שמועסן ארום בלומינגראוו, קרית יואל

[Azoi Tzi Zugen]

סאיז דא א הלכה פון בר מצרא אחוץ דעם מעג א יוד וואנען ווי ער וויל אז איינער וויל וואנען אפגעזינדעט קען ער קאנסידרען גאטמאלע

אדער סקווירא.

אדער קרית יואל.

סקווירא האט א נאמבער. א מייל.

ווי ווייט פון קרית יואל טאר מען נישט וואוינען?

מען האלט נאך נישט דא ביי די מיילן ארום. מען האלט נאך בי די שטאט אליינס. שמעון דושינסקיא'ס שטחים גייען ממש ביז די באוואוינטע געגנט.

[תינוק הבורח]

דאס זעלבע איז מיט בחירות, נעמען געלט, און ציונות בכלל, נאר דברי הבאי?

רבם דקרו

שתי תשובות בדבר.
1) צו האט סאטמאר רבי געטרונקען וויין וואס א איד וואס האלט נישט זמן ר"ת?
והרי המחלל שבת בפרהסיה, יינו נסך!

2) והוא העיקר, הרי האומר מותר הוא מחלוקת בגמ' ולכל היותר היא חיוב חטאת, ובוודאי לא נחשב למזיד.
והאדמו"ר זי"ע בוודאי ידע מהג'.
אלא שגוזמא קתני.

קומט אויס אז דער גאנצער ויואל משה איז אויך א גוזמא? איני רואה איסור חמור בכל התורה אויף בחירות איז אויך א גוזמא?

ישתקע הדברים ולא יאמרו

אפילו לשיטתך האט ער געהאלטן זיי זענן מחללי שבת

ניין, דער גאנצער ויואל משה איז נישט קיין גוזמא, די שארפע לשונות זענען.

[צווייטער]

אמרו רבנן בכפילא

כהאב שוין נאכגעברענגט פון ספר יד כהן פון הרב ר' יצחק דוד פר"מ ז"ל אז ער האט געהערט פון רבי'ן זי"ע אז בזמן הבית וואלט מען זיי דן געווען לסקילה, סא ער האט זיי קלאר געהאלטן פאר מחללי שבת

דברו חכמים בלשון הבאי.

דאס זעלבע איז מיט בחירות, נעמען געלט, און ציונות בכלל, נאר דברי הבאי?

רבם דקרו

אנטשולדיגט אבער איז רעדט זיכער דברי הבאי.

ציונות ואביזרייהו (אויסער דעם וואס עס האנדעלט זיך מיט די עיקרי אמונה) איז דער רבי מבאר אין ויואל משה יעדער צד ופינה פון דעם סוגיא אויסגעבויעט פון ש''ס ופוסקים וואס איז נישט געווען פארדעם מבואר אין ערגעץ, און ער האט צענדליגער מאל געזאגט אז ער איז גרייט צו הערן אויב איינער האט מבאר געווען אנדערש.
און ער האט גארנישט אויסגעלאזט צו מבאר זיין, ער איז אויך מבאר אין קלארע ווערטער פארוואס דאס איז אנדערש פון אנדערע שאלות בכל התורה כולה ווי מיר זאגן אלו ואלו דברי אלקים חיים, משא''כ דא ביי די סוגיא פון השתתפות בכנסת המינים. קוק אין ויוא''מ מאמר א' פון סימן קנ''ט און ווייטער ובעיקר סימן קס''ז, קע''ג. אלעס האט ער מבאר געווען.

משא''כ דא ביי סוגיא פון ר''ת. דאס איז א סוגיא וואס איז שיין אויסגעברייטערט אין ראשונים און אחרונים, יעדער רעדט דערפון זה בכה וזה בכה, און יעדער וואס האט א רעכט צו פסק'נען האט א רעכט צו נעמען א מיינונג אין דעם כדרכה של תורה ''ואלו ואלו דברי אלקים חיים'', מרן הק' זי''ע האט שטארק געהאלטן פון שיטת ר''ת-72 ווייל אזוי האט ער מברר געווען עפ''י הלכה און אזוי האט ער געזען ביי זיינע הייליגע עלטערן און צדיקים זי''ע. און ער האט זיך שטארק אנגענומען פאר דעם שיטה.

אנדערע האבן מברר געווען אנדערש אויך אויסגעבויט פון די פוסקים און האבן אזוי מקבל געווען פון זייערע עלטערן און רבי'ס אביסל אנדערש, צו זיי גייען מיט ר''ת-אופק צו גאר די גאונים, אבער די אלע שיטות זענען ''תורה''. ח''ו צו זאגן אז זיי זענען מחללי שבת. און ח''ו צו זאגן אז רביה''ק זי''ע האט זיי געהאלטן פאר מחללי שבת.

איך ווייס נישט אויב די מימרא וואס דו ברענגסט איז בכלל אמת, אויב יא האב איך שוין פריער געשריבן איז עס נאר אויב וואלטן די סנהדרין אין לשכת הגזית גע'פסק'נט ווי דער ר''ת וואלט גאנץ כלל ישראל זיך געמוזט פירן אזוי און מ'טאר נישט מברר זיין אנדערש ווי די סנהדרין אין לשכת הגזית פסקנ'ט כמבואר ברמב''ם הל' ממרים.

[ספרינג וועלי]

[/quote]

אנטשולדיגט אבער איז רעדט זיכער דברי הבאי.

ציונות ואביזרייהו (אויסער דעם וואס עס האנדעלט זיך מיט די עיקרי אמונה) איז דער רבי מבאר אין ויואל משה יעדער צד ופינה פון דעם סוגיא אויסגעבויעט פון ש''ס ופוסקים וואס איז נישט געווען פארדעם מבואר אין ערגעץ, און ער האט צענדליגער מאל געזאגט אז ער איז גרייט צו הערן אויב איינער האט מבאר געווען אנדערש.
און ער האט גארנישט אויסגעלאזט צו מבאר זיין, ער איז אויך מבאר אין קלארע ווערטער פארוואס דאס איז אנדערש פון אנדערע שאלות בכל התורה כולה ווי מיר זאגן אלו ואלו דברי אלקים חיים, משא''כ דא ביי די סוגיא פון השתתפות בכנסת המינים. קוק אין ויוא''מ מאמר א' פון סימן קנ''ט און ווייטער ובעיקר סימן קס''ז, קע''ג. אלעס האט ער מבאר געווען.


[/quote]

וואס הייסט ״ עס איז נישט געווען פארדעם מבואר אין ערגעץ״???
די משנה שכיר האט גישריבען א גאנצע ספר אויף דעם (אם הבנים שמחה ) ווי ער איז מבאר פונקט פארקערט ווי סאטמאר רב ז״ל

[וזה ברור]

אנטשולדיגט אבער איז רעדט זיכער דברי הבאי.

ציונות ואביזרייהו (אויסער דעם וואס עס האנדעלט זיך מיט די עיקרי אמונה) איז דער רבי מבאר אין ויואל משה יעדער צד ופינה פון דעם סוגיא אויסגעבויעט פון ש''ס ופוסקים וואס איז נישט געווען פארדעם מבואר אין ערגעץ, און ער האט צענדליגער מאל געזאגט אז ער איז גרייט צו הערן אויב איינער האט מבאר געווען אנדערש.
און ער האט גארנישט אויסגעלאזט צו מבאר זיין, ער איז אויך מבאר אין קלארע ווערטער פארוואס דאס איז אנדערש פון אנדערע שאלות בכל התורה כולה ווי מיר זאגן אלו ואלו דברי אלקים חיים, משא''כ דא ביי די סוגיא פון השתתפות בכנסת המינים. קוק אין ויוא''מ מאמר א' פון סימן קנ''ט און ווייטער ובעיקר סימן קס''ז, קע''ג. אלעס האט ער מבאר געווען.


[/quote]

וואס הייסט ״ עס איז נישט געווען פארדעם מבואר אין ערגעץ״???
די משנה שכיר האט גישריבען א גאנצע ספר אויף דעם (אם הבנים שמחה ) ווי ער איז מבאר פונקט פארקערט ווי סאטמאר רב ז״ל
[/quote]

!!!!!!אט קענט איר זעהן די סיבה פארוואס וואס וויזניץ טארנישט אהער קומען....

[וואלף]

הצלת עיה"ק קרית יואל

[ספרינג וועלי]

וואס איז די פראבלעם? אין וויליאמסבורג וועוינט מען צוזאמען, אלע סאטמערע קהילות ארום די וועלט וויונען צוזאמען מיט אידן וואס נעמען נישט אהן די ויואל משה

[שאינו יודע לשאול]

וואס איז די פראבלעם? אין וויליאמסבורג וועוינט מען צוזאמען, אלע סאטמערע קהילות ארום די וועלט וויונען צוזאמען מיט אידן וואס נעמען נישט אהן די ויואל משה

און פאר עפעס א סיבה איז דער סאטמאר רב זי"ע נישט געווען צופרידן מיט זיין וואוינען אין וויליאמסבורג און געשפיגן בלוט פאר יארן צו אויפבויען זיין שטעטל.

[ספרינג וועלי]

וואס איז די פראבלעם? אין וויליאמסבורג וועוינט מען צוזאמען, אלע סאטמערע קהילות ארום די וועלט וויונען צוזאמען מיט אידן וואס נעמען נישט אהן די ויואל משה

און פאר עפעס א סיבה איז דער סאטמאר רב זי"ע נישט געווען צופרידן מיט זיין וואוינען אין וויליאמסבורג און געשפיגן בלוט פאר יארן צו אויפבויען זיין שטעטל.

ער האט געוואלט א שטעטל פונקט ווי אנדערע רבי׳ס, אגב די דרך הלימוד און נישט נעמען געלט ווען די רעגירונג וויל זיך אריין מישען האט ער זיכער געהאלטען

[Glass]

וואס איז די פראבלעם? אין וויליאמסבורג וועוינט מען צוזאמען, אלע סאטמערע קהילות ארום די וועלט וויונען צוזאמען מיט אידן וואס נעמען נישט אהן די ויואל משה

פארוואס האט הרב הקדוש מסאטמאר זי"ע געגרידערט א אייגענע שטאט? וואס איז געווען די פראבלעם מיט וויליאמסבורג? פאר ביליגע דירות וכדומה?

קרית יואל האט ער געגרידערט מיט מסירות נפש כדי צו זיין אפגעטיילט פון די אלגעמיינע ערליכע חסידישע גאס!

הרב הקדוש מסאטמאר זי"ע האט נישט געלאזט זיינע מענטשן גיין דאווענען אין בתי מדרשים פון אנדערע קהילות ווי מ'האלט נישט אויף 100 פערצענט זיין שיטה!

[ספרינג וועלי]

וואס איז די פראבלעם? אין וויליאמסבורג וועוינט מען צוזאמען, אלע סאטמערע קהילות ארום די וועלט וויונען צוזאמען מיט אידן וואס נעמען נישט אהן די ויואל משה

פארוואס האט הרב הקדוש מסאטמאר זי"ע געגרידערט א אייגענע שטאט? וואס איז געווען די פראבלעם מיט וויליאמסבורג? פאר ביליגע דירות וכדומה?

קרית יואל האט ער געגרידערט מיט מסירות נפש כדי צו זיין אפגעטיילט פון די אלגעמיינע ערליכע חסידישע גאס!

הרב הקדוש מסאטמאר זי"ע האט נישט געלאזט זיינע מענטשן גיין דאווענען אין בתי מדרשים פון אנדערע קהילות ווי מ'האלט נישט אויף 100 פערצענט זיין שיטה!

פון ווי נעמסטו דעס?
אגב, די ווייסט וועלעכע באנק האט געגעבן די ערשטע מארטגעדש צו בויען קרית יואל?
אין אפילו לו יהיה אז ער האט דאס געוואלט האט סאטמאר זיך דען גערעכענט מיט וויזשניץ אין מאנסי?

[שאינו יודע לשאול]

וואס איז די פראבלעם? אין וויליאמסבורג וועוינט מען צוזאמען, אלע סאטמערע קהילות ארום די וועלט וויונען צוזאמען מיט אידן וואס נעמען נישט אהן די ויואל משה

און פאר עפעס א סיבה איז דער סאטמאר רב זי"ע נישט געווען צופרידן מיט זיין וואוינען אין וויליאמסבורג און געשפיגן בלוט פאר יארן צו אויפבויען זיין שטעטל.

ער האט געוואלט א שטעטל פונקט ווי אנדערע רבי׳ס, אגב די דרך הלימוד און נישט נעמען געלט ווען די רעגירונג וויל זיך אריין מישען האט ער זיכער געהאלטען

וועלכע רביס חוץ סקווירא האבן דעמאלטס געהאט?

זאלסט מיר אנטשולדיגן, מיטן זאגן דאס האסטו געוויזן אז דו הייבסט בכלל נישט אן צו פארשטיין די נושא, אונז רעדן צוויי אנדערע שפראכן.

ווי ר' אביגדור מילער האט אמאל געענטפערט פאר איינעם "איך קען דיר ענטפערן דיין פראגע, אבער בעפאר וועסטו דארפן קומען צוויי יאר צו מיינע שיעורים צו קענען בכלל פארשטיין די תירוץ..."

בקיצור, דער רבי האט געגרינדעט א שטעטל צו זיין א רבי פונקט ווי אלע רביס... לחיים פורים רב, לחיים...

[ספרינג וועלי]

און פאר עפעס א סיבה איז דער סאטמאר רב זי"ע נישט געווען צופרידן מיט זיין וואוינען אין וויליאמסבורג און געשפיגן בלוט פאר יארן צו אויפבויען זיין שטעטל.

ער האט געוואלט א שטעטל פונקט ווי אנדערע רבי׳ס, אגב די דרך הלימוד און נישט נעמען געלט ווען די רעגירונג וויל זיך אריין מישען האט ער זיכער געהאלטען

וועלכע רביס חוץ סקווירא האבן דעמאלטס געהאט?

זאלסט מיר אנטשולדיגן, מיטן זאגן דאס האסטו געוויזן אז דו הייבסט בכלל נישט אן צו פארשטיין די נושא, אונז רעדן צוויי אנדערע שפראכן.

ווי ר' אביגדור מילער האט אמאל געענטפערט פאר איינעם "איך קען דיר ענטפערן דיין פראגע, אבער בעפאר וועסטו דארפן קומען צוויי יאר צו מיינע שיעורים צו קענען בכלל פארשטיין די תירוץ..."

בקיצור, דער רבי האט געגרינדעט א שטעטל צו זיין א רבי פונקט ווי אלע רביס... לחיים פורים רב, לחיים...

האסט נישט געענפערט מיין שאלה פון וועלכע דרך הלימוד האט ער געהאלטען און האט ער געלאזט נעמען געלט פון די רעגירונג ווען זיי מישען זיך אריין?

[Glass]

וואס איז די פראבלעם? אין וויליאמסבורג וועוינט מען צוזאמען, אלע סאטמערע קהילות ארום די וועלט וויונען צוזאמען מיט אידן וואס נעמען נישט אהן די ויואל משה

פארוואס האט הרב הקדוש מסאטמאר זי"ע געגרידערט א אייגענע שטאט? וואס איז געווען די פראבלעם מיט וויליאמסבורג? פאר ביליגע דירות וכדומה?

קרית יואל האט ער געגרידערט מיט מסירות נפש כדי צו זיין אפגעטיילט פון די אלגעמיינע ערליכע חסידישע גאס!

הרב הקדוש מסאטמאר זי"ע האט נישט געלאזט זיינע מענטשן גיין דאווענען אין בתי מדרשים פון אנדערע קהילות ווי מ'האלט נישט אויף 100 פערצענט זיין שיטה!

פון ווי נעמסטו דעס?

די רבי זי''ע האט קלאר געזאגט פארוואס ער דארף א אייגענע שטאט!

[ספרינג וועלי]

פארוואס האט הרב הקדוש מסאטמאר זי"ע געגרידערט א אייגענע שטאט? וואס איז געווען די פראבלעם מיט וויליאמסבורג? פאר ביליגע דירות וכדומה?

קרית יואל האט ער געגרידערט מיט מסירות נפש כדי צו זיין אפגעטיילט פון די אלגעמיינע ערליכע חסידישע גאס!

הרב הקדוש מסאטמאר זי"ע האט נישט געלאזט זיינע מענטשן גיין דאווענען אין בתי מדרשים פון אנדערע קהילות ווי מ'האלט נישט אויף 100 פערצענט זיין שיטה!

פון ווי נעמסטו דעס?

די רבי זי''ע האט קלאר געזאגט פארוואס ער דארף א אייגענע שטאט!

ווי שטייט עס?
און האט זיך סאטמאר זיך גערעכנט מיט וויזשניץ אין מאנסי?
און וואס איז געווען זיין שיטה בנוגע נעמען געלט אין דרך הלימוד?

[חלום חלמתי]

ער האט געוואלט א שטעטל פונקט ווי אנדערע רבי׳ס, אגב די דרך הלימוד און נישט נעמען געלט ווען די רעגירונג וויל זיך אריין מישען האט ער זיכער געהאלטען

וועלכע רביס חוץ סקווירא האבן דעמאלטס געהאט?

זאלסט מיר אנטשולדיגן, מיטן זאגן דאס האסטו געוויזן אז דו הייבסט בכלל נישט אן צו פארשטיין די נושא, אונז רעדן צוויי אנדערע שפראכן.

ווי ר' אביגדור מילער האט אמאל געענטפערט פאר איינעם "איך קען דיר ענטפערן דיין פראגע, אבער בעפאר וועסטו דארפן קומען צוויי יאר צו מיינע שיעורים צו קענען בכלל פארשטיין די תירוץ..."

בקיצור, דער רבי האט געגרינדעט א שטעטל צו זיין א רבי פונקט ווי אלע רביס... לחיים פורים רב, לחיים...

האסט נישט געענפערט מיין שאלה פון וועלכע דרך הלימוד האט ער געהאלטען און האט ער געלאזט נעמען געלט פון די רעגירונג ווען זיי מישען זיך אריין?

וועלכע דרך הלימוד וועלכע אריינמישן קום אריין קלאר

[ספרינג וועלי]

וועלכע רביס חוץ סקווירא האבן דעמאלטס געהאט?

זאלסט מיר אנטשולדיגן, מיטן זאגן דאס האסטו געוויזן אז דו הייבסט בכלל נישט אן צו פארשטיין די נושא, אונז רעדן צוויי אנדערע שפראכן.

ווי ר' אביגדור מילער האט אמאל געענטפערט פאר איינעם "איך קען דיר ענטפערן דיין פראגע, אבער בעפאר וועסטו דארפן קומען צוויי יאר צו מיינע שיעורים צו קענען בכלל פארשטיין די תירוץ..."

בקיצור, דער רבי האט געגרינדעט א שטעטל צו זיין א רבי פונקט ווי אלע רביס... לחיים פורים רב, לחיים...

האסט נישט געענפערט מיין שאלה פון וועלכע דרך הלימוד האט ער געהאלטען און האט ער געלאזט נעמען געלט פון די רעגירונג ווען זיי מישען זיך אריין?

וועלכע דרך הלימוד וועלכע אריינמישן קום אריין קלאר

ער האט נישט געהאלטען פון די ליטווישע דרך הלימוד און ער האט נישט געלאזט נעמען געלט ווען די רעגירונג מישט זיך אריין

[שינאווער]

ער האט געוואלט א שטעטל פונקט ווי אנדערע רבי׳ס, אגב די דרך הלימוד און נישט נעמען געלט ווען די רעגירונג וויל זיך אריין מישען האט ער זיכער געהאלטען

וועלכע רביס חוץ סקווירא האבן דעמאלטס געהאט?

זאלסט מיר אנטשולדיגן, מיטן זאגן דאס האסטו געוויזן אז דו הייבסט בכלל נישט אן צו פארשטיין די נושא, אונז רעדן צוויי אנדערע שפראכן.

ווי ר' אביגדור מילער האט אמאל געענטפערט פאר איינעם "איך קען דיר ענטפערן דיין פראגע, אבער בעפאר וועסטו דארפן קומען צוויי יאר צו מיינע שיעורים צו קענען בכלל פארשטיין די תירוץ..."

בקיצור, דער רבי האט געגרינדעט א שטעטל צו זיין א רבי פונקט ווי אלע רביס... לחיים פורים רב, לחיים...

האסט נישט געענפערט מיין שאלה פון וועלכע דרך הלימוד האט ער געהאלטען און האט ער געלאזט נעמען געלט פון די רעגירונג ווען זיי מישען זיך אריין?

ערעב איד,

איר פארשעמט וויזניץ.

ארומטראללן קענסטו ערגעץ אנדערש.

[חלום חלמתי]

האסט נישט געענפערט מיין שאלה פון וועלכע דרך הלימוד האט ער געהאלטען און האט ער געלאזט נעמען געלט פון די רעגירונג ווען זיי מישען זיך אריין?

וועלכע דרך הלימוד וועלכע אריינמישן קום אריין קלאר

ער האט נישט געהאלטען פון די ליטווישע דרך הלימוד און ער האט נישט געלאזט נעמען געלט ווען די רעגירונג מישט זיך אריין

ני, אין סאטמאר לערנט מען טאקע נישט די ליטווישע דרך הלימוד.

און ווער זאגט מ'גייט נעמען געלט ווען די רעגירונג גייט זיך אריינמישן?

[Glass]

רעגירונג זיך מישען קימט נישט דא אריין
קענסט שרייבן וועגן דעם אין די דערנעבנדיגע אשקול
viewtopic.php?t=461

[צווייטער]

אנטשולדיגט אבער איז רעדט זיכער דברי הבאי.

ציונות ואביזרייהו (אויסער דעם וואס עס האנדעלט זיך מיט די עיקרי אמונה) איז דער רבי מבאר אין ויואל משה יעדער צד ופינה פון דעם סוגיא אויסגעבויעט פון ש''ס ופוסקים וואס איז נישט געווען פארדעם מבואר אין ערגעץ, און ער האט צענדליגער מאל געזאגט אז ער איז גרייט צו הערן אויב איינער האט מבאר געווען אנדערש.
און ער האט גארנישט אויסגעלאזט צו מבאר זיין, ער איז אויך מבאר אין קלארע ווערטער פארוואס דאס איז אנדערש פון אנדערע שאלות בכל התורה כולה ווי מיר זאגן אלו ואלו דברי אלקים חיים, משא''כ דא ביי די סוגיא פון השתתפות בכנסת המינים. קוק אין ויוא''מ מאמר א' פון סימן קנ''ט און ווייטער ובעיקר סימן קס''ז, קע''ג. אלעס האט ער מבאר געווען.

וואס הייסט ״ עס איז נישט געווען פארדעם מבואר אין ערגעץ״???
די משנה שכיר האט גישריבען א גאנצע ספר אויף דעם (אם הבנים שמחה ) ווי ער איז מבאר פונקט פארקערט ווי סאטמאר רב ז״ל

אט אזוי קוקט אויס ווען מ'ליינט נישט אויף וואס מ'איז מגיב, מ'כאפט זיך ארויף אויף א ווארט און מ'נעמט עס ארויס פון קאנטעקסט.

[פשוט און גראד]

@ספרינג וועלי

איך זיך צו פארשטיין..

לויט דיין פארשטאנד,

1. איז וויניץ בכלל נישט קיין פראבלעם און קרית יואל
אויב נישט - למשל ביי א שידוך (זיווג ראשון) איז עס אנדערשט? (ס‘געשעהט נישט פאר א סיבה)

2. אויב למשל ס׳נישט קיין חילוק אפי‘ ביי שידוכים (lol), דאן פארוואס איז מען זיך בדרך כלל נישט משדך?

א זייטיגע נקודה; ביי דיר אין ביזנעס, וואלטסטו צוגעלאזט דיין ארבייטער איין טאג דיר איינטיילען וואס צו טוהן, אין איינשטעלן (אנדערע) רולס, אדער בכלל איהם געבן א מין אויטריטעיט? פארשטייט זיך ביידע רולס קאמפלייען מיט די געזעצען (הלכה נערעטיוו)

לגבי קרית יואל - נישט בעצם אריין צו רעדן לגבי בעלות צו מוהר"א אדער מהר"יי, איז דאך כו"ע מודה אז סאטמאר איז עס.


איז דעיס דעת תורה? ווי ווערן פארשווינדען די אויסטערלישע שיינע מידות פון וויזניץ?


אין בכלל וואס אין די וועלט זיכט בכלל וויזניץ דארט? די האלטסט אז וויזניץ האט בכלל א 1 פראצענט טשאנס צו מצליח זיין? אלע סאטמארע ישיבות וועלן זיך אנרוקען דארט אין ס׳וועט זיין א פול פלעדזש מלחמה? די פארגעסט פון די סלאגען אז סאטמארע זענען שלעגרס וכו׳

[ויצא]

וואס איז די פראבלעם? אין וויליאמסבורג וועוינט מען צוזאמען, אלע סאטמערע קהילות ארום די וועלט וויונען צוזאמען מיט אידן וואס נעמען נישט אהן די ויואל משה

פארוואס האט הרב הקדוש מסאטמאר זי"ע געגרידערט א אייגענע שטאט? וואס איז געווען די פראבלעם מיט וויליאמסבורג? פאר ביליגע דירות וכדומה?

קרית יואל האט ער געגרידערט מיט מסירות נפש כדי צו זיין אפגעטיילט פון די אלגעמיינע ערליכע חסידישע גאס!

אדער פון גוים

[פשוט און גראד]

הצלת עיה"ק קרית יואל

[שאינו יודע לשאול]

ער האט געוואלט א שטעטל פונקט ווי אנדערע רבי׳ס, אגב די דרך הלימוד און נישט נעמען געלט ווען די רעגירונג וויל זיך אריין מישען האט ער זיכער געהאלטען

וועלכע רביס חוץ סקווירא האבן דעמאלטס געהאט?

זאלסט מיר אנטשולדיגן, מיטן זאגן דאס האסטו געוויזן אז דו הייבסט בכלל נישט אן צו פארשטיין די נושא, אונז רעדן צוויי אנדערע שפראכן.

ווי ר' אביגדור מילער האט אמאל געענטפערט פאר איינעם "איך קען דיר ענטפערן דיין פראגע, אבער בעפאר וועסטו דארפן קומען צוויי יאר צו מיינע שיעורים צו קענען בכלל פארשטיין די תירוץ..."

בקיצור, דער רבי האט געגרינדעט א שטעטל צו זיין א רבי פונקט ווי אלע רביס... לחיים פורים רב, לחיים...

האסט נישט געענפערט מיין שאלה פון וועלכע דרך הלימוד האט ער געהאלטען און האט ער געלאזט נעמען געלט פון די רעגירונג ווען זיי מישען זיך אריין?

ס'שטארק נוגע צום יעצטיגן שמועס?

אגב, וואס איז געווען די וויזניצע שיטה בנוגע הצלה, רעגירונג פראגראמען, און בילדער, און צי האלט מען זיך דערצו?