נייע קליידער תקנות אין סאטמאר, אזוי ווי יוניפארם. פארוואס?

[סטעישאן וועעגן]

נאך 80 יאר, האבן שוין ביידע סאטמאר'ס איינגעזעהן וואס כמעט יעדער האט געכאפט גלייך נאכן קריג.

מיידלעך מוזען גיין מיט יוניפארמס!

תתחדש!

[זאנוויל ראזענבערג]

זאג. דו האסט געמאכט א טעות מיט נישט גיין תפילין ביי די 11 יאר?

[סטעישאן וועעגן]

זאג. דו האסט געמאכט א טעות מיט נישט גיין תפילין ביי די 11 יאר?

אמת
די פראבלעם האטזעך יעצט אנגעהויבן
טומעראטויבע

[צולייגער]

Mind to fill me in please?

[יצב]

ביידע?

[שמח]

נאך 80 יאר, האבן שוין ביידע איינגעזעהן וואס כמעט יעדער האט געכאפט גלייך נאכן קריג.

מיידלעך מוזען גיין מיט יוניפארמס!

תתחדש!

איינגעזעהן?!

ס'איז אנדער צייטן, מ'האט ליידער נישט קיין ברירה.

לפי הבנתי.

[Think and Thank]

מיינע א שכנ'טע וואס האט ליב צו זיין אויפגעקלערט האט זיך אויפגעטון פאר מיין ב"ב אז אירע טעכטער (סאטמאר מהר"א - מהרי"י האט גארנישט געטוישט) גייען ענדליך יוניפארמס. נאכ'ן אריינגיין אין די פרטים שטעלט זיך ארויס אז עס איז גאנץ ווייט פון יוניפארמס, און די ריכטיגע דעסקריפשאן וואלט לכאורה געווען אז די מוסדות האבן ארויסגעגעבן א ליסטע מיט באשטעטיגטע מלבושים וואס נאר דאס מעג מען גיין.

[Think and Thank]

זאג. דו האסט געמאכט א טעות מיט נישט גיין תפילין ביי די 11 יאר?

אמת
די פראבלעם האטזעך יעצט אנגעהויבן
טומעראטויבע

די סיבה פארוואס רביה"ק מסאטמאר האט נישט געוואלט קיין יוניפארמס, לויט ווי ר' בנימין הערש בערקאוויטש ז"ל האט דערציילט, איז וויבאלד דאס לערנט נישט אויס די קינדער וויאזוי זיך אנצוטון צניעות'דיג ווען מ'איז נישט אונטער די סקול רולס. אין אנדערע ווערטער, לאו דוקא אז יוניפארמס זענען א פראבלעם, נאר נישט האבן יוניפארמס האט א מעלה. ווי לאנג מען קען אנגיין אזוי און די צניעות איז געווען מסודר, איז דאך זיכער גוט. אבער אז די צניעות טויג נישט און די הנהגה פון די מוסד האט איינגעזען אז מען דארף איינפירן יוניפארמס, מיינט דאס אז ביז יעצט איז געווען א טעות?

און איינער וואס האלט אז צניעות אין אלגעמיין האט נישט געטראסקעט די לעצטע 5-10 יאר זאל ביטע כאפן א שמועס מיט זיין ב"ב דערוועגן. קליידער און סחורות וואס זענען ביז נישט לאנג צוריק געווען מצוי נאר ממש בשולי המחנה זענען היינט געהעריג מעינסטריעם.

[מיין מיינונג]

אן אריינגיין אין דיקוסיעס, (דערווייל...) א שארפע דיסלייק אויפן קעפל.
זאגן אויף אן הוראה פון הרה"ק מ'סאטמאר זי"ע "טעות לעולם חוזר" איז א פרעכהייט.
אנטשולדיגט פאר מיין שפראך, אבער איך זע נישט קיין מער פאסיגע ווארט.

[איד]

אין ב''פּ גייט מען שוין לאנג,
איז דאס נאך מימי רביה''ק?
(די זעלבע מיט חומש סעודה, וואס מ'מאכט אין ב''פּ, איז עס נאך מימי רביה''ק?)

[חלום חלמתי]

אין ב''פּ גייט מען שוין לאנג,
איז דאס נאך מימי רביה''ק?
(די זעלבע מיט חומש סעודה, וואס מ'מאכט אין ב''פּ, איז עס נאך מימי רביה''ק?)

יא

[חלום חלמתי]

נאך 80 יאר, האבן שוין ביידע איינגעזעהן וואס כמעט יעדער האט געכאפט גלייך נאכן קריג.

מיידלעך מוזען גיין מיט יוניפארמס!

תתחדש!

נישט ביידע סאטמאר'ס נישט קיין יונופארמס, און נישט קיין אכציג יאר.

אה, אויך נישט קיין תתחדש מ'האלט שוין איבער א יאר אריין...

[יאנטשי]

אין ב''פּ גייט מען שוין לאנג,
איז דאס נאך מימי רביה''ק?
(די זעלבע מיט חומש סעודה, וואס מ'מאכט אין ב''פּ, איז עס נאך מימי רביה''ק?)

יא

רביה"ק בעל ברך משה.

[בודקע]

נישט קיין שום יוניפורמס, סתם א ליסטע באשטעטיגטע קליידער, נאטינג מאר.

[בודקע]

אן אריינגיין אין דיקוסיעס, (דערווייל...) א שארפע דיסלייק אויפן קעפל.
זאגן אויף אן הוראה פון הרה"ק מ'סאטמאר זי"ע "טעות לעולם חוזר" איז א פרעכהייט.
אנטשולדיגט פאר מיין שפראך, אבער איך זע נישט קיין מער פאסיגע ווארט.

בד"וו, שטארק מעגליך אז @סטעישאן וועעגן האט נישט געוואוסט אז ס'איז א הוראה פונעם רבי ז"ל, ממילא דארף מען טאקע נישט גיין שארף.

[פופציגער]

סטופיד אומריכטיגע פרעכע קעפל.

נאריש.

[יצב]

אן אריינגיין אין דיקוסיעס, (דערווייל...) א שארפע דיסלייק אויפן קעפל.
זאגן אויף אן הוראה פון הרה"ק מ'סאטמאר זי"ע "טעות לעולם חוזר" איז א פרעכהייט.
אנטשולדיגט פאר מיין שפראך, אבער איך זע נישט קיין מער פאסיגע ווארט.

בד"וו, שטארק מעגליך אז @סטעישאן וועעגן האט נישט געוואוסט אז ס'איז א הוראה פונעם רבי ז"ל, ממילא דארף מען טאקע נישט גיין שארף.

לענ"ד א זאך וואס די רבי זי"ע האט נישט געזאגט ברבים, איז נישט קיין דאורייתא, אלעס איז געבויעט אויף מענטשן מיט אגענדעס, אסאך מאל לש"ש, האבן זיי נאכגעזאגט בשמו

חומש סעודות האב איך געהערט א קלארע מקור אז מ' האט נישט געמאכט, צוליב וואס די רבי זי"ע מיט די רעבעצין ע"ה האבן ל"ע נישט געהאט קינדער, במילא וואס מ דארף דארף מען, אבער מוסיף זיין האט נישט אויסגעפעילט

אינטערסאנט אז די איסור אויף א חומש סעודה איז היינט שוין נאר אין וומסב"ג ביי ביידע סאטמארס, איינער האט א הסבר דערויף?

[סטעישאן וועעגן]

אן אריינגיין אין דיקוסיעס, (דערווייל...) א שארפע דיסלייק אויפן קעפל.
זאגן אויף אן הוראה פון הרה"ק מ'סאטמאר זי"ע "טעות לעולם חוזר" איז א פרעכהייט.
אנטשולדיגט פאר מיין שפראך, אבער איך זע נישט קיין מער פאסיגע ווארט.

בד"וו, שטארק מעגליך אז @סטעישאן וועעגן האט נישט געוואוסט אז ס'איז א הוראה פונעם רבי ז"ל, ממילא דארף מען טאקע נישט גיין שארף.

לענ"ד א זאך וואס די רבי זי"ע האט נישט געזאגט ברבים, איז נישט קיין דאורייתא, אלעס איז געבויעט אויף מענטשן מיט אגענדעס, אסאך מאל לש"ש, האבן זיי נאכגעזאגט בשמו

חומש סעודות האב איך געהערט א קלארע מקור אז מ' האט נישט געמאכט, צוליב וואס די רבי זי"ע מיט די רעבעצין ע"ה האבן ל"ע נישט געהאט קינדער, במילא וואס מ דארף דארף מען, אבער מוסיף זיין האט נישט אויסגעפעילט

אינטערסאנט אז די איסור אויף א חומש סעודה איז היינט שוין נאר אין וומסב"ג ביי ביידע סאטמארס, איינער האט א הסבר דערויף?

exactly

[Think and Thank]

הייסט עס אז דער רבי האט בעצם געהאלטן אז מ'דארף גיין מיט יוניפארמס און ער האט נישט געהאט קיין אנונג אז אין זיינע מוסדות גייט מען נישט? אדער גאר האט ער בכלל נישט געוואוסט פון יוניפארמס צו זאגן?

חומש סעודות האב איך געהערט א קלארע מקור אז מ' האט נישט געמאכט, צוליב וואס די רבי זי"ע מיט די רעבעצין ע"ה האבן ל"ע נישט געהאט קינדער, במילא וואס מ דארף דארף מען, אבער מוסיף זיין האט נישט אויסגעפעילט

מ'דארף זיין אן אויסטערלישער נאר צו גלייבן אזא 'קלארע מקור'. אנטשולדיגט פאר די שפראך אבער כ'האב נישט קיין בעסערע הגדרה.

אגב, איך האב נישט געהערט אז עס זאל זיין אן 'איסור' אויף חומש סעודות, נאר מען האט פלעין נישט געמאכט. אדרבה, אויב ווייסט איינער פון א קראנטע מקור זאל מען ביטע צוברענגען.

[מיין מיינונג]

בד"וו, שטארק מעגליך אז @סטעישאן וועעגן האט נישט געוואוסט אז ס'איז א הוראה פונעם רבי ז"ל, ממילא דארף מען טאקע נישט גיין שארף.

לענ"ד א זאך וואס די רבי זי"ע האט נישט געזאגט ברבים, איז נישט קיין דאורייתא, אלעס איז געבויעט אויף מענטשן מיט אגענדעס, אסאך מאל לש"ש, האבן זיי נאכגעזאגט בשמו

חומש סעודות האב איך געהערט א קלארע מקור אז מ' האט נישט געמאכט, צוליב וואס די רבי זי"ע מיט די רעבעצין ע"ה האבן ל"ע נישט געהאט קינדער, במילא וואס מ דארף דארף מען, אבער מוסיף זיין האט נישט אויסגעפעילט

אינטערסאנט אז די איסור אויף א חומש סעודה איז היינט שוין נאר אין וומסב"ג ביי ביידע סאטמארס, איינער האט א הסבר דערויף?

exactly

דו קענסט דיקוסירן אויב דער רבי האט דאס יא אדער נישט געזאגט, (קיין הוכחות אז נישט האסטו זיכער נישט...) אבער ארויסקומען מיט א דעקלעראציע אז "טעות לעום חוזר" ווען ס'איז אנגענומען און באקאנט אז דאס איז געווען אן הוראה פונעם רבי'ן איז א חוצפה.

און אנשטאט זיך פרובירן צו פארענטפערן, זיי מוחל ביטע און טויש דעם קעפל.

[יצב]

הייסט עס אז דער רבי האט בעצם געהאלטן אז מ'דארף גיין מיט יוניפארמס און ער האט נישט געהאט קיין אנונג אז אין זיינע מוסדות גייט מען נישט? אדער גאר האט ער בכלל נישט געוואוסט פון יוניפארמס צו זאגן?

איך ווייס נישט וואס דער רבי האט געהאלטן, איך האב נישט געהערט פון אים אדער אין זיינע ספרים/מכתבים נישט לכאן און נישט לכאן, ווער עס האט נישט געוואלט איז באקאנט ואכמ"ל

חומש סעודות האב איך געהערט א קלארע מקור אז מ' האט נישט געמאכט, צוליב וואס די רבי זי"ע מיט די רעבעצין ע"ה האבן ל"ע נישט געהאט קינדער, במילא וואס מ דארף דארף מען, אבער מוסיף זיין האט נישט אויסגעפעילט

מ'דארף זיין אן אויסטערלישער נאר צו גלייבן אזא 'קלארע מקור'. אנטשולדיגט פאר די שפראך אבער כ'האב נישט קיין בעסערע הגדרה.

מיינסט צו זאגן אז איינער האלט אנדערש פון דיר איז א נער, כהער

אגב, איך האב נישט געהערט אז עס זאל זיין אן 'איסור' אויף חומש סעודות, נאר מען האט פלעין נישט געמאכט. אדרבה, אויב ווייסט איינער פון א קראנטע מקור זאל מען ביטע צוברענגען.

פלעין נישט געמאכט, פארוואס האבן אלע קהלות פלעין יא געמאכט, פארוואס האט מען געהאט טענות אויפן ב"מ זי"ע אז ער האט געלאזט ב"פ פלעין מאכן, און ווען די פארפירערס האבן געפענט מוסדות אין ב"פ מאכן זיי אויך פלעין?

ווייסט גאנץ גוט אין סאטמאר איז נישט דא קיין פלעין, עס האט א סבה

[יצב]

לענ"ד א זאך וואס די רבי זי"ע האט נישט געזאגט ברבים, איז נישט קיין דאורייתא, אלעס איז געבויעט אויף מענטשן מיט אגענדעס, אסאך מאל לש"ש, האבן זיי נאכגעזאגט בשמו

חומש סעודות האב איך געהערט א קלארע מקור אז מ' האט נישט געמאכט, צוליב וואס די רבי זי"ע מיט די רעבעצין ע"ה האבן ל"ע נישט געהאט קינדער, במילא וואס מ דארף דארף מען, אבער מוסיף זיין האט נישט אויסגעפעילט

אינטערסאנט אז די איסור אויף א חומש סעודה איז היינט שוין נאר אין וומסב"ג ביי ביידע סאטמארס, איינער האט א הסבר דערויף?

exactly

דו קענסט דיקוסירן אויב דער רבי האט דאס יא אדער נישט געזאגט, (קיין הוכחות אז נישט האסטו זיכער נישט...) אבער ארויסקומען מיט א דעקלעראציע אז "טעות לעום חוזר" ווען ס'איז אנגענומען און באקאנט אז דאס איז געווען אן הוראה פונעם רבי'ן איז א חוצפה.

און אנשטאט זיך פרובירן צו פארענטפערן, זיי מוחל ביטע און טויש דעם קעפל.

אויב א זאך וואס איז אנגענומען אלס הוראה איז א חוצפה זאגן אנדערש, וואס איז שוין א זאך וואס די רבי האט געזאגט ברבים אין ישיבה אז בחורים זאלן נישט גיין אויף חתונות, וואס איז דאס? א בועט ברבו?

[מיין מיינונג]

דו קענסט דיקוסירן אויב דער רבי האט דאס יא אדער נישט געזאגט, (קיין הוכחות אז נישט האסטו זיכער נישט...) אבער ארויסקומען מיט א דעקלעראציע אז "טעות לעום חוזר" ווען ס'איז אנגענומען און באקאנט אז דאס איז געווען אן הוראה פונעם רבי'ן איז א חוצפה.

און אנשטאט זיך פרובירן צו פארענטפערן, זיי מוחל ביטע און טויש דעם קעפל.

אויב א זאך וואס איז אנגענומען אלס הוראה איז א חוצפה זאגן אנדערש, וואס איז שוין א זאך וואס די רבי האט געזאגט ברבים אין ישיבה אז בחורים זאלן נישט גיין אויף חתונות, וואס איז דאס? א בועט ברבו?

די חוצפה איז צו זאגן 'טעות לעולם חוזר' אויף אן הוראה פון א רבן של ישראל.

וועגן חתונות, אויב איינער וועט ארויסקומען זאגן אז 'טעות לעולם חוזר' און מ'מעג יא גיין איז ער לכאורה טאקע דאס.
אגב, ווי ווייט איך ווייס גייען די תלמידי המתיבתא אין ק"י טאקע נישט אויף חתונות.

[מיין מיינונג]

פלעין נישט געמאכט, פארוואס האבן אלע קהלות פלעין יא געמאכט, פארוואס האט מען געהאט טענות אויפן ב"מ זי"ע אז ער האט געלאזט ב"פ פלעין מאכן, און ווען די פארפירערס האבן געפענט מוסדות אין ב"פ מאכן זיי אויך פלעין?

ווייסט גאנץ גוט אין סאטמאר איז נישט דא קיין פלעין, עס האט א סבה

פארוואס האט מען געהאט טענות אויפן רבי'ן דער ברך משה אז מ'זינגט קה אכסוף, וכו' וכו'...
דאס אז מ'האט פארפירט אין געשריגן איז קיין ראי'.

[Think and Thank]

הייסט עס אז דער רבי האט בעצם געהאלטן אז מ'דארף גיין מיט יוניפארמס און ער האט נישט געהאט קיין אנונג אז אין זיינע מוסדות גייט מען נישט? אדער גאר האט ער בכלל נישט געוואוסט פון יוניפארמס צו זאגן?

איך ווייס נישט וואס דער רבי האט געהאלטן, איך האב נישט געהערט פון אים אדער אין זיינע ספרים/מכתבים נישט לכאן און נישט לכאן, ווער עס האט נישט געוואלט איז באקאנט ואכמ"ל

חומש סעודות האב איך געהערט א קלארע מקור אז מ' האט נישט געמאכט, צוליב וואס די רבי זי"ע מיט די רעבעצין ע"ה האבן ל"ע נישט געהאט קינדער, במילא וואס מ דארף דארף מען, אבער מוסיף זיין האט נישט אויסגעפעילט

מ'דארף זיין אן אויסטערלישער נאר צו גלייבן אזא 'קלארע מקור'. אנטשולדיגט פאר די שפראך אבער כ'האב נישט קיין בעסערע הגדרה.

מיינסט צו זאגן אז איינער האלט אנדערש פון דיר איז א נער, כהער

אגב, איך האב נישט געהערט אז עס זאל זיין אן 'איסור' אויף חומש סעודות, נאר מען האט פלעין נישט געמאכט. אדרבה, אויב ווייסט איינער פון א קראנטע מקור זאל מען ביטע צוברענגען.

פלעין נישט געמאכט, פארוואס האבן אלע קהלות פלעין יא געמאכט, פארוואס האט מען געהאט טענות אויפן ב"מ זי"ע אז ער האט געלאזט ב"פ פלעין מאכן, און ווען די פארפירערס האבן געפענט מוסדות אין ב"פ מאכן זיי אויך פלעין?

ווייסט גאנץ גוט אין סאטמאר איז נישט דא קיין פלעין, עס האט א סבה

אפשר קענסטו מוחל זיין און ערקלערן פארוואס ביי יוניפארמס ווייסטו נישט וואס דער רבי האט געהאלטן משא"כ ביי חומש סעודות איז נישטא קיין פלעין?