איך וויל אייך פשוט זאגן אז…

[בת_קול]

נו עפעס א גוטע טאפיק?

[Think and Thank]

פארוואס הייסט א בת קול א בת קול?
איז תוספות מסביר אז מען הערט נישט די קול וואס קומט ארויס פון הימל, נאר די קול וואס קומט ארויס פון די קול (כעין ווידערקול). וז"ל התוספות (סנהדרין יא. ד"ה בת קול):

בת קול יש אומרים שלא היו שומעין קול היוצא מן השמים אלא מתוך אותו קול יוצא קול אחר כמו פעמים שאדם מכה בכח ושומע קול אחר היוצא ממנו למרחוק ואותו קול היו שומעין לכך קורין אותו בת קול:

[שטיינער]

פארוואס הייסט א בת קול א בת קול?
איז תוספות מסביר אז מען הערט נישט די קול וואס קומט ארויס פון הימל, נאר די קול וואס קומט ארויס פון די קול (כעין ווידערקול). וז"ל התוספות (סנהדרין יא. ד"ה בת קול):

בת קול יש אומרים שלא היו שומעין קול היוצא מן השמים אלא מתוך אותו קול יוצא קול אחר כמו פעמים שאדם מכה בכח ושומע קול אחר היוצא ממנו למרחוק ואותו קול היו שומעין לכך קורין אותו בת קול:

שטייט נאך פון רב סעדיה גאון. קוק אוצר הגאונים סנהדרין.

[טאגבוך]

ועי' שו''ת רי''ף למה נקרא בת קול ולא בן קול

[אנדערער]

ועי' שו''ת רי''ף למה נקרא בת קול ולא בן קול

ברענג אין א ספוילער

[הדסים]

ועי' שו''ת רי''ף למה נקרא בת קול ולא בן קול

דער רי"ף אליין פארענטפערט נישט די שאלה (ער איז נאר מסביר יש אם למקרא און בנין אב עיי"ש תשו' א'), ס'איז אבער צוגעציייכנט דארט צום תויו"ט יבמות פט"ז מ"ו וז"ל

► Show Spoiler

בת קול. לשון הר"ב שמעו קול צווחת וכ"כ רש"י. ונ"ל שהוא שם מושאל מבת קול שנזכר הרבה פעמים בדברי רז"ל שהוא קול שנשתמשו בו לאחר שפסקה הנבואה והוא קול מחודש לשעתו מהבורא יתברך להודיע סודו ליראיו ואותו קול קראוהו בת קול.

וכתבו התוספות בפ"ק דמסכת סנהדרין ד' י"א וז"ל: י"א שלא היו שומעים קול היוצא מן השמים אלא מתוך אותו קול יוצא קול אחר כמו פעמים שאדם מכה בכח ושומע קול אחר היוצא ממנו למרחוק ואותו קול היו שומעין לכך קורין אותו בת קול ע"כ ולי נראה שנקרא בת קול לפי שאינו קול לו קול אליו כמו שנאמר (במדבר ז') וישמע את הקול מדבר אליו שזהו נבואה ממש. אבל קול זה שאנו בו הוא מעינו ודוגמתו במדריגה למטה ממנו ולכך קראוהו בת קול שהיא הבת לאביה, ולתשות כחה לא קראוהו בן קול אלא בת קול ועל זה הדרך אמר משה רבינו עליו השלום (שם י"א) ואם ככה את עושה לי כינהו ית' בלשון נקבה אם לא יעשה עמו נפלאותיו.

וכן אתה מוצא (דברים ל"ב) צור ילדך תשי שפירשו רבותינו אתם מתישים כחו מלהטיב לכם. ורז"ל שאמרו תשש כחו של משה כנקיבה נתכונו גם לענין זה שכחו של משה גדול היה על כל הנביאים אשר לא קם עוד כמוהו וגו' לכל האותות והמופתים וגו' ועכשיו תש כחו כנקיבה שלא היה כחו אלא ככח שאר הנביאים.

ומכאן סמך צו די אלע פלעיס וואס מאכן א שרעקעדיגע עקא ביים הערן א בת קול...

[הדסים]

טוצעך דא, דערוילעם איז אויפגעשטאנען איינפאסטן היינט

שוין, סהאצעך געלוינט, די אלע פעיפערס האבן פארפאסט דא פיר זייטן געמעקטע..


אזוי גייט עס

[אנדערער]

טוצעך דא, דערוילעם איז אויפגעשטאנען איינפאסטן היינט

שוין, סהאצעך געלוינט, די אלע פעיפערס האבן פארפאסט דא פיר זייטן געמעקטע..


אזוי גייט עס

וועלכע נושא?...

[הדסים]

טוצעך דא, דערוילעם איז אויפגעשטאנען איינפאסטן היינט

שוין, סהאצעך געלוינט, די אלע פעיפערס האבן פארפאסט דא פיר זייטן געמעקטע..


אזוי גייט עס

וועלכע נושא?...

דאס האב איך געשריבן?

נא, כ'האב עס נישט געמיינט ערנסט..

[אנדערער]

טוצעך דא, דערוילעם איז אויפגעשטאנען איינפאסטן היינט

שוין, סהאצעך געלוינט, די אלע פעיפערס האבן פארפאסט דא פיר זייטן געמעקטע..


אזוי גייט עס

וועלכע נושא?...

דאס האב איך געשריבן?

נא, כ'האב עס נישט געמיינט ערנסט..

וועלכע חלק

[Think and Thank]

וועלכע נושא?...

דאס האב איך געשריבן?

נא, כ'האב עס נישט געמיינט ערנסט..

וועלכע חלק

אז ס'נאר געווען פיר זייטן געמעקטע...

[אנדערער]

דאס האב איך געשריבן?

נא, כ'האב עס נישט געמיינט ערנסט..

וועלכע חלק

אז ס'נאר געווען פיר זייטן געמעקטע...

דו האסט מיטגעהאלטן?

[בודקע]

ס'זאל זיך נישט מאכן, אבער אויב חלילה פאלט אראפ א קנעפל פון דיין העמד אין מקוה, זיידזשע מוחל און הייב עס אויף..

סטוט זייער שטארק וויי ווען מ'טרעט ארויף מיט די בלויזע פוס..

[דעת קדשי]

מיר נעמען אן צו שרייבן קול קורא'ס פאר אלע ערליי פירצות
אויב באשטעלט מען פאר פורים באקומט מען די הכחשה בחנם

[אלתר]

מ"ה הלכות חותמות וכשרות בשר ויין השגחה
דיני חותמות במאכלים חלק א'
▶
הרב אפרים זלמן מרגליות שליט"א ט"ז טבת תשפ״ו 01:14:25
פראדוקטן וואס ווערן דערמאנט אינ'ם שיעור:
הערינג (Herring)וויין (Wine)טונא (Tuna)מילך (Milk)סמאוקד סעלמאן (Smoked Salmon)פלייש (Meat)קאווע (Coffee)קעז (Cheese)
נקודות עיקריות פונעם שיעור:
אין דעם גאר וויכטיגן און פונדאמענטאלן שיעור, דער ערשטער טייל אין די סעריע "דיני חותמות במאכלים", ווערט ברייט און טיף אדורכגעטוהן די יסודות פון כשרות ווען עס קומט צו שיקן, קויפן, אדער נוצן עסן וואס איז געווען אונטער א גוי'אישע רשות אדער אן השגחה. דער שיעור דעקט די גאנצע סוגיא פון שורש ביז צו די פראקטישע הלכה למעשה אין די היינטיגע וועלט פון מאדערנע פעקעדזשינג און אינדוסטריעלע פראדוקציע.

יסוד האיסור און חומר הדברים: דער מקור אין חז"ל. עס ווערט ערקלערט די אז סאיז אסור אפילו בדיעבד, און לויט'ן פרי מגדים דארף מען גאר כשר'ן די כלים, ווייל רובו וועט ער מזייף זיין.
איין חותם ווס. צוויי חותמות (חמפ"ג): א דעטאלירטע איבערבליק אויף די חילוקים צווישן מאכלים. פארוואס פלייש און וויין (צוליב דעם חשש פון חיבת ניסוך) און תכלת פאדערן "שני חותמות" (חותם בתוך חותם), בעת ביי דרבנן'ס ווי חתיכת דג (אן קיין סימנים), מורייס, פת (ברויט) און גבינה (קעז) איז גענוג "חותם אחד".
די סוגיא פון פיש - טונא און סעלמאן: א שטארקער דגוש אויף די אפטע טעותים ביי פיש פראדוקטן. עס ווערט קלארגעשטעלט אז פיש (ווי טונא סענדוויטשעס, טונא סאלאט, הערינג, און סמואקד סעלמאן) האט א דין דאורייתא און פאדערט צוויי חותמות פונקט ווי פלייש, אנדערש ווי מילכיגע פראדוקטן. עס ווערט אויסגעשמועסט אז קויפן א טונא סענדוויטש פון א גוי'אישע געשעפט אדער באקומען א מתנה דארף האבן געהעריגע 2 חותמות.
היתרים און אופנים ווען מען דארף נישט קיין חותם: פינף אופנים ווען מען מעג עסן אן א חותם:
חתיכה ניכרת: ווען מען דערקענט דאס פלייש אדער די פיש הויט.
טביעות עין: ווען מען דערקענט די בעקעריי אדער דאס עסן (ווי ביי א וואכנאכט).
אין הנאה להחליפו: ווען דער גוי האט נישט קיין פראפיט פון אויסטוישן (אבער מען דארף אכטונג געבן אויב ער האט יא א הנאה).
יוצא ונכנס / מירתת: דער גוי האט מורא.
מעבר לרבים: א ברייטע דיסקוסיע איבער דעם היתר פון שיקן דורך א רשות הרבים, און די מחלוקת הפוסקים (בית שלמה, שואל ומשיב) צי א "דיליווערי טראק" אדער א קאר הייסט א מעבר לרבים, וויבאלד אינעווייניג אין טראק קען דער גוי טוהן וואס ער וויל.
וואס הייסט א חותם אין 2026? א פראקטישע אנאליז אויף היינטיגע חותמות. פארוואס פשוט'ע "מעסקינג טעיפ" אדער א צוגעקלעבטע לעיבל איז נישט קיין חותם אויב מען קען עס אראפנעמען און צוריקלייגן.
קענס, קאודס און דיגיטאלע חותמות: א ברייטערע בליק אויף "קענס" (Cans) און "ריטארט" פאקונגען. עס ווערט ערקלערט פארוואס א פארמאכטע קען הייסט "חותם בתוך חותם" (ווייל עס איז א 'One Way' עפענונג וואס מען קען נישט פעלשן אן איבערלאזן סימנים). אויך ווערט ברייט אויסגעשמועסט די "פראדוקציע קאודס" (Production Codes) און וויאזוי משגיחים לייגן צו ספעציעלע סימנים (ווי BDZ, אדער דעם דאטום אויף ענגליש/אידיש) וואס דינט אלס א שטארקער חותם לויט'ן 'ערוגת הבושם'.
מילך אין רעסטוראנטן און קאווע-שאפס: די פראבלעם פון נעמען מילך פאר קאווע פון אן אפענעם באטל אין א גוי'אישע רעסטוראנט (למשל אויף די וועגן). כאטש עס איז א כשר'ע קאמפאני, וויבאלד דער באטל איז אפן און אן השגחה, איז דא א חשש פון 'חליפין' אדער אז מען האט נאכגעפילט דעם באטל מיט אנדערע מילך, און מען טאר דאס נישט נוצן.
די מאנסי פלייש סקאנדאל און וואקיום-פעקד פלייש: א היסטארישע איבערבליק אויף די שרעקליכע פלייש פרשה אין מאנסי (תשס"ו), און וויאזוי דאס האט געפירט צו א רעוואלוציע אין כשרות סטאנדארטן. עס ווערט אדורכגעטוהן די תשובה פון הרב ווייסמאנדל אז "וואקום פעקעדזשינג" מעיקר הדין הייסט צוויי חותמות (וויבאלד עס איז שווער צו פעלשן), אבער למעשה האט געוויסע איינגעפירט צוגעבן "האלאגראמס", בנוסף צו די אנדערע חותמות, און דאפלטע פלאמבעס כדי צו פארמיידן יעדע מעגליכקייט פון זיוף.
הערט דעם שיעור https://cdn.kashrus.online/audio/rabbi- ... ies/45.mp3

[הדסים]

פארוואס נישט לייגן אין א באזונדערער טעמע?

[אלתר]

פארוואס נישט לייגן אין א באזונדערער טעמע?

אדרבה נישט געטראפן קיין טעמע דערפאר.

[חלום חלמתי]

נאך איין ראבא קאל איך באקום וועגן ניטל זעץ איך מיך לערנען!

ניטל איז מיט ביזנעס ווי אסרו חג מיט דייעט - דער טאג וואס מען געבט זיך א נעם.

דער אמת איז אבער, גאנץ א פאני אמת, אבער פארט אמת, אז די וואס ארבעטן, ארבעטן געהעריג ערב ניטל. פאָני.

סא, די מיליאן ראבא קאלס זענען נעכסיש און נערווירנד. כ'ביניש נייגעריג צו לעבן א בעסערע לעבן. לאז, גיי אהיים מיט דיין וויכטיגע קאנפערענץ.

#חיים_אייזיק_שווארטץ

[הדסים]

פארוואס נישט לייגן אין א באזונדערער טעמע?

אדרבה נישט געטראפן קיין טעמע דערפאר.

viewtopic.php?t=1006

[הדסים]

פליז.. כ'מיין, סיריעסלי?

פלעין האסט אפגעקלאצט דעם גאנצן שבת?

פארוואס ביסטו געבוירן, הא?

דו ווייסט אז די גאנצע וועלט ווארט אויף דיינע מעשים?

כ'מיין וואס איז די הפקרות, ביסט עפעס א קליין קינד?


העלא?? טראמפ כ'רעד צו דיר!

וואסידאס? ס'טע געהערט אזאנס

[זלמעלע]

הרה"ק מבארדיטשוב האט געזאגט אז אויף "קארטן" איז שורה אגיפערליכע טומאה
עס אז נוגע אויך אויף solitaire?

[פליט]

@חלום חלמתי דו דארפסט נישט פעלן פאר אפאר וואכן אז מען זאל באמערקן אז דו פעלסט. די שטילע נייעס טעמע פארציילט אלעס.

[never say never]

צ"ק

ס'קומט קאלטע טעג,

[אנדערער]

צ"ק

ס'קומט קאלטע טעג,

קעלטער ווי נעכטן?

[never say never]

צ"ק

ס'קומט קאלטע טעג,

קעלטער ווי נעכטן?

יאפ