דאס לעבן פונעם הייליגן רמב"ם

[דער ידען]

היינט איז די יארצייט פון רבינו משה בן מימון "דער נשר הגדול דער הייליגער רמב"ם" דער רבי פון כלל ישראל מימין עד סוף כל הדוות!!!
כידוע האט די הייליגער רמב"ם געהאט גאר א היסטארישען אינטערסאנטע לעבן, לכבוד די יארצייט איז די עולם געלאדענט צו שרייבן וואס מען ווייסט איבער די לעבן פונעם הייליגען רמב"ם ז"ל.
די רמב"ם איז אוועק סוף ד' אלפים תתקס"ג (עס איז באוואוסט די פונקליכע שעה וואס די רמב"ם איז אוועק, מען האט עס פארצייכענט בשעתו)
כידוע האט די רמב"ם געהאט גאר גאר א שוואכע קאפ אלס יונגערהייט, ער איז אוועק פון זיין טאטע רבי מימון גאר יונג, ער איז געגאנעגן לערנען און א צווייטע פלאץ.
זיין טאטע רבי מימון האט געהאט א שטוב מיט קינדער, די רמב"ם איז געווען כידוע אביסל ארויסגעפאלן צוליב זיין שוואכע קאפ.

[דער ידען]

היינט איז די יארצייט פון רבינו משה בן מימון "דער נשר הגדול דער הייליגער רמב"ם" דער רבי פון כלל ישראל מימין עד סוף כל הדוות!!!
כידוע האט די הייליגער רמב"ם געהאט גאר א היסטארישען אינטערסאנטע לעבן, לכבוד די יארצייט איז די עולם געלאדענט צו שרייבן וואס מען ווייסט איבער די לעבן פונעם הייליגען רמב"ם ז"ל.
די רמב"ם איז אוועק סוף ד' אלפים תתקס"ג (עס איז באוואוסט די פונקליכע שעה וואס די רמב"ם איז אוועק, מען האט עס פארצייכענט בשעתו)
כידוע האט די רמב"ם געהאט גאר גאר א שוואכע קאפ אלס יונגערהייט, ער איז אוועק פון זיין טאטע רבי מימון גאר יונג, ער איז געגאנעגן לערנען און א צווייטע פלאץ.
זיין טאטע רבי מימון האט געהאט א שטוב מיט קינדער, די רמב"ם איז געווען כידוע אביסל ארויסגעפאלן צוליב זיין שוואכע קאפ.

אויף דאס וואס מיר האבן געשריבן אז די רמב"ם איז געווען דער רבי פון כלל ישראל מימין עד סוף כל הדורות!!!
כידוע ווערט פארציילט אז די גרויסער גאון וקדוש דער רוגטשוב'ער זצ"ל האט יעדע ביינאכט פארן גייין שלאפן געזאגט "גיטע נאכט רבי" - אין יעדע אינדערפרי געזאגט "גוט מארגן רבי", און עס איז באקאנט אז ער האט געמיינט דער הייליגער רמב"ם זי"ע

[דער ידען]

אזוי אויך איז באקאנט דוכט זיך עס ווערט געברענט אין שם הגדולים להחיד"א ז"ל, אזוי אויך ווערט עס געברענט אין די מכתבים פון הרה"ק הבעל התניא זי"ע - אז בשעתו פונעם רמב"ם האט מען געזאגט בנוסח הקדיש "בחייכון וביומיכון ובחיי מרנא ורבנא משה בן מימון ובחיי דכל בית ישראל וכו' (די חיד"א שרייבט אז אין תימן האט מען אזוי געזאגט)..
מי לנו גדול ממשה!!!
ממשה ועד משה לא קם כמשה

[דער ידען]

די רמב"ם איז געבוירן י"ד לחודש ניסן ד' אלפים תתצ"ג, אין די שטאט קורטובה - ער איז אוועק ד"א תתקס"ה כ' טבת ליל ב' דשבת ומנו"כ בטבריה.

[נקודות טובות]

@דער ידען דער רמב''ם איז נישט געבוירען תתצ''ג, נאר אדער תתצ''ה לויט זיין אייניקעל, אדער תתצ''ח לויט ווי ער אליינס שרייבט.

בחייכון ובחיי מרנא משה בן מימון מקורו כפי זכרוני פונעם רמב''ן.

דאס אז ער האט געהאט א שוואכע קאפ איז נישט ידוע, די מקור איז כפי זכרוני אין שלשלת הקבלה וואס די גאנצע ספר איז מלא שגיאות און דמיונות.

[דער ידען]

@דער ידען דער רמב''ם איז נישט געבוירען תתצ''ג, נאר אדער תתצ''ה לויט זיין אייניקעל, אדער תתצ''ח לויט ווי ער אליינס שרייבט.

בחייכון ובחיי מרנא משה בן מימון מקורו כפי זכרוני פונעם רמב''ן.

דאס אז ער האט געהאט א שוואכע קאפ איז נישט ידוע, די מקור איז כפי זכרוני אין שלשלת הקבלה וואס די גאנצע ספר איז מלא שגיאות און דמיונות.

די הייליגע חיד"א אין שם הגדולים שרייבט קלאר בחייכון פונעם רמב"ם, אזוי אויך די בעל התניא!!

[דער ידען]

@דער ידען דער רמב''ם איז נישט געבוירען תתצ''ג, נאר אדער תתצ''ה לויט זיין אייניקעל, אדער תתצ''ח לויט ווי ער אליינס שרייבט.

בחייכון ובחיי מרנא משה בן מימון מקורו כפי זכרוני פונעם רמב''ן.

דאס אז ער האט געהאט א שוואכע קאפ איז נישט ידוע, די מקור איז כפי זכרוני אין שלשלת הקבלה וואס די גאנצע ספר איז מלא שגיאות און דמיונות.

אזוי אויך שרייבט די חיד"א קלאר אין שם הגדולים אז די רמב"ם איז געבוירן תתצ"ג!!

אדרבה קוק עס נאך - שם הגדולים ערך מ' סוף אות ק"נ

[נקודות טובות]

@דער ידען דער רמב''ם איז נישט געבוירען תתצ''ג, נאר אדער תתצ''ה לויט זיין אייניקעל, אדער תתצ''ח לויט ווי ער אליינס שרייבט.

בחייכון ובחיי מרנא משה בן מימון מקורו כפי זכרוני פונעם רמב''ן.

דאס אז ער האט געהאט א שוואכע קאפ איז נישט ידוע, די מקור איז כפי זכרוני אין שלשלת הקבלה וואס די גאנצע ספר איז מלא שגיאות און דמיונות.

די הייליגע חיד"א אין שם הגדולים שרייבט קלאר בחייכון פונעם רמב"ם, אזוי אויך די בעל התניא!!

איך זאג אז די מקור דערפון איז די רמב''ן די חיד''א ברענגט עס משמו.

[נקודות טובות]

@דער ידען דער רמב''ם איז נישט געבוירען תתצ''ג, נאר אדער תתצ''ה לויט זיין אייניקעל, אדער תתצ''ח לויט ווי ער אליינס שרייבט.

בחייכון ובחיי מרנא משה בן מימון מקורו כפי זכרוני פונעם רמב''ן.

דאס אז ער האט געהאט א שוואכע קאפ איז נישט ידוע, די מקור איז כפי זכרוני אין שלשלת הקבלה וואס די גאנצע ספר איז מלא שגיאות און דמיונות.

אזוי אויך שרייבט די חיד"א קלאר אין שם הגדולים אז די רמב"ם איז געבוירן תתצ"ג!!

אדרבה קוק עס נאך - שם הגדולים ערך מ' סוף אות ק"נ

דאס איז א טעות, ווייל אתמ''ו לשטרות איז תתצ''ה.
ווי אויך איז תתצ''ג נישט אויסגעקומען שבת ערב פסח, נאר מיטוואך. משא''כ תתצ''ה.

[נקודות טובות]

אין די כתבים פון ר' דוד אן איינקעל פון רמב''ם שרייבט ער אז דער רמב''ם איז געבוירען געווארען אין יאר תתצ''ה ערב פסח שחל להיות בשבת שעה אחת ושלישית שעה אחר חצות היום.

מצד אחר שרייבט די רמב''ם עצמו בסוף פירוש המשניות אז ער האט גענדיגט שרייבען דעם ספר אלט זייענדיג דרייסיג יאר. און דאס שרייבט ער אין יאר תתקכ''ח, וואס לויט דעם קומט אויס אז ער איז געבוירען תתצ''ח.

[דער תהלים איד]

יישר כח טייערע ידענים!

WOW!

[דער ידען]

עס איז באקאנט א דער הייליגער ישמח משה זי"ע האט געבעטן אז ער וויל זוכה זיין צו די יראת שמים אזוי ווי די תנאים ואמוראים, האט מען אים פון הימל מגלה געווען אז בדורו איז נישט שייך צו האבן אזא יראה. האט ער געבעטן אז ער וויל זוכה זיין צו די יראה פונעם רמב"ם, און מען האט אים עס נאכגעגעבן, און ער האט געכאפט אזא מין ציטער, אז ער האט געמיינט אז דאס איז עס (וכמעט שיצאתה נשמתו מהר"ם ט"ב פר' מסעי), און ער הט מתפלל געווען אז מען זאל אוועק נעמען די יראה פון אים.

אין ספר מילין קדישין (ח"ב) ווערט געברענגט אז די ראחמיסטריווקא רבי האט פארציילט: אז ווען די הייליגער רמב"ם האט געלייגט תפילין האבן צוויי מענטשען אים געדארפט אנכאפן פון גרויס פחד וואס ער האט געהאט!

עד כדי כך - רבי מרדכי חיים פון סלונים זצ"ל שרייבט אין "מאמר מרדכי" - אז די רמב"ם האט געהאט א קמיע וואס האט געהאנגען אויף זיין האלדז, אז אויב ער וועט ח"ו מסיח זיין פונעם אייבערשטן, זאל ער תיכף נפטר ווערן!!!

[דער ידען]

עס איז ידוע פונעם הייליגען חתם סופר ז"ל אז למען רבות מופתי בארץ מצרים (שמות יא ט) איז ר"ת רמב"ם,
און כידוע האט די רמב"ם זיך אויפגעהאלטן אין מצרים.
אין רבינו אפרים (פרשת תרומה) ווערט געברענגט, אז די רמב"ם אין זיינע ספרים איז מרומז אין די לעצטע פסוק אין די תורה: ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה,
לכל היד החזקה איז די פערצן ספרים וואס ער האט מחבר געווען - ולכל המורא הגדול איז די מורה נבוכים - אשר עשה משה שרייבט די רבינו אפרים בזה"ל: משה אבן מימון שאין לך צדיק וצדיק שהיה עתיד לחדש דבר על התורה אם לא נרמזו בה, ומי שהוא משכיל יבין עכ"ל.

[אלטערנעסייד פארקינג]

בענין דעם יא"צ פון דער רמב"ם, איז כדאי צו ברענגען דעם קומענדיגע שטיקל:
סיפר לי ר' שלמה תומרקין ששמע מחסידים זקנים בשם הצדיק מרוז'ין שאמר, שהיארצייט של הרמב"ם הוא ג"כ בכ"ד טבת (כמו היומא דהילולא של הרב בעל התניא זי"ע). ומה שנמצא באיזה מקום כתוב שהיאהצייט של הרמב"ם הוא בכ' טבת הוא טעות סופר[הערה 1] . ואמר עוד, שהרמב"ם והרב בעל התניא היו משורש אחד, ועל כן הגביה הרב ז"ל את הרמב"ם, וכן היו לו רודפים כמו שהיו רודפים להרמב"ם, ושניהם יחד הם בחינת (ישעיה נד, יב) ושמתי כדכ"ד[הערה 2], עכ"ל. (כתבי הרח"א ביחובסקי (עמ' קיג)

[1] כך מקובל וכמובא בשם הגדולים וספרי התולדות, ועיין באוצר הגדולים (ח"ז אות תשי"ח) שכן מבואר מעדות נכדו של הרמב"ם רבי דוד הנגיד ז"ל שנמצא בסוף פירוש מס' ר"ה שמיוחס להרמב"ם, שבסופו נכתב כפי שמועתק בספרים מרבי דוד זה. אולם כפי עדות רבה"ק ע"כ טעות סופר נפלה בהעתקה הראשונה.
[2] כדכ"ד היינו פעמיים כ"ד.

עירין קדישין השלם ח"ב עמ' תקנ"ז:

[רואה חשבונות]

בענין דעם יא"צ פון דער רמב"ם, איז כדאי צו ברענגען דעם קומענדיגע שטיקל:
סיפר לי ר' שלמה תומרקין ששמע מחסידים זקנים בשם הצדיק מרוז'ין שאמר, שהיארצייט של הרמב"ם הוא ג"כ בכ"ד טבת (כמו היומא דהילולא של הרב בעל התניא זי"ע). ומה שנמצא באיזה מקום כתוב שהיאהצייט של הרמב"ם הוא בכ' טבת הוא טעות סופר[הערה 1] . ואמר עוד, שהרמב"ם והרב בעל התניא היו משורש אחד, ועל כן הגביה הרב ז"ל את הרמב"ם, וכן היו לו רודפים כמו שהיו רודפים להרמב"ם, ושניהם יחד הם בחינת (ישעיה נד, יב) ושמתי כדכ"ד[הערה 2], עכ"ל. (כתבי הרח"א ביחובסקי (עמ' קיג)

חב"ד'סקער מעשיות. די יארצייט איז כ' טבת הובא בספרים.

[אלטערנעסייד פארקינג]

בענין דעם יא"צ פון דער רמב"ם, איז כדאי צו ברענגען דעם קומענדיגע שטיקל:
סיפר לי ר' שלמה תומרקין ששמע מחסידים זקנים בשם הצדיק מרוז'ין שאמר, שהיארצייט של הרמב"ם הוא ג"כ בכ"ד טבת (כמו היומא דהילולא של הרב בעל התניא זי"ע). ומה שנמצא באיזה מקום כתוב שהיאהצייט של הרמב"ם הוא בכ' טבת הוא טעות סופר[הערה 1] . ואמר עוד, שהרמב"ם והרב בעל התניא היו משורש אחד, ועל כן הגביה הרב ז"ל את הרמב"ם, וכן היו לו רודפים כמו שהיו רודפים להרמב"ם, ושניהם יחד הם בחינת (ישעיה נד, יב) ושמתי כדכ"ד[הערה 2], עכ"ל. (כתבי הרח"א ביחובסקי (עמ' קיג)

חב"ד'סקער מעשיות. די יארצייט איז כ' טבת הובא בספרים.

ווי זעהסטו דא חב"ד ס'קומט פונעם הייליגן ריזשענער

[רואה חשבונות]

בענין דעם יא"צ פון דער רמב"ם, איז כדאי צו ברענגען דעם קומענדיגע שטיקל:
סיפר לי ר' שלמה תומרקין ששמע מחסידים זקנים בשם הצדיק מרוז'ין שאמר, שהיארצייט של הרמב"ם הוא ג"כ בכ"ד טבת (כמו היומא דהילולא של הרב בעל התניא זי"ע). ומה שנמצא באיזה מקום כתוב שהיאהצייט של הרמב"ם הוא בכ' טבת הוא טעות סופר[הערה 1] . ואמר עוד, שהרמב"ם והרב בעל התניא היו משורש אחד, ועל כן הגביה הרב ז"ל את הרמב"ם, וכן היו לו רודפים כמו שהיו רודפים להרמב"ם, ושניהם יחד הם בחינת (ישעיה נד, יב) ושמתי כדכ"ד[הערה 2], עכ"ל. (כתבי הרח"א ביחובסקי (עמ' קיג)

חב"ד'סקער מעשיות. די יארצייט איז כ' טבת הובא בספרים.

ווי זעהסטו דא חב"ד ס'קומט פונעם הייליגן ריזשענער

ווער איז דער בעל המימרא? ווער זענען די חסידים זקנים? בשם דעם ריזשנער?

ס'איז דא צוויי סטאפס פאר דעם ריזשנער...

[מירון]

@דער ידען דער רמב''ם איז נישט געבוירען תתצ''ג, נאר אדער תתצ''ה לויט זיין אייניקעל, אדער תתצ''ח לויט ווי ער אליינס שרייבט.

בחייכון ובחיי מרנא משה בן מימון מקורו כפי זכרוני פונעם רמב''ן.

דאס אז ער האט געהאט א שוואכע קאפ איז נישט ידוע, די מקור איז כפי זכרוני אין שלשלת הקבלה וואס די גאנצע ספר איז מלא שגיאות און דמיונות.

יא, אייער זכרון דינט אייך גוט און רוב רובם היסטאריקער האלטן אז די לעגנדע אז ער האט געהאט א שוואכע קאפ און די לעגנדע אז די טאטע האט אים ארויסגעווארפן פון דערהיים איז שוא ושקר.

[דער ידען]

@דער ידען דער רמב''ם איז נישט געבוירען תתצ''ג, נאר אדער תתצ''ה לויט זיין אייניקעל, אדער תתצ''ח לויט ווי ער אליינס שרייבט.

בחייכון ובחיי מרנא משה בן מימון מקורו כפי זכרוני פונעם רמב''ן.

דאס אז ער האט געהאט א שוואכע קאפ איז נישט ידוע, די מקור איז כפי זכרוני אין שלשלת הקבלה וואס די גאנצע ספר איז מלא שגיאות און דמיונות.

יא, אייער זכרון דינט אייך גוט און רוב רובם היסטאריקער האלטן אז די לעגנדע אז ער האט געהאט א שוואכע קאפ און די לעגנדע אז די טאטע האט אים ארויסגעווארפן פון דערהיים איז שוא ושקר.

לכאורה איז טאקע מסתבר אז עס איז שקר, ווייל די רמב"ם שרייבט אויך זיך (אגרות הרמב"ם) - "בטרם אוצר בבטן - התורה ידעתני, ובטרם אצא מרחם, לתלמוד הקדשתני. ולהפיץ מעיינותיה חוצה נתנתני, והיא אילת אהבי ואשת נעורי אשר באהבתה שגיתי מבחורי (מימי הבחרות). - זעהן מיר אז ער האט יא געהאט די קאפ פאר תורה.

אזוי אויך דערמאנט די רמב"ם כמה פעמים דברי תורה וואס ער האט מקבל געווען פון זיין גרויסן טאטע רבי מימון. (עדיות פ"א מ"ג ועוד)
די טעות אז מען האט אים ארויסגעווארפן קומט לכאורה וויבאלד רבי מימון מיט די גאנצע משפחה זענען אינאיינעם אנטלאפען וועגן גזירת שמד, ביז זיי זענען אנגעקומען קיין ארץ ישראל כידוע.