כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[מחודש]

אין א זייטיגע נאטיץ, בין איך שטארק נתפעל געווארן פון די ערוואקסנקייט און מעטשור וועג פון רעדן, פון די צוויי אינגע יוצאים ביים לעבעדיגן הארצרייסענדער אינטערוויו.

קוקט אויס אז זיי האבן שוין אזויפיל מיטגעמאכט נעבעך, אז זיי זענען שוין געווארן אויסגעריבן. זיי רעדן ליידער זייער זייער צום זאך.

די צווי בחורים זענען שוין חתונה געהאט? ער פרעגט איינעם וועגן זיין חתונה, מ'טוט זיי צוריק אן דא ווי בחורים? ווי זענען די ווייבער?
ווי אזוי לייגט ער אריין אזא בחור אין ישיבה ער האלט דאך בכלל נישט אויף די לעוועל פון זיין עידש? און מסתם דארף ער אסאך טעראפי
למעשה טיף אין הארץ האלטן זיי נאך אלץ אז אפשר טוען זיי נישט גוט, ווי אזוי רייסט מען דאס אויס?

[אהרן]

אין א זייטיגע נאטיץ, בין איך שטארק נתפעל געווארן פון די ערוואקסנקייט און מעטשור וועג פון רעדן, פון די צוויי אינגע יוצאים ביים לעבעדיגן הארצרייסענדער אינטערוויו.

קוקט אויס אז זיי האבן שוין אזויפיל מיטגעמאכט נעבעך, אז זיי זענען שוין געווארן אויסגעריבן. זיי רעדן ליידער זייער זייער צום זאך.

די צווי בחורים זענען שוין חתונה געהאט? ער פרעגט איינעם וועגן זיין חתונה, מ'טוט זיי צוריק אן דא ווי בחורים? ווי זענען די ווייבער?
ווי אזוי לייגט ער אריין אזא בחור אין ישיבה ער האלט דאך בכלל נישט אויף די לעוועל פון זיין עידש? און מסתם דארף ער אסאך טעראפי
למעשה טיף אין הארץ האלטן זיי נאך אלץ אז אפשר טוען זיי נישט גוט, ווי אזוי רייסט מען דאס אויס?

נאר מענדל לאווער איז שוין חתונה געהאט מען האט עם צוגענומען זיין ווייב דארט קען זיין ג'גט אויך. ער איז שוין דא פאר לאנגע חדשים און כנראה ער האט באקומען די נויטיגע הילך און הדרכה, אז ער איז קלוג און מיט די ריכטיגע הדרכה איז נישט קיין פראבלעם צו לערנען מיט בחורים אין ישיבה, בנוסף וואס דארט חתונה האבן איז ווייט נישט ווי דא

[העלפן א איד]

די חתונה געהאטע שיקט מען נישט אין ישיבה

[אהרן]

די חתונה געהאטע שיקט מען נישט אין ישיבה

לפי ידיעתי לערנט מענדל געהעריג אין ישיבה

[הדסים]

נעמען ביטע?

[העלפן א איד]

די חתונה געהאטע שיקט מען נישט אין ישיבה

לפי ידיעתי לערנט מענדל געהעריג אין ישיבה

הרב בלום זאגט אז די חתונה געהאטע שיקט מען נישט אין ישיבה

אויב איז אמת אז איינער לערנט יא אין ישיבה האט מען זיכער פעסטגעשטעלט אז ער קען טאקע לערנען אין א ישיבה

[פרייער פויגל]

[פרייער פויגל]

[סענס אף יומער]

מענדל לאווער'ס ווייב איז אין שעלטער.

ער איז דא ווי א געהעריגע בחור מיט א הוט אן קיין טלית און לערנט אין א ישיבה אין וומסב"ג.

ס'איז נישט געאייגנט עכט צו דיסקוסירן א פריוואטע יחיד'ס פערזענליכע לעבן ברבים, ספעציעל ווען ער דרייט זיך שוין צווישן אונז.

[שאינו יודע לשאול]

א בריוו

דאס איז פון דער בחור פון וועם רב בלום רעדט אז זיין טאטע איז אנטלאפן מיט רוב קינדער, און פנחס לייפער רימט אויס זיין געשרייבאכץ?

[שמעיה]

אן אינטרסאנטע וועג פין באקן מצות.

[יאנטשי]

אן אינטרסאנטע וועג פין באקן מצות.

מערקט ווי לב טהור פארמאגט נישט קיין אייגענע קנעטער און מען מוז די ארבעט איבערגעבן פאר א גוי (?), קוקט אויס קיינער דארט האט נישט די כוחות.

[איך וויל זיין ערליך]

די קנעטער איז טאקע א גוי?

[איך וויל זיין ערליך]

איך זעה דא א קאפל

[ווער]

איינער מיט א בילד פון משה חיים צבי מלכה?

Screenshot 2025-04-22 135325.png

דאס איז ניסן יושע יודא מלכא, ער איז שוין אינדרויסן.

זיי זענען ברידערס?

[צוגעמאכט]

נעמען ביטע?

דער אינגערמאן איז בראווער פון וויליאמסבורג, ער איז צוריקגעפארן קיין לב טהור צוזאמען מיט דעי בחור מענדל וואס רעדט אויפן אינטערוויו כדי מענדל זאל איבעררעדן זיינע שוועסטערס צו קומען קיין וויליאמסבורג

[סענס אף יומער]

Screenshot 2025-04-22 135325.png

דאס איז ניסן יושע יודא מלכא, ער איז שוין אינדרויסן.

זיי זענען ברידערס?

קאזינס

[תינוק הבורח]

אן אינטרסאנטע וועג פין באקן מצות.

מערקט ווי לב טהור פארמאגט נישט קיין אייגענע קנעטער און מען מוז די ארבעט איבערגעבן פאר א גוי (?), קוקט אויס קיינער דארט האט נישט די כוחות.

אויב דער קנעטער איז א גוי קען מען נישט יוצא זיין די מצות מצוה מיט דעם, עס מוז זיין לישה לשמה.

[שמעיה]

אן אינטרסאנטע וועג פין באקן מצות.

מערקט ווי לב טהור פארמאגט נישט קיין אייגענע קנעטער און מען מוז די ארבעט איבערגעבן פאר א גוי (?), קוקט אויס קיינער דארט האט נישט די כוחות.

אויב דער קנעטער איז א גוי קען מען נישט יוצא זיין די מצות מצוה מיט דעם, עס מוז זיין לישה לשמה.

סאיז מחלוקת הפוסקים.... מ'נעמט נישט אן אזוי....
ס'דא וואס האלטן אז ישראל עומד על גביו איז כשר.
עי' שו"ע או"ח סי' תס ס"א

[תינוק הבורח]

מערקט ווי לב טהור פארמאגט נישט קיין אייגענע קנעטער און מען מוז די ארבעט איבערגעבן פאר א גוי (?), קוקט אויס קיינער דארט האט נישט די כוחות.

אויב דער קנעטער איז א גוי קען מען נישט יוצא זיין די מצות מצוה מיט דעם, עס מוז זיין לישה לשמה.

סאיז מחלוקת הפוסקים.... מ'נעמט נישט אן אזוי....
ס'דא וואס האלטן אז ישראל עומד על גביו איז כשר.
עי' שו"ע או"ח סי' תס ס"א

מען נעמט יא אן אזוי ווי דער רמ"א, דער מגן אברהם איז נאר מקיל כשאי אפשר בענין אחר.

[מחודש]

מענדל לאווער'ס ווייב איז אין שעלטער.

ער איז דא ווי א געהעריגע בחור מיט א הוט אן קיין טלית און לערנט אין א ישיבה אין וומסב"ג.

ס'איז נישט געאייגנט עכט צו דיסקוסירן א פריוואטע יחיד'ס פערזענליכע לעבן ברבים, ספעציעל ווען ער דרייט זיך שוין צווישן אונז.

גערעכט אז ער איז ארויס פאבליק איז נולד קשיות לאוו דווקא אויף אים נאר בכללות ווי אזוי מ'ארבייט מיט זיי, מען טוט אן די טלית בצנעה? צו ס'איז דא א היתר?

[איך וויל זיין ערליך]

אחינו בני ספרד גייען אויך מיט א טלית אלץ בחור

[מחודש]

א חידוש זיי רופען זיך תלמידים פון רבי'ן און מ'באקט מצות מיט בלעכענע וועגעררערס אן פאפיר אויף די טישן אסאך האלטן ס'איז בעסער אבער דער רבי האט עס נישט געוואלט הערן (ס'איז נישט די ערשטע קשיא אויף זיי)

[מסתמא]

אחינו בני ספרד גייען אויך מיט א טלית אלץ בחור

אויבערלענדער און יעקעס אויכעט, סאיז נאך מצוי ביי די ליטווישע ישיבות היינט

[מסתמא]

מענדל לאווער'ס ווייב איז אין שעלטער.

ער איז דא ווי א געהעריגע בחור מיט א הוט אן קיין טלית און לערנט אין א ישיבה אין וומסב"ג.

ס'איז נישט געאייגנט עכט צו דיסקוסירן א פריוואטע יחיד'ס פערזענליכע לעבן ברבים, ספעציעל ווען ער דרייט זיך שוין צווישן אונז.

גערעכט אז ער איז ארויס פאבליק איז נולד קשיות לאוו דווקא אויף אים נאר בכללות ווי אזוי מ'ארבייט מיט זיי, מען טוט אן די טלית בצנעה? צו ס'איז דא א היתר?

היתר? א טלית קטן (גענוג א גרויסע שיעור) און א טלית גדול זענען בעצם מן התורה די זעלבע זאך. סאיז נישט עק וועלט אז איינער זוכט צו בלענדן אין סאסייעטי וכמובן אויב ער איז זיך שואל עצה מיט רבנים