ל"ג בעומר אין קרית יואל

[תינוק הבורח]

עיר וקדיש מן שמיא נחית שטייט אויף די חופה

כי לא תשכח מפי זרעו שטייט העכער דעם רבי'ןס פלאץ

כ'מיין נישט נאר די ווערטער
מדארף נאכמאכן די גאנצע פתח המערה אין מירון אזווי ס'געווען לעצטע יאר דאכציך אדער צוויי יאר צוריק

ס'האט געדארפט זיין א שיינע כיפה העכער די רבי'ס פלאץ
אבער אזוי ווי מ'גייט דארט דאווענען האבן די דיינים נישט געלאזט עס מאכן ווייל א שול טאר נישט נישט האבן קיין רינדיכיגע דאך

איך האב געוואוסט אז אין מיהאלאוויץ האט מען מתקן געווען אז א שול טאר נישט האבן קיין שפיץ, אבער א כיפה האב איך קיינמאל נישט געהערט.

[פופציגער]

איך שפיר אז איך מחז דאס שרייבן נאך איידער’ן מעמד הדלקה, נאך איידער מ’קען זיך באציען צום היי-יאריגן סוקסעס.

איך שעץ זייער די עסקנים, און אין דעם איינעם יאר וואס איך בין געווען א פיצי אינוואלווד, האב איך געזען אז מען קען נישט באגרייפן וויפיל כוחות די עסקנים לייגן אריין.

ווי מיינע אידטיש פריינט ווייסן אפשר, קום איך צומאל ארויף מיט אבזערוואציעס נאך א מעמד אדער געשעעניש, איז פאריאר נאכ’ן הדלקה האב איך געקלערט אז לאמיר מאכן א שטיקל שמועס איבער די טראנספארטאציע, ווייל כהאב געהאלטן אז ס’נישט מעגליך די עסקנים זאלן קענען בעסער מאכן אן הערן ברייטע מיינונגען, נו זאל אידטיש דינען ווי א פובליק הירינג אין דעם נושא.

איך האב מיין תגובה געהאלטן רואיג און באשיידן, טראץ וואס כבין דאן געווען שטארק פרוסטרירט, טאקע ווייל איך האב נישט קיין "טענות" צו די עסקנים.

היי יאר בינעך ארויפגעקומען מיט א דערמאנונג, און צוגעשריבן א סארקאסטישע שורה אז יוקלעך ווי איך זאלן וויסן נישט צו פאלגן.

דער שורה איז געווען א טעות, ווייל הגם איך האב געמיינט מער דער וויץ, האט זיך עס אנדערש פארשטאנען.

אבער, נישט דער שורה האט אויפגעפלאקערט דעם היציגן שמועס, נאר עמיצער וואס האט געוואלט א טובה טון די עסקנים, האט פארגעסן אז חוץ א שמועס לשם שמועס, ליגט דא עכטע ווייטאג - הגם קיינער איז נישט שולדיג.

דאס אריינקומען אפענטפערן שפאסיג און שטעכעדיג, האט געטריגערט א שמועס, און ס’מיר נישט איינגענעם צו צוריקהערן אז ס’קען זיך דאכטן ווי איך בין אן אנטי-עסקנים העצער.

איך בין מקנא די זכותים פון די עסקנים, זיי צערייסן זיך פארן ציבור לכבוד התנא אלוקי, און די זכותים וועלן זיי זיכער ביישטיין.

ובזה יצאתי, וביי ביי.

[קרית יואל'ער איד]

לויט ווי ס'זעהט אויס ווען קומט די רבי ארויס ??

[קאפהאלטער]

I'm looking for a link to see the Hadluka in KJ for someone who is in bed
Don't have Whatsapp, any other link please

[שמח]

1000371810.jpg (276.24 KiB) געזען געווארן 1004 מאל

[שמח]

1000371808.jpg (55.92 KiB) געזען געווארן 1003 מאל

[שמח]

[להגדיל הטראסק]

פון מיין קוק ווינקל דאס יאר? - נישט אז איינער פרעגט מיר - אבער דאך.

5 שטערנדיגע ריוויו!!!

[יונגער זיידע]

פון מיין קוק ווינקל דאס יאר? - נישט אז איינער פרעגט מיר - אבער דאך.

5 שטערנדיגע ריוויו!!!

יא!! נאכנישט געווען אזאנס..
אלעס האט געקלאפט!
די פייער
די מוזיק
די עסן
די זייגערס
און נאך...

[להגדיל הטראסק]

דאס אז 10:00 גענוי האט זיך דער רבי אויפגעהויבן צו די הדלקה דאס איז געווען שאקינג זיס...

[חסיד הארץ]

IMG_20250515_001852_01.jpg
IMG_20250515_001851_01.jpg
IMG_20250515_001849_01.jpg

קוקט אויס זייער הויך

3 פיס העכער ווי פאראיאר און ב"ה שיין געברענט גוט און שנעל אנגעכאפט ב"ה

[חלום חלמתי]

מיין מיינונג

טרעפיק 10 בעסטע ס'שייך
עסן 10 א מחי'דיגע סיסטעם
אויסשטעל 10+ יעדער האט געקענט זעהן - פארנט פון ביהמ"ד, די פרויען אין פארקינג לאט
סאונד 7
פראדאקשן און סיסטעם אריינצוגיין ארויסגיין, ברענגען נאך, וכו' 10 א מחי געווען
מוזיק 9+


כ'מיין אז דעי סיין פון אדווערטייזמענט איז גוט פאר א פורים מאביל, ס'איז אביסל נישט אין פלאץ

[יונגער זיידע]

וואס איז די לצנות?
קרית יואל הדלקה מיט מוזיק פון מירון?
נעמסט אוועק פון די תוכן...

[יונגער זיידע]

דאס אז 10:00 גענוי האט זיך דער רבי אויפגעהויבן צו די הדלקה דאס איז געווען שאקינג זיס...

דאס אז די מוזיק האט זיך אנגעצינדן ''ביים'' זמן ''אינמיטן'' א ניגון איז אויך געווען זייער זיס

[חסיד הארץ]

דאס אז 10:00 גענוי האט זיך דער רבי אויפגעהויבן צו די הדלקה דאס איז געווען שאקינג זיס...

דאס אז די מוזיק האט זיך אנגעצינדן ''ביים'' זמן ''אינמיטן'' א ניגון איז אויך געווען זייער זיס

בעצם האט עס אגאנצער צייט געארבעט נאר נישט און די הויעכע ספיקערס

[יאנטשי]

דאס פארטיילן די ווארעמע עסן אין ביהמ"ד דארף האבן א בעסערע סיסטעם, א שורה דורכצוגיין וכדומה, נישט אז יעדער זאל זיך אריינשטופן.

[שיינער איד]

IMG_20250516_015554_126.jpg (186.46 KiB) געזען געווארן 752 מאל

IMG_20250516_015554_515.jpg (149.71 KiB) געזען געווארן 752 מאל

IMG_20250516_015603_126.jpg (179.7 KiB) געזען געווארן 752 מאל

[כ'מיין אז נישט]

וועג אריין געווען אביסל פראבלעמאטיש, וועג ארויס א מחיה!
אדערווייז איז אלעס געווען גאר גוט צוגעשטעלט, ב"ה פאר דעם.

[שיינער איד]

IMG_20250516_015602_949.jpg (180.19 KiB) געזען געווארן 735 מאל

IMG_20250516_015603_427.jpg (169.95 KiB) געזען געווארן 735 מאל

IMG_20250516_015554_184.jpg (145.12 KiB) געזען געווארן 735 מאל

[שיינער איד]

1000117590 (2).jpg (194.84 KiB) געזען געווארן 718 מאל

1000117582.jpg (190.38 KiB) געזען געווארן 718 מאל

1000117585.jpg (196.07 KiB) געזען געווארן 718 מאל

[הורקנוס]

פארוואס ניצט מען קנאלע אויל און נישט שמן זית אזויווי די מנהג איז?

מנהג סאטמאר איז קענאלע אלע יארן.

איך מיין וואס ווילסטו? א הדלקה איז א פייער דעטס איט.

רייט, אויב קוקט מען עס מיט א חיצוניות'דיגע בליק און די עיקר פונעם הדלקה איז וועלכע זייט די אויבן אן איז, וויפיל מענטשן ס'איז דא... און ווי שטארק די רבי קלאטשט... דאן ביסטו גערעכט...

אויב אויב קוקט מען אן א זאך אביסל טיפער, איז עס לכאורה אנדערש..

גוגל:
יש עניין גדול להדליק הדלקה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי דווקא בשמן זית, ויש לכך כמה טעמים חשובים:

* **זכות השמן זית:** שמן זית נחשב לשמן משובח ובעל מעלה, והוא שימש להדלקת המנורה בבית המקדש. יש סגולה מיוחדת בשמן זית, והדלקה בו היא לכבוד ולרוממות גדולים יותר של רבי שמעון בר יוחאי.
* **סודות הקבלה:** על פי תורת הקבלה, לשמן זית יש סודות ורמזים עמוקים הקשורים לאור הרוחני ולספירות העליונות, שהיו קשורים מאוד לדמותו ולתורתו של רבי שמעון בר יוחאי.
* **מנהג ישראל:** זהו מנהג רווח בקרב רבים להדר ולהדליק דווקא בשמן זית לכבוד התנא האלוקי. המנהג עצמו יוצר קשר עמוק יותר עם המסורת ועם זכרו של רבי שמעון.
* **ריח ואיכות:** לשמן זית איכות וריח ייחודיים המוספים קדושה ואווירה מיוחדת להדלקה ולשמחה.

**אולם, אם אין אפשרות להשיג שמן זית, או במצבים מסוימים:**

* **כל שמן כשר ונקי שראוי להדלקה יכול לשמש.** העיקר הוא עצם ההדלקה והשמחה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי, הכוונה וההתעוררות הרוחנית.
* **ישנם מקומות שבהם נהוג להשתמש בשעווה או בשמנים אחרים.** המנהגים יכולים להשתנות בין קהילות ועדות שונות.

**לסיכום:**

לכתחילה, **יש עניין ומצווה להדר ולהדליק הדלקה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי דווקא בשמן זית** בשל מעלתו, הקשרים הקבליים והמנהג הרווח. עם זאת, אם אין אפשרות, ניתן להשתמש בשמן כשר אחר הראוי להדלקה, והעיקר הוא השמחה והכוונה הטובה.

100 פראצענט אזוי איז אנגענומען אין אסאך מקומות אבער אין סאטמאר איז באקאנט אז נישט די ברך משה און נישט די רבי זי"ע האבן מקפיד געווען אויף שמן זית דייקא

[תינוק הבורח]

מנהג סאטמאר איז קענאלע אלע יארן.

איך מיין וואס ווילסטו? א הדלקה איז א פייער דעטס איט.

רייט, אויב קוקט מען עס מיט א חיצוניות'דיגע בליק און די עיקר פונעם הדלקה איז וועלכע זייט די אויבן אן איז, וויפיל מענטשן ס'איז דא... און ווי שטארק די רבי קלאטשט... דאן ביסטו גערעכט...

אויב אויב קוקט מען אן א זאך אביסל טיפער, איז עס לכאורה אנדערש..

גוגל:
יש עניין גדול להדליק הדלקה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי דווקא בשמן זית, ויש לכך כמה טעמים חשובים:

* **זכות השמן זית:** שמן זית נחשב לשמן משובח ובעל מעלה, והוא שימש להדלקת המנורה בבית המקדש. יש סגולה מיוחדת בשמן זית, והדלקה בו היא לכבוד ולרוממות גדולים יותר של רבי שמעון בר יוחאי.
* **סודות הקבלה:** על פי תורת הקבלה, לשמן זית יש סודות ורמזים עמוקים הקשורים לאור הרוחני ולספירות העליונות, שהיו קשורים מאוד לדמותו ולתורתו של רבי שמעון בר יוחאי.
* **מנהג ישראל:** זהו מנהג רווח בקרב רבים להדר ולהדליק דווקא בשמן זית לכבוד התנא האלוקי. המנהג עצמו יוצר קשר עמוק יותר עם המסורת ועם זכרו של רבי שמעון.
* **ריח ואיכות:** לשמן זית איכות וריח ייחודיים המוספים קדושה ואווירה מיוחדת להדלקה ולשמחה.

**אולם, אם אין אפשרות להשיג שמן זית, או במצבים מסוימים:**

* **כל שמן כשר ונקי שראוי להדלקה יכול לשמש.** העיקר הוא עצם ההדלקה והשמחה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי, הכוונה וההתעוררות הרוחנית.
* **ישנם מקומות שבהם נהוג להשתמש בשעווה או בשמנים אחרים.** המנהגים יכולים להשתנות בין קהילות ועדות שונות.

**לסיכום:**

לכתחילה, **יש עניין ומצווה להדר ולהדליק הדלקה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי דווקא בשמן זית** בשל מעלתו, הקשרים הקבליים והמנהג הרווח. עם זאת, אם אין אפשרות, ניתן להשתמש בשמן כשר אחר הראוי להדלקה, והעיקר הוא השמחה והכוונה הטובה.

100 פראצענט אזוי איז אנגענומען אין אסאך מקומות אבער אין סאטמאר איז באקאנט אז נישט די ברך משה און נישט די רבי זי"ע האבן מקפיד געווען אויף שמן זית דייקא

דער ברך משה האט געמאכט הדלקות?

[ווערווייס]

דאס פארטיילן די ווארעמע עסן אין ביהמ"ד דארף האבן א בעסערע סיסטעם, א שורה דורכצוגיין וכדומה, נישט אז יעדער זאל זיך אריינשטופן.

אליין נעמען איז באמת אויך נישט קיין עצה
א בעסערע עצה אז ס'ליגט געפאקט און מ'קען אזוי נעמען, אדער אפשר אויסטיילן אויף די טישן, די זעלבע גוים וואס כאפן אראפ אינמיטן עסן...
די קיפעלעך זענען געליגן פארשעמט, דער עולם האט געזוכט אביסל ווארעמ'ס

[פארנומען]

מיין מיינונג

טרעפיק 10 בעסטע ס'שייך
עסן 10 א מחי'דיגע סיסטעם
אויסשטעל 10+ יעדער האט געקענט זעהן - פארנט פון ביהמ"ד, די פרויען אין פארקינג לאט
סאונד 7
פראדאקשן און סיסטעם אריינצוגיין ארויסגיין, ברענגען נאך, וכו' 10 א מחי געווען
מוזיק 9+


כ'מיין אז דעי סיין פון אדווערטייזמענט איז גוט פאר א פורים מאביל, ס'איז אביסל נישט אין פלאץ

אויב אבער דאס ברענגט געלט אז די אלע זאכן וואס דו האסט אויסגערעכנט זאלן קענען באקומען אזעלכע גוטע רעיטינגס דאן לוינט עס..

[לייבקע יענטע'ס]

מיין מיינונג

טרעפיק 10 בעסטע ס'שייך
עסן 10 א מחי'דיגע סיסטעם
אויסשטעל 10+ יעדער האט געקענט זעהן - פארנט פון ביהמ"ד, די פרויען אין פארקינג לאט
סאונד 7
פראדאקשן און סיסטעם אריינצוגיין ארויסגיין, ברענגען נאך, וכו' 10 א מחי געווען
מוזיק 9+


כ'מיין אז דעי סיין פון אדווערטייזמענט איז גוט פאר א פורים מאביל, ס'איז אביסל נישט אין פלאץ

אויב אבער דאס ברענגט געלט אז די אלע זאכן וואס דו האסט אויסגערעכנט זאלן קענען באקומען אזעלכע גוטע רעיטינגס דאן לוינט עס..

עס האט א גביל? אדער פאר געלט איז אלעס נארמאל.

שבועות וואלטסטו געזאגט אז עס איז נארמאל צו לייגעען אדוועטייזמענטס אויף די ווייבערשול?