היסטאריש! גייט גור ווערן על טהרת הקודש?

[דער תהלים איד]

וויקיפעדיע האט נישט קיין אנדערע גירסה וויזוי ער איז גע'הארגעט געווארן. ער איז פאקטיש דערשאסן געווארן דורך די הגנה ציונים א נאכט פארן אפרייזן קיין לאנדאן פאר א זיצונג מיט די לארד.


פאר סאם ריזן איז דער מענטש פארהייליגט אין נאך קרייזן ווי מען בויעט סטאטוטיעס אין זיין אנדעק

בושה תכסה פנינו.

דער קדוש דהאן האט נישט געהאט קיין גוטע איגנט, מילד גערעדט. אבער ער האט שפעטער תשובה געטון און געווארן א חרדישער איד. "וויקפידיע זאגט" אז ער האט עס נאר געטון צוליב דערשלאגנקייט אז די ציונים האבן אים נישט אנגענומען... פששש.

ער איז געווען א פייערדיגער לוחם מיט רבי יוסף חיים זאנענפעלד זצ"ל, ווי עס שיינט האט די עדה החרדית געהאלטן אז איינער וואס "טוט תשובה צוליב נישט זיין אקצעפטירט ביי די אומות" א געהעריגע כשר'ע תשובה...

קומט מען דא טשעלענדזשן די פאקט אז די ציונים האבן אים גע'רצח'עט צוליב זיין ארבעט קעגן זייערע פלענער לטובת י דעדה החרדית.

האסטו געהערט אזאנס??? זאג נאר, ווען דו גייסט תשובה טון זאל איך אויך דערציילן אז דו האסט נאר תשובה געטון ווייל האסט זיך ערגעץ איבערגעקאצקעט?!

סארי פאר'ן זיין אזוי שארף... אבער כ'האב מיך נישט געקענט איינהאלטן.

ליין איבער שטייט...

וויקיפעדיע האט נישט קיין אנדערע גירסה וויזוי ער איז גע'הארגעט געווארן. ער איז פאקטיש דערשאסן געווארן דורך די הגנה ציונים א נאכט פארן אפרייזן קיין לאנדאן פאר א זיצונג מיט די לארד.

קיינער טשעלענדזש נישט ווער און פארוואס מ'האט אים געהארגט.

און ס'איז דא ביכער מיט שירים און פאעזיע וואס ער האט געשריבן ביז עטליכע וואכן פאר מהאט אים דערהרגעט.

פאר די עדה איז ער געווען א גוטע לאביסט און שוין

פון וואו ווייסטו ווען ער האט יענס געשריבן?

אויף זיין מצבה וואס 2 קדושי עליון וגדולי ירושלים האבן געשריבן שטייט:

אשר זנח אחריו כל חמודות תבל וישלך נפשו מנגד וילחם כארי כגבור בלי חת ויגן בכל לבו ונפשו לחזוק ובסוס עדת החרדים פעה"ק תו"ב וכנפול לפני בני עוולה נפל חלל בדמי ימיו ובמבחר שנותיו.

פארוואס נעמסטו ענדערשט אן וואס דער און יענער שמויגער זאגט?

[חלום חלמתי]

בושה תכסה פנינו.

דער קדוש דהאן האט נישט געהאט קיין גוטע איגנט, מילד גערעדט. אבער ער האט שפעטער תשובה געטון און געווארן א חרדישער איד. "וויקפידיע זאגט" אז ער האט עס נאר געטון צוליב דערשלאגנקייט אז די ציונים האבן אים נישט אנגענומען... פששש.

ער איז געווען א פייערדיגער לוחם מיט רבי יוסף חיים זאנענפעלד זצ"ל, ווי עס שיינט האט די עדה החרדית געהאלטן אז איינער וואס "טוט תשובה צוליב נישט זיין אקצעפטירט ביי די אומות" א געהעריגע כשר'ע תשובה...

קומט מען דא טשעלענדזשן די פאקט אז די ציונים האבן אים גע'רצח'עט צוליב זיין ארבעט קעגן זייערע פלענער לטובת י דעדה החרדית.

האסטו געהערט אזאנס??? זאג נאר, ווען דו גייסט תשובה טון זאל איך אויך דערציילן אז דו האסט נאר תשובה געטון ווייל האסט זיך ערגעץ איבערגעקאצקעט?!

סארי פאר'ן זיין אזוי שארף... אבער כ'האב מיך נישט געקענט איינהאלטן.

ליין איבער שטייט...

וויקיפעדיע האט נישט קיין אנדערע גירסה וויזוי ער איז גע'הארגעט געווארן. ער איז פאקטיש דערשאסן געווארן דורך די הגנה ציונים א נאכט פארן אפרייזן קיין לאנדאן פאר א זיצונג מיט די לארד.

קיינער טשעלענדזש נישט ווער און פארוואס מ'האט אים געהארגט.

און ס'איז דא ביכער מיט שירים און פאעזיע וואס ער האט געשריבן ביז עטליכע וואכן פאר מהאט אים דערהרגעט.

פאר די עדה איז ער געווען א גוטע לאביסט און שוין

פון וואו ווייסטו ווען ער האט יענס געשריבן?

אויף זיין מצבה וואס 2 קדושי עליון וגדולי ירושלים האבן געשריבן שטייט:

אשר זנח אחריו כל חמודות תבל וישלך נפשו מנגד וילחם כארי כגבור בלי חת ויגן בכל לבו ונפשו לחזוק ובסוס עדת החרדים פעה"ק תו"ב וכנפול לפני בני עוולה נפל חלל בדמי ימיו ובמבחר שנותיו.

פארוואס נעמסטו ענדערשט אן וואס דער און יענער שמויגער זאגט?

וועלכע שמויגער די ארטיקלען זענען געווען געדריקט אין א רייע שטעט איבער די וועלט. אויסער זיין שייכות צו געוויסע אראבישע גרופעס. אלעס איז דאקומענטירט מיט הארטע באווייז

[עריק]

אודראי רעדט ער פון דעם, וואס דען

סאטמער רב ז"ל פלעגט כיודע באזוכען גאר אסאך מאל ביי הרה"ק מבאיאן און דארט פלעגט גיין פייער פון די באלעטעס בנוגע המדינה והמסתעף

איר רעדט מן הסתם פון איינער פון די רוזין אייניקלעך וואס האט געוואינט אין תל-אביב און געווען פארכאפט אין ציוניזם, און פייער איז געקומען פון איין זייט פארשטייט זיך.
נישט באיאן.

אז מען רעדט שוין סדערמאנט מיר א מעשה אמאל איז באיאנע רביס שוואגער די מעזיבוזע רבי פון חיפה וואס איז געווען א שטארקע מזרחיסט געווען ביים באיאנע רבי אין מען האט געווארט אז סאטמער רב זאל אנקומען אויף א באזוך האט די באיאנע רבח געבעטן זיין שוואגער די מעזעביזע זאל ארויסגיין ווען סטמער רבי קומט אן ווייל ער האט מורא געהאט אז די מצב וועט נישט טויגן למעשה איז די מעזעביזע יא געבליבען , אינמיטען די באזוך האט די באיאנע רבי געשטעלט וויין און מכבד געווען די סאטמער רב מיט לחיים , סאטמער רב האט אויפגעהויבן די בעכער צו מאכען א הגפן האט זיך די מעזעביזע אנגערופען אז סאטמער רב איר האלט דאך אז איינער וואס נעמט א אתרוג פון ארה"ק איז זיין וויין ייו נסך , קומט אויס אז באיאנע רביס וויין יין נסך , סאטמער רב האט זיך פארטראכט א האלבע מינוט און געמאכט א בורא פרי הגפן

[איד]

נאך א מעשה דערמאן איך מיר אז נאך די 6 טעג מלחמה איז די סאטמער רב געווען ביים באיאנע רבי און ער האט זיך אנגערופען אז די נצחון פון די מדינה איז געווען די מעשה השטן האט די באיאנע געפרעגט און די 6 מיליאן ביים מלחמה דאס איז געווען די צד הקדושה?

כ'פארשטיי נישט. וואס איז שווער צו זאגן אז ביידע זענען געווען מעשה שטן?

און וואס וועט מען טוהן מיט'ן רמב''ן?

[דערווייל]

זאגזשע ווער פונקטליך האסטו בכלל ערווארטעט אז ער גייט ענטפערן צוריק שרייבן???
אמרי חיים? בעלזער רב? בית ישראל?
סטייפלער האט דאך יא געשריבן, ווייסט מען.
חזו"א בריסקער רב זיי האבן דאך נישט אונטערגעשריבן אז זיי זאלן דארפן ענטפערן.
ס"ה רעדסטו פון איין טשעבינער רב...
און ווען סאטמאר רב האט געוואלט אריין גיין האט מען זיך אויסגענומען נישט צו רעדן וועגן די נושא (כך מונח בזכרוני, אפשר איז עס נישט אמת, דעמאלט קום אריין מיט די מעשה וואס איז פארגעקומען ווען ער איז דארט געווען)
איז פ"וו מוז איך טראכטן אז די ויואל משה האט ער געהעריג געזען און און ער האט פארשטאנען אז ער איז די הויפט מתיר ולכן ערווארט מען אז ער זאל ענטפערן....בקיצור...
אה אין שיער פארגעסן הגאון ר אהרן קאטלער האט מען דאך דא שוין אויך געזען וואס די היתר איז געווען געבויט.

מ'דארף קלאר מאכן.
דער ויואל משה איז ארויס נאך די פטירה פון חזו"א, און פון בעלזער רב.
די בריוון פון סטייפלער זענען נאך פון פאר ס'איז ארויסגעקומען.

סאטמארער רב האט געשיקט דעם ספר צו אלע גדולי ישראל. דער בית ישראל האט געוויזן פאר ר' ליפא שווארץ אז ער האט עס אין שאפע...
אויך האט ער עס געשיקט צום טשעבינער רב זי"ע.
און... דער טשעבינער רב איז ווייטער געגאנגען צו די בחירות.

זייער גוט, נאטאראזירט.
אונז האלטן ווייטער ביי איין טשעבינער רב.

און וואס איז מיט רבי אהרן קוטלר זצ"ל?
ער האט סיי געזעהן דעם ויואל משה און סיי זיך גע'טענה'ט פערזענליך מיטן סאטמארער רב.

[איד]

@דער תהלים איד לויט ווי איך דענק האט ער געדרוקט זיינס א בוך אין האלאנד עטליכע חדשים פאר מ'האט אים גע'הרג'עט

[שמות]

מ'דארף קלאר מאכן.
דער ויואל משה איז ארויס נאך די פטירה פון חזו"א, און פון בעלזער רב.
די בריוון פון סטייפלער זענען נאך פון פאר ס'איז ארויסגעקומען.

סאטמארער רב האט געשיקט דעם ספר צו אלע גדולי ישראל. דער בית ישראל האט געוויזן פאר ר' ליפא שווארץ אז ער האט עס אין שאפע...
אויך האט ער עס געשיקט צום טשעבינער רב זי"ע.
און... דער טשעבינער רב איז ווייטער געגאנגען צו די בחירות.

זייער גוט, נאטאראזירט.
אונז האלטן ווייטער ביי איין טשעבינער רב.

און וואס איז מיט רבי אהרן קוטלר זצ"ל?
ער האט סיי געזעהן דעם ויואל משה און סיי זיך גע'טענה'ט פערזענליך מיטן סאטמארער רב.

ליין איבער איך האב געשריבן דא פון רבי אהרן.
אמרש צו קען איינער אראפ ברענגען די דרשה פון ר' מלכיאל קאטלער אויף הסתדרת הציונים וואס ער האט לעצטנס געהאלטן.

[בקיצור]

פארשטיי איך נישט וואס דו זאגסט.
הרב אלישיב איז די בר פלוגתא פונעם חזו"א???

איך זאג אז הרב אלישיב האט זיך געטרויעט צו קריגן אויפן חזון איש. און אוודאי אויף סאטמארער רב. פון דעם וואס ער איז געגאנגען צו די בחירות, איז פשט אז ער האט נישט אנגענומען די נימוקים לאיסור פון סאטמארער רב. נישט אין הלכה און נישט אין השקפה.

בקיצור פוסק הדורות בר פלוגתא פון חזו"א און בר פלוגתא פון סאטמאר רב.
און סאם האו ווען ער האט פארגעלערנט מסכת שבת האט ער געטענהט אז מטאר נישט זיצן אין די כנסת המינים.
איז ער בר פלוגתא מיט זיך אליינס אויך.
פלאי פלאים.

לאמיר זעהן ווי דו ביזט מחולק מיר מיר.

א. הרב אלישיב איז געוועהן פון די גרעסטע פוסקים אין פריעדיגן דור?
ב. ער האט געלערנט יעדע סוגיא פון די גמרא ביז אליבא דהילכתא?
ג. ער האט געקענט די גמרא און מסכת כתובות?
ד. ער האט געקענט די אנדערע מראי מקומות אין די סוגיא?
ה. ער האט געשיקט אידן וועהלן?
ו. ער איז אליינס געגאנגען וועהלן?
ז. ער איז געוועהן א ירא שמים?
ח. ער האט געהאט א תירוץ, פארוואס ס'שטימט זיינע ווערטער ביים שיעור אין מסכת שבת, מיט זיין פסק צו גיין וועהלן?

[שמות]

איך זאג אז הרב אלישיב האט זיך געטרויעט צו קריגן אויפן חזון איש. און אוודאי אויף סאטמארער רב. פון דעם וואס ער איז געגאנגען צו די בחירות, איז פשט אז ער האט נישט אנגענומען די נימוקים לאיסור פון סאטמארער רב. נישט אין הלכה און נישט אין השקפה.

בקיצור פוסק הדורות בר פלוגתא פון חזו"א און בר פלוגתא פון סאטמאר רב.
און סאם האו ווען ער האט פארגעלערנט מסכת שבת האט ער געטענהט אז מטאר נישט זיצן אין די כנסת המינים.
איז ער בר פלוגתא מיט זיך אליינס אויך.
פלאי פלאים.

לאמיר זעהן ווי דו ביזט מחולק מיר מיר.

א. הרב אלישיב איז געוועהן פון די גרעסטע פוסקים אין פריעדיגן דור?
ב. ער האט געלערנט יעדע סוגיא פון די גמרא ביז אליבא דהילכתא?
ג. ער האט געקענט די גמרא און מסכת כתובות?
ד. ער האט געקענט די אנדערע מראי מקומות אין די סוגיא?
ה. ער האט געשיקט אידן וועהלן?
ו. ער איז אליינס געגאנגען וועהלן?
ז. ער איז געוועהן א ירא שמים?
ח. ער האט געהאט א תירוץ, פארוואס ס'שטימט זיינע ווערטער ביים שיעור אין מסכת שבת, מיט זיין פסק צו גיין וועהלן?

איך בין מחולק מיט דיין גאנצע הנחה דא, צו ער איז די מכריע דא.
לאמיר נעמען א משל, רבי יחזקאל ראטה, איך וועל אים פאר דעם שמועס אנרופן פוסק הדור אדער הרב וואזנער און לאמיר זאגן זיי האבן ביידע געווען קעגן גיין צו די בחירות.
קען איך זיין א בא בטענה צו דיר די פוסקי הדור האבן אנגענומען מכריע געווען און דא האסטו א-ח אותיות וואו ביסטו מחולק...
עס ארבעט נישט אזוי צדיק'ל.
אמרש זאג מיר דיר אויף אות ח ווארטן מיר אויף א ענטפער...יא..און נישט איך דארף די תירוץ נאר די וואס האבן געהערט די שיעור און נישט אריין בפארן וועהלן פרעגן צו די הלכה האט זיך געטוישט איבער נאכט.

[בקיצור]

בקיצור פוסק הדורות בר פלוגתא פון חזו"א און בר פלוגתא פון סאטמאר רב.
און סאם האו ווען ער האט פארגעלערנט מסכת שבת האט ער געטענהט אז מטאר נישט זיצן אין די כנסת המינים.
איז ער בר פלוגתא מיט זיך אליינס אויך.
פלאי פלאים.

לאמיר זעהן ווי דו ביזט מחולק מיר מיר.

א. הרב אלישיב איז געוועהן פון די גרעסטע פוסקים אין פריעדיגן דור?
ב. ער האט געלערנט יעדע סוגיא פון די גמרא ביז אליבא דהילכתא?
ג. ער האט געקענט די גמרא און מסכת כתובות?
ד. ער האט געקענט די אנדערע מראי מקומות אין די סוגיא?
ה. ער האט געשיקט אידן וועהלן?
ו. ער איז אליינס געגאנגען וועהלן?
ז. ער איז געוועהן א ירא שמים?
ח. ער האט געהאט א תירוץ, פארוואס ס'שטימט זיינע ווערטער ביים שיעור אין מסכת שבת, מיט זיין פסק צו גיין וועהלן?

איך בין מחולק מיט דיין גאנצע הנחה דא, צו ער איז די מכריע דא.
לאמיר נעמען א משל, רבי יחזקאל ראטה, איך וועל אים פאר דעם שמועס אנרופן פוסק הדור אדער הרב וואזנער און לאמיר זאגן זיי האבן ביידע געווען קעגן גיין צו די בחירות.
קען איך זיין א בא בטענה צו דיר די פוסקי הדור האבן אנגענומען מכריע געווען און דא האסטו א-ח אותיות וואו ביסטו מחולק...
עס ארבעט נישט אזוי צדיק'ל.
אמרש זאג מיר דיר אויף אות ח ווארטן מיר אויף א ענטפער...יא..און נישט איך דארף די תירוץ נאר די וואס האבן געהערט די שיעור און נישט אריין בפארן וועהלן פרעגן צו די הלכה האט זיך געטוישט איבער נאכט.

לאמיר זאגן אז ער איז נישט די מכריע דא. אבער איך בין זיין תלמיד. איז וואס איז די תשוב'ע אויף די ח' אותיות?

[שמות]

לאמיר זעהן ווי דו ביזט מחולק מיר מיר.

א. הרב אלישיב איז געוועהן פון די גרעסטע פוסקים אין פריעדיגן דור?
ב. ער האט געלערנט יעדע סוגיא פון די גמרא ביז אליבא דהילכתא?
ג. ער האט געקענט די גמרא און מסכת כתובות?
ד. ער האט געקענט די אנדערע מראי מקומות אין די סוגיא?
ה. ער האט געשיקט אידן וועהלן?
ו. ער איז אליינס געגאנגען וועהלן?
ז. ער איז געוועהן א ירא שמים?
ח. ער האט געהאט א תירוץ, פארוואס ס'שטימט זיינע ווערטער ביים שיעור אין מסכת שבת, מיט זיין פסק צו גיין וועהלן?

איך בין מחולק מיט דיין גאנצע הנחה דא, צו ער איז די מכריע דא.
לאמיר נעמען א משל, רבי יחזקאל ראטה, איך וועל אים פאר דעם שמועס אנרופן פוסק הדור אדער הרב וואזנער און לאמיר זאגן זיי האבן ביידע געווען קעגן גיין צו די בחירות.
קען איך זיין א בא בטענה צו דיר די פוסקי הדור האבן אנגענומען מכריע געווען און דא האסטו א-ח אותיות וואו ביסטו מחולק...
עס ארבעט נישט אזוי צדיק'ל.
אמרש זאג מיר דיר אויף אות ח ווארטן מיר אויף א ענטפער...יא..און נישט איך דארף די תירוץ נאר די וואס האבן געהערט די שיעור און נישט אריין בפארן וועהלן פרעגן צו די הלכה האט זיך געטוישט איבער נאכט.

לאמיר זאגן אז ער איז נישט די מכריע דא. אבער איך בין זיין תלמיד. איז וואס איז די תשוב'ע אויף די ח' אותיות?

אויף ח זאלסטו ענטפערן.

[בקיצור]

איך בין מחולק מיט דיין גאנצע הנחה דא, צו ער איז די מכריע דא.
לאמיר נעמען א משל, רבי יחזקאל ראטה, איך וועל אים פאר דעם שמועס אנרופן פוסק הדור אדער הרב וואזנער און לאמיר זאגן זיי האבן ביידע געווען קעגן גיין צו די בחירות.
קען איך זיין א בא בטענה צו דיר די פוסקי הדור האבן אנגענומען מכריע געווען און דא האסטו א-ח אותיות וואו ביסטו מחולק...
עס ארבעט נישט אזוי צדיק'ל.
אמרש זאג מיר דיר אויף אות ח ווארטן מיר אויף א ענטפער...יא..און נישט איך דארף די תירוץ נאר די וואס האבן געהערט די שיעור און נישט אריין בפארן וועהלן פרעגן צו די הלכה האט זיך געטוישט איבער נאכט.

לאמיר זאגן אז ער איז נישט די מכריע דא. אבער איך בין זיין תלמיד. איז וואס איז די תשוב'ע אויף די ח' אותיות?

אויף ח זאלסטו ענטפערן.

איך ווייס נישט די יישוב אויף די סתירה.
כ'בין נאר נייגעריג צו דו האלטסט אז ער האט געהאט א תירוץ דערויף, אדער נישט?

[איד]

שוין איינמאל געשריבן אז די וואס האבן יא געשיקט צו די בחירות, מיינט נישט ח''ו אז זיי זענען געווען מחולק מיטן ספר הק' ויואל משה!

יתכן אז צו כמעט אלעס האבן זיי מסכים געווען, נאר געהאלטן אז מיטן גיין וועלן איז מען זיך נישט מחבר מיט די מדינה, און מ'אנערקענט נישט אין איר בכלל

אבער די שלש שבועות החמירות בלייבן בכל אופן

[הדסים]

שוין איינמאל געשריבן אז די וואס האבן יא געשיקט צו די בחירות, מיינט נישט ח''ו אז זיי זענען געווען מחולק מיטן ספר הק' ויואל משה!

יתכן אז צו כמעט אלעס האבן זיי מסכים געווען, נאר געהאלטן אז מיטן גיין וועלן איז מען זיך נישט מחבר מיט די מדינה, און מ'אנערקענט נישט אין איר בכלל

אבער די שלש שבועות החמירות בלייבן בכל אופן

וכמובא בקריינא דאיגרתא.

[ראובן]

בושה תכסה פנינו.

דער קדוש דהאן האט נישט געהאט קיין גוטע איגנט, מילד גערעדט. אבער ער האט שפעטער תשובה געטון און געווארן א חרדישער איד. "וויקפידיע זאגט" אז ער האט עס נאר געטון צוליב דערשלאגנקייט אז די ציונים האבן אים נישט אנגענומען... פששש.

ער איז געווען א פייערדיגער לוחם מיט רבי יוסף חיים זאנענפעלד זצ"ל, ווי עס שיינט האט די עדה החרדית געהאלטן אז איינער וואס "טוט תשובה צוליב נישט זיין אקצעפטירט ביי די אומות" א געהעריגע כשר'ע תשובה...

קומט מען דא טשעלענדזשן די פאקט אז די ציונים האבן אים גע'רצח'עט צוליב זיין ארבעט קעגן זייערע פלענער לטובת י דעדה החרדית.

האסטו געהערט אזאנס??? זאג נאר, ווען דו גייסט תשובה טון זאל איך אויך דערציילן אז דו האסט נאר תשובה געטון ווייל האסט זיך ערגעץ איבערגעקאצקעט?!

סארי פאר'ן זיין אזוי שארף... אבער כ'האב מיך נישט געקענט איינהאלטן.

ליין איבער שטייט...

וויקיפעדיע האט נישט קיין אנדערע גירסה וויזוי ער איז גע'הארגעט געווארן. ער איז פאקטיש דערשאסן געווארן דורך די הגנה ציונים א נאכט פארן אפרייזן קיין לאנדאן פאר א זיצונג מיט די לארד.

קיינער טשעלענדזש נישט ווער און פארוואס מ'האט אים געהארגט.

און ס'איז דא ביכער מיט שירים און פאעזיע וואס ער האט געשריבן ביז עטליכע וואכן פאר מהאט אים דערהרגעט.

פאר די עדה איז ער געווען א גוטע לאביסט און שוין

פון וואו ווייסטו ווען ער האט יענס געשריבן?

אויף זיין מצבה וואס 2 קדושי עליון וגדולי ירושלים האבן געשריבן שטייט:

אשר זנח אחריו כל חמודות תבל וישלך נפשו מנגד וילחם כארי כגבור בלי חת ויגן בכל לבו ונפשו לחזוק ובסוס עדת החרדים פעה"ק תו"ב וכנפול לפני בני עוולה נפל חלל בדמי ימיו ובמבחר שנותיו.

פארוואס נעמסטו ענדערשט אן וואס דער און יענער שמויגער זאגט?

דאס איז גראדע נישט אזא פראבלעם. עס קען זיין אז דער שמויגער איז גערעכט, איי די צוויי קדושי עליון וגדולי ירושלים? אויף דעם קען מען דאך אייביג ארויסנעמען די ״שטוב מענטשן״ קארטל…

[אנדערער]

סאטמער רב ז"ל פלעגט כיודע באזוכען גאר אסאך מאל ביי הרה"ק מבאיאן און דארט פלעגט גיין פייער פון די באלעטעס בנוגע המדינה והמסתעף

איר רעדט מן הסתם פון איינער פון די רוזין אייניקלעך וואס האט געוואינט אין תל-אביב און געווען פארכאפט אין ציוניזם, און פייער איז געקומען פון איין זייט פארשטייט זיך.
נישט באיאן.

אז מען רעדט שוין סדערמאנט מיר א מעשה אמאל איז באיאנע רביס שוואגער די מעזיבוזע רבי פון חיפה וואס איז געווען א שטארקע מזרחיסט געווען ביים באיאנע רבי אין מען האט געווארט אז סאטמער רב זאל אנקומען אויף א באזוך האט די באיאנע רבח געבעטן זיין שוואגער די מעזעביזע זאל ארויסגיין ווען סטמער רבי קומט אן ווייל ער האט מורא געהאט אז די מצב וועט נישט טויגן למעשה איז די מעזעביזע יא געבליבען , אינמיטען די באזוך האט די באיאנע רבי געשטעלט וויין און מכבד געווען די סאטמער רב מיט לחיים , סאטמער רב האט אויפגעהויבן די בעכער צו מאכען א הגפן האט זיך די מעזעביזע אנגערופען אז סאטמער רב איר האלט דאך אז איינער וואס נעמט א אתרוג פון ארה"ק איז זיין וויין ייו נסך , קומט אויס אז באיאנע רביס וויין יין נסך , סאטמער רב האט זיך פארטראכט א האלבע מינוט און געמאכט א בורא פרי הגפן

וואס זאגט די מעשה חוץ אז ער האט פלעין געזוכט צו טשעפען?

[תינוק הבורח]

איר רעדט מן הסתם פון איינער פון די רוזין אייניקלעך וואס האט געוואינט אין תל-אביב און געווען פארכאפט אין ציוניזם, און פייער איז געקומען פון איין זייט פארשטייט זיך.
נישט באיאן.

אז מען רעדט שוין סדערמאנט מיר א מעשה אמאל איז באיאנע רביס שוואגער די מעזיבוזע רבי פון חיפה וואס איז געווען א שטארקע מזרחיסט געווען ביים באיאנע רבי אין מען האט געווארט אז סאטמער רב זאל אנקומען אויף א באזוך האט די באיאנע רבח געבעטן זיין שוואגער די מעזעביזע זאל ארויסגיין ווען סטמער רבי קומט אן ווייל ער האט מורא געהאט אז די מצב וועט נישט טויגן למעשה איז די מעזעביזע יא געבליבען , אינמיטען די באזוך האט די באיאנע רבי געשטעלט וויין און מכבד געווען די סאטמער רב מיט לחיים , סאטמער רב האט אויפגעהויבן די בעכער צו מאכען א הגפן האט זיך די מעזעביזע אנגערופען אז סאטמער רב איר האלט דאך אז איינער וואס נעמט א אתרוג פון ארה"ק איז זיין וויין ייו נסך , קומט אויס אז באיאנע רביס וויין יין נסך , סאטמער רב האט זיך פארטראכט א האלבע מינוט און געמאכט א בורא פרי הגפן

וואס זאגט די מעשה חוץ אז ער האט פלעין געזוכט צו טשעפען?

אז סאטמאר רבי איז נישט געווען קיין דייקן.

[אנדערער]

אז מען רעדט שוין סדערמאנט מיר א מעשה אמאל איז באיאנע רביס שוואגער די מעזיבוזע רבי פון חיפה וואס איז געווען א שטארקע מזרחיסט געווען ביים באיאנע רבי אין מען האט געווארט אז סאטמער רב זאל אנקומען אויף א באזוך האט די באיאנע רבח געבעטן זיין שוואגער די מעזעביזע זאל ארויסגיין ווען סטמער רבי קומט אן ווייל ער האט מורא געהאט אז די מצב וועט נישט טויגן למעשה איז די מעזעביזע יא געבליבען , אינמיטען די באזוך האט די באיאנע רבי געשטעלט וויין און מכבד געווען די סאטמער רב מיט לחיים , סאטמער רב האט אויפגעהויבן די בעכער צו מאכען א הגפן האט זיך די מעזעביזע אנגערופען אז סאטמער רב איר האלט דאך אז איינער וואס נעמט א אתרוג פון ארה"ק איז זיין וויין ייו נסך , קומט אויס אז באיאנע רביס וויין יין נסך , סאטמער רב האט זיך פארטראכט א האלבע מינוט און געמאכט א בורא פרי הגפן

וואס זאגט די מעשה חוץ אז ער האט פלעין געזוכט צו טשעפען?

אז סאטמאר רבי איז נישט געווען קיין דייקן.

עפעס פעלט דא

[דריידל]

נאך א מעשה דערמאן איך מיר אז נאך די 6 טעג מלחמה איז די סאטמער רב געווען ביים באיאנע רבי און ער האט זיך אנגערופען אז די נצחון פון די מדינה איז געווען די מעשה השטן האט די באיאנע געפרעגט און די 6 מיליאן ביים מלחמה דאס איז געווען די צד הקדושה?

כ'פארשטיי נישט. וואס איז שווער צו זאגן אז ביידע זענען געווען מעשה שטן?

און וואס וועט מען טוהן מיט'ן רמב''ן?

ר' חיים עוזר פארענטפערט שוין די רמב"ן.

כ'מיין, אפשר זאגסטי פון וועלכע רמב"ן די רעדסט.

[צווייטער]

סאטמער רב ז"ל פלעגט כיודע באזוכען גאר אסאך מאל ביי הרה"ק מבאיאן און דארט פלעגט גיין פייער פון די באלעטעס בנוגע המדינה והמסתעף

איר רעדט מן הסתם פון איינער פון די רוזין אייניקלעך וואס האט געוואינט אין תל-אביב און געווען פארכאפט אין ציוניזם, און פייער איז געקומען פון איין זייט פארשטייט זיך.
נישט באיאן.

אז מען רעדט שוין סדערמאנט מיר א מעשה אמאל איז באיאנע רביס שוואגער די מעזיבוזע רבי פון חיפה וואס איז געווען א שטארקע מזרחיסט געווען ביים באיאנע רבי אין מען האט געווארט אז סאטמער רב זאל אנקומען אויף א באזוך האט די באיאנע רבח געבעטן זיין שוואגער די מעזעביזע זאל ארויסגיין ווען סטמער רבי קומט אן ווייל ער האט מורא געהאט אז די מצב וועט נישט טויגן למעשה איז די מעזעביזע יא געבליבען , אינמיטען די באזוך האט די באיאנע רבי געשטעלט וויין און מכבד געווען די סאטמער רב מיט לחיים , סאטמער רב האט אויפגעהויבן די בעכער צו מאכען א הגפן האט זיך די מעזעביזע אנגערופען אז סאטמער רב איר האלט דאך אז איינער וואס נעמט א אתרוג פון ארה"ק איז זיין וויין ייו נסך , קומט אויס אז באיאנע רביס וויין יין נסך , סאטמער רב האט זיך פארטראכט א האלבע מינוט און געמאכט א בורא פרי הגפן

סתם פאר נייגעריגקייט, ווי האט סאטמאר רב געשריבן אז ווער עס נעמט אפילו א שמיטה אתרוג פון א''י איז זיין וויין יין נסך? כפי ידיעתי שרייבט ער דאס נישט אין ערגעץ.

צווייטענס, דער חזון אי''ש האט דאך געזאגט אויף די מזרחי אז זיי זענען מנסך וויין, ווען אזא מעשה פאסירט ווען ביים חזו''א וואלט עס אויך געווען אזא זאפטיגס, אדער דער חזו''א שאני?

[דריידל]

viewtopic.php?p=189691#p189691

שיטת ויואל משה מהו?

[דריידל]

איר רעדט מן הסתם פון איינער פון די רוזין אייניקלעך וואס האט געוואינט אין תל-אביב און געווען פארכאפט אין ציוניזם, און פייער איז געקומען פון איין זייט פארשטייט זיך.
נישט באיאן.

אז מען רעדט שוין סדערמאנט מיר א מעשה אמאל איז באיאנע רביס שוואגער די מעזיבוזע רבי פון חיפה וואס איז געווען א שטארקע מזרחיסט געווען ביים באיאנע רבי אין מען האט געווארט אז סאטמער רב זאל אנקומען אויף א באזוך האט די באיאנע רבח געבעטן זיין שוואגער די מעזעביזע זאל ארויסגיין ווען סטמער רבי קומט אן ווייל ער האט מורא געהאט אז די מצב וועט נישט טויגן למעשה איז די מעזעביזע יא געבליבען , אינמיטען די באזוך האט די באיאנע רבי געשטעלט וויין און מכבד געווען די סאטמער רב מיט לחיים , סאטמער רב האט אויפגעהויבן די בעכער צו מאכען א הגפן האט זיך די מעזעביזע אנגערופען אז סאטמער רב איר האלט דאך אז איינער וואס נעמט א אתרוג פון ארה"ק איז זיין וויין ייו נסך , קומט אויס אז באיאנע רביס וויין יין נסך , סאטמער רב האט זיך פארטראכט א האלבע מינוט און געמאכט א בורא פרי הגפן

סתם פאר נייגעריגקייט, ווי האט סאטמאר רב געשריבן אז ווער עס נעמט אפילו א שמיטה אתרוג פון א''י איז זיין וויין יין נסך? כפי ידיעתי שרייבט ער דאס נישט אין ערגעץ.

צווייטענס, דער חזון אי''ש האט דאך געזאגט אויף די מזרחי אז זיי זענען מנסך וויין, ווען אזא מעשה פאסירט ווען ביים חזו''א וואלט עס אויך געווען אזא זאפטיגס, אדער דער חזו''א שאני?

ס'באקאנט אז די שינאווא רב האט עס געזאגט.

ווי האסטי געזען אז די חזון איש זאל עס האבן געזאגט?

וז"ל החזון איש הלכות שחיטה סימן ב' אות כ"ג:
ומיהו מין של חילול שבת או לכל התורה ואינו עובד כוכבים ומזלות, היה נראה דיינו מותר. דהא נכרי שאינו עובד עכו"ם יינו מותר בהנאה, כדאיתא ביו"ד סימן קכ"ד ס"ו, ואינו אסור אלא בשתיה משום בנותיהן. וכיוון דבמין לחילול שבת ליכא לא משום בנותיהן ולא משום ניסוך, אין לנו משום מה לאסור יינו, ובר"מ לא הזכיר לאסור יינו של ישראל מומר שאינו עובד עכו"ם.

[צווייטער]

אז מען רעדט שוין סדערמאנט מיר א מעשה אמאל איז באיאנע רביס שוואגער די מעזיבוזע רבי פון חיפה וואס איז געווען א שטארקע מזרחיסט געווען ביים באיאנע רבי אין מען האט געווארט אז סאטמער רב זאל אנקומען אויף א באזוך האט די באיאנע רבח געבעטן זיין שוואגער די מעזעביזע זאל ארויסגיין ווען סטמער רבי קומט אן ווייל ער האט מורא געהאט אז די מצב וועט נישט טויגן למעשה איז די מעזעביזע יא געבליבען , אינמיטען די באזוך האט די באיאנע רבי געשטעלט וויין און מכבד געווען די סאטמער רב מיט לחיים , סאטמער רב האט אויפגעהויבן די בעכער צו מאכען א הגפן האט זיך די מעזעביזע אנגערופען אז סאטמער רב איר האלט דאך אז איינער וואס נעמט א אתרוג פון ארה"ק איז זיין וויין ייו נסך , קומט אויס אז באיאנע רביס וויין יין נסך , סאטמער רב האט זיך פארטראכט א האלבע מינוט און געמאכט א בורא פרי הגפן

סתם פאר נייגעריגקייט, ווי האט סאטמאר רב געשריבן אז ווער עס נעמט אפילו א שמיטה אתרוג פון א''י איז זיין וויין יין נסך? כפי ידיעתי שרייבט ער דאס נישט אין ערגעץ.

צווייטענס, דער חזון אי''ש האט דאך געזאגט אויף די מזרחי אז זיי זענען מנסך וויין, ווען אזא מעשה פאסירט ווען ביים חזו''א וואלט עס אויך געווען אזא זאפטיגס, אדער דער חזו''א שאני?

ס'באקאנט אז די שינאווא רב האט עס געזאגט.

ווי האסטי געזען אז די חזון איש זאל עס האבן געזאגט?

וז"ל החזון איש הלכות שחיטה סימן ב' אות כ"ג:
ומיהו מין של חילול שבת או לכל התורה ואינו עובד כוכבים ומזלות, היה נראה דיינו מותר. דהא נכרי שאינו עובד עכו"ם יינו מותר בהנאה, כדאיתא ביו"ד סימן קכ"ד ס"ו, ואינו אסור אלא בשתיה משום בנותיהן. וכיוון דבמין לחילול שבת ליכא לא משום בנותיהן ולא משום ניסוך, אין לנו משום מה לאסור יינו, ובר"מ לא הזכיר לאסור יינו של ישראל מומר שאינו עובד עכו"ם.

ווי זאגט עס דער שינאווער רב? (אויב אזוי, קענסטו חוזק מאכן דעמאטס פון שינאווער רב...)

פארוואס האסטו זיך אפגעשטעלט? פיר אויך אויס דער לשון החזון איש ווייטער ''ואמנם בב''י יו''ד סימן קי''ט הביא תשובת הרשב''א שפשיט לו דמחלל שבת בפרהסיא או כופר בדברי חז''ל עושה יין נסך ולא נתגלה מקורו''. און אזוי פסק'נט ער כמובא כמה פעמים במעשה אי''ש

[דער תהלים איד]

ליין איבער שטייט...



קיינער טשעלענדזש נישט ווער און פארוואס מ'האט אים געהארגט.

און ס'איז דא ביכער מיט שירים און פאעזיע וואס ער האט געשריבן ביז עטליכע וואכן פאר מהאט אים דערהרגעט.

פאר די עדה איז ער געווען א גוטע לאביסט און שוין

פון וואו ווייסטו ווען ער האט יענס געשריבן?

אויף זיין מצבה וואס 2 קדושי עליון וגדולי ירושלים האבן געשריבן שטייט:

אשר זנח אחריו כל חמודות תבל וישלך נפשו מנגד וילחם כארי כגבור בלי חת ויגן בכל לבו ונפשו לחזוק ובסוס עדת החרדים פעה"ק תו"ב וכנפול לפני בני עוולה נפל חלל בדמי ימיו ובמבחר שנותיו.

פארוואס נעמסטו ענדערשט אן וואס דער און יענער שמויגער זאגט?

וועלכע שמויגער די ארטיקלען זענען געווען געדריקט אין א רייע שטעט איבער די וועלט. אויסער זיין שייכות צו געוויסע אראבישע גרופעס. אלעס איז דאקומענטירט מיט הארטע באווייז

דו קומסט דא 100 יאר שפעטער ווען אלע מקורות זענען פון די וואס האבן אים פיינט געהאט שנאת מות, און דו מאכסט עס אויסזעהן ווי כאילו רש"ש טעלער האט עפעס "ערפינדן אייגענע היסטאריע" אז דעהאן איז געווען א קדוש.

אין פאקט, 100 יאר צוריק "בשעת עס האט פאסירט", האבן טויזנטער ירושלימע אידן אים באגלייט, און די גדולי ירושלים וואס האבן געקענט זיין עבר אבער געווען גאר נאנט מיט אים אין די לעצטע יארן האבן אים מספיד געווען אלס א קדוש.

אין מרא דארעא דישראל שטייט אז רבי יוסף חיים זוננפעלד זצ"ל האט געזאגט "מובטחני כי מי שמדבר בגנותו של דיהאן אפילו בדבר קט, אין לו חלק לעולם הבא".

איי ס'איז דא ביכער וכו'? נו, ווער זאגט דיר אז ער אליינס האט עס געשריבן? ווער זאגט דיר אז ס'איז געווען יענע יארן? און נאך טויזנט פרטים. אין קורצן, ער וויל נישט טוישן היסטאריע, נאר דו ווילסט. והמוציא מחבירו עליו הראי', אויב ס'איז בכלל שייך צו טון 100 יאר שפעטער.

[חלום חלמתי]

פון וואו ווייסטו ווען ער האט יענס געשריבן?

אויף זיין מצבה וואס 2 קדושי עליון וגדולי ירושלים האבן געשריבן שטייט:

אשר זנח אחריו כל חמודות תבל וישלך נפשו מנגד וילחם כארי כגבור בלי חת ויגן בכל לבו ונפשו לחזוק ובסוס עדת החרדים פעה"ק תו"ב וכנפול לפני בני עוולה נפל חלל בדמי ימיו ובמבחר שנותיו.

פארוואס נעמסטו ענדערשט אן וואס דער און יענער שמויגער זאגט?

וועלכע שמויגער די ארטיקלען זענען געווען געדריקט אין א רייע שטעט איבער די וועלט. אויסער זיין שייכות צו געוויסע אראבישע גרופעס. אלעס איז דאקומענטירט מיט הארטע באווייז

דו קומסט דא 100 יאר שפעטער ווען אלע מקורות זענען פון די וואס האבן אים פיינט געהאט שנאת מות, און דו מאכסט עס אויסזעהן ווי כאילו רש"ש טעלער האט עפעס "ערפינדן אייגענע היסטאריע" אז דעהאן איז געווען א קדוש.

אין פאקט, 100 יאר צוריק "בשעת עס האט פאסירט", האבן טויזנטער ירושלימע אידן אים באגלייט, און די גדולי ירושלים וואס האבן געקענט זיין עבר אבער געווען גאר נאנט מיט אים אין די לעצטע יארן האבן אים מספיד געווען אלס א קדוש.

אין מרא דארעא דישראל שטייט אז רבי יוסף חיים זוננפעלד זצ"ל האט געזאגט "מובטחני כי מי שמדבר בגנותו של דיהאן אפילו בדבר קט, אין לו חלק לעולם הבא".

איי ס'איז דא ביכער וכו'? נו, ווער זאגט דיר אז ער אליינס האט עס געשריבן? ווער זאגט דיר אז ס'איז געווען יענע יארן? און נאך טויזנט פרטים. אין קורצן, ער וויל נישט טוישן היסטאריע, נאר דו ווילסט. והמוציא מחבירו עליו הראי', אויב ס'איז בכלל שייך צו טון 100 יאר שפעטער.

כאנישט געוויסט אז ר' יוסף חיים האט געזאגט אזעלכע שארפע ווערטער! יעצט קען איך דיר שוין נישט ענטפערן.