כבין ברוגז אויף עמי הארצות און אויף לגיונות דעריבער האבעך פרובירט צו מברר זיין די נושא,פרייליך האט געשריבן: ↑מוצש"ק נאוועמבער 04, 2023 10:28 pmדי ביסט דאך ברוגז אויף סאטמארע אידן וואס שרייבן צעטליך, וואס עפעס רופסטו דאס מחייב זיין כלל ישראל
איך ווייס נישט צו ער האט געוואלט אריינגיין צו מהר"א ודייניו זענען די מנהיגי הדור, ווייל איך בין בכלל נישט אויפגעוואקסן אזוי, אפשר גאר פארקערט, און נישט סתם פארקערט, וד"ל.מסתמא האט געשריבן: ↑מוצש"ק נאוועמבער 04, 2023 9:08 pmניין. איר ווילט אז כזאל אריינגיין אין א טענה’ריי צו מהר”א ודייניו זענען ”די מנהיגי הדור” און איר גייט מיך נישט אריינשלעפן אהין. כגיי מיך נישט באציען צו איין ספעציפישע קרייז אדער גדול וכו’ וכו’גראסערי האט געשריבן: ↑מוצש"ק נאוועמבער 04, 2023 8:42 pm דא האב מיר געוואלט צוקומען,
דיר איז מחייב בלויז די שו'ע און נישט קיין מנהיגי הדור בזמנינו, וויאזוי זיי זעהן די פירצת הדור, און וויאזוי זיי לערנען אריין פשט אין די שו'ע
לויט ווי עס זעט אויס די לעצטע בלעטער, מען האט נישט געקענט ברענגען קיין איין היימישע מורה דרך בזמנינו וואס די ציבור דא פארלאזט זיך, זאל האלטן וויאזוי די שרייבסט אויף די האקעלע ענינים
פון דא קענסטו שוין שרייבן וויייטער וואס דו ווילסט
#וידע הקהל וישפוט
דאס האבעך יא געשריבן און כשטיי ווייטער אינטער דעם אז קיינער נעמט נישט קיין אחריות אויף די צעטלעך און די קאמפיין בקהילתו, סווערט געפירט דורך א”ג עסקנים און טראגט טאקע יענע פנים. ביי אייך איז די ענין געשלאסן צוליב קהילת מהר”א ודייניו, פיין... און דערמיט שליס איך אויכעט דאס זיך באציען צו קהילת מהר”א ספעציפיש בנושא הזה, חוץ כמובן אויף טעמים ונימוקים בש”ס ופוסקים וואס קיין שומר תורה ומצוות טאר נישט איגנארירן.
די דעת פון די אינטערנאציאנאל אנערקענטע גדולי הדור זענען מיר כמובן אבסאלוטלי מחייב און אדרבה ברענגט נאך וואס זיי שרייבן. נישט קיין תקנות/סטעיטמענטס וואס מהענגט אין א ספעציפישע קהילה כחוק בלי טעם.
ואי”ה וועלן מיר ממשיך זיין אין די דעת פון די לעצטע פוסקים ווייל מיר זענען נאכנישט אנגעקומען צו דעם געהעריג
ווער רעדט? פון וואס? צוליב וואס?
סתם אומקלארע זאכן זאגט נישט גארנישט. ואי”ה וועלן מיר ממשיך בלי”נ אדער צוזאג.
פשוט אז בכדי צו קענען פארשטיין א קו”ק, פס”ד וכו’ דארף מען קענען די עיקרי הדברים מדינא דשו”ע והפוסקים.
@מסתמאס פראבלעם גלייב איך איז אז די צעטלעך זענען ליגנט און פארדרייטע פאקטן מכלומרשט אונטערן נאמען ידיעות... וואס גייט מסביר זיין פארן פשוטן בעל הבית אז שייטלעך זענען באמת אסור ע”פ הלכה. ווען עס שטייט ווען צעטלעך אז מהר"א אסר’ת שייטלעך גלייב איך נישט ער וואלט געהאט א פראבלעם...גראסערי האט געשריבן: ↑פרייטאג נאוועמבער 03, 2023 4:18 pm @מסתמא האט געהאט טענות אויף די קאמפיין בקהל' סאטמאר מהר'א היתכן מען לייגט אזעלכע צעטליך אן קיין הסכמה פון קיין שום רב
viewtopic.php?p=33776#p33776
viewtopic.php?p=33633#p33633
נאכן צוברענגען לשונות פון די רבי פון די קהלה וואס בארעכטיגט די קאמפיין ענטפערט ער מיט די שו'ע ופוסקים וחוזר חלילה
די מינוט ער וועט זאגן אז די רבנים זענען זיך טועה און זיי גייען קעגן די שו'ע טרעיט איך אפ
עס איז געהעריג טענו בחיטין והודו לזכר קדשו
איך זאג סכ'ה אז דא איז דא א פראבלעם פון אלע היימישע רבנים און דאס בארעכטיגט א שטארקע קאמפיין דערקעגען
די נקודה פון יא מהרא אדער נישט איז אירעלעווענט, איך האב גענטפערט פון דארטאני-הק' האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 1:49 amאיך ווייס נישט צו ער האט געוואלט אריינגיין צו מהר"א ודייניו זענען די מנהיגי הדור, ווייל איך בין בכלל נישט אויפגעוואקסן אזוי, אפשר גאר פארקערט, און נישט סתם פארקערט, וד"ל.מסתמא האט געשריבן: ↑מוצש"ק נאוועמבער 04, 2023 9:08 pmניין. איר ווילט אז כזאל אריינגיין אין א טענה’ריי צו מהר”א ודייניו זענען ”די מנהיגי הדור” און איר גייט מיך נישט אריינשלעפן אהין. כגיי מיך נישט באציען צו איין ספעציפישע קרייז אדער גדול וכו’ וכו’גראסערי האט געשריבן: ↑מוצש"ק נאוועמבער 04, 2023 8:42 pm דא האב מיר געוואלט צוקומען,
דיר איז מחייב בלויז די שו'ע און נישט קיין מנהיגי הדור בזמנינו, וויאזוי זיי זעהן די פירצת הדור, און וויאזוי זיי לערנען אריין פשט אין די שו'ע
לויט ווי עס זעט אויס די לעצטע בלעטער, מען האט נישט געקענט ברענגען קיין איין היימישע מורה דרך בזמנינו וואס די ציבור דא פארלאזט זיך, זאל האלטן וויאזוי די שרייבסט אויף די האקעלע ענינים
פון דא קענסטו שוין שרייבן וויייטער וואס דו ווילסט
#וידע הקהל וישפוט
דאס האבעך יא געשריבן און כשטיי ווייטער אינטער דעם אז קיינער נעמט נישט קיין אחריות אויף די צעטלעך און די קאמפיין בקהילתו, סווערט געפירט דורך א”ג עסקנים און טראגט טאקע יענע פנים. ביי אייך איז די ענין געשלאסן צוליב קהילת מהר”א ודייניו, פיין... און דערמיט שליס איך אויכעט דאס זיך באציען צו קהילת מהר”א ספעציפיש בנושא הזה, חוץ כמובן אויף טעמים ונימוקים בש”ס ופוסקים וואס קיין שומר תורה ומצוות טאר נישט איגנארירן.
די דעת פון די אינטערנאציאנאל אנערקענטע גדולי הדור זענען מיר כמובן אבסאלוטלי מחייב און אדרבה ברענגט נאך וואס זיי שרייבן. נישט קיין תקנות/סטעיטמענטס וואס מהענגט אין א ספעציפישע קהילה כחוק בלי טעם.
ואי”ה וועלן מיר ממשיך זיין אין די דעת פון די לעצטע פוסקים ווייל מיר זענען נאכנישט אנגעקומען צו דעם געהעריג
ווער רעדט? פון וואס? צוליב וואס?
סתם אומקלארע זאכן זאגט נישט גארנישט. ואי”ה וועלן מיר ממשיך בלי”נ אדער צוזאג.
אבער היינטיגע דיינים זענען מיר מחייב, אבער נישט סתם.
ביי די סמארטפאון מערכה, האט מען אויך זייער שטארק געהערט די טענהרייען, אז די היינטיגע רבנים ווייסן נישט וואס זיי רעדן וכו', אוודאי דארף מען נאכגיין קול קורא'ס מאכן זיכער אז ס'איז קראנט (צוליב מעשה שהיה ואכמ"ל), אבער ווען מ'רעדט פון רבני ודייני דורינו, און מ'טענה'ט זיך אויף שולחן ערוך... אונז זענען נישט קיין גרים...
מהר'א האלט אז די פוסקים רעדן נישט פון די היינטיגע שייטלן און לויט זיי איז די היינטיגע אסורלקדש שם שמים האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 9:36 am@מסתמאס פראבלעם גלייב איך איז אז די צעטלעך זענען ליגנט און פארדרייטע פאקטן מכלומרשט אונטערן נאמען ידיעות... וואס גייט מסביר זיין פארן פשוטן בעל הבית אז שייטלעך זענען באמת אסור ע”פ הלכה. ווען עס שטייט ווען צעטלעך אז מהר"א אסר’ת שייטלעך גלייב איך נישט ער וואלט געהאט א פראבלעם...גראסערי האט געשריבן: ↑פרייטאג נאוועמבער 03, 2023 4:18 pm @מסתמא האט געהאט טענות אויף די קאמפיין בקהל' סאטמאר מהר'א היתכן מען לייגט אזעלכע צעטליך אן קיין הסכמה פון קיין שום רב
viewtopic.php?p=33776#p33776
viewtopic.php?p=33633#p33633
נאכן צוברענגען לשונות פון די רבי פון די קהלה וואס בארעכטיגט די קאמפיין ענטפערט ער מיט די שו'ע ופוסקים וחוזר חלילה
די מינוט ער וועט זאגן אז די רבנים זענען זיך טועה און זיי גייען קעגן די שו'ע טרעיט איך אפ
עס איז געהעריג טענו בחיטין והודו לזכר קדשו
איך זאג סכ'ה אז דא איז דא א פראבלעם פון אלע היימישע רבנים און דאס בארעכטיגט א שטארקע קאמפיין דערקעגען
פון דעם האב איך טאקע גערעדט, האסט איבערגעטייטשט מיינע ווערטער מיט א פירוש...גראסערי האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 10:18 amדי נקודה פון יא מהרא אדער נישט איז אירעלעווענט, איך האב גענטפערט פון דארטאני-הק' האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 1:49 amאיך ווייס נישט צו ער האט געוואלט אריינגיין צו מהר"א ודייניו זענען די מנהיגי הדור, ווייל איך בין בכלל נישט אויפגעוואקסן אזוי, אפשר גאר פארקערט, און נישט סתם פארקערט, וד"ל.מסתמא האט געשריבן: ↑מוצש"ק נאוועמבער 04, 2023 9:08 pm
ניין. איר ווילט אז כזאל אריינגיין אין א טענה’ריי צו מהר”א ודייניו זענען ”די מנהיגי הדור” און איר גייט מיך נישט אריינשלעפן אהין. כגיי מיך נישט באציען צו איין ספעציפישע קרייז אדער גדול וכו’ וכו’
דאס האבעך יא געשריבן און כשטיי ווייטער אינטער דעם אז קיינער נעמט נישט קיין אחריות אויף די צעטלעך און די קאמפיין בקהילתו, סווערט געפירט דורך א”ג עסקנים און טראגט טאקע יענע פנים. ביי אייך איז די ענין געשלאסן צוליב קהילת מהר”א ודייניו, פיין... און דערמיט שליס איך אויכעט דאס זיך באציען צו קהילת מהר”א ספעציפיש בנושא הזה, חוץ כמובן אויף טעמים ונימוקים בש”ס ופוסקים וואס קיין שומר תורה ומצוות טאר נישט איגנארירן.
די דעת פון די אינטערנאציאנאל אנערקענטע גדולי הדור זענען מיר כמובן אבסאלוטלי מחייב און אדרבה ברענגט נאך וואס זיי שרייבן. נישט קיין תקנות/סטעיטמענטס וואס מהענגט אין א ספעציפישע קהילה כחוק בלי טעם.
ואי”ה וועלן מיר ממשיך זיין אין די דעת פון די לעצטע פוסקים ווייל מיר זענען נאכנישט אנגעקומען צו דעם געהעריג
ווער רעדט? פון וואס? צוליב וואס?
סתם אומקלארע זאכן זאגט נישט גארנישט. ואי”ה וועלן מיר ממשיך בלי”נ אדער צוזאג.
אבער היינטיגע דיינים זענען מיר מחייב, אבער נישט סתם.
ביי די סמארטפאון מערכה, האט מען אויך זייער שטארק געהערט די טענהרייען, אז די היינטיגע רבנים ווייסן נישט וואס זיי רעדן וכו', אוודאי דארף מען נאכגיין קול קורא'ס מאכן זיכער אז ס'איז קראנט (צוליב מעשה שהיה ואכמ"ל), אבער ווען מ'רעדט פון רבני ודייני דורינו, און מ'טענה'ט זיך אויף שולחן ערוך... אונז זענען נישט קיין גרים...
1) וויבאלד פון דארט פארמאג איך קאפיס פון די דרשה און ביי אנדערע דארף איך דאס גיין נאכזיכען
2) די טענה איז געווען אויף די צעטליך וואס הענגן ביי אים אין ביהמד'ר
אבער פארדעם זאג איך בין גרייט צו גיין צו אנדערע גרעסערע קרייזן ווי עס איז שייך צו באקומען די דעת קדשון פון יענע רבנים און זען וואס זיי האלטן איך בין בכלל נישט געבינדען צו מהרא עס דארף אבער זיין א היימישע קרייז פון וומס ב'פ מאנסי ק'י
מהר'י האט אויך געפילט פאר וויכטיג עפעס אויסצוריפן פאר א' סליחות, און די רעביצען איז דאכט זיך אויך ארויסגעקומען מיט זייער א ווייטוגליכע בריוו
דאס וואס די זאגסט רבנים קעגן די שו'ע אונז זענען נישט קיין גרים
די רבנים בזמנינו וואס האלטן מיט די היינטיגע נסיונות האלטן אז די שו'ע רעד נישט פון דעם, עס איז פינקט ווי מענטשען זיכן ווי און שו'ע רעד מיט פון סמארטפאונס עס איז דאם נישט געווען אזא מציאות
די גמרא ברכות האמיר שיין צולייגט אויבן, כנראה האט איר עס נישט געליינט..מרעדט דארט פון א נשואה און פון די האר וואס איז דרכן לכסות (אדער עכ”פ מחיוב ע”פ תורה לכסות), רבינו הקדוש זי”ע האט נישט געקריגט מיט די ראשנים.
פשוט אזוי. נישט קיין שייכות צו אונזער שמועס אהער.לקדש שם שמים האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 3:23 pmסא וויענע רב רעדט פון לאנגע אדער פריצותדיגע שייטלעך
כ'גיי נישט אונטערשרייבן אויף יעדע ווארט ממש, אבער האסט א נקודה. בפרט מש"כ 'איין האלב קהלה פאטשט זיך שישו מעי... יעדע טראגעדיע העלפן זיי די צווייטע האלב..., מ'קען אריינגיין צי ס'איז אמת אין פראקטיק אדער אין טעאריע, אבער ס'האט א געוויסע שמץ על אמת.מסתמא האט געשריבן: ↑פרייטאג נאוועמבער 03, 2023 9:01 amאה, יפה שאלת.פרייליך האט געשריבן: ↑פרייטאג נאוועמבער 03, 2023 8:26 am אין א צייט פון התעוררות אויף מאכן תיקונים אין לבוש וואס פעלט אויס צו גיין פייטן פאר די וואס זענען מרבה בגדים פסולים ביי אונזערע מענטשן
זעהסט דאך ווי רבנים מארבע כנפות הארץ זענען מתריע אז דאס איז א דבר הצריך תיקון גדול
לאז די מעוררים עפעס אויפטון לטובה
ווייל ווען א זמן התעוררות איז מיוסד אויף מאכן שפירן אנדערע אידן וואס זעהען אויס נישט ווי מיר ”בדיעבד אידן” אדער גאר ווייניגער פון דעם ווען די מוחים שפירן זיך אז זיי פירן זיך 150% פראצענט כדין בו בזמן וואס די שייטל קלאס ווייסט זייער גוט אז סאיז דא מקום להחמיר עד אין שיעור און קוקן בכלל נישט אראפ עמיצער וואס איז פרומער ווי זיי, שטייען אבער מאנכע וואס זייער רעבעצין גייט מיט א שפיצל אדער קרוב לזה אפילו סטראגט נאך טעכניש די נאמען פאה און זיי קענען נישט אנגיין מיטן לעבן מיט א צוגאנג אז איך בין א מחמיר כדעת רבותי, נאר זיי מוזן למען ה’ זיך באפרידיגן דאס געוויסן מיטן מוקים זיין גאנץ כלל ישראל אלץ פריצות.. דאס איז אן עוולה וואס דארף פארשריגן ווערן.
זאל זיך אייך נישט דוכטן אז א איד קען אנגיין מיטן לעבן אלץ מדקדק בקלה כבחמורא טאמער שפירט ער ווי א בדיעבד איד, אזאנס קען נישט זיין! אונזערע עלטערן האבן נישט אויפגעשטעלט קיין בדיעבד שטובער!
אויב ר’ נחמן איז פארנומען אז א איד דארף זיך מחזק זיין מיט נקודות טובות איז דאך א כל שכן וכל שכן אז ווען א איד שפירט אז זיין צניעות איז א גאנצע בדיעבד איז דאס א 1 וועג טיקעט צום שאול תחתית, זייער ווייניג טוישן די לבוש בפועל ווייל סאיז זייער שווער און דאס איבעריגע פאלט פאר די ליגנטס אז זיי באלאנגען ביים מערב וואנט און אז רוחניות האט נישט קיין שייכות מיט זיי, דאס איז א סכנה נוראה וואס פירט אפ כלל ישראל ביים נשמה.
א קהילה אין וועלכע איין האלב פאטשט זיך שישו מעי און ממש משיח קען שוין קומען נאר איז בלויז פארנומען מיטן משפיל זיין די צווייטע האלב נוסח קמצה און יעדע טראגעדיע העלפן זיי די צווייטע האלב קהילה (יראים ושלימים) פארשטיין עד היכן דבריהם מגיע, וכ”ש אז קיין בני תורה וכלי קודש קענען זיי נישט זיין ווייל די שטוב טויג דאך נישט דאס איז מחריב דורות לומדי תורה ותלמידי חכמים און סתם פשוטע יראי ה’ וואס ווילן גארנישט חוץ זיין אן ערליכער בעה”ב.
ועל כולם, נניח מוויל אן התעוררות אויף א דבר טוב קען דאס נישט קומען פון קיין שקר. מיט שקר קומט מען נישט צו די אמת. ופשוט הוא.
שפתים ישקמסתמא האט געשריבן: ↑פרייטאג נאוועמבער 03, 2023 9:01 amאה, יפה שאלת.פרייליך האט געשריבן: ↑פרייטאג נאוועמבער 03, 2023 8:26 am אין א צייט פון התעוררות אויף מאכן תיקונים אין לבוש וואס פעלט אויס צו גיין פייטן פאר די וואס זענען מרבה בגדים פסולים ביי אונזערע מענטשן
זעהסט דאך ווי רבנים מארבע כנפות הארץ זענען מתריע אז דאס איז א דבר הצריך תיקון גדול
לאז די מעוררים עפעס אויפטון לטובה
ווייל ווען א זמן התעוררות איז מיוסד אויף מאכן שפירן אנדערע אידן וואס זעהען אויס נישט ווי מיר ”בדיעבד אידן” אדער גאר ווייניגער פון דעם ווען די מוחים שפירן זיך אז זיי פירן זיך 150% פראצענט כדין בו בזמן וואס די שייטל קלאס ווייסט זייער גוט אז סאיז דא מקום להחמיר עד אין שיעור און קוקן בכלל נישט אראפ עמיצער וואס איז פרומער ווי זיי, שטייען אבער מאנכע וואס זייער רעבעצין גייט מיט א שפיצל אדער קרוב לזה אפילו סטראגט נאך טעכניש די נאמען פאה און זיי קענען נישט אנגיין מיטן לעבן מיט א צוגאנג אז איך בין א מחמיר כדעת רבותי, נאר זיי מוזן למען ה’ זיך באפרידיגן דאס געוויסן מיטן מוקים זיין גאנץ כלל ישראל אלץ פריצות.. דאס איז אן עוולה וואס דארף פארשריגן ווערן.
זאל זיך אייך נישט דוכטן אז א איד קען אנגיין מיטן לעבן אלץ מדקדק בקלה כבחמורא טאמער שפירט ער ווי א בדיעבד איד, אזאנס קען נישט זיין! אונזערע עלטערן האבן נישט אויפגעשטעלט קיין בדיעבד שטובער!
אויב ר’ נחמן איז פארנומען אז א איד דארף זיך מחזק זיין מיט נקודות טובות איז דאך א כל שכן וכל שכן אז ווען א איד שפירט אז זיין צניעות איז א גאנצע בדיעבד איז דאס א 1 וועג טיקעט צום שאול תחתית, זייער ווייניג טוישן די לבוש בפועל ווייל סאיז זייער שווער און דאס איבעריגע פאלט פאר די ליגנטס אז זיי באלאנגען ביים מערב וואנט און אז רוחניות האט נישט קיין שייכות מיט זיי, דאס איז א סכנה נוראה וואס פירט אפ כלל ישראל ביים נשמה.
א קהילה אין וועלכע איין האלב פאטשט זיך שישו מעי און ממש משיח קען שוין קומען נאר איז בלויז פארנומען מיטן משפיל זיין די צווייטע האלב נוסח קמצה און יעדע טראגעדיע העלפן זיי די צווייטע האלב קהילה (יראים ושלימים) פארשטיין עד היכן דבריהם מגיע, וכ”ש אז קיין בני תורה וכלי קודש קענען זיי נישט זיין ווייל די שטוב טויג דאך נישט דאס איז מחריב דורות לומדי תורה ותלמידי חכמים און סתם פשוטע יראי ה’ וואס ווילן גארנישט חוץ זיין אן ערליכער בעה”ב.
ועל כולם, נניח מוויל אן התעוררות אויף א דבר טוב קען דאס נישט קומען פון קיין שקר. מיט שקר קומט מען נישט צו די אמת. ופשוט הוא.
ס'האט שוין איינמאל שייכות, א יישר כח פאר'ן צוברענגען! און די זעלבע מיט'ן שו"ת דברי יואל.מסתמא האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 5:43 pmפשוט אזוי. נישט קיין שייכות צו אונזער שמועס אהער.לקדש שם שמים האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 3:23 pmסא וויענע רב רעדט פון לאנגע אדער פריצותדיגע שייטלעך
ניין ווייל דער רבי און קיינער זאגט נישט אנדערש ווי מבורר לעיל. דאס האט אלעס אן אופן ברור במה המדובר.דער תהלים איד האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 6:22 pmס'האט שוין איינמאל שייכות, א יישר כח פאר'ן צוברענגען! און די זעלבע מיט'ן שו"ת דברי יואל.מסתמא האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 5:43 pmפשוט אזוי. נישט קיין שייכות צו אונזער שמועס אהער.לקדש שם שמים האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 3:23 pm
סא וויענע רב רעדט פון לאנגע אדער פריצותדיגע שייטלעך
זיי גייען מיט'ן זעלבן געדאנק ווי "אלע ראשונים, אחרונים, פוסקים", אלע אלע ביז די תחתונים ממש... אז דער איסור פון "שער באשה ערוה" איז ווייל שער ברענגט הרהור און איז מעורר תאוה.
דאס איז דער יסוד אין וואס דו ווילסט מחולק זיין מיט די מודעות, און מיט דעם יסוד ביסטו זיך טועה, ס'איז א טעות מוחלט דורך און דורך.
בנוגע ערשטנס. זמן תפילה איז נגד ההלכה הפסוקה בשו”ע, משא”כ שייטלען.דער תהלים איד האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 6:33 pm @מסתמא בנוגע דיין נקודה אז מענטשן דולדן נישט צו הערן אז דער שייטל איז א "דיעבד".
ערשטנס, ס'איז נישט קיין ערשטמאליגע זאך, ס'איז דא אסאך אזעלכע זאכן ביי כלל ישראל. לאמיר נעמען א פיצי משל. טויזנטער אידן דאווענען נאך זמן תפלה, און זיי ווייסן אז ס'איז א דיעבד. וועגן דעם זאל מען עס מאכן אויס דיעבד? נישטא אזא הו"א. א דיעבד בלייבט א דיעבד.
צווייטנס, ס'איז נישט שייך צו פארלייקענען אז דער שייטל איז אריינגעקומען פון א הונטער טירל, מחמת א שווערע מצב היהדות. ס'איז נישט שייך צו פארלייקענען אז "אונזערע עלטערן" מיט 4 דורות צוריק זענען "נישט" געגאנגען קיין שייטלען. ס'איז נישט שייך צו פארלייקענען אז רוב היינטיגע שייטלען זענען נישט דאס וואס מ'האט דערויף דן געווען בכלל. ס'איז נישט שייך צו לייקענען אז דער שלטי גיבורים איז נישט פארענטפערט געווארן אלס פשוט פשט אין די גמרא, נאר דורך די וואס לערנען אריין בדוחק גדול אז ער רעדט פון צוגעדעקט.
סוי פארוואס זאגט מען דאס אויס? ווייל מ'האט עס פארלייקנט מחמת דעם טעם וואס דו שרייבסט, און ס'האט געברענגט פארקערטע רעזולטאטן. פוק חזי. גיי קוק. בעסער געזאגט גיי נישט און קוק נישט... ס'איז א איסור צו קוקן... ס'איז א גרויל.
ממילא איז געקומען די צייט צו פארציילן דעם אמת. יא, ס'איז א דיעבד, והבו דלא לוסיף עלה! דאס איז זייער א דערהערבארע זאך ביי כלל ישראל.
דריטנס, פרעג דיך נאך, אין באבוב זאגט דער רב שליט"א אפיציעל דעם שפראך, שוין לאנג. אז אלס קינדער און חסידים פון צאנז איז דאס ביי זיי באמת אסור לגמרי, נאר, מחמת המצב וכו', ממילא זאל עס כאטש נישט זיין וכו' וכו'.
און ב"ה, עס האט נישט געשאדט נאר אסאך אויפגעטון, כפי השמועה.
ניין סאיז נישט סוגיית השו”ע ווייל די אחרונים (כמעט ממש אלע) לערנען נישט אזוי אפ די שו”ע אז ער אסרט גילוי ראש ביי מיידלעך כמבואר בהלכות קרי”ש.דער תהלים איד האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 6:52 pm סוגיית השו"ע איז אז מיידלעך טארן נישט גיין בגילוי ראש.
דו פרעגסט פארוואס מ'האט אנגענומען ביי אונז אז יא... 'דאס' איז דיין שאלה, און ס'האט קלארע תשובות אין די פוסקים, אין עתי בידי כעת, אפשר באלד.
זייער שטארקדער תהלים איד האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 6:33 pm @מסתמא בנוגע דיין נקודה אז מענטשן דולדן נישט צו הערן אז דער שייטל איז א "דיעבד".
ערשטנס, ס'איז נישט קיין ערשטמאליגע זאך, ס'איז דא אסאך אזעלכע זאכן ביי כלל ישראל. לאמיר נעמען א פיצי משל. טויזנטער אידן דאווענען נאך זמן תפלה, און זיי ווייסן אז ס'איז א דיעבד. וועגן דעם זאל מען עס מאכן אויס דיעבד? נישטא אזא הו"א. א דיעבד בלייבט א דיעבד.
צווייטנס, ס'איז נישט שייך צו פארלייקענען אז דער שייטל איז אריינגעקומען פון א הונטער טירל, מחמת א שווערע מצב היהדות. ס'איז נישט שייך צו פארלייקענען אז "אונזערע עלטערן" מיט 4 דורות צוריק זענען "נישט" געגאנגען קיין שייטלען. ס'איז נישט שייך צו פארלייקענען אז רוב היינטיגע שייטלען זענען נישט דאס וואס מ'האט דערויף דן געווען בכלל. ס'איז נישט שייך צו לייקענען אז דער שלטי גיבורים איז נישט פארענטפערט געווארן אלס פשוט פשט אין די גמרא, נאר דורך די וואס לערנען אריין בדוחק גדול אז ער רעדט פון צוגעדעקט.
סוי פארוואס זאגט מען דאס אויס? ווייל מ'האט עס פארלייקנט מחמת דעם טעם וואס דו שרייבסט, און ס'האט געברענגט פארקערטע רעזולטאטן. פוק חזי. גיי קוק. בעסער געזאגט גיי נישט און קוק נישט... ס'איז א איסור צו קוקן... ס'איז א גרויל.
ממילא איז געקומען די צייט צו פארציילן דעם אמת. יא, ס'איז א דיעבד, והבו דלא לוסיף עלה! דאס איז זייער א דערהערבארע זאך ביי כלל ישראל.
דריטנס, פרעג דיך נאך, אין באבוב זאגט דער רב שליט"א אפיציעל דעם שפראך, שוין לאנג. אז אלס קינדער און חסידים פון צאנז איז דאס ביי זיי באמת אסור לגמרי, נאר, מחמת המצב וכו', ממילא זאל עס כאטש נישט זיין וכו' וכו'.
און ב"ה, עס האט נישט געשאדט נאר אסאך אויפגעטון, כפי השמועה.
האסט פאפאסט מיין נקודה. איך זאג ס"ה אז "ס'איז יא דא אזא זאך" אז אידן טוען עפעס און זיי ווייסן אז ס'איז א דיעבד. און ס'איז נישט גורם צו ווערן ח"ו ארגער און בכל נישט דאווענען חלילה, נאר פשוט, מ'ווייסט דעם מציאות. ס'איז א דיעבד.מסתמא האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 6:58 pmבנוגע ערשטנס. זמן תפילה איז נגד ההלכה הפסוקה בשו”ע, משא”כ שייטלען.דער תהלים איד האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 6:33 pm @מסתמא בנוגע דיין נקודה אז מענטשן דולדן נישט צו הערן אז דער שייטל איז א "דיעבד".
ערשטנס, ס'איז נישט קיין ערשטמאליגע זאך, ס'איז דא אסאך אזעלכע זאכן ביי כלל ישראל. לאמיר נעמען א פיצי משל. טויזנטער אידן דאווענען נאך זמן תפלה, און זיי ווייסן אז ס'איז א דיעבד. וועגן דעם זאל מען עס מאכן אויס דיעבד? נישטא אזא הו"א. א דיעבד בלייבט א דיעבד.
צווייטנס, ס'איז נישט שייך צו פארלייקענען אז דער שייטל איז אריינגעקומען פון א הונטער טירל, מחמת א שווערע מצב היהדות. ס'איז נישט שייך צו פארלייקענען אז "אונזערע עלטערן" מיט 4 דורות צוריק זענען "נישט" געגאנגען קיין שייטלען. ס'איז נישט שייך צו פארלייקענען אז רוב היינטיגע שייטלען זענען נישט דאס וואס מ'האט דערויף דן געווען בכלל. ס'איז נישט שייך צו לייקענען אז דער שלטי גיבורים איז נישט פארענטפערט געווארן אלס פשוט פשט אין די גמרא, נאר דורך די וואס לערנען אריין בדוחק גדול אז ער רעדט פון צוגעדעקט.
סוי פארוואס זאגט מען דאס אויס? ווייל מ'האט עס פארלייקנט מחמת דעם טעם וואס דו שרייבסט, און ס'האט געברענגט פארקערטע רעזולטאטן. פוק חזי. גיי קוק. בעסער געזאגט גיי נישט און קוק נישט... ס'איז א איסור צו קוקן... ס'איז א גרויל.
ממילא איז געקומען די צייט צו פארציילן דעם אמת. יא, ס'איז א דיעבד, והבו דלא לוסיף עלה! דאס איז זייער א דערהערבארע זאך ביי כלל ישראל.
דריטנס, פרעג דיך נאך, אין באבוב זאגט דער רב שליט"א אפיציעל דעם שפראך, שוין לאנג. אז אלס קינדער און חסידים פון צאנז איז דאס ביי זיי באמת אסור לגמרי, נאר, מחמת המצב וכו', ממילא זאל עס כאטש נישט זיין וכו' וכו'.
און ב"ה, עס האט נישט געשאדט נאר אסאך אויפגעטון, כפי השמועה.
אין לי ידיעה מה אתה שח. ס'איז היינו הך. די אויפגעדעקטע האר ביי די גויטעס און להבדיל די השכלה ביי די אידן ר"ל, איז אלעס איין גרויסע געשעעניש. ס'האט פאסירט אויף איינמאל. די השכלה ביי די אידן איז געווען אן אפעקט פון די רעפארמיזם ביי די גויים, און דערפאר איז געווען דער גרויסער מחלוקות הצדיקים אויב נאפאליען זאל געווינען כידוע. טאקע דאס איז געווען דער נושא, ווייל די גוי'אישע רעפארמיזן האט געקאסט א פרייז פון השכלה ביי כלל ישראל.מסתמא האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 6:58 pm בנוגע צווייטנס, אויף די אלע פאקטן קען מען זיך דינגען בגדול און מדינגט זיך דערויף מיט ראיות ברורות. די שייטל איז אריינגעקומען צוזאמען מיט די גילוי שער ביי די גויטעס, לאנג בעפאר השכלה כמבואר בהפמ”ג והשלטי גיבורים גופא. סאיז פשוט נישט געווען בעפאר אבער כלל נישט בתורת איסור.
עגעין, מיין נקודה איז אז דאס זאגן [דעם אמת] אז ס'איז א דיעבד האט נישט געשאדט נאר פארקערט.מסתמא האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 6:58 pm בנוגע דריטנס, רעדט איר פון באבוב וואס איז ווי א חסידישע קלויז/הויף משא”כ סאטמאר וואס איז מיוסד געווארן נאכן קריג אלץ א כלל קהילה און נישט אלץ קיין פריוואטע חסידות. והעיקר, אויב רעדט איר פון חומרת רבותיך, כל הכבוד. פארדריי נישט די הלכה ווייל איר ווילט ארויפצווינגען דעת רבותיך, זאג אז דאס האלטן מיר און דאס פארלאנגען מיר, טאקע ווי באבוב טוט.. (עקסטער קען מען שמועסן צו יעדע פסק פון גאליציע איז נתקבל געווארן בתפוצות אונגארן וואס דערויף איז די ענטפער ניין, דוגמת שטאפ גענז ועוד און דער שייטל איז איינס פון זיי).
האסט א שטארקע ראי' ווען די זעהסט א חשובע ציבור אידן וואס מען זאגט זיי קלאר אז דאס אופן וויאזוי דער לבוש האט זיך אריינגעכאפט איז געקומען דורך א דיעבד'יגע מציאות וה"ה אז איבעראל איז עס געגאנגען אזוי.
ווייטער גארנישט געזאגט. כלל ישראל (די שומרי תורה ומצוות ומדקדקים בקלה כבחמורא) גייען מיט שייטלעך, דאס איז וואס איז קלאר. די הימל און ערד חילוקים צווישן אונגארן און גאליציע זענען פשוט לכל בר בי רב דחד יומא פון קולטור ביז לבוש, פון דרך הלימוד ביז פסק הלכה.פרייליך האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 05, 2023 7:29 pmהאסט א שטארקע ראי' ווען די זעהסט א חשובע ציבור אידן וואס מען זאגט זיי קלאר אז דאס אופן וויאזוי דער לבוש האט זיך אריינגעכאפט איז געקומען דורך א דיעבד'יגע מציאות וה"ה אז איבעראל איז עס געגאנגען אזוי.
דאס מחלק זיין גאליציע/אונגארן תורות קלעבט עפעס נישט.
