אלעס ארום ברסלב

[חלום חלמתי]

קוקט אויס ווי א היכל הקודש גליון...
די layout

IMG-20260109-WA0154.jpg

די נקודות... נוסח ברסלב.

[דער תהלים איד]

קוקט אויס ווי א היכל הקודש גליון...
די layout

IMG-20260109-WA0154.jpg

פון וואו קומט דאס, רבוש"ע?

[יהא רעוא]

קוקט אויס ווי א היכל הקודש גליון...
די layout

IMG-20260109-WA0154.jpg

פון וואו קומט דאס, רבוש"ע?

סאטמאר מהר"א

זעה די סיגנוטשער דארט

[דער תהלים איד]

קוקט אויס ווי א היכל הקודש גליון...
די layout

IMG-20260109-WA0154.jpg

פון וואו קומט דאס, רבוש"ע?

סאטמאר מהר"א

זעה די סיגנוטשער דארט

דער רבי אליינס האט עס געמאכט?

ווער?

[יהא רעוא]

פון וואו קומט דאס, רבוש"ע?

סאטמאר מהר"א

זעה די סיגנוטשער דארט

דער רבי אליינס האט עס געמאכט?

ווער?

אויסצוגן וואס ער האט געזאגט

ורוממתנו

[דער תהלים איד]

סאטמאר מהר"א

זעה די סיגנוטשער דארט

דער רבי אליינס האט עס געמאכט?

ווער?

אויסצוגן וואס ער האט געזאגט

ורוממתנו

דו ווייסט אז ורוממתנו האט עס געמאכט?

אדער דו טראכסט?

[יהא רעוא]

דער רבי אליינס האט עס געמאכט?

ווער?

אויסצוגן וואס ער האט געזאגט

ורוממתנו

דו ווייסט אז ורוממתנו האט עס געמאכט?

אדער דו טראכסט?

איך ווייס

[דער תהלים איד]

אויסצוגן וואס ער האט געזאגט

ורוממתנו

דו ווייסט אז ורוממתנו האט עס געמאכט?

אדער דו טראכסט?

איך ווייס

הנ"ל האט געמאכט א ברסלב'ע לץ.

ורוממתנו האט געמאכט דעם פאוסטער, כרגיל:

unnamed.jpg (247.46 KiB) געזען געווארן 989 מאל

[פנחס דוד לעבאוויטש]

[שמח]

אויסצוגן וואס ער האט געזאגט

ורוממתנו

דו ווייסט אז ורוממתנו האט עס געמאכט?

אדער דו טראכסט?

איך ווייס

לאמיר פרעגן איינמאל קלאר.
מערכת ורוממתנו האט געמאכט ''דעם'' צעטל? ביטע ענטפערן יא אדער ניין.

[יהא רעוא]

דו ווייסט אז ורוממתנו האט עס געמאכט?

אדער דו טראכסט?

איך ווייס

לאמיר פרעגן איינמאל קלאר.
מערכת ורוממתנו האט געמאכט ''דעם'' צעטל? ביטע ענטפערן יא אדער ניין.

די ווערטער, אבער נישט די צעטל

[פארטראכט]

דו ווייסט אז ורוממתנו האט עס געמאכט?

אדער דו טראכסט?

איך ווייס

הנ"ל האט געמאכט א ברסלב'ע לץ.

ורוממתנו האט געמאכט דעם פאוסטער, כרגיל:


unnamed.jpg

וואס איז די חילוק?

[יהא רעוא]

איך ווייס

הנ"ל האט געמאכט א ברסלב'ע לץ.

ורוממתנו האט געמאכט דעם פאוסטער, כרגיל:


unnamed.jpg

וואס איז די חילוק?

די פאונטס, אויסשטעל, נקודות, דעציט

[שמח]

איך ווייס

הנ"ל האט געמאכט א ברסלב'ע לץ.

ורוממתנו האט געמאכט דעם פאוסטער, כרגיל:


unnamed.jpg

וואס איז די חילוק?

זעהסטו ''באמת'' נישט קיין חילוק?

דער לץ האט פארשפרייט ווי כאילו אז אין סאטמאר טיילט מען דאס, כאילו מ'מאכט פונעם רבי'נס דוגמא פון בעטן דעם אייבערשטן - מיט וואס ער האט געוואלט ארויסברענגן א נקודה - א גאנצע ''תפילה'' אז ממש מ'זאל נאכזאגן דעם לשון, דאס איז לצנות.
משא''כ ורוממתנו פארשפרייט אויסצוגן פון דברי חיזוק, נישט אז מ'מאכט א ''תפילה לימיט השובבים'' פון די ווערטער.

[יהא רעוא]

הנ"ל האט געמאכט א ברסלב'ע לץ.

ורוממתנו האט געמאכט דעם פאוסטער, כרגיל:


unnamed.jpg

וואס איז די חילוק?

זעהסטו ''באמת'' נישט קיין חילוק?

דער לץ האט פארשפרייט ווי כאילו אז אין סאטמאר טיילט מען דאס, כאילו מ'מאכט פונעם רבי'נס דוגמא פון בעטן דעם אייבערשטן - מיט וואס ער האט געוואלט ארויסברענגן א נקודה - א גאנצע ''תפילה'' אז ממש מ'זאל נאכזאגן דעם לשון, דאס איז לצנות.
משא''כ ורוממתנו פארשפרייט אויסצוגן פון דברי חיזוק, נישט אז מ'מאכט א ''תפילה לימיט השובבים'' פון די ווערטער.

וואו.. איך האב גראדע געזעהן פארקערט אז די ורוממתנו מאכט א תפילה, און ברסלב געט דיר א געדאנק פון תפילה.

איי געסט יעדער זעהט וואס ער וויל.

[מאונטען]

הנ"ל האט געמאכט א ברסלב'ע לץ.

ורוממתנו האט געמאכט דעם פאוסטער, כרגיל:


unnamed.jpg

וואס איז די חילוק?

זעהסטו ''באמת'' נישט קיין חילוק?

דער לץ האט פארשפרייט ווי כאילו אז אין סאטמאר טיילט מען דאס, כאילו מ'מאכט פונעם רבי'נס דוגמא פון בעטן דעם אייבערשטן - מיט וואס ער האט געוואלט ארויסברענגן א נקודה - א גאנצע ''תפילה'' אז ממש מ'זאל נאכזאגן דעם לשון, דאס איז לצנות.
משא''כ ורוממתנו פארשפרייט אויסצוגן פון דברי חיזוק, נישט אז מ'מאכט א ''תפילה לימיט השובבים'' פון די ווערטער.

וואס איז דאס אויב נישט א תפילה? און וואס איז שלעכט אז די רבי גיט גוטע דיבורים פאר אן תפילה?

[שמח]

וואס איז די חילוק?

זעהסטו ''באמת'' נישט קיין חילוק?

דער לץ האט פארשפרייט ווי כאילו אז אין סאטמאר טיילט מען דאס, כאילו מ'מאכט פונעם רבי'נס דוגמא פון בעטן דעם אייבערשטן - מיט וואס ער האט געוואלט ארויסברענגן א נקודה - א גאנצע ''תפילה'' אז ממש מ'זאל נאכזאגן דעם לשון, דאס איז לצנות.
משא''כ ורוממתנו פארשפרייט אויסצוגן פון דברי חיזוק, נישט אז מ'מאכט א ''תפילה לימיט השובבים'' פון די ווערטער.

וואס איז דאס אויב נישט א תפילה? און וואס איז שלעכט אז די רבי גיט גוטע דיבורים פאר אן תפילה?

זיכער איז א תפילה, דער רבי האט געוואלט ארויסברענגן א ''סוגנן און א מהלך'' התפילה לויט די תורה וואס ער האט געזאגט, נישט פשט אז יעצט איז דא אן ענין אז יעדער זאל זאגן ממש די ווערטער.

צי ס'איז עפעס שלעכט? ניין, איך קען נישט זאגן אז ס'איז שלעכט, נאר - לענ''ד - איז דאס בכלל נישט די מכוון דא. אבער אויב איינער שפירט אז ער וויל דייקא נאכזאגן ווארט ביי ווארט פון א צעטל און זאגאר מיט פונטליך זאל ער עס טון געזונטהייט... ובלבד שיכוון לבו.

[זלמעלע]

תכל'ס גערעדט. מ'רעכנט ראפשיץ אלס מתנגדים צו ברסלב (אע"פ אז אין תלמיד"י סטיטשין האט מען נישט איינגענומען די התנגדות..), און ס'זייער אינטערסאנט צו הערן אז אין זרע קודש ס'דא עכ"פ ענדליך צו איינע פון די ברסלב יסודות, אז די "פתח כפתחו של מחט" איז די דאווענען צו זוכה זיין תשובה טאן.

[פארטראכט]

הנ"ל האט געמאכט א ברסלב'ע לץ.

ורוממתנו האט געמאכט דעם פאוסטער, כרגיל:


unnamed.jpg

וואס איז די חילוק?

זעהסטו ''באמת'' נישט קיין חילוק?

דער לץ האט פארשפרייט ווי כאילו אז אין סאטמאר טיילט מען דאס, כאילו מ'מאכט פונעם רבי'נס דוגמא פון בעטן דעם אייבערשטן - מיט וואס ער האט געוואלט ארויסברענגן א נקודה - א גאנצע ''תפילה'' אז ממש מ'זאל נאכזאגן דעם לשון, דאס איז לצנות.
משא''כ ורוממתנו פארשפרייט אויסצוגן פון דברי חיזוק, נישט אז מ'מאכט א ''תפילה לימיט השובבים'' פון די ווערטער.

סאררי. יאך זעה נישט קיין חילוק, ביידע איז די מעסעדזש צו נוצן די שפראך אלץ א תפילה צום רבושע.

ביידע זענען רעלעווענט און אקצעפטירט.

[בקיצור]

תכל'ס גערעדט. מ'רעכנט ראפשיץ אלס מתנגדים צו ברסלב (אע"פ אז אין תלמיד"י סטיטשין האט מען נישט איינגענומען די התנגדות..), און ס'זייער אינטערסאנט צו הערן אז אין זרע קודש ס'דא עכ"פ ענדליך צו איינע פון די ברסלב יסודות, אז די "פתח כפתחו של מחט" איז די דאווענען צו זוכה זיין תשובה טאן.

תלמ"י
"תלמידי יעקב"?

פון די געשיכטע?

[הדסים]

תכל'ס גערעדט. מ'רעכנט ראפשיץ אלס מתנגדים צו ברסלב (אע"פ אז אין תלמיד"י סטיטשין האט מען נישט איינגענומען די התנגדות..), און ס'זייער אינטערסאנט צו הערן אז אין זרע קודש ס'דא עכ"פ ענדליך צו איינע פון די ברסלב יסודות, אז די "פתח כפתחו של מחט" איז די דאווענען צו זוכה זיין תשובה טאן.

ווער רעכנט?

[רב הכולל]

ספר יפה שיחתן פון הגה"צ ר' אלחנן האלפערין זצ"ל

[מאונטען]

הנ"ל האט געמאכט א ברסלב'ע לץ.

ורוממתנו האט געמאכט דעם פאוסטער, כרגיל:


unnamed.jpg

וואס איז די חילוק?

זעהסטו ''באמת'' נישט קיין חילוק?

דער לץ האט פארשפרייט ווי כאילו אז אין סאטמאר טיילט מען דאס, כאילו מ'מאכט פונעם רבי'נס דוגמא פון בעטן דעם אייבערשטן - מיט וואס ער האט געוואלט ארויסברענגן א נקודה - א גאנצע ''תפילה'' אז ממש מ'זאל נאכזאגן דעם לשון, דאס איז לצנות.
משא''כ ורוממתנו פארשפרייט אויסצוגן פון דברי חיזוק, נישט אז מ'מאכט א ''תפילה לימיט השובבים'' פון די ווערטער.

קאן זיין ער איז א לץ!! אבער בעצם אין ברסלב איז אויך די תכלית אייגענע תפילות, ליקוטי תפילות איז ווי א עצה און א געדאננק צו העלפען א מענטש זיך ארויסצוברענגען תפילות אויף יעדע ענין און מאכן פון תורות תפילות

[מאונטען]

בעצם די גאנצע ענין פון די ורוממתנו איז ווי צו זאגען אז דא גיט מען אויך די זעלבע חיזוק ווי ערגעץ אנדערש סוי נישטא פארוואס אוועקצוגיין!!! סוי פון איין זייט האקט מען אויף ברסלב, און פון די אנדערע זייט איז דאס דער זעלבער דרך ?

[שמח]

בעצם די גאנצע ענין פון די ורוממתנו איז ווי צו זאגען אז דא גיט מען אויך די זעלבע חיזוק ווי ערגעץ אנדערש סוי נישטא פארוואס אוועקצוגיין!!! סוי פון איין זייט האקט מען אויף ברסלב, און פון די אנדערע זייט איז דאס דער זעלבער דרך ?

ווען די זאגסט ''דע גאנצע ענין פון ורוממתנו'' איז געבויט אויף וואס זיי זאגן אדער וויאזוי דיין בליק דערויף איז?

דיין ''סוי'' חלק איז מיר נישט פארשטענדליך געהעריג...

לו יהא מ'טוט עס מיט א כוונה מ'זאל נישט דארפן גיין צו ברעסלאוו פאר חיזוק, איז די סיבה פון נישט צו גיין צו ברעסלאוו וועגן ''מ'געט דארט חיזוק אין עבודת השם''? אז דו זאגסט אז דו זעהסט עס ממש ווי א סתירה די צוויי זאכן פון נישט האלטן פון אוועקגיין קיין ברעסלאוו און געבן חיזוק.

איים מיסינג סאמטינג.