אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[לעבער מיט שוואמען]

יאפפעד גייט נישט ווארטן 5 יאר... זיי געבן אריין א מסירה היינט מארגן אז מ'לערנט נישט קיין סייענס און מפטירין כדאתמול

דארף מען ווארטן ביז די טעסטס קומען אריין און נאכדעם אויב פאלט עס דורך גייט מען אריין און רעוויא

אויב איז דא א מסירה גייען זיי נישט ווארטן אויף די טעסטס זיי קענען גלייך מאכן אן אינספעקשן

וועט מען שטיין אייניג ווי די וואס האבן נישט גענומען...

[משה שלום]

יאפפעד גייט נישט ווארטן 5 יאר... זיי געבן אריין א מסירה היינט מארגן אז מ'לערנט נישט קיין סייענס און מפטירין כדאתמול

דארף מען ווארטן ביז די טעסטס קומען אריין און נאכדעם אויב פאלט עס דורך גייט מען אריין און רעוויא

אויב איז דא א מסירה גייען זיי נישט ווארטן אויף די טעסטס זיי קענען גלייך מאכן אן אינספעקשן

נישט זיכער וואס די זאגסט אבער איך גיי דיר נישט זאגן קיין קלארע ניין פאר איך דאבעל טשעק עס

[שמייכלדיג]

אהא, ס"ה א געים

איך וואלט נישט געשפילט אזא געים מיט א שונא וואס איך ווייס אז ער וויל מיר אונטערברענגען

טאקע דאס איז די חילוקי דעות דא

די וואס נעמען נישט האלטן אז איך גיי נישט אריין אין משא ומתן מיטן שונא,

און די וואס נעמען יא האלטן אז אויב מען נעמט נישט פאלט מען גלייך אריין אין פעטווע 7 וואס איז סאך א גרעסערע סכנה,

עקסטער איז דא די אידן וואס שרייען יהרג ועל יעבר,

יא, ליידער זענען שוין אזויפיל מוסדות אריינגעפאלן אין די פיל גרעסערע סכנה... אינספעקשענס ערווארטעט אין די קומענדיגע טעג, ווי ס'שטייט אויף מהרי"י מוסדות צעטל

[לעבער מיט שוואמען]

פעטוועי 6 האט דריי בלעטער קלאר אפגעטייטשט וואס דאס מיינט, אז מען האט דאס גענומען, דארף מען איינהאלטן וואס דארט שטייט

וואס איז דא די פלאן? צווישן אנדערע שטייט דארט איבער 4 טעסטן ענגליש, מאטאמאטיקס, סייענס, און סאשעל סטאדיס.

און נאכאמאל מיינט טעסטס, וועלכע טעסט? איז דא וואס מען גייט נעמען און עס דא וואס נישט,

מען גייט "נישט" געבן אלע טעסט וואס עס שטייט אין פעטוועי 6?

אזוי שטייט אין די בריוו

[שבת קודש]

לויט ווי איך פארשטיי איז די יסוד פון די חילוקי דעות דא אזוי:

די צד פון יא ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורכן געריכט און פאר די געריכט איז בעסער ווען מען ווייזט זיי ווי מער אז מען שטעלט זיך צו זיי

די צד פון נישט ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורך זאגן פאר די רעגירונג קלאר אז זיי זענען נישט די בעלי בתים פון אונזער חינוך און קענען נישט אריינרעדן אין דעם און אונז זעמיר זיך גרייט צו שלאגן פאר דעם, און מיט א גאנצע גרויסע געמיינדע קענען זיי זיך נישט שלאגן און זיי וועלן אונז אפלאזן און אוועקוקן אזווי זיי האבן געטועהן ביי מציצה בפה און קאראנא וכו'

[דעת קדשי]

דארף מען ווארטן ביז די טעסטס קומען אריין און נאכדעם אויב פאלט עס דורך גייט מען אריין און רעוויא

אויב איז דא א מסירה גייען זיי נישט ווארטן אויף די טעסטס זיי קענען גלייך מאכן אן אינספעקשן

וועט מען שטיין אייניג ווי די וואס האבן נישט גענומען...

ערגער ווייל מ'האט געזאגט ליגנט

[א טויב]

► Show Spoiler

וואס דארף זיין א פלאן?

מען שיקט אריין די טעסט וואס מ'האט, זענען זיי צופרידן איז גוט. און אז נישט גייט מען צו א אינספעקשאן, און מען קען נאכטון וויאזוי מהר"א האט זיך געספראוועט דערמיט מיט 5 יאר פריער...

שוין יעצט אויף די יאר, גייט מען דארפן אנהייבן געבן נייע טעסט'ס, לויט פעטוועי 6

והשנית אויב פאלסטו דורך מיט פעטוועי 6 ווערט די מוסד גלייך געפסלט, ווייל מען זעט אז מען איז עקוויווילענט

זיי האבן מער נישט פארוואס צו מאכן א רעוויו

פונקט פארקערט אינמיטן א רעוויו קען מען נאך צוריקדרייען, צו אסעסמענטס.

און אז מען ווערט געפסל'ט וועט מען זיין ווייטער ווי מען שטייט יעצט אז מען האפט צו געווינען אין קארט,

און אפשר וועט די גאווערמענט נישט פסל'ן און לייגן זייער דגוש אויף די וואס האבן נישט געענפערט קודם

יונגערמאן ווער גייט וואו דגוש'ן? עס איז 100% געזעצליך נישט צו קלויבן! זיי קענען שיקן אינספעקטערס. און... מעמער טאון וואס מאמאער געטאן מיט די קראונע אינספעקטערס..
ובשם השם נעשה ונצליח.

[לייבל פריש]

לויט ווי איך פארשטיי איז די יסוד פון די חילוקי דעות דא אזוי:

די צד פון יא ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורכן געריכט און פאר די געריכט איז בעסער ווען מען ווייזט זיי ווי מער אז מען שטעלט זיך צו זיי

די צד פון נישט ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורך זאגן פאר די רעגירונג קלאר אז זיי זענען נישט די בעלי בתים פון אונזער חינוך און קענען נישט אריינרעדן אין דעם און אונז זעמיר זיך גרייט צו שלאגן פאר דעם, און מיט א גאנצע גרויסע געמיינדע קענען זיי זיך נישט שלאגן און זיי וועלן אונז אפלאזן און אוועקוקן אזווי זיי האבן געטועהן ביי מציצה בפה און קאראנא וכו'

וואס איז די מעלה צי ווייזן פארן געריכט אז מגיבט אויף?
אין געריכט שרייט מען אז מקען נישט נעמען קיין פעטוועי און במציאות האט מען יא גענומען

[יום טוב]

דארף מען ווארטן ביז די טעסטס קומען אריין און נאכדעם אויב פאלט עס דורך גייט מען אריין און רעוויא

אויב איז דא א מסירה גייען זיי נישט ווארטן אויף די טעסטס זיי קענען גלייך מאכן אן אינספעקשן

וועט מען שטיין אייניג ווי די וואס האבן נישט גענומען...

אמת אבער נישט אייניג ווי ווען מוואלט נישט גענומען און געוויזן אז דא איז די רויטע ליניע יעצט מיטן נעמען האט מען מסכן געווען אויך די וואס האבן נישט גענומען, וויאזוי האט איר געשריבן אויבן אפשר וועלן זיך זיי קודם פארלייגן אויף די אנדערע

[משה שלום]

► Show Spoiler

שוין יעצט אויף די יאר, גייט מען דארפן אנהייבן געבן נייע טעסט'ס, לויט פעטוועי 6

והשנית אויב פאלסטו דורך מיט פעטוועי 6 ווערט די מוסד גלייך געפסלט, ווייל מען זעט אז מען איז עקוויווילענט

זיי האבן מער נישט פארוואס צו מאכן א רעוויו

פונקט פארקערט אינמיטן א רעוויו קען מען נאך צוריקדרייען, צו אסעסמענטס.

און אז מען ווערט געפסל'ט וועט מען זיין ווייטער ווי מען שטייט יעצט אז מען האפט צו געווינען אין קארט,

און אפשר וועט די גאווערמענט נישט פסל'ן און לייגן זייער דגוש אויף די וואס האבן נישט געענפערט קודם

יונגערמאן ווער גייט וואו דגוש'ן? עס איז 100% געזעצליך נישט צו קלויבן! זיי קענען שיקן אינספעקטערס. און... מעמער טאון וואס מאמאער געטאן מיט די קראונע אינספעקטערס..
ובשם השם נעשה ונצליח.

קיינער האלט אייך נישט צוריק

[שולחן.]

און נאכאמאל מיינט טעסטס, וועלכע טעסט? איז דא וואס מען גייט נעמען און עס דא וואס נישט,

מען גייט "נישט" געבן אלע טעסט וואס עס שטייט אין פעטוועי 6?

אזוי שטייט אין די בריוו

אבער אויף די אינטערוויא האט מען געזאגט אז מען גייט יא געבן די סייענס טעסט?

[שולחן.]

לויט ווי איך פארשטיי איז די יסוד פון די חילוקי דעות דא אזוי:

די צד פון יא ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורכן געריכט און פאר די געריכט איז בעסער ווען מען ווייזט זיי ווי מער אז מען שטעלט זיך צו זיי

די צד פון נישט ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורך זאגן פאר די רעגירונג קלאר אז זיי זענען נישט די בעלי בתים פון אונזער חינוך און קענען נישט אריינרעדן אין דעם און אונז זעמיר זיך גרייט צו שלאגן פאר דעם, און מיט א גאנצע גרויסע געמיינדע קענען זיי זיך נישט שלאגן און זיי וועלן אונז אפלאזן און אוועקוקן אזווי זיי האבן געטועהן ביי מציצה בפה און קאראנא וכו'

וואס איז די מעלה צי ווייזן פארן געריכט אז מגיבט אויף?
אין געריכט שרייט מען אז מקען נישט נעמען קיין פעטוועי און במציאות האט מען יא גענומען

יא אבי שיק ניצט דאס דארט אלטס א שטארקע טענה, אז מען קען נישט אויסוועלן קיין איינע פון די פעטוועיס.

טאקע א פלא

[משה שלום]

לויט ווי איך פארשטיי איז די יסוד פון די חילוקי דעות דא אזוי:

די צד פון יא ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורכן געריכט און פאר די געריכט איז בעסער ווען מען ווייזט זיי ווי מער אז מען שטעלט זיך צו זיי

די צד פון נישט ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורך זאגן פאר די רעגירונג קלאר אז זיי זענען נישט די בעלי בתים פון אונזער חינוך און קענען נישט אריינרעדן אין דעם און אונז זעמיר זיך גרייט צו שלאגן פאר דעם, און מיט א גאנצע גרויסע געמיינדע קענען זיי זיך נישט שלאגן און זיי וועלן אונז אפלאזן און אוועקוקן אזווי זיי האבן געטועהן ביי מציצה בפה און קאראנא וכו'

מיט א גאנצע געמיינדע וועלן זיי זיך טאקע נישט שלאגן אבער וואס וועט זיין מיט אזא קעיס ווי צעלים האט געהאט למשל ?

[צווייזייטיג]

והשנית אויב פאלסטו דורך מיט פעטוועי 6 ווערט די מוסד גלייך געפסלט, ווייל מען זעט אז מען איז עקוויווילענט

שקר גס!

קוק אריין אין די גיידליינס.

[צווייזייטיג]

אין די אויגן פון די קיען ביזטו אויך א חי' קיינער אינטערסירט נישט וואס דער טמאנער גוי קוקט אויף אונז אונז ווייסן אז זיי זענען עם הדומה לחמור און אונז זענען די עם הנבחר עם קדוש

ועל זה כבר נאמר מאמר החכם, זיי נישט גערעכט, זיי קלוג.

[יום טוב]

לויט ווי איך פארשטיי איז די יסוד פון די חילוקי דעות דא אזוי:

די צד פון יא ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורכן געריכט און פאר די געריכט איז בעסער ווען מען ווייזט זיי ווי מער אז מען שטעלט זיך צו זיי

די צד פון נישט ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורך זאגן פאר די רעגירונג קלאר אז זיי זענען נישט די בעלי בתים פון אונזער חינוך און קענען נישט אריינרעדן אין דעם און אונז זעמיר זיך גרייט צו שלאגן פאר דעם, און מיט א גאנצע גרויסע געמיינדע קענען זיי זיך נישט שלאגן און זיי וועלן אונז אפלאזן און אוועקוקן אזווי זיי האבן געטועהן ביי מציצה בפה און קאראנא וכו'

מיט א גאנצע געמיינדע וועלן זיי זיך טאקע נישט שלאגן אבער וואס וועט זיין מיט אזא קעיס ווי צעלים האט געהאט למשל ?

פארדעם ווילן מיר טאקע עס זאל זיין די גאנצע געמיינדע אינאיינעם

[צווייזייטיג]

וואס איז דא די פלאן? צווישן אנדערע שטייט דארט איבער 4 טעסטן ענגליש, מאטאמאטיקס, סייענס, און סאשעל סטאדיס.

די פיר טעסטן איז נישט קיין שום פראבלעם צו נעמען.

וואס נאך שטייט דארט?

האסט געזען די טעסטן?

האסט געזען דער איד?

שטייט דארט אז ס'איז דא מער פון איין טעסט. און געוויסע פון דעם איז נישט קיין פראבלעם צו נעמען.

[שולחן.]

לויט ווי איך פארשטיי איז די יסוד פון די חילוקי דעות דא אזוי:

די צד פון יא ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורכן געריכט און פאר די געריכט איז בעסער ווען מען ווייזט זיי ווי מער אז מען שטעלט זיך צו זיי

די צד פון נישט ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורך זאגן פאר די רעגירונג קלאר אז זיי זענען נישט די בעלי בתים פון אונזער חינוך און קענען נישט אריינרעדן אין דעם און אונז זעמיר זיך גרייט צו שלאגן פאר דעם, און מיט א גאנצע גרויסע געמיינדע קענען זיי זיך נישט שלאגן און זיי וועלן אונז אפלאזן און אוועקוקן אזווי זיי האבן געטועהן ביי מציצה בפה און קאראנא וכו'

מיט א גאנצע געמיינדע וועלן זיי זיך טאקע נישט שלאגן אבער וואס וועט זיין מיט אזא קעיס ווי צעלים האט געהאט למשל ?

דו ווייסט נישט פון אזא לעגאלע זאך ווי האום סקאלינג? די טאטע/מאמע קען נעמען א טישטער און דארט לערנען אלעס?

מען מוז נישט אריינדרייען די גאנצע מוסד אין חרוסת

אזוי איז אויך געווען די ענדע ביי די באקאנטע מלאכים קעיס און עס האט גארנישט פאסירט

[יום טוב]

אין די אויגן פון די קיען ביזטו אויך א חי' קיינער אינטערסירט נישט וואס דער טמאנער גוי קוקט אויף אונז אונז ווייסן אז זיי זענען עם הדומה לחמור און אונז זענען די עם הנבחר עם קדוש

ועל זה כבר נאמר מאמר החכם, זיי נישט גערעכט, זיי קלוג.

אבער זיין נעריש אין נישט גערעכט דאס שוין נישט

[שולחן.]

די פיר טעסטן איז נישט קיין שום פראבלעם צו נעמען.

וואס נאך שטייט דארט?

האסט געזען די טעסטן?

האסט געזען דער איד?

שטייט דארט אז ס'איז דא מער פון איין טעסט. און געוויסע פון דעם איז נישט קיין פראבלעם צו נעמען.

למעשה האסטו געזען די טעסטס אדער נאר דער איד?

[משה שלום]

לויט ווי איך פארשטיי איז די יסוד פון די חילוקי דעות דא אזוי:

די צד פון יא ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורכן געריכט און פאר די געריכט איז בעסער ווען מען ווייזט זיי ווי מער אז מען שטעלט זיך צו זיי

די צד פון נישט ענטפערן איז:
זיי ווילן לעזן די פראבלעם דורך זאגן פאר די רעגירונג קלאר אז זיי זענען נישט די בעלי בתים פון אונזער חינוך און קענען נישט אריינרעדן אין דעם און אונז זעמיר זיך גרייט צו שלאגן פאר דעם, און מיט א גאנצע גרויסע געמיינדע קענען זיי זיך נישט שלאגן און זיי וועלן אונז אפלאזן און אוועקוקן אזווי זיי האבן געטועהן ביי מציצה בפה און קאראנא וכו'

מיט א גאנצע געמיינדע וועלן זיי זיך טאקע נישט שלאגן אבער וואס וועט זיין מיט אזא קעיס ווי צעלים האט געהאט למשל ?

פארדעם ווילן מיר טאקע עס זאל זיין די גאנצע געמיינדע אינאיינעם

וואס גיי עס העלפן פאר די ציווילע מאמע אדער טאטע ?

[לייבל פריש]

אין די אויגן פון די קיען ביזטו אויך א חי' קיינער אינטערסירט נישט וואס דער טמאנער גוי קוקט אויף אונז אונז ווייסן אז זיי זענען עם הדומה לחמור און אונז זענען די עם הנבחר עם קדוש

ועל זה כבר נאמר מאמר החכם, זיי נישט גערעכט, זיי קלוג.

ועל זה נאמר איזהו חכם (קלוג...) הרואה את הנולד

ווי איז מען אנגעקומען ביי
קאראנע
מציצה
ועוד

און ווי איז מען אנגעקומען ביי די 28 מוסדות מיט פערל מהלך וואס זענען געפסלט געווארן נאכן מיטארבעטן און זיך "צישטעלן" צי די רעגרירונג ווי נעכטן געשריבן

די גרעסטע ראי’ לזה איז שאפראן וואס איז געווען אין די קלאגע פון די 28 מוסדות און האט מחליט געווען נאכן זעהן אז מיט די עצות פון פערלס אריינצילאזן די רעגירונג איז נאר געווארן ערגער אז זיי האבן געפסלט די מוסד דעריבער האבן זיי אנגעהויבן מיט א יאר צוריק אדער פריער צי איגנארירן און סאיז אריבער עטליכע דעדליינס וואס זיי האבן געגעבן אז מדארף אריינגעבן די פרטים וויאזוי מגייט אימפלאמענטן טוישינגען און דערווייל האבן זיי אפילו נישט אוועקגענומען פאנדינג
אלעס איז שטיל זיי קענען זיך נישט שלאגן אזוי פשוט זיי קענען נאר דערשרעקן
זיי ווייסן אויך אז מיר זענין נישט קיין קרימענעלס נאר זיי זענען
זיי טרייען נאר זייער לאק און ליידער אין סיטי איז זייער לאק געווארן היבש לאקי

[היימישע זייגער]

אמר"ש...
סעמפעל וואס צו ערווארטן..
דא וועט איר קענען זעהן צענדליגע דוגמאות פון צוויי די זעלבע ביכער, פאר די פיפטע קלאס, וואס עס איז צענזורירט געווארן פאר אונזערע מוסדות, צוליב די שטאטישע געלט.

די שינויים - ליידער.pdf

(3 MiB) דאונלאודעד 310 מאל

[צווייזייטיג]

וואס איז די מעשה מיט די בריוו?
וואס איז די מעשה אין מאנסי?

איך האב שוין געהערט דעם טאג פון אסיפה אז מען האט געשיקט א בריוו.

מעגליך אז מערכת סאטמאר האט דאס גערופן גענומען א פעטוועי, ווייל טעכניש וויל מען די בריוו זאל הייסן אז מען האט גענומען די פעטוועי - לויט אונזערע פארלאנגען.

איך קען נישט די מאנסי מעשה.

[בראקען]

אמר"ש...
סעמפעל וואס צו ערווארטן..
דא וועט איר קענען זעהן צענדליגע דוגמאות פון צוויי די זעלבע ביכער, פאר די פיפטע קלאס, וואס עס איז צענזורירט געווארן פאר אונזערע מוסדות, צוליב די שטאטישע געלט.

די שינויים - ליידער.pdf

נאר פון די וואס האבן גענומען פעטהוועיס..?