אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[פ. לאקס]

ווייל דאס וואס זיי זאגן מאכט נישט אויס, נאר וואס זיי האבן געשריבן...

מען רעדט דאך איצט וואס די 'מאטיוון' צו מאכן דעם געזעץ זענען געווען
קענען זיי נישט שרייבן וואס די 'מאטיוון' זענען געווען לטב אדער למוטב?

בארשעוו זעלבסט צייכנט איצט צו אין זיין קלאגע, אויסצוגן פון בריוון וואס דאן 'סענעטאר פעלדער', [ספאנסער פונעם ביל], אין די דאן סענאט מאדשארעטי לידער דשאן פלאנאגאן, [סאפארטער פונעם ביל] האבן געהאט געשריבען, איבער וואס עס איז געווען די 'מאטיוון' פונעם פעלדער געזעץ

סענעטאר קלוגער, וועלכע האט זיך געשלאגן מיט ציין און נעגל אז די איצטיגע נייע חינוך ביל זאל נישט אדורך גיין, האט געגעבן א דרשה אינעם סענאט, ווי זי האט ארונטערגעריסן דעם ביל, און זי האט געזאגט אז זי האלט דעם דרשה, פאר די קאורט, אז די קאורט זאל וויסן אז מען האט באמת נישט מסכים געווען צו דעם געזעץ, ווייל די קאורטס רעכענען זיך זייער שטארק איבער וואס זענען געווען די מאטיוון פון מאכן דעם געזעץ, און וואס עס האט זיך אלס אפגעטוען אויפן סענאט פלאהר בשעת שטימען פארן געזעץ, וואס דאס גיבט מער א קלארער בילד פאר ריכטער אלעס איבער דעם געזעץ

אין קורצן האט זי קלארגעשטעלט פאר די געריכט אז די געזעץ נעמט אוועק די מאכט פונעם קאמישינער

סך הכל האט זי עס ארונטערגעריסן, אבער לגבי די 'אינטענט' און לגבי וואס די געזעצגעבער האבן פארשטאנען ביים שרייבן די געזעץ צייגט עס אויב עפעס פארקערט ווי איר ציל

[פ. לאקס]

► Show Spoiler

Courts determine legislative intent—what lawmakers meant when they passed a law—by using a process called **statutory interpretation**. Here’s how courts typically approach it:

---

### **1. Start with the Text (Plain Meaning Rule)**

Courts first look at the **language of the statute itself**:

* If the words are **clear and unambiguous**, courts often stop there and apply the law as written.
* They interpret the words in their **ordinary meaning**, unless the statute provides a specific definition.

> Example: If a statute says “vehicles are not allowed in the park,” courts will first consider what “vehicles” ordinarily means.

---

### **2. Examine the Structure and Context**

Courts interpret words in the context of the:

* **Whole statute**
* **Surrounding provisions**
* **Title or preamble**
This is to ensure internal consistency and to avoid absurd or conflicting interpretations.

---

### **3. Use Canons of Construction (Interpretive Principles)**

These are traditional rules that guide interpretation. Examples:

* **Ejusdem generis**: General words following specific ones are limited to the same kind.
* **Expressio unius est exclusio alterius**: Mentioning one thing implies exclusion of others.
* **Avoid absurd results**: Interpretations that produce unreasonable outcomes are disfavored.

---

### **4. Look at Legislative History**

If the statute is ambiguous, courts may turn to the **legislative history**, including:

* **Committee reports**
* **Debates and speeches in the legislative record**
* **Draft versions of the bill**
* **Statements by sponsors or authors**
This helps clarify what lawmakers were trying to accomplish.

---

### **5. Consider the Purpose and Policy of the Law**

Courts may interpret the law in light of its **overall purpose**, especially when:

* The text is unclear.
* There are competing interpretations.
They might ask: *What problem was the legislature trying to solve?*

---

### **6. Deference to Agency Interpretation (if applicable)**

If a law is administered by a government agency (like the EPA or IRS), courts may give **Chevron deference** or **Skidmore deference** to the agency’s interpretation, depending on the situation.

---

### **Example in Action:**

Suppose a statute says, “No person may carry a firearm in a public park,” but doesn’t define “firearm.” If someone is arrested with a BB gun, the court might:

* Look up the ordinary meaning of “firearm.”
* Check whether other parts of the statute include BB guns.
* Review legislative debates to see if lawmakers discussed BB guns.
* Consider whether including or excluding BB guns fits the law’s purpose (e.g., public safety).

---

Let me know if you want a real-world case example or explanation of a specific interpretive method.

[דער תהלים איד]

איך האלט מיר ביי די זייטן... די דזשאדזש גייט זיך נעמען לערנען גמרא...


z1.jpgz2.jpgz3.jpg

דער לויער בארשאוו איז שוין בעצם געהייערט דורך די 2 מוסדות פאר אנדערטהאלבן יאר.

במשך די צייט, נאך בעפאר די נייע געזעץ, האט בארשאוו געארבעט צו אויפווייזן אז דער פעלדער געזעץ איז געווארן געפעלשט דורכ'ן קאמישאנער. אין איינע פון די הויפט שריט האט ער געשיקט א 40 זייטיגע באריכט וויאזוי די אידישע תורה אנטהאלט אין זיך אלעס וואס די פעלדער געזעץ פארלאנגט, א זאך וואס די קאמישאנער האט טאטאל נישט אין באטראכט גענומען ביים ריוויו אויף די 18 מוסדות, אין די צייט וואס פעלדער הייסט זיך יא רעכענען דערמיט, לויט די ארגינעלע באדייט פונעם אמענדמענט.

יעצט האט מען מיטגעלייגט דעם גאנצן רעפארט אלס אן אפידעיוויד צום יעצטיגן קלאגע, וואס איז אויך שטארק באזירט אויף די זעלבע מהלך מיט'ן פעלדער געזעץ.

[חיים יוסף]

איך קוק עס עפעס אן ווי א קעיס וואס איז געהעריגע אנטיסעמיטיזם, דורך א אנפירער פון אן עגענסי וואס דארף פשט פאלגן דעם געזעץ און פארטיילן די פעדעראלע אין סטעיט געלטער, פאר די וועלעכע שטימען מיט די געזעץ.
אלץ וואס ארויף קען די עגענסי, אדער פארוואס ווילן זיי בכלל נעמען אייגענע לויער'ס, צו פייטן אויף איר אגענדע, אין אריינטייטשן וויאזוי זי וויל?
ווען א דריטע פארטיי קלאגט די מוסדות אין די עגענסי ווארט צו הערן די פסק וואלט איך פארשטאנען, אבער אז זיי פירן די מלחמה שטינקט פון אנטיסעמיטיזם

[פ. לאקס]

איך קוק עס עפעס אן ווי א קעיס וואס איז געהעריגע אנטיסעמיטיזם, דורך א אנפירער פון אן עגענסי וואס דארף פשט פאלגן דעם געזעץ און פארטיילן די פעדעראלע אין סטעיט געלטער, פאר די וועלעכע שטימען מיט די געזעץ.
אלץ וואס ארויף קען די עגענסי, אדער פארוואס ווילן זיי בכלל נעמען אייגענע לויער'ס, צו פייטן אויף איר אגענדע, אין אריינטייטשן וויאזוי זי וויל?
ווען א דריטע פארטיי קלאגט די מוסדות אין די עגענסי ווארט צו הערן די פסק וואלט איך פארשטאנען, אבער אז זיי פירן די מלחמה שטינקט פון אנטיסעמיטיזם

די עדיוקעישאן דעפארטעמענט דארף אויך 'פארטייטשן' די געזעץ, און מאכן רעגולאציעס וויאזוי עס צו אינפארסירן.

איך האלט אויך ווי דיר אז זי איז א פשוט'ע אנטיסעמיטקע, אבער דאס איז די סטאנדארט, יעדע קלאגע פייט די רעגירונג אין קאורט.

למשל די זעלבע אדוואקאט וואס האט געפיילט די פאפירן און געווען אין געריכט קעגן פערלס איז יעצט אויך אינעם אפעלאט געריכט קעגן יאפפעד.

[היימיש]

איך האלט מיר ביי די זייטן... די דזשאדזש גייט זיך נעמען לערנען גמרא...

דער לויער בארשאוו איז שוין בעצם געהייערט דורך די 2 מוסדות פאר אנדערטהאלבן יאר.

במשך די צייט, נאך בעפאר די נייע געזעץ, האט בארשאוו געארבעט צו אויפווייזן אז דער פעלדער געזעץ איז געווארן געפעלשט דורכ'ן קאמישאנער. אין איינע פון די הויפט שריט האט ער געשיקט א 40 זייטיגע באריכט וויאזוי די אידישע תורה אנטהאלט אין זיך אלעס וואס די פעלדער געזעץ פארלאנגט, א זאך וואס די קאמישאנער האט טאטאל נישט אין באטראכט גענומען ביים ריוויו אויף די 18 מוסדות, אין די צייט וואס פעלדער הייסט זיך יא רעכענען דערמיט, לויט די ארגינעלע באדייט פונעם אמענדמענט.

יעצט האט מען מיטגעלייגט דעם גאנצן רעפארט אלס אן אפידעיוויד צום יעצטיגן קלאגע, וואס איז אויך שטארק באזירט אויף די זעלבע מהלך מיט'ן פעלדער געזעץ.

@דער תהלים איד עס זעהט נישט אויס ווי איר האט בכלל געליינט די איצטיגע קלאגע

בארשעוו דערמאנט 2 מאל אין זיין איצטיגע קלאגע, אז ער האט שוין געהאט בעבר אריינגעשיקט א אפירמעישאן פון איבער 50 זייטן פארן קאמישענאר בשם די מוסדות נאך בעפאר זיי זענען געווארן געפסל'ט, מיט טענות אז די קאמישענער האט פארפעלט צו קוקן אויך אויף די לימודי קודש,

ממילא האט ער עס איצט מיטגעלייגט אלס אן 'עקזיביט' [נישט אלס אפידעיוויד]

[חיים יוסף]

איך קוק עס עפעס אן ווי א קעיס וואס איז געהעריגע אנטיסעמיטיזם, דורך א אנפירער פון אן עגענסי וואס דארף פשט פאלגן דעם געזעץ און פארטיילן די פעדעראלע אין סטעיט געלטער, פאר די וועלעכע שטימען מיט די געזעץ.
אלץ וואס ארויף קען די עגענסי, אדער פארוואס ווילן זיי בכלל נעמען אייגענע לויער'ס, צו פייטן אויף איר אגענדע, אין אריינטייטשן וויאזוי זי וויל?
ווען א דריטע פארטיי קלאגט די מוסדות אין די עגענסי ווארט צו הערן די פסק וואלט איך פארשטאנען, אבער אז זיי פירן די מלחמה שטינקט פון אנטיסעמיטיזם

די עדיוקעישאן דעפארטעמענט דארף אויך 'פארטייטשן' די געזעץ, און מאכן רעגולאציעס וויאזוי עס צו אינפארסירן.

איך האלט אויך ווי דיר אז זי איז א פשוט'ע אנטיסעמיטקע, אבער דאס איז די סטאנדארט, יעדע קלאגע פייט די רעגירונג אין קאורט.

למשל די זעלבע אדוואקאט וואס האט געפיילט די פאפירן און געווען אין געריכט קעגן פערלס איז יעצט אויך אינעם אפעלאט געריכט קעגן יאפפעד.

וואס איז די אפעלאט געריכט קעגן יאפפעד.

[א יוני אין שוויץ]

איך קוק עס עפעס אן ווי א קעיס וואס איז געהעריגע אנטיסעמיטיזם, דורך א אנפירער פון אן עגענסי וואס דארף פשט פאלגן דעם געזעץ און פארטיילן די פעדעראלע אין סטעיט געלטער, פאר די וועלעכע שטימען מיט די געזעץ.
אלץ וואס ארויף קען די עגענסי, אדער פארוואס ווילן זיי בכלל נעמען אייגענע לויער'ס, צו פייטן אויף איר אגענדע, אין אריינטייטשן וויאזוי זי וויל?
ווען א דריטע פארטיי קלאגט די מוסדות אין די עגענסי ווארט צו הערן די פסק וואלט איך פארשטאנען, אבער אז זיי פירן די מלחמה שטינקט פון אנטיסעמיטיזם

די עדיוקעישאן דעפארטעמענט דארף אויך 'פארטייטשן' די געזעץ, און מאכן רעגולאציעס וויאזוי עס צו אינפארסירן.

איך האלט אויך ווי דיר אז זי איז א פשוט'ע אנטיסעמיטקע, אבער דאס איז די סטאנדארט, יעדע קלאגע פייט די רעגירונג אין קאורט.

למשל די זעלבע אדוואקאט וואס האט געפיילט די פאפירן און געווען אין געריכט קעגן פערלס איז יעצט אויך אינעם אפעלאט געריכט קעגן יאפפעד.

כ'האב געהערט פון איינעם וואס איז געזיצן מיט די קאמישינער און בכלל מיט די באורד אוו ריזשענס און ער האט מיר געזאגט אז נאכן רעדן מיט זיי דארף מען נישט קיין שום ראי' אז זייער איינציגסטע זאך דא איז בלויז שנאת ישראל.

[פארטריבן]

איך קוק עס עפעס אן ווי א קעיס וואס איז געהעריגע אנטיסעמיטיזם, דורך א אנפירער פון אן עגענסי וואס דארף פשט פאלגן דעם געזעץ און פארטיילן די פעדעראלע אין סטעיט געלטער, פאר די וועלעכע שטימען מיט די געזעץ.
אלץ וואס ארויף קען די עגענסי, אדער פארוואס ווילן זיי בכלל נעמען אייגענע לויער'ס, צו פייטן אויף איר אגענדע, אין אריינטייטשן וויאזוי זי וויל?
ווען א דריטע פארטיי קלאגט די מוסדות אין די עגענסי ווארט צו הערן די פסק וואלט איך פארשטאנען, אבער אז זיי פירן די מלחמה שטינקט פון אנטיסעמיטיזם

די עדיוקעישאן דעפארטעמענט דארף אויך 'פארטייטשן' די געזעץ, און מאכן רעגולאציעס וויאזוי עס צו אינפארסירן.

איך האלט אויך ווי דיר אז זי איז א פשוט'ע אנטיסעמיטקע, אבער דאס איז די סטאנדארט, יעדע קלאגע פייט די רעגירונג אין קאורט.

למשל די זעלבע אדוואקאט וואס האט געפיילט די פאפירן און געווען אין געריכט קעגן פערלס איז יעצט אויך אינעם אפעלאט געריכט קעגן יאפפעד.

כ'האב געהערט פון איינעם וואס איז געזיצן מיט די קאמישינער און בכלל מיט די באורד אוו ריזשענס און ער האט מיר געזאגט אז נאכן רעדן מיט זיי דארף מען נישט קיין שום ראי' אז זייער איינציגסטע זאך דא איז בלויז שנאת ישראל.

דאס האבן טאקע די ערליכע רבנים וואס זענען 'אליין' געזיצן מיט די רידזשענטס נאך מיט פינף יאר צוריק אלול שנת תש"פ לפ"ק ארויסגעברענגט די גאנצע צייט, אז עס איז קלאר אז די גאנצע גזירת החינוך פון די עדיוקעשאן דעפארטמענט איז דאס וואס זיי זענען דא מיט איין איינציגע ציהל אויסרייסן אונזער ערליכע חינוך, און דאס איז א ריכטיגע גזירה על הדת און א שעת השמד, וואס אין אזא פאל טאר מען נישט פארהאנדלען מיט זיי און נישט נאכגעבן קיין שום זאך אפילו 'לפנים'. אזויווי הגר"ח פלאהר שליט"א זאגט כסדר איבער ביי זיינע דרשות איבער די גזירת החינוך דאס וואס ער האט אליין געהערט פון איינע פון רידזשענטס כידוע.

ליידער זענען געווען אזעלכע וואס האבן פרובירט אפצוקילן די מלחמה און אריינברענגען פארשידענע פשרות, און דעריבער האבן זיי געבאקן זייער אייגענע פרישע 'מסורה' און פרובירט איינצורעדן דעם עולם אז די רעגירונג מיינט גארנישט, זיי דארפן פשוט אויספירן זייערע פליכטן פונעם געזעץ, און זיי האלטן שוין אפילו אינמיטן 'אראפקריכן פון בוים', ממילא אויב וועט מען זיי נאר אביסל נאכגעבן [ח"ו] וועט מען זיי [למשל] בארוהיגן.

ב"ה אז צוביסלעך זעהט שוין יעדער איינער איין, אז דאס וואס די רבנים האבן געשריגן די לעצטע פינף יאר איז 100% ריכטיג, האפנטליך וועט דאס טאקע ברענגן אז מען זאל אנקוקן די גזירה מט די ריכטיגע תורה'דיגע בליק פון א גזירת שמד מיט אלע אירע הלכות, און ווי מער מוסדות זאלן זיך האלטן פעסט און נישט אריינפאלן אין די נעץ פון די רעגירונג וואס זיי שפרייטן כסדר אויס יעדעס מאל מיט אן אנדערע מהלך.

[פ. לאקס]

איך קוק עס עפעס אן ווי א קעיס וואס איז געהעריגע אנטיסעמיטיזם, דורך א אנפירער פון אן עגענסי וואס דארף פשט פאלגן דעם געזעץ און פארטיילן די פעדעראלע אין סטעיט געלטער, פאר די וועלעכע שטימען מיט די געזעץ.
אלץ וואס ארויף קען די עגענסי, אדער פארוואס ווילן זיי בכלל נעמען אייגענע לויער'ס, צו פייטן אויף איר אגענדע, אין אריינטייטשן וויאזוי זי וויל?
ווען א דריטע פארטיי קלאגט די מוסדות אין די עגענסי ווארט צו הערן די פסק וואלט איך פארשטאנען, אבער אז זיי פירן די מלחמה שטינקט פון אנטיסעמיטיזם

די עדיוקעישאן דעפארטעמענט דארף אויך 'פארטייטשן' די געזעץ, און מאכן רעגולאציעס וויאזוי עס צו אינפארסירן.

איך האלט אויך ווי דיר אז זי איז א פשוט'ע אנטיסעמיטקע, אבער דאס איז די סטאנדארט, יעדע קלאגע פייט די רעגירונג אין קאורט.

למשל די זעלבע אדוואקאט וואס האט געפיילט די פאפירן און געווען אין געריכט קעגן פערלס איז יעצט אויך אינעם אפעלאט געריכט קעגן יאפפעד.

וואס איז די אפעלאט געריכט קעגן יאפפעד.

יאפפעד האט געזיגט אין געריכט אז זיי זענען א צד מיט וועמען די עדיוקעישאן דעפארטמ ענט מוז זיך רעכענען ווען עס קומט צו חינוך.

די סטעיט אפעלירט יעצט די באשלוס

[הלבלר בקולמסו]

ווערט ערווארטעט נאך 52 שיעורים פון הרב ---------- צו אפפרעגן סתירות מיט פירכות, דיוקים און אוקימתות, בייגעלייגט מיט ביליציגע גלייכווערטלעך, אין די איבער פופציג זייטן פון דעם בארשעוו אפירמעישאן...
אויפצודעקן וואס זענען די "אמת'ע מאטיוון" פון די "ישיבה קאונסיל", און וועם זיי טוען "באמת" פארטרעטן.

#פאפקארן_אלערט

[דער תהלים איד]

איך האלט מיר ביי די זייטן... די דזשאדזש גייט זיך נעמען לערנען גמרא...

דער לויער בארשאוו איז שוין בעצם געהייערט דורך די 2 מוסדות פאר אנדערטהאלבן יאר.

במשך די צייט, נאך בעפאר די נייע געזעץ, האט בארשאוו געארבעט צו אויפווייזן אז דער פעלדער געזעץ איז געווארן געפעלשט דורכ'ן קאמישאנער. אין איינע פון די הויפט שריט האט ער געשיקט א 40 זייטיגע באריכט וויאזוי די אידישע תורה אנטהאלט אין זיך אלעס וואס די פעלדער געזעץ פארלאנגט, א זאך וואס די קאמישאנער האט טאטאל נישט אין באטראכט גענומען ביים ריוויו אויף די 18 מוסדות, אין די צייט וואס פעלדער הייסט זיך יא רעכענען דערמיט, לויט די ארגינעלע באדייט פונעם אמענדמענט.

יעצט האט מען מיטגעלייגט דעם גאנצן רעפארט אלס אן אפידעיוויד צום יעצטיגן קלאגע, וואס איז אויך שטארק באזירט אויף די זעלבע מהלך מיט'ן פעלדער געזעץ.

@דער תהלים איד עס זעהט נישט אויס ווי איר האט בכלל געליינט די איצטיגע קלאגע

בארשעוו דערמאנט 2 מאל אין זיין איצטיגע קלאגע, אז ער האט שוין געהאט בעבר אריינגעשיקט א אפירמעישאן פון איבער 50 זייטן פארן קאמישענאר בשם די מוסדות נאך בעפאר זיי זענען געווארן געפסל'ט, מיט טענות אז די קאמישענער האט פארפעלט צו קוקן אויך אויף די לימודי קודש,

ממילא האט ער עס איצט מיטגעלייגט אלס אן 'עקזיביט' [נישט אלס אפידעיוויד]

פששש. וואוו.

איך וועל מוזן גיין מברר זיין וואס דא גייט פאר. ביסט זיכער אז ס'איז 50 זייטן? דו מוזט איבערציילן. אפשר קענען מיר מאכן א פשרה ערגעץ אינמיטן, לאמיר זאגן ביי 45? אדער עטליעסט 49.5 עס נישט ריטשן די נומער 50?

נאכער העמיר אי"ה אנהויבן אן אויספארשונג וועגן די הלכה'דיגע נפק"מ צווישן אן אפידעיוויד און עקזיביט, לויט געוויסע קוועלער איז עקזיביט מער גענויגט צו די דורותינו און אפידעיוויד איז מער צו די זייט פון די פעדערעישן. אבער נעם נישט מיין ווארט, ס'איז נאך אינמיטן די אויספארשונג.

און צו אייך @היימיש: איר קענט מיר זאגן וואס איר ווילט??? אפשר א שיעור אין זכרו אדער דרשו? ס'איז דאך ממש א הארצוויי דאס גיין ליידיג.

[פארטריבן]

ווערט ערווארטעט נאך 52 שיעורים פון הרב ---------- צו אפפרעגן סתירות מיט פירכות, דיוקים און אוקימתות, בייגעלייגט מיט ביליציגע גלייכווערטלעך, אין די איבער פופציג זייטן פון דעם בארשעוו אפירמעישאן...
אויפצודעקן וואס זענען די "אמת'ע מאטיוון" פון די "ישיבה קאונסיל", און וועם זיי טוען "באמת" פארטרעטן.

#פאפקארן_אלערט

שיעורים דארף מען געבן נאר ווען מען פרובירט צו אריינטייטשן אין די הייליגע תורה, כאילו דארט לערנט מען [ח"ו] אויף אן אופן ויאזוי דער גוי פארלאנגט לויט די 'טריפה'נע רעגירונג סטאנדארטן' פון סייענס און סאשעל סטאדיס, און צוליב דעם האט מען געמוזט פארמעקן זאכן פון די תורה רח"ל, אדער געשריבן זאכן אנדערש כדי עס זאל נישט זיין קיין סתירה מיט די שיטות האפיקורסים, (למשל נילוס אנשטאט ים סוף, ועוד ואכמ"ל).

לויט די שטיקלעך פונעם לויער'ס אפירמעשאן וואס זענען דא אראפגעברענגט געווארן, זעהט נישט אויס ווי ער פרובירט דאס צוצשטעלן צו קיין שום לערנינג סטאנדארטן פון די רעגירונג, נאר עס קוקט מיר ענדערש אויס ווי ער פרובירט צו ברענגען עטליכע משלים ווי אין אונזער גמרא לערנט מען ענינים וואס זענען ידיעות פון מאטעמאטיק און סייענס וכו' (און פארדעם האט ער טאקע נישט צוגעצייכנט קיין איינע פון די סטאנדארטן וואס מען קומט נאך).
און ער האט זיך אויך נישט צוריקגעהאלטן פון שרייבן עטליכע מאל אז די ישיבות קענען 'נישט' לערנען דאס וואס מען לערנט אין פאבליק סקול, ודי בזה.

[פארטריבן]

און צו אייך @היימיש: איר קענט מיר זאגן וואס איר ווילט??? אפשר א שיעור אין זכרו אדער דרשו? ס'איז דאך ממש א הארצוויי דאס גיין ליידיג.

עס פאסט נישט פון אייך צו טשעפענען פערזענליך....

פששש. וואוו.

איך וועל מוזן גיין מברר זיין וואס דא גייט פאר. ביסט זיכער אז ס'איז 50 זייטן? דו מוזט איבערציילן. אפשר קענען מיר מאכן א פשרה ערגעץ אינמיטן, לאמיר זאגן ביי 45? אדער עטליעסט 49.5 עס נישט ריטשן די נומער 50?

נאכער העמיר אי"ה אנהויבן אן אויספארשונג וועגן די הלכה'דיגע נפק"מ צווישן אן אפידעיוויד און עקזיביט, לויט געוויסע קוועלער איז עקזיביט מער גענויגט צו די דורותינו און אפידעיוויד איז מער צו די זייט פון די פעדערעישן. אבער נעם נישט מיין ווארט, ס'איז נאך אינמיטן די אויספארשונג.

לעולם יהא 'אדם' .. 'ומודה על האמת',
יעדער מענטש קען מאכן א טעות, און מען מעג מודה זיין על האמת, און נישט בלייבן אייביג גערעכט.....

[פ. לאקס]

לעולם יהא 'אדם' .. 'ומודה על האמת',
יעדער מענטש קען מאכן א טעות, און מען מעג מודה זיין על האמת, און נישט בלייבן אייביג גערעכט.....

גערעכט, אבער נאך אזא דרשה פון היימיש אז ער 'ווייסט נישט וואס ער רעדט' ווען בעצם איז עס פיצעלע חילוקים אן קיין עכטע נפק"מ אין ריעל לייף דארף מען נישט יעצט זיין א 'מודה על האמת' אז עכט איז עס אן עקזיביט און נישט אן אפידעיוויד.

עס איז פונקט ווי ווען איינער שרייבט אז עס גייט זיין א הירינג איבער א סטעי זאל מען אים אטאקירן אז עכט איז עס פאר א TRO...

[היימיש]

דער לויער בארשאוו איז שוין בעצם געהייערט דורך די 2 מוסדות פאר אנדערטהאלבן יאר.

במשך די צייט, נאך בעפאר די נייע געזעץ, האט בארשאוו געארבעט צו אויפווייזן אז דער פעלדער געזעץ איז געווארן געפעלשט דורכ'ן קאמישאנער. אין איינע פון די הויפט שריט האט ער געשיקט א 40 זייטיגע באריכט וויאזוי די אידישע תורה אנטהאלט אין זיך אלעס וואס די פעלדער געזעץ פארלאנגט, א זאך וואס די קאמישאנער האט טאטאל נישט אין באטראכט גענומען ביים ריוויו אויף די 18 מוסדות, אין די צייט וואס פעלדער הייסט זיך יא רעכענען דערמיט, לויט די ארגינעלע באדייט פונעם אמענדמענט.

יעצט האט מען מיטגעלייגט דעם גאנצן רעפארט אלס אן אפידעיוויד צום יעצטיגן קלאגע, וואס איז אויך שטארק באזירט אויף די זעלבע מהלך מיט'ן פעלדער געזעץ.

@דער תהלים איד עס זעהט נישט אויס ווי איר האט בכלל געליינט די איצטיגע קלאגע

בארשעוו דערמאנט 2 מאל אין זיין איצטיגע קלאגע, אז ער האט שוין געהאט בעבר אריינגעשיקט א אפירמעישאן פון איבער 50 זייטן פארן קאמישענאר בשם די מוסדות נאך בעפאר זיי זענען געווארן געפסל'ט, מיט טענות אז די קאמישענער האט פארפעלט צו קוקן אויך אויף די לימודי קודש,

ממילא האט ער עס איצט מיטגעלייגט אלס אן 'עקזיביט' [נישט אלס אפידעיוויד]

פששש. וואוו.

איך וועל מוזן גיין מברר זיין וואס דא גייט פאר. ביסט זיכער אז ס'איז 50 זייטן? דו מוזט איבערציילן. אפשר קענען מיר מאכן א פשרה ערגעץ אינמיטן, לאמיר זאגן ביי 45? אדער עטליעסט 49.5 עס נישט ריטשן די נומער 50?

נאכער העמיר אי"ה אנהויבן אן אויספארשונג וועגן די הלכה'דיגע נפק"מ צווישן אן אפידעיוויד און עקזיביט, לויט געוויסע קוועלער איז עקזיביט מער גענויגט צו די דורותינו און אפידעיוויד איז מער צו די זייט פון די פעדערעישן. אבער נעם נישט מיין ווארט, ס'איז נאך אינמיטן די אויספארשונג.

און צו אייך @היימיש: איר קענט מיר זאגן וואס איר ווילט??? אפשר א שיעור אין זכרו אדער דרשו? ס'איז דאך ממש א הארצוויי דאס גיין ליידיג.

מיר האבן אייך געוואלט פשוט אויפמערקזאם מאכן אז ווער עס האט יא געליינט בארשעוו קלאגע, האט גלייך באמערקט פון אייער תגובה אז איר האט נאך נישט געליינט די קלאגע

נישט ווייל עס האט פערציג אדער פופציג זייטן...
נאר ווייל בארשעוו זעלבסט שרייבט דאס ארויס אין זיין קלאגע מער ווי איין מאל
בלשונו (50+ pages)

ווער עס קען אביסל געריכט לענגוויטש, צו שרייבן אנשטאט עקזיביט, 'אפידעיוויט' איז היבש אביסל עמי הארצות

מיר האבן אייך בלויז געוואלט אויפמערקזאם מאכן אז איר זאלט זיין א דייק בלשונו, ובפרט ווען די טעותים זאגן אויס אז מען האט נישט אליינס אפגעליינט די פאפירן
כדי דאס זאל ח"ו נישט אוועקנעמען די שטארקע טראסט און נאמנות וואס די לייענער האבן אין אייך

עניוועי, א גרויסן ישר כח פאר נעמן פון אייערע טייערע צייט און שרייבן געשמאקע קרוב צו זיבן טויזענט תגובות אויף אידטיש

[פ. לאקס]

ווי עס זעט אויס ווייסט דורותינו נאכנישט וועלכע מהלך צו נעמען איבער די קלאגע.

פון איין זייט איז עס באזירט אויף פעלדער און די נייע געזעץ, און עס צילט צו ערמעגליכן פאר די מוסדות צו רח"ל נאכקומען די געזעץ, אבער פון די צווייטע זייט זאגט ער אז מען גייט גארנישט טוישן א.א.וו.

דערווייל איז דורותינו נאכנישט ערשינען אין מיין אינבאקס, וויאזוי גיי איך וויסן די גאנצע אמת?

[היימיש]

לעולם יהא 'אדם' .. 'ומודה על האמת',
יעדער מענטש קען מאכן א טעות, און מען מעג מודה זיין על האמת, און נישט בלייבן אייביג גערעכט.....

גערעכט, אבער נאך אזא דרשה פון היימיש אז ער 'ווייסט נישט וואס ער רעדט' ווען בעצם איז עס פיצעלע חילוקים אן קיין עכטע נפק"מ אין ריעל לייף דארף מען נישט יעצט זיין א 'מודה על האמת' אז עכט איז עס אן עקזיביט און נישט אן אפידעיוויד.

עס איז פונקט ווי ווען איינער שרייבט אז עס גייט זיין א הירינג איבער א סטעי זאל מען אים אטאקירן אז עכט איז עס פאר א TRO...

היימיש האט בלויז געזאגט אז עס זעהט אויס אז תהילים איד האט נישט אליינס אפגעלייענט דעם קלאגע,
מיר האבן נישט געזאגט אז ער ווייסט נישט וואס ער רעדט, דאס איז נישט קיין שפראך וואס מיר וואלטן אפילו געטראכט צו נוצן, מיר פראבירן ח"ו נישט צו טשעפען קיינעם נישט פרעזענליך,

כאטש וואס עטליכע דא אויף אידטיש, וועלן כסדר יא פראבירן [אונז] צו פרעזענליך אטאקירן ווען עס לאזט זיך, ובפרט ווען זיי האבן נישט געהעריג וואס צו ענטפערן
וועלן מיר פראבירן דאס ח"ו נישט צו טוען

[דער תהלים איד]

@היימיש יישר כח פאר אייער הילף. ס'איז שטארק אפרישיעיטעד.

נאר לאמיר אייך זאגן א סוד: מיר אלע דא אויף אידטיש זענען נישט קיין לויער. איך נעם די נייעס פון די עוסקים במלאכת הקודש, און איך גיב עס איבער פאר'ן ציבור וואס דורשט דערנאך. דא הויבט זיך עס אן און דא ענדיגט זיך עס.

עס קוקט אויס אז איר זענט יא א לויער, און איר זענט שוין פארנומען אפאר בלעטער צו טון די לויער ארבעט, און איר שלאגט פאר געדאנקען, איר פרעגט היכי תמצא'ס, איר פרובירט צו געסן עתידות, איר האט קושיות, איר האט תירוצים.

אפשר איז כדאי צו מברר זיין אויב ס'איז דא עקזיסטירנדע פארומס פאר קאלעדזש גראדואירטע.


הרב @פארטריבן איך אטאקיר נישט @היימיש, ח"ו, איך פרוביר נאר ער זאל פארשטיין אז ער קריכט אויף גראדע ווענט און עס גייט אויף די געהירן פון אנוועזנדע ביישויער. קיינער קומט נישט אריין דא צו ליינען דאס וואס ליגט אין אפילו איינס פון זיינע תגובות. סוי ס'איז סתם א שאד די צייט, זה חסר וזה חסר.

[פארטריבן]

הרב @פארטריבן איך אטאקיר נישט @היימיש, ח"ו, איך פרוביר נאר ער זאל פארשטיין אז ער קריכט אויף גראדע ווענט און עס גייט אויף די געהירן פון אנוועזנדע ביישויער. קיינער קומט נישט אריין דא צו ליינען דאס וואס ליגט אין אפילו איינס פון זיינע תגובות. סוי ס'איז סתם א שאד די צייט, זה חסר וזה חסר.

לענ"ד ווען א שרייבער פון 6750 תגובות זאגט פאר א שרייבער פון 115 תגובות אז ער גייט ליידיג און ער זאל זיך זעצן לערנען, הייסט דאס אטאקירט פערזענליך.
עס זענען דא אנדערע וועגן מסביר צו זיין זאכן אן נוצן פערזענליכע טשעפערייען.

[שמח]

דא א לינק צו אלע דאקומענטן פון די קעיס, עס ווערט אויף אפדעיטעד אלעס סא יעדער קען זיין קלאר אין אלעס בעזרת השם.

https://iapps.courts.state.ny.us/nyscef ... sPageNum=1

א אינטערסאנטע פראגע:

וואו טרעפט מען אזויפיל צייט צו דורכליינען אזויפיל דאקומענטן עד כדי כך צו וויסן פונקטליך יעדע דיוק, דיקי דיוקים און משמעות?

נאכדערצו איינער וואס דאס איז נישט זיין דשאַב און פארדינט נישט דערפון?

[פ. לאקס]

דא א לינק צו אלע דאקומענטן פון די קעיס, עס ווערט אויף אפדעיטעד אלעס סא יעדער קען זיין קלאר אין אלעס בעזרת השם.

https://iapps.courts.state.ny.us/nyscef ... sPageNum=1

א אינטערסאנטע פראגע:

וואו טרעפט מען אזויפיל צייט צו דורכליינען אזויפיל דאקומענטן עד כדי כך צו וויסן פונקטליך יעדע דיוק, דיקי דיוקים און משמעות?

נאכדערצו איינער וואס דאס איז נישט זיין דשאַב און פארדינט נישט דערפון?

נישט אלעס דארף מען יעצט ליינען, אסאך דאקומענטן איז זאכן וואס מען האט שוין געלייענט אין עבר, צ.ב.ש. די רעגולאציעס, אנדערע זאכן זענען איין צוויי זייטן....

ספעציעל די ניקס וואס עס איז יא זייער דשאב... עכ"פ קיין צווייטע האבן זיי נישט

[היימישע זייגער]

דא א לינק צו אלע דאקומענטן פון די קעיס, עס ווערט אויף אפדעיטעד אלעס סא יעדער קען זיין קלאר אין אלעס בעזרת השם.

https://iapps.courts.state.ny.us/nyscef ... sPageNum=1

א אינטערסאנטע פראגע:

וואו טרעפט מען אזויפיל צייט צו דורכליינען אזויפיל דאקומענטן עד כדי כך צו וויסן פונקטליך יעדע דיוק, דיקי דיוקים און משמעות?

נאכדערצו איינער וואס דאס איז נישט זיין דשאַב און פארדינט נישט דערפון?

דער עולם דא און אויף אנדערע פלאטפארמערס זענען געווענדליך כולל אינגערלייט אדער ריטיירעד אדער סתם ליידיג……..
סארי פאר דעם..

[היימיש]

הרב @פארטריבן איך אטאקיר נישט @היימיש, ח"ו,

נאאאא חס ושלום....
נאך קיינמאל קיינעם נישט אטאקירט...
פרישט אביסל אויף אייער זכרון... קוקט איבער אייערע פאריגע תגובות...

[היימיש]

דא א לינק צו אלע דאקומענטן פון די קעיס, עס ווערט אויף אפדעיטעד אלעס סא יעדער קען זיין קלאר אין אלעס בעזרת השם.

https://iapps.courts.state.ny.us/nyscef ... sPageNum=1

א אינטערסאנטע פראגע:

וואו טרעפט מען אזויפיל צייט צו דורכליינען אזויפיל דאקומענטן עד כדי כך צו וויסן פונקטליך יעדע דיוק, דיקי דיוקים און משמעות?

נאכדערצו איינער וואס דאס איז נישט זיין דשאַב און פארדינט נישט דערפון?

שטארקע פראגע
לכאורה דארט פון ווי מען נעמט די צייט צו שרייבן און אנפילן און אדורך ליינען 'בלעטער און בלעטער' אויף די אלע פלאטפארמעס