סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[דעת קדשי]

וואס איז געבליבן מיטן באזוך פון פרעיזידענט מילעי???

[קוקן פאזיטיוו]

ס'האט קיינמאל נישט געהייסן סך הכל האט די בלע"ז פעיק נאוז געפאוסט און פון דארט איז געפארן א באן.

[שאינו יודע לשאול]

וואס איז געבליבן מיטן באזוך פון פרעיזידענט מילעי???

ס'איז בכלל געמאלדן געווארן דורך סיי וועלכע קראנטע קוואל?

[מיילעך פריילעך]

בצל הקודש
רבינו שליט"א ביי תפילת מעריב ומסיבת לחיים אינאיינעם מיט די שוחטים אין אורעגוויי, און דערנאך ביים איבערקוקן חלפים פון די שוחטים.
~~

[שאינו יודע לשאול]

האדמו"ר מסאטמאר ביים פארלאזן ארגענטינע אויפן וועג צו אורגוואיי צו באזוכן די נייע ”מיעל מארט” פלענט וואו עס ווערט געשאכטן בהמות גסות פאר די סאטמארער קהילה. -זעמל.

[סאטמארע נייעס]

*חלק ב' באריכט דינסטאג פרשת וירא 'בצל הקודש' פון כ''ק רבינו הגה''ק - נסיעה צו באזוכן די שחיטה אין מדינת אורעגוויי*

ארום 4:30 איז רבינו שליט''א אנגעקומען אינעם עירפארט אין בוענאס איירעס ארגענטינע ווי די פריוואטע פליגער פון רבינו שליט''א האט זיך געהויבן ארום 4:50 א וועג פון 25 מינוט צו מדינת אורעגוויי.

אויפן פליגער איז רבינו שליט"א איבערגעגאנגן מיט די רבנים שליט"א אלע פרטי והידורים אינערהאלב די מערכת השחיטה דא אינעם נייעם פלענט.

ארום 5:15 האט געלאנדעט די פריוואטע פליגער אין ארטיגן עירפארט אין אורעגוויי, רבינו שליט''א איז אנגעקומען לבית האכסניא אום 6:40.

רבינו שליט''א האט געדאווענט מנחה אינאיינעם מיט די שוחטים. בעל תפילה: הרב חיים בצלאל בלום הי''ו.
נאך מנחה האט זיך דער רבי באגריסט מיט אלע שוחטים.

ארום 8:30 האט רבינו שליט''א בודק געווען די חלפים ווי אלע שוחטים באזונדער האבן געגעבן פארן רבין בודק צו זיין זייערע חלפים, דערנאך האט מען געדאווענט מעריב. בעל תפילה: משב''ק הרה''ח ר' חיים שלמה פישער הי''ו.

נאך מעריב איז פארגעקומען א מסיבת לחיים מיט די שוחטים ווי דער רבי האט משמיע געווען דב''ק והדרכה און ארויסגעברענגט די אחריות וואס ליגט אויף די שוחטים וואס כשרות איז די יסוד, און מיט איין בהמה וויפל אידן מען קען מזכה זיין אדער חלילה מכשיל זיין, די גרויסע זכות פון די שוחטים, און מסיים געווען מיט ברכות קדשו און געזאגט אז מען וויל נישט אויפהאלטן די שוחטים צו לאנג וועלכע שטייען שוין אויף מארגן 5 פארטאגס שחט'ן.

נאך די דב''ק זענען אלע שוחטים אריבער נעמען שיריים פון רבינו שליט''א.

ארום 10:00 איז רבינו שליט''א אריבערגעפארן צום פלענט אינאיינעם מיט הגה''צ דומ''ץ ב''פ שליט''א און הגה''צ אבד''ק מאנסי שליט''א, צום ערשט האט זיך דער רבי אומגעקוקט אויף די מקום השחיטה און די באקס ווי מען שחט ווי די בהמות גייען אריין וואס ווערט איבערגעדרייט אז די שחיטה זאל זיין א שחיטה מונחת - כדי דאס צו זעהן פון דער נאנט, נישט בשעת די ארבייט.
דערנאך איז דער רבי אריבער צום חלק הניקור וואו דער רבי האט באטראכט א לענגערע צייט דעם גאנצע ניקור אפאראט אויף די פלייש פון די היינטיגע שחיטה און געזאגט פארשידענע הוראות והדרכות פאר די משגיחים.

פון דארט איז דער רבי אריבער מיטצוהאלטן די חלקי המליחה ובטירחא דגופא אליינס ארויף מיטהאלטן דעם גאנצן סדר פון די זאלצן, און דערנאך ממשיך געווען ביי די חלקי שטופה, שרוי' והדחה מיט אלע חומרות והידורים וואס ווערן איינגעפירט דורך רבינו שליט"א.

דערנאך איז דער רבי אריין זעהן דעם גיגאנטישער שטח פון די פעקידזשינג אפאראט וואס איז אנגעגרייט שוין פאר מארגן, און באטראכט א לענגערע צייט דעם גאנצע סדר וויאזוי עס ארבייט ווי עס טיילט זיך אפ די כשר'ע פון די טריפה פלייש וכו'. וואו אלעס ווערט אדורכגעפירט מיט די גרעסטע מאס הידור.

ארום 1:00 נאך א לענגערע צייט פון גאנצע דריי שעה ווי דער רבי איז ארום בטירחא דגופא אינעם גאנצן פלענט מיט אלע חלקים איז דער רבי אהיים לבית האכסניא.

מארגן פארטאגס 6:30 ארטיגע זייגער וועט רבינו שליט''א צוריקגיין און זיך אומקוקן אויף די מערכת השחיטה, בדיקות פנים וחוץ, בדיקות כריסות, פעקידזשינג און אלע איבריגע חלקים.

סאטמאר'ע נייעס

[סאטמארע נייעס]

כ''ק רבינו הגה''ק שליט''א ביים בודק זיין די חלפים פון די שוחטים אין אורעגוויי.

סאטמאר'ע נייעס
https://chat.whatsapp.com/IpFlOyC5SJ30eoFk1ggspC

[סאטמארע נייעס]

כ''ק רבינו הגה''ק שליט"א ביים מסיבת לחיים ודב''ק מיט די שוחטים אין אורעגוויי, נאך תפילת מעריב.

סאטמאר'ע נייעס
https://chat.whatsapp.com/IpFlOyC5SJ30eoFk1ggspC

[שבת קודש]

בילדער פון דער טיש פארגאנגענעם ליל שב''ק.
אפס מקום. (בילדער פון די איי)
0d8ff9bc21f1e14e8d347a34c08213166afa49e7-14.jpg

נישט פשוט די בילדער!!!

אטעם פארכאפנד!

געב א קוק, שטייען אידן אויף טישן און בענק, אין די לאבי, און דראפען זיך צו קענען כאפן א בליק אויפ'ן רבי'ן, מיטהאלטן דעם טיש. אההה, א הייליג מחזה!

און דער צאל בחורים וואס זיצן צונויפגעפרעסט ווי סארדינען און האלטן מיט דעם טיש, שלינגענדיג מיט דארשט יעדן מינוט און יעדע ווארט פון רבי'ן שליט"א.

די בילדער זאגן אסאך!

א דור פארצייטישע חסידים אין תש24! א מחנה אלוקים!

ריכטיג די בילדער זענען נישט פשוט

א מחזה הוד ווי הונדערעטע בחורים און יונגעלייט זיצן אין א קליינע מקום צונויפגעפרעסעט ווי סארדינען, אידן שטייען אויף טישן און בענק אין די לאבי און דראפען זיך צו קענען כאפן א בליק אויפ'ן רבי'ן מיטהאלטן דעם טיש, בשעת ווען אין בלויז עטליכע פיס אוועק שטייט ליידיג א ריזיגע היכל מיט פלאץ בהרחבה לכל הקהל הקודש

#כעלעם בתפארתה

[בן תורה]

האלטסט די בחורים קענען באשטיין צו עס די סעודה ברבים אין גרויסן ביהמ"ד? איך בין נישט אזוי זיכער.

ווען מ'עסט אין כולל איז עס אויסגעשטעלט אפיציעל נאר פאר די בחורים, און אז בעלי בתים קומען נאך די סעודה איז נישט אזוי געפערליך. אבער זיך זעצן עסן ברבים ווי סאיז אפיציעל צוגעשטעלט אז כל הקהל הקודש קען אויך קומען מיטהאלטן, מאכט אביסל אומבאקוועם פאר א בחור צו עסן אזוי.

וואס קען מען טוהן אז די רבי איז פאר'עקשנ'ט אז ער וויל עסן מיט די בחורים.

[מטות]

בוחרים טראכטן נישט די וועג אויב קיינער קלערט זיי נישט אויף

חוץ מזה רוב עולם קימט שוין אן נאך די פלייש

די אלע תירצים זענען נישט פון די בחורים סקימט פון דיע וואס ווילן נישט צושטעלן און זיכן מיט לעכט אלע מיני תירצים

[בן תורה]

בוחרים טראכטן נישט די וועג אויב קיינער קלערט זיי נישט אויף

סאיז דא בחורים וואס זענען נישט קיין בהמות און נוצן יא זייער שכל...

[מטות]

בוחרים טראכטן נישט די וועג אויב קיינער קלערט זיי נישט אויף

סאיז דא בחורים וואס זענען נישט קיין בהמות און נוצן יא זייער שכל...

מדארף נישט זיין קיין בהמה נישט צו טראכטן א גאנצן טאג אז יעדער קיקט

ווינדער איבער ווינדער ווען איך האב געלערנט אין ישיבה האט מען אנגעגרייט געהעריג בענק פאר בעל בתים אין קיינער איז נישט אוועק געגאנגען

סאיז אלעס הוילע תירצים

[נייעס ליבהאבער]

איך וויל נאר פארשטיין איין זאך ווען עס קומט צו א פרשה פון בני ב.. איז דא איבער גענוג און נאך געלט אבער פאר א טיש פרייטאג צונאכטס איז נישט דא? אויב סאטמאר קען בויען אין קרית יואל אליין בנינים פון אריבער 150 מיליאן דאלער גלייב איך אז די געלט פארן טיש איז דא איינער דארף דאס פשוט אויפיקן פון די נדבנים און מאכן א מצב פון די זכותים נשגבים פונעם טיש

[בן תורה]

איך וויל נאר פארשטיין איין זאך ווען עס קומט צו א פרשה פון בני ב.. איז דא איבער גענוג און נאך געלט אבער פאר א טיש פרייטאג צונאכטס איז נישט דא? אויב סאטמאר קען בויען אין קרית יואל אליין בנינים פון אריבער 150 מיליאן דאלער גלייב איך אז די געלט פארן טיש איז דא איינער דארף דאס פשוט אויפיקן פון די נדבנים און מאכן א מצב פון די זכותים נשגבים פונעם טיש

ריכטיג, און פארדעם איז געלט נישט די עכטע אפהאלט דא. ווי איך האב געשריבן

[נייעס ליבהאבער]

איך וויל נאר פארשטיין איין זאך ווען עס קומט צו א פרשה פון בני ב.. איז דא איבער גענוג און נאך געלט אבער פאר א טיש פרייטאג צונאכטס איז נישט דא? אויב סאטמאר קען בויען אין קרית יואל אליין בנינים פון אריבער 150 מיליאן דאלער גלייב איך אז די געלט פארן טיש איז דא איינער דארף דאס פשוט אויפיקן פון די נדבנים און מאכן א מצב פון די זכותים נשגבים פונעם טיש

ריכטיג, און פארדעם איז געלט נישט די עכטע אפהאלט דא. ווי איך האב געשריבן

נאר וואס דען איז די אפהאלט? ווען די חסידי מהרי״י וועלן שוין מאכן די טישן פרייטאג צונאכטס אין ראדני מיט הויעכע פארענטשעס דעמאלט וועט מען עס קענען אדורכברעכן?

[בן תורה]

איך וויל נאר פארשטיין איין זאך ווען עס קומט צו א פרשה פון בני ב.. איז דא איבער גענוג און נאך געלט אבער פאר א טיש פרייטאג צונאכטס איז נישט דא? אויב סאטמאר קען בויען אין קרית יואל אליין בנינים פון אריבער 150 מיליאן דאלער גלייב איך אז די געלט פארן טיש איז דא איינער דארף דאס פשוט אויפיקן פון די נדבנים און מאכן א מצב פון די זכותים נשגבים פונעם טיש

ריכטיג, און פארדעם איז געלט נישט די עכטע אפהאלט דא. ווי איך האב געשריבן

נאר וואס דען איז די אפהאלט? ווען די חסידי מהרי״י וועלן שוין מאכן די טישן פרייטאג צונאכטס אין ראדני מיט הויעכע פארענטשעס דעמאלט וועט מען עס קענען אדורכברעכן?

איך האב דאך דא געשריבן. האסט עס פארזעהן?
viewtopic.php?p=135359#p135359

[שבת קודש]

האלטסט די בחורים קענען באשטיין צו עס די סעודה ברבים אין גרויסן ביהמ"ד? איך בין נישט אזוי זיכער.

ווען מ'עסט אין כולל איז עס אויסגעשטעלט אפיציעל נאר פאר די בחורים, און אז בעלי בתים קומען נאך די סעודה איז נישט אזוי געפערליך. אבער זיך זעצן עסן ברבים ווי סאיז אפיציעל צוגעשטעלט אז כל הקהל הקודש קען אויך קומען מיטהאלטן, מאכט אביסל אומבאקוועם פאר א בחור צו עסן אזוי.

וואס קען מען טוהן אז די רבי איז פאר'עקשנ'ט אז ער וויל עסן מיט די בחורים.

שווער צו גלייבן אז בחורים האבן א פראבלעם דערמיט ווען ס'איז אפאר הונדערט בחורים צוזאמען, בפרט ווען רוב ציבור קומט שוין אן צום סוף

אויב יא קען מען אנגרייטן טעימה קלה פארן גאנצען ציבור.
אזוי אויך מאכן אז אלע שורות זאלן זיין איינס אונטערן אנדערען אלע מיטן פנים צו מזרח

[חיים יוסף]

האלטסט די בחורים קענען באשטיין צו עס די סעודה ברבים אין גרויסן ביהמ"ד? איך בין נישט אזוי זיכער.

ווען מ'עסט אין כולל איז עס אויסגעשטעלט אפיציעל נאר פאר די בחורים, און אז בעלי בתים קומען נאך די סעודה איז נישט אזוי געפערליך. אבער זיך זעצן עסן ברבים ווי סאיז אפיציעל צוגעשטעלט אז כל הקהל הקודש קען אויך קומען מיטהאלטן, מאכט אביסל אומבאקוועם פאר א בחור צו עסן אזוי.

וואס קען מען טוהן אז די רבי איז פאר'עקשנ'ט אז ער וויל עסן מיט די בחורים.

שווער צו גלייבן אז בחורים האבן א פראבלעם דערמיט ווען ס'איז אפאר הונדערט בחורים צוזאמען, בפרט ווען רוב ציבור קומט שוין אן צום סוף

אויב יא קען מען אנגרייטן טעימה קלה פארן גאנצען ציבור.
אזוי אויך מאכן אז אלע שורות זאלן זיין איינס אונטערן אנדערען אלע מיטן פנים צו מזרח

ווען עס גייט זיין און ביהמ"ד מיט הויעך שטאקיגע פארענטשעס גייען אנקומען טויזענטע אידן
און רוב בחורים ווילן נישט עסן ווען טויזענטע אידן האלטן מיט פון די הייעך...

און וואס וועט זיין ווען די בעל בתים וועלן אנקומען (ווינטער קען דאס מיינען פאר די פיש..) וועלן זיי גיין אויפן פארענטשעס אדער אוועקשטיפן די בחורים??
פרעג דיך נאך וואזוי עס האט אויסגעקוקט און בארא פארק 3 יאר צוריק ווען די בחורים האבן געגעסן ביים טיש
די רבי אליינס האט אגאנצע צייט געוויזן אז מען זאל נישט אוועקשטיפן די בחורים.

די צוויי זאכן קענען נישט גיין צוזאמען!
אויב וויל מען די רבי זאל פירן טיש דארף מען אויפהערן צו עסן מיט די בחורים

[Azoi Tzi Zugen]

רוב בחורים ווילן נישט עסן ווען טויזענטע אידן האלטן מיט פון די הייעך...

ווער זאגט דאס? די בחורים? אדער השערות?

[חיים יוסף]

רוב בחורים ווילן נישט עסן ווען טויזענטע אידן האלטן מיט פון די הייעך...

ווער זאגט דאס? די בחורים? אדער השערות?

דאס האבן די בחורים געזאגט פאר די הנהלה

[שבת קודש]

האלטסט די בחורים קענען באשטיין צו עס די סעודה ברבים אין גרויסן ביהמ"ד? איך בין נישט אזוי זיכער.

ווען מ'עסט אין כולל איז עס אויסגעשטעלט אפיציעל נאר פאר די בחורים, און אז בעלי בתים קומען נאך די סעודה איז נישט אזוי געפערליך. אבער זיך זעצן עסן ברבים ווי סאיז אפיציעל צוגעשטעלט אז כל הקהל הקודש קען אויך קומען מיטהאלטן, מאכט אביסל אומבאקוועם פאר א בחור צו עסן אזוי.

וואס קען מען טוהן אז די רבי איז פאר'עקשנ'ט אז ער וויל עסן מיט די בחורים.

שווער צו גלייבן אז בחורים האבן א פראבלעם דערמיט ווען ס'איז אפאר הונדערט בחורים צוזאמען, בפרט ווען רוב ציבור קומט שוין אן צום סוף

אויב יא קען מען אנגרייטן טעימה קלה פארן גאנצען ציבור.
אזוי אויך מאכן אז אלע שורות זאלן זיין איינס אונטערן אנדערען אלע מיטן פנים צו מזרח

ווען עס גייט זיין און ביהמ"ד מיט הויעך שטאקיגע פארענטשעס גייען אנקומען טויזענטע אידן
און רוב בחורים ווילן נישט עסן ווען טויזענטע אידן האלטן מיט פון די הייעך...

און וואס וועט זיין ווען די בעל בתים וועלן אנקומען (ווינטער קען דאס מיינען פאר די פיש..) וועלן זיי גיין אויפן פארענטשעס אדער אוועקשטיפן די בחורים??
פרעג דיך נאך וואזוי עס האט אויסגעקוקט און בארא פארק 3 יאר צוריק ווען די בחורים האבן געגעסן ביים טיש
די רבי אליינס האט אגאנצע צייט געוויזן אז מען זאל נישט אוועקשטיפן די בחורים.

די צוויי זאכן קענען נישט גיין צוזאמען!
אויב וויל מען די רבי זאל פירן טיש דארף מען אויפהערן צו עסן מיט די בחורים

מען דארף בכלל נישט מאכן קיין פארענשענס נאר פשוט צושטעלן אין די בעק פון די בחורים גענוג זיץ פלעצער פארן ציבור

קיינער גייט נישט אוועקשטופן די בחורים ווייל ס'גייט זיין גענוג פלעצער פאר די הונדערעטע [נישט טויזענעטע] אידן וואס גייען קומען

[פ. לאקס]

רוב בחורים ווילן נישט עסן ווען טויזענטע אידן האלטן מיט פון די הייעך...

ווער זאגט דאס? די בחורים? אדער השערות?

דאס האבן די בחורים געזאגט פאר די הנהלה

מייסט צו זאגן אז דאס האט די הנהלה געזאגט בשם די בחורים

אפאר יאר צוריק איז די זעלבע תירוץ געווען איבער די סטעידשעס, אז בחורים ווילן נישט עסן אין די הייעך

פלעינע בעלאוניס

[Azoi Tzi Zugen]

רוב בחורים ווילן נישט עסן ווען טויזענטע אידן האלטן מיט פון די הייעך...

ווער זאגט דאס? די בחורים? אדער השערות?

דאס האבן די בחורים געזאגט פאר די הנהלה

איך האב געהערט אז בחורים זאגן אנדערש. און איך ווייס נישט די אמת.

[חיים יוסף]

שווער צו גלייבן אז בחורים האבן א פראבלעם דערמיט ווען ס'איז אפאר הונדערט בחורים צוזאמען, בפרט ווען רוב ציבור קומט שוין אן צום סוף

אויב יא קען מען אנגרייטן טעימה קלה פארן גאנצען ציבור.
אזוי אויך מאכן אז אלע שורות זאלן זיין איינס אונטערן אנדערען אלע מיטן פנים צו מזרח

ווען עס גייט זיין און ביהמ"ד מיט הויעך שטאקיגע פארענטשעס גייען אנקומען טויזענטע אידן
און רוב בחורים ווילן נישט עסן ווען טויזענטע אידן האלטן מיט פון די הייעך...

און וואס וועט זיין ווען די בעל בתים וועלן אנקומען (ווינטער קען דאס מיינען פאר די פיש..) וועלן זיי גיין אויפן פארענטשעס אדער אוועקשטיפן די בחורים??
פרעג דיך נאך וואזוי עס האט אויסגעקוקט און בארא פארק 3 יאר צוריק ווען די בחורים האבן געגעסן ביים טיש
די רבי אליינס האט אגאנצע צייט געוויזן אז מען זאל נישט אוועקשטיפן די בחורים.

די צוויי זאכן קענען נישט גיין צוזאמען!
אויב וויל מען די רבי זאל פירן טיש דארף מען אויפהערן צו עסן מיט די בחורים

מען דארף נישט מאכן קיין פארענשענס נאר פשוט צושטעלן אין די בעק פון די בחורים גענוג זיץ פלעצער פארן ציבור
די גראבע בעל בתים און נגידים גייען זיך זעצן און בעק?? אדער אוועשטיפן בחורים
קיינער גייט נישט אוועקשטופן די בחורים ווייל ס'גייט זיין גענוג פלעצער פאר די הונדערעטע [נישט טויזענעטע] אידן וואס גייען קומען
די ווייסט אויכט וויפיל אידן גייען קומען איינמאל עס ווערט א אפציעלע טיש און ביהמ"ד
קוק אויף של"ש און אלע אנדערע טישן די לעצטערע יארן, נער דיך [מיך] נישט...