אפענע קאמיוניקאציע איבער אקטועלע אידטיש נושאים

[יום טוב]

המממ... @יום טוב איינער וואס עקסעפט נישט אז מען ווארפט שמוץ אויף די גראז איז נישט אין קיין באקס. ער וויל פשוט זאכן זאלן זיין נארמאל.

איינער וואס דאס הייסט ביי אים שמוץ אויף די גראז און פארשטייט נישט א צווייטער וואס טראכט אנדערש האט אזא מין שעיפ באקס

[וואוילער]

נמנו וגמרו: @יום טוב איז געבליבן גערעכט!
מ'גייט ווייטער פירן שטימפיגע שמועסן, און אלע זאלן פלאצן!!

[יום טוב]

נמנו וגמרו: @יום טוב איז געבליבן גערעכט!
מ'גייט ווייטער פירן שטימפיגע שמועסן, און אלע זאלן פלאצן!!

מען רעדט נישט פון שטומפיג , מען רעדט דייקא ווען יעדער פארשטייט פון וועם מען רעדט, און די איינציגסטע סיבה פארוואס מען וויל אז מען זאל ארויסשרייבן אייז ווי די אליינס האסט געזאגט צוליב עפעס "ווייטאג " איז די אידן וואס האבן צוליב דעם ווייטאג זאלן ביטע ארויסקומען פון זייער אייער באקס, און פעיסן ריאליטי אז עס איז דא אידן וואס טראכטן אנדערש פון זיי , אפשר קענט איר משפיע זיין אויף זיי

[שטראסבורג]

אבער, איך וויל זיין מיט אייך אויפריכטיג... ווען איינער שרייבט "דער רבי", און א צווייטער פרעגט צוריק וועלכע, אין די צייט וואס באמת איז עס פארשטענדליך וועלכע רבי מרעדט, וואס קלערט איר איבער דעם צוריקפרעגער? אין מיינע אויגן איז עס טראלעריי, און פארקערט פון וואס מיר אלע ווילן.

דאס פרעגן קומט פון ווייטאג, וואס עטליכע ניקס האבן, אז מ'פילט ווי מ'קימערט זיך נישט מיט זייערע געפילן.
די מינוט וואס מ'וועט פילן ווי די לופט איז קלאר, יעדער איז ברודערליך (נישט צוקריגטע), און מ'וועט וויסן אז יעדער פרובירט צו זיין קלאר פון וועלכע רבי ער רעדט ווייל ער ווייסט אז זיינס איז נישט דער איינציגסטער, וועט מען שוין נישט פרעגן אבי געפרעגט.

און דערווייל, ווען איינער פרעגט, זיי מוחל און גיב א טריקענע ענטפער, אן צו מאכן א רידעריי.

איז לאז מיר זיין דא קלאר, ביי מיר אלס חסיד מהר"א איז דא נאר איין סאטמערער רבי און ביי יענעם אלס חסיד מהר"יי אויך אזוי נאר אויף פארקערט , איך ערווארט נישט אז ער זאל טוישן מיינונג און איך האף אז ער ערווארט נישט פון מיר אזוי

נו וואס איז שייך דא ווייטאג? מיר בלייבן גוטע ברודער אבער אין די נושא זענען מיר לגמרי מחולק

נו פיין, איז נאר דא איין רבי ביי דיר. אבער וואס שטערט דיר צו שרייבן אדמו״ר מהר״..., אזוי נוהג כבוד צו זיין אין יענעמ׳ס מיינונג? (ער מעגדעך אויך האבן א מיינונג, ביסטעך אודאי מודה…)

[שטראסבורג]

@יום טוב ווען דו רעדסט צו א פרעמדן מוזטו זאגן פון וועמען דו רעדסט. נישט אויסצוזען ווי יענעם וואס איז יצאה נשמתו ב48... (קענסט די מעשה?)

דא איז א פובליק פלאץ, און דיין רבי הייסט דא סאטמאר מהר"א.

די הנהלה דא האט אן אנדערע שטעלונג ווי אייך אין דעם ענין , אז כ"ז עס איז ניכר פון וועם מען רעדט דארף מען נישט ארויסשרייבן , וויאזוי האט 45 רבי געזאגט עס איז א היכר מיט א כ און נישט העקער מיט א ק , יעדער קען שרייבן וויאזוי ער באגערט כ"ז יעדער פארשטייט פון וועם די מדובר איז , אויף אייוועלט איז טאקע דא געזעצן וויאזוי מען מוז שרייבן אויף זייער סייט אבער דא טייל מען נישט איין און יעדער קען זיך שפירט אינדערהיים

געזעצן איז נישטא ב״ה, אבער אלס נארמאלקייט דארף מען ארויסשרייבן אויף א פובליק סייט פון וועם מ׳רעדט. כ׳רעד נישט פון אן אשכול וווא מ׳רעדט ספעציפיש פון איינעם.

ס׳איז אויך נישטא געזעצן אז מ׳דארף שרייבן אידיש, מ׳קען אויך שרייבן רוסיש.

[שטראסבורג]

איז לאז מיר זיין דא קלאר, ביי מיר אלס חסיד מהר"א איז דא נאר איין סאטמערער רבי און ביי יענעם אלס חסיד מהר"יי אויך אזוי נאר אויף פארקערט , איך ערווארט נישט אז ער זאל טוישן מיינונג און איך האף אז ער ערווארט נישט פון מיר אזוי

נו וואס איז שייך דא ווייטאג? מיר בלייבן גוטע ברודער אבער אין די נושא זענען מיר לגמרי מחולק

יום טוב, דו שריי ווייטער איני מכיר במהר"יי מיט קולי קולות, למעשה אויב איז דא סיי ווער וואס זוכט אז חסידי מהר"יי זאלן דא זיין קאמפארטיביל, זאל יענער זעהן אז סתם רבי דא זאל נישט מיינען מהר"א, און סתם הנהלת הקהילה זאל נישט מיינען מהר"א, און סתם הנהלת הישיבה זאל נישט מיינען מהר"א...
און אויב טוט מען עס נישט מיט כל מיני תירוצים איינס בעסער פונעם אנדערען, פילט דער מהר"יי חסיד אז ער איז אין א חסידי מהר"א טשעט גרופ,פינטל.

ווילאנג די הנהלה האט נישט קיין פראבלעם דערמיט וועל איך טון וויאזוי איך שפיר אז עס איז ריכטיג, און איך האף אז די הנהלה וועט נישט טוישן צו מאכן דאס פלאץ שטרענג צענזורירט מיט א שטייפע האנט אזוי ווי אייוועלט , ווייל דאס איז אידטישס אייגענארטיגקייט ניט צו קאנטראלירן די שרייבער פאר גארנישט

פאר גארנישט?

@מנהלים, ביטע קאנפירמען.

[ווירקליך]

איך כאפ נישט וואס מען רעדט דא.

איינער זאגט אז ווען ס'זייער קלאר פון וועלכע רבי מען רעדט, א שטייגער ווי אינמיטן א שמועס פון יענעם רבי'ן, אדער אן אשכול פאר יענעם חסידות, דארף מען נישט ארויסשרייבן.

שרייט דער צווייטער אז ווען ס'נישט אינגאנצן קלאר פון וועמען מען רעדט דארף מען יא ארויסשרייבן.

איז עס נישט דער זעלבער טענה?

ח-ה-ה-ה-ד גדיא, חד גדיא!

[שטראסבורג]

@יום טוב איך האב נישט געזאגט וואס די הנהלה זאגט, איך זאג וואס שכל זאגט. מ'שמועסט דאך אויס דו די נושא.

@יום טוב באציט זיך ווארשיינליך אויף דעם

איך וויל אויסקלארן אביסל בנוגע דעם נושא פון ארויסשרייבן פון וועלכע רבי מ’רעדט, און כ’קען באשטיין מזאל כאפן דעם קאנצעפט וויאזוי אידטיש ארבעט.

שמועסן דארפן זיין ברידערליך און פריינטליך, און פארשטענדליך.

איינער וואס קומט אריין זאגן עפעס וועגן א רבי, וואס יעדער ווייסט פון וועלכע רבי מ’רעדט, נישט ווען ער האט א פראפייל בילד... נאר ווען די שמועס איז איבער א געוויסן אדמור, אדער דער אשכול איז איבער א געוויסן אדמור, וכדומה, איז עס הונדערט פראצענט מסודר. יעדער ווייסט.

איינער וואס שרייבט איבער אן אדמו"ר הרוצה בעילום שמו, און מאכט מזאל דארפן איבערפרעגן אדער אפילו מאכן חשבונות צו כאפן, טוט אן עוולה, און אויב וועט מען זען אז איינער פארשטייט נישט און טוט עס עטליכע מאל, איז משמע אז ער איז אויף אידטיש נאר בטעות.

אבער, איך וויל זיין מיט אייך אויפריכטיג... ווען איינער שרייבט "דער רבי", און א צווייטער פרעגט צוריק וועלכע, אין די צייט וואס באמת איז עס פארשטענדליך וועלכע רבי מרעדט, וואס קלערט איר איבער דעם צוריקפרעגער? אין מיינע אויגן איז עס טראלעריי, און פארקערט פון וואס מיר אלע ווילן.

יעצט בלייבט נאך אלס א לאך אין הלכות היכר, יום טוב - ווי ער שרייבט אויבן - וואלט חשק געהאט אז ס'זאל גענוג זיין א פראפייל בילד אדער א זוך אויף תגובות סירטש צו פעסשטעלן פון וועלכן רבי'ן דער ניק דנן רעדט, אבער @ווירקליך האט קלארגעשטעלט אז א פראפייל איז נישט קיין היכר, בלייבט אלזא דער אויסוואהל צו שרייבן ארום און ארום ס'זאל זיין גענוג היכר, אבי נישט צו שרייבן קלאר און פארשטענדליך מיט דרך ארץ

פארוואס די וועג איז גרינגער פארשטיי איך נישט.

איך רעד דייקא נאר ווען עס איז נראה וניכר פארן ליינער פון וועם מען רעדט

די וועג איז מער קאמפטערביל פאר געוויסע שרייבערס על טעם וריח אין להתווכח

אבער ווירקליך זאגט אז נאר אויב איז עס ניכר ווייל ס׳איז אין יענעם אשכול אדער שמועס פון יענעם.

@ווירקליך, ווען נאך ברויך מען נישט שרייבן פון וועם מ׳רעדט, אויב איז עס נישט אין אן אשכול אדער שמועס פון דעם ספעציפישן רבי׳ן?


האקט

[שטראסבורג]

המממ... @יום טוב איינער וואס עקסעפט נישט אז מען ווארפט שמוץ אויף די גראז איז נישט אין קיין באקס. ער וויל פשוט זאכן זאלן זיין נארמאל.

ער איז זיכער יא אין א באקס. קענסט עס אנרופן נארמאל אדער ווי-דו-ווילסט. אין א באקס איז ער.

כ׳גלייב אז ס׳איז נישטא דער מענטש וואס איז נישט אין קיין שום באקס, אין קאפ פון אנדערע. ביי יעדן איז עפעס אנדערש א באקס אדער אוט-אוו-דע-באקס.

[שטראסבורג]

נמנו וגמרו: @יום טוב איז געבליבן גערעכט!
מ'גייט ווייטער פירן שטימפיגע שמועסן, און אלע זאלן פלאצן!!

מען רעדט נישט פון שטומפיג , מען רעדט דייקא ווען יעדער פארשטייט פון וועם מען רעדט, און די איינציגסטע סיבה פארוואס מען וויל אז מען זאל ארויסשרייבן אייז ווי די אליינס האסט געזאגט צוליב עפעס "ווייטאג " איז די אידן וואס האבן צוליב דעם ווייטאג זאלן ביטע ארויסקומען פון זייער אייער באקס, און פעיסן ריאליטי אז עס איז דא אידן וואס טראכטן אנדערש פון זיי , אפשר קענט איר משפיע זיין אויף זיי

גארנישט מיט ווייטאג. פשוט, ווען נארמאלע מענטשן רעדן איינער צום צווייטן זאגט מען פון וועם מ׳רעדט, אפילו יעדער ווייסט וועם דו מיינסט.

פאר קיינעם זאגסטו אז ״דער בעסטער רעדנער״ האט געזאגט, אפילו יעדער דארט ווייסט ווער ס׳איז ביי דיר ״דער בעסטער רעדנער״. רעד כלשון בני אדם.

[ווירקליך]

@יום טוב באציט זיך ווארשיינליך אויף דעם

יעצט בלייבט נאך אלס א לאך אין הלכות היכר, יום טוב - ווי ער שרייבט אויבן - וואלט חשק געהאט אז ס'זאל גענוג זיין א פראפייל בילד אדער א זוך אויף תגובות סירטש צו פעסשטעלן פון וועלכן רבי'ן דער ניק דנן רעדט, אבער @ווירקליך האט קלארגעשטעלט אז א פראפייל איז נישט קיין היכר, בלייבט אלזא דער אויסוואהל צו שרייבן ארום און ארום ס'זאל זיין גענוג היכר, אבי נישט צו שרייבן קלאר און פארשטענדליך מיט דרך ארץ

פארוואס די וועג איז גרינגער פארשטיי איך נישט.

איך רעד דייקא נאר ווען עס איז נראה וניכר פארן ליינער פון וועם מען רעדט

די וועג איז מער קאמפטערביל פאר געוויסע שרייבערס על טעם וריח אין להתווכח

אבער ווירקליך זאגט אז נאר אויב איז עס ניכר ווייל ס׳איז אין יענעם אשכול אדער שמועס פון יענעם.

@ווירקליך, ווען נאך ברויך מען נישט שרייבן פון וועם מ׳רעדט, אויב איז עס נישט אין אן אשכול אדער שמועס פון דעם ספעציפישן רבי׳ן?


האקט

רבונו של עולם... איך דארף געהעריג אנטון פאלשע ציין באלד.

מיר זענען נישט דא צו דיקטירן און איינטיילן וואס יא און וואס נישט, אלעס וואס מיר בעטן איז מ'זאל נוצן שכל ביים שרייבן דא.

יעדער פארשטייט, אז ווען ס'א שמועס איבער איין רבי'ן, און יעדער ווייסט פון וועמען מען רעדט, ברויך מען נישט ארויסשרייבן.

ווען מ'רעדט סתם רענדאם, ארויס פון די בלוי, איז פשוט מענטשליך יא צו שרייבן. ווען נישט נערווירט עס געפערליך.

און איך קען נישט אויספולן א מולטיפול טשויס טעסט מיט אפציעס, אבער יעדער פארשטייט אז אזא טענה אז "הע, וועלכע פון די 2 רביס קענען דאס געדענקען?" איז נישט גענוג, און אזוי ווייטער. ווען ס'איז קליפ און קלאר איז עס קלאר, ווען ס'איז אפילו אביסל בלורי, זאל מען ביטע נעמען די טירחא און שרייבן. פשוט פאר די געשמאק פון די סיטואציע.

[כרוספדין]

איז לאז מיר זיין דא קלאר, ביי מיר אלס חסיד מהר"א איז דא נאר איין סאטמערער רבי און ביי יענעם אלס חסיד מהר"יי אויך אזוי נאר אויף פארקערט , איך ערווארט נישט אז ער זאל טוישן מיינונג און איך האף אז ער ערווארט נישט פון מיר אזוי

נו וואס איז שייך דא ווייטאג? מיר בלייבן גוטע ברודער אבער אין די נושא זענען מיר לגמרי מחולק

יום טוב, דו שריי ווייטער איני מכיר במהר"יי מיט קולי קולות, למעשה אויב איז דא סיי ווער וואס זוכט אז חסידי מהר"יי זאלן דא זיין קאמפארטיביל, זאל יענער זעהן אז סתם רבי דא זאל נישט מיינען מהר"א, און סתם הנהלת הקהילה זאל נישט מיינען מהר"א, און סתם הנהלת הישיבה זאל נישט מיינען מהר"א...
און אויב טוט מען עס נישט מיט כל מיני תירוצים איינס בעסער פונעם אנדערען, פילט דער מהר"יי חסיד אז ער איז אין א חסידי מהר"א טשעט גרופ,פינטל.

ווילאנג די הנהלה האט נישט קיין פראבלעם דערמיט וועל איך טון וויאזוי איך שפיר אז עס איז ריכטיג, און איך האף אז די הנהלה וועט נישט טוישן צו מאכן דאס פלאץ שטרענג צענזורירט מיט א שטייפע האנט אזוי ווי אייוועלט , ווייל דאס איז אידטישס אייגענארטיגקייט ניט צו קאנטראלירן די שרייבער פאר גארנישט

ממש ווי בלומינגראוו

[שטראסבורג]

איך כאפ נישט וואס מען רעדט דא.

איינער זאגט אז ווען ס'זייער קלאר פון וועלכע רבי מען רעדט, א שטייגער ווי אינמיטן א שמועס פון יענעם רבי'ן, אדער אן אשכול פאר יענעם חסידות, דארף מען נישט ארויסשרייבן.

שרייט דער צווייטער אז ווען ס'נישט אינגאנצן קלאר פון וועמען מען רעדט דארף מען יא ארויסשרייבן.

איז עס נישט דער זעלבער טענה?

ח-ה-ה-ה-ד גדיא, חד גדיא!

פארוואס נאר אשטייגער? לאמיר גיין זייער קלאר.

ווען נאך הייסט אז ס׳איז קלאר/ניכר פון וועם מען רעדט, אויסער אין אן אשכול אדער שמועס פון יענעם?

[ווירקליך]

נמנו וגמרו: @יום טוב איז געבליבן גערעכט!
מ'גייט ווייטער פירן שטימפיגע שמועסן, און אלע זאלן פלאצן!!

מען רעדט נישט פון שטומפיג , מען רעדט דייקא ווען יעדער פארשטייט פון וועם מען רעדט, און די איינציגסטע סיבה פארוואס מען וויל אז מען זאל ארויסשרייבן אייז ווי די אליינס האסט געזאגט צוליב עפעס "ווייטאג " איז די אידן וואס האבן צוליב דעם ווייטאג זאלן ביטע ארויסקומען פון זייער אייער באקס, און פעיסן ריאליטי אז עס איז דא אידן וואס טראכטן אנדערש פון זיי , אפשר קענט איר משפיע זיין אויף זיי

גארנישט מיט ווייטאג. פשוט, ווען נארמאלע מענטשן רעדן איינער צום צווייטן זאגט מען פון וועם מ׳רעדט, אפילו יעדער ווייסט וועם דו מיינסט.

פאר קיינעם זאגסטו אז ״דער בעסטער רעדנער״ האט געזאגט, אפילו יעדער דארט ווייסט ווער ס׳איז ביי דיר ״דער בעסטער רעדנער״. רעד כלשון בני אדם.

דא איז דא א שטיקל מיספארשטענדעניש אויך...

חסידי מהר"א און חסידי מהרי"י באטראכטן אנדערש דעם "לשון בני אדם". וועסט נישט הערן א חסיד מהר"א רופן זיין רבי'ן ביים נאמען אפילו ביים רעדן מיט אנדערע קרייזן, משא"כ חסידי מהרי"י.

נישט אז איך זאג ס'א פראבלעם, אבער שוין פריער געזען דא דעם טענה אז "אין א שמועס וואלטסטו נישט סתם אזוי געזאגט דער רבי", און דאס האט מיר אפגעשטעלט, ווייל איך וואלט בפירוש יא געזאגט אזוי.

[ווירקליך]

איך כאפ נישט וואס מען רעדט דא.

איינער זאגט אז ווען ס'זייער קלאר פון וועלכע רבי מען רעדט, א שטייגער ווי אינמיטן א שמועס פון יענעם רבי'ן, אדער אן אשכול פאר יענעם חסידות, דארף מען נישט ארויסשרייבן.

שרייט דער צווייטער אז ווען ס'נישט אינגאנצן קלאר פון וועמען מען רעדט דארף מען יא ארויסשרייבן.

איז עס נישט דער זעלבער טענה?

ח-ה-ה-ה-ד גדיא, חד גדיא!

פארוואס נאר אשטייגער? לאמיר גיין זייער קלאר.

ווען נאך הייסט אז ס׳איז קלאר/ניכר פון וועם מען רעדט, אויסער אין אן אשכול אדער שמועס פון יענעם?

ווען איך זאג דיר אז סאטמארע רבי האט געזאגט ביי א תהלים שיעור עפעס, גייסטו אנהייבן טראכטן צי איך רעד פון בארא פארקער רב?

(גראדע דא האלט איך דארף מען טאקע יא ארויסשרייבן, ווייל פרעמדע אידן וועלן אפשר נישט אזוי כאפן. איך ברענג עס נאר פארן דוגמא צווישן מיר און דיר, צו צייגן אז משלים זענען דא אומצאליגע)

[שטראסבורג]

איך רעד דייקא נאר ווען עס איז נראה וניכר פארן ליינער פון וועם מען רעדט

די וועג איז מער קאמפטערביל פאר געוויסע שרייבערס על טעם וריח אין להתווכח

אבער ווירקליך זאגט אז נאר אויב איז עס ניכר ווייל ס׳איז אין יענעם אשכול אדער שמועס פון יענעם.

@ווירקליך, ווען נאך ברויך מען נישט שרייבן פון וועם מ׳רעדט, אויב איז עס נישט אין אן אשכול אדער שמועס פון דעם ספעציפישן רבי׳ן?


האקט

רבונו של עולם... איך דארף געהעריג אנטון פאלשע ציין באלד.

מיר זענען נישט דא צו דיקטירן און איינטיילן וואס יא און וואס נישט, אלעס וואס מיר בעטן איז מ'זאל נוצן שכל ביים שרייבן דא.

יעדער פארשטייט, אז ווען ס'א שמועס איבער איין רבי'ן, און יעדער ווייסט פון וועמען מען רעדט, ברויך מען נישט ארויסשרייבן.

ווען מ'רעדט סתם רענדאם, ארויס פון די בלוי, איז פשוט מענטשליך יא צו שרייבן. ווען נישט נערווירט עס געפערליך.

און איך קען נישט אויספולן א מולטיפול טשויס טעסט מיט אפציעס, אבער יעדער פארשטייט אז אזא טענה אז "הע, וועלכע פון די 2 רביס קענען דאס געדענקען?" איז נישט גענוג, און אזוי ווייטער. ווען ס'איז קליפ און קלאר איז עס קלאר, ווען ס'איז אפילו אביסל בלורי, זאל מען ביטע נעמען די טירחא און שרייבן. פשוט פאר די געשמאק פון די סיטואציע.

מעכטיג. זאגסט גוט, דארף מען נאר נעמען אין אכט אז @יום טוב וועט נישט (אדער דוקא יא) ניצן דעם שכל וואס דו בעטסט פון אים, און וועט קיינמאל נישט ארויסשרייבן, ווייל לויט אים איז עס קלאר פון וועם מ׳רעדט.

קלאר.

[ווירקליך]

אבער ווירקליך זאגט אז נאר אויב איז עס ניכר ווייל ס׳איז אין יענעם אשכול אדער שמועס פון יענעם.

@ווירקליך, ווען נאך ברויך מען נישט שרייבן פון וועם מ׳רעדט, אויב איז עס נישט אין אן אשכול אדער שמועס פון דעם ספעציפישן רבי׳ן?


האקט

רבונו של עולם... איך דארף געהעריג אנטון פאלשע ציין באלד.

מיר זענען נישט דא צו דיקטירן און איינטיילן וואס יא און וואס נישט, אלעס וואס מיר בעטן איז מ'זאל נוצן שכל ביים שרייבן דא.

יעדער פארשטייט, אז ווען ס'א שמועס איבער איין רבי'ן, און יעדער ווייסט פון וועמען מען רעדט, ברויך מען נישט ארויסשרייבן.

ווען מ'רעדט סתם רענדאם, ארויס פון די בלוי, איז פשוט מענטשליך יא צו שרייבן. ווען נישט נערווירט עס געפערליך.

און איך קען נישט אויספולן א מולטיפול טשויס טעסט מיט אפציעס, אבער יעדער פארשטייט אז אזא טענה אז "הע, וועלכע פון די 2 רביס קענען דאס געדענקען?" איז נישט גענוג, און אזוי ווייטער. ווען ס'איז קליפ און קלאר איז עס קלאר, ווען ס'איז אפילו אביסל בלורי, זאל מען ביטע נעמען די טירחא און שרייבן. פשוט פאר די געשמאק פון די סיטואציע.

מעכטיג. זאגסט גוט, דארף מען נאר נעמען אין אכט אז @יום טוב וועט נישט (אדער דוקא יא) ניצן דעם שכל וואס דו בעטסט פון אים, און וועט קיינמאל נישט ארויסשרייבן, ווייל לויט אים איז עס קלאר פון וועם מ׳רעדט.

קלאר.

ס'זייער שווער צו טיילן שכל, כ'האב קוים גענוג פאר מיר.

איך קען אבער בעטן און דערמאנען, און האפן אז יעדער וועט זוכן די געשמאקקייט פונעם זייטל.

[שטראסבורג]

איך כאפ נישט וואס מען רעדט דא.

איינער זאגט אז ווען ס'זייער קלאר פון וועלכע רבי מען רעדט, א שטייגער ווי אינמיטן א שמועס פון יענעם רבי'ן, אדער אן אשכול פאר יענעם חסידות, דארף מען נישט ארויסשרייבן.

שרייט דער צווייטער אז ווען ס'נישט אינגאנצן קלאר פון וועמען מען רעדט דארף מען יא ארויסשרייבן.

איז עס נישט דער זעלבער טענה?

ח-ה-ה-ה-ד גדיא, חד גדיא!

פארוואס נאר אשטייגער? לאמיר גיין זייער קלאר.

ווען נאך הייסט אז ס׳איז קלאר/ניכר פון וועם מען רעדט, אויסער אין אן אשכול אדער שמועס פון יענעם?

ווען איך זאג דיר אז סאטמארע רבי האט געזאגט ביי א תהלים שיעור עפעס, גייסטו אנהייבן טראכטן צי איך רעד פון בארא פארקער רב?

(גראדע דא האלט איך דארף מען טאקע יא ארויסשרייבן, ווייל פרעמדע אידן וועלן אפשר נישט אזוי כאפן. איך ברענג עס נאר פארן דוגמא צווישן מיר און דיר, צו צייגן אז משלים זענען דא אומצאליגע)

פאר דיין חבר (פונעם אנדערן קהילה) זאגסטו פלעין ״דער רבי״ האט געזאגט ביים תהלים שיעור, אדער ״מיין רבי״?

[שטראסבורג]

מען רעדט נישט פון שטומפיג , מען רעדט דייקא ווען יעדער פארשטייט פון וועם מען רעדט, און די איינציגסטע סיבה פארוואס מען וויל אז מען זאל ארויסשרייבן אייז ווי די אליינס האסט געזאגט צוליב עפעס "ווייטאג " איז די אידן וואס האבן צוליב דעם ווייטאג זאלן ביטע ארויסקומען פון זייער אייער באקס, און פעיסן ריאליטי אז עס איז דא אידן וואס טראכטן אנדערש פון זיי , אפשר קענט איר משפיע זיין אויף זיי

גארנישט מיט ווייטאג. פשוט, ווען נארמאלע מענטשן רעדן איינער צום צווייטן זאגט מען פון וועם מ׳רעדט, אפילו יעדער ווייסט וועם דו מיינסט.

פאר קיינעם זאגסטו אז ״דער בעסטער רעדנער״ האט געזאגט, אפילו יעדער דארט ווייסט ווער ס׳איז ביי דיר ״דער בעסטער רעדנער״. רעד כלשון בני אדם.

דא איז דא א שטיקל מיספארשטענדעניש אויך...

חסידי מהר"א און חסידי מהרי"י באטראכטן אנדערש דעם "לשון בני אדם". וועסט נישט הערן א חסיד מהר"א רופן זיין רבי'ן ביים נאמען אפילו ביים רעדן מיט אנדערע קרייזן, משא"כ חסידי מהרי"י.

נישט אז איך זאג ס'א פראבלעם, אבער שוין פריער געזען דא דעם טענה אז "אין א שמועס וואלטסטו נישט סתם אזוי געזאגט דער רבי", און דאס האט מיר אפגעשטעלט, ווייל איך וואלט בפירוש יא געזאגט אזוי.

אקעי, נישט געוואוסט דאס אז ס׳דא מענטשן וואס זאגן פלעין ״דער רבי״.

ווייסעך דיר נישט וואס צו זאגן. כ׳וואלט געזאגט אז אויף א פארום וואו נישט יעדער קען דיר, וואלט יא געפאסט צו שרייבן פון וועם מ׳רעדט.

[שטראסבורג]

רבונו של עולם... איך דארף געהעריג אנטון פאלשע ציין באלד.

מיר זענען נישט דא צו דיקטירן און איינטיילן וואס יא און וואס נישט, אלעס וואס מיר בעטן איז מ'זאל נוצן שכל ביים שרייבן דא.

יעדער פארשטייט, אז ווען ס'א שמועס איבער איין רבי'ן, און יעדער ווייסט פון וועמען מען רעדט, ברויך מען נישט ארויסשרייבן.

ווען מ'רעדט סתם רענדאם, ארויס פון די בלוי, איז פשוט מענטשליך יא צו שרייבן. ווען נישט נערווירט עס געפערליך.

און איך קען נישט אויספולן א מולטיפול טשויס טעסט מיט אפציעס, אבער יעדער פארשטייט אז אזא טענה אז "הע, וועלכע פון די 2 רביס קענען דאס געדענקען?" איז נישט גענוג, און אזוי ווייטער. ווען ס'איז קליפ און קלאר איז עס קלאר, ווען ס'איז אפילו אביסל בלורי, זאל מען ביטע נעמען די טירחא און שרייבן. פשוט פאר די געשמאק פון די סיטואציע.

מעכטיג. זאגסט גוט, דארף מען נאר נעמען אין אכט אז @יום טוב וועט נישט (אדער דוקא יא) ניצן דעם שכל וואס דו בעטסט פון אים, און וועט קיינמאל נישט ארויסשרייבן, ווייל לויט אים איז עס קלאר פון וועם מ׳רעדט.

קלאר.

ס'זייער שווער צו טיילן שכל, כ'האב קוים גענוג פאר מיר.

איך קען אבער בעטן און דערמאנען, און האפן אז יעדער וועט זוכן די געשמאקקייט פונעם זייטל.

[ווירקליך]

פארוואס נאר אשטייגער? לאמיר גיין זייער קלאר.

ווען נאך הייסט אז ס׳איז קלאר/ניכר פון וועם מען רעדט, אויסער אין אן אשכול אדער שמועס פון יענעם?

ווען איך זאג דיר אז סאטמארע רבי האט געזאגט ביי א תהלים שיעור עפעס, גייסטו אנהייבן טראכטן צי איך רעד פון בארא פארקער רב?

(גראדע דא האלט איך דארף מען טאקע יא ארויסשרייבן, ווייל פרעמדע אידן וועלן אפשר נישט אזוי כאפן. איך ברענג עס נאר פארן דוגמא צווישן מיר און דיר, צו צייגן אז משלים זענען דא אומצאליגע)

פאר דיין חבר (פונעם אנדערן קהילה) זאגסטו פלעין ״דער רבי״ האט געזאגט ביים תהלים שיעור, אדער ״מיין רבי״?

ווען איך זאג א סטעיטמענט וועל איך אפשר זאגן מיין רבי, אבער געווענליך וועל איך יא זאגן דער רבי.

[ווירקליך]

גארנישט מיט ווייטאג. פשוט, ווען נארמאלע מענטשן רעדן איינער צום צווייטן זאגט מען פון וועם מ׳רעדט, אפילו יעדער ווייסט וועם דו מיינסט.

פאר קיינעם זאגסטו אז ״דער בעסטער רעדנער״ האט געזאגט, אפילו יעדער דארט ווייסט ווער ס׳איז ביי דיר ״דער בעסטער רעדנער״. רעד כלשון בני אדם.

דא איז דא א שטיקל מיספארשטענדעניש אויך...

חסידי מהר"א און חסידי מהרי"י באטראכטן אנדערש דעם "לשון בני אדם". וועסט נישט הערן א חסיד מהר"א רופן זיין רבי'ן ביים נאמען אפילו ביים רעדן מיט אנדערע קרייזן, משא"כ חסידי מהרי"י.

נישט אז איך זאג ס'א פראבלעם, אבער שוין פריער געזען דא דעם טענה אז "אין א שמועס וואלטסטו נישט סתם אזוי געזאגט דער רבי", און דאס האט מיר אפגעשטעלט, ווייל איך וואלט בפירוש יא געזאגט אזוי.

אקעי, נישט געוואוסט דאס אז ס׳דא מענטשן וואס זאגן פלעין ״דער רבי״.

ווייסעך דיר נישט וואס צו זאגן. כ׳וואלט געזאגט אז אויף א פארום וואו נישט יעדער קען דיר, וואלט יא געפאסט צו שרייבן פון וועם מ׳רעדט.

דאס וויל איך זאלסטו פארשטיין, ס'נישט איך, מיינע קהלה קאלעגעס זאגן אזוי.

[כרוספדין]

פארוואס נאר אשטייגער? לאמיר גיין זייער קלאר.

ווען נאך הייסט אז ס׳איז קלאר/ניכר פון וועם מען רעדט, אויסער אין אן אשכול אדער שמועס פון יענעם?

ווען איך זאג דיר אז סאטמארע רבי האט געזאגט ביי א תהלים שיעור עפעס, גייסטו אנהייבן טראכטן צי איך רעד פון בארא פארקער רב?

(גראדע דא האלט איך דארף מען טאקע יא ארויסשרייבן, ווייל פרעמדע אידן וועלן אפשר נישט אזוי כאפן. איך ברענג עס נאר פארן דוגמא צווישן מיר און דיר, צו צייגן אז משלים זענען דא אומצאליגע)

פאר דיין חבר (פונעם אנדערן קהילה) זאגסטו פלעין ״דער רבי״ האט געזאגט ביים תהלים שיעור, אדער ״מיין רבי״?

ער רעדט בכלל נישט צו אזא איינעם.....

[שטראסבורג]

דא איז דא א שטיקל מיספארשטענדעניש אויך...

חסידי מהר"א און חסידי מהרי"י באטראכטן אנדערש דעם "לשון בני אדם". וועסט נישט הערן א חסיד מהר"א רופן זיין רבי'ן ביים נאמען אפילו ביים רעדן מיט אנדערע קרייזן, משא"כ חסידי מהרי"י.

נישט אז איך זאג ס'א פראבלעם, אבער שוין פריער געזען דא דעם טענה אז "אין א שמועס וואלטסטו נישט סתם אזוי געזאגט דער רבי", און דאס האט מיר אפגעשטעלט, ווייל איך וואלט בפירוש יא געזאגט אזוי.

אקעי, נישט געוואוסט דאס אז ס׳דא מענטשן וואס זאגן פלעין ״דער רבי״.

ווייסעך דיר נישט וואס צו זאגן. כ׳וואלט געזאגט אז אויף א פארום וואו נישט יעדער קען דיר, וואלט יא געפאסט צו שרייבן פון וועם מ׳רעדט.

דאס וויל איך זאלסטו פארשטיין, ס'נישט איך, מיינע קהלה קאלעגעס זאגן אזוי.

כ׳הער, זענען זיי זעט אויס צוגעוואוינט.

בעט מען דא בשם אלע אנדערע באנוצער פון די חסידים וואס שרייבן בלויז ״דער רבי״ אז יעדער זאל ביטע ארויסשרייבן פון וועלכן רבי׳ן זיי רעדן, אחוץ אין א ספעציעלן אשכול אדער שמועס פון יענעם.

viewtopic.php?t=1528

[שטראסבורג]

ווען איך זאג דיר אז סאטמארע רבי האט געזאגט ביי א תהלים שיעור עפעס, גייסטו אנהייבן טראכטן צי איך רעד פון בארא פארקער רב?

(גראדע דא האלט איך דארף מען טאקע יא ארויסשרייבן, ווייל פרעמדע אידן וועלן אפשר נישט אזוי כאפן. איך ברענג עס נאר פארן דוגמא צווישן מיר און דיר, צו צייגן אז משלים זענען דא אומצאליגע)

פאר דיין חבר (פונעם אנדערן קהילה) זאגסטו פלעין ״דער רבי״ האט געזאגט ביים תהלים שיעור, אדער ״מיין רבי״?

ער רעדט בכלל נישט צו אזא איינעם.....

פון וואו ווייסטו?