וואס?!דער תהלים איד האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 5:14 pm @מיטב הגיון קום זיך אדורך מיט @צווייזייטיג דא און נאך 100 פלעצער, ווי אויך מיט הרב שטערן פון UJO.
זיי אלע זאגן אז די גיידליינס זענען גוט. נישטא קיין גזירה. נאר חששות פון מסירה.
viewtopic.php?p=98767#p98767מיטב הגיון האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 5:39 pm מיט הרב צוויידייטיג ווייס איך נישט, (קוקט נישט אויס אז ער קריגט זיך דערמיט),
מיטב הגיון האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 5:39 pm דו האסט געשריבן א ליגנט (אדער מיסאינפארמאציע) פארוואס מען האט גענומען פעטוועי 6, און איך האב דאס סך הכל קלאר געשטעלט, כדי צו פארווישן דיין ליגנט אדער מיסאינפארמאציע ווילסטו עס אריינשלעפן אין א נייער אסור און מותר נושא, סארי, נישט דאס איז געווען די נושא דא און כ'גיי נישט אריינגיין אהין.
(טראץ וואס דארט ביסטו אויך נישט גערעכט).
צווייזייטיג האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 17, 2024 4:25 pmדי פאריגע גיידליינס האט געהאט שווערע פאדערונגען אין די לימודים, וואס וואלט געהייסן שינויים פון ביז היינט.דער תהלים איד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 17, 2024 4:23 pmסוי די גזירה איז נישט כלפי די לימודים, ווייל די געזעץ ערלויבט דאך נישט צו פאדערן לימודים.צווייזייטיג האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 17, 2024 4:15 pm 1) די רעגירונג וויל זיך אריינזעצן און איבערנעמען קאנטראל. דאס איז די גזירה.
2) די אמעריקאנע געזעץ ערלויבט נישט צו צווינגען פריוואטע שולעס לערנען לימודים נגד התורה, ממילא לע"ע איז נישט דאס די גזירה.
נאר די גזירה איז אז זיי זאלן ח"ו זיצן אין אפיס.
איך האב עס גוט ארויס?
די איצטיגע גיידליינס, אן די אינספעקשאנס, האט עס נישט.
מיט אינספעקשאנס, ביזטו אויסגעשטעלט צו די קאפריזן פון אפאר שיקסעס.
קודם איך האב עס נישט באקומען, איך מיין ס'איז נאר אנגעקומען צו חסדי מהרי"י.מיטב הגיון האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 3:46 pmגיי לייען עסקונטסל האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 3:36 pmאז די ביסט קלאר. ברענג ארויס און א פאר ווערטער לויט "מסורה" וואס די דרך רביה"ק איז געווען אין לימדי חול.מיטב הגיון האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 2:22 pm
פון וואוו ווייסטו אז מלייגט אריין ריזיגע געלט און כוחות אין די הסברה אפשר נישט?
די תירוץ איז ווייל מען זעהט ווי גוט עס איז, שטעלט מען זיך פאר אז מען האט אריינגעלייגט ריזיגע געלטער און כוחות אין די הסברה. און 'מסורה' מאכט טאקע א סופער סופער דזשאב מיט'ן מסביר זיין דאס וואס זיי שטעלן זיך בעיקר, איינס אראפברענגען די היסטאריע פון לעצטע עטליכע הונדערט יאר וויאזוי די צדיקים הקודמים האבן זיך געפירט בשעת הגזירות אויף חינוך און די מיטלען און פעולות וואס מען האט געטוהן דערצו, ווי אויך די היסטאריע פון די סאטמאר'ע מוסדות הקדושים די לעצטע 70 יאר בנוגע לימודי חול די סדרי הלימודים, הדרכות און הוראות פון רביה"ק זי"ע, וואס אין די ביידע נושאים קומט זיך זיי א מעדאל פאר אראפשטעלן אזא מעכטיגע קריסטאל קלארע ארבייט, נאך וואס אין די לעצטע עטליכע יאר פרובירט דאס ליידער מסלף צו זיין.
ווי אויך רירן זיי אהן אביסל וואס די גזירה איז יעצט אבער זיי שרייבן אפאר מאל אז דער עיקר וועט קומען אין קומענדיגן קונטרס, וואס וועט זיך לכאורה באציעהן אויפן הווה וואס די גזירה איז יעצט, און וואס זענען די פעולות וואס ווערט געטוהן בהוה להעביר את רוע הגזירה.
כ'האלט זיי האבן גענומען א ריסק מיטן עס צוטיילן און לאזן דער עולם אזוי לאנג ווארטן, ווען דער עיקר וואס דער עולם וויל וויסן איז דער הווה, אבער קען זיין זיי האבן א חשבון דערמיט, עכ"פ א פלאפ מיטן נישט גענוג גוט ארויסגעברענגט זעה איך נאכנישט, ווען זיי האלטן נאכנישט דארט בעצם.
אבער לאמת הענין דארף איך אפילו נישט ווארטן אויף 'מסורה' זאל מיר מסביר זיין וואס דער פראבלעם איז אויב דער גאווערנמענט זיצט מיט אן עמטליכקייט און מיט אינספקטארס און אונזערע מוסדות, ווען מען איז אנגעוויזן כסדר אויף זייער באשטעטיגונג אויף די לימודים, און עס דארף זיין צופרינשטעלנד אין די אויגן פון די באהערדע. ווי אויך הערט מען כסדר ווי די גאווערמנענט אווערסטעפט זייער אויטאריטעט און קענען הייסן און זיך שטעלן אויף זאכן וואס זיי האבן נישט קיין רעכט, זייער אסאך מאל געווינט מען טאקע קעיסעס קעגן די גאווערמענט וועגן דעם, אבער זייער אסאך מאל ברעכט מען אונטער אינדערצווישן, ווען דאס טיפול מיט און אמפערייען מיט די ביוראקראטיע און רעגירונג שיקאנירונגען ציט ארויס דאס לעצט ביסל געלט, בלוט, ענערגיע, און חיות.
אלענפאלס וואס האב איך מאריך צו זיין אין דעם וואס באמת איז דאס היבש פארשטענדליך פאר יעדן וואס זוכט נישט צו שפילן טאמעוואטע, און בעיקר אז 'מסורה' זאגט אז זיי גייען רעדן דערפון אין קומענדיגן קונטרס בין איך אין א בחינה פון כל המוסיף גורע, די חברה וועלן מאכן א בעסערע דזשאב פון מיר, זיי זענען בעסערע שרייבער און זיי קענען מער די נושא, און כ'וועל זיי שטעלן אויף די חזקה פון די לעצטע 2 קונטריסים אז עס דער עולם וועט קלאר ארויסהאבן די מציאות פון די גזירה און די פעלות ארום.
בוחר הרע במיעוטו. דאס איז די בעסטע פון אלע אכט אפציעס. (7 פעטוועיס + בכלל נישט נעמען)
די תרגום אויף "חקת" איז "גזירת".דער תהלים איד האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 6:02 pm @צווייזייטיג דאס האסטו געשריבן איין בלאט צוריק:
צווייזייטיג האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 17, 2024 4:25 pmדי פאריגע גיידליינס האט געהאט שווערע פאדערונגען אין די לימודים, וואס וואלט געהייסן שינויים פון ביז היינט.דער תהלים איד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 17, 2024 4:23 pm
סוי די גזירה איז נישט כלפי די לימודים, ווייל די געזעץ ערלויבט דאך נישט צו פאדערן לימודים.
נאר די גזירה איז אז זיי זאלן ח"ו זיצן אין אפיס.
איך האב עס גוט ארויס?
די איצטיגע גיידליינס, אן די אינספעקשאנס, האט עס נישט.
מיט אינספעקשאנס, ביזטו אויסגעשטעלט צו די קאפריזן פון אפאר שיקסעס.
סוי זאג דו מיר יעצט. די נייע גיידליינס זענען יא א גזירה אדער נישט?
און דו בהמה ענטפערסט נאך...דער תהלים איד האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 7:33 pm @צווייזייטיג הער אויף...
למשל אויב א פריץ האט געהאט א געזעץ אז אויב דער מאשקע צאלט נישט זיין רענט ווערט ער גע'הרג'עט, און זיין ווייב און קינדער גייען אין טורמע. יעדער האט געוויסט אז מ'מוז צאלן ביז שפעטסטנס 2 חדשים נאכ'ן באנוץ.
איין טאג שטייט ער אויף און לייגט צו "א גיידליין" אז דאס גייט אן אפילו אויב מ'איז שולדיג איין טאג, און דעריבער וויבאלד יעצט זענען דריי אידן שולדיג פון 2 וואכן צוריק, גייט מען זיי הרגנען, און זייערע קינדער איינשפארן.
וואלט עס נישט געווען א גזירה, הלמאי ס'איז נאר א גיידליין, און דער תרגום פון גיידליין איז נישט גזירה נאר גיזרתא?
מאכט פון מיר ליצנות?..
פרעג @צווייזייטיג. עפעס איז ער ביזי געווען מיט די דעפענישן.צווייזייטיג האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 8:15 pm ניין, איך זאג אז אויב די פריץ געט ארויס א געזעץ אז מ'זאל געבן א קענדי פאר אלע יונגלעך איז עס אויך א גזירה [א גזירה טובה].
די דעפענישן פון גזירה איז א געזעץ..
בלייבט נאר איבער צו פרעגן, למאי נ"מ, וואס איז נוגע למעשה די דעפינישן פון די ווארט?
) אפשר רעדט @דער תהלים איד פון די "שני גזרי עצים" אין ביהמ"ק? נישט איינגעפאלן...צווייזייטיג האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 7:09 pmדי תרגום אויף "חקת" איז "גזירת".דער תהלים איד האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 6:02 pm @צווייזייטיג דאס האסטו געשריבן איין בלאט צוריק:
צווייזייטיג האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 17, 2024 4:25 pm
די פאריגע גיידליינס האט געהאט שווערע פאדערונגען אין די לימודים, וואס וואלט געהייסן שינויים פון ביז היינט.
די איצטיגע גיידליינס, אן די אינספעקשאנס, האט עס נישט.
מיט אינספעקשאנס, ביזטו אויסגעשטעלט צו די קאפריזן פון אפאר שיקסעס.
סוי זאג דו מיר יעצט. די נייע גיידליינס זענען יא א גזירה אדער נישט?
גיידליינס הייסט א געזעץ?
אדער פון גזירה לגזירה, גזירה שווהשאינו יודע לשאול האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 8:50 pmאפשר רעדט @דער תהלים איד פון די "שני גזרי עצים" אין ביהמ"ק? נישט איינגעפאלן...צווייזייטיג האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 7:09 pmדי תרגום אויף "חקת" איז "גזירת".דער תהלים איד האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 6:02 pm @צווייזייטיג דאס האסטו געשריבן איין בלאט צוריק:
סוי זאג דו מיר יעצט. די נייע גיידליינס זענען יא א גזירה אדער נישט?
גיידליינס הייסט א געזעץ?
איך נעם אראפ די לימיט פון א שורה.. אבער לאמיר הערן די מעכטיגע קריסטאל קלארע שיטה פון רביה"ק ז"ל כפי מסורה.שאינו יודע לשאול האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 6:53 pmבוחר הרע במיעוטו. דאס איז די בעסטע פון אלע אכט אפציעס. (7 פעטוועיס + בכלל נישט נעמען)
נישט אז איך האלט אזוי (ווער בין איך צו האלטן?) אבער פראזן א שיטה אין איין שורה אן זיך מסביר זיין ווייזט נישט אויף גערעכטיקייט.
@קונטס'לעך כצ"ל.דער תהלים איד האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 19, 2024 2:08 pm טויזנט קונטרסים מיט דאקומענטן וועלן דאס נישט אויסקלארן,
נישט דאס איז דאס מציאות פון די גזירה.דער תהלים איד האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 19, 2024 2:08 pm @קונטסל (וואס מיינט דאס?...)
דו גייסט אריין אין וועלכע שינוי מען מעג יא אדער נישט. כ'מיין אז דאס איז פארפארן פונעם עכטן נושא.
יעדער בר דעת פארשטייט אז ווען יענער זוכט דיר צו באצווינגען מיט דברים אסורים, יענער וויל דיך טוישן, דארפסטו זיך האלטן פעסט און נישט נאכגעבן ווי א זיבעלע. און דאס איז יעצט דער מציאות. ס'איז בלי ספק א שעת הגזירה, און ס'איז בלי ספק אז די "עדיוקעישן דעפארטמענט" זוכט אונז צו טוישן. ווער ס'איז דערין מסופק זאל זיך דא אנרופן!...
ממילא, ווערט די שאלה, ווען די גוזרי הגזירה האבן געפאדערט צו נעמען א פעטוועי אלס אריינפיר צו זייער נייע גזירה, פארוואס האמיר זיי עס נאכגעגעבן?
איז געקומען תירוצים אז מיט דעם ווערט מען פטור, מיט ווערט עס אויס גזירה, אדער אז ס'איז שוין געווארן אויס גזירה ביי די נייע גיידליינס, און נאך גאר צומישטע ענטפער'ס וואס איך קען נישט געהעריג פראסעסן.
דאס און נאר דאס דארף יעצט קלאר ווערן. טויזנט קונטרסים מיט דאקומענטן וועלן דאס נישט אויסקלארן, נאר א קלארע תשובה לפי המציאות.
איך האב געוואלט פארשטיין וואס מסורה רעדט איין פאר זייער עולם.דער תהלים איד האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 19, 2024 2:08 pm @קונטסל (וואס מיינט דאס?...)
דו גייסט אריין אין וועלכע שינוי מען מעג יא אדער נישט. כ'מיין אז דאס איז פארפארן פונעם עכטן נושא.
יעדער בר דעת פארשטייט אז ווען יענער זוכט דיר צו באצווינגען מיט דברים אסורים, יענער וויל דיך טוישן, דארפסטו זיך האלטן פעסט און נישט נאכגעבן ווי א זיבעלע. און דאס איז יעצט דער מציאות. ס'איז בלי ספק א שעת הגזירה, און ס'איז בלי ספק אז די "עדיוקעישן דעפארטמענט" זוכט אונז צו טוישן. ווער ס'איז דערין מסופק זאל זיך דא אנרופן!...
ממילא, ווערט די שאלה, ווען די גוזרי הגזירה האבן געפאדערט צו נעמען א פעטוועי אלס אריינפיר צו זייער נייע גזירה, פארוואס האמיר זיי עס נאכגעגעבן?
איז געקומען תירוצים אז מיט דעם ווערט מען פטור, מיט ווערט עס אויס גזירה, אדער אז ס'איז שוין געווארן אויס גזירה ביי די נייע גיידליינס, און נאך גאר צומישטע ענטפער'ס וואס איך קען נישט געהעריג פראסעסן.
דאס און נאר דאס דארף יעצט קלאר ווערן. טויזנט קונטרסים מיט דאקומענטן וועלן דאס נישט אויסקלארן, נאר א קלארע תשובה לפי המציאות.
האסט אויסגעלאזט סיי ביים פרעגן לכתחילה און סיי יעצט ביים אדרעסירןקונטסל האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 19, 2024 3:10 pmאיך האב געוואלט פארשטיין וואס מסורה רעדט איין פאר זייער עולם גול..דער תהלים איד האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 19, 2024 2:08 pm @קונטסל (וואס מיינט דאס?...)
דו גייסט אריין אין וועלכע שינוי מען מעג יא אדער נישט. כ'מיין אז דאס איז פארפארן פונעם עכטן נושא.
יעדער בר דעת פארשטייט אז ווען יענער זוכט דיר צו באצווינגען מיט דברים אסורים, יענער וויל דיך טוישן, דארפסטו זיך האלטן פעסט און נישט נאכגעבן ווי א זיבעלע. און דאס איז יעצט דער מציאות. ס'איז בלי ספק א שעת הגזירה, און ס'איז בלי ספק אז די "עדיוקעישן דעפארטמענט" זוכט אונז צו טוישן. ווער ס'איז דערין מסופק זאל זיך דא אנרופן!...
ממילא, ווערט די שאלה, ווען די גוזרי הגזירה האבן געפאדערט צו נעמען א פעטוועי אלס אריינפיר צו זייער נייע גזירה, פארוואס האמיר זיי עס נאכגעגעבן?
איז געקומען תירוצים אז מיט דעם ווערט מען פטור, מיט ווערט עס אויס גזירה, אדער אז ס'איז שוין געווארן אויס גזירה ביי די נייע גיידליינס, און נאך גאר צומישטע ענטפער'ס וואס איך קען נישט געהעריג פראסעסן.
דאס און נאר דאס דארף יעצט קלאר ווערן. טויזנט קונטרסים מיט דאקומענטן וועלן דאס נישט אויסקלארן, נאר א קלארע תשובה לפי המציאות.
איבער די גזירה טוט זיך א גוטע צעמישעניש, ס'איז דא, ס'געווען, ס'קען געשען.
@מיטב הגיון האט געזאגט איבער א מעכטיגע קריסטאלע קלארקייט אין די לעצטע מסורה ביכל איבער וואס רביה"ק האט געהאלטן. האב איך געפערגעט וואס ס'איז די ס"ה.
איז @שאינו יודע לשאול אריינגעקומען בוחר רע במעטו. האב איך געוואלט פארשטיין וואס דאס מיינט.
(@דער תהלים איד איך האף איך האב דיר נישט געשטערט פון זאגן תהלים...)
נישט קיין בהלה האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 18, 2024 12:54 pm איך האב געליינט די מסורה ביכל, און עס איז אוודאי זייער א גוטע ארבעט. זיי לייגן גוט אראפ אז מען פרובירט קודם מיט אלע סארט השתדלות צו ארבעטן מיט די רעגירונג, דהיינו מען פרובירט זיי קודם אויף צו ווייזן אז באמת זענען מיר יא זייער גיט אהערגעשטעלט, און עס פעלט נישט אויס פאר ענק צו טוהן קיין איבריגע מיטלען. זיי האבן געשטעלט א גוטע קעיס אין זייער ביכל אויף צו ווייזן אז דאס איז אלעמאל געווען די מהלך אין סאטמאר על פי הדרכת רבינו הקדוש זכותו יגן עלינו.
דאך האבן זיי לענ"ד פארפעלט קלארצושטעלן - די קשיא וואס מען האט שוין געפרעגט דא און עס איז מיר נאך אלס נישט פארענטפערט - אז לויט ווי זיי לייגן עס אראפ, קען די רעגירונג בכלל נישט צווינגען צו לערנען שלעכטע זאכן מינות און תועבה. אויב אזוי איז די מיליאן דאלער קשיא, דעמאלס וואס איז די פראבלעם אויב די רעגירונג זעצט זיך אריין אין די מוסדות און צווינגען צו לערנען וואס זיי הייסן. אמער זיי קענען דאך ממילא נישט הייסן לערנען קיין מינות כפירה ותועבה.
לויט ווי זיי לייגן אראפ אז די חשש איז אז די רעגירונג גייט זיך אריינמישן אין די מוסדות "אויב זיי נעמען איבער די בעלות", איז בכלל נישט פארשטענדליך די פראבלעם דערפון, זאל די רעגירונג איבערנעמען די בעלות פון די לימודי חול, און מען וועט נאך אלס נישט קענען לערנען קיין שלעכטע זאכן.
מען זעט אז זיי מיטשענען זיך צו פארענטפערן די קשיא, זיי זענען מאריך מיט עטליכע בלעטער דאס צו פארענטפערן, אבער זיי רעדן און רעדן און נאכ'ן סתם מאריך זיין האבן זיי נאך אלס גארנישט געזאגט. קיין איין מענטש קריכט נישט ארויס דארט מיט א קלארע תירוץ, און מיט די פרט האבן זיי געפלאפט, ווייל אויב סתם מענטשן מיטשענען זיך צו פארשטיין וואס זיי ענטפערן, און עס בלייבט זיי שווער, און לכאורה זענען זיי זיך אפילו סותר מיני' ובי', דעמאלס האבן זיי גארנישט געזאגט.
איך פארשטיי אז זיי האבן עפעס דא געוואלט ארויסברענגען א תירוץ, אבער די פלאפ איז אז למעשה האבן זיי דאס נישט גענוג גוט ארויסגעברענגט, און פאר סתם המון עם איז נאך אלס שווער די קשיא און זיי האבן גארנישט אויפגעטוהן מיט זייער אריכות.
דאן וואס איז די געוואלדעס?שאינו יודע לשאול האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 19, 2024 6:44 pm איז נישט דא קיין גיידליינס וואס פארלאנגען אז מ'דארף לערנען דברים אסורים
ס'נישטא קיין "אויסטייטשן" לאורך כל הדרך. נישטא אזא זאך. פונקט פארקערט, די סיטי האט נישט געוויסט פשט און געזעץ, און דערפאר האבן זיי געפאדערט פון די סטעיט "גיידליינס". (יא, גארנישט מיט פעלדער, ווי געוויסע בלאפערס זאגן, ס'איז געווען א סיטי פארלאנג צו מאכן גיידליינס).שאינו יודע לשאול האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 19, 2024 6:44 pm נאר די פראבלעם ווערט איינמאל זיי זעצן זיך ארויף אויף דיר, איז דא א חשש אז זיי וועלן אנהויבן גריבלען און אויסטייטשן געוויסע געזעצן אנדערש ווי פשוט פשט
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 19, 2024 7:00 pm אקעי, ביסט דער ערשטער צו רעדן קלאר.
יעצט לאמיך דיר זאגן וואס איך פארשטיי נישט:
דאן וואס איז די געוואלדעס?שאינו יודע לשאול האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 19, 2024 6:44 pm איז נישט דא קיין גיידליינס וואס פארלאנגען אז מ'דארף לערנען דברים אסורים
דאס זיך ארויפזעצן אויף מוסדות גייט שוין אן באלד 10 יאר, אן קיין שום שייכות צו די גיידליינס. וואס איז געווען די "שרעקליכע גזירה" אויף וואס מ'האט געזאמלט פעציטיעס? וואס איז געווען די "שוידערליכע גזירה" אויף וואס מ'האט פארופן יום תפילה'ס? אא"וו? די גיידליינס פארלאנגען דאך נישט קיין שום גע'אסר'טע לימודים ב"ה.
שאינו יודע לשאול האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 19, 2024 6:44 pm @דער תהלים איד @קונטסל ס'נישט אזוי שווער צו פארשטיין וואס זיי זאגן. (מוזט נישט האלטן אזוי, אבער הער די צווייטע צד)
וואס איז די גזירה?
לפי דברי המסורה ביכל איז נישט דא קיין גיידליינס וואס פארלאנגען אז מ'דארף לערנען דברים אסורים. נאר די פראבלעם ווערט איינמאל זיי זעצן זיך ארויף אויף דיר, איז דא א חשש אז זיי וועלן אנהויבן גריבלען און אויסטייטשן געוויסע געזעצן אנדערש ווי פשוט פשט, און זיך קריגן מיט זיי איז זייער שווער און א ביטערע קאמף. אינדערצווישן קענען זיי אנהייבן רודפן עלטערן, בפרט קינדער פון צוטיילטע משפחות וואס קומען אן אים געריכט וכו'.
וואס טוט אויף פעטוועי 6?
פעטוועי 6 גיבט דיר אן אויסוועג פון פאלגן די גיידליינס אבער אן דעם וואס די רעגירונג זאל מישן אין דיינע טעפ. הגם די סכנה איז נאך אלץ דא, צוליב מסירות וכדומה, אבער דאס איז נאכאלץ בעסער ווי בכלל נישט נעמען וואס דאס שטעלט דיר גלייך אויס צו די סכנה פון אינספעקשאנס (לדבריהם)
וואס וויל מסורה?
ווען עס איז דא א גזירה וואס מען האט צוויי וועגן: אדער זיי איגנארירן און זיך אריינלייגן אין געפאר. אדער קאפערירן הגם ס'איז נאכאלץ דא דעם געפאר אבער עכ"פ אויף א קלענערע פארנעם. דארף מען שטארק שוקל זיין וועלכע דרך מלחמה צו נעמען.
ווילן זיי בויען די קעיס אז די רבי ז"ל האט ענדערש געהאלטן פוןן נוצן די צווייטע אויסוועג.
צו ממחיש זיין זייער טענה: אין א"י איז דא א חוק הגיוס. איז דא צוויי סארט צוגענג: אדער שטעלט מען זיך אין לשכה צו באקומען א פטור/דיחוי (ביז לעצטנס), הגם דורך דעם ביסטו מכיר אין זיי, און געוויסע וועלן נישט באווייזן צו באקומען דעם פטור. אדער זאגסטו איני מכיר און דו ביסט אין א שטענדיגע סכנה פון ארעסטירט ווערן, אבער מצד שני האסטו זיך קיינמאל נישט געבויגן צו זיי. למעשה האלטן אסאך קהילות אז מ'זאל זיך יא שטעלן.
יעצט הייב מיר נישט אן צו מסביר זיין די חילוק פונעם משל ביזן נמשל, איך ווייס אויך וואס מען קען ענטפערן. איך ברענג נאר ארויס דעי צד.
https://doroiseiny.us8.list-manage.com/ ... d194a38605
ס'גארנישט חברה, מ'מעג הערן א צווייטע צד. מ'דארף עס נישט גלייך אפפרעגן. אויב דו ביסט ממש דערשראקן פון וואס כ'האב דא געשריבן קען איך דיר מסביר זיין דייין צד אויך.
וואס איך וויל איז זייער קלאר: ס'דא צוויי זייטן צום מטבע. קיינער גיבט זיך נישט אונטער צום רעגירונג. קיינער וויל נישט לערנען דברים אסורים מיט די קינדער. די שאלה איז נאר וויאזוי.
קלאר?
