כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[יודעי דבר]

איך גיי זאגען עפעס וואס איז נישט פוליטיקל קארעקט אבער ההכרח לא יגונה:
גיימער פראבירן צו ענטפערן און זען אויב מיר דארפן זיך נוג זיין מיט 'כבדהו' אדער 'חשדהו'
רוב עסקנים דא זענען פארפוילט אין קענען נישט צוקיקן צו פרומקייט בכלל אין צו פרומקייט פין לב טהור בפרט
ווער עס קען ר' יושע העשיל בלום, ר' יחיאל עזריאל ראוזנער און ר' אברהם גרינהוט, ווייסט אז מען רעדט דייקא פון פארפרומטע שטובער, סאו עפעס זעט אויס ווי איר האט אן אגענדע...
עס איז נישט דא קיין שום היתר צונעמן קינדער פי עלטערן אן קיין מושב בית דין פין חשובע רבנים וואס זאלן אויסהערן ביידע צדדים איינס אין פורנט פין דען צווייטן
די רעגירונג האט זיי צוגענומען. זיי האבן נישט געפרעגט די עסקנים פארדעם וואס צו טון.
דאס וואס מען האט גענומען צוויי בחורים אויף חול המועד אין אינטערוויד איז עביוז לכל הדיעות נישט ווייניגער צו אלי עביוז וואס לב טהור האט (לשיטת העסקנים) געטוהן
איר האט דאך געהערט פון 2 עדים וואספארא רציחות לב טהור האט געטון מיט זיי, פארוואס שרייבט איר אז 'לשיטת העסקנים' טוט לב טהור עביוז?
כלל ישראל האט געהאט בערך 20 סועסיידס דער לעצטע 2 חדשים - לב טהור האט נישט געהאט - אנטשטאט קוקען אויף אונזער קהלות מיט אונזער פראבלעמען מאכט מען צו דער אויגן אין מען פארט קיין גווטימאלה דאס איז א שעים!!!

ווער איז ר' יחיאל עזריאל ראוזנער נישט געהערט זיין נאמען ביז היינט

א ברודער פון דער "ריש מתיבתא" משה יוסף ראזנער און פון דער "יושב" מאיר יששכר ראזנער

[תינוק הבורח]

א געוויסער עסקן האט מיר געבעטן דאס צו ענטפערן פאר דיר.

בדרך אגב, לב טהור האט נישט גענוג מענטשן פאר 20 סוסיידס אין צוויי חדשים... פארגלייכן 20 סוסיידס אוט אף עטליכע הונדערט טויזנט היימישע אידן צו א כת פון 200 נפשות איז א שטיקל חוזק...

נאדיר די אישי פונעם עסקן:

Screenshot_20250424-185210.png

Ouch. Your post makes me tremble uncontrollably.

פון ווי קומט דעי נומבער 20 אין 2 חדשים?
מיר האבן ב"ה נישט געהערט פון 1 אויכנישט

Ignorance is bliss.

[ראובי]

אגב רוב פין דער הנהגות אין חומרות ביי זיי קימען פין קאשוי תלמידים וואס זענן דארטן אנגעקומען אין נישט פין העלבראנץ

דו האסט זיך יעצט ארויס געגעבן!

[גראדער מעכל]

Ouch. Your post makes me tremble uncontrollably.

פון ווי קומט דעי נומבער 20 אין 2 חדשים?
מיר האבן ב"ה נישט געהערט פון 1 אויכנישט

Ignorance is bliss.

ערגעץ באשריבן?

[ראובי]

ווער איז דער תורה בלום אין גרינהוט פין קאשוי (וואס האבן א חשבון פין דעם היתר מאה רבנים קעגן קאשוי) אדער חיד"ו וואס האט נישט אויסגעהערט שני הצדדים זה בפני זה

כ‘נעם זיך אינטער בל"נ אויפצוסעטן א מושב בית דין מיט שמוע בין אחיכם בתנאי מיט שטרי בירורין איינגעלייגט אין עסקראו, ווי אויך די פסק זאל זיין לעגאל אין רעלעווענט אין קארט.

דיעל?

איך סיין דיין פעטישן...

[חסיד נלהב]

אלע קינדער זענען דארטן צופרידען מען זעהט עס אויף זייער פנימער

דאס וואס מען האט גענומען צוויי בחורים אויף חול המועד אין אינטערוויד איז עביוז לכל הדיעות נישט ווייניגער צו אלי עביוז וואס לב טהור האט (לשיטת העסקנים) געטוהן

איך מיין אז אויב קוקסטו אויף צופרידנקייט פון די פנים קענסטו זעהן אויף די פנים'ער פון די בחורים בשעת די פאנעל א מורא'דיגע צופרידנקייט,אנגענעמקייט און שלות הנפש

[יודעי דבר]

אגב רוב פין דער הנהגות אין חומרות ביי זיי קימען פין קאשוי תלמידים וואס זענן דארטן אנגעקומען אין נישט פין העלבראנץ

דו האסט זיך יעצט ארויס געגעבן!

אנטשולדיקט!!! אבער אהרן אריה טעללער משה יוסף ראזנער און מאיר יששכר ראזנער הייסן נישט קאשוי תלמידים, זיי האבן בועט געווען בהוריהם ומוריהם אויף די פרעכסטע אופן וואס איז נאר שייך

[טיפע טאשן]

ווער איז ר' יחיאל עזריאל ראוזנער נישט געהערט זיין נאמען ביז היינט

א ברודער פון דער "ריש מתיבתא" משה יוסף ראזנער און פון דער "יושב" מאיר יששכר ראזנער

הייסט זיי האבן איין ברודער מיט זיי און איינער אנקעגן?

[יודעי דבר]

וואס די מעשה דא? די יונגערמאן איז בראווער? ווי קומט ער אהין? די בחור איז מענדל לאווער?

ווער איז דער וואס שרייט?
וואס שרייט ער מען דארף נישט פון די ערב רב?

ער הייסט פנחס פעדער, נאך א נעבעכ'דיגע היימישע נשמה וואס לב טמא האבן געכאפט יאהרן צוריק צו זייערע טמאנע קאלט

[יודעי דבר]

ווער איז ר' יחיאל עזריאל ראוזנער נישט געהערט זיין נאמען ביז היינט

א ברודער פון דער "ריש מתיבתא" משה יוסף ראזנער און פון דער "יושב" מאיר יששכר ראזנער

הייסט זיי האבן איין ברודער מיט זיי און איינער אנקעגן?

א חלק פון די ברודער זענען שטיל, צוויי צו דריי זענען אקטיוו מיט די עסקנים, און איינער פון וומסב"ג וואס שוין יאהרן געווען א באהלטענע לב טמא'ניק ארבעט פאר לב טמא בכל לב ונפש עד היום הזה (און אויך געזעצן בערך א יאהר אין תפיסה על חלקו בחטיפת ילדי טעללער)

[טיפע טאשן]

א ברודער פון דער "ריש מתיבתא" משה יוסף ראזנער און פון דער "יושב" מאיר יששכר ראזנער

הייסט זיי האבן איין ברודער מיט זיי און איינער אנקעגן?

א חלק פון די ברודער זענען שטיל, צוויי צו דריי זענען אקטיוו מיט די עסקנים, און איינער פון וומסב"ג וואס שוין יאהרן געווען א באהלטענע לב טמא'ניק ארבעט פאר לב טמא בכל לב ונפש עד היום הזה (און אויך געזעצן בערך א יאהר אין תפיסה על חלקו בחטיפת ילדי טעללער)

פארוואס פארט דער נישט אהין?

[יודעי דבר]

עפעס זעהט מיר אויס אז זיי האבן טייערע גוטע לויער'ס אז זיי קענען זיך פייטן אקעגן די אלע עסקנים, און אזוי אויך שטיין זיי אקעגן די קאנאדא'דישע קאונסול וואס איך האב געהערט אז זיי ארבעט אויך צו נעמען די קינדער, און אזוי אויך די ציונים, איך פארשטיי נישט שוין לאנג וואלט מען שוין געדארפט האלטן לאחר מעשה,
מען האלט דא 4 חדשים און ביזדערווייל זעהט מיר אויס אז עס גייט צו שטאט, עפעס האב איך געהערט אז זיי האבן 6 טייערע לויער'ס איז עס ריכטיג @על פי תורה, אויב יא פארוואס זאלן אונז נישט נעמען אפאהר טייערע קנאקער'ס און אפקנאקן די גאנצע מעשה און א וואך צוויי

לאו חורא גנב אלא עכברא גנב, דער פארבלעם איז די פאר אנשים רעים וחטאים לה' מאד וואס ווייסען פונקטליך די רשעות און אכזריות וואס ס'טוטזיך דארטן, און וועגן פריוואטע חשבונות שטיצן זיי ווייטער דער מקום טומאה וזוהמא און זיי זענען משקר ביודעים און פארשפרייטן פאלטשע אינפארמאציע כסדר צו געוויסע גבירים וכו',

ס'איז דא א יונגערמאן אין מעליץ'ע ביהמ"ד וואס איז געווען דער דרייווער בליל שבת קודש בחטיפת ילדי טעללער, צוזאמען מיט איינעם פון וויליאמסבורג, זיי גייען צו גבירים און בחלקלקות לשונם פארקויפן לאקשן פאר געוויסע גבירים תמימי לב ויבוא השלישי (-) ומוסיף והולך. און די תוצאות איז אז מ'האלט שוין באלד האלבע יאהר און די אומשילדגע קינדער זיצן נאך

מ'דארף פארשטיין שוחד איז דארטן דער מנהג המדינה, די שופטים מאכן יעצט אזעלכע סכומים געלט וואס זיי האבן קיינמאהל קיינמאהל אין זייערע לעבן אלץ שופטים נישט געמאכט, זיי האבן יעצט דער גרעסטע נגיעה ס'זאל זיך ציעהן וואס לענגער, און די פליס פון געלט קומט אט פון די מקור

על כן כל זמן די אויבן דערמאנטע דרייען זיך ארום און טוהן כל מה שליבם האכזר חפץ מיר וועלן שטיין מער וויינגער אין די זעלבע פלאץ

די וויי געשריי דארף נישט זיין אנטקעגען די גבירים און תמימי לב, די וויי געשריי דארף זיין צו די וואס האלפן און שטיצן מאראליש די באנדיטן

[מאטאווירט]

באריכט: חסידי הגה"צ אב"ד תהלות ישראל זצ"ל קערן איבער וועלט ארויסצוזעהן הרב אלעזר רומפלער פון טורמע אין על-סאוואדאר. די דארטיגע תפיסות זענען די שווערסטע אויפ'ן כדור העולם, כידוע.

מ'האט אים אפגעשניטן בארד און פיאות ל"ע, מען לאזט נישט צו קיים טו"ת און ער האט ליידער נישט געהאט קיין מצה פסח. ער איז נאך שטארק אנטשלאסן נישט צו דעפאטירט ווערן קיין א"י, ווי ס'ווארט אים אפ קלאגעס פאר'ן פראסקענען קינדער,

דער ר' אלעזר רומפלער איז געווען א ממונה אויף משמרת הצניעות פון לב טהור, און געטוהן א פאר ענינים וואס מ'קען דערויף זיצן א ביסל (נישט קיין גרויסע זאכן).

די ציונים האבן געמאכט א משפט א קעגן איהם און אין מיטן די משפט איז ער אנטלויפן מיט די הילף פון ר' אהרן יום טוב ע"ה, האבן די ציונים אריינגעגעבן א בקשה פאר ארעסט ביי די אינטערפול.

צופעליג איז ער אנגעקומען צו על סאלוואדאר און מ'האט איהם דארטן ארעסטירט צוליב דעם און געוואלט גלייך ווייטער שיקען קיין ארץ ישראל. דאן יעקב נחום וויינגארטן געגבן א באפעל אז בשום אופן זאל ער זיך נישט לאזן חתמנע'ן, נאר אנשטאט דעם זאל ער בעטן א משפט צי בכלל מ'זאל איהם איבערגעבן פאר די ציונים.

האבן די על סאלוואדארערס געזאגט אז איין איינמאהל דו חתמ'ט אז דו ווילסט נישט מרצונך הטוב גיין קיין ארץ ישראל גייסט אריין אין אונזערע תפיסה סיסטעם עד שירחם המרחם...

ער האט שוין לאנג צוריק געקענט זיין פריי אין ארץ ישראל און האלטן נאף אלעם, דער פראבלעם איז אז המושחת יעקב נחום וויינגארטן האט מורא אז ביי די משפט וואס די ציונים פאדערן גייט ארויסקומען אינפא' וואס ער וויל נישט ס'זאל ארויסקומען (עפעס א נישט קיין שיינע מעשה פון זיין שוועסטער ש' ח' וו') דערפאר הייסט ער דער נעבעך'דיגער יונגערמאן צו בלייבן אין די שווערסטע תפיסה אין די וועלט אן בארד אן פיאות אן א קאפל און אן תפילין און אן גארנישט יידיש רחמנא ליצלן

ער זיצט אין דעם באקאנטן שרעקעדיגן טורמע פאר גענג מעמבערס?

[ראובי]

אגב רוב פין דער הנהגות אין חומרות ביי זיי קימען פין קאשוי תלמידים וואס זענן דארטן אנגעקומען אין נישט פין העלבראנץ

דו האסט זיך יעצט ארויס געגעבן!

אנטשולדיקט!!! אבער אהרן אריה טעללער משה יוסף ראזנער און מאיר יששכר ראזנער הייסן נישט קאשוי תלמידים, זיי האבן בועט געווען בהוריהם ומוריהם אויף די פרעכסטע אופן וואס איז נאר שייך

מר שלום עליכם קודם פרעגסטו ווי למשל די ווייסט נישט נאך דעם קומסטו מיט אינפארמעישן וואס ווייזט אז דו ווייסט מער ווי אביסל.... וועם ווילסטו נארן? רמאות עקלט מיר!

[סענס אף יומער]

הייסט זיי האבן איין ברודער מיט זיי און איינער אנקעגן?

א חלק פון די ברודער זענען שטיל, צוויי צו דריי זענען אקטיוו מיט די עסקנים, און איינער פון וומסב"ג וואס שוין יאהרן געווען א באהלטענע לב טמא'ניק ארבעט פאר לב טמא בכל לב ונפש עד היום הזה (און אויך געזעצן בערך א יאהר אין תפיסה על חלקו בחטיפת ילדי טעללער)

פארוואס פארט דער נישט אהין?

ער האט געוואלט אהינפארן בשעתו ווען העלבראנץ האט זיך אוועקגעצויגן פון ניו יארק, אבער זיין ווייב האט אים געזאגט אדער מיך אדער שלמה העלבראנץ. זעהט אויס אז ער האט געוואלט בלייבן חתונה געהאט, אבער ער האט נישט אויפגעגעבן זיין שטיצע, נאר אלע יארן געהאלפן און גע'עסקנ'ט מיט געלט וכדו', און אלעס אונטער זיין אייגענע ווייב'ס נאז.

[וועלוול]

@סענס אף יומער
סאו למעשה האט לב טמא יא צוריקבאקומען א קינד היינט?

[סענס אף יומער]

@סענס אף יומער
סאו למעשה האט לב טמא יא צוריקבאקומען א קינד היינט?

כ'האב עס נאכנישט באשטעטיגט, אבער ס'מאכט סענס די ווערסיע וואס איינער האט דא געשריבן אז זיי האבן געטוהן די זעלבע שפּיל ווי די פריערדיגע פאמיליע דורכ'ן געבן קאסטעדי פאר א גוי'אישע פארפאלק.

כ'וועל אי"ה אפדעיטן ווי נאר ס'ווערט מבורר.

[יע יע]

מיר באדערט זייער אז מען דערמאנט דא פריוואטע נעמען פון מענטשן וואס דרייען זיך דא צווישן אונז,
במילא אויף זייער חברה איין זאך, ווער געבט די גרין לייט וועם מען מעג יא פארשעמען און וועם נישט,
איך מיין פאר מען דערמאנט א נאמען פון איינעם דא מוז דאס ווערן געפרעגט פון א קלארן דעת תורה.
אזוי אויך האט איינער דא דערמאנט אז שווימער האט געגעבן, שווער צו גלייבן אז ער האט געגעבן 40 אלפים, אויב איינער האט מיט געהאלטן ווי ער געבט איז איין זאך איך קען כמעט צוזאגן אז קיינער קען נישט זאגן איך האב געזעהן די טשעק וואס ער האט זיי געשיקט, נישט געהערט באבע מעשיות,
בקיצור איינער איז מחליט אז אפשר האט ער עפעס געגעבן איז וואס איז זיכער זיכער טוט ער אים אויס נאקעט דא, און שפעטער זאל ער גיין אויף ווייזן פאר יעדעם אז עס איז נישט געווען אמת, און די ענטפער גייט זיין אז יעדער זאגט, מען שמיסט אזוי אויף אידטיש איך מיין די תורה לאזט דאס נישט טון. המלבין פני חבירו ברבים איז נישט קיין קליינע עבירה.
אפשר די וואס שרייבן דא זענען גאר בית דין אליינס וואס האבן מברר געווען דעמאלט'ס איז דאס א צווייטע זאך, און איך צו צוריק פון וואס איך זאג.
אנשאלדיגט פאר מיינע ווערטער, אויב איינער האלט אז איך בין נישט גערעכט וויל איך ביטע הערן.
ווער עס האלט ווי מיר זאל ביטע געבן א לייק

[מסתמא]

מיר באדערט זייער אז מען דערמאנט דא פריוואטע נעמען פון מענטשן וואס דרייען זיך דא צווישן אונז,
במילא אויף זייער חברה איין זאך, ווער געבט די גרין לייט וועם מען מעג יא פארשעמען און וועם נישט,
איך מיין פאר מען דערמאנט א נאמען פון איינעם דא מוז דאס ווערן געפרעגט פון א קלארן דעת תורה.
אזוי אויך האט איינער דא דערמאנט אז שווימער האט געגעבן, שווער צו גלייבן אז ער האט געגעבן 40 אלפים, אויב איינער האט מיט געהאלטן ווי ער געבט איז איין זאך איך קען כמעט צוזאגן אז קיינער קען נישט זאגן איך האב געזעהן די טשעק וואס ער האט זיי געשיקט, נישט געהערט באבע מעשיות, בקיצור איינער איז מחליט אז אפשר האט ער עפעס געגעבן און טוט אים דא אויס נאקעט, איך מיין די תורה לאזט דאס נישט טון. המלבין פני חבירו ברבים איז נישט קיין קליינע עבירה.
אפשר די וואס שרייבן דא זענען גאר בית דין אליינס וואס האבן מברר געווען דעמאלט'ס איז דאס א צווייטע זאך, און איך צו צוריק פון וואס איך זאג.
אנשאלדיגט פאר מיינע ווערטער, אויב איינער האלט אז איך בין נישט גערעכט וויל איך ביטע הערן.
ווער עס האלט ווי מיר זאל ביטע געבן א לייק

ראשית כל איך האב נישט געשריבן די ערשטע נאמען, קיינער האט נישט געשריבן. והשנית איך ווייס בבירור דאס פון לב טמא אליינס אז ער האט זיי געווייערט 40 אלפים פאר פסח (וויאזוי? ביטע פרעג מיך נישט.) און ער איז נאר א דוגמה. עס איז בידך מיך צו יא אדער נישט גלייבן, אבער גדלי’ בן אחיקם איז נהרג געווארן ווען ער האט נישט חייש געווען צו לשון הרע. עס איז דא א חיוב צו חייש זיין און מעורר זיין דאהי אינדערהיים אז ’קיינער’ אבער ’קיינער’ זאל זיי נישט שטיצן. עס איז א חיוב צו קלארמאכן פאר אט די אלע אידן ווער לב טמא איז.

[יע יע]

יעדער וואס האט שכל פארשטייט גוט פון וועמען מען רעדט,
איך קען אים זייער גוט, און עס איז מיר זייער שווער צו גלייבן אז ער האט זיי יעצט געגעבן די סכום, און אויך נישט א פערטל פון די סכום, אבער אפילו די גייסט טענה'נען אז עס איז יא אמת דארף מען אים נישט דא אויסטוהן, (חוץ בהוראות בית דין),
די ווילסט באמת טוהן צום זאך גיי צו זיין רב, אדער צו אפאהר רבנים זאל אים אויף קלערן דעם איסור פון שטיצן אזא מין גרופע.
איך זאג נישט אז מען דארף זיי ח"ו שטיצן, און איך זאג נישט אז מען דארף נישט קלאר מאכן פאר יעדעם אז מען טאר זיי נישט שטיצן, איך זאג צו דערמאנען פריוואטע נעמען איז זייער זייער הארב.
און גראדע מען האט דא היינט דערמאנט נאך אפאהר נעמען, איך אין מיין לעבן וואלט נישט געשפילט מיט א זאך וואס מען קען פארלירן די גאנצע עולם הבא.

[יודעי דבר]

מיר באדערט זייער אז מען דערמאנט דא פריוואטע נעמען פון מענטשן וואס דרייען זיך דא צווישן אונז,
במילא אויף זייער חברה איין זאך, ווער געבט די גרין לייט וועם מען מעג יא פארשעמען און וועם נישט,
איך מיין פאר מען דערמאנט א נאמען פון איינעם דא מוז דאס ווערן געפרעגט פון א קלארן דעת תורה.
אזוי אויך האט איינער דא דערמאנט אז שווימער האט געגעבן, שווער צו גלייבן אז ער האט געגעבן 40 אלפים, אויב איינער האט מיט געהאלטן ווי ער געבט איז איין זאך איך קען כמעט צוזאגן אז קיינער קען נישט זאגן איך האב געזעהן די טשעק וואס ער האט זיי געשיקט, נישט געהערט באבע מעשיות, בקיצור איינער איז מחליט אז אפשר האט ער עפעס געגעבן און טוט אים דא אויס נאקעט, איך מיין די תורה לאזט דאס נישט טון. המלבין פני חבירו ברבים איז נישט קיין קליינע עבירה.
אפשר די וואס שרייבן דא זענען גאר בית דין אליינס וואס האבן מברר געווען דעמאלט'ס איז דאס א צווייטע זאך, און איך צו צוריק פון וואס איך זאג.
אנשאלדיגט פאר מיינע ווערטער, אויב איינער האלט אז איך בין נישט גערעכט וויל איך ביטע הערן.
ווער עס האלט ווי מיר זאל ביטע געבן א לייק

ראשית כל איך האב נישט געשריבן די ערשטע נאמען, קיינער האט נישט געשריבן. והשנית איך ווייס בבירור דאס פון לב טמא אליינס אז ער האט זיי געווייערט 40 אלפים פאר פסח (וויאזוי? ביטע פרעג מיך נישט.) און ער איז נאר א דוגמה. עס איז בידך מיך צו יא אדער נישט גלייבן, אבער גדלי’ בן אחיקם איז נהרג געווארן ווען ער האט נישט חייש געווען צו לשון הרע. עס איז דא א חיוב צו חייש זיין און מעורר זיין דאהי אינדערהיים אז ’קיינער’ אבער ’קיינער’ זאל זיי נישט שטיצן. עס איז א חיוב צו קלארמאכן פאר אט די אלע אידן ווער לב טמא איז.

אנטשולדיקט הרב יע יע אבער ביי אונזערע תורה שטייט כל המרחם על האכזרים סופו להתאכזר על הרחמנים, ס'זיצט דא ביי אונז אין וומסב"ג אן עושר וואס די ערשטע זאך וואס דו האלט'ס האלט ער פארקערט, אויב די עולם האבן ענדליך אנגעהויבן צו אייזעהן וואס לב טמא איז, איז ערשט יעצט דארף זיי שטיצן, און לכבוד זיינע פעולות זענען איבער הונדערט יידישע קינדער האבן געהאט א שווארצע פסח אין די שעלטער, און די זשאנדארן פון נחמן העלבראנץ און יעקב נחום וויינגארטן האבן ווייטער געקענט אנגיין מיט זייערע רציחות, און דו זאגסט מיר אז מטארנישט דערמאנען פריוואטע נעמען???

ווען ס'קומט צו פריוואטע רעבישע סכסוכים איבער ירושות און רעסיסטעוועס איז די גאנצע הקהל הקדוש ווייסט יעדע פרט וכו', ולמה לא תהיה כהנת כפונדקית?

[יודעי דבר]

יעדער וואס האט שכל פארשטייט גוט פון וועמען מען רעדט,
איך קען אים זייער גוט, און עס איז מיר זייער שווער צו גלייבן אז ער האט זיי יעצט געגעבן די סכום, און אויך נישט א פערטל פון די סכום, אבער אפילו די גייסט טענה'נען אז עס איז יא אמת דארף מען אים נישט דא אויסטוהן, (חוץ בהוראות בית דין),
די ווילסט באמת טוהן צום זאך גיי צו זיין רב, אדער צו אפאהר רבנים זאל אים אויף קלערן דעם איסור פון שטיצן אזא מין גרופע.
איך זאג נישט אז מען דארף זיי ח"ו שטיצן, און איך זאג נישט אז מען דארף נישט קלאר מאכן פאר יעדעם אז מען טאר זיי נישט שטיצן, איך זאג צו דערמאנען פריוואטע נעמען איז זייער זייער הארב.
און גראדע מען האט דא היינט דערמאנט נאך אפאהר נעמען, איך אין מיין לעבן וואלט נישט געשפילט מיט א זאך וואס מען קען פארלירן די גאנצע עולם הבא.

און מיט אן אנדערע ווערטער פאר דיין עולם הבא וועסטו שטיין גלייך גילטיג ווען מ'הארגענט און מרצחט מענטשן ווייל אפשר אפשר,

א איד דארף האבן מסירות נפש אויך עוה"ב פאר'ן שמירת התורה און הצלת נפשות,

הגם ס'איז באמת נישטא אזא זאך

אויף דעם פונקט זאגט דוד המלך מי יקום לי עם מרעים מי יתייצב לי עם פועלי אוון, אט פון די שיינע אידן וואס זארגן זיך פאר זייערע עוה"ב און האלטן זיך אפ פון זיך אננעמן פאר כבוד שמים און להציל עשוק מיד עושקו נפש

[שלשלת]

חיד"ו אדער הרב בלום קענען נישט טוישן דער תורה מען מיז רעדן צו ביידע צדדים זה בפני זה "שמוע בין אחיכם" אין קיין שום רב אין דער וועלט האט דאס נישט געטוהן

ווי @מסתמא געברענגט
אויף די טענה פון מושב בי"ד און שמוע בין אחיכם האט הרב חיד"ו געזאגט איז נאר נוגע ממונות - דא רעדט מען פון צענדליגע עדות אויף חמורות שבחמורות, איסורים ורציחה, זאגט הרב חיד"ו אז אין אזא פאל איז נישטא קיין מקום אפילו צו רעדן צום צד שני. סאיז געענדיגט מיט ענק, רשעים און רוצחים.

איך ברענג עס פאר די עולם נישט צו ווערן פארבלענד פון דעם אנשיקעניש , נישט אים צו פארענטפערן

סתם להגדיל תורה, שמוע בין אחיכם איז ביי דיני ממונות נישט אויסהערן איין 'בעל דין' פארן אנדערן, אבער קבלת עדות איז פארקערט, ביי דיני ממונות מעג מען ביי געוויסע פעלער און דיני נפשות טאר מען נישט, און דאס לערנט מען פון והועד בבעליו
עס איז דא א תשובות הריב"ש אז ביי א מוסר אדער אלים וואס עדות האבן מורא מעג מען אפי' דיני נפשות
יעצט, דא באמת קומט נישט אריין עדות ווייל אדם קרוב אצל עצמו און קען נישט 'מעיד' זיין אויף מעשים וואס מען האט געטאן צו אים, נאר דא רעדט מען פון בירור דברים כלפי רודפים, רוצחים און שוחטי ילדים, איז קודם כלפי אוועקנעמען קינדער במקום חשש סכנה (עכ"פ קלא דלא פסק איז עס) פשטות דארף נישט קיין והועד בבעליו, אז עס קומען עטליכע שמועות מכוונות פון עטליכע מקורות אז כאשר יקום איש על ריעהו ורצחו נפש כן הדבר הזה דעמאלס איז א חיוב גמור ע"פ תורה צו ראטעווען יעדעס איינציגע קינד פון דארט און אוועקנעמען די רודפים אכזרים ורשעים, איינמאל יעדער איז געראטעוועט און עס איז נישט דא קיין חשש סכנה, העט מען שטעלן א מושב בית דין צו מען מעג צולייגן נאך יארן תפיסה ביים גוי, תיקונים פאר די רשעים ואכזרים

אין קורצן, עס איז נישטא קיין הלכה אז מען דארף שטעלן א נרדף קעגן דעם רודף אין בית דין צו פסק'ענען אז ער איז א רודף, נאר אויב בית דין איז מברר אז דער איז א רודף איז מותר להציל הנרדף בנפשו של רודף וכן נהגו מעולם באנשים מסוכנים שלא היה באפשרות בענין אחר

[יע יע]

וואס איך האב געזאגט אז דאס דארף האבן דעת תורה, נישט יעדער וואס זיצט אין שרייבט דא קען געבן די שארפע מין החלטות וועם יא צו פארשעמען און וועם נישט, דאס וואס איך זאג!!!!!
און די אלע שיינע תורות מאכט דאס גארנישט ווייניגער, עס איז אמת כל המרחם על האכזרים, און עס איז אמת וואס דוד המלך זאגט, אבער צו פארשעמען א אידיש קינד דארף דעת תורה פינטל!!!!
די נקודה איז ריכטיג?

[יודעי דבר]

חיד"ו אדער הרב בלום קענען נישט טוישן דער תורה מען מיז רעדן צו ביידע צדדים זה בפני זה "שמוע בין אחיכם" אין קיין שום רב אין דער וועלט האט דאס נישט געטוהן

ווי @מסתמא געברענגט
אויף די טענה פון מושב בי"ד און שמוע בין אחיכם האט הרב חיד"ו געזאגט איז נאר נוגע ממונות - דא רעדט מען פון צענדליגע עדות אויף חמורות שבחמורות, איסורים ורציחה, זאגט הרב חיד"ו אז אין אזא פאל איז נישטא קיין מקום אפילו צו רעדן צום צד שני. סאיז געענדיגט מיט ענק, רשעים און רוצחים.

איך ברענג עס פאר די עולם נישט צו ווערן פארבלענד פון דעם אנשיקעניש , נישט אים צו פארענטפערן

סתם להגדיל תורה, שמוע בין אחיכם איז ביי דיני ממונות נישט אויסהערן איין 'בעל דין' פארן אנדערן, אבער קבלת עדות איז פארקערט, ביי דיני ממונות מעג מען ביי געוויסע פעלער און דיני נפשות טאר מען נישט, און דאס לערנט מען פון והועד בבעליו
עס איז דא א תשובות הריב"ש אז ביי א מוסר אדער אלים וואס עדות האבן מורא מעג מען אפי' דיני נפשות
יעצט, דא באמת קומט נישט אריין עדות ווייל אדם קרוב אצל עצמו און קען נישט 'מעיד' זיין אויף מעשים וואס מען האט געטאן צו אים, נאר דא רעדט מען פון בירור דברים כלפי רודפים, רוצחים און שוחטי ילדים, איז קודם כלפי אוועקנעמען קינדער במקום חשש סכנה (עכ"פ קלא דלא פסק איז עס) פשטות דארף נישט קיין והועד בבעליו, אז עס קומען עטליכע שמועות מכוונות פון עטליכע מקורות אז כאשר יקום איש על ריעהו ורצחו נפש כן הדבר הזה דעמאלס איז א חיוב גמור ע"פ תורה צו ראטעווען יעדעס איינציגע קינד פון דארט און אוועקנעמען די רודפים אכזרים ורשעים, איינמאל יעדער איז געראטעוועט און עס איז נישט דא קיין חשש סכנה, העט מען שטעלן א מושב בית דין צו מען מעג צולייגן נאך יארן תפיסה ביים גוי, תיקונים פאר די רשעים ואכזרים

אין קורצן, עס איז נישטא קיין הלכה אז מען דארף שטעלן א נרדף קעגן דעם רודף אין בית דין צו פסק'ענען אז ער איז א רודף, נאר אויב בית דין איז מברר אז דער איז א רודף איז מותר להציל הנרדף בנפשו של רודף וכן נהגו מעולם באנשים מסוכנים שלא היה באפשרות בענין אחר

ס'איז דא א פריוואטע בריוו פון ר' אליעזר חיים בלום ר' משה גרין הרב משארמאש ור' מענדל שאפראן ועוד צו כמה עסקנים שמותר וצריך ומחוייב לעשות כל ההשתדלות הנצרכת להוציא את ילדיהם מתחת ידם

די בריוו איז געווען פריוואט צו א פאר געוועזענע לב טהור וואס האבן מורא געהאט צו קפאערירן מיט די קאנעדישע רעגירונג בשעתו