלבע יאר, ארויסנעמען משפחות.
און געטוען וואס ער האט נאר געקענט, זיי העלפן זיך אנגלידערען דא צווישן אחינו בני ישראל, אין אמעריקא און קאנאדא.
דהיינו מיט די לבוש, עסען, און געמאכט די מערסטע השתדלות אז ווי מער משפחות זאלן קענען בלייבן גאנץ, מיט ביידע עלטערן.

אבער די אנדערע ווערן מיר אויך נתפעל פון זייערע שווערע שריט, און מיר אנקענען אלע און זייערע יגיעה די לעצטע וויילע, צו העלפן ארויסנעמען משפחות פון דארט.

הער מיך צו, קיינער וויל נישט גיין אין תפיסה

אויף נישט צו גיין תפיסה וואלט ער נישט געדארפט טון אזויפיל עסקנות אין מסירת נפש
ביודעי ובמיכירי קא אמינא

[גארנישט]

כמה גדולים דברי חז''ל שאמרו:
לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו, שמתוך טובתו בא לידי רעתו (ב''ב קס''ד ב')

[גארנישט]

כמה גדולים דברי חז''ל שאמרו:
לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו, שמתוך טובתו בא לידי רעתו (ב''ב קס''ד ב')

וכיון דאתא לידן אימא בה מילתא, אז די סוגיא איז רעלוואנט מיין איך אז מען קען דא אראפברענגען וואס איך האב ביי מיר אויף דעם, א שיינע בירור אין די סוגיא:

הנה רש"י במס' ערכין (ד"ה בא) כתב בביאור דין זה: "בא לידי רעתו, שכשהוא מספר בטובתו יותר מדאי, הוא עצמו אומר חוץ ממדה רעה זו שבו, או אחרים שומעין שזה משבחו, ואומרים הלא מדת כך וכך בידו", וכדבריו מפורש יוצא מדברי שאר ראשונים, כמו הרי"ף (מס' שבת פ"ב יד.), הרשב"ם והמאירי כאן, וכן הסמ"ק (סי' קכד). ונכון להביא מה שכתב בספר יראים (סי' קצא) שמיישב על פי יסוד זה סתירה שמצינו בענין, וז"ל: "תולדות לשון הרע... בבבא בתרא 'אמר רב דימי אחוה דרב ספרא לעולם אל יספר אדם בגנותו של חברו שמתוך שמרבה בשבחו בא לידי גנותו', פירוש, אל ירבה לספר, כי מתוך שירבה לספר בא לומר זה הגנות שלו, אבל סיפור טובה בלא ריבוי מותר, כדתנן (אבות ג, ח) 'חמשה תלמידים היו לו לרבן יוחנן בן זכאי - הוא היה מונה שבחן'", וכן יישב המהרש"א סתירה זו על פי האמור.

והעירו בזה המג"א וכן המהרש"א בחידושי אגדות, הלא בסוגייתנו לא שיבח רב שמעון את יהודה חייטא יותר מדאי, כי אם שכתבו היה נאה, ולאור האמור, מדוע אמר רבי: "כלך מלשון הרע הזה", הלא בשבח מיעט אין כאן אפילו אבק לשה"ר, ונשארו בקושיא על דברי רש"י.

אכן, מצינו כמה תירוצים בזה, בספר 'מעשה רוקח' על הרמב"ם כתב, שאכן רבי שמעון ברבי ריבה בשבחו יותר מדאי, 'מדהאריך בתואר השבח לומר 'לא אנא כתבתיה יהודה חייטא כתביה', דזה מורה שהוא דבר גדול, שאפילו אני איני כותב כל כך מיושר כמוהו'.

בספר 'סדר למשנה' על הרמב"ם להג"ר זאב וואלף בוסקוביץ זצ"ל (בנו של בעל המחה"ש) כתב: "דכשם דאסור להרבות בשבחו בהרבה מיני שבח, כגון שהוא משבחו שהוא חכם וסופר מהיר ויפה תואר וכדומה, כך נמי אסור לו לספר בשבח חבירו אפילו בשבח אחד - אם מפליג בשבח ההוא, דכשם דאם מרבה במיני שבחים - לבסוף אומר הוא או אחרים השומעים חוץ ממדה גרועה זו שיש בו... כך נמי הוא הדרך של בני אדם, אף כשאומר רק שבח אחד רק שמפליג בשבח ההוא, לבסוף אומר הוא או אחרים השומעים: אך מדה גרועה זו יש בו. והנה הכא בהך עובדא... אמר רבי 'כמה מיושר הוא כתב זה', ולא אמר סתם 'מיושר הוא כתב זה', אלא, שרבי בא להפליג השבח - שהוא מיושר ביותר הכתב ההוא [והוא לא הזכיר שם אדם, וליכא חשש הנ"ל], לפיכך דייק ואמר 'כמה מיושר כתב זה', להורות הפלגת יושר הכתב ההוא, ולזה כשאמר רבי שמעון ברבי שיהודה חייטא כתבו, שפיר א"ל רבי 'כלך מלשון הרע הזה'... שהרי אתה מזכיר שמו של הכותב, ואני הפלגתי שבח הכתיבה, א"כ בהזכרת שמו יש חשש ש'מתוך שבחו יבא לידי גנותו, כי השבח בריבוי מיני שבחים והשבח המופלג בשבח אחד שקולים הם".

וכתב הגאון הרחיד"א בספרו 'ראש דוד' (פר' כי תבא), בהקדם מה שהרבה לתמוה, מדוע הביאו בגמרא שני המעשיות אודות רבי שמעון ברבי יחד, ויתר מכן - מן הראוי היה להביא רק את הסיפור שממנו למדים שגם בסיפור שבח הזולת יש חשש לשה"ר, בגלל החידוש הגדול שבו, שהגם שכוונת רבי שמעון היתה "שלא להחזיק לעצמו טובת זולתו, ובכל זאת א"ל רבי כלך מלשון הרע, ומדמייתי תלמודא להני תרתי... מוכח דאי לאו עובדא קמא לא הוה אמר רבי בעובדא בתרא שהוא לשה"ר, אך מכח דבעובדא קמא רבי שמעון ברבי נראה כמספר גנותו של ר' יהודה חייטא, דלא שפיר עבד דהבליע הזמן במקושר, גם עתה בהך עובדא ברתא להיות בענין כתיבה לא יבצר לבא לידי גנות ר' יהודה חייטא, דהכא שכל את ידיו... ואילו מקושר שכתבו לא עשאו כהוגן - וזמנו מוכיח. ולהכי מייתי תלמודא הני תרי עובדי, דבתרא לחוד לא סגי, דאילו לא קדם עובדא דמקושר לא שייך הכא בבתרא שמץ לשה"ר כלל...", והיינו, כי אילולא הביא רק הסיפור מיופי הכתב של ספר תהלים לא היה בזה אבק לשה"ר כלל, מאחר שלא היה בזה ריבוי בשבח יותר מדאי, "מכל מקום כיון שקדם ענין המקושר - 'בא לידי גנותו' קרינן ביה, כי השומעים יעלה על לבם גנותו, שהכא נתחכם לישר הכתב, ושם קלקל במקושר...".

[קום אריין קלאר]

די לייק איז פאר די לעצטע שורה, וד"ל.

@שמואל פוקס פארוואס פארט דיין קאפ גלייך אהין ?
נ.ב. איך טשעפע נאר

[קום אריין קלאר]

@משה חיים צבי
איז געווען זאכן וואס דו האלטס אז די עסקנים האבן ליגענט געזאגט במשך די לעצטע דרייפערטעל יאר?
אויב יא וואס?

די גייסט גלייך צום פוינט. הא?
דארפסט פארשטיין אז אין לב טהור איז ליגענט און ספינען געוועהן פון די מערסטע באנוצע מצוות ממילא עם עיקש תתפתל

[קום אריין קלאר]

איך האב שוין איינמאל געשריבן מיין מיינונג איבער דעם אבער ווי באלד סאיז גיווען ספציאל לגבי ר’ א. ג. האט מען עס אויסגימעקט.

לגבי די הנהלה אין לב טהור. עס צוטיילט זיך אין צוויי
די עלטרע דור וואס האבן אויףגיבויט די קהילה און ממשיך גיווען מיט די הנהגה במשך 20-25 יאר.
די נייע הנהלה פון יונגעלייט וואס האבן געפירט די לעצטע 5 יאר.

דעיע וואס זענען אויף גיוואקסן אין די דרויסנדיגע וועלט און געוויסט וואס מיינט יידישקייט וואס מיינט מענטשליכקייט און דערנאך אויס גיוועלט זיך צו מצטרף זיין צו שלמה העלבראנץ און גיווארן א חלק פון די הנהלה וואס דאס איז כולל: נחמן, משה יוסף רוזנער, מאיר רוזנער, און זייערע ווייבער, אהרן טעלער, אוריאל גולדמאן, יואל און יעקב נחום וויינגארטן, אלעזר רומפלער, דעיע אלע חברה האבן א אחריות אויף זייערע מעשים און די תוצאות. לויט מיינע וויסן האט קיין איינע פון זיי נישט גיווארן גיפייניגט אדער מחונך אין לב טהור זיי האבן גיהאט די בחירה זיך צו לאזן איינרעדן אדער נישט.

וואס איז גישעהן נאך שלמה איז גישטארבן און נחמן איז רבי גיווארן האט זיין בעסטע חבר יעקב נחום האבנדיג א אומבאגרעניצטע תאוות השררה אנגיהויבן ארבטען איבער צו נעמען די פולע קאנטראל.
זיין מהלך איך גיווען אנציהייבן פייניגען די עלטרע הנהלה איינס ביי איינס, זיי בארעדן און מאכן זיכער אז זיי באקומען תיקונים. אלץ א חלק פון זייערע תיקונים דארפן צוביסליך אויף געבן אויף זייערע פאזישן, און צוביסליך אריבער געפירט די מאכט אין יונגערע הענט וואס זיי זענען גיווען שמואל מאיר, חיים צבי, יואל רוזנער, יואל גאלדמאן, און פארשידענע אנדרע פאר געוויסע קוירצע צייטן וואס אויף זיי האט ער יא גיקענט האבן פולע קאנטראל.

יעצט דעיע עלטרע הנהלה האבן טאקע אריבער גיגאנגען תיקונים אלץ א חלק פון די פראסעס פון זיי ארויס ריקן פון אמט. אבער איך פארגלייך זיי נישט צו די יונגע הנהלה זענען מחונך גיווארן אין די סיסטעם נישט האבענדיג א מעגליכקייט אין לעבן פון וויסן עפעס אנדערש און אפילו ווען זיי האבן גיווען אין מאכט האבן זיי שטענדיג גיהאט העכרע איבער זיי.

איך קום נישט דא בארעכטיגן אדער באשילדיגן קיינעם. איך פארצייל א מציאות וואס איז גוט צו נעמען אין באטראכט ווען אונז קוקן אן די יעצטיגע פרשה.

אין די חול המועד פאנאל פון הרב בלום האט ער געצילט קעגן די מענטשן וואס ער האט דעמאלטס געפירט א מערכה א קעגן, און נישט געצילט צו באשרייבן די מציאות כהווייתן

האט שלמה נישט געטון תיקונים (וד''ל) מיט די עלטערע דור? הייסט דאס נישט רציחה? אין יעדע לאנד זיצט מען יארן דערפאר

ווענד זיך מיט וועם מיר האט איינער פון די עלטערע יוצאים פערזענליך געזאגט אז ביז ממש לעצטענס האט ער נישט געוויסט וואס שלמה האט אלץ געטון מיט א חלק פון זיינע חברים

[על פי תורה]

איך האב שוין איינמאל געשריבן מיין מיינונג איבער דעם אבער ווי באלד סאיז גיווען ספציאל לגבי ר’ א. ג. האט מען עס אויסגימעקט.

לגבי די הנהלה אין לב טהור. עס צוטיילט זיך אין צוויי
די עלטרע דור וואס האבן אויףגיבויט די קהילה און ממשיך גיווען מיט די הנהגה במשך 20-25 יאר.
די נייע הנהלה פון יונגעלייט וואס האבן געפירט די לעצטע 5 יאר.

דעיע וואס זענען אויף גיוואקסן אין די דרויסנדיגע וועלט און געוויסט וואס מיינט יידישקייט וואס מיינט מענטשליכקייט און דערנאך אויס גיוועלט זיך צו מצטרף זיין צו שלמה העלבראנץ און גיווארן א חלק פון די הנהלה וואס דאס איז כולל: נחמן, משה יוסף רוזנער, מאיר רוזנער, און זייערע ווייבער, אהרן טעלער, אוריאל גולדמאן, יואל און יעקב נחום וויינגארטן, אלעזר רומפלער, דעיע אלע חברה האבן א אחריות אויף זייערע מעשים און די תוצאות. לויט מיינע וויסן האט קיין איינע פון זיי נישט גיווארן גיפייניגט אדער מחונך אין לב טהור זיי האבן גיהאט די בחירה זיך צו לאזן איינרעדן אדער נישט.

וואס איז גישעהן נאך שלמה איז גישטארבן און נחמן איז רבי גיווארן האט זיין בעסטע חבר יעקב נחום האבנדיג א אומבאגרעניצטע תאוות השררה אנגיהויבן ארבטען איבער צו נעמען די פולע קאנטראל.
זיין מהלך איך גיווען אנציהייבן פייניגען די עלטרע הנהלה איינס ביי איינס, זיי בארעדן און מאכן זיכער אז זיי באקומען תיקונים. אלץ א חלק פון זייערע תיקונים דארפן צוביסליך אויף געבן אויף זייערע פאזישן, און צוביסליך אריבער געפירט די מאכט אין יונגערע הענט וואס זיי זענען גיווען שמואל מאיר, חיים צבי, יואל רוזנער, יואל גאלדמאן, און פארשידענע אנדרע פאר געוויסע קוירצע צייטן וואס אויף זיי האט ער יא גיקענט האבן פולע קאנטראל.

יעצט דעיע עלטרע הנהלה האבן טאקע אריבער גיגאנגען תיקונים אלץ א חלק פון די פראסעס פון זיי ארויס ריקן פון אמט. אבער איך פארגלייך זיי נישט צו די יונגע הנהלה זענען מחונך גיווארן אין די סיסטעם נישט האבענדיג א מעגליכקייט אין לעבן פון וויסן עפעס אנדערש און אפילו ווען זיי האבן גיווען אין מאכט האבן זיי שטענדיג גיהאט העכרע איבער זיי.

איך קום נישט דא בארעכטיגן אדער באשילדיגן קיינעם. איך פארצייל א מציאות וואס איז גוט צו נעמען אין באטראכט ווען אונז קוקן אן די יעצטיגע פרשה.

אין די חול המועד פאנאל פון הרב בלום האט ער געצילט קעגן די מענטשן וואס ער האט דעמאלטס געפירט א מערכה א קעגן, און נישט געצילט צו באשרייבן די מציאות כהווייתן

האט שלמה נישט געטון תיקונים (וד''ל) מיט די עלטערע דור? הייסט דאס נישט רציחה? אין יעדע לאנד זיצט מען יארן דערפאר

ווענד זיך מיט וועם מיר האט איינער פון די עלטערע יוצאים פערזענליך געזאגט אז ביז ממש לעצטענס האט ער נישט געוויסט וואס שלמה האט אלץ געטון מיט א חלק פון זיינע חברים

יענער האט דיר געזאגט ליגנט.
(לכאורה האלט ער אז ס'וועט אים שאטן זיין נאמען. זאג אים אז קיינער קוקט אים נישט אראפ דערפארׂׂׂ)