כח בי"ד יפה (ירושלים עיה"ק)

[שמח]

די חברה שלאפן נישט...
שוין דא פאלטשע ווערסיע אויך...

[ווערווייס]

די חברה שלאפן נישט...
שוין דא פאלטשע ווערסיע אויך...

פאלטש אויף דאטום אדער חתימות?

[בערל דער פייפער]

ק/פ

א שטיקל קלארקייט וועגן די עצרת, נאכ'ן רעדן מיט איינעם וואס איז מעורב תוך תוכיות אין די עדה:

די ערשטע פלאן איז געווען צו מאכן א גרויסע זאך אינאיינעם מיט די בני תורה כדי צו האבן א שטארקע בילד פון רבבות אידן קעגן די גזירה. די פלענער זענען געמאכט געווארן דורך ר' אפרים שטערן און דורך ר' שמעון שישא און בית הגאב"ד אינאיינעם, מיט א פארשטענדעניש אז ס'וועט זיין אויף ככר זופניק (וואס מיינט אויטאמאטיש אז די עדה איז אין קאנטראל פונעם בימה און נישט אנדערע יחידים וגברי אלם), דער רב גייט רעדן בראש, ר' אפרים שטערן וועט זעצן די אויבנאן, ר' שמעון שישא וועט פירן די מייקס, מ'גייט אים אויסרופן דעם רב אן קיין עדה-טיטלען כדי למנוע מהומות פון די אומגעוואנטשענע חברה, און אלעס וועט זיין בדרכי נועם מיט א צוזאמענארבעט.

למעשה איז געווארן א פראבלעם, אז די בני תורה וואס זענען 80 אדער 90 פראצענט אונטער הרב אשר דויטש, האבן געהאט חילוקי דעות איבער די דרשות, איז געווארן א וויכוח צווישן די מארגנים אויב די עדה החרדית מעג טון אזא זאך, נעמען א שטעלונג אין יענעמס מחלוקה כדי צו האבן זייערע מענטשן ביין עצרת. למעשה איז געבליבן אז מען זאגט זיי אפ, און ס'וועט זיין דעם מיטוואך בלויז מיט חברי העדה החרדית.

געוויסע זענען געווען זייער צושפילט, ווייל ס'גייט זיין די ערשטע מאל זינט די לעצטיגע אויסברוכן וואס די עדה מאכט א פעסטע זאך און דער גאב"ד איז בראש מיט א דרשה וכו'. איז זייער חבר הנהלה יוחנן שמעיה געקומען פארפירן אין בי"ד אז ס'איז מער קידוש השם ווען מ'מאכט עס מיט אנדערע קרייזן, ממילא זאל מען עס מאכן זונטאג אן קיין דרשות, און אזוי וועלן ביידע זייטן פון די בני תורה קענען רואיג קומען, און ס'וועט זיין מער קידוש השם. פארשטייט זיך אז זייער כוונה איז געווען אז דער גאב"ד זאל נישט רעדן, אבער זיי האבן אויסגענוצט די פאקט אז די דרשות מאכט א פראבלעם פאר די בני תורה און דערמיט געמאכט א פלאן ס'זאל זיין אן דרשות. אין בי"ד האבן זיי געזאגט אז ר' שמעון ווייס וויל אזוי נאר ער דארף די הסכמה פון בי"ד. האט בי"ד געגעבן אן הסכמה.

זענען זיי גלייך געלאפן באקלעבן די גאסן אז ס'גייט זיין אויף "ככר השבת" א עצרת "תפלה" (בלי דרשות) און פון דארט א "תהלוכת מחאה". למעשה נעכטן איז ר' שמעון ווייס געקומען אין בי"ד איז געזאגט אז להד"ם, ער וויל יא ס'זאל זיין דרשות, ער האט קיינמאל נישט געהייסן טוישן און מ'האט גערעדט צו בי"ד בשמו בשקר. איז געבליבן אז היינט גייט זיין א ישיבת בי"ד בהרכב מלא.

ביים ישיבת בי"ד היינט האבן זיי ווייטער פארלאנגט אז ס'זאל זיין אן דרשות, כדי די בני תורה זאלן קומען. איז געווארן א רודעריי אז זיי מיינען נישט די בני תורה נאר זיי מיינען דעם גאב"ד. עכ"פ נאכ'ן זיך פארהערן איז געבליבן זייער קלאר ווי פאלגנד:

1) די עצרת וואס בי"ד הא פארופן אין ככר זופניק, האט נישט קיין סיבה זיך צו טוישן, עס בלייבט א עצרת "מיט דרשות", נאר די דאטום קען מען טוישן מחמת קוצר הזמן. אבער אלעס וואס מ'האט אפגעמאכט איבער'ן סדר העצרת בלייבט כמקדם.

2) לגבי די פראבלעם מיט די בני תורה, וועט מען עס צוטיילן, אז די ערשטע חלק מעמד זאל זיין דער עצרת פון בי"ד אליינס, אזוי קען דארט זיין דרשות פון בי"ד און נישט פון די בני תורה, וליתר שאת איז געבליבן אז מ'וועט שרייבן אז די עיקר ציל פונעם עצרת איז פאר די בחורים, אזוי איז נישט אזא בושה פאר זיי אז רבי אשר דויטש און/אדער רבי צבי רעדן נישט.

3) ביים ערת וועלן רעדן חברי ביד"ץ און אויך מנהיגי קהילות, נאר פון די עדה החרדית. שפעטער וועט מען פון דארט שפאנען אויף די גאסן אלס תהלוכת מחאה וואס יענס איז שוין 'אפיציעל' אויך פאר די בני תורה.

ממילא בסך הכל איז געבליבן אז מ'קען יא האבן אלעס. סיי אז די בני תורה זאלן קענען קומען, אן קיין דרשות נישט צו נעמען קיין צד אין זייער מחלוקה, און די עצרת פון די עדה קען ווייטער בלייבן מיט דרשות פון בלויז היימישע רבנים, ובראשם מרן גאב"ד ירושלים שליט"א.

הערליך שיין ב"ה.

[שמח]

די חברה שלאפן נישט...
שוין דא פאלטשע ווערסיע אויך...

פאלטש אויף דאטום אדער חתימות?

חתימות.

[טיפע טאשן]

https://ahblicklive.com/post.php?u_id=B ... 8hma5XtgN1

[איד]

די חברה שלאפן נישט...
שוין דא פאלטשע ווערסיע אויך...

פאלטש אויף דאטום אדער חתימות?

חתימות.

ווי קען מען עס זעהן?

[צווייזייטיג]

בעצם איז די גאנצע מיטוואך עצרת געווען זינלאז, האט נישט געמאכט קיין סענס פון קין שום זייט.

נאר אזוי ווי אפאר חברה האבן מחמת סיבות שונות פארכאפט די סטעזש פון די מיטוואך פראטעסט, שלא כרצון רוב חברי והנהלת עדה"ח, און האבן דאס נישט געוואלט בשו"א אויפגעבן, האבן זיי פרובירט מיט אלע מיטלען צו לאזן א דורכגעפאךענע פראטעסט אבי נישט צו פארלירן שליטה.

און פארדעם זענען געווען גרייט צוריקצודרייען דעם ראב"ד אויפן וועג צום הרכב מלא, און האבן ארויסגענומען א פאלשער צעטל, וואס האט מכלומרשט יעצט געשריבן, ווען ס'איז באמת געווען א צעטל פון 5 יאר צוריק...

ב"ה בי"ד האט געזען מיט וועם מ'האט צו טון, און גע'פסק'נט אז מ'זאל גיין פאר'ן תכלית העצרת און נישט זיך לאזן פון די משתלטים.

די רעזולטאטן קען מען זען פון די בייסיגע אימעיל פון ועד החומסים.

[פשוט און גראד]

בעצם איז די גאנצע מיטוואך עצרת געווען זינלאז, האט נישט געמאכט קיין סענס פון קין שום זייט.

נאר אזוי ווי אפאר חברה האבן מחמת סיבות שונות פארכאפט די סטעזש פון די מיטוואך פראטעסט, שלא כרצון רוב חברי והנהלת עדה"ח, און האבן דאס נישט געוואלט בשו"א אויפגעבן, האבן זיי פרובירט מיט אלע מיטלען צו לאזן א דורכגעפאךענע פראטעסט אבי נישט צו פארלירן שליטה.

און פארדעם זענען געווען גרייט צוריקצודרייען דעם ראב"ד אויפן וועג צום הרכב מלא, און האבן ארויסגענומען א פאלשער צעטל, וואס האט מכלומרשט יעצט געשריבן, ווען ס'איז באמת געווען א צעטל פון 5 יאר צוריק...

ב"ה בי"ד האט געזען מיט וועם מ'האט צו טון, און גע'פסק'נט אז מ'זאל גיין פאר'ן תכלית העצרת און נישט זיך לאזן פון די משתלטים.

די רעזולטאטן קען מען זען פון די בייסיגע אימעיל פון ועד החומסים.

אויב ממעג, אפשר ברענגסטו

[צווייזייטיג]

בעצם איז די גאנצע מיטוואך עצרת געווען זינלאז, האט נישט געמאכט קיין סענס פון קין שום זייט.

נאר אזוי ווי אפאר חברה האבן מחמת סיבות שונות פארכאפט די סטעזש פון די מיטוואך פראטעסט, שלא כרצון רוב חברי והנהלת עדה"ח, און האבן דאס נישט געוואלט בשו"א אויפגעבן, האבן זיי פרובירט מיט אלע מיטלען צו לאזן א דורכגעפאךענע פראטעסט אבי נישט צו פארלירן שליטה.

און פארדעם זענען געווען גרייט צוריקצודרייען דעם ראב"ד אויפן וועג צום הרכב מלא, און האבן ארויסגענומען א פאלשער צעטל, וואס האט מכלומרשט יעצט געשריבן, ווען ס'איז באמת געווען א צעטל פון 5 יאר צוריק...

ב"ה בי"ד האט געזען מיט וועם מ'האט צו טון, און גע'פסק'נט אז מ'זאל גיין פאר'ן תכלית העצרת און נישט זיך לאזן פון די משתלטים.

די רעזולטאטן קען מען זען פון די בייסיגע אימעיל פון ועד החומסים.

אויב ממעג, אפשר ברענגסטו

ס'איז הוצאות ש"ר ולשה"ר. באלאנגט בכלל נישט דא.

[וואלף]

בעצם איז די גאנצע מיטוואך עצרת געווען זינלאז, האט נישט געמאכט קיין סענס פון קין שום זייט.

נאר אזוי ווי אפאר חברה האבן מחמת סיבות שונות פארכאפט די סטעזש פון די מיטוואך פראטעסט, שלא כרצון רוב חברי והנהלת עדה"ח, און האבן דאס נישט געוואלט בשו"א אויפגעבן, האבן זיי פרובירט מיט אלע מיטלען צו לאזן א דורכגעפאךענע פראטעסט אבי נישט צו פארלירן שליטה.

און פארדעם זענען געווען גרייט צוריקצודרייען דעם ראב"ד אויפן וועג צום הרכב מלא, און האבן ארויסגענומען א פאלשער צעטל, וואס האט מכלומרשט יעצט געשריבן, ווען ס'איז באמת געווען א צעטל פון 5 יאר צוריק...

ב"ה בי"ד האט געזען מיט וועם מ'האט צו טון, און גע'פסק'נט אז מ'זאל גיין פאר'ן תכלית העצרת און נישט זיך לאזן פון די משתלטים.

די רעזולטאטן קען מען זען פון די בייסיגע אימעיל פון ועד החומסים.

אויב ממעג, אפשר ברענגסטו

ס'איז הוצאות ש"ר ולשה"ר. באלאנגט בכלל נישט דא.

גראדע וואלט עס דער ח"ח יא געברענגט, אבער אויף זיין וועבזייטל טאקע נישט....

[פשוט און גראד]

בעצם איז די גאנצע מיטוואך עצרת געווען זינלאז, האט נישט געמאכט קיין סענס פון קין שום זייט.

נאר אזוי ווי אפאר חברה האבן מחמת סיבות שונות פארכאפט די סטעזש פון די מיטוואך פראטעסט, שלא כרצון רוב חברי והנהלת עדה"ח, און האבן דאס נישט געוואלט בשו"א אויפגעבן, האבן זיי פרובירט מיט אלע מיטלען צו לאזן א דורכגעפאךענע פראטעסט אבי נישט צו פארלירן שליטה.

און פארדעם זענען געווען גרייט צוריקצודרייען דעם ראב"ד אויפן וועג צום הרכב מלא, און האבן ארויסגענומען א פאלשער צעטל, וואס האט מכלומרשט יעצט געשריבן, ווען ס'איז באמת געווען א צעטל פון 5 יאר צוריק...

ב"ה בי"ד האט געזען מיט וועם מ'האט צו טון, און גע'פסק'נט אז מ'זאל גיין פאר'ן תכלית העצרת און נישט זיך לאזן פון די משתלטים.

די רעזולטאטן קען מען זען פון די בייסיגע אימעיל פון ועד החומסים.

אויב ממעג, אפשר ברענגסטו

ס'איז הוצאות ש"ר ולשה"ר. באלאנגט בכלל נישט דא.

לאט אף רעספעקט

[אפשר נישט]

די חברה שלאפן נישט...
שוין דא פאלטשע ווערסיע אויך...

פאלטש אויף דאטום אדער חתימות?

חתימות.

ווער איז מחליט וואס איז פאלטש אין וואס איז עכט ?!

יעדער האלט אז זייער איז די עכטע אין די אנדערע איז די פאלטשע

(ענטפער מיר נישט יעצט אז די ס"ד איז מחליט ווייל ווען די ס"ד וואלט געווען פון די רעכטע וואלטן די אלע געשריגן אויף פארקערט)

[אפשר נישט]

מודעה 1.png (96.33 KiB) געזען געווארן 772 מאל

מודעה 2.png (342.26 KiB) געזען געווארן 772 מאל

[וואלף]

פאלטש אויף דאטום אדער חתימות?

חתימות.

ווער איז מחליט וואס איז פאלטש אין וואס איז עכט ?!

יעדער האלט אז זייער איז די עכטע אין די אנדערע איז די פאלטשע

(ענטפער מיר נישט יעצט אז די ס"ד איז מחליט ווייל ווען די ס"ד וואלט געווען פון די ... וואלטן די אלע געשריגן אויף פארקערט)

א"כ מה כח בי"ד יפה? (ירושלים עיה"ק)....

[צייטווייליג]

בעצם איז די גאנצע מיטוואך עצרת געווען זינלאז, האט נישט געמאכט קיין סענס פון קין שום זייט.

נאר אזוי ווי אפאר חברה האבן מחמת סיבות שונות פארכאפט די סטעזש פון די מיטוואך פראטעסט, שלא כרצון רוב חברי והנהלת עדה"ח, און האבן דאס נישט געוואלט בשו"א אויפגעבן, האבן זיי פרובירט מיט אלע מיטלען צו לאזן א דורכגעפאךענע פראטעסט אבי נישט צו פארלירן זייער ארויפגעצווינגענע שליטה.

און פארדעם זענען געווען גרייט צוריקצודרייען דעם ראב"ד אויפן וועג צום הרכב מלא, און האבן בלי בושה ארויסגענומען א פאלשער צעטל, וואס האט מכלומרשט יעצט געשריבן, ווען ס'איז באמת געווען א צעטל פון 5 יאר צוריק...

ב"ה בי"ד האט געזען מיט וועם מ'האט צו טון, און גע'פסק'נט אז מ'זאל גיין פאר'ן תכלית העצרת און נישט זיך לאזן פון די משתלטים.

די רעזולטאטן קען מען זען פון די בייסיגע אימעיל פון ועד החומסים.

כהאניש קיין השגה וואס דא שטייט חוץ אז דאס איז געווען א טריגער פון א גאנצע הין און צוריק פיילן ווארפעריי

זייט אזוי גוט און ברענגט כאטש א ברעקל דעקונג/הסבר בעפארן שרייבן ”בעצם איז די גאנצע מיטוואך עצרת געווען זינלאז, האט נישט געמאכט קיין סענס פון קיין שום זייט” ”שלא כרצון רוב חברי והנהלת עדה"ח” ”האבן בלי בושה ארויסגענומען א פאלשער צעטל, וואס האט מכלומרשט יעצט געשריבן, ווען ס'איז באמת געווען א צעטל פון 5 יאר צוריק...”

בקיצור, א גאנצע היציגע פאוסט אן קיין דעקונג, וואס אן אחראי האט - אגב - זיך שוין געהאט מנדב געווען און צענזורירט די היציגע ווערטער וואס טארן נישט זיין דא, אבער קיין שום געהעריגע אינפארמאציע האסטו נישט געברענגט אויסער אינטערצינדן די געמיטער דא.

ממה נפשך. איז עס סתם א בירור מציאות? דאן זייט אזוי גוט ופרש דבריכם בטוטו”ד מיט מקורות און סברות, מיט איידעלע רייד. איז עס סתם שמוץ וואס איר זאגט נאך פון איינעם? דאן טוט דאס בכלל נישט אויף אידטיש.

ייש”כ למפרע

[totty2024]

בעצם איז די גאנצע מיטוואך עצרת געווען זינלאז, האט נישט געמאכט קיין סענס פון קין שום זייט.

נאר אזוי ווי אפאר חברה האבן מחמת סיבות שונות פארכאפט די סטעזש פון די מיטוואך פראטעסט, שלא כרצון רוב חברי והנהלת עדה"ח, און האבן דאס נישט געוואלט בשו"א אויפגעבן, האבן זיי פרובירט מיט אלע מיטלען צו לאזן א דורכגעפאךענע פראטעסט אבי נישט צו פארלירן שליטה.

און פארדעם זענען געווען גרייט צוריקצודרייען דעם ראב"ד אויפן וועג צום הרכב מלא, און האבן ארויסגענומען א פאלשער צעטל, וואס האט מכלומרשט יעצט געשריבן, ווען ס'איז באמת געווען א צעטל פון 5 יאר צוריק...

ב"ה בי"ד האט געזען מיט וועם מ'האט צו טון, און גע'פסק'נט אז מ'זאל גיין פאר'ן תכלית העצרת און נישט זיך לאזן פון די משתלטים.

די רעזולטאטן קען מען זען פון די בייסיגע אימעיל פון ועד החומסים.

איך האב הנאה אז דו שרייבסט אזאנע דברי --- ווייל ווען דו שרייבסט ביי חינוך קען מען נאך מיינען אז עס האט א זיק של אמת איך ווייס דאך נישט ביי חינוך אייער צד עכ"פ
אבער דא ווייסעך קראנט וואס איז געווען און ניטאמאל א אות וואס איר שרייבט איז אמת
אגב ר' שמעון ווייס וואס דארף זיין אייערס איז געווען פייער עס זאל זיין מיטוואך נאר ער האט מסכים געווען נאך וואס די ירושלמער רב שטוב האט מסכים געווען אפצישטופן ווייל דער רב האט געזאגט אז ער איז צי אפגעשוואכט

[Headquarters]

קהלא.jpg (419.58 KiB) געזען געווארן 455 מאל

[Headquarters]

העדה.png (631.98 KiB) געזען געווארן 452 מאל

[בן מנחם]

קומט אי''ה א פראטעסט וואס ירושלים האט שוין לאנג נישט געזעהן אויב בכלל

[דבוק אין צדיק]

IMG-20240628-WA0029.jpg (138.8 KiB) געזען געווארן 347 מאל

[Azoi Tzi Zugen]

5.jpg (460.33 KiB) געזען געווארן 309 מאל

6.jpg (228.43 KiB) געזען געווארן 309 מאל

7.jpg (301.84 KiB) געזען געווארן 309 מאל

[ווערווייס]

למעשה איין צעטל זאגט ככר זופניק, איין צעטל זאגט ככר השבת
אויב איז נישטא קיין אויבנאן איז נישט קיין נפק"מ, ווייל דער ציבור וועט אנקומען פון דא ביז דא
אבער אויב איז אין פלאן צו מאכן א בימת הכבוד, וואו גייט דאס זיין?

[שמח]

למעשה איין צעטל זאגט ככר זופניק, איין צעטל זאגט ככר השבת
אויב איז נישטא קיין אויבנאן איז נישט קיין נפק"מ, ווייל דער ציבור וועט אנקומען פון דא ביז דא
אבער אויב איז אין פלאן צו מאכן א בימת הכבוד, וואו גייט דאס זיין?

די עדה מאכט 6:00 אויף ככר זופניק אן ''עצרת מחאה'', נאכדעם בערך ארום 7:00 וועט מען געבן פאר די אנדערע קרייזן אויף ככר השבת ביי די תהלוכה.

(ווען אין די היסטאריע פון די עדה איז געווען אזא ''תהלוכה'' און דרשות?).

[עטרת זהב]

למעשה איין צעטל זאגט ככר זופניק, איין צעטל זאגט ככר השבת
אויב איז נישטא קיין אויבנאן איז נישט קיין נפק"מ, ווייל דער ציבור וועט אנקומען פון דא ביז דא
אבער אויב איז אין פלאן צו מאכן א בימת הכבוד, וואו גייט דאס זיין?

די עדה מאכט 6:00 אויף ככר זופניק אן ''עצרת מחאה'', נאכדעם בערך ארום 7:00 וועט מען געבן פאר די אנדערע קרייזן אויף ככר השבת ביי די תהלוכה.

(ווען אין די היסטאריע פון די עדה איז געווען אזא ''תהלוכה'' און דרשות?).

ביי די צעטל פון בית דין שטייט אין סעיף א. אז די עצרת איז בעיקר פאר בחורים אין סעיף ב' שטייט וועגן די תהלוכה.
יא בית דין רופט פאר א תהלוכה און אן עצרת פאר בחורים.

[פ. לאקס]

למעשה איין צעטל זאגט ככר זופניק, איין צעטל זאגט ככר השבת
אויב איז נישטא קיין אויבנאן איז נישט קיין נפק"מ, ווייל דער ציבור וועט אנקומען פון דא ביז דא
אבער אויב איז אין פלאן צו מאכן א בימת הכבוד, וואו גייט דאס זיין?

די עדה מאכט 6:00 אויף ככר זופניק אן ''עצרת מחאה'', נאכדעם בערך ארום 7:00 וועט מען געבן פאר די אנדערע קרייזן אויף ככר השבת ביי די תהלוכה.

(ווען אין די היסטאריע פון די עדה איז געווען אזא ''תהלוכה'' און דרשות?).

ביי די צעטל פון בית דין שטייט אין סעיף א. אז די עצרת איז בעיקר פאר בחורים אין סעיף ב' שטייט וועגן די תהלוכה.
יא בית דין רופט פאר א תהלוכה און אן עצרת פאר בחורים.

אינעם צעטל שטייט גארנישט איבער כיכר השבת, ווי איך פארשטיי גייט די בית דינ'ס תהלוכה זיין אין זופניק