"טועמיה" - וועכנטליכע אויסגאבע דורך חסידי סאטמאר (מהרי"י)

[נאו לעיבל]

טוט זיך א ערנסטע סטעטוס אדווערטייזמענט.

(אבער די אינגערמאן דארף מען אינטערברענגן)

[תורה ויראה]

קרית יואל

Screenshot 2026-07-02 114258.png (392.63 KiB) געזען געווארן 2089 מאל

וומסב"ג -קעטסקילס

Screenshot 2026-07-02 115410.png (980.37 KiB) געזען געווארן 2074 מאל

[תורה ויראה]

האמיר למעשה געצאלט ווי א טאטעלע 4.99 אין לאנדאוס
די פרויען טעמע אפטיילונג האט צוגעלייגט 2 נייע וועכענטליכע קאלומס, כאטש עפעס אויפטוהן אז מ'בעהט געלט אז מגייט דארפן מער צושטעלן

די טועמי' / טעמע ביי די מארקעטינג ארבעט...

Screenshot 2026-07-02 121555.png (119.44 KiB) געזען געווארן 2058 מאל

[יושע זאב]

קרית יואל


Screenshot 2026-07-02 114258.png



וומסב"ג -קעטסקילס



Screenshot 2026-07-02 115410.png

20,000 שטיק געדרוקט

[חנן]

קרית יואל


Screenshot 2026-07-02 114258.png



וומסב"ג -קעטסקילס



Screenshot 2026-07-02 115410.png

20,000 שטיק געדרוקט

ס'ציפט. איך ווייס.

[אונגארישע חסיד]

א לינק פון טועמיה די וואך ?

[אברמי]

https://publuu.com/flip-book/1080732/2531499

[יושע זאב]

א לינק פון טועמיה די וואך ?

https://publuu.com/flip-book/1080732/2531499

[תורה ויראה]

► Show Spoiler

פון אייוועלט.





א גוט יאר הרב יאזעפאוויטש.

איך האב געזען אייער ארטיקל אינעם טועמיה אויסגאבע מיטן טיטל "דער קאנגרעסמאן אין גאטליבס", און איך מוז אייך זאגן אז איך בין אינגאנצן מסכים מיט אייך. איך בין מסכים אז עס איז א מזל אז איר וואוינט נישט אין מאנסי, אזוי האט מאנסי איין וואנזיניגער פארשוין ווייניגער. אבער נאר דאס איז וואס איך שטים מיט, ווייל אלעס אנדערש איז סתם שטותים און לאקשן, באבקעס און נארישקייטן וואס האבן מיטן מציאות נישט קיין שייכות.

אין אמת'ן האט זיך מיר געוואונדערט פארוואס איר האט בכלל גענומען די מי צו שרייבן איבער עפעס איידער איר האט זיך בכלל אינטערסירט אויף די פשוטע פאקטן. אדער קען גאר זיין אז איר האט דירעקט אויסגעקליבן צו איגנארירן די פאקטן, פשוט צו קענען אנקומען צו אייער -פון פריער באשטימטע- מיינונג, אפגעזען צו עס שטימט מיט די פאקטן צו נישט.

בכל אופן, פאר די וואס ווילן וויסן דעם אמת, נעמט אייך אריין דאס פאלגענדע אין קאפ:
מאנסי האט נישט געליטן ביי קאוויד, מער ווי די וויליאמסבורג'ע.
דער וואס האט באשטימט די זאנעס אויף דעם מאנסי געגענט איז דער וואס גאנץ יהדות מאנסי האט אריינגעוועלט.
בשעת קאוויד איז מאנסי נאך געווען נאכגעשלעפט נאך די אזוי גערופענע עסקנים בלינדערהייט און געשטימט פאר זייער אינדארסירטע קאנדידאטן.
ממילא צוווארפט עס אייער גאנצע בנין, נאר איז גאר היא הנותנת, אז מאנסי האט טאקע זיך געדארפט אליינס נעמען אין די האנט אריין.

בכלל, ברענגט דער ארטיקל צו שמייכלען, ווען מען זעט ווי איר האט פרובירט צו פארגלייכן וויליאמסבורג מיט מאנסי, און ווי איר קלאפט זיך אין פלייצע ווייל וויליאמסבורג האט ארויסגעברענגט די גאר פאנטאסטישע קוואנטיטעט פון גאנצע פינף פראצענט פון די אידישע וויילער באזע. הו הא, א גאר מעכטיגע געווינס, לעומת מאנסי וואס ברענגט ארויס יעדעס מאל לכה"פ זעכציג-זיבעציג פראצענט אדער מער. עס קומט זיך טאקע א גאלדענער מעדאל פאר אזא מעכטיגע דערגרייכונג אין וויליאמסבורג. דער עיקר אז מען זאל נאכפאלגען נאר קהילה אינדארסירונגען. פאלט אייך נישט ביי אז דער פארלאנג צו פאלגן בלינדערהייט אינדארסירונגען איז גאר דער סיבה פון דער קליינער פראצענט אנטיילנעמער, אז דער ציבור פילט בכלל נישט קיין שום צורך צו גיין שטימען, נישט פארשטייענדיג וואס עס האט מיט זיי.

און ניין. מאנסי האט זיך גארנישט מיט וואס צו שעמען. די עטליכע אינגען וואס פירן זיך גוי'איש זענען נישט די פנים פון מאנסי, און דאס איז דא אין וויליאמסבורג אויך, און ווי איר זאגט אליינס אין קרית יואל אויכעט. דער מאנסי אידנטום האט זיך אפגעשאקעלט פון די אזוי גערופענע עסקנים נישט צוליב'ן זיין א שטח הפקר, נאר פשוט צוליב וואס אומאחריות'דיגע פארשוינען האבן זיך אנגעגעבן אלס ווארטזאגערס און עסקנים פון יהדות מאנסי און האבן אביוזט דעם סיסטעם טיענ'דיג מיט די וואלן כבתוך שלהם. זיי האבן ערלעדיגט אינדארסירונגען לויט וואס איז געווען גוט פאר זייערע אינטערעסן, בכלל נישט נעמענדיג אין באטראכט אז דער ציבור איז אייגענטליך דער וואס גייט שטימען, און זיי טוען דאס נישט צופרידנשטעלן געוויסע אינטערעסן נאר ענדערש מיטן בלויזן ציל אז זייערע אייגענע אינטערעסן זאלן ווערן פארטרעטן.

פאר יארן לאנג האט אין מאנסי עקזיסטירט בלויז איין מצוה אין די תורה: "פדיון שבוים". פאר יעדע וואל סעזאן איז דאס געווען דאס שלאג ווארט, וואו כאילו דער מאנסי אידנטום האט נישט קיין אנדערע געברויכן אויסער 'פדיון שבוים'. איך מאך נישט אוועק דאס גרויסקייט פון פדיון שבוים, אבער אלס איז עס תושבי מאנסי וואס האבן דאס געדארפט אינזין האבן, דערביי אויפגעבנ'דיג אויף אמת'ע צרכים וואס זיי האבן געקענט נוצן הילף דערויף, בעת וואס זייערע שכנים פון קרית יואל האבן באקומען זייערע געברויכן אויף א גאלדענעם טאץ דורך זייערע פארטרעטער.

טייערע שרייבער! ווייסט איר אויך אז מאנסי האט דאס טייערסטע שטייערן פונעם גאנצן לאנד?
ווייסט איר אויך אז דאס מאנסי אידנטום איז באשמוצט ביי אירע ארומיגע שכנים אלס אזעלכע וואס קימערן זיך נישט מיט דאס וואוילזיין פון זייערע נישט אידישע שכנים, און דאס איז צושטאנד געקומען דורך די פארטרעטער וואס מאנסי האט אריינגעוועלט? אדער דאס זענען מינדערוויכטיגע דעטאלן וואס איז נישט אינטערסאנט נאכצוברענגען.

אז דער מאנסי ציבור איז געקומען צום אנערקענונג אז אם אין אני לי מי לי, אז קיינער קימערט זיך באמת נישט פאר זייערע אינטערעסן, דארף מען זיך אליינס אינטערסירן איבער ווער עס וועט טאקע יא פארטרעטן זייערע אינטערעסן, קומט זיך זיי נישט קיין שפאט רייד דערויף, ווייל זיי זענען פילבארעכטיגט דאס צו טון, אפגעזען צו עס געפעלט פאר די אזוי גערופענע עסקנים אדער נישט, וועמען איר פראבירט דא צו געפעלן.

מיסטער שרייבער! איר קענט מיר מסביר זיין פון וואנעט עס נעמט זיך דער חוצפה און העזה חוזק צו מאכן פון גאנץ יהדות מאנסי און פארלאנגען פון זיי צו גיין שטימען פאר א געוויסער קאנדידאט וואס זיי קענען אים נישט און ער קען זיי נישט, אנשטאט עמיצער וואס זיי קענען גוט און ער קען זיי אויך גוט און האט זיי שוין פארטרעטן און ארויסגעהאלפן בעבר, נאר צוליב וואס קרית יואל דארף באקומען פון יענעם א פייפליין, וואס וועט זיי איינשפארן מיליאנען דאלארן? און נאך מיט אן אויסרייד פון 'פדיון שבוים'... האט דען קרית יואל איין מאל געשטימט פאר א קאנדידאט כדי מאנסי זאל עפעס באקומען? און איר בקלאגט זיך אז מאנסי פאלגט נישט אויס קיין אינדארסירונגען. וואס מיינט איר תושבי מאנסי זענען? נאראנים? בטלנים? וואס ערווארט איר אז תושבי מאנסי זאלן טון, זעענדיג אז די אינדארסירונגען האט מיט זייער טובה קיין שום שייכות נישט?

אלזא טייערע שרייבער! ווי געזאגט איז זייער גוט אז איר זענט אין וויליאמסבורג. מאנסי דארף אייך און אייערע מיינונגען בכלל נישט. מאנסי גיבט זיך ב"ה אן עצה. די אביוזערס נישט? נו, וואס האבן זיי ערווארטעט, אז מאנסי וועט אלעמאל גיין כצאן לטבח?
עס איז נאר א הארצוויי אז די לאנג יעריגע אמת'ע מאנסי'ער עסקנים און מוסד פירער זענען געווארן פארכאפט דורך די אביוזערס און היידזשעקערס, און זיך געלאזט פירן דורך זיי, דערמיט פארלירנדיג זייער טראסט ביי די וויילער.

איז טייערע שרייבער, אנשטאט צו פרובירן צו באשמוצן און חוזק מאכן די מאנסי'ער איינוואוינער, וואס גייט אייך סייווי אין ערגעץ נישט ברענגען, ווייל די מאנסי'ער איינוואוינער זענען זייער צופרידן מיט דעם איצטיגן מהלך, ווי זיי אליינס קלויבן זיך אויס און ווערן סערווירט דורך די פארטרעטער דירעקט, און יעדער יחיד וואס האט סיי וועלכע געברויך פאר זייער הילף קען זיך דירעקט ווענדן צו זיי, אן קיין פארמיטלערס, און זיי ווערן ב"ה ארויסגעהאלפן, און דאס מערסטע וואס אייער שרייבעריי טוט אויף איז אז עס ברענגט ארויף גרויס געלעכטער אויף זייערע לעפצן, אויף דעם פרישן אורח וואס גייט זיי פרובירן צו לעקטשערן, און גייט חוזק מאכן פון זיי ווי כאילו זיי זענען פארנומען מיט פארטייען, ווען דער מציאות איז בכלל נישט דאס. עס קען זיך אפשר דוכטען אז דאס איז עס, אבער עס האט מיט פארטיי גארנישט. קען זיין אז איין געוויסער פארטיי האט גענומען תושבי מאנסי פאר גרענטעט, צוליב וואס זיי האבן זיך איינגערעדט אז ווען מען איז גוט מיט די אזוי גערופענע עסקנים איז שוין גענוג, און מען דארף פאר תושבי מאנסי גארנישט צושטעלן, וויבאלד דער עסקן וועט סייווי דעליווערן די שטימען וואס מען דארף, אבער דאס מיינט נישט אז מאנסי שטימט לויט פארטייען.

אלזא, אויב ווילט איר באמת אויפטון אין דעם נושא, און איר ווילט זען א טויש אין מאנסי, זאלט איר ווענדן אייערע ווערטער צו די אזוי גערופענע עסקנים, וואס האבן געהיידזשעקט די וואלן פון מאנסי, און פארלאנגט פון זיי אז זיי זאלן ארויסלייגן אן עפענטליכער אנטשולדיגונג פאר תושבי מאנסי פארן חוזק מאכן פון זיי, און זאלן מוחל זיין און אפטרעטן לטובת די אמת'ע עסקנים וואס האבן אינזין די צרכים פונעם ציבור. ווי אויך אויב ווילט איר נאכמער אויפטון, זאלט איר –אנשטאט זיין גאר פרייליך מיט א פינף פראצענט'יגע טורנאויט- זיך ווענדן צו תושבי וויליאמסבורג, זיי מסביר זיין אז מען האט גאר שטארקע נוצן ווען מען נעמט אנטייל אין די וואלן, און זיי זאלן זיך צוקוקן צו מאנסי, ווי זיי האבן היינט א פארטרעטער וואס מען ווענדט זיך צו אים פון אלע עקן לאנד, און יא, פון וויליאמסבורג אויך, און אויב וועלן זיי אלע ארויסגיין שטימען און דעליווערן אזא דרייסיג פערציג טויזנט שטימען, קען וויליאמסבורג זיך אליינס פארטרעטן, און וועט נישט דארפן צוקומען צו דער פארטרעטער פון מאנסי, און מען וועט נישט דארפן אנווענדן גרויסע שתדלנות צו אוועקנעמען א בייק ליין, נאר דאס וועט מתחילה נישט אוועקגעשטעלט ווערן.

זיי געזונט.

Screenshot 2026-07-08 151354.png (278.97 KiB) געזען געווארן 1320 מאל

[חכם]

איז דא א לינק ווי מען קען זען יעדע וואך?

[צמח]

ביידאוועי דעס איז א מין צידרייטע זאך אז איין קהלה בלאקט זאכן פון די צווייטע קהלה, איך האב א פילטער מיך צי בלאקן פון אים איידעלע זאכן, נישט צי בלאקן זאכן פון א צווייטע קהלה.

דו האלטס באמת אז גדר בלאקט טועמי' ווייל ס'באלאנגט פאר מהרי"י?... די בוקלעט איז גע'האוסט אויף https://publuu.com/ וואס איז א פאבליק סייט וואס יענע סיי דארף זיין געבלאקט.
בארואיג דיך און טראכט פארן שרייבן

גדר איז נישט אין די ליין פון בלאקן דעם קאנקורענט קהלה, אבער ס'נישט קיין חידוש אז איינער מיינט אזוי, זינט משומר טוט דאס, טאקע באותו מקום, דא אויף אידטיש, און מיט דעם האט משומר אין א שאנדפולן אקט באשמוצט די נאמען פון אלע אידישע פילטערס.

#פעין

[אנדערער]

דו האלטס באמת אז גדר בלאקט טועמי' ווייל ס'באלאנגט פאר מהרי"י?... די בוקלעט איז גע'האוסט אויף https://publuu.com/ וואס איז א פאבליק סייט וואס יענע סיי דארף זיין געבלאקט.
בארואיג דיך און טראכט פארן שרייבן

גדר איז נישט אין די ליין פון בלאקן דעם קאנקורענט קהלה, אבער ס'נישט קיין חידוש אז איינער מיינט אזוי, זינט משומר טוט דאס, טאקע באותו מקום, דא אויף אידטיש, און מיט דעם האט משומר אין א שאנדפולן אקט באשמוצט די נאמען פון אלע אידישע פילטערס.

#פעין

וואס זאגסטו?

[הלבלר בקולמסו]

ווער איז דער @מרדכי פריעדמאן וואס האט געקריגן א מזל טוב עד, סיי פון דער איד, און סיי פון טועמיה?

[יהושע עבד השם]

ווער איז דער @מרדכי פריעדמאן וואס האט געקריגן א מזל טוב עד, סיי פון דער איד, און סיי פון טועמיה?

DPMG

[totty]

ווער איז דער @מרדכי פריעדמאן וואס האט געקריגן א מזל טוב עד, סיי פון דער איד, און סיי פון טועמיה?

DPMG

דער איד האט אין אויך געגעבן...

[מחפש שלווה]

די פארדאר... שרייבער פון טועמיה מיטן נאמען ד.ש. האט זיך דיר וואך ציפירט דאס הענט
איינער פון די פאנטש ליין פון די מעשיות איז געווען די פאנטשליין אז נישט קיין חילוק וואס פארא עי בי סי די עלטערן האבן אין נישט קיין חילוק צי עס שאט פאר שלום בית ביסטו מחיוב ווייטער צי טאן אלעס פאר כיבוד אב ואם
עס איז קעגן די תורה אין קעגן די שכל
איך ציזאמען מיט @קרעמל ... פארלאנגן איר רעגניזאציע אבער שוין

די אויסגאבע האט נישט קיין שום השגחה !

[חנן]

די פארדאר... שרייבער פון טועמיה מיטן נאמען ד.ש. האט זיך דיר וואך ציפירט דאס הענט
איינער פון די פאנטש ליין פון די מעשיות איז געווען די פאנטשליין אז נישט קיין חילוק וואס פארא עי בי סי די עלטערן האבן אין נישט קיין חילוק צי עס שאט פאר שלום בית ביסטו מחיוב ווייטער צי טאן אלעס פאר כיבוד אב ואם
עס איז קעגן די תורה אין קעגן די שכל
איך ציזאמען מיט @קרעמל ... פארלאנגן איר רעגניזאציע אבער שוין

די אויסגאבע האט נישט קיין שום השגחה !

קיינער גייט נישט רעזיגנירן צוליב דעם רוף פון א ניק אויף אידטיש...

דער מעשה האט זיך טאקע געענדיגט זייער מאדנע, אבער נאכן אנפרעגן פשט ביי די באהערדע, האבן זיי ערקלערט אז דווקא דאס איז געקומען צוליב די אויסנאמליכע היץ וואס אט דער פארזעצונג האט געקריגן, און דעריבער האבן זיי געזוכט א שנעלע וועג אראפ פון בוים. כאטש וואס דער דעת תורה האט לכתחילה געגעבן דעם גרינעם ליכט פארן אריגינעלן מעשה.

[מחפש שלווה]

די פארדאר... שרייבער פון טועמיה מיטן נאמען ד.ש. האט זיך דיר וואך ציפירט דאס הענט
איינער פון די פאנטש ליין פון די מעשיות איז געווען די פאנטשליין אז נישט קיין חילוק וואס פארא עי בי סי די עלטערן האבן אין נישט קיין חילוק צי עס שאט פאר שלום בית ביסטו מחיוב ווייטער צי טאן אלעס פאר כיבוד אב ואם
עס איז קעגן די תורה אין קעגן די שכל
איך ציזאמען מיט @קרעמל ... פארלאנגן איר רעגניזאציע אבער שוין

די אויסגאבע האט נישט קיין שום השגחה !

קיינער גייט נישט רעזיגנירן צוליב דעם רוף פון א ניק אויף אידטיש...

דער מעשה האט זיך טאקע געענדיגט זייער מאדנע, אבער נאכן אנפרעגן פשט ביי די באהערדע, האבן זיי ערקלערט אז דווקא דאס איז געקומען צוליב די אויסנאמליכע היץ וואס אט דער פארזעצונג האט געקריגן, און דעריבער האבן זיי געזוכט א שנעלע וועג אראפ פון בוים. כאטש וואס דער דעת תורה האט לכתחילה געגעבן דעם גרינעם ליכט פארן אריגינעלן מעשה.

עס איז נישט מאדנע עס איז קעגן די תורה !
א פרוי וואס איר שלום בית ווערט געשאט דורך כיבוד אב טאר נישט האבן קיין שייכות מיט די עלטערן פינטל !
א צווייטען וועסטו איינרעדן אז עס איז דא דעת תורה וואס קוקט עס איבער אין דאס איז נישט די ערשטער מאל וואס ד,ש, טווט אזכע משוגענע זאכן

[תורה ויראה]

די פארדאר... שרייבער פון טועמיה מיטן נאמען ד.ש. האט זיך דיר וואך ציפירט דאס הענט
איינער פון די פאנטש ליין פון די מעשיות איז געווען די פאנטשליין אז נישט קיין חילוק וואס פארא עי בי סי די עלטערן האבן אין נישט קיין חילוק צי עס שאט פאר שלום בית ביסטו מחיוב ווייטער צי טאן אלעס פאר כיבוד אב ואם
עס איז קעגן די תורה אין קעגן די שכל
איך ציזאמען מיט @קרעמל ... פארלאנגן איר רעגניזאציע אבער שוין

די אויסגאבע האט נישט קיין שום השגחה !

קיינער גייט נישט רעזיגנירן צוליב דעם רוף פון א ניק אויף אידטיש...

דער מעשה האט זיך טאקע געענדיגט זייער מאדנע, אבער נאכן אנפרעגן פשט ביי די באהערדע, האבן זיי ערקלערט אז דווקא דאס איז געקומען צוליב די אויסנאמליכע היץ וואס אט דער פארזעצונג האט געקריגן, און דעריבער האבן זיי געזוכט א שנעלע וועג אראפ פון בוים. כאטש וואס דער דעת תורה האט לכתחילה געגעבן דעם גרינעם ליכט פארן אריגינעלן מעשה.

עס איז נישט מאדנע עס איז קעגן די תורה !
א פרוי וואס איר שלום בית ווערט געשאט דורך כיבוד אב טאר נישט האבן קיין שייכות מיט די עלטערן פינטל !
א צווייטען וועסטו איינרעדן אז עס איז דא דעת תורה וואס קוקט עס איבער אין דאס איז נישט די ערשטער מאל וואס ד,ש, טווט אזכע משוגענע זאכן

סתם א מוציא שם רע, אין דעי מעשה איז קיינעמס שלום בית נישט געווארן געשטערט פון כיבוד אב ואם, (אדרבה,ליין ביטע איבער די מעשה און זאג מיר ווי דעיס איז געשטאנען), און די שרייבערין אליין האט זייער קלאר ארויסגעברענגט אז יעדע פאל דארף גיין מיט דעת תורה, קיינער לייקענט נישט אז ס'איז דא אזעלכע פעלער, אבער מ'האט נאר געוואלט ארויסברענגען אז מ'זאל נישט אליין דן זיין דיני נפשות,
און ווי כ'האב שוין צוגעצייכענט פריער ווייס איך ספעציפיש ביי די מעשה זיכער אז ס'איז איבערגעקוקט געווארן און איבערגערדט מיט די מחנכים, און אז דו ווילסט קענסטו גערן גיין ליינען אנדערע מאגאזינען, קיינער צווינגט דיך נישט צו ליינען דאס, סתם עפעס א בלינדע שנאה צו טועמי'.

[מחפש שלווה]

קיינער גייט נישט רעזיגנירן צוליב דעם רוף פון א ניק אויף אידטיש...

דער מעשה האט זיך טאקע געענדיגט זייער מאדנע, אבער נאכן אנפרעגן פשט ביי די באהערדע, האבן זיי ערקלערט אז דווקא דאס איז געקומען צוליב די אויסנאמליכע היץ וואס אט דער פארזעצונג האט געקריגן, און דעריבער האבן זיי געזוכט א שנעלע וועג אראפ פון בוים. כאטש וואס דער דעת תורה האט לכתחילה געגעבן דעם גרינעם ליכט פארן אריגינעלן מעשה.

עס איז נישט מאדנע עס איז קעגן די תורה !
א פרוי וואס איר שלום בית ווערט געשאט דורך כיבוד אב טאר נישט האבן קיין שייכות מיט די עלטערן פינטל !
א צווייטען וועסטו איינרעדן אז עס איז דא דעת תורה וואס קוקט עס איבער אין דאס איז נישט די ערשטער מאל וואס ד,ש, טווט אזכע משוגענע זאכן

סתם א מוציא שם רע, אין דעי מעשה איז קיינעמס שלום בית נישט געווארן געשטערט פון כיבוד אב ואם, (אדרבה,ליין ביטע איבער די מעשה און זאג מיר ווי דעיס איז געשטאנען), און די שרייבערין אליין האט זייער קלאר ארויסגעברענגט אז יעדע פאל דארף גיין מיט דעת תורה, קיינער לייקענט נישט אז ס'איז דא אזעלכע פעלער, אבער מ'האט נאר געוואלט ארויסברענגען אז מ'זאל נישט אליין דן זיין דיני נפשות,
און ווי כ'האב שוין צוגעצייכענט פריער ווייס איך ספעציפיש ביי די מעשה זיכער אז ס'איז איבערגעקוקט געווארן און איבערגערדט מיט די מחנכים, און אז דו ווילסט קענסטו גערן גיין ליינען אנדערע מאגאזינען, קיינער צווינגט דיך נישט צו ליינען דאס, סתם עפעס א בלינדע שנאה צו טועמי'.

אשאד זיך צי טענען ברענג ארויף די ארטיקל וירא הקהל וישפוט זי שרייבט קלאר דארט סוף פון די ארטיקל אז מדארף אויףגעבן שלום בית פאר כיבוד אב ליין די ארטיקל פליז
אין דאס וואס די זאגסט אז זי שרייבט אז מען זאל פרעגן דעת תורה איז בערך אזוי ווי איך זאל זאגן בעצט איז יאשקע גערעכט אין עם דארף מען דינען נאר יעדער זאל פרעגן זיי דעת תורה ... עס איז קעגן די תורה עס העלפט נישט ווען מען שרייבט אריין אפאר ווערטער דעת תורה

[קראכמאל]

עס איז נישט מאדנע עס איז קעגן די תורה !
א פרוי וואס איר שלום בית ווערט געשאט דורך כיבוד אב טאר נישט האבן קיין שייכות מיט די עלטערן פינטל !
א צווייטען וועסטו איינרעדן אז עס איז דא דעת תורה וואס קוקט עס איבער אין דאס איז נישט די ערשטער מאל וואס ד,ש, טווט אזכע משוגענע זאכן

סתם א מוציא שם רע, אין דעי מעשה איז קיינעמס שלום בית נישט געווארן געשטערט פון כיבוד אב ואם, (אדרבה,ליין ביטע איבער די מעשה און זאג מיר ווי דעיס איז געשטאנען), און די שרייבערין אליין האט זייער קלאר ארויסגעברענגט אז יעדע פאל דארף גיין מיט דעת תורה, קיינער לייקענט נישט אז ס'איז דא אזעלכע פעלער, אבער מ'האט נאר געוואלט ארויסברענגען אז מ'זאל נישט אליין דן זיין דיני נפשות,
און ווי כ'האב שוין צוגעצייכענט פריער ווייס איך ספעציפיש ביי די מעשה זיכער אז ס'איז איבערגעקוקט געווארן און איבערגערדט מיט די מחנכים, און אז דו ווילסט קענסטו גערן גיין ליינען אנדערע מאגאזינען, קיינער צווינגט דיך נישט צו ליינען דאס, סתם עפעס א בלינדע שנאה צו טועמי'.

אשאד זיך צי טענען ברענג ארויף די ארטיקל וירא הקהל וישפוט זי שרייבט קלאר דארט סוף פון די ארטיקל אז מדארף אויףגעבן שלום בית פאר כיבוד אב ליין די ארטיקל פליז
אין דאס וואס די זאגסט אז זי שרייבט אז מען זאל פרעגן דעת תורה איז בערך אזוי ווי איך זאל זאגן בעצט איז יאשקע גערעכט אין עם דארף מען דינען נאר יעדער זאל פרעגן זיי דעת תורה ... עס איז קעגן די תורה עס העלפט נישט ווען מען שרייבט אריין אפאר ווערטער דעת תורה

עפעס ביסטו זייער ווילד דא, עד כדי כך אז די שרייבערין איז שוין "פארדאר....". לאמיר זאגן אז דיין "דעת תורה" זאגט אנדערש ווי איר, אבער פארוואס ווערט עס "בערך ווי איך זאל זאגן בעצם איז יאשקע גערעכט"? האסט נישט עפעס אינדערמיט?

[מחפש שלווה]

סתם א מוציא שם רע, אין דעי מעשה איז קיינעמס שלום בית נישט געווארן געשטערט פון כיבוד אב ואם, (אדרבה,ליין ביטע איבער די מעשה און זאג מיר ווי דעיס איז געשטאנען), און די שרייבערין אליין האט זייער קלאר ארויסגעברענגט אז יעדע פאל דארף גיין מיט דעת תורה, קיינער לייקענט נישט אז ס'איז דא אזעלכע פעלער, אבער מ'האט נאר געוואלט ארויסברענגען אז מ'זאל נישט אליין דן זיין דיני נפשות,
און ווי כ'האב שוין צוגעצייכענט פריער ווייס איך ספעציפיש ביי די מעשה זיכער אז ס'איז איבערגעקוקט געווארן און איבערגערדט מיט די מחנכים, און אז דו ווילסט קענסטו גערן גיין ליינען אנדערע מאגאזינען, קיינער צווינגט דיך נישט צו ליינען דאס, סתם עפעס א בלינדע שנאה צו טועמי'.

אשאד זיך צי טענען ברענג ארויף די ארטיקל וירא הקהל וישפוט זי שרייבט קלאר דארט סוף פון די ארטיקל אז מדארף אויףגעבן שלום בית פאר כיבוד אב ליין די ארטיקל פליז
אין דאס וואס די זאגסט אז זי שרייבט אז מען זאל פרעגן דעת תורה איז בערך אזוי ווי איך זאל זאגן בעצט איז יאשקע גערעכט אין עם דארף מען דינען נאר יעדער זאל פרעגן זיי דעת תורה ... עס איז קעגן די תורה עס העלפט נישט ווען מען שרייבט אריין אפאר ווערטער דעת תורה

עפעס ביסטו זייער ווילד דא, עד כדי כך אז די שרייבערין איז שוין "פארדאר....". לאמיר זאגן אז דיין "דעת תורה" זאגט אנדערש ווי איר, אבער פארוואס ווערט עס "בערך ווי איך זאל זאגן בעצם איז יאשקע גערעכט"? האסט נישט עפעס אינדערמיט?

דאס אז זי איז פארד... איז פשוט ווען א מענטש שרייבט עפעס קעגן די תורה איז דאס פאקט
אין די סיבה פארוואס איך האב גענועמון אזא שארפע משל איז ווייל איך בין זייער ציקאכט דערפון אין עס טוט מיר וויי

[בן תורה]

אשאד זיך צי טענען ברענג ארויף די ארטיקל וירא הקהל וישפוט זי שרייבט קלאר דארט סוף פון די ארטיקל אז מדארף אויףגעבן שלום בית פאר כיבוד אב ליין די ארטיקל פליז
אין דאס וואס די זאגסט אז זי שרייבט אז מען זאל פרעגן דעת תורה איז בערך אזוי ווי איך זאל זאגן בעצט איז יאשקע גערעכט אין עם דארף מען דינען נאר יעדער זאל פרעגן זיי דעת תורה ... עס איז קעגן די תורה עס העלפט נישט ווען מען שרייבט אריין אפאר ווערטער דעת תורה

עפעס ביסטו זייער ווילד דא, עד כדי כך אז די שרייבערין איז שוין "פארדאר....". לאמיר זאגן אז דיין "דעת תורה" זאגט אנדערש ווי איר, אבער פארוואס ווערט עס "בערך ווי איך זאל זאגן בעצם איז יאשקע גערעכט"? האסט נישט עפעס אינדערמיט?

דאס אז זי איז פארד... איז פשוט ווען א מענטש שרייבט עפעס קעגן די תורה איז דאס פאקט
אין די סיבה פארוואס איך האב גענועמון אזא שארפע משל איז ווייל איך בין זייער ציקאכט דערפון אין עס טוט מיר וויי

דו ליינסט יעדע וואך די טועמי' אפילו דו ווייסט אז זיי האבן פארדאר... שרייבערס?

[חנן]

אשאד זיך צי טענען ברענג ארויף די ארטיקל וירא הקהל וישפוט זי שרייבט קלאר דארט סוף פון די ארטיקל אז מדארף אויףגעבן שלום בית פאר כיבוד אב ליין די ארטיקל פליז
אין דאס וואס די זאגסט אז זי שרייבט אז מען זאל פרעגן דעת תורה איז בערך אזוי ווי איך זאל זאגן בעצט איז יאשקע גערעכט אין עם דארף מען דינען נאר יעדער זאל פרעגן זיי דעת תורה ... עס איז קעגן די תורה עס העלפט נישט ווען מען שרייבט אריין אפאר ווערטער דעת תורה

עפעס ביסטו זייער ווילד דא, עד כדי כך אז די שרייבערין איז שוין "פארדאר....". לאמיר זאגן אז דיין "דעת תורה" זאגט אנדערש ווי איר, אבער פארוואס ווערט עס "בערך ווי איך זאל זאגן בעצם איז יאשקע גערעכט"? האסט נישט עפעס אינדערמיט?

דאס אז זי איז פארד... איז פשוט ווען א מענטש שרייבט עפעס קעגן די תורה איז דאס פאקט
אין די סיבה פארוואס איך האב גענועמון אזא שארפע משל איז ווייל איך בין זייער ציקאכט דערפון אין עס טוט מיר וויי

שעפעלע, כ'האב געוואוסט אז עפעס טוט דיר וויי.

[מחפש שלווה]

עפעס ביסטו זייער ווילד דא, עד כדי כך אז די שרייבערין איז שוין "פארדאר....". לאמיר זאגן אז דיין "דעת תורה" זאגט אנדערש ווי איר, אבער פארוואס ווערט עס "בערך ווי איך זאל זאגן בעצם איז יאשקע גערעכט"? האסט נישט עפעס אינדערמיט?

דאס אז זי איז פארד... איז פשוט ווען א מענטש שרייבט עפעס קעגן די תורה איז דאס פאקט
אין די סיבה פארוואס איך האב גענועמון אזא שארפע משל איז ווייל איך בין זייער ציקאכט דערפון אין עס טוט מיר וויי

דו ליינסט יעדע וואך די טועמי' אפילו דו ווייסט אז זיי האבן פארדאר... שרייבערס?

ליידער איך ליין יעדע איינציגעסטע געשריבענע ווארט וואס קומט ארויס אין ליידער צימאל פאלט מען אריין מיט א פארדארבענע שרייבער אין מדארף טאקע תשובה טאן פארדעם