אידטיש

אין יאר 1993 האט דער היסטאריקער פּראפעסאר יוחנן פּעטראָווסקי-שטערן אנטדעקט אין דער ווערנאַדסקי ביבליאטעק אין קיעוו א מאנוסקריפּט וואס האט געעפנט א פענסטער צו די וועלט פון בעלי שם. דער ספר, וואס ווערט גערופן "ספר החשק", איז געשריבן געווארן דורך א מאן מיט'ן נאמען הלל בעל שם, וועמען טייל פארש...

דער באגריף “בעל שם” פארנעמט א וויכטיגן פלאץ אין דער אידישער היסטאריע און מיסטיק, באצייכנדיג מענטשן וואס זענען באטראכט געווארן אלס וואונדער-טוער, פאלקס-היילער און מומחים אין “קבלה מעשית”. דער טיטל באדייט פשוטו כמשמעו א “מייסטער פון דעם [געטליכן] נאמען”, וואס מיינט אז דער מענטש פארמאגט דאס געהיימע ווי...

די צייט פון שבועות איז נישט קיין "געלעכטער" אדער א צופעליגער דאטום, נאר עס איז געבויט אויפן באגריף פון "turnaround time" — די צייט וואס עס נעמט פאר די סחורה אין א געשעפט זיך אינגאנצן אויסצוטוישן. עס איז אויך געבויט אויף אן ענין פון ספירה טעג. איך ווייס נישט צו עס ענדיגט זיך אום ...

מהאט קייינמאל מקפיד געווען אויף תערובת חמץ ווי ביער און ברוינפען וואס איז געווען פארקויפט כתיקונו צו ווארטן לאחר הפסח. און אויב יא ווארטן איז ביז שבועות א געלעכטער ופשוט הוא. א געלעכטער גאר?! ופשוט הוא? (געווענליך ווען איינער נוצט די לשונות ווייזט עס אז ער ווייסט נישט וואס ער רעדט). דער וויכטיגסטער...

כא כא כא האט געשריבן: ↑מיטוואך אפריל 15, 2026 5:56 pm נאך איז דא א מנהג ביי אסאך
אז אין די ימי ספירה וואס איז מער געהויבענע טעג זאל מען נישט עסן קיין חמץ וואס איז געווען פארקויפט ביי א גוי.
אבער נאך שבועות דארף מען שוין אויף גארנישט קוקן.

מקור?

סאטמארער רבי’ס תקנה דער סאטמארער רבי, רבי אהרן שליט”א, האט אין יאר תשע”ו ארויסגעגעבן א שארפע תקנה אין קרית יואל אז מען טאר נישט קויפן קיין שום חמץ וואס איז געווען אריינגערעכנט אין א מכירה, ביז דריי טעג נאך פסח. זיין הויפט טענה איז אז בעקערייען גרייטן צו פרישע טייג פאר פסח, פרירן עס איין, און באקן ע...

פסח איז פאריבער, די מצות זענען שוין צוריק אין די שאכטלעך, און דער עולם לויפט קויפן פרישע ברויט, פיצא, און בייגלעך. אבער פאר א היימישער איד ענדיגט זיך נישט די הלכה ביים זמן פון רבנו תם; עס הייבט זיך אן א נייע תקופה — דאס אויפזוכן דעם סטיקער “געבאקן נאך פסח” ביים קויפן חמץ פּראדוקטן נאך פסח. עס הערשט ...

פון דער ישיבה פונעם "נודע ביהודה" ביז די שטורמישע מחלוקות איבער דעם זוהר און די שבתאים – צו זיין 200'סטער יארצייט, חוה"מ פסח תקפ"ו image.jpg מאלעריי פון ר’ “אלעזר פלעקלס, ערשטער אויבער־יוריסט אין פּראג”, דורך שמואל (אדער שמעון יעקב) אַרקעלעס (זע זכרון אלעזר, 57). אין די געסלעך פ...