שמועסן און קאמענטארן: מלחמת חרבות ברזל תשפ"ד

[שוש אשיש]

און דאס איז פאר @דער תהלים איד :
מסקנת הרב עובדיה יוסף היא: החטופים הם בבחינת סכנה מיידית, והסכנה שבשחרור המחבלים היא סכנה עתידית, ולכן מותר לשחררם

[תינוק הבורח]

און דאס איז פאר @דער תהלים איד :
מסקנת הרב עובדיה יוסף היא: החטופים הם בבחינת סכנה מיידית, והסכנה שבשחרור המחבלים היא סכנה עתידית, ולכן מותר לשחררם

וכל שאר הפוסקים נחלקו עליו בזה בשעתו.

[שוש אשיש]

איך פארשטיי נישט וואס איר זאגט. איך זאג דאך אויך נאר אז זיי האבן נישט קיין דין פון תינוקות שנשבו...

נכון, ויש לך על מי לסמוך, אבער זאלסטו זען אז צו אפ’פסק’ענען נפשות על סמך זה איז נישט אזוי פשוט

יעצט איינמאל ע''פ תורה איז נישטא קיין פדיון שבויים (אפשר גאר אן איסור) קען מען שוין טראכטן אייגענע השערות...

ניין, וויבאלד עס זענען דארט לכאורה יא דא שותומ’’צ

[שוש אשיש]

און דאס איז פאר @דער תהלים איד :
מסקנת הרב עובדיה יוסף היא: החטופים הם בבחינת סכנה מיידית, והסכנה שבשחרור המחבלים היא סכנה עתידית, ולכן מותר לשחררם

וכל שאר הפוסקים נחלקו עליו בזה בשעתו.

קוק איבער וועסטו זען אז נ’’ל יותר דברי החולקים אבער געווילט ברענגען פאר ביידע צדדים סימוכין.

[שוש אשיש]

עם זאת, דומה שאצל רבים מפוסקי המאה העשרים הכריעה את הכף המחויבות המיוחדת של מדינת ישראל לצה"ל ולחייליו. לפיכך, הרבנים שאול ישראלי, עובדיה יוסף, חיים דוד הלוי, שלמה גורן ויעקב אריאל פסקו שניתן לשחרר שבויי צה"ל אף במחיר של שחרור מחבלים רבים, בהם רוצחים מורשעים.
פארהאן דא נאך א שיקול, אז אויב די סאלדאטען ווייסן אז מען איז זיי קיינמאל נישט מפקיר..,
(אן קיין ציונות, נניח אז עס איז די אמעריקאנע ארמיי)

[נקודות טובות]

עם זאת, דומה שאצל רבים מפוסקי המאה העשרים הכריעה את הכף המחויבות המיוחדת של מדינת ישראל לצה"ל ולחייליו. לפיכך, הרבנים שאול ישראלי, עובדיה יוסף, חיים דוד הלוי, שלמה גורן ויעקב אריאל פסקו שניתן לשחרר שבויי צה"ל אף במחיר של שחרור מחבלים רבים, בהם רוצחים מורשעים.
פארהאן דא נאך א שיקול, אז אויב די סאלדאטען ווייסן אז מען איז זיי קיינמאל נישט מפקיר..,
(אן קיין ציונות, נניח אז עס איז די אמעריקאנע ארמיי)

Ha ha
דו האסט א מושג וועמען דו ברענגסט אראפ דא??.... און דו זאגסט נישט ציונות....

[שוש אשיש]

עם זאת, דומה שאצל רבים מפוסקי המאה העשרים הכריעה את הכף המחויבות המיוחדת של מדינת ישראל לצה"ל ולחייליו. לפיכך, הרבנים שאול ישראלי, עובדיה יוסף, חיים דוד הלוי, שלמה גורן ויעקב אריאל פסקו שניתן לשחרר שבויי צה"ל אף במחיר של שחרור מחבלים רבים, בהם רוצחים מורשעים.
פארהאן דא נאך א שיקול, אז אויב די סאלדאטען ווייסן אז מען איז זיי קיינמאל נישט מפקיר..,
(אן קיין ציונות, נניח אז עס איז די אמעריקאנע ארמיי)

Ha ha
דו האסט א מושג וועמען דו ברענגסט אראפ דא??.... און דו זאגסט נישט ציונות....

Lol
די ’נישט ציונות’ האב איך געמיינט צו זאגן איבער די שורה: המחויבות המיוחדת של מדינת ישראל לצה"ל ולחייליו
און אויף דעם האב איך געזאגט אז נניח אונז רעדן איבער די אמעריקאנע ארמיי.
ידעתי גם ידעתי וועמען איך ברענג דא.

[תינוק הבורח]

דער דין פון "אין פודין יתר על דמיהן" האט אין זיך זייער אסאך אין די ראשונים און פוסקים מיט מערערע אופנים ווען מ'גיט יא אפילו יתר על דמיהן. איינס דערפון זאגט תוספות, אויב דער שבוי אין אין א סכנת נפשות.

ממילא איז דאס זיכער דער דין ביי אונזער פאל. ר"ל.

אבער דער אמת איז אז צו אונזער ענין איז נישט שייך דער גאנצער דין לכאורה, וואס דער טעם איז כדי די גויים זאלן נישט זוכן צו פאנגען נאך. און דא איז דער טעם אודאי נישט שייך, זיי זוכן מילא, זיי זענען ליידער דא דערפאר, אויב נישט פאנגען איז עס הארג'נען ח"ו ר"ל.

viewtopic.php?p=34765#p34765

[שוש אשיש]

קרישקעלעך איבער אראבער/מוסלעמענער/שכני ארה’’ק והמסתעף

מער ווייניגער געשריבן פון זיכרון ארויס, ביטע אויפמערקזאם מאכן אויב איר זעט א טעות.

1) זיי ציטערן פון א הונט ווי פון דעם טייוועל, (א הונט איז ’חְרֲאם’ (=אסור) בתכלית החרמה, כך שמעתי, און אפשר וועט עמיצער קענען מברר זיין?) יעצט איז פארשטענדליך פארוואס איז געווען געצייכענט אין זייערע מאפעס וואו עס זענען פארהאן הינט.

2) נאכמער וואס זיי האבן מורא פון הינט, ציטערן זיי פון א ’’מאדזשנאן’’ (=משוגענער), היות ער האט א רוח רעה.

3) ביז שנת תרפ’’ט האט זיך די פאליטישע אראבישע הנהגה זיך אביסל געמוטשעט צו קריגען שטיצע פון די דורעכשניטליכע אראבערס, נאר אין תרפ’’ט איז געווען א ’תהלוכה’ מארש פון די בית’’ר מאוומענט צום כותל און מען האט דארט אוועקגעשטעלט א מחיצה, דערנאך איז פארשפרייט געווארן א פאלש געמאלען בילד אז עס הענגט דארט א דגל און די באפעלקערונג האט גענומען ווילדעווען אויף חילול ’אל-אקצא’, פון דאן האט זיך אנגעהויבען די שווערע שטרייט און שנאה ביז היינט און פון דאן איז עס געווארן אויס א פאליטישע וויכוח נאר א רעליגיעזע דזשיהאד.

4) דרוזים זענען געטריי פאר מדנ’’י היות דער מנהיג זייערע האט געדארפט זאגן פארקערט ווי דער מנהיג וואס האט געזאגט אז מען דארף לוחם זיין אקעגן די אידן, פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולם...

5) סוניס און שאיאטען זענען בעצם א ירושה קאנפליקט איבער דעם הנהגה צווישן אן איידעם און תלמידים פון אותו המשוגע, טעגלאש...

6) זייערע דמיונות אויף די שכר וואס א שאהיד איז זוכה איז נאר גילטיג אויב א מאן הרג’עט דעם שאהיד, אבער אויב דער הורג איז א פרוי דאן קריגען זיי נישט דעם פארשפראכענס, דערפאר איז געווען אין עיראק גאנצע מיליציעס פון פרויען-קעמפערינס וועלכע פלעגן שרייען ’’קולולו’’ און די אייסיס מיטגלידער פלעגן אנטלויפן פאר זייער לעבן (און טויט...) אבער יתכן אז דאס ווענדט זיך אין פארשידענע סעקטעס אין איסלאם און אפשר האבן די פוסקי הפאת’וואה אין עזה נישט אנגענומען אזוי.

7) לויט דעם קוראן האט דער באשעפער צוגעזאגט ארץ ישראל פאר עם ישראל און קיינער האט נישט קיין רעכט עס צוצונעמען פון די אידן.

8) וויאזוי קענסטו טענה’ן אז דו קומסט פון ’פאלעסטין’ און אז דו ביסט א פאלעסטינער בירגער, ווען דו קענסט בכלל נישט ארויס זאגן דעם אות ’’פ’’?

9) לויט געוויסע ראשונים ומפרשים איז די ’באר לחי רואי’ וואו דער מלאך האט זיך באוויזן פאר הגר, דאס וואס ווערט אנגערופן אין זייערע -און אויך אין אונזערע- צייטן ’באר זמזם’ וואס געפונט זיך אין סאודיע.

10) ווי מאדנע עס הערט זיך איז אויך פארהאן א כת החסידים ביי די מוסלעמענער וועלכע זענען עוסק אין השראה וכו’, ר’ אברהם בן הרמב’’ם רעדט שוין פון זיי, טעארעטיש זענען זיי נישט אקעגן מדנ’’י אפילו די וועלכע וואוינען אין מדנ’’י, אזוי אויך איז פארהאן אן אנדערע געמיינדע אין חברון וועלכע האבן אנגענומען אויף זיך דעם עול גלות אונטער די ציונ’יסטישע אומה... דערמאנט עפעס???

11) דער קלויזענבורגער זצ’’ל: ווען דער אייבערשטער האט געזאגט פאר אאע’’ה ’’קח נא את בנך את יחידך’’ האט ער געדארפט שנעל נעמען ישמעאל און געבן א שעכט אפ...

[דער תהלים איד]

@שוש אשיש ווען איר זאגט "נניח ס'איז די אמעריקאנע מיליטער" מאכט איר א טעות שתי פעמים.

1) אמעריקא האט א רעכט עפ"י דין צו עקזיסטירן, מדינת ישראל נישט. ממילא איז עס ביי אידישע קינדער (אלו שלא שינו מאבותיהם) נישט די זעלבע ווי אמעריקא. נישטא אזא זאך.

2) למעשה ווי איר זאגט, דא האנדלט מען מיט אידיש בלוט. ס'איז אן אנדערע מסכתא.

יעצט, בנוגע וואס איר זאגט אז חאמאס האט זיך געבויט אויף עסקת שליט, איז אזוי ווי מען זאל זאגן אז ליובאוויטש האט זיך געבויט אויף סאטמאר'ס מלחמה קעגן זיי. צו זייער חסידות האט זיך מער געבויט צוליב די היץ? זיכער אז יא. אבער דאס מיינט נישט אז ווען נישט דעם וואלט נישט געווען קיין בית חב"ד אין האנאלולו.

ס'איז סתם אבי געשאסן א משל, אבער גענוג להבנת הנקודה. 'חאמאס איז געווען דערשלאגן' מיינט נישט אז ווען נישט עסקת שאליט וואלטן זיי איין דינסטאג צופרי געפאלן ווי קאמוניזם אין רוסלאנד... ביטע.

[נקודות טובות]

@שוש אשיש ווען איר זאגט "נניח ס'איז די אמעריקאנע מיליטער" מאכט איר א טעות שתי פעמים.

1) אמעריקא האט א רעכט עפ"י דין צו עקזיסטירן, מדינת ישראל נישט. ממילא איז עס ביי אידישע קינדער (אלו שלא שינו מאבותיהם) נישט די זעלבע ווי אמעריקא. נישטא אזא זאך.

2) למעשה ווי איר זאגט, דא האנדלט מען מיט אידיש בלוט. ס'איז אן אנדערע מסכתא.

יעצט, בנוגע וואס איר זאגט אז חאמאס האט זיך געבויט אויף עסקת שליט, איז אזוי ווי מען זאל זאגן אז ליובאוויטש האט זיך געבויט אויף סאטמאר'ס מלחמה קעגן זיי. צו זייער חסידות האט זיך מער געבויט צוליב די היץ? זיכער אז יא. אבער דאס מיינט נישט אז ווען נישט דעם וואלט נישט געווען קיין בית חב"ד אין האנאלולו.

ס'איז סתם אבי געשאסן א משל, אבער גענוג להבנת הנקודה. 'חאמאס איז געווען דערשלאגן' מיינט נישט אז ווען נישט עסקת שאליט וואלטן זיי איין דינסטאג צופרי געפאלן ווי קאמוניזם אין רוסלאנד... ביטע.

ער פרעגט נניח מ'רעד דא פון די אמעריקענער מיליטער, און דו הויבסט נאכאמאל אן מיט ציונות???

ער וויל שמועסן מיטן עולם און זעהן וואס דער עולם האלט.
וויפיל פאוקעס דארף מען געבן פאר משכונות, אין דזשענעראל. נישט דוקא ביי דעם קאנפליקט

[דער תהלים איד]

אין איך פרעג צוריק וויאזוי א איד קען אזוי רעדן בשעת ס'איז פאקטיש די רעדע פון צער השכינה פון איין זייט, און אידיש בלוט פון די צווייטע זייט.

וויאזוי איז מען דן קלאטבלוטיג 'זאלן די משוכונות זיין א כפרה' ווייל מ'רעדט 'כאילו' ס'איז גויים? כפארשטיי עס נישט. משל למה הדבר דומה, אז בשעת די זוכעריי נאך לייבי קלעצקי, זאל מען עפענען א דיון אויף אידטיש צו ס'איז נארמאל אז די סיטי זאל שיקן פאליציי זיך איינשטעלן דאס לעבן צו א מעגליכע שיסעריי אויסטויש. כ'מיין... כאילו דאס קינד איז נישט א איד.

האקט ארויס פון קאפ דעם 'כאילו'. ס'איז יא א מדינה המורדת בה', און ס'איז יא אידיש בלוט אין סכנה.

[נקודות טובות]

אין איך פרעג צוריק וויאזוי א איד קען אזוי רעדן בשעת ס'איז פאקטיש די רעדע פון צער השכינה פון איין זייט, און אידיש בלוט פון די צווייטע זייט.

וויאזוי איז מען דן קלאטבלוטיג 'זאלן די משוכונות זיין א כפרה' ווייל מ'רעדט 'כאילו' ס'איז גויים? כפארשטיי עס נישט. משל למה הדבר דומה, אז בשעת די זוכעריי נאך לייבי קלעצקי, זאל מען עפענען א דיון אויף אידטיש צו ס'איז נארמאל אז די סיטי זאל שיקן פאליציי זיך איינשטעלן דאס לעבן צו א מעגליכע שיסעריי אויסטויש. כ'מיין... כאילו דאס קינד איז נישט א איד.

האקט ארויס פון קאפ דעם 'כאילו'. ס'איז יא א מדינה המורדת בה', און ס'איז יא אידיש בלוט אין סכנה.

דו ווייסט קלאר אז צווישען די פארכאפטע זענען דא שומרי שבת?

צו די מדינה איז מרידה בד' איז נישט נוגע בכלל צו דער עצם שאלה.
דארף מען קוקן אויף משכונות, אדער נישט? פארשטייט זיך איך רעד נאר ע''צ זיי זענען נישט קיין שומרי שבת.

[דער תהלים איד]

דיין שאלה וועגן מחללי שבת איז א גוטע שאלה, און איך האב נישט די צייט יעצט צו זוכן דערוועגן (ווען יא דארף איך קודם צוריקגיין צום שייטל אשכול).

אבער אין על הגאולה איז זיכער משמע אז זיי האבן דעם זעלבן דין. לכאורה ווייל זיי קענען נאך תשובה טון.

[Spa 42]

דער דין פון "אין פודין יתר על דמיהן" האט אין זיך זייער אסאך אין די ראשונים און פוסקים מיט מערערע אופנים ווען מ'גיט יא אפילו יתר על דמיהן. איינס דערפון זאגט תוספות, אויב דער שבוי אין אין א סכנת נפשות.

ממילא איז דאס זיכער דער דין ביי אונזער פאל. ר"ל.

אבער דער אמת איז אז צו אונזער ענין איז נישט שייך דער גאנצער דין לכאורה, וואס דער טעם איז כדי די גויים זאלן נישט זוכן צו פאנגען נאך. און דא איז דער טעם אודאי נישט שייך, זיי זוכן מילא, זיי זענען ליידער דא דערפאר, אויב נישט פאנגען איז עס הארג'נען ח"ו ר"ל.

קיין איין מדינה רעכנט זיך נישט מיט וואס די ראשונים האלטן...

וואס איז יעצט די בעסטע מהלך מיט חאמאס??


און נאכאמאל די קלארשטעלונג: מיין שאלה איז נישט אין די חלק פון מרידה באומות/ ציונות/ הלכה, מיין שאלה איז "טעכניש" וואס איז די בעסטע מהלך.

[נקודות טובות]

דיין שאלה וועגן מחללי שבת איז א גוטע שאלה, און איך האב נישט די צייט יעצט צו זוכן דערוועגן (ווען יא דארף איך קודם צוריקגיין צום שייטל אשכול).

אבער אין על הגאולה איז זיכער משמע אז זיי האבן דעם זעלבן דין. לכאורה ווייל זיי קענען נאך תשובה טון.

אין שלחן ערוך איז דא הלכות, און דארט ווערט גע'פסק'ענט אנדערש לגבי מחללי שבתות.
אדרבה, צייג מיר א שטיקעל על הגאולה...

[שוש אשיש]

ר"ל.

וואו? אין עזה?

יא ליידער

כוויל נישט מאכן קיין שטורעם אבער וואס הייסט השם יקום דמם זיי זענען דאך אריין להרוג וליהרג אודאי איז עס א ווייטאג און א קלאג אבער וואס איז שייך נקמה בכגון דא

ה’ = טייטשט דעם אייבערשטער
יקום = טייטשט זאל נקמה נעמען
דמם = טייטשט זייער בלוט.
עס שטייט נישט קיין ווארט איבער זייערע מחשבות, און / אדער גדרים וסייגים וועמענס בלוט ה’ איז יא אדער נישט נוקם.
דאס הייסט עס, ולא אחרת

[יום טוב]

דער דין פון "אין פודין יתר על דמיהן" האט אין זיך זייער אסאך אין די ראשונים און פוסקים מיט מערערע אופנים ווען מ'גיט יא אפילו יתר על דמיהן. איינס דערפון זאגט תוספות, אויב דער שבוי אין אין א סכנת נפשות.

ממילא איז דאס זיכער דער דין ביי אונזער פאל. ר"ל.

אבער דער אמת איז אז צו אונזער ענין איז נישט שייך דער גאנצער דין לכאורה, וואס דער טעם איז כדי די גויים זאלן נישט זוכן צו פאנגען נאך. און דא איז דער טעם אודאי נישט שייך, זיי זוכן מילא, זיי זענען ליידער דא דערפאר, אויב נישט פאנגען איז עס הארג'נען ח"ו ר"ל.

קיין איין מדינה רעכנט זיך נישט מיט וואס די ראשונים האלטן...

וואס איז יעצט די בעסטע מהלך מיט חאמאס??


און נאכאמאל די קלארשטעלונג: מיין שאלה איז נישט אין די חלק פון מרידה באומות/ ציונות/ הלכה, מיין שאלה איז "טעכניש" וואס איז די בעסטע מהלך.

סאיז נישט איבער ראשונים סאיז איבער א שאנס פאר 200 לעבנס די אלע וואס נעמען ארויס די ראשונים צו מצוה לנקום אדער הבא להרגך וכו' זאלן יעצט מברר זיין פארוואס אויף די 200 משכונות דארף מען נישט טון אלעס אין דער וועלט צוריק צו ברענגן אפי' אויף ספק ספיקא אז מקען ראטעווען אפילו 1 לעבן איך זיך יעצט די יודישע רחמנות פון די אלע צדיקים וואס זענען מצדיק רשע מיטן אויסרייד פון אידיש בלוט

[פארפאלענער]

ביהמ"ד מנחת אלעזר מונקאטש מונטריאל

[סטעישאן וועעגן]

!Wake up!! we are still busy with meat boards and cheese boards

https://drive.google.com/file/d/1XDjoVe ... p=drivesdk

[וואסאפשט]

!Wake up!! we are still busy meat boards and cheese boards

https://drive.google.com/file/d/1XDjoVe ... p=drivesdk

עקסעס ביטע

[וואסאפשט]

!Wake up!! we are still busy meat boards and cheese boards

https://drive.google.com/file/d/1XDjoVe ... p=drivesdk

עקסעס ביטע

עקסעס.png (56.69 KiB) געזען געווארן 386 מאל

[בערל דער פייפער]

!Wake up!! we are still busy meat boards and cheese boards

https://drive.google.com/file/d/1XDjoVe ... p=drivesdk

need access

[סטעישאן וועעגן]

!Wake up!! we are still busy meat boards and cheese boards

https://drive.google.com/file/d/1XDjoVe ... p=drivesdk

עקסעס ביטע

עקסעס.png

דן

[וואסאפשט]

עקסעס ביטע

עקסעס.png

דן

יישר כח
מי זה ואיזהו הוא???