דרך הלימוד מיט תשב''ר

[דער תהלים איד]

3) די דריטע האב איך פריער פארגעסן: דער ארטיקל ברענגט הרב וואזנער אלס מקור, בו בזמן וואס הרב וואזנער האט נוטה געווען צו שיטת המהר"ל, און סאטמאר רב ז"ל האט געשריבן אז מ'נעמט דאס 'נישט' אן.

1) ביטע צייכן אן ווי אינעם ארטיקל מ'ניצט הרב וואזנער אלס מקור,

Screenshot 2023-12-22 151245.jpg (86 KiB) געזען געווארן 1047 מאל

2) ווי זעהט איר אינעם תשובה אז הרב וואזנער האט נוטה געווען צו שיטת המהר"ל?

Screenshot 2023-12-22 151353.jpg (47.44 KiB) געזען געווארן 1047 מאל

דא. ער לייגט טאקע שפעטער צו אז אויב דער מלמד דערציילט אויך פרשת השבוע איז אודאי גוט וכו', אבער הרב וואזנער אליינס כפי הנראה כאן איז נוטה צום מהר"ל, וזה זכותו, אבל זה נגד דעת הויואל משה מייסד מוסדות סאטמאר, וזה דבר סכל מאת דער בלאט (או מי שכתבו) ליקח מזה על הנידון דידן.

[אסמכתא בעלמא]

אנגעקומען אין אימעיל

באריכט והאמת עד לעצמו - אגודת ישראל, פערל''ס. מאסיוון לחץ קאמפיין.pdf

אזהרה און דערמאנונג נישט צו ברענגען דא קיין פאשקעווילן.

[כרוספדין]

דרייט זיך עפעס א דרשה פון רבי שלמה רובין. כ’ווייס נישט אויב ס’איז א פרישע דרשה,

ווער ברענגט דאס אהער?

[גוט מזל]

דרייט זיך עפעס א דרשה פון רבי שלמה רובין. כ’ווייס נישט אויב ס’איז א פרישע דרשה,

ווער ברענגט דאס אהער?

@כרוספדין ווערט שוין פרייליך

[כרוספדין]

דרייט זיך עפעס א דרשה פון רבי שלמה רובין. כ’ווייס נישט אויב ס’איז א פרישע דרשה,

ווער ברענגט דאס אהער?

@כרוספדין ווערט שוין פרייליך

וואו זעהסטו דאס אין מיין תגובה?

[דאנק]

דרייט זיך עפעס א דרשה פון רבי שלמה רובין. כ’ווייס נישט אויב ס’איז א פרישע דרשה,

ווער ברענגט דאס אהער?

ער האט [מפי השמועה] עטליכע מאל שוין גערעדט דערוועגן [ער איז א אייניקל פינעם בעל דברי שמחה זצוק"ל],
נאכן זעהן דא אזעלכע 3 יסודות'דיגע פעלערהאפטיגע אינפא וואס דער בלאט ברענגט אראפ קוקט עפעס אויס ווי די גאנצע מעשה שטייט אויף הינערנע פיס.

[דאנק]

דרייט זיך עפעס א דרשה פון רבי שלמה רובין. כ’ווייס נישט אויב ס’איז א פרישע דרשה,

ווער ברענגט דאס אהער?

[יונה טויב]

היימשטאט/בלאט שרייבט אז מאנכע פארפירן אז די מקור איז שיטת זילברמן אבער עס איז נישט אמת נאר דער מקור איז ר' משה קלצקין וואס האט קיין שייכות מיט זילברמן, דארף מען זיי מעורר זיין אויך צו טוישן וויקיפידיע און אלע אנדערע וואס ווייסן אנדערש.

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7 ... 7%A8%D7%95
https://www.hamichlol.org.il/%D7%A9%D7% ... 7%A8%D7%95
https://forum.otzar.org/download/file.php?id=125484

[דאנק]

היימשטאט/בלאט שרייבט אז מאנכע פארפירן אז די מקור איז שיטת זילברמן אבער עס איז נישט אמת נאר דער מקור איז ר' משה קלצקין וואס האט קיין שייכות מיט זילברמן, דארף מען זיי מעורר זיין אויך צו טוישן וויקיפידיע און אלע אנדערע וואס ווייסן אנדערש.

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7 ... 7%A8%D7%95
https://www.hamichlol.org.il/%D7%A9%D7% ... 7%A8%D7%95
https://forum.otzar.org/download/file.php?id=125484

די זעלבע האבן פארפירט אז מען ברענגט אין ב.ג. א חדר פון אנדערע מקומות נישט מיסודו פון ק''ק סאטמאר, כאטש עס איז אומקלאר צו ב.ג. איז איינס אדער עקסטער
דא האבן זיי נישט א אישו צו ברענגן אינעם שטאט גופא אזא פרעמדע זאך.

[שמח]

דרייט זיך עפעס א דרשה פון רבי שלמה רובין. כ’ווייס נישט אויב ס’איז א פרישע דרשה,

ווער ברענגט דאס אהער?

צום ערשט, ר'שלמה האט עס נישט יעצט געזאגט,סאיז פון אפאר יאר צוריק (וואס איך מיין צוזאגן איז אז ער באציעט זיך בכלל נישט צו די נייע חדר אין קרית יואל, ער וואלט נישט געזאגט א זאך און מברר זיין די מציאות, משא''כ געוויסע וואס האבן גערעדט לעצטענס אן וויסן די מציאות, ווי זיי האבן אליינס קלאר געזאגט אז זיי ווייסן נישט)

קוק גוט וואס ער זאגט, און נישט יעדער וואס רעדט עפעס פון נישט לערנען על הסדר קומט אריין אינעם יעצטיגן מצב, די חדר און קרית יואל לערענט מען יא די וואכעדיגע פרשה מיט די קינדער, ווי אויך הייבט מען נישט אן אזוי שפעט גמרא ווי אין געוויסע מקומות וואס מ'גייט לויט דעם סדר המשנה אז מ'הייבט אן נאר נאכן ענדיגן ''נ''ך'' און גאנץ ''משניות'' וואס דאס קומט אויס ביי די פופצען יאר.

[וזה ברור]

ג. די חזרה פון הרב כ"ץ פון א זאך וואס עס איז געדרוקט געווארן פאר די גאנצע שערוריה ווען ער האט נישט קיין נגיעה צו פעלשן, vs יעצט ווען ער האט יא, איז suspicious , (איך קען נישט דעם איד).

זייער אויפריכטיג געשריבן. יא.

בנוגע הרב כ"ץ ביסטו גערעדט אז סתם אזוי איז גארנישט ווערד אזא חזרה.

אבער אין אונזער פאל איז שוין דעמאלס ערשינען עטליכע גירסאות. אין חידושי תורה שטייט די זעלבע זאך אבער "חלק גדול". ממילא מוזטו צוקומען צו ר' וואלף'ס טענה אז מ'האט געטוישט זיינע וועטער:

Screenshot 2023-12-22 145620.jpg



און דאס איז אויסער דעם וואס מזעט די פאקט וויאזוי מ'האט געטון למעשה. ס'איז נישט מסתבר צו זאגן אז מ'האט געטון אנדערש ווי דער רבי האט געזאגט.

למשל לגבי משניות זעסטו אז מ'האט איינגעפירט למעשה ממש ווי דער רבי האט געזאגט:

Screenshot 2023-12-22 150047.jpg

און גראדע אז די וועסט אפלערנען די גאנצע שמועס דארט וועגן חומש רש"י וועסטו זען קלאר אז דער רבי האט בככל נישט געמיינט צו זאגן אז מען דארף קודם לערנען די חומש ווען מען רעדט פון יארן, נאר מידי שבוע בשבוע זאל מען זיכער מאכן צו לערנען די גאנצע סדרה, ווייל אויב נישט וואס איז די "או בכיתות שמתחילין גמ' וכו' "מען רעדט דאך דא פון די כיתות... ועוד יש להאריך בזה טובא

[דעת קדשי]

ג. די חזרה פון הרב כ"ץ פון א זאך וואס עס איז געדרוקט געווארן פאר די גאנצע שערוריה ווען ער האט נישט קיין נגיעה צו פעלשן, vs יעצט ווען ער האט יא, איז suspicious , (איך קען נישט דעם איד).

זייער אויפריכטיג געשריבן. יא.

בנוגע הרב כ"ץ ביסטו גערעדט אז סתם אזוי איז גארנישט ווערד אזא חזרה.

אבער אין אונזער פאל איז שוין דעמאלס ערשינען עטליכע גירסאות. אין חידושי תורה שטייט די זעלבע זאך אבער "חלק גדול". ממילא מוזטו צוקומען צו ר' וואלף'ס טענה אז מ'האט געטוישט זיינע וועטער:

Screenshot 2023-12-22 145620.jpg



און דאס איז אויסער דעם וואס מזעט די פאקט וויאזוי מ'האט געטון למעשה. ס'איז נישט מסתבר צו זאגן אז מ'האט געטון אנדערש ווי דער רבי האט געזאגט.

למשל לגבי משניות זעסטו אז מ'האט איינגעפירט למעשה ממש ווי דער רבי האט געזאגט:

Screenshot 2023-12-22 150047.jpg

און גראדע אז די וועסט אפלערנען די גאנצע שמועס דארט וועגן חומש רש"י וועסטו זען קלאר אז דער רבי האט בככל נישט געמיינט צו זאגן אז מען דארף קודם לערנען די חומש ווען מען רעדט פון יארן, נאר מידי שבוע בשבוע זאל מען זיכער מאכן צו לערנען די גאנצע סדרה, ווייל אויב נישט וואס איז די "או בכיתות שמתחילין גמ' וכו' "מען רעדט דאך דא פון די כיתות... ועוד יש להאריך בזה טובא

ווי ענדיגט מען די גאנצע סדרה יעדע וואך???

[דער תהלים איד]

עמיצער האט מיר אויפגעמערקט אז איך בין געווארן אריינגעכאפט אין א סקעם... און ליידער איז ער גערעכט.

מען בויט דא גאנצע בנינים אויף די רשימות פון ר' וואלף כ"ץ, און אויך דער בלאט מאכט א גאנצע בראטל כאילו דער רבי שליט"א איז זיך אויף דעם סומך (ווען ס'איז אמת וואלט ער דאך אודאי עס דערמאנט אינעם תהלים שיעור).

למעשה האט מען פשוט פארדרייט די גאנצע משמעות דורכ'ן אנצייגן אויף איין פאראגראף, און איך בין אויך פארכאפט געווארן דערין. כהאב בכלל נישט געהאט געזען די המשך הדברים.

ווען מ'קוקט דעם המשך פון פריער זעט מען אז דאס איז א המשך איבער די לימוד חורש"י "אין די עלטערע כיתות", און דאס טוישט די משמעות מכל וכל. כזה:

אות ח' איז א שאלה! אין די עלטערע כיתות וואו מען מוז דאך אנקומען גמרא, לערנט מען ווייניגער חומש, איז דאס ריכטיג? אויף דעם ענטפערט דער רבי אז ניין, מען מוז ענדיגן גאנץ חומש רש"י. (און כמדומה אז אין כיתה ט' טוט מען טאקע אזוי, ס'איז אפילו דא עקסטערע מלמדים פאר חומרש"י).

דא קומט 2 "הערות" וואס מלמדים האבן דארט אריינגעפרעגט איבער דעם. אות ט' איז א הערה פארוואס די עלטערן פארהערן נישט די קינדער חומש נאר גמרא. אות י' איז א הערה אז די מלמדים פרעגן וויאזוי מ'קען אנקומען אזויפיל, די צייט איז נישט מספיק. כלומר, מ'מוז אנקומען אזויפיל גמרא און מען בלייבט נישט מיט גענוג צייט צו אויספירן וואס דער רבי וויל מ'זאל "ענדיגן די גאנצע סדרה" אין די עלטערע כיתות.

"אויף דעם" הערה פון די מלמדים, האט דער רבי געזאגט צוויי עצות. 1) מ'זאל אין די עלטערע כיתות נישט אנהייבן די וואך מיט גמרא, נאר קודם לערנען חומש, די גאנצע אדער א גרויס חלק סדרה (געוואדן אין די גירסאות, כל התורה אדער חלק גדול), און הערשט נאכדעם (למשל מאנטאג אדער דינסטאג) אנהייבן די שיעור גמרא.

אדער גיט ער א צווייטע עצה, אז אין די כיתה וואס מ'הייבט אן גמרא (כיתה ד') זאל מען לערנען ווייניג גמרא, כדי צו קענען אנקומען אסאך חומרש"י שוין אינגערהייט.

זעט עס אינעווייניג:

שלהבת קודש.png (572.1 KiB) געזען געווארן 768 מאל

צו נעמען די ווערטער און אויסדרייען ווי כאילו דער רבי האט געוואלט מ'זאל לערנען גאנץ חומש "פאר מען הייבט אן גמרא" פארקערט ווי אונזערע עלטערן און פארקערט ווי דער בני יששכר שרייבט אזוי קלאר, איז א סילוף און שכרות וואס פארשעמט מיך זייער שטארק.

[פישפיקלאדיין]

זייער אויפריכטיג געשריבן. יא.

בנוגע הרב כ"ץ ביסטו גערעדט אז סתם אזוי איז גארנישט ווערד אזא חזרה.

אבער אין אונזער פאל איז שוין דעמאלס ערשינען עטליכע גירסאות. אין חידושי תורה שטייט די זעלבע זאך אבער "חלק גדול". ממילא מוזטו צוקומען צו ר' וואלף'ס טענה אז מ'האט געטוישט זיינע וועטער:

Screenshot 2023-12-22 145620.jpg



און דאס איז אויסער דעם וואס מזעט די פאקט וויאזוי מ'האט געטון למעשה. ס'איז נישט מסתבר צו זאגן אז מ'האט געטון אנדערש ווי דער רבי האט געזאגט.

למשל לגבי משניות זעסטו אז מ'האט איינגעפירט למעשה ממש ווי דער רבי האט געזאגט:

Screenshot 2023-12-22 150047.jpg

און גראדע אז די וועסט אפלערנען די גאנצע שמועס דארט וועגן חומש רש"י וועסטו זען קלאר אז דער רבי האט בככל נישט געמיינט צו זאגן אז מען דארף קודם לערנען די חומש ווען מען רעדט פון יארן, נאר מידי שבוע בשבוע זאל מען זיכער מאכן צו לערנען די גאנצע סדרה, ווייל אויב נישט וואס איז די "או בכיתות שמתחילין גמ' וכו' "מען רעדט דאך דא פון די כיתות... ועוד יש להאריך בזה טובא

ווי ענדיגט מען די גאנצע סדרה יעדע וואך???

אין דעם נייעם אפטיילונג ענדיגט מען די גאנצע חומש יעדע וואך, חוץ אין כיתה ג' און האלב כיתה ד'.

ווי אויך ענדיגט מען די "גאנצע רש"י" אנגעהויבן פון כיתה ז', און אין כיתה ו' כמעט אלע רש"י.

[דעת קדשי]

און גראדע אז די וועסט אפלערנען די גאנצע שמועס דארט וועגן חומש רש"י וועסטו זען קלאר אז דער רבי האט בככל נישט געמיינט צו זאגן אז מען דארף קודם לערנען די חומש ווען מען רעדט פון יארן, נאר מידי שבוע בשבוע זאל מען זיכער מאכן צו לערנען די גאנצע סדרה, ווייל אויב נישט וואס איז די "או בכיתות שמתחילין גמ' וכו' "מען רעדט דאך דא פון די כיתות... ועוד יש להאריך בזה טובא

ווי ענדיגט מען די גאנצע סדרה יעדע וואך???

אין דעם נייעם אפטיילונג ענדיגט מען די גאנצע חומש יעדע וואך, חוץ אין כיתה ג' און האלב כיתה ד'.

ווי אויך ענדיגט מען די "גאנצע רש"י" אנגעהויבן פון כיתה ז', און אין כיתה ו' כמעט אלע רש"י.

כ'האב געמיינט צו פרעגן איבער אלע אנדערע סאטמערע מוסדות'ער
ביז צוויי יאר צוריק האט מען אין קיין איין סאטמערע מוסד געלערנט וויאזוי די רבי ז''ל האט געוואלט.

[דער תהלים איד]

@דעת קדשי עטליעסט האט מען נישט געלערנט 'פארקערט' ווי ער האט געוואלט. אויב עפעס איז מען נישט אנגעקומען צו די גאנצע.

אבער כ'מיין דו מאכסט א טעות. אין כיתה ט' דענק איך האב איך געהאט (אין די נ' יארן) א עקסטערע מלמד אויף חורש"י, די גאנצע סדרה.

[ענותן]

מהרי"י פארגאנגענע אנהייב וואך אין בארא פארק איבער משנה זיין

[דעת קדשי]

@דעת קדשי עטליעסט האט מען נישט געלערנט 'פארקערט' ווי ער האט געוואלט. אויב עפעס איז מען נישט אנגעקומען צו די גאנצע.

אבער כ'מיין דו מאכסט א טעות. אין כיתה ט' דענק איך האב איך געהאט (אין די נ' יארן) א עקסטערע מלמד אויף חורש"י, די גאנצע סדרה.

אויב מ'לערנט ביז חמישי איז נישט אז מען נישט אנגעקומען צו די גאנצע.... מ'האט אפי' נישט פארלאנגט פונעם מלמד ער זאל ענדיגן די גאנצע...

כיתה ט' איז איין יאר וואס איז מיט די איבריגע 5 יאר פון כתה ד'?

אין כתה ט' אין די ס' יארן האט די מנהל פארגעלערנט-אפגעכיפערט די גאנצע סדרה אין צוויי נאכמיטאג סדרים נישט געווען קיין געהעריגע לימוד

וכן נוהגים אין ביידע חדרים אין ווילי

[יום טוב]

א גוטן אלע טייערע חברים
איך וויל מסיים זיין מיט די נושא בעזר השם בלי נדר דא אויפ'ן סייט מיטן ארומגיין אין סירקלס הין און צוריק און איך וועל מאכן א קורצע סך הכל לענ"ד

רבינו שליט"א האט אויפגענומען א וועד החינוך פאר פערצן יאר צוריק צו ארויפברענגען די מוסדות, און עס האט זיך ארויסגעשטעלט אז זיי האבן ב"ה אויפגעטון זייער אסאך און אויפגענומען געלונגענע מענטשן וואס האבן ב"ה מצליח געווען אין אסאך געביטן , יעצט איז דא א מציאות אז מוויל ארויפברענגען די כמות הלימודים און מען האט געטאפט א וואנט עכ"פ לויט ווי די וועד האט געשפירט [אן אריינגיין אין צדדים גערעכט אדער נישט ]זיי האבן געברענגט אן המצאה פון א סדר הלימודים צו אויספראבירן אויף א קליין טייל פון די מוסדות, סאיז געווען א גרויס התנגדות דערקעגן און דער רבי האט געגעבן זיין הסכמה מיט געוויסע תנאים כדי סזאל שטימען מיט אונזער מסורה לפי דעתו

יעצט זענען דא קודם געוויסע מענטשן וואס פראבירן אלעמאל צו טרעפן פעלעערס אויפן רבין און דא האבן זיי געפינען א גאלדענע געלעגענהייט ווייל בפשטות איז דאס דאך א שינוי במילא זיי איז א שאד יעדעס ווארט ווייל מדארף טאקע אן עכטע דעת תורה פאר אזעלכע האקעלע עינינים און שוין אויף זיי איז סתם יאכלו ענווים וישבעו און זאלן זיי שפירן גוט דערמיט

ווידעראום זענען דא אזעלכע וואס זיי האלטן אז דאס איז ספעציפיש קעגן געוויסע איינגעשטעלטע און זיי נעמען זיך אן פאר זיי אדער האבן געוויסע אנדערע אלטע חשבונות מיט געוויסע וואס זענען בעובי הקורה איז אויך א שאד די מיה וויל צוליב די נגיעה וועלן זיי אייביג טרעפן קשיות און ערשט-האנטיגע עדות אז עכט האט מען געוואלט די גאנצע מוסד טוישן, און די פארהער ביים רבין איז געווען צוגעגרייט וכו' יכלה הזמן והם לא יכלו

ווידער זענען דא מענטשן וואס ווילן באמת פארשטיין איז זייער שווער צו קלאר מאכן ווען סטוט זיך אזא בהלה און טירוף הדעת פון די ערשטע צוויי וואס דרייען ארום , סך הכל איז אז אויבן אויף איז דאס לכאורה א שינוי, אבער דער רבי האט דאס אויסגעארבעט קודם איבער לערנען די וואכעדיגע סדרה און איבער די חלק פון שפעטיגן דאס לערנען גמרא האט מען שוין אסאך ארום געשמועסט וואס עס קען זיין די סברות פארוואס די רבי האלט אז מען מעג דאס טון , אבער ב"ה דער רבי ווייסט נאך אזוי גוט איבער משנה זיין און ער פארשטייט אז דאס איז די ריכטיגע זאך צו טון, איבערהויפט אז דאס איז נישט פאר די גאנצע מוסד נאר א קליין חלק און קיינער איז נישט מחויב אהין צו שיקן מעג מען געבן אזוי פיל טראסט פארן רבין

ובזה סיימתי בעזרת השם די נושא דא אויפ'ן סייט בלי נדר

[דער תהלים איד]

רבינו שליט"א האט אויפגענומען א וועד החינוך פאר פערצן יאר צוריק צו ארויפברענגען די מוסדות, און עס האט זיך ארויסגעשטעלט אז זיי האבן ב"ה אויפגעטון זייער אסאך און אויפגענומען געלונגענע מענטשן וואס האבן ב"ה מצליח געווען אין אסאך געביטן

ריכטיג. זיי האבן גלייך אין אנהייב אויפגענומען איין איד א האסלער וואס איז ב"ה אויסטערליש געטריי און איבערגעגעבן. זיין טיטל איז ראש המנהלים. ער האט נישט געוואלט נעמען דעם דזשאב, אבער אלס געטרייער חסיד און עבד נאמן לרבו, איז די מינוט דער רבי האט באפוילן האט ער געפאלגט און אריין דערין.

מאז ועד עתה, האט ער אויסגעפירט מיט די 2 הענט יעדע גוטע זאך, אמאל איז דער געדאנק געקומען פון די און אמאל פון אנדערע. נישט קיין חילוק. ער האט ארויפגעברענגט דאס אינזין האבן יעדע איינציגע קינד אין א כיתה, אויף א פארנעם וואס קרית יואל שטייט די סאמע העכסטע. ס'איז דא זאכן וואס קיינער ווייסט אפילו נישט, ס'איז דא גאנצע כיתות מיט ספעציעלע הילף אנדעם וואס איינער זאל וויסן אז די כיתה איז ספעציעל כדי שלא וכו', ועוד ועוד ועוד, נישט אפילו מסביר צו זיין וואס פארא כוחות עס גייט אריין אז קיין איין קינד זאל נישט ארויספאלן.

נאר היות די אזויגערופענע ועד איז נישט געזיצן אויפן פראנט, נאר בלויז געזאגט דיעות און איידיעס, און אויך זענען זיי (איך רעד בלשון רבים מחמת הכבוד וד"ל) טשפעדיגע און קריקערישע מענטשן וואס זענען זיך נישט דורכגעקומען מיט קיין איין איינציגער מנהל אין די מוסדות, האט דער ראש המנהלים געזען אז ער קען נישט מיטארבעטן מיט זיי, און ברשות פונעם רבי'ן שליט"א האט ער אויפגעהערט זיצן מיט זיי, נישט חלומענדיג וואספארא נקמה עס קומט.

עד כאן וויפיל עס קען געזאגט ווערן ברבים.

יעצט איז דא א מציאות אז מוויל ארויפברענגען די כמות הלימודים און מען האט געטאפט א וואנט

היפך המציאות. שוין 3 יאר אין א צי וואס ס'איז געגאנגען אויף ארויף די כמות. אבער מען קוקט נישט 'בלויז' אויף כמות ווי יענע האבן געוואלט, נאר מען קוקט אויך אויף תכלית החינוך.

זיי האבן געברענגט אן המצאה פון א סדר הלימודים צו אויספראבירן אויף א קליין טייל פון די מוסדות, סאיז געווען א גרויס התנגדות דערקעגן

ווייל מ'האט מברר געווען אין ארץ ישראל און די גרוסן זענען אז דער סיסטעם איז דורכפאל פון א תועלת'דיגע שוטאנדפונקט.

אפגערעדט וואס מאכן אן אפטיילונג וואו נאר גוטע קעפ גייען אריין, איז דער ערגסטער סם המות וואס א מוסד קען טון צו זיך אליינס.

[יום טוב]

בזה סיימתי בעזרת השם די נושא דא אויפ'ן סייט בלי נדר

[אמת]

א גוטן אלע טייערע חברים
איך וויל מסיים זיין מיט די נושא בעזר השם בלי נדר דא אויפ'ן סייט מיטן ארומגיין אין סירקלס הין און צוריק און איך וועל מאכן א קורצע סך הכל לענ"ד

רבינו שליט"א האט אויפגענומען א וועד החינוך פאר פערצן יאר צוריק צו ארויפברענגען די מוסדות, און עס האט זיך ארויסגעשטעלט אז זיי האבן ב"ה אויפגעטון זייער אסאך און אויפגענומען געלונגענע מענטשן וואס האבן ב"ה מצליח געווען אין אסאך געביטן , יעצט איז דא א מציאות אז מוויל ארויפברענגען די כמות הלימודים און מען האט געטאפט א וואנט , זיי האבן געברענגט אן המצאה פון א סדר הלימודים צו אויספראבירן אויף א קליין טייל פון די מוסדות, סאיז געווען א גרויס התנגדות דערקעגן און דער רבי האט געגעבן זיין הסכמה מיט געוויסע תנאים כדי סזאל שטימען מיט אונזער מסורה לפי דעתו

יעצט זענען דא קודם געוויסע מענטשן וואס פראבירן אלעמאל צו טרעפן פעלעערס אויפן רבין און דא האבן זיי געפינען א גאלדענע געלעגענהייט ווייל בפשטות איז דאס דאך א שינוי במילא זיי איז א שאד יעדעס ווארט ווייל מדארף טאקע אן עכטע דעת תורה פאר אזעלכע האקעלע עינינים און שוין אויף זיי איז סתם יאכלו ענווים וישבעו און זאלן זיי שפירן גוט דערמיט

ווידעראום זענען דא אזעלכע וואס זיי האלטן אז דאס איז ספעציפיש קעגן געוויסע איינגעשטעלטע און זיי נעמען זיך אן פאר זיי אדער האבן געוויסע אנדערע אלטע חשבונות מיט געוויסע וואס זענען בעובי הקורה איז אויך א שאד די מיה וויל צוליב די נגיעה וועלן זיי אייביג טרעפן קשיות און ערשט-האנטיגע עדות אז עכט האט מען געוואלט די גאנצע מוסד טוישן, און די פארהער ביים רבין איז געווען צוגעגרייט וכו' יכלה הזמן והם לא יכלו

וואודער זענען דא מענטשן וואס ווילן באמת פארשטיין איז זייער שווער צו קלאר מאכן ווען סטוט זיך אזא בהלה און טירוף הדעת פון די ערשטע צוויי וואס דרייען ארום , סך הכל איז אז אויבן אויף איז דאס לכאורה א שינוי, אבער דער רבי האט דאס אויסגעארבעט קודם איבער לערנען די וואכעדיגע סדרה און איבער די חלק פון שפעטיגן דאס לערנען גמרא האט מען שוין אסאך ארום געשמועסט וואס עס קען זיין די סברות פארוואס די רבי האלט אז מען מעג דאס טון , אבער ב"ה דער רבי ווייסט נאך אזוי גוט איבער משנה זיין און ער פארשטייט אז דאס איז די ריכטיגע זאך צו טון, איבערהויפט אז דאס איז נישט פאר די גאנצע מוסד נאר א קליין חלק און קיינער איז נישט מחויב אהין צו שיקן מעג מען געבן אזוי פיל טראסט פארן רבין

ובזה סיימתי בעזרת השם די נושא דא אויפ'ן סייט בלי נדר

די וועד החינוך האט איינגעפירט אינטערטעימענט זומער, און נאך, נישט אלטס האט זיי געבאדערט אז מען לערנט ווייניג
פארקערט א טייל פון זיי האבן גאר געהאלטן אז מען לערנט צו סאך און קינדער קענען עס נישט דערהייבן
מאך אביסל ריסערטש.

[יום טוב]

► Show Spoiler

רבינו שליט"א האט אויפגענומען א וועד החינוך פאר פערצן יאר צוריק צו ארויפברענגען די מוסדות, און עס האט זיך ארויסגעשטעלט אז זיי האבן ב"ה אויפגעטון זייער אסאך און אויפגענומען געלונגענע מענטשן וואס האבן ב"ה מצליח געווען אין אסאך געביטן

ריכטיג. זיי האבן גלייך אין אנהייב אויפגענומען איין איד א האסלער וואס איז ב"ה אויסטערליש געטריי און איבערגעגעבן. זיין טיטל איז ראש המנהלים. ער האט נישט געוואלט נעמען דעם דזשאב, אבער אלס געטרייער חסיד און עבד נאמן לרבו, איז די מינוט דער רבי האט באפוילן האט ער געפאלגט און אריין דערין.

מאז ועד עתה, האט ער אויסגעפירט מיט די 2 הענט יעדע גוטע זאך, אמאל איז דער געדאנק געקומען פון די און אמאל פון אנדערע. נישט קיין חילוק. ער האט ארויפגעברענגט דאס אינזין האבן יעדע איינציגע קינד אין א כיתה, אויף א פארנעם וואס קרית יואל שטייט די סאמע העכסטע. ס'איז דא זאכן וואס קיינער ווייסט אפילו נישט, ס'איז דא גאנצע כיתות מיט ספעציעלע הילף אנדעם וואס איינער זאל וויסן אז די כיתה איז ספעציעל כדי שלא וכו', ועוד ועוד ועוד, נישט אפילו מסביר צו זיין וואס פארא כוחות עס גייט אריין אז קיין איין קינד זאל נישט ארויספאלן.

נאר היות די אזויגערופענע ועד איז נישט געזיצן אויפן פראנט, נאר בלויז געזאגט דיעות און איידיעס, און אויך זענען זיי (איך רעד בלשון רבים מחמת הכבוד וד"ל) טשפעדיגע און קריקערישע מענטשן וואס זענען זיך נישט דורכגעקומען מיט קיין איין איינציגער מנהל אין די מוסדות, האט דער ראש המנהלים געזען אז ער קען נישט מיטארבעטן מיט זיי, און ברשות פונעם רבי'ן שליט"א האט ער אויפגעהערט זיצן מיט זיי, נישט חלומענדיג וואספארא נקמה עס קומט.

עד כאן וויפיל עס קען געזאגט ווערן ברבים.

יעצט איז דא א מציאות אז מוויל ארויפברענגען די כמות הלימודים און מען האט געטאפט א וואנט

היפך המציאות. שוין 3 יאר אין א צי וואס ס'איז געגאנגען אויף ארויף די כמות. אבער מען קוקט נישט 'בלויז' אויף כמות ווי יענע האבן געוואלט, נאר מען קוקט אויך אויף תכלית החינוך.

זיי האבן געברענגט אן המצאה פון א סדר הלימודים צו אויספראבירן אויף א קליין טייל פון די מוסדות, סאיז געווען א גרויס התנגדות דערקעגן

ווייל מ'האט מברר געווען אין ארץ ישראל און די גרוסן זענען אז דער סיסטעם איז דורכפאל פון א תועלת'דיגע שוטאנדפונקט.

אפגערעדט וואס מאכן אן אפטיילונג וואו נאר גוטע קעפ גייען אריין, איז דער ערגסטער סם המות וואס א מוסד קען טון צו זיך אליינס.

נישט געוואלט ארויסשרייבן קיין נעמען אבער אז איר האט שוין יא געשריבן טו איך טאקע מיטשטימן יעדעס ווארט איבער די געוואלדיגע ארבעט פונעם ראש המנהלים שליט"א

[כרוספדין]

► Show Spoiler

א גוטן אלע טייערע חברים
איך וויל מסיים זיין מיט די נושא בעזר השם בלי נדר דא אויפ'ן סייט מיטן ארומגיין אין סירקלס הין און צוריק און איך וועל מאכן א קורצע סך הכל לענ"ד

רבינו שליט"א האט אויפגענומען א וועד החינוך פאר פערצן יאר צוריק צו ארויפברענגען די מוסדות, און עס האט זיך ארויסגעשטעלט אז זיי האבן ב"ה אויפגעטון זייער אסאך און אויפגענומען געלונגענע מענטשן וואס האבן ב"ה מצליח געווען אין אסאך געביטן , יעצט איז דא א מציאות אז מוויל ארויפברענגען די כמות הלימודים און מען האט געטאפט א וואנט , זיי האבן געברענגט אן המצאה פון א סדר הלימודים צו אויספראבירן אויף א קליין טייל פון די מוסדות, סאיז געווען א גרויס התנגדות דערקעגן און דער רבי האט געגעבן זיין הסכמה מיט געוויסע תנאים כדי סזאל שטימען מיט אונזער מסורה לפי דעתו

יעצט זענען דא קודם געוויסע מענטשן וואס פראבירן אלעמאל צו טרעפן פעלעערס אויפן רבין און דא האבן זיי געפינען א גאלדענע געלעגענהייט ווייל בפשטות איז דאס דאך א שינוי במילא זיי איז א שאד יעדעס ווארט ווייל מדארף טאקע אן עכטע דעת תורה פאר אזעלכע האקעלע עינינים און שוין אויף זיי איז סתם יאכלו ענווים וישבעו און זאלן זיי שפירן גוט דערמיט

ווידעראום זענען דא אזעלכע וואס זיי האלטן אז דאס איז ספעציפיש קעגן געוויסע איינגעשטעלטע און זיי נעמען זיך אן פאר זיי אדער האבן געוויסע אנדערע אלטע חשבונות מיט געוויסע וואס זענען בעובי הקורה איז אויך א שאד די מיה וויל צוליב די נגיעה וועלן זיי אייביג טרעפן קשיות און ערשט-האנטיגע עדות אז עכט האט מען געוואלט די גאנצע מוסד טוישן, און די פארהער ביים רבין איז געווען צוגעגרייט וכו' יכלה הזמן והם לא יכלו

וואודער זענען דא מענטשן וואס ווילן באמת פארשטיין איז זייער שווער צו קלאר מאכן ווען סטוט זיך אזא בהלה און טירוף הדעת פון די ערשטע צוויי וואס דרייען ארום , סך הכל איז אז אויבן אויף איז דאס לכאורה א שינוי, אבער דער רבי האט דאס אויסגעארבעט קודם איבער לערנען די וואכעדיגע סדרה און איבער די חלק פון שפעטיגן דאס לערנען גמרא האט מען שוין אסאך ארום געשמועסט וואס עס קען זיין די סברות פארוואס די רבי האלט אז מען מעג דאס טון , אבער ב"ה דער רבי ווייסט נאך אזוי גוט איבער משנה זיין און ער פארשטייט אז דאס איז די ריכטיגע זאך צו טון, איבערהויפט אז דאס איז נישט פאר די גאנצע מוסד נאר א קליין חלק און קיינער איז נישט מחויב אהין צו שיקן מעג מען געבן אזוי פיל טראסט פארן רבין

ובזה סיימתי בעזרת השם די נושא דא אויפ'ן סייט בלי נדר

די וועד החינוך האט איינגעפירט אינטערטעימענט זומער, און נאך, נישט אלטס האט זיי געבאדערט אז מען לערנט ווייניג
פארקערט א טייל פון זיי האבן גאר געהאלטן אז מען לערנט צו סאך און קינדער קענען עס נישט דערהייבן
מאך אביסל ריסערטש.

די וועד החינוך א געריקט די זמן פון קומען אין חדר (כיתות ז-ח) יעדן צופרי מיט 20 מינוט שפעטער, מפלעגט קומען 7:10 היינט קומט מען 7:30

[אברהם העברי]

► Show Spoiler

א גוטן אלע טייערע חברים
איך וויל מסיים זיין מיט די נושא בעזר השם בלי נדר דא אויפ'ן סייט מיטן ארומגיין אין סירקלס הין און צוריק און איך וועל מאכן א קורצע סך הכל לענ"ד

רבינו שליט"א האט אויפגענומען א וועד החינוך פאר פערצן יאר צוריק צו ארויפברענגען די מוסדות, און עס האט זיך ארויסגעשטעלט אז זיי האבן ב"ה אויפגעטון זייער אסאך און אויפגענומען געלונגענע מענטשן וואס האבן ב"ה מצליח געווען אין אסאך געביטן , יעצט איז דא א מציאות אז מוויל ארויפברענגען די כמות הלימודים און מען האט געטאפט א וואנט , זיי האבן געברענגט אן המצאה פון א סדר הלימודים צו אויספראבירן אויף א קליין טייל פון די מוסדות, סאיז געווען א גרויס התנגדות דערקעגן און דער רבי האט געגעבן זיין הסכמה מיט געוויסע תנאים כדי סזאל שטימען מיט אונזער מסורה לפי דעתו

יעצט זענען דא קודם געוויסע מענטשן וואס פראבירן אלעמאל צו טרעפן פעלעערס אויפן רבין און דא האבן זיי געפינען א גאלדענע געלעגענהייט ווייל בפשטות איז דאס דאך א שינוי במילא זיי איז א שאד יעדעס ווארט ווייל מדארף טאקע אן עכטע דעת תורה פאר אזעלכע האקעלע עינינים און שוין אויף זיי איז סתם יאכלו ענווים וישבעו און זאלן זיי שפירן גוט דערמיט

ווידעראום זענען דא אזעלכע וואס זיי האלטן אז דאס איז ספעציפיש קעגן געוויסע איינגעשטעלטע און זיי נעמען זיך אן פאר זיי אדער האבן געוויסע אנדערע אלטע חשבונות מיט געוויסע וואס זענען בעובי הקורה איז אויך א שאד די מיה וויל צוליב די נגיעה וועלן זיי אייביג טרעפן קשיות און ערשט-האנטיגע עדות אז עכט האט מען געוואלט די גאנצע מוסד טוישן, און די פארהער ביים רבין איז געווען צוגעגרייט וכו' יכלה הזמן והם לא יכלו

וואודער זענען דא מענטשן וואס ווילן באמת פארשטיין איז זייער שווער צו קלאר מאכן ווען סטוט זיך אזא בהלה און טירוף הדעת פון די ערשטע צוויי וואס דרייען ארום , סך הכל איז אז אויבן אויף איז דאס לכאורה א שינוי, אבער דער רבי האט דאס אויסגעארבעט קודם איבער לערנען די וואכעדיגע סדרה און איבער די חלק פון שפעטיגן דאס לערנען גמרא האט מען שוין אסאך ארום געשמועסט וואס עס קען זיין די סברות פארוואס די רבי האלט אז מען מעג דאס טון , אבער ב"ה דער רבי ווייסט נאך אזוי גוט איבער משנה זיין און ער פארשטייט אז דאס איז די ריכטיגע זאך צו טון, איבערהויפט אז דאס איז נישט פאר די גאנצע מוסד נאר א קליין חלק און קיינער איז נישט מחויב אהין צו שיקן מעג מען געבן אזוי פיל טראסט פארן רבין

ובזה סיימתי בעזרת השם די נושא דא אויפ'ן סייט בלי נדר

די וועד החינוך האט איינגעפירט אינטערטעימענט זומער, און נאך, נישט אלטס האט זיי געבאדערט אז מען לערנט ווייניג
פארקערט א טייל פון זיי האבן גאר געהאלטן אז מען לערנט צו סאך און קינדער קענען עס נישט דערהייבן
מאך אביסל ריסערטש.

די וועד החינוך א געריקט די זמן פון קומען אין חדר (כיתות ז-ח) יעדן צופרי מיט 20 מינוט שפעטער, מפלעגט קומען 7:10 היינט קומט מען 7:30

די ערשטע זאך וואס דער ווה"ח האט געטון נאכן אריינקומען אין אמט, איז געווען צו שניידן די כמות פון די לימודים וועגן טוב מעט בכוונה... יעדער מלמד וואס איז שוין 15-20 יאר אינעם מוסד קען דאס באשטעטיגן!