לערנט מען אין אונזערע מוסדות די מאקסימום מעגליך?

[יום טוב]

הבנה

וואס הייסט זיי פארשטייען נישט די גמרא? ווחפיל בחורים רעדסטו פון? מאכט נישט קיין סענס

ס'איז נישט שווארץ אויץ אדער ווייס. ס'איז דא מדריגות אין פארשטיין, ווי טיף און ווי גרינטליך מען לערנט...

איך ווייס נישט פונקטליך וואס אי רעדט
קען זיין איך בין נישט פון די טיפע לערנערס ..... אפשר קענען מיר מאכן א שיעור,..

[שמייכלדיג]

וואס הייסט זיי פארשטייען נישט די גמרא? ווחפיל בחורים רעדסטו פון? מאכט נישט קיין סענס

ס'איז נישט שווארץ אויץ אדער ווייס. ס'איז דא מדריגות אין פארשטיין, ווי טיף און ווי גרינטליך מען לערנט...

איך ווייס נישט פונקטליך וואס אי רעדט
קען זיין איך בין נישט פון די טיפע לערנערס ..... אפשר קענען מיר מאכן א שיעור,..

אה, טאקע דאס איז די לעזונג פאר די גוטע קינדער לערנען מיט אנדערע...

מתלמידי יותר מכולם שארפט אים אויס, און אויך צו לערנען מדות צו אוועקגעבן פון זיך פאר אנדערע,

און סוף כל סוף וועט אים נישט פעלן, ס'באקאנט אז הגה"צ בעל שערי טובי' זצ"ל, און להבחל"ח ידידו גאב"ד ירושלים שליט"א האבן זיך אוועקגעגעבן בימי בחורותיהם מיט א שוואכער בעל כשרון וזכו לגדולה

[יום טוב]

ס'איז נישט שווארץ אויץ אדער ווייס. ס'איז דא מדריגות אין פארשטיין, ווי טיף און ווי גרינטליך מען לערנט...

איך ווייס נישט פונקטליך וואס אי רעדט
קען זיין איך בין נישט פון די טיפע לערנערס ..... אפשר קענען מיר מאכן א שיעור,..

אה, טאקע דאס איז די לעזונג פאר די גוטע קינדער לערנען מיט אנדערע...

מתלמידי יותר מכולם שארפט אים אויס, און אויך צו לערנען מדות צו אוועקגעבן פון זיך פאר אנדערע,

און סוף כל סוף וועט אים נישט פעלן, ס'באקאנט אז הגה"צ בעל שערי טובי' זצ"ל, און להבל"ח ידידו גאב"ד ירושלים שליט"א האבן זיך אוועקגעגעבן בימי בחורותיהם מיט א שוואכער בעל כשרון וזכו לגדולה

א גוטע געדאנק, די שאלה צו עס איז ריכטיג צו לערנען גאר ווייניג מיט אלע קינדער אדער איז דא א מהלך אז די קינדער וואס זענען מוכשר פאר מער זאלן לערנען מער

און לגבי די עצה איז דא אסאך קינדער וואס אליין קענען זיי לערנען מער אבער לערנען פאר אנדערע זענען זיי נישט קיין בר הכי איינמאל ער קען האט ער שוין נישט קיין געדולד

[דער תהלים איד]

צו לערנען גאר ווייניג מיט אלע קינדער

ניין, דאס טוט מען טאקע נישט. חוץ אויב דו רעדסט פון מוסדות וואס איך קען נישט.

[שמייכלדיג]

אין גור האט מען א 20 יאר צוריק געמאכט איין כיתה פון נאר בעלי כשרון, אין כיתה ט' האט מען דערכגעלערנט גאנץ מס' חולין וכו', איינער ווייסט וואס איז געווארן מיט זיי, זענען זיי עפעס אויפגעוואקסן?

[יום טוב]

צו לערנען גאר ווייניג מיט אלע קינדער

ניין, דאס טוט מען טאקע נישט. חוץ אויב דו רעדסט פון מוסדות וואס איך קען נישט.

איבער מציאות וועל איך זיך נישט ארום טענען
אבער אויב וואלט מען געקענט לערנען אפילו נאר דאפעלט איז דאס זייער ווייניג

[יום טוב]

אין גור האט מען א 20 יאר צוריק געמאכט איין כיתה פון נאר בעלי כשרון, אין כיתה ט' האט מען דערכגעלערנט גאנץ מס' חולין וכו', איינער ווייסט וואס איז געווארן מיט זיי, זענען זיי עפעס אויפגעוואקסן?

וואס הייסט אויסגעוואקסן ? זיי האבן דורך געלערנט מסכת חולין בגירסא דינקותא א געוואלדיגע זאך א קנין עולם

[יום טוב]

דאס איז אמאל זיכער אז אויב די עלטערן וועלן זיין צופרידן און נישט פארלאנגען מער און די מוסדות וועט נאר האבן אן התחייבות אז יעדער זאל קענען די מינימום וועט די מוסדות לכאורה נישט זוכן צו טוישן, זיי ארבעטן פאר די עלטערן

[איך ווייס]

► Show Spoiler

איז דאס ריכטיג? קען מען נישט ארבעטן אויף ביידע? עטליכע ברענטשעס אד"ג

כפי ידיעתי וויינט מען ביטערליך אויף די מצויינים ישיבות, עד כדי כך אז אין מתיבתא נעמט מען נישט אן א וואוילן עוורידזש בחור אויב זיין טאטע האט אוועקגעשיקט דעם פאריגן ברודער א מצויין.

ווילסטו מ'זאל מאכן די מצויינים ישיבות שוין פון די יוגנט, און ס'זאל זיין א מוסדות למצויינים און א מוסדות לחלשים. פארשטייסט זיכער אז ס'האט א סיבה פארוואס קיינער טוט נישט אזאנס.

ווער וויינט אויף די מצויינים ישיבות? אפשר אזעלכע ישיבות וואס מהאלט אז זיי קלערן אויף די בחורים און זיי ווערן אפגעפרעמדט פון אונזער השקפה

דעס אז מ'נעמט נישט אן שוואכע צוליבן אוועק שיקן א מצוין ברודער איז פארשטענדליך ווייל די ישיבה איז נישט דעווייל דירעקט פאר שוואכע במילא אז דו שיקסט אוועק דיין מצוין שיק אונז נישט דיין שוואכע זיך צו פלאגן

איבער דיין לעצטע שאלה קען מען דאס אויסארבעטן קלוג עס איז היינט דא עטליכע ברענטשעס און סדארף נישט האבן אן עמטליכע נאמען שוואכע חדר לדוגמה קען מען לערנען אן אנדערע מסכת


עכ"פ איך פארשטיי אז עס איז קאמפליצירט אבער עס איז א פראבלעם וואס דארף א לעזונג

ווער וויינט נישט אויף מציונים ישיבות? ווער פארדינט בכלל פון א מציון ישיבה? ווען אין די מציונים ישיבה זאל מען ווען טאקע לערנען אסאך, אזויווי אין ישיבת חכמי לובלין, מילא, אבער די מציאות איז אז ס'איז נישט אזוי, מען לערנט נישט קיין 500 בלאט א יאר, איז וואס די אויפטוה פון די מציונים ישיבה? באמת, פאר א מציון, איז די בעסטע זאך צו לערנען אליין מיט א חברותא, דאן קומט מען אן די מערסטע. די גאנצע אויפטוה פון ישיבות איז געווען אז די מציון זאל משפיע זיין אויף די חלש, אבער אויב דיין ישיבה נעמט נישט אן קיין חלשים, ווער דארף דיר? ביסט באמת גאר נישט ווערט, ווייל וואו געזאגט, די מציון דארף בלויז א חברותא, און אפשר א מדריך וואס זאל עם צוהעלפן דא דארט.

[יום טוב]

כפי ידיעתי וויינט מען ביטערליך אויף די מצויינים ישיבות, עד כדי כך אז אין מתיבתא נעמט מען נישט אן א וואוילן עוורידזש בחור אויב זיין טאטע האט אוועקגעשיקט דעם פאריגן ברודער א מצויין.

ווילסטו מ'זאל מאכן די מצויינים ישיבות שוין פון די יוגנט, און ס'זאל זיין א מוסדות למצויינים און א מוסדות לחלשים. פארשטייסט זיכער אז ס'האט א סיבה פארוואס קיינער טוט נישט אזאנס.

ווער וויינט אויף די מצויינים ישיבות? אפשר אזעלכע ישיבות וואס מהאלט אז זיי קלערן אויף די בחורים און זיי ווערן אפגעפרעמדט פון אונזער השקפה

דעס אז מ'נעמט נישט אן שוואכע צוליבן אוועק שיקן א מצוין ברודער איז פארשטענדליך ווייל די ישיבה איז נישט דעווייל דירעקט פאר שוואכע במילא אז דו שיקסט אוועק דיין מצוין שיק אונז נישט דיין שוואכע זיך צו פלאגן

איבער דיין לעצטע שאלה קען מען דאס אויסארבעטן קלוג עס איז היינט דא עטליכע ברענטשעס און סדארף נישט האבן אן עמטליכע נאמען שוואכע חדר לדוגמה קען מען לערנען אן אנדערע מסכת


עכ"פ איך פארשטיי אז עס איז קאמפליצירט אבער עס איז א פראבלעם וואס דארף א לעזונג

ווער וויינט נישט אויף מציונים ישיבות? ווער פארדינט בכלל פון א מציון ישיבה? ווען אין די מציונים ישיבה זאל מען ווען טאקע לערנען אסאך, אזויווי אין ישיבת חכמי לובלין, מילא, אבער די מציאות איז אז ס'איז נישט אזוי, מען לערנט נישט קיין 500 בלאט א יאר, איז וואס די אויפטוה פון די מציונים ישיבה? באמת, פאר א מציון, איז די בעסטע זאך צו לערנען אליין מיט א חברותא, דאן קומט מען אן די מערסטע. די גאנצע אויפטוה פון ישיבות איז געווען אז די מציון זאל משפיע זיין אויף די חלש, אבער אויב דיין ישיבה נעמט נישט אן קיין חלשים, ווער דארף דיר? ביסט באמת גאר נישט ווערט, ווייל וואו געזאגט, די מציון דארף בלויז א חברותא, און אפשר א מדריך וואס זאל עם צוהעלפן דא דארט.

יעצט הנוגע לעניננו וואס וועט זיין אויב ממאכט א חדר למצוינים און אנשטאט די אינגל זאל שוין קענען די שיעור מאנטאג און פאוסטעווען די איבריגע צייט וועט ער אנשטאט לערנען , וואס איז דער פראבלעם?

[גראסערי]

יעצט הנוגע לעניננו וואס וועט זיין אויב ממאכט א חדר למצוינים און אנשטאט די אינגל זאל שוין קענען די שיעור מאנטאג און פאוסטעווען די איבריגע צייט וועט ער אנשטאט לערנען , וואס איז דער פראבלעם?

אויסער די מצוה פון לימוד התורה איז אויך דא די ענין פון חנוך לנער

ער דארף זיך צוגעווינען צו לעבן מיט אנדערע און זיך אויסקומען, זען וואס נאך עס איז דא אויף די וועלט און וויאזוי מען גיבט זיך אן עצה

אז די לייגסט אים נאר ממש מיט זיין סארט, ווערט ער בפשטות שוואך געבויט אויפן לעבן

[פרייליך]

נע מען רעדט נישט אז קינדער 'גייען ליידיג'.

אויב דו ווייסט אז יא אדרבה לאמיר הערן.

עס איז זיכער דא אסאך צייטן וואס די בעסערע קעפ וואלטן געקענט אויפטון פיל מער
אפשר וואלט גוט געווען צו מאכן אזעלכע לאנטש שיעורים אדער צייט פון ענגליש א האלבע שעה אוועקגעבן פאר די וואס קענען קונה זיין עס זאל זיין א אפיציעלע פראגראם מטעם המוסד ווי מען געט אריין א גרעסערע סכום ידיעות פאר די וואס זענען מוכשר צו מקבל זיין מער.

לפי ידיעתי איז אין ספינקא ישיבה פון הרב שפיטצער דא יעדע נאכט א זמן וואס די ישיבה איז אפיציעל צוטיילט אין 3 חלקים, און יעדער לפי בחינתו שטעלט זיך צו צו זיין יכולת איך הער עס ארבייט גאר גיט.

[גראסערי]

נע מען רעדט נישט אז קינדער 'גייען ליידיג'.

אויב דו ווייסט אז יא אדרבה לאמיר הערן.

עס איז זיכער דא אסאך צייטן וואס די בעסערע קעפ וואלטן געקענט אויפטון פיל מער
אפשר וואלט גוט געווען צו מאכן אזעלכע לאנטש שיעורים אדער צייט פון ענגליש א האלבע שעה אוועקגעבן פאר די וואס קענען קונה זיין עס זאל זיין א אפיציעלע פראגראם מטעם המוסד ווי מען געט אריין א גרעסערע סכום ידיעות פאר די וואס זענען מוכשר צו מקבל זיין מער.

לפי ידיעתי איז אין ספינקא ישיבה פון הרב שפיטצער דא יעדע נאכט א זמן וואס די ישיבה איז אפיציעל צוטיילט אין 3 חלקים, און יעדער לפי בחינתו שטעלט זיך צו צו זיין יכולת איך הער עס ארבייט גאר גיט.

עס פלעגט אויך אזוי אנגיין א לאנגע צייט אין כתה ט' סאטמאר מהרא וומ'ס

[יום טוב]

יעצט הנוגע לעניננו וואס וועט זיין אויב ממאכט א חדר למצוינים און אנשטאט די אינגל זאל שוין קענען די שיעור מאנטאג און פאוסטעווען די איבריגע צייט וועט ער אנשטאט לערנען , וואס איז דער פראבלעם?

אויסער די מצוה פון לימוד התורה איז אויך דא די ענין פון חנוך לנער

ער דארף זיך צוגעווינען צו לעבן מיט אנדערע און זיך אויסקומען, זען וואס נאך עס איז דא אויף די וועלט און וויאזוי מען גיבט זיך אן עצה

אז די לייגסט אים נאר ממש מיט זיין סארט, ווערט ער בפשטות שוואך געבויט אויפן לעבן

מרעדט נישט פון ממש זיין סארט אין די קאטעגאריע איז אויך דא אסאך דרגות
מוועט זיך זארגן איבער חנוך לנער אינדערהיים אין חדר זאל ער ביטע לערנען און קונה זיין תורה לפי כוחו און מחונך ווערן נישט צו בטלן די צייט

[איך ווייס]

יעצט הנוגע לעניננו וואס וועט זיין אויב ממאכט א חדר למצוינים און אנשטאט די אינגל זאל שוין קענען די שיעור מאנטאג און פאוסטעווען די איבריגע צייט וועט ער אנשטאט לערנען , וואס איז דער פראבלעם?

איך האב נישט געשריבן לענין הזה, איך האב מגיב געווען אויף פריער, די פראבלעם פון א חדר למציונים איז, אז ביי די 3 ווען מען פאנגט אן חדר איז קיינער קיין מציון, די שאלה איז פון ארומרוקן קלאסן שפעטער לויט די יכולת פון די קינד, איז די שאלה צו אזא מהלך קען ארבייטען, אז יעדער יאר צוויי זאל מען אויסמישן די קלאסן. נאך א נקודה, דער חלש ביי עברי, מיינט נאכנישט אז ער וועט זיין א חלש ביי חומש, און אזוי אויך דער מציון ביי חומש, מיינט נאך נישט אז ביי משניות וועט ער זיך נישט מוטשענען. איך אליין 0האב זיך היפש געמוטשעט אין די אינגע יארן, ביי עברי האט מיר גענומען זייער לאנג אויפצוכאפן, איך פלעג דארפן גיין פאר הילף פאר עברי, אבער גמרא האב איך יא שנעל אויפגעכאפט.

דער אמת איז, אז אין פובליק סקול ארבייט עס אזוי, ס'איז דא עכ"פ דריי דרגות געהעריג, האנערס, און עדווענסעד פלעיסמענט, און טאקע יעדער יאר רוקן זיי ארום סטודענטען, און די קלאסן בלייבן נישט די זעלבע, נישט נאר דאס, נאר אויף יעדער סובדזשעקט איז דא אנדערע קלאסן, אזוי אז א חלש אין חשבון, קען גאר זיין די מציון אין שרייבן, וכן להיפך.

[יום טוב]

נע מען רעדט נישט אז קינדער 'גייען ליידיג'.

אויב דו ווייסט אז יא אדרבה לאמיר הערן.

עס איז זיכער דא אסאך צייטן וואס די בעסערע קעפ וואלטן געקענט אויפטון פיל מער
אפשר וואלט גוט געווען צו מאכן אזעלכע לאנטש שיעורים אדער צייט פון ענגליש א האלבע שעה אוועקגעבן פאר די וואס קענען קונה זיין עס זאל זיין א אפיציעלע פראגראם מטעם המוסד ווי מען געט אריין א גרעסערע סכום ידיעות פאר די וואס זענען מוכשר צו מקבל זיין מער.

לפי ידיעתי איז אין ספינקא ישיבה פון הרב שפיטצער דא יעדע נאכט א זמן וואס די ישיבה איז אפיציעל צוטיילט אין 3 חלקים, און יעדער לפי בחינתו שטעלט זיך צו צו זיין יכולת איך הער עס ארבייט גאר גיט.

איך רעד פון די זמני הלימוד נישט די זייטיגע צייטן

[איך ווייס]

נע מען רעדט נישט אז קינדער 'גייען ליידיג'.

אויב דו ווייסט אז יא אדרבה לאמיר הערן.

עס איז זיכער דא אסאך צייטן וואס די בעסערע קעפ וואלטן געקענט אויפטון פיל מער
אפשר וואלט גוט געווען צו מאכן אזעלכע לאנטש שיעורים אדער צייט פון ענגליש א האלבע שעה אוועקגעבן פאר די וואס קענען קונה זיין עס זאל זיין א אפיציעלע פראגראם מטעם המוסד ווי מען געט אריין א גרעסערע סכום ידיעות פאר די וואס זענען מוכשר צו מקבל זיין מער.

לפי ידיעתי איז אין ספינקא ישיבה פון הרב שפיטצער דא יעדע נאכט א זמן וואס די ישיבה איז אפיציעל צוטיילט אין 3 חלקים, און יעדער לפי בחינתו שטעלט זיך צו צו זיין יכולת איך הער עס ארבייט גאר גיט.

ס'איז דא מתמידים פראגראמען לרוב, נישט דווקא געבינדען צום חדר. פאר א מציון איז דאס טאקע א גוטע געדאנק, אבער נישט יעדער מציון מיט שנעלע תפיסה, האט די געדולד צו זיצן נאך א שעה אין חדר הערן נאך א שיעור, אפילו די מתמידים פארגראמען פראבירען טאקע עס צו מאכן מער אינטרעסאנט וואו חדר.

[יום טוב]

יעצט הנוגע לעניננו וואס וועט זיין אויב ממאכט א חדר למצוינים און אנשטאט די אינגל זאל שוין קענען די שיעור מאנטאג און פאוסטעווען די איבריגע צייט וועט ער אנשטאט לערנען , וואס איז דער פראבלעם?

איך האב נישט געשריבן לענין הזה, איך האב מגיב געווען אויף פריער, די פראבלעם פון א חדר למציונים איז, אז ביי די 3 ווען מען פאנגט אן חדר איז קיינער קיין מציון, די שאלה איז פון ארומרוקן קלאסן שפעטער לויט די יכולת פון די קינד, איז די שאלה צו אזא מהלך קען ארבייטען, אז יעדער יאר צוויי זאל מען אויסמישן די קלאסן. נאך א נקודה, דער חלש ביי עברי, מיינט נאכנישט אז ער וועט זיין א חלש ביי חומש, און אזוי אויך דער מציון ביי חומש, מיינט נאך נישט אז ביי משניות וועט ער זיך נישט מוטשענען. איך אליין 0האב זיך היפש געמוטשעט אין די אינגע יארן, ביי עברי האט מיר גענומען זייער לאנג אויפצוכאפן, איך פלעג דארפן גיין פאר הילף פאר עברי, אבער גמרא האב איך יא שנעל אויפגעכאפט.

דער אמת איז, אז אין פובליק סקול ארבייט עס אזוי, ס'איז דא עכ"פ דריי דרגות געהעריג, האנערס, און עדווענסעד פלעיסמענט, און טאקע יעדער יאר רוקן זיי ארום סטודענטען, און די קלאסן בלייבן נישט די זעלבע, נישט נאר דאס, נאר אויף יעדער סובדזשעקט איז דא אנדערע קלאסן, אזוי אז א חלש אין חשבון, קען גאר זיין די מציון אין שרייבן, וכן להיפך.

גראדע אין די מוסדות דא אין קרית יואל מישט מען אויס די קלאסן אין כיתה ה אבער איך ווייס נישט זיכער צו עס האט עפעס מיט דעם איך מיין אז דא איז די געדאנק מער אז די חדר זאל זיין ממוזג צווישן מצוינים און בינונים וכו'

[פרייליך]

נע מען רעדט נישט אז קינדער 'גייען ליידיג'.

אויב דו ווייסט אז יא אדרבה לאמיר הערן.

עס איז זיכער דא אסאך צייטן וואס די בעסערע קעפ וואלטן געקענט אויפטון פיל מער
אפשר וואלט גוט געווען צו מאכן אזעלכע לאנטש שיעורים אדער צייט פון ענגליש א האלבע שעה אוועקגעבן פאר די וואס קענען קונה זיין עס זאל זיין א אפיציעלע פראגראם מטעם המוסד ווי מען געט אריין א גרעסערע סכום ידיעות פאר די וואס זענען מוכשר צו מקבל זיין מער.

לפי ידיעתי איז אין ספינקא ישיבה פון הרב שפיטצער דא יעדע נאכט א זמן וואס די ישיבה איז אפיציעל צוטיילט אין 3 חלקים, און יעדער לפי בחינתו שטעלט זיך צו צו זיין יכולת איך הער עס ארבייט גאר גיט.

ס'איז דא מתמידים פראגראמען לרוב, נישט דווקא געבינדען צום חדר. פאר א מציון איז דאס טאקע א גוטע געדאנק, אבער נישט יעדער מציון מיט שנעלע תפיסה, האט די געדולד צו זיצן נאך א שעה אין חדר הערן נאך א שיעור, אפילו די מתמידים פארגראמען פראבירען טאקע עס צו מאכן מער אינטרעסאנט וואו חדר.

איך רעד נישט פון מאכן א מתמידים נאכן זמן פון חדר
מען קען עס טון אינעם צייט פינעם חדר
פילע ישיבות קטנות טוען עס מיט פראגראמען אין געוויסע ציייטן וואס איז נאר פאר די וואס זענען מוכשר.

[יום טוב]

עס איז זיכער דא אסאך צייטן וואס די בעסערע קעפ וואלטן געקענט אויפטון פיל מער
אפשר וואלט גוט געווען צו מאכן אזעלכע לאנטש שיעורים אדער צייט פון ענגליש א האלבע שעה אוועקגעבן פאר די וואס קענען קונה זיין עס זאל זיין א אפיציעלע פראגראם מטעם המוסד ווי מען געט אריין א גרעסערע סכום ידיעות פאר די וואס זענען מוכשר צו מקבל זיין מער.

לפי ידיעתי איז אין ספינקא ישיבה פון הרב שפיטצער דא יעדע נאכט א זמן וואס די ישיבה איז אפיציעל צוטיילט אין 3 חלקים, און יעדער לפי בחינתו שטעלט זיך צו צו זיין יכולת איך הער עס ארבייט גאר גיט.

ס'איז דא מתמידים פראגראמען לרוב, נישט דווקא געבינדען צום חדר. פאר א מציון איז דאס טאקע א גוטע געדאנק, אבער נישט יעדער מציון מיט שנעלע תפיסה, האט די געדולד צו זיצן נאך א שעה אין חדר הערן נאך א שיעור, אפילו די מתמידים פארגראמען פראבירען טאקע עס צו מאכן מער אינטרעסאנט וואו חדר.

איך רעד נישט פון מאכן א מתמידים נאכן זמן פון חדר
מען קען עס טון אינעם צייט פינעם חדר
פילע ישיבות קטנות טוען עס מיט פראגראמען אין געוויסע ציייטן וואס איז נאר פאר די וואס זענען מוכשר.

נא אפשר טאקע והלואי

[יום טוב]

נו לאמיר הערן. וואס הערסטו פון מענטשן פון אינעווייניג?

איך הער אז די מלמדים ארבעטן 'שוין יעצט' אסאך מער איבער די כוחות ווי איך און דו. סיי פיזיש און סיי גייסטיש. (אנדערש ווי ס'איז געשטאנען אין בלאט אז די מלמדים האבן אסאך ליידיג צייט).

לגבי מצויינים און בינונים, ס'איז נישט קיין שאלה אז א חדר למצויינים קען אנקומען סאך מער. אודאי אזוי. די שאלה איז צו דאס איז וואס איינער האלט פאר ריכטיג.

דעס איז אמת אז די מלמדים ארבעטן זייער שווער שווערער ווי רוב ארבעטער און איך וואלט דאס קיינמאל נישט געקענט איך בין זיך טאקע נוהג צו שיין טיפן די מלמדים ווייל עס קומט זיי אסאך אסאך מער , אבער אלעס ווענדט זיך ווי פריער געשמועסט אין די מהלך וואס די מוסד שטעלט אוועק וואס די ציל איז

א מלמד האט מיר געזאגט אז אויב זאל איך לערנען מער און די בינונים וועלן נישט קענען בין איך א דורכפאל פאר די עלטערן און פאר די מנהל

[פרייליך]

די מציאות וואס יעדער ווייסט איז אז אין אר"י לערנט מען סאך מער , אזוי אויך זאגן אלע מלמדים אז פאר דרייסיג יאר צוריק האט מען געלערנט מער

דאס האט א פשוטע סיבה
אין אר"י עפנט א שיינע פראצענט עולם פאר די שבת'דיגע סעודות א שאכטל טונא אנשטאטס סלייסעס סעלמאן און געפילטע, והיינו דאהני להו אז די קינדער האבן מער רוחניות

עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופו

ריבוי הגשם און הונדערטער מיני אויסוואלן פון נאשעריי פאר די קינדער אין אלע געשעפטן, רופט זיך אפ שטארק אין די חדרים.

[יום טוב]

די מציאות וואס יעדער ווייסט איז אז אין אר"י לערנט מען סאך מער , אזוי אויך זאגן אלע מלמדים אז פאר דרייסיג יאר צוריק האט מען געלערנט מער

דאס האט א פשוטע סיבה
אין אר"י עפנט א שיינע פראצענט עולם פאר די שבת'דיגע סעודות א שאכטל טונא אנשטאטס סלייסעס סעלמאן און געפילטע, והיינו דאהני להו אז די קינדער האבן מער רוחניות

עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופו

ריבוי הגשם און הונדערטער מיני אויסוואלן פון נאשעריי פאר די קינדער אין אלע געשעפטן, רופט זיך אפ שטארק אין די חדרים.

א שטארקע נקודה
די שאלה איז נאר צו דאס איז די איינציגסטע סיבה , אפשר גאר די אש התורה וועט אויסלעשן די אש התאוות

[וזה ברור]

די מציאות וואס יעדער ווייסט איז אז אין אר"י לערנט מען סאך מער , אזוי אויך זאגן אלע מלמדים אז פאר דרייסיג יאר צוריק האט מען געלערנט מער

דאס האט א פשוטע סיבה
אין אר"י עפנט א שיינע פראצענט עולם פאר די שבת'דיגע סעודות א שאכטל טונא אנשטאטס סלייסעס סעלמאן און געפילטע, והיינו דאהני להו אז די קינדער האבן מער רוחניות

עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופו

ריבוי הגשם און הונדערטער מיני אויסוואלן פון נאשעריי פאר די קינדער אין אלע געשעפטן, רופט זיך אפ שטארק אין די חדרים.

און צו דעם איז נאך צוגעקומען אין די לעצטערע יארן די קאמיקס ביכער וואס מאכט פאר'חלום'ט און פארטעמפט די קעפ...
(ביטע נישט פארדרייען דעם אשכול צו קאמיקס, אויב ווילט איר דאן עפנט א נייעם אשכול דערוועגן)

[יום טוב]

די מציאות וואס יעדער ווייסט איז אז אין אר"י לערנט מען סאך מער , אזוי אויך זאגן אלע מלמדים אז פאר דרייסיג יאר צוריק האט מען געלערנט מער

דאס האט א פשוטע סיבה
אין אר"י עפנט א שיינע פראצענט עולם פאר די שבת'דיגע סעודות א שאכטל טונא אנשטאטס סלייסעס סעלמאן און געפילטע, והיינו דאהני להו אז די קינדער האבן מער רוחניות

עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופו

ריבוי הגשם און הונדערטער מיני אויסוואלן פון נאשעריי פאר די קינדער אין אלע געשעפטן, רופט זיך אפ שטארק אין די חדרים.

און צו דעם איז נאך צוגעקומען אין די לעצטערע יארן די קאמיקס ביכער וואס מאכט פאר'חלום'ט און פארטעמפט די קעפ...
(ביטע נישט פארדרייען דעם אשכול צו קאמיקס, אויב ווילט איר דאן עפנט א נייעם אשכול דערוועגן)

די קאמיקס גיבט מען אנצופילן די קאפ אנשטאט אנצופילן מיט תורה