אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[בית ישראל]

שטימט טאקע, און אפילו די מוסדות וואס האבן גענומען גייען אויך אריינפאלן אין פראבלעמען ווייל די סטעיט גייט דאך נישט וואוסן דערפון!!!

פראבלעמען אז וואס?

אונז גיימיר זאגן פאר די סטעיט די זעלבע זאך!

זאגן און ליב האבן קען יעדער די שאלה איז נאר וואס שטייט אינעם פארום וואס מהאט אויסעגפולט בשם מוסדות מהרי"י און דאס איז די פעטוועי 6 בכל פרטי'
דערווייל ווילאנג אייך קיען וועלן קויפן שטרוי און נישט בעטן פון די סיטי זאל עס גענצליך מבטל זיין זענט איר אלע אין פעקל פון פעטוועי 6

צדיקל וואסערע מען גערעדאכץ איז דאס? איר זענט נישט און חדר דא...
רעדט ביטע מיט רעספעקט צו א צווייטען, יענעםס מיינונג איז אויך ווערד עפעס

[בית ישראל]

נאכ'ן אזוי לאנג נישט קענען פארשטיין וואס עס שטיפט פערלס אזוי שטארק אז מ'זאל יא נעמען א פעטוועי, ווי כ'האב זיך שוין פרובירט דא אויסצושמועסן אן ערפאלג נאכ'ן נישט קענען פארשטיין די טענה אז "דער שופט וועט אונז אנקוקן שלעכט" וכו' ולא אכפיל.

מוז איך זאגן אז די לעצטע פאר טעג האב איך אנגעהויבן הערן ווערטער וואס האבן מיר געמאכט אביסל פארשטיין, פרובירנדיג צו זיין אמת'דיג מיט מיר אליינס און טרייען צו פארשטיין וואס יענער זאגט, און וואס יענער טראכט בשעת ער זאגט... וכו'. לויט ווי עס קוקט מיר אויס איז דער מציאות פון צד פרא-פעטוועי אזוי:

נאכדעם וואס די קאורט האט גע'פסל'ט די ערשטע גיידליינס, האט פערלס געמאכט קאנטאקט מיט די עדיוקעישן דעפארטמענט (אויב וואר, מוז עס זיין דורך גאווערמענט אפישלס אלס פארמיטלער, נישט מיט די דעפארטמענט דירעקט), און זיי געמאכט פארשטיין אז זיי זאלן אראפקומען פון בוים. דאן האט מען 'אינאיינעם' אויסגעארבעט די נייע גיידליין'ס, וואס איז בערך אזא טריק ווי די פעלדער געזעץ האט געדארפט זיין, אז ס'זאל זיין געשריבן אויף א וועג אז מ'איז טאקע סובסטענשל עקוויווילענט, אבער נישט דורך לערנען די זעלבע זאכן, נאר דורך קאווערן געוויסע סובדזשעקטס אויף געוויסע אופנים.

אזוי ארום האט מען אויסגעארבעט אז מ'גייט פאדערן נאר שפראך, רעכענען און סייענס, און דאס גייט מען יוצא זיין מיט דאס וואס מען לערנט שוין יעצט, וכך הוה, די גיידליינס זענען אזוי ארויסגעקומען גענוי ווי אפגעשמועסט אונטערן טיש, און די גזירה איז ב"ה בטל געווארן.

דאס איז לכאורה א מעגליכקייט צו האבן בעצם געשען, און "נאר אויב" דאס איז טאקע אזוי, דאן הייב איך אן צו הערן אז די אידן זענען נישט אזוי משוגע ווי מ'זאגט... זיי פארשטיין פיין וואס זיי טוען.

נאר, א גרויסע נאר, מיין פראבלעם וועט זיין אז אויב זאל עס טאקע האבן אזוי געווען, איז פארגעקומען צופיל פלעיס אינדערצווישן. די בריוון צום סטעיט קעגן די גיידליינס, די הייסע יום תפילה'ס, די הייליגע לי זעלדין קאמפיין, די נאכאנאנדע אנאנסמענטס, אא"וו.

זאל איך זאגן אז אלעס איז געווען איין שטיק שפיל צו געפעלן די א"ג קנאים? אזא לאנגע און ערנסטע שפיל? דער חלק מאכט נישט קיין סענס און צעווארפט מיר צוריק מיין גאנצע בנין. ממילא, ווייס איך נישט.

כפארשטיי נישט וואס דיר איז שווער.
לאמיר זאגן מהאלט אז מוועט עס קענען מסדר זיין מיט די רעגירונג, ממילא מעג מען שוין נישט שיקן קיין בריוון אקעגן נייע גיידליינס? יעדער ווייסט אז אונז זעמיר דערקעגן.

ממש די פארשטייסט נישט פארוואס ממאכט א יום תפלה... מטאר שוין קיין תהילים אויך נישט זאגן? ווער זאגט מוועט מצליח זיין? קיינער דינגט זיך נישט אז מדיעלט דא מיט א שווערע קעיס וואס מווייסט נישט מה יולד יום אפילו לו יצויר מהאלט אז כרגע איז גאנץ אקעי.

און פארוואס זאל מען נישט גיין פאר זעלדין אויב מהאט געהאלטן ער האט א שאנס צו געווינען ווען מיט אים וואלט געווען אסאך גרינגער.

סארי אבער דיינע פירכא'ס זענען בכלל נישט שווער

[יום טוב]

נאכ'ן אזוי לאנג נישט קענען פארשטיין וואס עס שטיפט פערלס אזוי שטארק אז מ'זאל יא נעמען א פעטוועי, ווי כ'האב זיך שוין פרובירט דא אויסצושמועסן אן ערפאלג נאכ'ן נישט קענען פארשטיין די טענה אז "דער שופט וועט אונז אנקוקן שלעכט" וכו' ולא אכפיל.

מוז איך זאגן אז די לעצטע פאר טעג האב איך אנגעהויבן הערן ווערטער וואס האבן מיר געמאכט אביסל פארשטיין, פרובירנדיג צו זיין אמת'דיג מיט מיר אליינס און טרייען צו פארשטיין וואס יענער זאגט, און וואס יענער טראכט בשעת ער זאגט... וכו'. לויט ווי עס קוקט מיר אויס איז דער מציאות פון צד פרא-פעטוועי אזוי:

נאכדעם וואס די קאורט האט גע'פסל'ט די ערשטע גיידליינס, האט פערלס געמאכט קאנטאקט מיט די עדיוקעישן דעפארטמענט (אויב וואר, מוז עס זיין דורך גאווערמענט אפישלס אלס פארמיטלער, נישט מיט די דעפארטמענט דירעקט), און זיי געמאכט פארשטיין אז זיי זאלן אראפקומען פון בוים. דאן האט מען 'אינאיינעם' אויסגעארבעט די נייע גיידליין'ס, וואס איז בערך אזא טריק ווי די פעלדער געזעץ האט געדארפט זיין, אז ס'זאל זיין געשריבן אויף א וועג אז מ'איז טאקע סובסטענשל עקוויווילענט, אבער נישט דורך לערנען די זעלבע זאכן, נאר דורך קאווערן געוויסע סובדזשעקטס אויף געוויסע אופנים.

אזוי ארום האט מען אויסגעארבעט אז מ'גייט פאדערן נאר שפראך, רעכענען און סייענס, און דאס גייט מען יוצא זיין מיט דאס וואס מען לערנט שוין יעצט, וכך הוה, די גיידליינס זענען אזוי ארויסגעקומען גענוי ווי אפגעשמועסט אונטערן טיש, און די גזירה איז ב"ה בטל געווארן.

דאס איז לכאורה א מעגליכקייט צו האבן בעצם געשען, און "נאר אויב" דאס איז טאקע אזוי, דאן הייב איך אן צו הערן אז די אידן זענען נישט אזוי משוגע ווי מ'זאגט... זיי פארשטיין פיין וואס זיי טוען.

נאר, א גרויסע נאר, מיין פראבלעם וועט זיין אז אויב זאל עס טאקע האבן אזוי געווען, איז פארגעקומען צופיל פלעיס אינדערצווישן. די בריוון צום סטעיט קעגן די גיידליינס, די הייסע יום תפילה'ס, די הייליגע לי זעלדין קאמפיין, די נאכאנאנדע אנאנסמענטס, אא"וו.

זאל איך זאגן אז אלעס איז געווען איין שטיק שפיל צו געפעלן די א"ג קנאים? אזא לאנגע און ערנסטע שפיל? דער חלק מאכט נישט קיין סענס און צעווארפט מיר צוריק מיין גאנצע בנין. ממילא, ווייס איך נישט.

כפארשטיי נישט וואס דיר איז שווער.
לאמיר זאגן מהאלט אז מוועט עס קענען מסדר זיין מיט די רעגירונג, ממילא מעג מען שוין נישט שיקן קיין בריוון אקעגן נייע גיידליינס? יעדער ווייסט אז אונז זעמיר דערקעגן.

ממש די פארשטייסט נישט פארוואס ממאכט א יום תפלה... מטאר שוין קיין תהילים אויך נישט זאגן? ווער זאגט מוועט מצליח זיין? קיינער דינגט זיך נישט אז מדיעלט דא מיט א שווערע קעיס וואס מווייסט נישט מה יולד יום אפילו לו יצויר מהאלט אז כרגע איז גאנץ אקעי.

און פארוואס זאל מען נישט גיין פאר זעלדין אויב מהאט געהאלטן ער האט א שאנס צו געווינען ווען מיט אים וואלט געווען אסאך גרינגער.

סארי אבער דיינע פירכא'ס זענען בכלל נישט שווער

מקען נישט פון איין זייט שרייען אז די גיידליינס איז א ביטערע גזירה און פון די צוויטע זייט זאגן אז דאס איז א ישועה
און @דער תהלים איד די טעאאריע שטימט נישט בזמן וואס אין די ני טיימס איז געווען די העסליכע ארטיקלען און באריכטן האבן געזאגט אז דאס איז געווען אינטערגעשטעלט פון די עדיוקעישן דעפארטמענט, ועוד אויב דאס איז טאקע די מציאות וואלט מען עמטליך געדארפט יעדעם צורעדן צו נעמען די פעטוועי און נישט מאכן אזא פארנעפלטע נושא און טוישן יעדע פינף מינוט די גירסא עס איז צו סימפל צו זיין אזוי קאמפליקעטעט

[יום טוב]

@דער תהלים איד איך מוז אייך געבן א קאמפלימענט אז איר זענט א גוטע לערנער איר האט גוטע סברות איך וואלט אייך גענוצט פאר מיין לויער אפשר קען פערלס אייך נאך אויפנעמען

[מיטב הגיון]

נאכ'ן אזוי לאנג נישט קענען פארשטיין וואס עס שטיפט פערלס אזוי שטארק אז מ'זאל יא נעמען א פעטוועי, ווי כ'האב זיך שוין פרובירט דא אויסצושמועסן אן ערפאלג נאכ'ן נישט קענען פארשטיין די טענה אז "דער שופט וועט אונז אנקוקן שלעכט" וכו' ולא אכפיל.

מוז איך זאגן אז די לעצטע פאר טעג האב איך אנגעהויבן הערן ווערטער וואס האבן מיר געמאכט אביסל פארשטיין, פרובירנדיג צו זיין אמת'דיג מיט מיר אליינס און טרייען צו פארשטיין וואס יענער זאגט, און וואס יענער טראכט בשעת ער זאגט... וכו'. לויט ווי עס קוקט מיר אויס איז דער מציאות פון צד פרא-פעטוועי אזוי:

נאכדעם וואס די קאורט האט גע'פסל'ט די ערשטע גיידליינס, האט פערלס געמאכט קאנטאקט מיט די עדיוקעישן דעפארטמענט (אויב וואר, מוז עס זיין דורך גאווערמענט אפישלס אלס פארמיטלער, נישט מיט די דעפארטמענט דירעקט), און זיי געמאכט פארשטיין אז זיי זאלן אראפקומען פון בוים. דאן האט מען 'אינאיינעם' אויסגעארבעט די נייע גיידליין'ס, וואס איז בערך אזא טריק ווי די פעלדער געזעץ האט געדארפט זיין, אז ס'זאל זיין געשריבן אויף א וועג אז מ'איז טאקע סובסטענשל עקוויווילענט, אבער נישט דורך לערנען די זעלבע זאכן, נאר דורך קאווערן געוויסע סובדזשעקטס אויף געוויסע אופנים.

אזוי ארום האט מען אויסגעארבעט אז מ'גייט פאדערן נאר שפראך, רעכענען און סייענס, און דאס גייט מען יוצא זיין מיט דאס וואס מען לערנט שוין יעצט, וכך הוה, די גיידליינס זענען אזוי ארויסגעקומען גענוי ווי אפגעשמועסט אונטערן טיש, און די גזירה איז ב"ה בטל געווארן.

דאס איז לכאורה א מעגליכקייט צו האבן בעצם געשען, און "נאר אויב" דאס איז טאקע אזוי, דאן הייב איך אן צו הערן אז די אידן זענען נישט אזוי משוגע ווי מ'זאגט... זיי פארשטיין פיין וואס זיי טוען.

נאר, א גרויסע נאר, מיין פראבלעם וועט זיין אז אויב זאל עס טאקע האבן אזוי געווען, איז פארגעקומען צופיל פלעיס אינדערצווישן. די בריוון צום סטעיט קעגן די גיידליינס, די הייסע יום תפילה'ס, די הייליגע לי זעלדין קאמפיין, די נאכאנאנדע אנאנסמענטס, אא"וו.

זאל איך זאגן אז אלעס איז געווען איין שטיק שפיל צו געפעלן די א"ג קנאים? אזא לאנגע און ערנסטע שפיל? דער חלק מאכט נישט קיין סענס און צעווארפט מיר צוריק מיין גאנצע בנין. ממילא, ווייס איך נישט.

האסט פארגעסן צוצולייגן קאסטבארע קארט קעיסעס, ארטיקלן אין צייטונגען אויפצוווייזן אז מען איז שטרענגער מיט ישיבות, אויספארשונגען און נאכפאלגענדע ארטיקלען איבער די צוזאמענארבייט פון די עדיוקעישאן דעפארטמענט מיט די נ.י. טיימס וכו' וכו'.

מאכט טאקע נישט קיין טראפ סענס אז אלעס זאל זיין א שפיל (כ'וואלט געזאגט קען ניטאמאל זיין)

פארשטייט זיך אז דאס נעמט נישט אוועק די חלק פון שתדלנות, אדרבה דאס איז א חלק פון שתדלנות, ווען יענער זעהט אז דו ארבעטסט אויף אלע פראנטן קעגן אים, ווען יענער זעהט אז דו פארזעהסט נישט קיין איין לאך וואס וועט דיר קענען מאכן לעגאלע פראבלעמען, און דו גרייטסט זיך צו פאר אלע מעגליכקייטן, און נאכמער ער ארבייט אויף אלע כוחות אז דו אליין זאלסט באגיין לעגאלע מיסברויכן, דאס איז א זאך וואס העלפט שתדלנות, דאס איז דער וועג וויאזוי מען פירט א מלחמה.

אויב וואלט איך געוואלט זאגן אז איינער שפילט א שפיל, וואלט איך ענדערש געזאגט אז דו וואס האבן אינדארסירט האוקול און נאכנישט געטוהן קיין איין נארמאלע שריט ניטאמאל פאר די אייגענע מוסדות אין בארא פארק האט מען צוגעשטעלט א לאיער אדער געהאלפן מיט סיי וואס נאר געגאנגען אין געארבייט מיט פערלס, וכו' וכו'. אז זייער שרייען יעצט איז א בלויזער שפיל

(אין איך האב מורא אז פון דארט נעמט זיך טאקע דיין גאצע מושג דערפון)

[יום טוב]

נאכ'ן אזוי לאנג נישט קענען פארשטיין וואס עס שטיפט פערלס אזוי שטארק אז מ'זאל יא נעמען א פעטוועי, ווי כ'האב זיך שוין פרובירט דא אויסצושמועסן אן ערפאלג נאכ'ן נישט קענען פארשטיין די טענה אז "דער שופט וועט אונז אנקוקן שלעכט" וכו' ולא אכפיל.

מוז איך זאגן אז די לעצטע פאר טעג האב איך אנגעהויבן הערן ווערטער וואס האבן מיר געמאכט אביסל פארשטיין, פרובירנדיג צו זיין אמת'דיג מיט מיר אליינס און טרייען צו פארשטיין וואס יענער זאגט, און וואס יענער טראכט בשעת ער זאגט... וכו'. לויט ווי עס קוקט מיר אויס איז דער מציאות פון צד פרא-פעטוועי אזוי:

נאכדעם וואס די קאורט האט גע'פסל'ט די ערשטע גיידליינס, האט פערלס געמאכט קאנטאקט מיט די עדיוקעישן דעפארטמענט (אויב וואר, מוז עס זיין דורך גאווערמענט אפישלס אלס פארמיטלער, נישט מיט די דעפארטמענט דירעקט), און זיי געמאכט פארשטיין אז זיי זאלן אראפקומען פון בוים. דאן האט מען 'אינאיינעם' אויסגעארבעט די נייע גיידליין'ס, וואס איז בערך אזא טריק ווי די פעלדער געזעץ האט געדארפט זיין, אז ס'זאל זיין געשריבן אויף א וועג אז מ'איז טאקע סובסטענשל עקוויווילענט, אבער נישט דורך לערנען די זעלבע זאכן, נאר דורך קאווערן געוויסע סובדזשעקטס אויף געוויסע אופנים.

אזוי ארום האט מען אויסגעארבעט אז מ'גייט פאדערן נאר שפראך, רעכענען און סייענס, און דאס גייט מען יוצא זיין מיט דאס וואס מען לערנט שוין יעצט, וכך הוה, די גיידליינס זענען אזוי ארויסגעקומען גענוי ווי אפגעשמועסט אונטערן טיש, און די גזירה איז ב"ה בטל געווארן.

דאס איז לכאורה א מעגליכקייט צו האבן בעצם געשען, און "נאר אויב" דאס איז טאקע אזוי, דאן הייב איך אן צו הערן אז די אידן זענען נישט אזוי משוגע ווי מ'זאגט... זיי פארשטיין פיין וואס זיי טוען.

נאר, א גרויסע נאר, מיין פראבלעם וועט זיין אז אויב זאל עס טאקע האבן אזוי געווען, איז פארגעקומען צופיל פלעיס אינדערצווישן. די בריוון צום סטעיט קעגן די גיידליינס, די הייסע יום תפילה'ס, די הייליגע לי זעלדין קאמפיין, די נאכאנאנדע אנאנסמענטס, אא"וו.

זאל איך זאגן אז אלעס איז געווען איין שטיק שפיל צו געפעלן די א"ג קנאים? אזא לאנגע און ערנסטע שפיל? דער חלק מאכט נישט קיין סענס און צעווארפט מיר צוריק מיין גאנצע בנין. ממילא, ווייס איך נישט.

האסט פארגעסן צוצולייגן קאסטבארע קארט קעיסעס, ארטיקלן אין צייטונגען אויפצוווייזן אז מען איז שטרענגער מיט ישיבות, אויספארשונגען און נאכפאלגענדע ארטיקלען איבער די צוזאמענארבייט פון די עדיוקעישאן דעפארטמענט מיט די נ.י. טיימס וכו' וכו'.

מאכט טאקע נישט קיין טראפ סענס אז אלעס זאל זיין א שפיל (כ'וואלט געזאגט קען ניטאמאל זיין)

פארשטייט זיך אז דאס נעמט נישט אוועק די חלק פון שתדלנות, אדרבה דאס איז א חלק פון שתדלנות, ווען יענער זעהט אז דו ארבעטסט אויף אלע פראנטן קעגן אים, ווען יענער זעהט אז דו פארזעהסט נישט קיין איין לאך וואס וועט דיר קענען מאכן לעגאלע פראבלעמען, און דו גרייטסט זיך צו פאר אלע מעגליכקייטן, און נאכמער ער ארבייט אויף אלע כוחות אז דו אליין זאלסט באגיין לעגאלע מיסברויכן, דאס איז א זאך וואס העלפט שתדלנות, דאס איז דער וועג וויאזוי מען פירט א מלחמה.

אויב וואלט איך געוואלט זאגן אז איינער שפילט א שפיל, וואלט איך ענדערש געזאגט אז דו וואס האבן אינדארסירט האוקול און נאכנישט געטוהן קיין איין נארמאלע שריט ניטאמאל פאר די אייגענע מוסדות אין בארא פארק האט מען צוגעשטעלט א לאיער אדער געהאלפן מיט סיי וואס נאר געגאנגען אין געארבייט מיט פערלס, וכו' וכו'. אז זייער שרייען יעצט איז א בלויזער שפיל

(אין איך האב מורא אז פון דארט נעמט זיך טאקע דיין גאצע מושג דערפון)

קום אריין מיט דעטאלן איבער בארא פארק , וועלכע קלאגע וועלכע דאטום? וואס הייסט נישט צוגעשטעלט קיין לויער
@מיטב הגיון
ביטע ענטפער מקען נישט שיסן א לאטקע און אוועק שפאצירן

[יום טוב]

אקעי ווילאנג @מיטב הגיון ענפערט וועל איך זאגן אויב רעדט מען פון אן אלטע קלאגע אין בארא פארק וואס מהאט גענוצט פערלס איז בכלל נישט קיין טענה ווייל מהר"א וויליאמסבורג מוסדות איז אויך געווען אנגעשלאסן אין פעירל'ס ביי אונז איז נישט קיין נפקא מינה ווער דער לויער אדער עסקן איז און ווי ער באקט מצות כ"ז מיר זעהן נישט קיין פראבלעם און עס שטימט מיט אונזערע רבנים, מיר דארפן נישט קיין אייגענע לויער עסקן, נאר איינמאל עס איז געווארן חילוקי דעות דהיינו אז דער רבי האט געהאט א מיינונג און מהאט גענומען אן אנדערע דירעקציע פון אונזער דעת תורה דאן האמיר געמוזט אוועקגיין פון פערלס ווייל ביי אונז פירט די דעת תורה און נישט די עסקנים טיילן איין פארן רבין וואס צו טון

[בראקען]

אקעי ווילאנג @מיטב הגיון ענפערט וועל איך זאגן אויב רעדט מען פון אן אלטע קלאגע אין בארא פארק וואס מהאט גענוצט פערלס איז בכלל נישט קיין טענה ווייל מהר"א וויליאמסבורג מוסדות איז אויך געווען אנגעשלאסן אין פעירל'ס ביי אונז איז נישט קיין נפקא מינה ווער דער לויער אדער עסקן איז און ווי ער באקט מצות כ"ז מיר זעהן נישט קיין פראבלעם און עס שטימט מיט אונזערע רבנים, מיר דארפן נישט קיין אייגענע לויער עסקן, נאר איינמאל עס איז געווארן חילוקי דעות דהיינו אז דער רבי האט געהאט א מיינונג און מהאט גענומען אן אנדערע דירעקציע פון אונזער דעת תורה דאן האמיר געמוזט אוועקגיין פון פערלס ווייל ביי אונז פירט די דעת תורה און נישט די עסקנים טיילן איין פארן רבין וואס צו טון

ער ווייסט ניטאמאל וואס מ'רעדט און ער האט שוין גאנצעטע געביידעס אויפגעבויט...

[יום טוב]

אקעי ווילאנג @מיטב הגיון ענפערט וועל איך זאגן אויב רעדט מען פון אן אלטע קלאגע אין בארא פארק וואס מהאט גענוצט פערלס איז בכלל נישט קיין טענה ווייל מהר"א וויליאמסבורג מוסדות איז אויך געווען אנגעשלאסן אין פעירל'ס ביי אונז איז נישט קיין נפקא מינה ווער דער לויער אדער עסקן איז און ווי ער באקט מצות כ"ז מיר זעהן נישט קיין פראבלעם און עס שטימט מיט אונזערע רבנים, מיר דארפן נישט קיין אייגענע לויער עסקן, נאר איינמאל עס איז געווארן חילוקי דעות דהיינו אז דער רבי האט געהאט א מיינונג און מהאט גענומען אן אנדערע דירעקציע פון אונזער דעת תורה דאן האמיר געמוזט אוועקגיין פון פערלס ווייל ביי אונז פירט די דעת תורה און נישט די עסקנים טיילן איין פארן רבין וואס צו טון

ער ווייסט ניטאמאל וואס מ'רעדט און ער האט שוין גאנצעטע געביידעס אויפגעבויט...

איך מיין אז דער וואס האט עס אראפגעריסן אז מגיבט נישט קיין לויער פאר בארא פארק ווייסט אויך נישט דערווייל האט ער נאך נישט געענטפערט

[שולחן.]

ר' בנימין הערש שרייבט אז אלעס וואס איז א גזירת המלכות מעג מען לערנען, אויב ס'איז נישט נגד התורה.

בקיצור בסך הכל, איז אזוי, האדמו"ר מהר"א האלט אז מען טאר גארנישט צו לייגן פון וואס מען האט געלערנט ביז היינט, נישט קיין פרישע שטייפע קריקולום, נישט קיין פרישע טעסטן, מען לייגט גארנישט צו,

איי גזירת המלכות אפילו לשיטתך? יעצט מוז מען נאך בכלל נישט צו לייגן גארנישט ווייל מען מוז נישט נעמען קיין פעטוועי, און די געזעץ פארלאנגט עס בכלל נישט, אזוי ווי די פסק פון ריבא לויטעט

מש"כ די אנדערע האלטן אז אפילו עס איז נאך נישט קלאר וואס די גזירת המלכות איז, דארף מען שוין צו לייגן און פארבעסערן און פארשטערקערן, די קריקולום צולייגן טעסט'ס, אפילו צו לייגן פון וואס מען האט געטון ביז היינט אלע יארן, ווייל אפשר גייט מען דאס מוזן לערנען.

שטומט?

אויף וויפיל עס פארלאנגט זיך לתועלת הענין.

איך לייג דא איבער מיין נעכטיגע תגובה, מען זאל פארשטיין די עומק המחלוקה.

[הכנה דרבה]

פראבלעמען אז וואס?

אונז גיימיר זאגן פאר די סטעיט די זעלבע זאך!

זאגן און ליב האבן קען יעדער די שאלה איז נאר וואס שטייט אינעם פארום וואס מהאט אויסעגפולט בשם מוסדות מהרי"י און דאס איז די פעטוועי 6 בכל פרטי'
דערווייל ווילאנג אייך קיען וועלן קויפן שטרוי און נישט בעטן פון די סיטי זאל עס גענצליך מבטל זיין זענט איר אלע אין פעקל פון פעטוועי 6

צדיקל וואסערע מען גערעדאכץ איז דאס? איר זענט נישט און חדר דא...
רעדט ביטע מיט רעספעקט צו א צווייטען, יענעםס מיינונג איז אויך ווערד עפעס

דו האסט פארגעסן וואס ס'מיינט שמועסן "ברודערליך" אויף חפץ.. אה כ'מיין אידטיש?
(כ'האב פארגעסן ס'שפירט זיך נאר די וועג ווייל משומר בלאקט עס. שמחה ונחת.)

[צווייזייטיג]

אוודאי פארשטיי איך אז ס'איז דא אן אנדערע צד, און פארדעם דארפן די רבנים זיצן און דן זיין בכובד ראש און מכריע זיין לויט זייער דעת תורה.
איך שמועס פשוט אויס די צדדים ווי א שמועס אין קאווע שטיבל.

אקעי גוט. ווייל כהאב נאכגעהערט אז ס'איז דא וואס האלטן אז די רבנים זענען פאר'נער'ט פון סיקריקים וכו'. האב איך געוואלט זיכער מאכן אז דו פארשטייסט יא אז דער צד פון נעמען א פעטוועי איז דין ווי א בענדל און ווער ס'האלט זיך נישט אן דערויף איז נישט פאר'נער'ט.

דאס איז זיכער אז ס'איז דא א צווייטע צד.
לגבי די חלק פון סקרוקים איז אויך נישט אויסגעשלאסן, די טעראר וואס גייט פאר איז אומגלויבליך. אבער אין כאן מקומו להאריך בזה.

[הכנה דרבה]

פאר די אלע וואס לאווען צו מדמה זיין דאהי מיט ארה"ק האב איך א סימפל קוועסשן, פ"וו האט מען פארשטאנען ווען די בני תורה האבן זיך נישט געוואלט שטעלן צום לשכת הגיוס אז מ'ברויך זיי אראפרייסן, אויב פארשטייט מען אין אמעריקע אז די וועג איז שרייען את וכלבא שווין, וואק אוועק פון מיר, איך קען דיר נישט,איך ענטפער דיר נישט וכו' איז נישט כ"ש וכ"ש דארט ווי מ'רעדט פון א מלכות המינות א ריכטיגע מלכות הזלה וואס יעדע מגע ומשא מיט זיי האט חששות פון הודאה למינות און הכרה אין כפירה בשם ובתורתו, און אויב עפעס איז ביי זיי זייער קלאר אז זיי זענען מכוון להעביר על הדת.
אלזא וואס באוועגט דאהי צוצוגיין מיט די מהלך וואס די בני תורה קרייזן האבן גענומען דארט?

[שולחן.]

אוודאי פארשטיי איך אז ס'איז דא אן אנדערע צד, און פארדעם דארפן די רבנים זיצן און דן זיין בכובד ראש און מכריע זיין לויט זייער דעת תורה.
איך שמועס פשוט אויס די צדדים ווי א שמועס אין קאווע שטיבל.

אקעי גוט. ווייל כהאב נאכגעהערט אז ס'איז דא וואס האלטן אז די רבנים זענען פאר'נער'ט פון סיקריקים וכו'. האב איך געוואלט זיכער מאכן אז דו פארשטייסט יא אז דער צד פון נעמען א פעטוועי איז דין ווי א בענדל און ווער ס'האלט זיך נישט אן דערויף איז נישט פאר'נער'ט.

דאס איז זיכער אז ס'איז דא א צווייטע צד.
לגבי די חלק פון סקרוקים איז אויך נישט אויסגעשלאסן, די טעראר וואס גייט פאר איז אומגלויבליך. אבער אין כאן מקומו להאריך בזה.

קיין שום טעראר, בסך הכל קומען עסקנים מיט די גרעסטע מאס דרך ארץ פארציילן פאר די רבנים אלעס וואס איר שרייבט דא

די פלענער צוצולייגן, טעסטן לימודים וכו'

[בראקען]

אקעי ווילאנג @מיטב הגיון ענפערט וועל איך זאגן אויב רעדט מען פון אן אלטע קלאגע אין בארא פארק וואס מהאט גענוצט פערלס איז בכלל נישט קיין טענה ווייל מהר"א וויליאמסבורג מוסדות איז אויך געווען אנגעשלאסן אין פעירל'ס ביי אונז איז נישט קיין נפקא מינה ווער דער לויער אדער עסקן איז און ווי ער באקט מצות כ"ז מיר זעהן נישט קיין פראבלעם און עס שטימט מיט אונזערע רבנים, מיר דארפן נישט קיין אייגענע לויער עסקן, נאר איינמאל עס איז געווארן חילוקי דעות דהיינו אז דער רבי האט געהאט א מיינונג און מהאט גענומען אן אנדערע דירעקציע פון אונזער דעת תורה דאן האמיר געמוזט אוועקגיין פון פערלס ווייל ביי אונז פירט די דעת תורה און נישט די עסקנים טיילן איין פארן רבין וואס צו טון

ער ווייסט ניטאמאל וואס מ'רעדט און ער האט שוין גאנצעטע געביידעס אויפגעבויט...

איך מיין אז דער וואס האט עס אראפגעריסן אז מגיבט נישט קיין לויער פאר בארא פארק ווייסט אויך נישט דערווייל האט ער נאך נישט געענטפערט

ממילא גערעכט..

יעצט שטימט שוין דיינע געביידעס.


_________
דיין טאקטיק פון פרעגן אויף יעדע נייעס 'קראנטע' באווייז אדער 'דעטאלן' איז שוין גאנץ אביוזד.... נוצט עס שוין צופיל מאל...

בכלל. נאך וואס סיי דו וועסט נישט אננעמען ממילא יענעם'ס קראנטע באווייז און סיי ע''פ רוב איז זייער שווער צו ברענגען קראנטע באווייז

[יום טוב]

ער ווייסט ניטאמאל וואס מ'רעדט און ער האט שוין גאנצעטע געביידעס אויפגעבויט...

איך מיין אז דער וואס האט עס אראפגעריסן אז מגיבט נישט קיין לויער פאר בארא פארק ווייסט אויך נישט דערווייל האט ער נאך נישט געענטפערט

ממילא גערעכט..

יעצט שטימט שוין דיינע געביידעס.


_________
דיין טאקטיק פון פרעגן אויף יעדע נייעס 'קראנטע' באווייז אדער 'דעטאלן' איז שוין גאנץ אביוזד.... נוצט עס שוין צופיל מאל...

בכלל. נאך וואס סיי דו וועסט נישט אננעמען ממילא יענעם'ס קראנטע באווייז און סיי ע''פ רוב איז זייער שווער צו ברענגען קראנטע באווייז

איך האב ניטאמאל געפרעגט קראנטקייט לכהפ צו סאיז דא עפעס א מעשה אדער סתם א לאטקע

[שמייכלדיג]

פאר די אלע וואס לאווען צו מדמה זיין דאהי מיט ארה"ק האב איך א סימפל קוועסשן, פ"וו האט מען פארשטאנען ווען די בני תורה האבן זיך נישט געוואלט שטעלן צום לשכת הגיוס אז מ'ברויך זיי אראפרייסן, אויב פארשטייט מען אין אמעריקע אז די וועג איז שרייען את וכלבא שווין, וואק אוועק פון מיר, איך קען דיר נישט,איך ענטפער דיר נישט וכו' איז נישט כ"ש וכ"ש דארט ווי מ'רעדט פון א מלכות המינות א ריכטיגע מלכות הזלה וואס יעדע מגע ומשא מיט זיי האט חששות פון הודאה למינות און הכרה אין כפירה בשם ובתורתו, און אויב עפעס איז ביי זיי זייער קלאר אז זיי זענען מכוון להעביר על הדת.
אלזא וואס באוועגט דאהי צוצוגיין מיט די מהלך וואס די בני תורה קרייזן האבן גענומען דארט?

ווער האט אראפגעריסן?

מיר האבן א מהלך מקובל פון רביה"ק וויאזוי מען דרייט זיך ארויס פון מיליטער, און אז ס'קומען בני תורה מיט פרעמדע השקפות און ווילן ארויפצווינגן א נייע מהלך ווייל אזוי האט זיי געלוינט, דארפן מיר דאס נישט נאכטאנצן, און דאס האט מען אראפגעריסן, זיי זענען נישט אונזערע גדולים רבי'ס.

[יום טוב]

פאר די אלע וואס לאווען צו מדמה זיין דאהי מיט ארה"ק האב איך א סימפל קוועסשן, פ"וו האט מען פארשטאנען ווען די בני תורה האבן זיך נישט געוואלט שטעלן צום לשכת הגיוס אז מ'ברויך זיי אראפרייסן, אויב פארשטייט מען אין אמעריקע אז די וועג איז שרייען את וכלבא שווין, וואק אוועק פון מיר, איך קען דיר נישט,איך ענטפער דיר נישט וכו' איז נישט כ"ש וכ"ש דארט ווי מ'רעדט פון א מלכות המינות א ריכטיגע מלכות הזלה וואס יעדע מגע ומשא מיט זיי האט חששות פון הודאה למינות און הכרה אין כפירה בשם ובתורתו, און אויב עפעס איז ביי זיי זייער קלאר אז זיי זענען מכוון להעביר על הדת.
אלזא וואס באוועגט דאהי צוצוגיין מיט די מהלך וואס די בני תורה קרייזן האבן גענומען דארט?

די חילוק איז אז דארט האט מען געקענט ווערן געפטרט די זעלבע ווי אמאל אפשר אביסל מער שוועריקייטן אבער די זעלבע פראצעדור במילא גיין אריינלייגן אלע בחורים אין פראבלעמען צוליב דעם איז געווען די מיינונג אז דאס איז נישט ריכטיג און נישט נייטיג
אבער דא רעדט מען פון אפרישע זאך אז די רעגירונג וויל זיך אריינמישן אין די מוסדות און מיר ווילן זיי נישט אריינלאזן נאר איגנארירן לגמרי

[פרייליך זיין]

ער ווייסט ניטאמאל וואס מ'רעדט און ער האט שוין גאנצעטע געביידעס אויפגעבויט...

איך מיין אז דער וואס האט עס אראפגעריסן אז מגיבט נישט קיין לויער פאר בארא פארק ווייסט אויך נישט דערווייל האט ער נאך נישט געענטפערט

ממילא גערעכט..

יעצט שטימט שוין דיינע געביידעס.


_________
דיין טאקטיק פון פרעגן אויף יעדע נייעס 'קראנטע' באווייז אדער 'דעטאלן' איז שוין גאנץ אביוזד.... נוצט עס שוין צופיל מאל...

בכלל. נאך וואס סיי דו וועסט נישט אננעמען ממילא יענעם'ס קראנטע באווייז און סיי ע''פ רוב איז זייער שווער צו ברענגען קראנטע באווייז

פון דיין רעדן דא זעט אויס אז די ווייסט וואס ער רעדט, אויב אזוי קום ארויף און זיי מסביר,

הרב יום טוב האט קלאר געזאגט אז ער ווייסט נישט פון וואס מיטב הגיון רעדט, נאר אויב רעדט ער פון יענע קעיס איז דאס די ענטפער, איז אויב ווייסטו יא פון וואס ער רעדט קום ארויף און זאג, נישט סתם אראפ רייסן.

[דעת קדשי]

פאר די אלע וואס לאווען צו מדמה זיין דאהי מיט ארה"ק האב איך א סימפל קוועסשן, פ"וו האט מען פארשטאנען ווען די בני תורה האבן זיך נישט געוואלט שטעלן צום לשכת הגיוס אז מ'ברויך זיי אראפרייסן, אויב פארשטייט מען אין אמעריקע אז די וועג איז שרייען את וכלבא שווין, וואק אוועק פון מיר, איך קען דיר נישט,איך ענטפער דיר נישט וכו' איז נישט כ"ש וכ"ש דארט ווי מ'רעדט פון א מלכות המינות א ריכטיגע מלכות הזלה וואס יעדע מגע ומשא מיט זיי האט חששות פון הודאה למינות און הכרה אין כפירה בשם ובתורתו, און אויב עפעס איז ביי זיי זייער קלאר אז זיי זענען מכוון להעביר על הדת.
אלזא וואס באוועגט דאהי צוצוגיין מיט די מהלך וואס די בני תורה קרייזן האבן גענומען דארט?

ווייל אזא מהלך קומט פון די ציונים...(קרעדיט ש.מ.שטערן)

[הכנה דרבה]

פאר די אלע וואס לאווען צו מדמה זיין דאהי מיט ארה"ק האב איך א סימפל קוועסשן, פ"וו האט מען פארשטאנען ווען די בני תורה האבן זיך נישט געוואלט שטעלן צום לשכת הגיוס אז מ'ברויך זיי אראפרייסן, אויב פארשטייט מען אין אמעריקע אז די וועג איז שרייען את וכלבא שווין, וואק אוועק פון מיר, איך קען דיר נישט,איך ענטפער דיר נישט וכו' איז נישט כ"ש וכ"ש דארט ווי מ'רעדט פון א מלכות המינות א ריכטיגע מלכות הזלה וואס יעדע מגע ומשא מיט זיי האט חששות פון הודאה למינות און הכרה אין כפירה בשם ובתורתו, און אויב עפעס איז ביי זיי זייער קלאר אז זיי זענען מכוון להעביר על הדת.
אלזא וואס באוועגט דאהי צוצוגיין מיט די מהלך וואס די בני תורה קרייזן האבן גענומען דארט?

ווער האט אראפגעריסן?
זאל איך לייגן א ריקארדינג? כ'מיין מ'גייט עס אראפנעמען נאך שנעלער ווי די אנטווערפענע דרשה

מיר האבן א מהלך מקובל פון רביה"ק וויאזוי מען דרייט זיך ארויס פון מיליטער, און אז ס'קומען בני תורה מיט פרעמדע השקפות און ווילן ארויפצווינגן א נייע מהלך ווייל אזוי האט זיי געלוינט, דארפן מיר דאס נישט נאכטאנצן, און דאס האט מען אראפגעריסן, זיי זענען נישט אונזערע גדולים רבי'ס.
כ'בין נישט באקאנט איבער די קבלות פון רביה"ק איבער זיך שטעלן אין לשכת הגיוס אבער דאהי ווייס איך אז ער האט איינגעפירט ענגליש פאר די וואן ענד אנלי ריזען ווייל די רעגירונג האט פארלאנגט

[הכנה דרבה]

פאר די אלע וואס לאווען צו מדמה זיין דאהי מיט ארה"ק האב איך א סימפל קוועסשן, פ"וו האט מען פארשטאנען ווען די בני תורה האבן זיך נישט געוואלט שטעלן צום לשכת הגיוס אז מ'ברויך זיי אראפרייסן, אויב פארשטייט מען אין אמעריקע אז די וועג איז שרייען את וכלבא שווין, וואק אוועק פון מיר, איך קען דיר נישט,איך ענטפער דיר נישט וכו' איז נישט כ"ש וכ"ש דארט ווי מ'רעדט פון א מלכות המינות א ריכטיגע מלכות הזלה וואס יעדע מגע ומשא מיט זיי האט חששות פון הודאה למינות און הכרה אין כפירה בשם ובתורתו, און אויב עפעס איז ביי זיי זייער קלאר אז זיי זענען מכוון להעביר על הדת.
אלזא וואס באוועגט דאהי צוצוגיין מיט די מהלך וואס די בני תורה קרייזן האבן גענומען דארט?

די חילוק איז אז דארט האט מען געקענט ווערן געפטרט די זעלבע ווי אמאל אפשר אביסל מער שוועריקייטן אבער די זעלבע פראצעדור במילא גיין אריינלייגן אלע בחורים אין פראבלעמען צוליב דעם איז געווען די מיינונג אז דאס איז נישט ריכטיג און נישט נייטיג
אבער דא רעדט מען פון אפרישע זאך אז די רעגירונג וויל זיך אריינמישן אין די מוסדות און מיר ווילן זיי נישט אריינלאזן נאר איגנארירן לגמרי

דארט איז עס אויך געקומען ווייל די מדינה האט אנגעהויבן מאכן שוועריקייטן צו באקומען א דיחוי-פטור.

[הכנה דרבה]

פאר די אלע וואס לאווען צו מדמה זיין דאהי מיט ארה"ק האב איך א סימפל קוועסשן, פ"וו האט מען פארשטאנען ווען די בני תורה האבן זיך נישט געוואלט שטעלן צום לשכת הגיוס אז מ'ברויך זיי אראפרייסן, אויב פארשטייט מען אין אמעריקע אז די וועג איז שרייען את וכלבא שווין, וואק אוועק פון מיר, איך קען דיר נישט,איך ענטפער דיר נישט וכו' איז נישט כ"ש וכ"ש דארט ווי מ'רעדט פון א מלכות המינות א ריכטיגע מלכות הזלה וואס יעדע מגע ומשא מיט זיי האט חששות פון הודאה למינות און הכרה אין כפירה בשם ובתורתו, און אויב עפעס איז ביי זיי זייער קלאר אז זיי זענען מכוון להעביר על הדת.
אלזא וואס באוועגט דאהי צוצוגיין מיט די מהלך וואס די בני תורה קרייזן האבן גענומען דארט?

ווייל אזא מהלך קומט פון די ציונים...(קרעדיט ש.מ.שטערן)

דעיס פרעג איך אויב איז עס דארט ציוניסטיש פארוואס נישט דא אויך..

[שמייכלדיג]

פאר די אלע וואס לאווען צו מדמה זיין דאהי מיט ארה"ק האב איך א סימפל קוועסשן, פ"וו האט מען פארשטאנען ווען די בני תורה האבן זיך נישט געוואלט שטעלן צום לשכת הגיוס אז מ'ברויך זיי אראפרייסן, אויב פארשטייט מען אין אמעריקע אז די וועג איז שרייען את וכלבא שווין, וואק אוועק פון מיר, איך קען דיר נישט,איך ענטפער דיר נישט וכו' איז נישט כ"ש וכ"ש דארט ווי מ'רעדט פון א מלכות המינות א ריכטיגע מלכות הזלה וואס יעדע מגע ומשא מיט זיי האט חששות פון הודאה למינות און הכרה אין כפירה בשם ובתורתו, און אויב עפעס איז ביי זיי זייער קלאר אז זיי זענען מכוון להעביר על הדת.
אלזא וואס באוועגט דאהי צוצוגיין מיט די מהלך וואס די בני תורה קרייזן האבן גענומען דארט?

ווער האט אראפגעריסן?
זאל איך לייגן א ריקארדינג? כ'מיין מ'גייט עס אראפנעמען נאך שנעלער ווי די אנטווערפענע דרשה

מיר האבן א מהלך מקובל פון רביה"ק וויאזוי מען דרייט זיך ארויס פון מיליטער, און אז ס'קומען בני תורה מיט פרעמדע השקפות און ווילן ארויפצווינגן א נייע מהלך ווייל אזוי האט זיי געלוינט, דארפן מיר דאס נישט נאכטאנצן, און דאס האט מען אראפגעריסן, זיי זענען נישט אונזערע גדולים רבי'ס.
כ'בין נישט באקאנט איבער די קבלות פון רביה"ק איבער זיך שטעלן אין לשכת הגיוס אבער דאהי ווייס איך אז ער האט איינגעפירט ענגליש פאר די וואן ענד אנלי ריזען ווייל די רעגירונג האט פארלאנגט

דארפסט נישט לייגן די רעקארדינג ווייל איך געדענק עס און איך האב מיר שוין באצויגן צו די נקודה וואס ווערט ארויסגעברענגט, כ'זעה נישט וואס ס'וועט מוסיף זיין.

ווען די רעגירונג פארלאנגט שינוים אינעם חינוך האט רביה"ק נישט געהייסן פאלגן, כ'האף אז דו ביזט נישט מחולק מיט דעם.

[דעת קדשי]

פאר די אלע וואס לאווען צו מדמה זיין דאהי מיט ארה"ק האב איך א סימפל קוועסשן, פ"וו האט מען פארשטאנען ווען די בני תורה האבן זיך נישט געוואלט שטעלן צום לשכת הגיוס אז מ'ברויך זיי אראפרייסן, אויב פארשטייט מען אין אמעריקע אז די וועג איז שרייען את וכלבא שווין, וואק אוועק פון מיר, איך קען דיר נישט,איך ענטפער דיר נישט וכו' איז נישט כ"ש וכ"ש דארט ווי מ'רעדט פון א מלכות המינות א ריכטיגע מלכות הזלה וואס יעדע מגע ומשא מיט זיי האט חששות פון הודאה למינות און הכרה אין כפירה בשם ובתורתו, און אויב עפעס איז ביי זיי זייער קלאר אז זיי זענען מכוון להעביר על הדת.
אלזא וואס באוועגט דאהי צוצוגיין מיט די מהלך וואס די בני תורה קרייזן האבן גענומען דארט?

ווייל אזא מהלך קומט פון די ציונים...(קרעדיט ש.מ.שטערן)

דעיס פרעג איך אויב איז עס דארט ציוניסטיש פארוואס נישט דא אויך..

פרעג הרב שטערן ...ער האט עס ערפינדן