אידישע [קנאי'שע] הרגשים

[דער תהלים איד]

וואס איך זאג איז, אז ווען איינער האלט אז מען דארף צושמעטערן חאמאס אפי' עס זאל חלילה קאסטען אידישע נפשות איז נך נישט קיין ציוני!

מ'דערציילט אז אין סקווירא שטעטל האט מען אמאל אנגעבראכן א גוי די ביינער נאך א גניבה וואס ער האט דורכגעפירט, און דער סקווירא רבי זצ"ל האט רעאגירט "אט דאס הייסט ציונות".

אנשטאט אריינגיין אין וויכוחים אין 'הלכות ציונות', קען מען ענדערשט נוצן דעם נאז, און זאגן קלאר: עס שטינקט פון ציונות.

[נקודות טובות]

וואס איך זאג איז, אז ווען איינער האלט אז מען דארף צושמעטערן חאמאס אפי' עס זאל חלילה קאסטען אידישע נפשות איז נך נישט קיין ציוני!

מ'דערציילט אז אין סקווירא שטעטל האט מען אמאל אנגעבראכן א גוי די ביינער נאך א גניבה וואס ער האט דורכגעפירט, און דער סקווירא רבי זצ"ל האט רעאגירט "אט דאס הייסט ציונות".

אנשטאט אריינגיין אין וויכוחים אין 'הלכות ציונות', קען מען ענדערשט נוצן דעם נאז, און זאגן קלאר: עס שטינקט פון ציונות.

viewtopic.php?p=27973#p27973
viewtopic.php?p=28762#p28762

[דער תהלים איד]

וועמען עס טוט וויי אן אומגעקומענער אידיש נפש, האפט אויף ביאת המשיח!

באמת א זיסער וויץ.

אבער למען האמת איז עס היינו הך. ווער עס האלט אז מדינת ישראל האט א רעכט צו עקזיסטירן, דער רעדט זיך שוין איין 75 יאר - ביי יעדע מלחמה - אז יעצט לוינט זיך מקריב צו זיין לעבנס ווייל אזוי גייט זיין "ותשקט הארץ ארבעים שנה" ווי יצחק ראבין האט געזאגט נאך די 6 טאגיקע מלחמה.

יא... דעמאלס ווען מ'האט באגליקט כלל ישראל און איינגענומען די מערב ברעג און אויך.... עזה, דעמאלס איז געווען ממש א ודאות אז יעצט גייט זיין מנוחה.

היסטאריע חזר'ט זיך איבער? נע, דעמאלס איז געווען סאך שווערער צו האלטן די קאפ גראד.

[דער תהלים איד]

וואס איך זאג איז, אז ווען איינער האלט אז מען דארף צושמעטערן חאמאס אפי' עס זאל חלילה קאסטען אידישע נפשות איז נך נישט קיין ציוני!

מ'דערציילט אז אין סקווירא שטעטל האט מען אמאל אנגעבראכן א גוי די ביינער נאך א גניבה וואס ער האט דורכגעפירט, און דער סקווירא רבי זצ"ל האט רעאגירט "אט דאס הייסט ציונות".

אנשטאט אריינגיין אין וויכוחים אין 'הלכות ציונות', קען מען ענדערשט נוצן דעם נאז, און זאגן קלאר: עס שטינקט פון ציונות.

viewtopic.php?p=27973#p27973
viewtopic.php?p=28762#p28762

הלינקים לא אומרים כלום על הנקודות שכתבתי.

[שמאי]

מ'דערציילט אז אין סקווירא שטעטל האט מען אמאל אנגעבראכן א גוי די ביינער נאך א גניבה וואס ער האט דורכגעפירט, און דער סקווירא רבי זצ"ל האט רעאגירט "אט דאס הייסט ציונות".

אנשטאט אריינגיין אין וויכוחים אין 'הלכות ציונות', קען מען ענדערשט נוצן דעם נאז, און זאגן קלאר: עס שטינקט פון ציונות.

viewtopic.php?p=27973#p27973
viewtopic.php?p=28762#p28762

הלינקים לא אומרים כלום על הנקודות שכתבתי.

כ'גדיר מיין הסכמה

[משה רבינו]

וועם ס'טוט וויי א אומגעקומענע אידיש נפש דער האפט אויף א מלחמה שטילשטאנד

ווער ס'וויל אז מען זאל אנלערנען כאמאס ביי אים איז די תאות כבוד המדינה וויכטיגער ווי א אידיש נפש

בזמן שהיו ישראל שרויים על אדמתם בזמן בית שני, האט כלל ישראל כסדר געפירט מלחמות, און ליידער זענען גע'הר'געט געווארן פילצאליגע אידן. איז אויך געווען די טענה אז מען דארף שוין מאכן א פייער אפשטעל? זיכער אז נישט! יעדער האט פארשטאנען אז מלחמה קאסט א פרייז, טאקע זייער זייער ווייטאגלעך, אבער ההכרח לא יגונה. וה''ה דא אויך.

איך זאג נישט אז די מלחמה איז די זעלבע דרגה ווי די מלחמות בזמן הבית. אבער דאס אנקוקען מלחמה אלץ א נישט אידישע מיטל איז נישט ריכטיג. אידן האבן אלע יארן געפירט מלחמות אפי' עס האט ליידער געקאסט טויזענטער אידישע נפשות.

וואס איך זאג איז, אז ווען איינער האלט אז מען דארף צושמעטערן חאמאס אפי' עס זאל חלילה קאסטען אידישע נפשות איז נך נישט קיין ציוני!

שטעל דיך פאר אז אין בהמ''ד הגדול אין קרית יואל איין וואך ביים ליינען קומט אריין א ביטערע שמועה אז 150 טעראריסטן זענען ממש 2 מינוט אוועק און האבן חלילה שווארצע פלענער... און די שמש קומט אריין אין שוהל מיט 1000 מיליטערישע ביקסען און הויבט אן טיילן פארן ציבור, זיך צו קענען פארטיידיגען. וועסטו אויך זאגן אז מען דארף שוין מאכן א פייער אפשטעל ווייל א מלחמה קאסט קרבנות? חאמאס איז דא צו באפרייען פראם די ריווער טא די סי, וואס דאס מיינט חלילה אלע אידישע קינדער וואס וואוינען דארט!
.

וועמען עס טוט וויי אן אומגעקומענער אידיש נפש, האפט אויף ביאת המשיח!

ביים צווייטן ביהמ''ק איז קיינמאל קיין מלחמות נישט געוועזן ווייל מען איז געווען נכנע אינטער די גיום כאטש אלכסנדר מוקדון האט געזעהן די פנים פון שמעון ככהן גדול האט ער די מלחמה נישט געפירט
כאטש עס איז ליידער געוועזן אסאך מלחמות און בעיקר נישט מיט די גיום נאר צווישן די אידן אליינס, איז אבער קיינמאל בזמן בית שני נישט געווען קיין מלחמה ברשות חז''ל די חכמים ביים צווייטן ביהמ''ק האבן געהאלטן כסדר און איין זאגן מען דארף זיך אינטערבייגן, און אן קיין נביא ואורים ותומים, אן קיין מלך, און אן קיין משיח מלחמה קען קיין מלחמה נישט זיין, און קיין איינס דערפון איז נישט געווען בזמן בית שני נאר מען איז געווען כסדר נכנה אינטער גוישע מלוכות

די איינציגסטע מלחמה וואס איז געווען ברשות חכמים איז געוועןן די חשמונאים וואס איז געווען ס''ה 13 מענטשן און איז אויך נישט געווען צו הערשן אליין, נאר די חשמונאים האבן זעך אריינגעמישט צו העלפן תלמי מלך מצרים מיט זיין מלחמה קעגן אנטיוכוס די חשמונאים זענען געווען כאילו אינטער געווארפן אינטער תלמי נישט צו הערשן אלײַן

די כלי יקר זאגט אז יעקב האט זיך געביקט פאר עשיו 7 מאל און געשיקט שוחד צו ווייזן פאר כלל ישראל אז מען דארף זיין רך קנה און זיך בייגן פאר יעדען ווינדט פון עשיו און ווען נישט די מלחמה פון די בריונים כסדר מיט די רומים וואלט נאך די ביהמ''ק נאך היינט געשטאנען
די איינציגסטע סיבה עשיו האט א כח איז ווען מען ווידערשפעניגט אין די שבועות

[תינוק הבורח]

וועם ס'טוט וויי א אומגעקומענע אידיש נפש דער האפט אויף א מלחמה שטילשטאנד

ווער ס'וויל אז מען זאל אנלערנען כאמאס ביי אים איז די תאות כבוד המדינה וויכטיגער ווי א אידיש נפש

בזמן שהיו ישראל שרויים על אדמתם בזמן בית שני, האט כלל ישראל כסדר געפירט מלחמות, און ליידער זענען גע'הר'געט געווארן פילצאליגע אידן. איז אויך געווען די טענה אז מען דארף שוין מאכן א פייער אפשטעל? זיכער אז נישט! יעדער האט פארשטאנען אז מלחמה קאסט א פרייז, טאקע זייער זייער ווייטאגלעך, אבער ההכרח לא יגונה. וה''ה דא אויך.

איך זאג נישט אז די מלחמה איז די זעלבע דרגה ווי די מלחמות בזמן הבית. אבער דאס אנקוקען מלחמה אלץ א נישט אידישע מיטל איז נישט ריכטיג. אידן האבן אלע יארן געפירט מלחמות אפי' עס האט ליידער געקאסט טויזענטער אידישע נפשות.

וואס איך זאג איז, אז ווען איינער האלט אז מען דארף צושמעטערן חאמאס אפי' עס זאל חלילה קאסטען אידישע נפשות איז נך נישט קיין ציוני!

שטעל דיך פאר אז אין בהמ''ד הגדול אין קרית יואל איין וואך ביים ליינען קומט אריין א ביטערע שמועה אז 150 טעראריסטן זענען ממש 2 מינוט אוועק און האבן חלילה שווארצע פלענער... און די שמש קומט אריין אין שוהל מיט 1000 מיליטערישע ביקסען און הויבט אן טיילן פארן ציבור, זיך צו קענען פארטיידיגען. וועסטו אויך זאגן אז מען דארף שוין מאכן א פייער אפשטעל ווייל א מלחמה קאסט קרבנות? חאמאס איז דא צו באפרייען פראם די ריווער טא די סי, וואס דאס מיינט חלילה אלע אידישע קינדער וואס וואוינען דארט!
.

וועמען עס טוט וויי אן אומגעקומענער אידיש נפש, האפט אויף ביאת המשיח!

ביים צווייטן ביהמ''ק איז קיינמאל קיין מלחמות נישט געוועזן ווייל מען איז געווען נכנע אינטער די גיום כאטש אלכסנדר מוקדון האט געזעהן די פנים פון שמעון ככהן גדול האט ער די מלחמה נישט געפירט
כאטש עס איז ליידער געוועזן אסאך מלחמות און בעיקר נישט מיט די גיום נאר צווישן די אידן אליינס, איז אבער קיינמאל בזמן בית שני נישט געווען קיין מלחמה ברשות חז''ל די חכמים ביים צווייטן ביהמ''ק האבן געהאלטן כסדר און איין זאגן מען דארף זיך אינטערבייגן, און אן קיין נביא ואורים ותומים, אן קיין מלך, און אן קיין משיח מלחמה קען קיין מלחמה נישט זיין, און קיין איינס דערפון איז נישט געווען בזמן בית שני נאר מען איז געווען כסדר נכנה אינטער גוישע מלוכות

די איינציגסטע מלחמה וואס איז געווען ברשות חכמים איז געוועןן די חשמונאים וואס איז געווען ס''ה 13 מענטשן און איז אויך נישט געווען צו הערשן אליין, נאר די חשמונאים האבן זעך אריינגעמישט צו העלפן תלמי מלך מצרים מיט זיין מלחמה קעגן אנטיוכוס די חשמונאים זענען געווען כאילו אינטער געווארפן אינטער תלמי נישט צו הערשן אלײַן

די כלי יקר זאגט אז יעקב האט זיך געביקט פאר עשיו 7 מאל און געשיקט שוחד צו ווייזן פאר כלל ישראל אז מען דארף זיין רך קנה און זיך בייגן פאר יעדען ווינדט פון עשיו און ווען נישט די מלחמה פון די בריונים כסדר מיט די רומים וואלט נאך די ביהמ''ק נאך היינט געשטאנען
די איינציגסטע סיבה עשיו האט א כח איז ווען מען ווידערשפעניגט אין די שבועות

לערנט אביסל ספר המקבים וועט איר וויסן וויפיל מלחמות עס זענען געווען.

[וואוילער]

דעס הערט זיך עפעס זייער מאדנע...
https://ahblicklive.com/video_share.php?id=141637

[שלמה בן יוסף]

כ' קען באמת נישט פארשטיין .
קודם כל אונז וווייסן זייער פיין אז רוב נישט פרומע אידן .. יאאא כ' זאג עס איבער פאר ווער עס וויייסט נישט , אבער יא רוב א.ג. פרייע אין א''י . גלייבן יא אין באשעפער און אין מעמד הר סינו וכ''ו., כידוע אבער זענען זיי פשוט מוראדיג פארפעמט פון דעם [ווער עס וויל זילך ווייטער עס איינרעדן אז 'אלע '''' צ י ו נ עי ''ם ה א ר ו ר ון' לייקענן אין בריאת 'העולם האט אפאטאלער טעות.ץ [..

אויב אזוי איז דאך פשוט א ריזיגע און הייליגע ברענעדיגע חיוב זיי פשוט מקרב זיין צו די גאנצער הייליגע אמונה.
און יא. לאמיר זיין קלאר. . וויפיל פון אונז זענען טאקע פארכאםט אין מחשבות אין ציונת אין מאידך גיסא קען אונזער אמונה אין השתלשלות אין פשטות אמונה גלליייבן יעדאס ווארט פון חז''ל צץ (חוץ איין גמ' וואס יעדער קען].
האבן טאקע די חילונים אזא שוואכע אמונה. וויפיל פון אונז מיטשען זיך אויף שמירת עינים און אנדערע נסינותץ בו בזמן ווען א פ ש וטער ציוני גלייבט אין איז מקושר מיטן בורא לפי דרגתו אפילו מיט א גרעסעע תמימות פון אונז[...

[שלמה בן יוסף]

כ' קען באמת נישט פארשטיין .
קודם כל אונז וווייסן זייער פיין אז רוב נישט פרומע אידן .. יאאא כ' זאג עס איבער פאר ווער עס וויייסט נישט , אבער יא רוב רובם פרייע אין א''י . גלייבן יא אין באשעפער און אין מעמד הר סינו וכ''ו., כידוע אבער זענען זיי פשוט מוראדיג פארפעמט פון דעם [ווער עס וויל זילך ווייטער עס איינרעדן אז 'אלע '''' צ י ו נ עי ''ם ה א ר ו ר ון' לייקענן אין בריאת 'העולם האט אפאטאלער טעות.ץ [..

אויב אזוי איז דאך פשוט א ריזיגע און הייליגע ברענעדיגע חיוב זיי פשוט מקרב זיין צו די גאנצער הייליגע אמונה.
און יא. לאמיר זיין קלאר. . וויפיל פון אונז זענען טאקע פארכאםט אין מחשבות אין ציונת אין מאידך גיסא קען אונזער אמונה אין השתלשלות אין פשטות אמונה גלליייבן יעדאס ווארט פון חז''ל צץ (חוץ איין גמ' וואס יעדער קען].
האבן טאקע די חילונים אזא שוואכע אמונה. וויפיל פון אונז מיטשען זיך אויף שמירת עינים און אנדערע נסינותץ בו בזמן ווען א פ ש וטער ציוני גלייבט אין איז מקושר מיטן בורא לפי דרגתו אפילו מיט א גרעסעע תמימות פון אונז[...

[שמח]

פארוואס ציטירסטו זיך אליין?

פראביר צו שרייבן מסודר מ'זאל קענען ליינען וואס דו שרייבסט.

[העלדיש]

וועם ס'טוט וויי א אומגעקומענע אידיש נפש דער האפט אויף א מלחמה שטילשטאנד

ווער ס'וויל אז מען זאל אנלערנען כאמאס ביי אים איז די תאות כבוד המדינה וויכטיגער ווי א אידיש נפש

בזמן שהיו ישראל שרויים על אדמתם בזמן בית שני, האט כלל ישראל כסדר געפירט מלחמות, און ליידער זענען גע'הר'געט געווארן פילצאליגע אידן. איז אויך געווען די טענה אז מען דארף שוין מאכן א פייער אפשטעל? זיכער אז נישט! יעדער האט פארשטאנען אז מלחמה קאסט א פרייז, טאקע זייער זייער ווייטאגלעך, אבער ההכרח לא יגונה. וה''ה דא אויך.

איך זאג נישט אז די מלחמה איז די זעלבע דרגה ווי די מלחמות בזמן הבית. אבער דאס אנקוקען מלחמה אלץ א נישט אידישע מיטל איז נישט ריכטיג. אידן האבן אלע יארן געפירט מלחמות אפי' עס האט ליידער געקאסט טויזענטער אידישע נפשות.

וואס איך זאג איז, אז ווען איינער האלט אז מען דארף צושמעטערן חאמאס אפי' עס זאל חלילה קאסטען אידישע נפשות איז נך נישט קיין ציוני!

שטעל דיך פאר אז אין בהמ''ד הגדול אין קרית יואל איין וואך ביים ליינען קומט אריין א ביטערע שמועה אז 150 טעראריסטן זענען ממש 2 מינוט אוועק און האבן חלילה שווארצע פלענער... און די שמש קומט אריין אין שוהל מיט 1000 מיליטערישע ביקסען און הויבט אן טיילן פארן ציבור, זיך צו קענען פארטיידיגען. וועסטו אויך זאגן אז מען דארף שוין מאכן א פייער אפשטעל ווייל א מלחמה קאסט קרבנות? חאמאס איז דא צו באפרייען פראם די ריווער טא די סי, וואס דאס מיינט חלילה אלע אידישע קינדער וואס וואוינען דארט!
.

וועמען עס טוט וויי אן אומגעקומענער אידיש נפש, האפט אויף ביאת המשיח!

ביים צווייטן ביהמ''ק איז קיינמאל קיין מלחמות נישט געוועזן ווייל מען איז געווען נכנע אינטער די גיום כאטש אלכסנדר מוקדון האט געזעהן די פנים פון שמעון ככהן גדול האט ער די מלחמה נישט געפירט
כאטש עס איז ליידער געוועזן אסאך מלחמות און בעיקר נישט מיט די גיום נאר צווישן די אידן אליינס, איז אבער קיינמאל בזמן בית שני נישט געווען קיין מלחמה ברשות חז''ל די חכמים ביים צווייטן ביהמ''ק האבן געהאלטן כסדר און איין זאגן מען דארף זיך אינטערבייגן, און אן קיין נביא ואורים ותומים, אן קיין מלך, און אן קיין משיח מלחמה קען קיין מלחמה נישט זיין, און קיין איינס דערפון איז נישט געווען בזמן בית שני נאר מען איז געווען כסדר נכנה אינטער גוישע מלוכות

די איינציגסטע מלחמה וואס איז געווען ברשות חכמים איז געוועןן די חשמונאים וואס איז געווען ס''ה 13 מענטשן און איז אויך נישט געווען צו הערשן אליין, נאר די חשמונאים האבן זעך אריינגעמישט צו העלפן תלמי מלך מצרים מיט זיין מלחמה קעגן אנטיוכוס די חשמונאים זענען געווען כאילו אינטער געווארפן אינטער תלמי נישט צו הערשן אלײַן

די כלי יקר זאגט אז יעקב האט זיך געביקט פאר עשיו 7 מאל און געשיקט שוחד צו ווייזן פאר כלל ישראל אז מען דארף זיין רך קנה און זיך בייגן פאר יעדען ווינדט פון עשיו און ווען נישט די מלחמה פון די בריונים כסדר מיט די רומים וואלט נאך די ביהמ''ק נאך היינט געשטאנען
די איינציגסטע סיבה עשיו האט א כח איז ווען מען ווידערשפעניגט אין די שבועות

א וואזשנעם טעאריע געבויעט אויף נישט עקזעסטירנדע פאקטן

[ענותן]

https://www.yhe.center/single-post/%D7% ... _source=so

[משה רבינו]

בזמן שהיו ישראל שרויים על אדמתם בזמן בית שני, האט כלל ישראל כסדר געפירט מלחמות, און ליידער זענען גע'הר'געט געווארן פילצאליגע אידן. איז אויך געווען די טענה אז מען דארף שוין מאכן א פייער אפשטעל? זיכער אז נישט! יעדער האט פארשטאנען אז מלחמה קאסט א פרייז, טאקע זייער זייער ווייטאגלעך, אבער ההכרח לא יגונה. וה''ה דא אויך.

איך זאג נישט אז די מלחמה איז די זעלבע דרגה ווי די מלחמות בזמן הבית. אבער דאס אנקוקען מלחמה אלץ א נישט אידישע מיטל איז נישט ריכטיג. אידן האבן אלע יארן געפירט מלחמות אפי' עס האט ליידער געקאסט טויזענטער אידישע נפשות.

וואס איך זאג איז, אז ווען איינער האלט אז מען דארף צושמעטערן חאמאס אפי' עס זאל חלילה קאסטען אידישע נפשות איז נך נישט קיין ציוני!

שטעל דיך פאר אז אין בהמ''ד הגדול אין קרית יואל איין וואך ביים ליינען קומט אריין א ביטערע שמועה אז 150 טעראריסטן זענען ממש 2 מינוט אוועק און האבן חלילה שווארצע פלענער... און די שמש קומט אריין אין שוהל מיט 1000 מיליטערישע ביקסען און הויבט אן טיילן פארן ציבור, זיך צו קענען פארטיידיגען. וועסטו אויך זאגן אז מען דארף שוין מאכן א פייער אפשטעל ווייל א מלחמה קאסט קרבנות? חאמאס איז דא צו באפרייען פראם די ריווער טא די סי, וואס דאס מיינט חלילה אלע אידישע קינדער וואס וואוינען דארט!
.

וועמען עס טוט וויי אן אומגעקומענער אידיש נפש, האפט אויף ביאת המשיח!

ביים צווייטן ביהמ''ק איז קיינמאל קיין מלחמות נישט געוועזן ווייל מען איז געווען נכנע אינטער די גיום כאטש אלכסנדר מוקדון האט געזעהן די פנים פון שמעון ככהן גדול האט ער די מלחמה נישט געפירט
כאטש עס איז ליידער געוועזן אסאך מלחמות און בעיקר נישט מיט די גיום נאר צווישן די אידן אליינס, איז אבער קיינמאל בזמן בית שני נישט געווען קיין מלחמה ברשות חז''ל די חכמים ביים צווייטן ביהמ''ק האבן געהאלטן כסדר און איין זאגן מען דארף זיך אינטערבייגן, און אן קיין נביא ואורים ותומים, אן קיין מלך, און אן קיין משיח מלחמה קען קיין מלחמה נישט זיין, און קיין איינס דערפון איז נישט געווען בזמן בית שני נאר מען איז געווען כסדר נכנה אינטער גוישע מלוכות

די איינציגסטע מלחמה וואס איז געווען ברשות חכמים איז געוועןן די חשמונאים וואס איז געווען ס''ה 13 מענטשן און איז אויך נישט געווען צו הערשן אליין, נאר די חשמונאים האבן זעך אריינגעמישט צו העלפן תלמי מלך מצרים מיט זיין מלחמה קעגן אנטיוכוס די חשמונאים זענען געווען כאילו אינטער געווארפן אינטער תלמי נישט צו הערשן אלײַן

די כלי יקר זאגט אז יעקב האט זיך געביקט פאר עשיו 7 מאל און געשיקט שוחד צו ווייזן פאר כלל ישראל אז מען דארף זיין רך קנה און זיך בייגן פאר יעדען ווינדט פון עשיו און ווען נישט די מלחמה פון די בריונים כסדר מיט די רומים וואלט נאך די ביהמ''ק נאך היינט געשטאנען
די איינציגסטע סיבה עשיו האט א כח איז ווען מען ווידערשפעניגט אין די שבועות

א וואזשנעם טעאריע געבויעט אויף נישט עקזעסטירנדע פאקטן

אדרבה ברענג איין מלחמה ברשות חכמים?
דו ווייסט אז גלות מדי און יון זענען געווען בשעתן צווייטן ביהמ'ק?
און לויטן אבן עזרא אלע 10 קרנים אבער לויט יעדן איז גלות מדי ויון געווען פון מען האט אויפגעבויעט די צווייטע ביהמ''ק ביז די נס חנוכה. זאגסטו אז מען האט געהאלטן מלחמה אין גלות יון אדער אין גליות מדי? אפשר זאגסטו מיט וועם ( צווישן די אידן רעדט איך נישט איז געווען ליידער אסאך, און די רשעי ישראל מיט גיום איז אויך געווען אסאך איך רעדט אפעציעל די חכמים, א מלך איז נישט געווען ווייל מען איז געווען אין גלות ביים צווייטן ביהמ''ק)
און פון די נס חנוכה האט זיך גראדט אנגעהויבן גלות אדום עיין בבני יששכר אויף חנוכה באריכות

[שאינו יודע לשאול]

וועם ס'טוט וויי א אומגעקומענע אידיש נפש דער האפט אויף א מלחמה שטילשטאנד

ווער ס'וויל אז מען זאל אנלערנען כאמאס ביי אים איז די תאות כבוד המדינה וויכטיגער ווי א אידיש נפש

בזמן שהיו ישראל שרויים על אדמתם בזמן בית שני, האט כלל ישראל כסדר געפירט מלחמות, און ליידער זענען גע'הר'געט געווארן פילצאליגע אידן. איז אויך געווען די טענה אז מען דארף שוין מאכן א פייער אפשטעל? זיכער אז נישט! יעדער האט פארשטאנען אז מלחמה קאסט א פרייז, טאקע זייער זייער ווייטאגלעך, אבער ההכרח לא יגונה. וה''ה דא אויך.

איך זאג נישט אז די מלחמה איז די זעלבע דרגה ווי די מלחמות בזמן הבית. אבער דאס אנקוקען מלחמה אלץ א נישט אידישע מיטל איז נישט ריכטיג. אידן האבן אלע יארן געפירט מלחמות אפי' עס האט ליידער געקאסט טויזענטער אידישע נפשות.

וואס איך זאג איז, אז ווען איינער האלט אז מען דארף צושמעטערן חאמאס אפי' עס זאל חלילה קאסטען אידישע נפשות איז נך נישט קיין ציוני!

שטעל דיך פאר אז אין בהמ''ד הגדול אין קרית יואל איין וואך ביים ליינען קומט אריין א ביטערע שמועה אז 150 טעראריסטן זענען ממש 2 מינוט אוועק און האבן חלילה שווארצע פלענער... און די שמש קומט אריין אין שוהל מיט 1000 מיליטערישע ביקסען און הויבט אן טיילן פארן ציבור, זיך צו קענען פארטיידיגען. וועסטו אויך זאגן אז מען דארף שוין מאכן א פייער אפשטעל ווייל א מלחמה קאסט קרבנות? חאמאס איז דא צו באפרייען פראם די ריווער טא די סי, וואס דאס מיינט חלילה אלע אידישע קינדער וואס וואוינען דארט!
.

וועמען עס טוט וויי אן אומגעקומענער אידיש נפש, האפט אויף ביאת המשיח!

כאפ א בליק אינעם היסטאריע קאלום, און ווער געוואר אז רוב גדולים האבן "נישט" געשטיצט די "ווארשעווע געטא אויפשטאנד" טראץ דיינע גערעכטע טענות. און אגב, וועסטו דארט זעהן אז ר' יוחנן בן זכאי מיט אלע מנהיגים פון זמן החורבן האבן געהייסן זיך אונטערגעבן פאר די רומאים. ברעגסט מיר א ראיה פון די בריונים?!

[ניקלע]

אן אראבער א ציוניסט א כינעזער געפייגערט, נישט מיין דאגה. דער עיקר איז אז אונז אידן זאל זיין אפגעהיטן.
און אז ס'טוט דיר וויי א ציוניסט איז געשטארבן, פויק עס נישט אויס צווישן אנדערע ווייל דאס קען ברענגען נאנטשאפט און מיטגעפיל צו די ציוניסטישע קליפה.

דער אויבערשטער זאל העלפן אז דער ציוניסטישער מדינה זאל בטל ומבוטל ווערן כעפרא דערעא און קליפת הציונות זאל אונטערגיין, אמן.

[נקודות טובות]

וועם ס'טוט וויי א אומגעקומענע אידיש נפש דער האפט אויף א מלחמה שטילשטאנד

ווער ס'וויל אז מען זאל אנלערנען כאמאס ביי אים איז די תאות כבוד המדינה וויכטיגער ווי א אידיש נפש

בזמן שהיו ישראל שרויים על אדמתם בזמן בית שני, האט כלל ישראל כסדר געפירט מלחמות, און ליידער זענען גע'הר'געט געווארן פילצאליגע אידן. איז אויך געווען די טענה אז מען דארף שוין מאכן א פייער אפשטעל? זיכער אז נישט! יעדער האט פארשטאנען אז מלחמה קאסט א פרייז, טאקע זייער זייער ווייטאגלעך, אבער ההכרח לא יגונה. וה''ה דא אויך.

איך זאג נישט אז די מלחמה איז די זעלבע דרגה ווי די מלחמות בזמן הבית. אבער דאס אנקוקען מלחמה אלץ א נישט אידישע מיטל איז נישט ריכטיג. אידן האבן אלע יארן געפירט מלחמות אפי' עס האט ליידער געקאסט טויזענטער אידישע נפשות.

וואס איך זאג איז, אז ווען איינער האלט אז מען דארף צושמעטערן חאמאס אפי' עס זאל חלילה קאסטען אידישע נפשות איז נך נישט קיין ציוני!

שטעל דיך פאר אז אין בהמ''ד הגדול אין קרית יואל איין וואך ביים ליינען קומט אריין א ביטערע שמועה אז 150 טעראריסטן זענען ממש 2 מינוט אוועק און האבן חלילה שווארצע פלענער... און די שמש קומט אריין אין שוהל מיט 1000 מיליטערישע ביקסען און הויבט אן טיילן פארן ציבור, זיך צו קענען פארטיידיגען. וועסטו אויך זאגן אז מען דארף שוין מאכן א פייער אפשטעל ווייל א מלחמה קאסט קרבנות? חאמאס איז דא צו באפרייען פראם די ריווער טא די סי, וואס דאס מיינט חלילה אלע אידישע קינדער וואס וואוינען דארט!
.

וועמען עס טוט וויי אן אומגעקומענער אידיש נפש, האפט אויף ביאת המשיח!

כאפ א בליק אינעם היסטאריע קאלום, און ווער געוואר אז רוב גדולים האבן "נישט" געשטיצט די "ווארשעווע געטא אויפשטאנד" טראץ דיינע גערעכטע טענות. און אגב, וועסטו דארט זעהן אז ר' יוחנן בן זכאי מיט אלע מנהיגים פון זמן החורבן האבן געהייסן זיך אונטערגעבן פאר די רומאים. ברעגסט מיר א ראיה פון די בריונים?!

קודם כל שלום עליכם מיין פריינט! מאך דיך באקוועם, און פיל דיך היימיש. איך האף מיך צו באקענען מיט דיר, און אינאיינעם מרבה זיין שלום צווישען אידן.
גייסט יעצט אנהויבען אויפברענגען אלטע נושאים? נישט אז איך האב א פראבלעם, נאר ס'איז אביסעל בארינג.

צום נושא. נישט ווארשע און נישט בריונים איז געווען צו וואס איך האב מיך באצויגען.

[שאינו יודע לשאול]

עליכם שלום, מה בין ווארשע לקרית יואל?

[שוש אשיש]

וועם ס'טוט וויי א אומגעקומענע אידיש נפש דער האפט אויף א מלחמה שטילשטאנד

ווער ס'וויל אז מען זאל אנלערנען כאמאס ביי אים איז די תאות כבוד המדינה וויכטיגער ווי א אידיש נפש

!
.

וועמען עס טוט וויי אן אומגעקומענער אידיש נפש, האפט אויף ביאת המשיח!

כאפ א בליק אינעם היסטאריע קאלום, און ווער געוואר אז רוב גדולים האבן "נישט" געשטיצט די "ווארשעווע געטא אויפשטאנד" טראץ דיינע גערעכטע טענות. און אגב, וועסטו דארט זעהן אז ר' יוחנן בן זכאי מיט אלע מנהיגים פון זמן החורבן האבן געהייסן זיך אונטערגעבן פאר די רומאים. ברעגסט מיר א ראיה פון די בריונים?!

פון וועלכע "היסטאריע קאלום" רעדט איר?
איז ר’ מנחם זעמבא הי’’ד אויך געווען פון די קעגנער?

[שמות]

!
.

וועמען עס טוט וויי אן אומגעקומענער אידיש נפש, האפט אויף ביאת המשיח!

כאפ א בליק אינעם היסטאריע קאלום, און ווער געוואר אז רוב גדולים האבן "נישט" געשטיצט די "ווארשעווע געטא אויפשטאנד" טראץ דיינע גערעכטע טענות. און אגב, וועסטו דארט זעהן אז ר' יוחנן בן זכאי מיט אלע מנהיגים פון זמן החורבן האבן געהייסן זיך אונטערגעבן פאר די רומאים. ברעגסט מיר א ראיה פון די בריונים?!

פון וועלכע "היסטאריע קאלום" רעדט איר?
איז ר’ מנחם זעמבא הי’’ד אויך געווען פון די קעגנער?

אסאך שקרים זענען ארויפגעלייגט געווארן אויף ר' מנחם זעמבא הי"ד אז ער זאל האבן געשטיצט די אויפשטאנד,
צום זיבעציג יאר פונעם שואה (האלאקאסט) האט דער ענגלישן המודיע געהאט א עקסטערע ביילאגע צו באהאנדלן דו גאנצע שקר, (צופעליג איז דו אגודהַ דעמאָלט געווען ארויסגעווארפן פון דו קאליציע, זעהט אויס ס'איז געווען בעתו ובזמנו אויסצוזאגן דעם אמת איבער דו אלע אויפשטענדלער) איך האב עס ווי ערגעץ אוועקגעלייגט, נישט יעצט דורכגעליינט אבער עס וואלט געווען א טובה אויב איר קענט זיך דאס פון ערגעץ פארשאפן.

[שוש אשיש]

כאפ א בליק אינעם היסטאריע קאלום, און ווער געוואר אז רוב גדולים האבן "נישט" געשטיצט די "ווארשעווע געטא אויפשטאנד" טראץ דיינע גערעכטע טענות. און אגב, וועסטו דארט זעהן אז ר' יוחנן בן זכאי מיט אלע מנהיגים פון זמן החורבן האבן געהייסן זיך אונטערגעבן פאר די רומאים. ברעגסט מיר א ראיה פון די בריונים?!

פון וועלכע "היסטאריע קאלום" רעדט איר?
איז ר’ מנחם זעמבא הי’’ד אויך געווען פון די קעגנער?

אסאך שקרים זענען ארויפגעלייגט געווארן אויף ר' מנחם זעמבא הי"ד אז ער זאל האבן געשטיצט די אויפשטאנד,
צום זיבעציג יאר פונעם שואה (האלאקאסט) האט דער ענגלישן המודיע געהאט א עקסטערע ביילאגע צו באהאנדלן דו גאנצע שקר, (צופעליג איז דו אגודהַ דעמאָלט געווען ארויסגעווארפן פון דו קאליציע, זעהט אויס ס'איז געווען בעתו ובזמנו אויסצוזאגן דעם אמת איבער דו אלע אויפשטענדלער) איך האב עס ווי ערגעץ אוועקגעלייגט, נישט יעצט דורכגעליינט אבער עס וואלט געווען א טובה אויב איר קענט זיך דאס פון ערגעץ פארשאפן.

וועגן שקר און אמת, המודיע און ’דער איד’ ווייס איך ניט...
אבער וואס יא, פארהאן א ספר פון ר’ מנחם’ס פלומעניק וואו ער שרייבט דברים ברורים...

[שמות]

פון וועלכע "היסטאריע קאלום" רעדט איר?
איז ר’ מנחם זעמבא הי’’ד אויך געווען פון די קעגנער?

אסאך שקרים זענען ארויפגעלייגט געווארן אויף ר' מנחם זעמבא הי"ד אז ער זאל האבן געשטיצט די אויפשטאנד,
צום זיבעציג יאר פונעם שואה (האלאקאסט) האט דער ענגלישן המודיע געהאט א עקסטערע ביילאגע צו באהאנדלן דו גאנצע שקר, (צופעליג איז דו אגודהַ דעמאָלט געווען ארויסגעווארפן פון דו קאליציע, זעהט אויס ס'איז געווען בעתו ובזמנו אויסצוזאגן דעם אמת איבער דו אלע אויפשטענדלער) איך האב עס ווי ערגעץ אוועקגעלייגט, נישט יעצט דורכגעליינט אבער עס וואלט געווען א טובה אויב איר קענט זיך דאס פון ערגעץ פארשאפן.

וועגן שקר און אמת, המודיע און ’דער איד’ ווייס איך ניט...
אבער וואס יא, פארהאן א ספר פון ר’ מנחם’ס פלומעניק וואו ער שרייבט דברים ברורים...

דו איינציגסטע דברים ברורים וואס ער שרייבט איז אז הגאון ר' מנחם זעמבא הי"ד האט געגעבן געלט פאר דו אויפשטענדלער, אבער ברענגן קלאר ארויס אז דערוואגן זאל זיך איינער פון זיי נישט געבן וואס זיי האבן געבעטן האט באצאלט מיט א קויל אויפן פיס אדער אנדערע מעשה טעראר וואס דו בונדיסטן האבן אנגעוואנדן ווי למשל אוועקנעמען א קינד וכדומה ביז זיי באקומען דאס זייערע.
אט האט איר א אויסציג פון אן אינטערוויו פונעם שרייבער מיטן באקאנטן אוטאריטעט אויף האלאקאסט נושאים, א ווארשעווע איד אליינס געווען און דו ווארשע געטא ביז איידער דו אויפשטאנד ר' יוסף פרידענזאן ע"ה
Hamodia RL: why is the testimony of Rabbi Abraham Ziemba more reliable than that of the others?
RYF:
Rav Abraham was his uncle's constant companion. He was with him that erev Pesach [when the uprising began] at the seder and during Shabbat of Chol Hamoed when Rav Menachem was murdered. He was one of the few individuals who knew exactly where his uncle was buried on Kupiecka Street and he led us to that spot after the war. The others were not there. Dr. Seidman left the ghetto for Vittel before the uprising. He did not participate in it. Leibel Feingold claimed he heard Harav Ziemba's ruling half a year before the uprising. Rav Avraham, in contrast, was with him until the very end.
RL: Did Harav Avraham Ziemba ever tell you or write anything about a halachic ruling from his
uncle that has not been publicized?
RYF: No. Rav Avraham never said anything of the sort, nor did he write about it. He did report that his uncle had donated to the underground, but not that he issued any ruling. Why would Harav Ziemba have donated to this cause? It is because Harav Menachem Ziemba invariably lent his full support to anyone who wished to help, to save others or do anything on behalf of the general community. Besides anyone who knew the underground's character knew that it was not possible to refuse to donate to them.
RL: so why have others made other claims?
RYF: you have to understand the situation as it was then. These testimonies come from people who endorsed the uprising themselves. They felt a need to demonstrate that major Rabbanim participated with them.
RL: what about the claim that Rabbi Hoberband was partner to Harav Ziemba's ruling?
RYF: Rabbi Hoberband was a persona non grata to Rav Menachem Ziemba. In his writings, Rabbi Hoberband never mentioned Harav Ziemba or his part in the leadership of the ghetto. Besides, it is an insult to Harav Menachem Ziemba to suggest that he needed the assistance of a young Rav in researching any halachic subject, even if he was scholarly.
RL: Feingold claimed that he visited Harav Ziemba on the first day of Sukkos, 5703/1942. He reported that there were many visitors in the Sukkah, including leaders of the Mizrachi movement and from Agudas Yisrael. Is it feasible that this is what took place?
RYF: it is simply fabulous to suggest that people from such varied circles gathered together in his Sukkah. We are speaking about an event that took place after the major aktzion that resulted in 300,000 Jews being sent to Treblinka. How could it be that Harav Ziemba would have the comfort of building a Sukkah that would accommodate a large number of visitors? It is absurd to even suggest it.

[נקודות טובות]

viewtopic.php?p=98446#p98446

סענאט מאיאריטעט פירער טשאק שומער האט געפאוסט א בילד ווי ער בראָט על האש פליישיגע באָורגערס און אויף דעם צולאזט זיך היימישע אמעריקען טשיס.... נאך קריטיק האט ער פארמעקט דעם פאוסט.

און מיר זאלן ווייטער וואויטען פאר דעם שגץ מחלל שבת, אוכל נבילות וטריפות, מחוקק חוקי תועבה, מחלל שם שמים בפרהסיא, כופר באלקי ישראל ובתורה משה. און נישט פארגעסן צו פארפירען אז די אגודה איז זיך מתחבר לרשעים....

[נקודות טובות]

עליכם שלום, מה בין ווארשע לקרית יואל?

עליכם ועל בניכם. (יעצט באמערקט ) שווער צו גלייבען אז @שאינו יודע לשאול איז אמאל געווען א נייער ניק דא. דו ביסט שוין א חלק פון די פאנדעישין דא פונעם פארום....
צום ענין. איך געדענק נישט וואס איך האב געשריבען דא פונקטלעך, און איך האף איר זענט מיר מוחל אז איך האב נישט קיין נערווען צו איבערליינען די גאנצע טעמע ביז אהער דיר צו אויסקלארען וואס איך האב געשריבען.

[שמח]

viewtopic.php?p=98446#p98446

סענאט מאיאריטעט פירער טשאק שומער האט געפאוסט א בילד ווי ער בראָט על האש פליישיגע באָורגערס און אויף דעם צולאזט זיך היימישע אמעריקען טשיס.... נאך קריטיק האט ער פארמעקט דעם פאוסט.

און מיר זאלן ווייטער וואויטען פאר דעם שגץ מחלל שבת, אוכל נבילות וטריפות, מחוקק חוקי תועבה, מחלל שם שמים בפרהסיא, כופר באלקי ישראל ובתורה משה. און נישט פארגעסן צו פארפירען אז די אגודה איז זיך מתחבר לרשעים....

כ'פארשטיי נישט, ער איז איד?

פון וועמען מאכסטו לצנות?