די שיעורים פון ש. בילגריי

[תורה ויראה]

IMG_20251217_064207_334[1].jpg (454.64 KiB) געזען געווארן 1223 מאל

[ווערווייס]

איז דא איינער וואס קען מיר זאגן אויפן שפיץ גאפל (אישי אויך גוט) וואס דער זכו לערנט אנדערש ווי אנגענומען, אז ממש מ'זאל אים אזוי אראפברענגן?

[חלום חלמתי]

זכו הסכמה וועטענשטיין.jpg (276.61 KiB) געזען געווארן 1116 מאל

[זאלמעלע באלד]

איז דא איינער וואס קען מיר זאגן אויפן שפיץ גאפל (אישי אויך גוט) וואס דער זכו לערנט אנדערש ווי אנגענומען, אז ממש מ'זאל אים אזוי אראפברענגן?

כ'מיין אז אסאך וואס זענען דערקעגן, זענען נישט קעגן וואס מ'זאגט דארט, נאר קעגן דעם אז מ'זאגט עס ברבים, זיי האלטן אז אזא זאך דארף גיין פאר יעדעם פריוואט.

[חלום חלמתי]

איז דא איינער וואס קען מיר זאגן אויפן שפיץ גאפל (אישי אויך גוט) וואס דער זכו לערנט אנדערש ווי אנגענומען, אז ממש מ'זאל אים אזוי אראפברענגן?

כ'מיין אז אסאך וואס זענען דערקעגן, זענען נישט קעגן וואס מ'זאגט דארט, נאר קעגן דעם אז מ'זאגט עס ברבים, זיי האלטן אז אזא זאך דארף גיין פאר יעדעם פריוואט.

דעיס איז זייער איינציגסטע טענה, אדער דעיס איז די נייעסטע טענה....?!

[נאנטער חבר]

איז דא איינער וואס קען מיר זאגן אויפן שפיץ גאפל (אישי אויך גוט) וואס דער זכו לערנט אנדערש ווי אנגענומען, אז ממש מ'זאל אים אזוי אראפברענגן?

כ'מיין אז אסאך וואס זענען דערקעגן, זענען נישט קעגן וואס מ'זאגט דארט, נאר קעגן דעם אז מ'זאגט עס ברבים, זיי האלטן אז אזא זאך דארף גיין פאר יעדעם פריוואט.

דעיס איז זייער איינציגסטע טענה, אדער דעיס איז די נייעסטע טענה....?!

יאמפעלע רב האט אויך שיעורים אויפן טעלעפאון.
ער האט מיר געזאגט אז ער אדווערטייזט עס נישט ווייל ער זוכט נישט קיין טעראר פון...

[חלום חלמתי]

כ'מיין אז אסאך וואס זענען דערקעגן, זענען נישט קעגן וואס מ'זאגט דארט, נאר קעגן דעם אז מ'זאגט עס ברבים, זיי האלטן אז אזא זאך דארף גיין פאר יעדעם פריוואט.

דעיס איז זייער איינציגסטע טענה, אדער דעיס איז די נייעסטע טענה....?!

יאמפעלע רב האט אויך שיעורים אויפן טעלעפאון.
ער האט מיר געזאגט אז ער אדווערטייזט עס נישט ווייל ער זוכט נישט קיין טעראר פון...

יא יא. פעלט עפעס שיעורים אויפן טעלעפאן? ס'אלס מסודר, פשוט די נייעסטע טענה.

[לאקאלער רב]

איז דא איינער וואס קען מיר זאגן אויפן שפיץ גאפל (אישי אויך גוט) וואס דער זכו לערנט אנדערש ווי אנגענומען, אז ממש מ'זאל אים אזוי אראפברענגן?

כ'מיין אז אסאך וואס זענען דערקעגן, זענען נישט קעגן וואס מ'זאגט דארט, נאר קעגן דעם אז מ'זאגט עס ברבים, זיי האלטן אז אזא זאך דארף גיין פאר יעדעם פריוואט.

דעיס איז זייער איינציגסטע טענה, אדער דעיס איז די נייעסטע טענה....?!

איך בין גראדע אביסל מודה צו דעי טענה - דער פארקויפט נישט קיין שלעכטס אבער די וועג וויאזוי ער פארקויפט עס גרוילט מיר אביסל.

איך האב געהערט זיין ערשטע שיעור לעצטע מוצש"ק, ער איז צו פארנומען אז די "איינציגסטע" "פארזיכערסטע" "אויסגעהאלטענסטע" וועג וויאזוי איבערצוגעבן אזאלעכע שיעורים איז אויפן טעלעפאון מיט א קאוד און אזוי פארזיכערט מען אז ווער עס דארף נישט הערט עס נישט.
האללאו? דו ביזט היינט געבוירן? דו ביסט דער וואס האלט אין איין זאגן אז ווען די זאכן זענען כשורה האלט מען זיך שטערקער אנקענגן די נסיונות הדור, דו ווייסט די נסיונות הדור? פאלט דיר נישט ביי אז סיי וועלכע בחור קען אין אן אויגן בליק זיין אויפגעסיינט אין א סעקונדע?

נישט אז מיין מיינונג איז אז דאס איז דער גרעסטער פראבלעם, אבער לשיטתו מאכט עס נישט קיין סענס.

אמר"ש, מיין מיינונג אויפן שיעור בעצם אז דער איז גארנישט מחדש (עטליעסט אינעם ערשטן שיעור), וואס באדערט מיר איז זיין איינזייטיקייט, יעדעס חסידיש ווארט ווערט טראנספארמירט צו דעם נושא, אפגעזעהן צו דאס איז טאקע דער מכוון פונעם בעל מימרא צו עס איז זיינע אייגענע פשטים - ווייטער נישט קיין שלעכטע -. אבער נאכאמאל, אין די נושא בעצם ביזדערווייל האט מיר מיין קהל'ישע מדריך געלערנט די זעלבע.

לאמיר זעהן ווי ער גייט ווייטער.

[זאלמעלע באלד]

איז דא איינער וואס קען מיר זאגן אויפן שפיץ גאפל (אישי אויך גוט) וואס דער זכו לערנט אנדערש ווי אנגענומען, אז ממש מ'זאל אים אזוי אראפברענגן?

כ'מיין אז אסאך וואס זענען דערקעגן, זענען נישט קעגן וואס מ'זאגט דארט, נאר קעגן דעם אז מ'זאגט עס ברבים, זיי האלטן אז אזא זאך דארף גיין פאר יעדעם פריוואט.

דעיס איז זייער איינציגסטע טענה, אדער דעיס איז די נייעסטע טענה....?!

איך רעד דייקא נישט פון די וואס מאכן זיכער אז זייער מיינונג איז פארשפרייט אין אלע גאסן און רעדן ארום ברבים קעגן דעם שיעור, כ'רעד פון אנגענומענע רבנים וואס כ'האב געהערט אז זיי זאגן אז זיי האבן נישט קיין פראבלעם מיטן תוכן, נאר מיט די פירסום וכדומה.

[וואוילער]

@לאקאלער רב די מודעות אקעגן די שיעור איז אסאך א העכערע סטאנדארט אין "גרויל" ווי די פאקט אז די שיעורים זענען אויפ טעלעפאון.

און אויך די פירסומים וואס ער מאכט זענען א דירעקטע רעזאלטאט פון די וואס פרובירן אים צו באשמוצן.

און יא, אויב ביים של"ס צורה ווערט יעדע מאמר חז"ל פארוואנדעלט אין שובבי"ם, קען ער אויך זעהן דארט זיין ריכטיגע וועג אין קדושת הבית.

[דער תהלים איד]

שוין, אז דער עולם רעדט אזויפיל, העלעך זאגן מיין דעת תורא.

1) ערליכע שיעורים אויף ענינים הנוגעים לאברכים, איז קריטיש וויכטיג. קריטיש איז נישט דאס ווארט. ווער ווייסט וויפיל אינגעלייט זענען שוין געגאנגען פאשען אין מקומות אסורים אדאנק דעם חסרון, און ווער ווייסט וויפיל מוטשען זיך פלעין ארום, און עס קומט ארויס דערפון פראבלעמען בגוף ובנפש וברוח פאר די גאנצע שטוב, גאנצע דורות.

2) ס'איז דא וואס געבן דאס איבער מיט שלעכטע מהלכים, ס'אחיז פארהאן לינקע אויפגעקלערטע פסול'ע מענטשן בצורת מורה דרך אדער עסקן אדער דיין, ביי וועמען אלעס איז ליצנות, וכו'. איך ווייס נישט וואס זכו איז. די קו"ק זאגן מיר גארנישט מיינוס גארנישט. און בידיעה ווייס איך נישט. די פרויען שיעורים זענען כמדומה לי בחזקת שהם טוב, אבער די מענער שיעור איז א נייע זאך, איך האב נישט קיין מיינונג (און איך וואונדער זיך אויף ווער עס האט יא).

3) אזא ענין דארף אדווערטייזד ווערן אויף א וועג אז ווער עס דארף עס זאל אנקומען דערצו. נישט אויף א וועג צו כאפן נפשות. דאס איז נישט קיין עיני ישועה, אדער וויו פוינט אקאדאמי. זכו'ס קאמפיין שמעקט פון א געהעריגע געלט-זוכעריי אויף מענטשן'ס פראבלעמען, שרייעדיגע דרוקעניש אז נאך איינער זאל ווערן צוגעכאפט. איך קען דאס נישט פארשטיין, און ס'איז זייער אומפאסיג צו טון, איך ווייס נישט וואס דאס זאגט אויפ'ן מכון.

4) אויסער די נקודה פון איידלקייט ביים אדווערטייזן, איז בעצם וויכטיג צו וויסן אז ס'איז נישטא קיין מהלך וואס איז "זיכער ריכטיג פאר יעדן". אפילו די בעסטע מהלכים, קענען שעדיגן געוויסע מענטשן, אויף ביידע וועגן, און אויף ביידע וועלטן, ווען ס'ווערט געגעבן ברבים אן קיין 101 סעסיע וואס זעט יענעמס רעאקציע און יענעמס געברויך אא"וו. ממילא איז דאס 'שטיפן' א עולה. מאך עס שטיל און רואיג, און ווער ס'דארף עס עכט וועט אנקומען בעז"ה.

5) די מערכה דערקעגן איז פרעך, און האט געברענגט אויגן וואס דארפן נישט, צו פרעגן קושיות. קיין ברעקל אחריות נישט. אפגערעדט אז רוב פון די וואס פארפירן דערקעגן זענען דאך 'ממילא' דערקעגן, אפגעזען צו ס'איז גוט אדער נישט. ואכמ"ל.

[שמח]

איינער ווייסט אויב דער בעל לוח המחאות איז אינוואלווד דא?

[דער תהלים איד]

איינער ווייסט אויב דער בעל לוח המחאות איז אינוואלווד דא?

וואס איז די שאלה בכלל?...

[וזה ברור]

איך האב געזעהן א מאמר אפצופרעגן דעם בעל 'זכו', וואס אויב דאס וואס מען ברענגט בשמו זאגט ער טאקע, דאן איז ער געמיינער פון געמיין!!

[וואוילער]

@מנהלים קען מען אפטיילן די טעמע?

[נו נו]

שוין, אז דער עולם רעדט אזויפיל, העלעך זאגן מיין דעת תורא.

1) ערליכע שיעורים אויף ענינים הנוגעים לאברכים, איז קריטיש וויכטיג. קריטיש איז נישט דאס ווארט. ווער ווייסט וויפיל אינגעלייט זענען שוין געגאנגען פאשען אין מקומות אסורים אדאנק דעם חסרון, און ווער ווייסט וויפיל מוטשען זיך פלעין ארום, און עס קומט ארויס דערפון פראבלעמען בגוף ובנפש וברוח פאר די גאנצע שטוב, גאנצע דורות.

מיין 2 סענס:
100% גערעכט און דאס איז די גרעסטע טענה אויף די מוחים אז ווי אזוי געבסטו זיך אפ מיטן פראבלעים אז ספעלט היימישע שיעורים. דו שטעלסט עפעס צו?

2) ס'איז דא וואס געבן דאס איבער מיט שלעכטע מהלכים, ס'אחיז פארהאן לינקע אויפגעקלערטע פסול'ע מענטשן בצורת מורה דרך אדער עסקן אדער דיין, ביי וועמען אלעס איז ליצנות, וכו'. איך ווייס נישט וואס זכו איז. די קו"ק זאגן מיר גארנישט מיינוס גארנישט. און בידיעה ווייס איך נישט. די פרויען שיעורים זענען כמדומה לי בחזקת שהם טוב, אבער די מענער שיעור איז א נייע זאך, איך האב נישט קיין מיינונג (און איך וואונדער זיך אויף ווער עס האט יא).

מיין 2 סענס:
זיכער דארף מען זייער וואטשען וואס און ווען מהערט.

3) אזא ענין דארף אדווערטייזד ווערן אויף א וועג אז ווער עס דארף עס זאל אנקומען דערצו. נישט אויף א וועג צו כאפן נפשות. דאס איז נישט קיין עיני ישועה, אדער וויו פוינט אקאדאמי. זכו'ס קאמפיין שמעקט פון א געהעריגע געלט-זוכעריי אויף מענטשן'ס פראבלעמען, שרייעדיגע דרוקעניש אז נאך איינער זאל ווערן צוגעכאפט. איך קען דאס נישט פארשטיין, און ס'איז זייער אומפאסיג צו טון, איך ווייס נישט וואס דאס זאגט אויפ'ן מכון.

מיין 2 סענס:
עגרי! (חוץ אויף דעם וואס דו זאגסט אז עיני ישועה מעיג יא ואכמ"ל).
ליידער טוט מען היינט אלעס פאר געלט. אבער איך וואלט נישט געפסלט די שיעורים וועגן דעם ווייל איך האלט אז מקען רעדן דערפון צו זיי.

4) אויסער די נקודה פון איידלקייט ביים אדווערטייזן, איז בעצם וויכטיג צו וויסן אז ס'איז נישטא קיין מהלך וואס איז "זיכער ריכטיג פאר יעדן". אפילו די בעסטע מהלכים, קענען שעדיגן געוויסע מענטשן, אויף ביידע וועגן, און אויף ביידע וועלטן, ווען ס'ווערט געגעבן ברבים אן קיין 101 סעסיע וואס זעט יענעמס רעאקציע און יענעמס געברויך אא"וו. ממילא איז דאס 'שטיפן' א עולה. מאך עס שטיל און רואיג, און ווער ס'דארף עס עכט וועט אנקומען בעז"ה.

מיין 2 סענס:
דיסעגרי! ווייל א גרויס חלק פון די פראבלעמען איז דיקא ווייל אברכים וכדו' זענען נישט באקוועם זיך צו ווענדן פאר הילף וכדו' ממילא אז סיז אויפן טעלעפון א כלליותדיגע שיעור איז אסאך גרינגער צו געהאלפן ווערן. וואס יא? אפשר זאלן די קורסן האבן רבנים ליינס ווי מקען זיך ווענדן פרטיותדיג פאר שאלות וואס זענען פריוואט.

5) די מערכה דערקעגן איז פרעך, און האט געברענגט אויגן וואס דארפן נישט, צו פרעגן קושיות. קיין ברעקל אחריות נישט. אפגערעדט אז רוב פון די וואס פארפירן דערקעגן זענען דאך 'ממילא' דערקעגן, אפגעזען צו ס'איז גוט אדער נישט. ואכמ"ל.

מיין 2 סענס:
מיט דעי סברה קענסטו אפפרעגן יעדע צווייטע מערכה סאו סשווער צו זאגן.

בד"וו האסט זייער גוט געשריבן דערפאר האב איך געהאלטן מקען צוריק שרייבן און זיך אויסקלארן. א דאנק!

[לאקאלער רב]

@לאקאלער רב די מודעות אקעגן די שיעור איז אסאך א העכערע סטאנדארט אין "גרויל" ווי די פאקט אז די שיעורים זענען אויפ טעלעפאון.

און אויך די פירסומים וואס ער מאכט זענען א דירעקטע רעזאלטאט פון די וואס פרובירן אים צו באשמוצן.

און יא, אויב ביים של"ס צורה ווערט יעדע מאמר חז"ל פארוואנדעלט אין שובבי"ם, קען ער אויך זעהן דארט זיין ריכטיגע וועג אין קדושת הבית.

איך האב נישט בארעכטיגט קיין ווארט פון די מוחים, זיי זענען נישט ווערט קיין שפייאכטץ ביי מיר.

של"ס תורה קומט צו זאגן פשטים און טייטשן, נישט ווען עס קומט צו ערנסטע ענינים - עטליעסט זיי קלאר מיט דיר אליין אז עס קען זיין פשט, פאפ דיר נישט אליין.

[אנעקדאט]

אלס א סאטמארער וואלט איך געוואלט וויסן אויב ס'איז דא א סאטמארער דיין וואס שטיצט זכו, אויב איינער קען ביטע צוברענגען.

(כ'רעד נישט פון אראפנעמען א חתימה פון א צעטל וואס ס'איז געשטאנען לשונות שלא כרצונו)

[ישי בן דוד]

איך האב געזעהן א מאמר אפצופרעגן דעם בעל 'זכו', וואס אויב דאס וואס מען ברענגט בשמו זאגט ער טאקע, דאן איז ער געמיינער פון געמיין!!

די קענסט עס אהערברענגען?

[נו נו]

וואס זאגט יונתן צו די גאנצער ענין?

[הבוחר בתורה]

@מנהלי המערכת קען מען אפטיילן די טעמע?

גא''מ
פארדינט זיך א באזינדערע טעמע, נישט קיין שייכות ביט בילגריי

[לאקאלער רב]

אלס א סאטמארער וואלט איך געוואלט וויסן אויב ס'איז דא א סאטמארער דיין וואס שטיצט זכו, אויב איינער קען ביטע צוברענגען.

(כ'רעד נישט פון אראפנעמען א חתימה פון א צעטל וואס ס'איז געשטאנען לשונות שלא כרצונו)

ווי נאר דו האסט א צעטל וועסטו תיכף באקומען אן הכחשה, סאו וואס בעטסו?

[הבוחר בתורה]

אלס א סאטמארער וואלט איך געוואלט וויסן אויב ס'איז דא א סאטמארער דיין וואס שטיצט זכו, אויב איינער קען ביטע צוברענגען.

(כ'רעד נישט פון אראפנעמען א חתימה פון א צעטל וואס ס'איז געשטאנען לשונות שלא כרצונו)

ווי נאר דו האסט א צעטל וועסטו תיכף באקומען אן הכחשה, סאו וואס בעטסו?

ברצונו לראות אגרת של ''סאטמארע'' רב המסכים, אשר על זה ליכע הכחשות ע''פ רוב. רק בצד השני איכא הכחשות.. ודבר זה די לנו לראות קצת את הענין.

[Who knows]

אזויווי יעדע זאך מעג דא אויך זיין חילוקי דעות צווישן רבנים. די ארגסטע זענען די וואס זאגן אז יעדע רב וואס שטיצט זכו איז א רעפארם ראביי (באזני שמעתי אויפן סוער ליניע הידוע לשמצה), די מענטשן זענען גרייט אויסצורייסן גאנצעטע שטיקער פון ספרי קודש וואס שטימט נישט מיט זייער קרומע בליק, ושומר נפשו ירחק מהם.

[אנעקדאט]

אלס א סאטמארער וואלט איך געוואלט וויסן אויב ס'איז דא א סאטמארער דיין וואס שטיצט זכו, אויב איינער קען ביטע צוברענגען.

(כ'רעד נישט פון אראפנעמען א חתימה פון א צעטל וואס ס'איז געשטאנען לשונות שלא כרצונו)

ווי נאר דו האסט א צעטל וועסטו תיכף באקומען אן הכחשה, סאו וואס בעטסו?

וועל איך וויסן וועם צו פרעגן פריוואט.

די וואס האבן אינטערגעשריבן דערקעגן, זאגט מען אז ס'איז צוליב שקרים, טעראר, וכדו', דאן האב איך נישט פארוואס אים צו פרעגן.
די וואס נעמען נישט קיין שטעלונג איז דאך ווייטער נישטא צו וועם צו רעדן.
זיך איך איינער וואס האט דאס מתיר געווען, פון אים וועל איך כאטש הערן פריוואט זיין אמת'ע מיינונג.