די אנדערע זענען געשטאנען להריגה ביי דיפאולט, אזוי ווי דא שטייט יעדער למיליטער ביי דיפאולט.עומד על תלת האט געשריבן: ↑דינסטאג נאוועמבער 18, 2025 4:05 pmאפי' אויב די האלסט אז די דארפסט נאר זארגן פאר די בני תורה, טארסטו נישט שטימען מיט א געזעץ וואס שיקט האלב חרדים אין מיליטער,תינוק הבורח האט געשריבן: ↑דינסטאג נאוועמבער 18, 2025 3:34 pmאויב איינער קען מיר בעסער מסביר זיין דעם לומדישן חילוק.דער תהלים איד האט געשריבן: ↑דינסטאג נאוועמבער 18, 2025 12:54 pm די דרשה אין כולל שומרי החומות איבער גזירת גיוס, און דער חורבן פון די פשרות, איז לעכטיג!
שוין יארן, ממש יארן, וואס דער רבי שליט"א האלט א ליניע און ער רעדט אויף דעם סגנון און ווייניג מענטשן פארשטייען די נקודה, וואס זאגט ער אנדערש ווי די אגודה, און וואס זאגט ער אנדערש ווי סיקריקים.
יעצט האט עס דער רבי צולייגט די נקודה אזוי שיין און קלאר, אז ס'איז ממש א לעכטיגקייט. מיינע הרגשים...
"תן לי יבנה וחכמיה" איז טאקע נישט קיין פראבלעם! דער פראבלעם איז דאס אז "דו" מאכסט דאס! דו גיבסט "דיין הסכמה" און דיין אונטערשריפט! דו ביסט מסכים צו שמד'ן די אנדערע האלב!!!
והבן, ודו"ק, וק"ל, ודי.
יא, מען האט שוין צענלדיגער יארן צוריק געמאכט א מהלך אז מען פטר'ט "בני תורה". גוט, מ'גייט ווייטער מיט בני ישיבות. פיין און וואויל. אבער נישט אז חרדים זאלן בידים גיין מאכן און שטיצן א געזעץ אז יעדער וואס לערנט נישט דארף גיין אין מיליטער! רח"ל! דו ביסט מסכים צו שמד?!... האסט נישט געכאפט וואו דו שטייסט אויף דער וועלט?!... און אפגערעדט וואס אדאנק דעם גייסטו גאר וועלן אז די וואס לערנען נישט זאלן "טאקע" נישט אויספאפן און זיך אנגעבן אלס בן ישיבה, און דו ביסט אומבאמערקט געווארן אפיציעל אין שטיצע פון שמד!
דעי לשון וואס אנדערע ניצן "תן לי יבנה וחכמיה" איז נישט געווען די מעשה אז ער האט געשיקט די אנדערע להריגה...
איר האט פלעין איבער געחזרט מהר"א'ס ווערטער אן צולייגן ביאור.