דער וויליאמסבורגער עירוב

[געצל]

מעמד זיכוי הפת שנת תשפ"ג. דער וואס שטייט איז רבי.. מייעס פון רבני צאנז קלויזנבוירג.

נישט קלויזענבורג, בעלזא

[נקודות טובות]

שקר גס, זיי מאכן ס"ה אן עירוב אויפן גאס אפילו סתם אזוי מאכט מען דאס נישט לכתחילה

מה זה לכתחילה? ברשות הרבים קען מען נישט מאכן קען עירוב. לא שנא תחילה או דיעבד.

מען רעדט נישט ברשות הרבים, נאר אין זייטיגע געסלעך

רשות הרבים מאכט דעם שטאט אלץ רשות הרבים, נישט נאר די גאס, אפי' לשיטת דצריכין ששים רבוא בוקעין...

[געצל]

מה זה לכתחילה? ברשות הרבים קען מען נישט מאכן קען עירוב. לא שנא תחילה או דיעבד.

מען רעדט נישט ברשות הרבים, נאר אין זייטיגע געסלעך

רשות הרבים מאכט דעם שטאט אלץ רשות הרבים, נישט נאר די גאס, אפי' לשיטת דצריכין ששים רבוא בוקעין...

געווען אמאל אן אריכות'דיגע דרשה דערויף פון הגה"צ מפאיע שליט"א און פון נאך גדולי הרבנים, וואס די צירופים להתיר זענען

[געצל]

אין שו''ע ווערט געפסקנט אז אין א מבוי מפולש צו א רה''ר קען מען נישט מאכן אן עירוב.
אויב איז בעדפארד א רה''ר קען מען נישט מאכן אן עירוב אויף ראדני.
אלע יארן פון מען האט געבויעט די ביהמ''ד 'נאך בחייו פונעם רבי'ן' ביז אין די ס' יארן -איבער 30 יאר- 'איז געווען אן עירוב אויף ראדני'
ואין פוצה פה ומצפצף
ביז פלוצלונג איז בעדפארד געווארן א רה''ר דאורייתא און די עירוב איז אראפגעפליקט געווארן עפ''י הוראות הרבנים...............

שקר וכזב!!

איך געדענק דאס! עס איז געווען געהעריגע מחיצות, געיטס הויעך צוויי שטאק בערך!

[נקודות טובות]

מען רעדט נישט ברשות הרבים, נאר אין זייטיגע געסלעך

רשות הרבים מאכט דעם שטאט אלץ רשות הרבים, נישט נאר די גאס, אפי' לשיטת דצריכין ששים רבוא בוקעין...

געווען אמאל אן אריכות'דיגע דרשה דערויף פון הגה"צ מפאיע שליט"א און פון נאך גדולי הרבנים, וואס די צירופים להתיר זענען

צירופים קעגן אן אפענער מחבר?

[געצל]

כידוע פלעגט מען טראגן רבינו הק' אין א בענקל נאכן סטראוק אויף בעדפארד עוועניו

'איינמאל' ביום ראשון של פסח שחל להיות בשב"ק, און עס איז געווען געהעריגע מחיצות מיט באריקאדעס כמבואר במכתב הגה"צ ריח"מ פר"מ זצ"ל

[געצל]

רשות הרבים מאכט דעם שטאט אלץ רשות הרבים, נישט נאר די גאס, אפי' לשיטת דצריכין ששים רבוא בוקעין...

געווען אמאל אן אריכות'דיגע דרשה דערויף פון הגה"צ מפאיע שליט"א און פון נאך גדולי הרבנים, וואס די צירופים להתיר זענען

צירופים קעגן אן אפענער מחבר?

האסט דיך מטריח געווען אויסצוהערן וואס ער זאגט בכלל?


אגב, ער האט א אקטיווע טעלעפאון ליניע אינדערהיים און קענסט איהם אנרופן, ער וועט דיר גערן ענטפערן

[סטעישאן וועעגן]

מעמד זיכוי הפת שנת תשפ"ג. דער וואס שטייט איז רבי.. מייעס פון רבני צאנז קלויזנבוירג.

נישט קלויזענבורג, בעלזא

האמיר דיינים פון בעלז, קלויזענבורג און וויזניץ.
און די מצות איז פון פאפא....

[יום טוב]

כידוע פלעגט מען טראגן רבינו הק' אין א בענקל נאכן סטראוק אויף בעדפארד עוועניו

'איינמאל' ביום ראשון של פסח שחל להיות בשב"ק, און עס איז געווען געהעריגע מחיצות מיט באריקאדעס כמבואר במכתב הגה"צ ריח"מ פר"מ זצ"ל

אפגעשטעלט בעדפארד עוועניו?

[געצל]

כידוע פלעגט מען טראגן רבינו הק' אין א בענקל נאכן סטראוק אויף בעדפארד עוועניו

'איינמאל' ביום ראשון של פסח שחל להיות בשב"ק, און עס איז געווען געהעריגע מחיצות מיט באריקאדעס כמבואר במכתב הגה"צ ריח"מ פר"מ זצ"ל

אפגעשטעלט בעדפארד עוועניו?

יא!

נאר ביים באגלייטן מעג מען...?

[יום טוב]

כידוע פלעגט מען טראגן רבינו הק' אין א בענקל נאכן סטראוק אויף בעדפארד עוועניו

'איינמאל' ביום ראשון של פסח שחל להיות בשב"ק, און עס איז געווען געהעריגע מחיצות מיט באריקאדעס כמבואר במכתב הגה"צ ריח"מ פר"מ זצ"ל

יעדן שבת אויסער דעם איז דער רבי געווען אגאנץ שבת אין ביהמ"ד?

[דעת קדשי]

אין שו''ע ווערט געפסקנט אז אין א מבוי מפולש צו א רה''ר קען מען נישט מאכן אן עירוב.
אויב איז בעדפארד א רה''ר קען מען נישט מאכן אן עירוב אויף ראדני.
אלע יארן פון מען האט געבויעט די ביהמ''ד 'נאך בחייו פונעם רבי'ן' ביז אין די ס' יארן -איבער 30 יאר- 'איז געווען אן עירוב אויף ראדני'
ואין פוצה פה ומצפצף
ביז פלוצלונג איז בעדפארד געווארן א רה''ר דאורייתא און די עירוב איז אראפגעפליקט געווארן עפ''י הוראות הרבנים...............

שקר וכזב!!

איך געדענק דאס! עס איז געווען געהעריגע מחיצות, געיטס הויעך צוויי שטאק בערך!

וואס געדענקסטו????

די מחיצות האט מען געמאכט אין די תש''ס יארן
וואס איז געווען פארדעם געדענקסטו אויכעט???

[געצל]

כידוע פלעגט מען טראגן רבינו הק' אין א בענקל נאכן סטראוק אויף בעדפארד עוועניו

'איינמאל' ביום ראשון של פסח שחל להיות בשב"ק, און עס איז געווען געהעריגע מחיצות מיט באריקאדעס כמבואר במכתב הגה"צ ריח"מ פר"מ זצ"ל

יעדן שבת אויסער דעם איז דער רבי געווען אגאנץ שבת אין ביהמ"ד?

אין שטוב נעבן ביהמ"ד, ווען ער איז געווען אין וומסב"ג אויף שבת

[סטעישאן וועעגן]

אין שו''ע ווערט געפסקנט אז אין א מבוי מפולש צו א רה''ר קען מען נישט מאכן אן עירוב.
אויב איז בעדפארד א רה''ר קען מען נישט מאכן אן עירוב אויף ראדני.
אלע יארן פון מען האט געבויעט די ביהמ''ד 'נאך בחייו פונעם רבי'ן' ביז אין די ס' יארן -איבער 30 יאר- 'איז געווען אן עירוב אויף ראדני'
ואין פוצה פה ומצפצף
ביז פלוצלונג איז בעדפארד געווארן א רה''ר דאורייתא און די עירוב איז אראפגעפליקט געווארן עפ''י הוראות הרבנים...............

שקר וכזב!!

איך געדענק דאס! עס איז געווען געהעריגע מחיצות, געיטס הויעך צוויי שטאק בערך!

וואס געדענקסטו????

די מחיצות האט מען געמאכט אין די תש''ס יארן
וואס איז געווען פארדעם געדענקסטו אויכעט???

יא יא, תשס''ד..
פונקט די יאר וואס מ'האט געמאכט די עירוב... השגחה פרטית...

[געצל]

שקר וכזב!!

איך געדענק דאס! עס איז געווען געהעריגע מחיצות, געיטס הויעך צוויי שטאק בערך!

וואס געדענקסטו????

די מחיצות האט מען געמאכט אין די תש''ס יארן
וואס איז געווען פארדעם געדענקסטו אויכעט???

יא יא, תשס''ד..
פונקט די יאר וואס מ'האט געמאכט די עירוב... השגחה פרטית...

שתי טעותים בדבר

דעם עירוב האט מען פראקלאמירט תשס"ג נישט ס"ד

די געיטס זענען געווען דארט פריער (פרעג די חברה וואס געדענקען ווי **** ****** האט עס גענוצט ביי די פאליטיק נ"ט-ס')

[דעת קדשי]

וואס געדענקסטו????

די מחיצות האט מען געמאכט אין די תש''ס יארן
וואס איז געווען פארדעם געדענקסטו אויכעט???

יא יא, תשס''ד..
פונקט די יאר וואס מ'האט געמאכט די עירוב... השגחה פרטית...

שתי טעותים בדבר

דעם עירוב האט מען פראקלאמירט תשס"ג נישט ס"ד

די געיטס זענען געווען דארט פריער (פרעג די חברה וואס געדענקען ווי **** ******* האט עס גענוצט ביי די פאליטיק נ"ט-ס')

וואס איז געווען אין די 30 יאר פון תש''ל ביז תש''ס???

[געצל]

יא יא, תשס''ד..
פונקט די יאר וואס מ'האט געמאכט די עירוב... השגחה פרטית...

שתי טעותים בדבר

דעם עירוב האט מען פראקלאמירט תשס"ג נישט ס"ד

די געיטס זענען געווען דארט פריער (פרעג די חברה וואס געדענקען ווי **** ******* האט עס גענוצט ביי די פאליטיק נ"ט-ס')

וואס איז געווען אין די 30 יאר פון תש''ל ביז תש''ס???

בקיצור, גיימיר אויף סעיל...

אקעי

[דעת קדשי]

א תירץ האסטו אויך אדער נישט?

[געצל]

א תירץ האסטו אויך אדער נישט?

קוקט נישט אויס ווי איר זענט אינטערעסירט צו הערן בכלל

אבער למען האמת, נישט פון תש"ל, אבער פון די מיטעלע מ'-פריע נ' יארן איז געווען א עירוב פאר די גויים ארויסצוטראגן זאכן לצורך הציבור, עס איז טאקע געווען מענטשן וואס האבן עס גענוצט אבער נישט עפ"י הוראת הרבנים.

עס האט א ביאור אין פאליטיק אויך וואס עס האט זיך געטוישט נאך די יארן, אבער איך גלייב נישט אז עס וועט בלייבן וויל איך נישט זיין א כותב ע"מ למחוק.

[מירון]

א תירץ האסטו אויך אדער נישט?

קוקט נישט אויס ווי איר זענט אינטערעסירט צו הערן בכלל

אבער למען האמת, נישט פון תש"ל, אבער פון די מיטעלע מ'-פריע נ' יארן איז געווען א עירוב פאר די גויים ארויסצוטראגן זאכן לצורך הציבור, עס איז טאקע געווען מענטשן וואס האבן עס גענוצט אבער נישט עפ"י הוראת הרבנים.

עס האט א ביאור אין פאליטיק אויך וואס עס האט זיך געטוישט נאך די יארן, אבער איך גלייב נישט אז עס וועט בלייבן וויל איך נישט זיין א כותב ע"מ למחוק.

ס'איז געווען א געהעריגער עירוב, נישט נאר פאר די גוים. איך געדענק. אויך אין חג הסוכות שחל להיות בשבת האבן אלע געמאכט עירובין.

[געצל]

א תירץ האסטו אויך אדער נישט?

קוקט נישט אויס ווי איר זענט אינטערעסירט צו הערן בכלל

אבער למען האמת, נישט פון תש"ל, אבער פון די מיטעלע מ'-פריע נ' יארן איז געווען א עירוב פאר די גויים ארויסצוטראגן זאכן לצורך הציבור, עס איז טאקע געווען מענטשן וואס האבן עס גענוצט אבער נישט עפ"י הוראת הרבנים.

עס האט א ביאור אין פאליטיק אויך וואס עס האט זיך געטוישט נאך די יארן, אבער איך גלייב נישט אז עס וועט בלייבן וויל איך נישט זיין א כותב ע"מ למחוק.

ס'איז געווען א געהעריגער עירוב, נישט נאר פאר די גוים. איך געדענק. אויך אין חג הסוכות שחל להיות בשבת האבן אלע געמאכט עירובין.

נישט ריכטיג

סוכות מאכט מען נאך היינט

[סטעישאן וועעגן]

א תירץ האסטו אויך אדער נישט?

קוקט נישט אויס ווי איר זענט אינטערעסירט צו הערן בכלל

אבער למען האמת, נישט פון תש"ל, אבער פון די מיטעלע מ'-פריע נ' יארן איז געווען א עירוב פאר די גויים ארויסצוטראגן זאכן לצורך הציבור, עס איז טאקע געווען מענטשן וואס האבן עס גענוצט אבער נישט עפ"י הוראת הרבנים.

עס האט א ביאור אין פאליטיק אויך וואס עס האט זיך געטוישט נאך די יארן, אבער איך גלייב נישט אז עס וועט בלייבן וויל איך נישט זיין א כותב ע"מ למחוק.

חחח

און בד''וו, מיט וועלכן היתר טראגן די גויים יעצט? כ'האף אז נישט מיטן וומסב''ג עירוב..

[געצל]

א תירץ האסטו אויך אדער נישט?

קוקט נישט אויס ווי איר זענט אינטערעסירט צו הערן בכלל

אבער למען האמת, נישט פון תש"ל, אבער פון די מיטעלע מ'-פריע נ' יארן איז געווען א עירוב פאר די גויים ארויסצוטראגן זאכן לצורך הציבור, עס איז טאקע געווען מענטשן וואס האבן עס גענוצט אבער נישט עפ"י הוראת הרבנים.

עס האט א ביאור אין פאליטיק אויך וואס עס האט זיך געטוישט נאך די יארן, אבער איך גלייב נישט אז עס וועט בלייבן וויל איך נישט זיין א כותב ע"מ למחוק.

חחח

און בד''וו, מיט וועלכן היתר טראגן די גויים יעצט? כ'האף אז נישט מיטן וומסב''ג עירוב..

נאכן פראקלאמירן דעם וומסב"ג'ער עירוב האט מען אוועקגענומען די געיטס עפ"י הוראת הגה"צ ריח"מ זצ"ל, כדי נישט צו געבן א מקום פאר אידן צו טראגן יעדן שבת אויף יענע גאס אפילו בדרך היתר, און ענדערש מתיר געווען הוצאה לעכו"ם לצורך גדול.

[סטעישאן וועעגן]

קוקט נישט אויס ווי איר זענט אינטערעסירט צו הערן בכלל

אבער למען האמת, נישט פון תש"ל, אבער פון די מיטעלע מ'-פריע נ' יארן איז געווען א עירוב פאר די גויים ארויסצוטראגן זאכן לצורך הציבור, עס איז טאקע געווען מענטשן וואס האבן עס גענוצט אבער נישט עפ"י הוראת הרבנים.

עס האט א ביאור אין פאליטיק אויך וואס עס האט זיך געטוישט נאך די יארן, אבער איך גלייב נישט אז עס וועט בלייבן וויל איך נישט זיין א כותב ע"מ למחוק.

חחח

און בד''וו, מיט וועלכן היתר טראגן די גויים יעצט? כ'האף אז נישט מיטן וומסב''ג עירוב..

נאכן פראקלאמירן דעם וומסב"ג'ער עירוב האט מען אוועקגענומען די געיטס עפ"י הוראת הגה"צ ריח"מ זצ"ל, כדי נישט צו געבן א מקום פאר אידן צו טראגן יעדן שבת אויף יענע גאס אפילו בדרך היתר, און ענדערש מתיר געווען הוצאה לעכו"ם לצורך גדול.

אם קבלה נקבל.

(הגם איך גלייב אז ס'יז סתם א ספין)

[דעת קדשי]

א תירץ האסטו אויך אדער נישט?

קוקט נישט אויס ווי איר זענט אינטערעסירט צו הערן בכלל

אבער למען האמת, נישט פון תש"ל, אבער פון די מיטעלע מ'-פריע נ' יארן איז געווען א עירוב פאר די גויים ארויסצוטראגן זאכן לצורך הציבור, עס איז טאקע געווען מענטשן וואס האבן עס גענוצט אבער נישט עפ"י הוראת הרבנים.

עס האט א ביאור אין פאליטיק אויך וואס עס האט זיך געטוישט נאך די יארן, אבער איך גלייב נישט אז עס וועט בלייבן וויל איך נישט זיין א כותב ע"מ למחוק.

שומו שמים!!!! דו לייקנסט שמש בצהרים!!!!
יום כיפור ביי יזכור האבן 'הונדערטער' אידן געשטאנען אויף די גאס מיט תהילים'ס און מחזורים אין די הענט.
יעדע שבת האבן אידן געטרינקען קאווע אויף די גאס.
חילול שבת בפהרסיא ואין פוצה פה ומצפצף ווי זענען די דיינים-רבנים געווען פאר צענדליגע יארן.