נייעס פון בלומינגראוו, קרית יואל

[חיים דער שרייבער]

IMG_8850.jpeg (197.4 KiB) געזען געווארן 747 מאל

[קטן בקטנים]

איז געווען אמאל וואוטס אויף טובי הקהילה אדער מרא דאתרא?

די רבי זי"ע איז געווען דער מיסד און בעה"ב, און רב ער האט געשטעלט טובי הקהלה

רבינו הב"מ זי"ע האט געירשענט דאס רבנות, און כח צו שטעלן טובי הקהל

יבדלחט"א ממלא מקומו מהר"א שליט"א האט עס געירשנט פון זיין טאטן זצ"ל

קלאר?

ניין

[עטרת חיים]

זכות השבת תצא.jpg (329.58 KiB) געזען געווארן 673 מאל

[גאלדבערג]

די גרויסע עירוב קאמפיין וואס איז געווען דעי וואך צאלט נישט פאר דעי בודקים?

[נויז מאשין]

זכות השבת תצא.jpg

יעצט פארשטיי איך שוין פארוואס בלומינגראוו האט זיך נישט צוגעשטעלט צום קאמפיין

[נויז מאשין]

איז געווען אמאל וואוטס אויף טובי הקהילה אדער מרא דאתרא?

די רבי זי"ע איז געווען דער מיסד און בעה"ב, און רב ער האט געשטעלט טובי הקהלה

רבינו הב"מ זי"ע האט געירשענט דאס רבנות, און כח צו שטעלן טובי הקהל

יבדלחט"א ממלא מקומו מהר"א שליט"א האט עס געירשנט פון זיין טאטן זצ"ל

קלאר?

חוץ שטייצעך תשס''א איז דאס נישט געווען אזוי קלאר, און ס'האט געקאסט צו דינגען א מאביל פארנט פון ראדני. אבער זייט תשס''ח איז עס שוין צוריק קלאר.

לצים.

[קיגעל]

איז געווען אמאל וואוטס אויף טובי הקהילה אדער מרא דאתרא?

יבדלחט"א ממלא מקומו מהר"א שליט"א האט עס געירשנט פון זיין טאטן זצ"ל

קלאר?

וויאזוי האט מען געירשנט די רבנות? איז עס געווען א חלק פין די ירושה פעקלעך וואס מהאט לעצטנס צי טיילט?

[לעבעדיגע איד]

איז געווען אמאל וואוטס אויף טובי הקהילה אדער מרא דאתרא?

די רבי זי"ע איז געווען דער מיסד און בעה"ב, און רב ער האט געשטעלט טובי הקהלה

רבינו הב"מ זי"ע האט געירשענט דאס רבנות, און כח צו שטעלן טובי הקהל

יבדלחט"א ממלא מקומו מהר"א שליט"א האט עס געירשנט פון זיין טאטן זצ"ל

קלאר?

חוץ שטייצעך תשס''א איז דאס נישט געווען אזוי קלאר, און ס'האט געקאסט צו דינגען א מאביל פארנט פון ראדני. אבער זייט תשס''ח איז עס שוין צוריק קלאר.

לצים.

מ׳האט זיך געקריגט וואס די רבי וויל באמת..

דאס האבן אבער די אהבה מסתרת חסידים זיכער געהאלטן אז די רבי האט א כח צי טוישען ראשי וטובי הקהל..

[לקדש]

איז געווען אמאל וואוטס אויף טובי הקהילה אדער מרא דאתרא?

די רבי זי"ע איז געווען דער מיסד און בעה"ב, און רב ער האט געשטעלט טובי הקהלה

רבינו הב"מ זי"ע האט געירשענט דאס רבנות, און כח צו שטעלן טובי הקהל

יבדלחט"א ממלא מקומו מהר"א שליט"א האט עס געירשנט פון זיין טאטן זצ"ל

קלאר?

ארויפצוצווינגן על פי הלכה קען מען נאר אויב ס איז געווען וואלן. אויב סאיז ירישה בלא בלא בלא קען איך שוין אפמאכן וואס איך וויל.
קלאר?

[גאלדבערג]

דער באן פארט ווייטער
ווייסט איינער וויאזוי מ'שטעלט עס אפ? Screenshot_20260820_195831_Chrome.jpg

פאסט נישט פאר אידטיש אז העץ ארטיקל

עס איז מיך אויסגעקומען צו זיין אין א ביהמ''ד פון חסידי מהר''א האבן איך געהערט ווי די עולם האט היבש פארדאמט דעי ליצנות ארטיקל
איך האב אבער געזען אז @אשר איז גערעכט מיט זיין טענה א שיינע צאל פון משתתפים אינעם שמועס האבן געפוינט מיטן פינגער אז שולדיג דערין זענען דעי וואס שטייען דערינטער און העצן אהן די אלע דרשות
וואס דעיס זענען די רעזאלטס וואס שפעטיגן נישט צו קומען און ברענגן בזיון ועלבון ת''ח

[לעבעדיגע איד]

איז געווען אמאל וואוטס אויף טובי הקהילה אדער מרא דאתרא?

די רבי זי"ע איז געווען דער מיסד און בעה"ב, און רב ער האט געשטעלט טובי הקהלה

רבינו הב"מ זי"ע האט געירשענט דאס רבנות, און כח צו שטעלן טובי הקהל

יבדלחט"א ממלא מקומו מהר"א שליט"א האט עס געירשנט פון זיין טאטן זצ"ל

קלאר?

ארויפצוצווינגן על פי הלכה קען מען נאר אויב ס איז געווען וואלן. אויב סאיז ירישה בלא בלא בלא קען איך שוין אפמאכן וואס איך וויל.
קלאר?

די רבי די ברך משה איז אויפגענומען געווארען דורעך די ראשי קהילה וואס זענען געשטעלט געווארען דורך׳ן רבי זי״ע,

יבלחט״א די רבי די לב אהרן שליט״א איז אויפגענומען געווארען דורך די ראשי קהילה אלס מרא דאתרא,

ממילא איז ער די הלכה׳דיגע מרא דאתרא, ס׳האט גארנישט מיט ירישה.

[מסתמא]

די רבי זי"ע איז געווען דער מיסד און בעה"ב, און רב ער האט געשטעלט טובי הקהלה

רבינו הב"מ זי"ע האט געירשענט דאס רבנות, און כח צו שטעלן טובי הקהל

יבדלחט"א ממלא מקומו מהר"א שליט"א האט עס געירשנט פון זיין טאטן זצ"ל

קלאר?

ארויפצוצווינגן על פי הלכה קען מען נאר אויב ס איז געווען וואלן. אויב סאיז ירישה בלא בלא בלא קען איך שוין אפמאכן וואס איך וויל.
קלאר?

די רבי די ברך משה איז אויפגענומען געווארען דורעך די ראשי קהילה וואס זענען געשטעלט געווארען דורך׳ן רבי זי״ע,

יבלחט״א די רבי די לב אהרן שליט״א איז אויפגענומען געווארען דורך די ראשי קהילה אלס מרא דאתרא,

ממילא איז ער די הלכה׳דיגע מרא דאתרא, ס׳האט גארנישט מיט ירישה.

אין שולחן ערוך האט רבנות נאר א תוקף אויב איז עס געווען דורך וואלן

[לעבעדיגע איד]

ארויפצוצווינגן על פי הלכה קען מען נאר אויב ס איז געווען וואלן. אויב סאיז ירישה בלא בלא בלא קען איך שוין אפמאכן וואס איך וויל.
קלאר?

די רבי די ברך משה איז אויפגענומען געווארען דורעך די ראשי קהילה וואס זענען געשטעלט געווארען דורך׳ן רבי זי״ע,

יבלחט״א די רבי די לב אהרן שליט״א איז אויפגענומען געווארען דורך די ראשי קהילה אלס מרא דאתרא,

ממילא איז ער די הלכה׳דיגע מרא דאתרא, ס׳האט גארנישט מיט ירישה.

אין שולחן ערוך האט רבנות נאר א תוקף אויב איז עס געווען דורך וואלן

צייכען אן?

די רבי זי״ע האט געהאלטן אז מ׳דארף ניטאמאל קיין ראשי קהילה נאר די רבי אליינס קען אויפנעמען.

[נויז מאשין]

יבלחט״א די רבי די לב אהרן שליט״א איז אויפגענומען געווארען דורך די ראשי קהילה אלס מרא דאתרא,

נ'אזוי?

[לעבעדיגע איד]

יבלחט״א די רבי די לב אהרן שליט״א איז אויפגענומען געווארען דורך די ראשי קהילה אלס מרא דאתרא,

נ'אזוי?

נ׳וודאי, איר האט קיינמאל געזעהן די קאנסוס?

[רעאליסטיש]

די גרויסע עירוב קאמפיין וואס איז געווען דעי וואך צאלט נישט פאר דעי בודקים?

דא זעסטו אז זיך נישט אנשליסן אין די עירוב איז א פלעינע געלט דעסיזשן גארנישט מיט קיין הוראות רבנים איבער גבולי קרית יואל

[גאלדבערג]

די גרויסע עירוב קאמפיין וואס איז געווען דעי וואך צאלט נישט פאר דעי בודקים?

דא זעסטו אז זיך נישט אנשליסן אין די עירוב איז א פלעינע געלט דעסיזשן גארנישט מיט קיין הוראות רבנים איבער גבולי קרית יואל

דער צעטל איז די מיינונג פון א טייל איבערן עירוב קאמפיין
די אנדערע חלק ציבור און די שטאטישע רבנים האבן בעיקר זיך געשטעלט אז די גאנצע עירוב זאל האבן א עקסטערע אידענטיטעיט

[מסתמא]

די רבי די ברך משה איז אויפגענומען געווארען דורעך די ראשי קהילה וואס זענען געשטעלט געווארען דורך׳ן רבי זי״ע,

יבלחט״א די רבי די לב אהרן שליט״א איז אויפגענומען געווארען דורך די ראשי קהילה אלס מרא דאתרא,

ממילא איז ער די הלכה׳דיגע מרא דאתרא, ס׳האט גארנישט מיט ירישה.

אין שולחן ערוך האט רבנות נאר א תוקף אויב איז עס געווען דורך וואלן

צייכען אן?

די רבי זי״ע האט געהאלטן אז מ׳דארף ניטאמאל קיין ראשי קהילה נאר די רבי אליינס קען אויפנעמען.

סאיז די פשוטע גרינע הלכה אין שולחן ערוך באין חולק. אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכין בציבור (ברכות נ"ה ע"א). מובא להלכה בשו”ע חו”מ סימן ג‘ סעיף ד‘. וגם בתשובות חתם סופר (חו”מ סימן יט).

סאיז נישטא מיט וואס זיך צו שפילן. ככל הידוע לי האט זיך דער רבי זי”ע געשפירט מחיוב צו די הלכה, ועל המוציא מהחזקה עליו הראיה.

[פעמון]

אין שולחן ערוך האט רבנות נאר א תוקף אויב איז עס געווען דורך וואלן

צייכען אן?

די רבי זי״ע האט געהאלטן אז מ׳דארף ניטאמאל קיין ראשי קהילה נאר די רבי אליינס קען אויפנעמען.

סאיז די פשוטע גרינע הלכה אין שולחן ערוך באין חולק. אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכין בציבור (ברכות נ"ה ע"א). מובא להלכה בשו”ע חו”מ סימן ג‘ סעיף ד‘. וגם בתשובות חתם סופר (חו”מ סימן יט).

סאיז נישטא מיט וואס זיך צו שפילן. ככל הידוע לי האט זיך דער רבי זי”ע געשפירט מחיוב צו די הלכה, ועל המוציא מהחזקה עליו הראיה.

פליז אריבער פירן דעי שמועס צו די קרית יואל טעמע. וואס האט דאס מיט בלומינג גראוו?

[מסתמא]

צייכען אן?

די רבי זי״ע האט געהאלטן אז מ׳דארף ניטאמאל קיין ראשי קהילה נאר די רבי אליינס קען אויפנעמען.

סאיז די פשוטע גרינע הלכה אין שולחן ערוך באין חולק. אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכין בציבור (ברכות נ"ה ע"א). מובא להלכה בשו”ע חו”מ סימן ג‘ סעיף ד‘. וגם בתשובות חתם סופר (חו”מ סימן יט).

סאיז נישטא מיט וואס זיך צו שפילן. ככל הידוע לי האט זיך דער רבי זי”ע געשפירט מחיוב צו די הלכה, ועל המוציא מהחזקה עליו הראיה.

פליז אריבער פירן דעי שמועס צו די קרית יואל טעמע. וואס האט דאס מיט בלומינג גראוו?

וואס ווילסטו פון מיר? טייערע אידן פארפירן דא מיט א כח הרבנות ולדעתם איז דאס חל אויכעט אויף בלומינגראוו וכו‘ און נאכדעם מאכט מען בלורי וויאזוי רבנות ארבעט, ווער עס נעמט וועמען אויף און ווער עס האט יא און נישט רעכטן דערויף. דעריבער האב איך בלויז דערמאנט וואס אין תורת משה שטייט וויאזוי הלכות רבנות ארבעט.

[לעבעדיגע איד]

אין שולחן ערוך האט רבנות נאר א תוקף אויב איז עס געווען דורך וואלן

צייכען אן?

די רבי זי״ע האט געהאלטן אז מ׳דארף ניטאמאל קיין ראשי קהילה נאר די רבי אליינס קען אויפנעמען.

סאיז די פשוטע גרינע הלכה אין שולחן ערוך באין חולק. אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכין בציבור (ברכות נ"ה ע"א). מובא להלכה בשו”ע חו”מ סימן ג‘ סעיף ד‘. וגם בתשובות חתם סופר (חו”מ סימן יט).

סאיז נישטא מיט וואס זיך צו שפילן. ככל הידוע לי האט זיך דער רבי זי”ע געשפירט מחיוב צו די הלכה, ועל המוציא מהחזקה עליו הראיה.

דאס איז שו”ע חו”מ סימן ג‘ סעיף ד‘

אע"פ שבית דין של שלשה בית דין שלם הוא כל זמן שהם רבים הרי זה משובח ומוטב שיחתוך הדין בי"א מבעשרה וצריך שיהיו כל היושבים בבית דין ת"ח וראויים ואסור לאדם חכם שישב בדין עד שידע עם מי יושב שמא ישב עם אנשים שאינם הגונים ונמצא בכלל קשר בוגדים לא בכלל בית דין מי שאינו מומחה ולא קבלוהו עליו בעלי דינים אע"פ שנטל רשות מראש הגולה אין דינו דין אפי' לא טעה וכל א' מבעלי דינים אם רצה חוזר ודן בפני בית דין:

הגה: רשות שנותן המלך עכו"ם בזמן הזה אינו כלום ומיהו אם קבלוהו הקהל ע"פ כתב המלך יכול לדין (טור) וי"א דאם גמיר וסביר מהני ליה רשות המלך (ריב"ש סי' רע"א) או השר הממונה בעירו דזהו בכלל דינא דמלכותא להושיב דיינים ושופטים מי שירצה ומ"מ מי שעושה זה בלא רשות הקהל מצער הצבור ועתיד ליתן את הדין

ווי שטייט דא איבער הלכה׳דיגע סמכות איבער יא אדער נישט וואלן??

[לעבעדיגע איד]

צייכען אן?

די רבי זי״ע האט געהאלטן אז מ׳דארף ניטאמאל קיין ראשי קהילה נאר די רבי אליינס קען אויפנעמען.

סאיז די פשוטע גרינע הלכה אין שולחן ערוך באין חולק. אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכין בציבור (ברכות נ"ה ע"א). מובא להלכה בשו”ע חו”מ סימן ג‘ סעיף ד‘. וגם בתשובות חתם סופר (חו”מ סימן יט).

סאיז נישטא מיט וואס זיך צו שפילן. ככל הידוע לי האט זיך דער רבי זי”ע געשפירט מחיוב צו די הלכה, ועל המוציא מהחזקה עליו הראיה.

פליז אריבער פירן דעי שמועס צו די קרית יואל טעמע. וואס האט דאס מיט בלומינג גראוו?

קוק אויפן קעפל פונעם אשכול, עיין שם ותמצא נחת,

[לעבעדיגע איד]

הרב @מסתמא די רבי זי״ע האט קיינמאל געמאכט קיין וואלן ווען ער האט אויפגענומען א רב אין איינע פון די קהילות,

לשיטתך האבן נישט די ירושלים׳ע רבנים קיין הלכה׳דיגע סמכות? אלע ירושלים׳ע רבנים זענען אויפגענומען געווארען דורך די הנהלה אן קיין וואלן,

[מסתמא]

דאס איז שו”ע חו”מ סימן ג‘ סעיף ד‘

ווי שטייט דא איבער הלכה׳דיגע סמכות איבער יא אדער נישט וואלן??

דער רמ”א רעדט פון א ‘כח ההשתלטות‘ ער בויעט זיך אויף א מחלוקת הריב”ש איבער ‘רבנות‘ וואו די מלכות האט אויפגענומען א ‘רב‘ בלי המלכת בציבור אויב דאס האט א תוקף מכל מקום מטעם דינא דמלכותא דינא... למעשה בלייבט דער רמ”א אז אפילו אין א פאל וואס די מלכות נעמט אויף עמיצן זאל מען זיך מונע זיין פון אננעמען סיי וועלכע שררה פאסטן בלי המלכת והסכמת הציבור. דער גר”א דא צייכנט אויכעט צו די גמרא אין ברכות פון ‘אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכין בציבור׳.

[מסתמא]

הרב @מסתמא די רבי זי״ע האט קיינמאל געמאכט קיין וואלן ווען ער האט אויפגענומען א רב אין איינע פון די קהילות,

לשיטתך האבן נישט די ירושלים׳ע רבנים קיין הלכה׳דיגע סמכות? אלע ירושלים׳ע רבנים זענען אויפגענומען געווארען דורך די הנהלה אן קיין וואלן,

מסתמא האט נישט קיין שיטה און מסתמא דארף נישט פארענטפערן זיין שיטה. מיש אויף א שולחן ערוך און פיגער עס אויס. אין ירושלים, דוכט זיך מיר, שטעלט יעדע קהילה א נציג/נציגים.

ככל הידוע לי, רבינו יואל האט בעלבאטעוועט אויף זיינע קהילות ומוסדות מטעם בעלות ולא מטעם רבנות, עס איז געווען זיינס. ער האט קיינמאל נישט פארפירט אז מען מוז אים פאלגן מטעם שטאטס רב וכדומה