איך וויל אייך פשוט זאגן אז…

[יצחק לעווי]

לייגט אריין וויפיל איר קענט!

https://abcharity.org/campaign.php?id=8150&t=40895

[להגדיל הטראסק]

היות ער מאכט נישט קיין געלט אויף מיר, וויל איך אים נישט משוגע מאכן.
אבער פאר אייך וויל איך אונטערשרייבן אויף דעם ארטיקל.

און איז סתם אזוי א באקאנטע כלל אין לעבן "א ניין היינט מיינט א יא מארגן"

צו זאל עס זיין עמאציאנעל:
אויב האב איך נישט קיין נערוון צו דיר יעצט און כ'הייב נישט אויף דעם טעלעפאון אדער איך טו דיר נישט דעם טובה אפילו אויב די סיבה איז סתם ווייל איך האב נישט קיין נערוון צו די זאך אדער בכלל צו דיר האב איך יעצט נישט קיין נערוון, דאס וועט גורם זיין אז מארגן וועל איך יא געשמאק פארברענגען מיט דיר, און דיר גערן טון דעם טובה. - אויב וועל איך מיך אנשטרענגען פאר דיר, וועל איך דיר נישט וועלן מער קענען און אריבערגיין די אנדערע זייט גאס ווען איך זעה דיר, איך דארף זיך נישט שפירן שולדיג מיט גילטי פילינגס אז איך בין אן אכזר מיטן יענעם נישט טון די טובה בלויז ווייל כ'וויל יעצט ליינען אידטיש, ווייל מיט דעם וואס איך טו נישט כנגד רצוני יעצט וועסטו מארגן געניסן פון מיר אסאך מער בס"ד.

און טעכניש:
אויב וועל איך מיך איבעררייסן פאר דיר און אויפגעבן אנדערע וויכטיגע פליכטן פאר דיר, גיי איך אויסברענען, און דיר מער נישט ווילן, און מער נישט האבן די געלעגנהייט דיר צו סערווירן.

צומאל קוקט עס אויס ווי מען איז אן אכזר, אבער אין מיין פריוואטן לעבן האב איך עס שוין אסאך מיטגעהאלטן, און איך בין מעיד דערויף.

עס איז דא געוויסע פאליסיס וואס אונז האבן אין אונזער ביזנעס וואס אונז פלעגן טשידן פאר גוטסקייט, אונז פלעגן זיך איבעררייסן, און די תוצאות זענען נישט געווען קיין גוטע, איך בין געווארן איבערגעריסן, און קאסטומערס זענען נישט סערווירט געווארן ווי זיי וואלטן ווען געדארפט צו סערווירט ווערן.

עס איז פארהאן געוויסע טעג וואס אונזער ביזנעס איז נישט אפן צוליב געוויסע סיבות, אמאל פלעג איך יא סערווירן קאסטומערס אין די תקופה, ווייל כ'בין א גוטער... די רעזולטאט איז געווען אז איך בין געווארן איבערגעריסן און אויסגעברענט און געהאלפן מענטשן מיט א זויער פנים אומבאטעמט.

די לעצטערע מאלן האב איך באשלאסן אז אונז זענען 'באמת' נישט אפן, אויב האב איך פונקט א רואיגע מינוט וועל איך דעמאלס סערווירן מיינע קליענטן אן זיך פארפליכטן דערויף פון פריער. אבער מיט עקשנות!

די רעזולטאט? אסאך מער מענטשן זענען געווארן סערווירט און איך האב נישט אויסגעברענט...

[להגדיל הטראסק]

ווען מען זאגט פאר איינעם 'לכאורה נישט' מיינט עס ביי יענעם 'שוין קאנפירמד אז יא'

ווען דו ווילסט זיך נישט פארפליכטן צו איינעם, אבער ווילסטו דאך געבן א שאנס אז אפשר וועט מיר עס יא געלונגען צום סוף ענטפער "לעת עתה איז די ענטפער ניין!" אויב איז עס נאך נוגע שפעטער קענסטו פרובירן דיין לאק דעמאלס, און אויב וועט מיר עס דעמאלס געלונגען וועט עס זיין א גרויסע פלאס.

[עטרת חיים]

צ.ק.

עס איז א חוצפה, א עקל, א בזיון און א אפשיי (וואסמיינטעס?) פון חסידישע ריפארטער צו נאכלויפן רבנים און פראבירן צו פרעגן קשיות א שטייגער ווי מ'טוט צו פאלעטישאנס

דאס זענען גדולי ישראל, דרך ארץ ביטע!!

[יהושע עבד השם]

צ.ק.

עס איז א חוצפה, א עקל, א בזיון און א אפשיי (וואסמיינטעס?) פון חסידישע ריפארטער צו נאכלויפן רבנים און פראבירן צו פרעגן קשיות א שטייגער ווי מ'טוט צו פאלעטישאנס

דאס זענען גדולי ישראל, דרך ארץ ביטע!!

למשל דאס וואס יענער האט געטוהן צו אדמו"ר מסאטמאר מהר"א שליט"א איז א אפשיי.....

[עטרת חיים]

צ.ק.

עס איז א חוצפה, א עקל, א בזיון און א אפשיי (וואסמיינטעס?) פון חסידישע ריפארטער צו נאכלויפן רבנים און פראבירן צו פרעגן קשיות א שטייגער ווי מ'טוט צו פאלעטישאנס

דאס זענען גדולי ישראל, דרך ארץ ביטע!!

למשל דאס וואס יענער האט געטוהן צו אדמו"ר מסאטמאר מהר"א שליט"א איז א אפשיי.....

די זעלבע האט ער געטון צו האדמו"ר מ'וויזניץ מאנסי שליט"א און אנדערע

שעים אן יו יענער

[יהושע עבד השם]

צ.ק.

עס איז א חוצפה, א עקל, א בזיון און א אפשיי (וואסמיינטעס?) פון חסידישע ריפארטער צו נאכלויפן רבנים און פראבירן צו פרעגן קשיות א שטייגער ווי מ'טוט צו פאלעטישאנס

דאס זענען גדולי ישראל, דרך ארץ ביטע!!

למשל דאס וואס יענער האט געטוהן צו אדמו"ר מסאטמאר מהר"א שליט"א איז א אפשיי.....

די זעלבע האט ער געטון צו האדמו"ר מ'וויזניץ מאנסי שליט"א און אנדערע

שעים אן יו יענער

פרעגן איז איין זאך, נאכשרייען איז שוין גאר א צווייטע זאך....

[להגדיל הטראסק]

די זעלבע האט ער געטון צו האדמו"ר מ'וויזניץ מאנסי שליט"א און אנדערע

שעים אן יו יענער

אזוי ווי עס גויאישט זיך אזוי אידישט זיך, אזא אויר וואס דער אמעריקאנער מנהיג פירט איין דאס גיסט זיך איבער אין די אידישע גאס...

מצד אחר ר' גדלי' פרובירט צו פארלאנגען דרך ארץ און שיסן עטיטוד בעת דער רבי ענטפערט מיט געמיטליכקייט אויף דעם יענער שפראך...

די סנהדרין האבן געדארפט קענען אלע שפראכן... צו אלע מינע מענטשן...

[חסיד נלהב]

צ''ק

אשרי איש אשר תיסרנו קה ומתורתך תלמדנו.
ס'איז א גוטע געפיל צו כאפן די מעסעדש. ב''ה!

[חסיד נלהב]

די זעלבע האט ער געטון צו האדמו"ר מ'וויזניץ מאנסי שליט"א און אנדערע

שעים אן יו יענער

מצד אחר ר' גדלי' פרובירט צו פארלאנגען דרך ארץ און שיסן עטיטוד בעת דער רבי ענטפערט מיט געמיטליכקייט אויף דעם טורקס שפראך...

ר' גדלי' שיסט גראדע נישט קיין עדיטוט. ער נעמט זיך אן פאר זיין רבי'ס כבוד וועלכע איז פארשוועכט געווארן. (ס'האט אים געבאדערט די זונלאזע געפיראכץ פונקט ווי ס'האט מיך געבאדערט).
צו די שיינקייט פון די רבי זז''ג פאסט אים זיך אראפצולאזן צו יענעם, און ענטפערן יענעם לויט זיין דרגה. כדרכו בקודש!

[להגדיל הטראסק]

איך אין גדלי'ס פלאץ וואלט נישט געווען אנדערש, אפשר שארפער, אדער איידעלער און דרייסטער, און כ'האב נישט געמיינט צו מגנה זיין ר' גדלי', נאר אין קאנטראסט צו רבינו שליט"א ברענגט עס ארויס דעם מנהיג אין הערליכע קאלירן...

[חסיד נלהב]

איך אין גדלי'ס פלאץ וואלט נישט געווען אנדערש, אפשר שארפער, אדער איידעלער און דרייסטער, און כ'האב נישט געמיינט צו מגנה זיין ר' גדלי', נאר אין קאנטראסט צו רבינו שליט"א ברענגט עס ארויס דעם מנהיג אין הערליכע קאלירן...

100%! איך קוק עס איבער איינמאל און נאכאמאל, בלויז צו זעהן ווי דער רבי ענטפערט אים אזוי גוטמוטיג אן קיין שום פאראיבל.

[גאלדבערג]

צ.ק.

עס איז א חוצפה, א עקל, א בזיון און א אפשיי (וואסמיינטעס?) פון חסידישע ריפארטער צו נאכלויפן רבנים און פראבירן צו פרעגן קשיות א שטייגער ווי מ'טוט צו פאלעטישאנס

דאס זענען גדולי ישראל, דרך ארץ ביטע!!

למשל דאס וואס יענער האט געטוהן צו אדמו"ר מסאטמאר מהר"א שליט"א איז א אפשיי.....

דר'עולם מקטן ועד גדול זיצן טעגליך אויף די אלע פאדקעסטס און נייעס רעפארטאזשן פון דעי מענטשן

די רבי'ס מעגן זיך אמאל באגעגענען מיט די פאקט מיט וועם זייערע חסידים זענען אין גוטן און נאשן פון זיי א גאנצן טאג

ס'בדיעבד געווען לכתחילה אריבער..

[חסיד נלהב]

איך מיין אז מ'דארף סטאפן דאס אז בלויז איינער בלאזט שופר אין אלול. צו אסאך מענטשן גייען אויס צו בלאזן און גייען אוועק פון שול באליידיגט און דיסעפוינטעט. זאל יעדער בלאזן צוזאמען און פארטיג!

(די כוכבים און די מער גוטע קענען ברענגן די געדרייטע שופרות...)

[פערציג]

עס איז עקעלדיג וואס עס קומט פאר אין די בלומינגראוו אשכול

[גאלדבערג]

עס איז עקעלדיג וואס עס קומט פאר אין די בלומינגראוו אשכול

הערן די מציאות וויאזוי די דעת הקהל איז דארט איז אזוי אומבאטעמט?

[אנדערער]

עס איז עקעלדיג וואס עס קומט פאר אין די בלומינגראוו אשכול

עס איז עקלדיג וואס קומט פאר אויף אידטיש.

איך האב געמיינט אז לב טהור איז די ערגסטע וואס אידטיש האט געהאט. וואס איין ניק שטינקט אן די לופט אין יעדע צווייטע טעמע איז אסאך אסאך ערגער

[לעכטיג]

צ.ק.

עס איז א חוצפה, א עקל, א בזיון און א אפשיי (וואסמיינטעס?) פון חסידישע ריפארטער צו נאכלויפן רבנים און פראבירן צו פרעגן קשיות א שטייגער ווי מ'טוט צו פאלעטישאנס

דאס זענען גדולי ישראל, דרך ארץ ביטע!!

למשל דאס וואס יענער האט געטוהן צו אדמו"ר מסאטמאר מהר"א שליט"א איז א אפשיי.....

איך האב געטוישט דעם נאמען צו יענער אין דיזע און נאכפאלגענדע פאוסט

ביטע נישט אראפרייסן קײן מענטשן פערזענליך

און ביטע מיך נישט מאכט ארבעטן שווער. די אנדערע אפציע איז פשוט מעקן ס'גאנצע געשיכטע

[אנדערער]

האלידעי איז א פיינע זאך. די הייוועי איז ליידיג

[גאלדבערג]

עס האט נישט קיין פשט וואס מענטשן טוען

כ'בין נעכטן געווען אין א מוסד צו טרעפן א מחנך אינמיטן הער איך ארויס קולות ווי עלטערן טענה'ן זיך ארום מיט די מנהל איבער זייער קינד

כ'האב געפילט ווי איך וויל אראפלאזן צוויי פעטש פאר דעי טאטע
ערעב איד דא שטייט א מוסד און צופליקט זיך פאר די חינוך הבנים וואס טענה'סטו זיך ארום מיט די מוסד וואס מאכסטע זיי ענג אז די ווילסט נישט האלטן דיין קינד נעם ארויס
וואס איז דעי רשעות צו דערגיין די יארן פינעם מוסד וואס דארף מחנך זיין די טייערע פקדונות

אויב דער מוסד טויג נישט און די הנהלה אדער תקנות זענען נישט לויט אייער געשמאק
נעמט ארויס דאס קינד און זוכט א פלאץ וואס פאסט יא פאר אייך. אבער אויב איר לאזט יא דאס קינד דארט, וואו איז די מינימאלע געפיל פון נישט טרינקען דאס בלוט פון די מענטשן וואס זענען זיך מוסר נפש

פירן א מוסד און טראגן די אחריות פון הונדערטער תלמידים איז א אומגעהויערע, שווערע לאסט וואס ווייניג קענען דורכטראגן. אנשטאט צו קומען מיט הכנעה און ארבעטן צוזאמען ווי א טיעם, קומט מען מחריב זיין און צעקלאפן.

[נויז מאשין]

עס האט נישט קיין פשט וואס מענטשן טוען

כ'בין נעכטן געווען אין א מוסד צו טרעפן א מחנך אינמיטן הער איך ארויס קולות ווי עלטערן טענה'ן זיך ארום מיט די מנהל איבער זייער קינד

כ'האב געפילט ווי איך וויל אראפלאזן צוויי פעטש פאר דעי טאטע
ערעב איד דא שטייט א מוסד און צופליקט זיך פאר די חינוך הבנים וואס טענה'סטו זיך ארום מיט די מוסד וואס מאכסטע זיי ענג אז די ווילסט נישט האלטן דיין קינד נעם ארויס
וואס איז דעי רשעות צו דערגיין די יארן פינעם מוסד וואס דארף מחנך זיין די טייערע פקדונות

אויב דער מוסד טויג נישט און די הנהלה אדער תקנות זענען נישט לויט אייער געשמאק
נעמט ארויס דאס קינד און זוכט א פלאץ וואס פאסט יא פאר אייך. אבער אויב איר לאזט יא דאס קינד דארט, וואו איז די מינימאלע געפיל פון נישט טרינקען דאס בלוט פון די מענטשן וואס זענען זיך מוסר נפש

פירן א מוסד און טראגן די אחריות פון הונדערטער תלמידים איז א אומגעהויערע, שווערע לאסט וואס ווייניג קענען דורכטראגן. אנשטאט צו קומען מיט הכנעה און ארבעטן צוזאמען ווי א טיעם, קומט מען מחריב זיין און צעקלאפן.

טשיל טשיל טשיל. די מנהל איז געקומען מיט הכנעה? ער איז אויך נאר א שותף וואס דארף ארבעטן ווי א טיעם. האסט זיך אונטערגעהערט א האלבע מעשה דארפסט נאכנישט נעמען קיין שטעלונג אזש די ווילסט ממש טיילן פעטש.

[Think and Thank]

► Show Spoiler

אז מען רעדט שוין וועגן די צוויי ספרים, האב איך מיר דערמאנט א מעשה וואס איך האב אמאל געזען.

די ישמח ישראל האט אמאל געבעטן פון זיין גבאי אים צו ברענגען די ספר ייטב לב, די גבאי האט אבער בטעות געברענגט די ייטב פנים.

האט די ישמח ישראל זיך אנגערופן, אז זעהט אויס אז עס איז גרינגער צו דערקענען אויפן (ייטב) פנים ווי אינעם (ייטב) לב.

פון וועלכע 'ישמח ישראל' רעדט זיך דא?

ווייל דער 'ישמח ישראל' פון אלכסנדר זיע"א איז נסתלק געווארן שנת עת"ר,
ס'איז דען פאראן א מהדורה 'ייטב פנים' פאר תער"ב??

דער ייטב לב איז אוועק תרמ"ג אויב געדענק איך גוט, און ער האט ארויסגעגעבן די ספרים בחייו

נישט נאר וואס ער האט עס ארויסגעגעבן בחייו (די ערשטע באנד איז געווארן געדרוקט אום תרל"ה), נאר עס איז שוין געווארן פארשפרייט בחייו - צוזאמען מיט'ן גרייזיגן וועג פון עס ארויסזאגן (יֵטִיב לב אנשטאט יִיטַב לֵב ווי אין פסוק), אזש אין די צווייטע באנד (ויקרא במדבר דברים) האט דער ייטב לב געדרוקט די נאמען פונ'ם ספר אויפ'ן שער בלאט מיט נקודות!

[גאלדבערג]

עס האט נישט קיין פשט וואס מענטשן טוען

כ'בין נעכטן געווען אין א מוסד צו טרעפן א מחנך אינמיטן הער איך ארויס קולות ווי עלטערן טענה'ן זיך ארום מיט די מנהל איבער זייער קינד

כ'האב געפילט ווי איך וויל אראפלאזן צוויי פעטש פאר דעי טאטע
ערעב איד דא שטייט א מוסד און צופליקט זיך פאר די חינוך הבנים וואס טענה'סטו זיך ארום מיט די מוסד וואס מאכסטע זיי ענג אז די ווילסט נישט האלטן דיין קינד נעם ארויס
וואס איז דעי רשעות צו דערגיין די יארן פינעם מוסד וואס דארף מחנך זיין די טייערע פקדונות

אויב דער מוסד טויג נישט און די הנהלה אדער תקנות זענען נישט לויט אייער געשמאק
נעמט ארויס דאס קינד און זוכט א פלאץ וואס פאסט יא פאר אייך. אבער אויב איר לאזט יא דאס קינד דארט, וואו איז די מינימאלע געפיל פון נישט טרינקען דאס בלוט פון די מענטשן וואס זענען זיך מוסר נפש

פירן א מוסד און טראגן די אחריות פון הונדערטער תלמידים איז א אומגעהויערע, שווערע לאסט וואס ווייניג קענען דורכטראגן. אנשטאט צו קומען מיט הכנעה און ארבעטן צוזאמען ווי א טיעם, קומט מען מחריב זיין און צעקלאפן.

טשיל טשיל טשיל. די מנהל איז געקומען מיט הכנעה? ער איז אויך נאר א שותף וואס דארף ארבעטן ווי א טיעם. האסט זיך אונטערגעהערט א האלבע מעשה דארפסט נאכנישט נעמען קיין שטעלונג אזש די ווילסט ממש טיילן פעטש.

אפשר האב איך געהערט א האלבע מעשה,
דו האסט אפילו די האלבע נישט פארשטאנען. זיי מיר געזונט און שטארק
א 'טיעם פלעיער' און א שותפות פאדערט מינימאלע רעספעקט,
מיטן אוועקמאכן כאילו איך גיי טיילן פעטש, זע איך אז די דארפסט דא גיין כאפן א טשיל

ווען די מוסד זאגט פאר עלטערן אז פאר די טובת הילדים און דיין קינד דארפסטע טון א' ב' ד'
און דער חכם קומט זאגן איך פארשטיי בעסער און כ'גיי מיר מיין וועג
אזא איינער דארף ארויסנעמען זיינע קינדער און נישט חרוב לייגן די מוסד


(כ'האף ס'נישט געווען די דער מיטן הויכער ביבער היט)

[נויז מאשין]

עס האט נישט קיין פשט וואס מענטשן טוען

כ'בין נעכטן געווען אין א מוסד צו טרעפן א מחנך אינמיטן הער איך ארויס קולות ווי עלטערן טענה'ן זיך ארום מיט די מנהל איבער זייער קינד

כ'האב געפילט ווי איך וויל אראפלאזן צוויי פעטש פאר דעי טאטע
ערעב איד דא שטייט א מוסד און צופליקט זיך פאר די חינוך הבנים וואס טענה'סטו זיך ארום מיט די מוסד וואס מאכסטע זיי ענג אז די ווילסט נישט האלטן דיין קינד נעם ארויס
וואס איז דעי רשעות צו דערגיין די יארן פינעם מוסד וואס דארף מחנך זיין די טייערע פקדונות

אויב דער מוסד טויג נישט און די הנהלה אדער תקנות זענען נישט לויט אייער געשמאק
נעמט ארויס דאס קינד און זוכט א פלאץ וואס פאסט יא פאר אייך. אבער אויב איר לאזט יא דאס קינד דארט, וואו איז די מינימאלע געפיל פון נישט טרינקען דאס בלוט פון די מענטשן וואס זענען זיך מוסר נפש

פירן א מוסד און טראגן די אחריות פון הונדערטער תלמידים איז א אומגעהויערע, שווערע לאסט וואס ווייניג קענען דורכטראגן. אנשטאט צו קומען מיט הכנעה און ארבעטן צוזאמען ווי א טיעם, קומט מען מחריב זיין און צעקלאפן.

טשיל טשיל טשיל. די מנהל איז געקומען מיט הכנעה? ער איז אויך נאר א שותף וואס דארף ארבעטן ווי א טיעם. האסט זיך אונטערגעהערט א האלבע מעשה דארפסט נאכנישט נעמען קיין שטעלונג אזש די ווילסט ממש טיילן פעטש.

אפשר האב איך געהערט א האלבע מעשה,
דו האסט אפילו די האלבע נישט פארשטאנען. זיי מיר געזונט און שטארק
א 'טיעם פלעיער' און א שותפות פאדערט מינימאלע רעספעקט,
מיטן אוועקמאכן כאילו איך גיי טיילן פעטש, זע איך אז די דארפסט דא גיין כאפן א טשיל

ווען די מוסד זאגט פאר עלטערן אז פאר די טובת הילדים און דיין קינד דארפסטע טון א' ב' ד'
און דער חכם קומט זאגן איך פארשטיי בעסער און כ'גיי מיר מיין וועג
אזא איינער דארף ארויסנעמען זיינע קינדער און נישט חרוב לייגן די מוסד


(כ'האף ס'נישט געווען די דער מיטן הויכער ביבער היט)

די שרייבסט יעצט עפעס אנדערש פון דיין אריגינעלע תגובה. כאפסט?

האסט פריער נישט געשריבן אז יענער האט זיך גע'טענה'ט איבער פארלאנגען פונעם מוסד.

הויכע ביבער הוט? אה רעדסט פון עפעס ספעציפיש

[וואוילער]

עס האט נישט קיין פשט וואס מענטשן טוען

כ'בין נעכטן געווען אין א מוסד צו טרעפן א מחנך אינמיטן הער איך ארויס קולות ווי עלטערן טענה'ן זיך ארום מיט די מנהל איבער זייער קינד

כ'האב געפילט ווי איך וויל אראפלאזן צוויי פעטש פאר דעי טאטע
ערעב איד דא שטייט א מוסד און צופליקט זיך פאר די חינוך הבנים וואס טענה'סטו זיך ארום מיט די מוסד וואס מאכסטע זיי ענג אז די ווילסט נישט האלטן דיין קינד נעם ארויס
וואס איז דעי רשעות צו דערגיין די יארן פינעם מוסד וואס דארף מחנך זיין די טייערע פקדונות

אויב דער מוסד טויג נישט און די הנהלה אדער תקנות זענען נישט לויט אייער געשמאק
נעמט ארויס דאס קינד און זוכט א פלאץ וואס פאסט יא פאר אייך. אבער אויב איר לאזט יא דאס קינד דארט, וואו איז די מינימאלע געפיל פון נישט טרינקען דאס בלוט פון די מענטשן וואס זענען זיך מוסר נפש

פירן א מוסד און טראגן די אחריות פון הונדערטער תלמידים איז א אומגעהויערע, שווערע לאסט וואס ווייניג קענען דורכטראגן. אנשטאט צו קומען מיט הכנעה און ארבעטן צוזאמען ווי א טיעם, קומט מען מחריב זיין און צעקלאפן.

איז די טענה'ריי געוועהן אויף א קלארע נושא וואס איז פון די פריציפן פון די מוסד, אדער א נייע זאך וואס מ'האט אנגעפאנגען פארלאנגען?

אפשר איז גאר די טענה פון די עלטערן אויף דעם מנהל אז ער פארשוועכט די מוסד, ער פירט עס נישט ווי ס'דארף צו זיין, און ער זאל ארויסגיין צו א נייע מוסד און לאזן די מוסד ארגינעל...

און, נאר ביים קאמפיין זענען די עלטערן גלייכע שותפים? א גאנץ יאר זענען זיי די וואס האבן א שותפות אינעם מוסד.