סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[לג בעומר]

ביי מהר"י מעוברות פאסטן ת"ב?

אזוי זאגט יענע דיין,
קענסט פרעגן אויף די מהר‘‘יי אשכול,
די דיין האט דערציילט אז איינער אין קאנטרי האט אים געפרעגט, האט ער אים געזאגט אז ער זאל פרעגן וועם ער פרעגט אגאנץ יאר, למעשה האט מען געפאסט אין עס האט זיך רח‘‘ל נישט גוט געענדיקט.....
זייענדיג אויפגעשוידערט, איז ער אריבער צו אדמו"ר בעל קול יהודה שליט"א,
דער רבי האט נישט געהאלטן עס קומט פון דעים, אין געזאגט אז כללי הייסט מען פאסטן, פארשטייט זיך אז אויב עס איז דא א סיבה לאזט מען אויספאסטן,
די דאקטורים זאגן נישט אז פאסטן שאט.

די דיינים פון מהר"א אין קרית יואל בדרך־כלל ביי נארמאלע אומשטענדן הייסן אויך פאסטן תשעה באב, ווייל אזוי איז די הוראה פונעם דיין הרב געציל בערקאוויטש שליט"א
איך האב געהערט אז די דיינים אין וויליאמסבורג זענען מער מיקל

בכלל נישט אמת.
די דיין אליינס הייסט אייביג אויספאסטן

[לאקאלער רב]

הער איך אז ס‘איז געווען א ערנסטע מעמד יעצט ביינאכט אין ווילי

קודאס! פארן רבין זאל דער ה‘ איהם שענקען לאנגע געזינטע גיטע יארען

דיטעילס? וואס איז למעשה געווען די מדובר?

צניעות די עיקר

צו מדייק זיין, מען האט גערעדט בלויז פון שייטלען און האר. קיין שום אנדערע ענין פון צניעות.

און אפי' פון די שייטלען האט מען אויך נאר גערעדט די חלק ההלכה ומסורה, נישט די חלק הצניעות שבו.

[נייגעריגער קאטשקע]

דיטעילס? וואס איז למעשה געווען די מדובר?

צניעות די עיקר

צו מדייק זיין, מען האט גערעדט בלויז פון שייטלען און האר. קיין שום אנדערע ענין פון צניעות.

און אפי' פון די שייטלען האט מען אויך נאר גערעדט די חלק ההלכה ומסורה, נישט די חלק הצניעות שבו.

יא דערמאנט מיידלעך העכער 3 וואס גייען רח''ל מיט אויפגעדעקטע פוס.

[לאקאלער רב]

צניעות די עיקר

צו מדייק זיין, מען האט גערעדט בלויז פון שייטלען און האר. קיין שום אנדערע ענין פון צניעות.

און אפי' פון די שייטלען האט מען אויך נאר גערעדט די חלק ההלכה ומסורה, נישט די חלק הצניעות שבו.

יא דערמאנט מיידלעך העכער 3 וואס גייען רח''ל מיט אויפגעדעקטע פוס.

גערעכט, אבער בדרך אגב.

%98 איז די אסיפה געווען וועגן שייטלען.

[אסרוחג]

אזוי זאגט יענע דיין,
קענסט פרעגן אויף די מהר‘‘יי אשכול,
די דיין האט דערציילט אז איינער אין קאנטרי האט אים געפרעגט, האט ער אים געזאגט אז ער זאל פרעגן וועם ער פרעגט אגאנץ יאר, למעשה האט מען געפאסט אין עס האט זיך רח‘‘ל נישט גוט געענדיקט.....
זייענדיג אויפגעשוידערט, איז ער אריבער צו אדמו"ר בעל קול יהודה שליט"א,
דער רבי האט נישט געהאלטן עס קומט פון דעים, אין געזאגט אז כללי הייסט מען פאסטן, פארשטייט זיך אז אויב עס איז דא א סיבה לאזט מען אויספאסטן,
די דאקטורים זאגן נישט אז פאסטן שאט.

די דיינים פון מהר"א אין קרית יואל בדרך־כלל ביי נארמאלע אומשטענדן הייסן אויך פאסטן תשעה באב, ווייל אזוי איז די הוראה פונעם דיין הרב געציל בערקאוויטש שליט"א
איך האב געהערט אז די דיינים אין וויליאמסבורג זענען מער מיקל

בכלל נישט אמת.
די דיין אליינס הייסט אייביג אויספאסטן

ווען איך האב איינמאל געפרעגט דעם דיין וועגן פאסטן ת"ב ביי מעוברות, האט ער געזאגט מ'זאל פאסטן ווי לאנג מ'קען, עפר אני תחת כפות רגליו, אבער מיין רעבעצין איז נישט געווען צופרידן פון אזא ענטפער, וואס הייסט ווי לאנג מ'קען? ביז מ'חלש'ט ח"ו?
למעשה האב איך פונקט גערעדט צו איינעם פון רבינ'ס קינדער, און איך בין געוואר געווארן פון די הוראה, אז מעוברות פאסטן בכלל נישט ת"ב

[לאקאלער רב]

די דיינים פון מהר"א אין קרית יואל בדרך־כלל ביי נארמאלע אומשטענדן הייסן אויך פאסטן תשעה באב, ווייל אזוי איז די הוראה פונעם דיין הרב געציל בערקאוויטש שליט"א
איך האב געהערט אז די דיינים אין וויליאמסבורג זענען מער מיקל

בכלל נישט אמת.
די דיין אליינס הייסט אייביג אויספאסטן

ווען איך האב איינמאל געפרעגט דעם דיין וועגן פאסטן ת"ב ביי מעוברות, האט ער געזאגט מ'זאל פאסטן ווי לאנג מ'קען, עפר אני תחת כפות רגליו, אבער מיין רעבעצין איז נישט געווען צופרידן פון אזא ענטפער, וואס הייסט ווי לאנג מ'קען? ביז מ'חלש'ט ח"ו?
למעשה האב איך פונקט גערעדט צו איינעם פון רבינ'ס קינדער, און איך בין געוואר געווארן פון די הוראה, אז מעוברות פאסטן בכלל נישט ת"ב

זייער אינטערסאנט, ווייל די פראבלעם ביי א מעוברת איז נישט כח אזויווי ביי מינקת, פאסטן ביי א מעוברת קען אריינברענגען אין פראבלעמען וואס מען שטילט נישט מיט א גלעזל וואסער..

מיין מורה הוראה האט מיר קלאר געזאגט נישט צו פאסטן ט"ב.

[פשוט און גראד]

דיטעילס? וואס איז למעשה געווען די מדובר?

צניעות די עיקר

צו מדייק זיין, מען האט גערעדט בלויז פון שייטלען און האר. קיין שום אנדערע ענין פון צניעות.

און אפי' פון די שייטלען האט מען אויך נאר גערעדט די חלק ההלכה ומסורה, נישט די חלק הצניעות שבו.

נישט געכאפט אז צניעות מיט שייטלן זענען באזינדערע זאכען

[זלמעלע]

די דיינים פון מהר"א אין קרית יואל בדרך־כלל ביי נארמאלע אומשטענדן הייסן אויך פאסטן תשעה באב, ווייל אזוי איז די הוראה פונעם דיין הרב געציל בערקאוויטש שליט"א
איך האב געהערט אז די דיינים אין וויליאמסבורג זענען מער מיקל

בכלל נישט אמת.
די דיין אליינס הייסט אייביג אויספאסטן

ווען איך האב איינמאל געפרעגט דעם דיין וועגן פאסטן ת"ב ביי מעוברות, האט ער געזאגט מ'זאל פאסטן ווי לאנג מ'קען, עפר אני תחת כפות רגליו, אבער מיין רעבעצין איז נישט געווען צופרידן פון אזא ענטפער, וואס הייסט ווי לאנג מ'קען? ביז מ'חלש'ט ח"ו?
למעשה האב איך פונקט גערעדט צו איינעם פון רבינ'ס קינדער, און איך בין געוואר געווארן פון די הוראה, אז מעוברות פאסטן בכלל נישט ת"ב

יעצט די שאלה איז צו עס איז נכלל אין "חכם שאסר"... צו במקום אדמו"ר אין הוראת חכם נחשב...

[נייגעריגער קאטשקע]

די דיינים פון מהר"א אין קרית יואל בדרך־כלל ביי נארמאלע אומשטענדן הייסן אויך פאסטן תשעה באב, ווייל אזוי איז די הוראה פונעם דיין הרב געציל בערקאוויטש שליט"א
איך האב געהערט אז די דיינים אין וויליאמסבורג זענען מער מיקל

בכלל נישט אמת.
די דיין אליינס הייסט אייביג אויספאסטן

ווען איך האב איינמאל געפרעגט דעם דיין וועגן פאסטן ת"ב ביי מעוברות, האט ער געזאגט מ'זאל פאסטן ווי לאנג מ'קען, עפר אני תחת כפות רגליו, אבער מיין רעבעצין איז נישט געווען צופרידן פון אזא ענטפער, וואס הייסט ווי לאנג מ'קען? ביז מ'חלש'ט ח"ו?
למעשה האב איך פונקט גערעדט צו איינעם פון רבינ'ס קינדער, און איך בין געוואר געווארן פון די הוראה, אז מעוברות פאסטן בכלל נישט ת"ב

נישט נעמען הוראה למעשה.
דער דיין ר' געציל האט מיר גע'פסק'ט אויף יעדע פרוי (כ'מיין מיין ב"ב און מיינע טעכטער מיידלעך), אז זי דארף נישט פאסטן חוץ ת"ב און יוה"ק אויב עס איז איר שווער, און פארוועם איז עס דען נישט שווער?
לגבי ת"ב האט מיך איינער פון די דייני קרית יואל גע'פסק'ט מיט א פשטות אז א מעוברות נישט קיין חילוק וועלכע חודש פאסט נישט בשו"א.

דער בארא פארקער דיין הגה"צ ר' משה פר"מ האט מיך אמאל געזאגט אז א פרוי איז אדער א מעוברות אדער א מינקת, און אז נישט איז זי דאך קראנק...

[נייגעריגער קאטשקע]

בכלל נישט אמת.
די דיין אליינס הייסט אייביג אויספאסטן

ווען איך האב איינמאל געפרעגט דעם דיין וועגן פאסטן ת"ב ביי מעוברות, האט ער געזאגט מ'זאל פאסטן ווי לאנג מ'קען, עפר אני תחת כפות רגליו, אבער מיין רעבעצין איז נישט געווען צופרידן פון אזא ענטפער, וואס הייסט ווי לאנג מ'קען? ביז מ'חלש'ט ח"ו?
למעשה האב איך פונקט גערעדט צו איינעם פון רבינ'ס קינדער, און איך בין געוואר געווארן פון די הוראה, אז מעוברות פאסטן בכלל נישט ת"ב

יעצט די שאלה איז צו עס איז נכלל אין "חכם שאסר"... צו במקום אדמו"ר אין הוראת חכם נחשב...

דאס אליינס פרעגט מען אויך דעם דיין.

[כותב]

בכלל נישט אמת.
די דיין אליינס הייסט אייביג אויספאסטן

ווען איך האב איינמאל געפרעגט דעם דיין וועגן פאסטן ת"ב ביי מעוברות, האט ער געזאגט מ'זאל פאסטן ווי לאנג מ'קען, עפר אני תחת כפות רגליו, אבער מיין רעבעצין איז נישט געווען צופרידן פון אזא ענטפער, וואס הייסט ווי לאנג מ'קען? ביז מ'חלש'ט ח"ו?
למעשה האב איך פונקט גערעדט צו איינעם פון רבינ'ס קינדער, און איך בין געוואר געווארן פון די הוראה, אז מעוברות פאסטן בכלל נישט ת"ב

נישט נעמען הוראה למעשה.
דער דיין ר' געציל האט מיר גע'פסק'ט אויף יעדע פרוי (כ'מיין מיין ב"ב און מיינע טעכטער מיידלעך), אז זי דארף נישט פאסטן חוץ ת"ב און יוה"ק אויב עס איז איר שווער, און פארוועם איז עס דען נישט שווער?
לגבי ת"ב האט מיך איינער פון די דייני קרית יואל גע'פסק'ט מיט א פשטות אז א מעוברות נישט קיין חילוק וועלכע חודש פאסט נישט בשו"א.

דער בארא פארקער דיין הגה"צ ר' משה פר"מ האט מיך אמאל געזאגט אז א פרוי איז אדער א מעוברות אדער א מינקת, און אז נישט איז זי דאך קראנק...

מען זאגט נאך די ווארט בשם הרה"ק הדברי חיים מצאנז זי"ע.

[אסרוחג]

ווען איך האב איינמאל געפרעגט דעם דיין וועגן פאסטן ת"ב ביי מעוברות, האט ער געזאגט מ'זאל פאסטן ווי לאנג מ'קען, עפר אני תחת כפות רגליו, אבער מיין רעבעצין איז נישט געווען צופרידן פון אזא ענטפער, וואס הייסט ווי לאנג מ'קען? ביז מ'חלש'ט ח"ו?
למעשה האב איך פונקט גערעדט צו איינעם פון רבינ'ס קינדער, און איך בין געוואר געווארן פון די הוראה, אז מעוברות פאסטן בכלל נישט ת"ב

נישט נעמען הוראה למעשה.
דער דיין ר' געציל האט מיר גע'פסק'ט אויף יעדע פרוי (כ'מיין מיין ב"ב און מיינע טעכטער מיידלעך), אז זי דארף נישט פאסטן חוץ ת"ב און יוה"ק אויב עס איז איר שווער, און פארוועם איז עס דען נישט שווער?
לגבי ת"ב האט מיך איינער פון די דייני קרית יואל גע'פסק'ט מיט א פשטות אז א מעוברות נישט קיין חילוק וועלכע חודש פאסט נישט בשו"א.

דער בארא פארקער דיין הגה"צ ר' משה פר"מ האט מיך אמאל געזאגט אז א פרוי איז אדער א מעוברות אדער א מינקת, און אז נישט איז זי דאך קראנק...

מען זאגט נאך די ווארט בשם הרה"ק הדברי חיים מצאנז זי"ע.

בעלזא רב

[זלמעלע]

ווען איך האב איינמאל געפרעגט דעם דיין וועגן פאסטן ת"ב ביי מעוברות, האט ער געזאגט מ'זאל פאסטן ווי לאנג מ'קען, עפר אני תחת כפות רגליו, אבער מיין רעבעצין איז נישט געווען צופרידן פון אזא ענטפער, וואס הייסט ווי לאנג מ'קען? ביז מ'חלש'ט ח"ו?
למעשה האב איך פונקט גערעדט צו איינעם פון רבינ'ס קינדער, און איך בין געוואר געווארן פון די הוראה, אז מעוברות פאסטן בכלל נישט ת"ב

יעצט די שאלה איז צו עס איז נכלל אין "חכם שאסר"... צו במקום אדמו"ר אין הוראת חכם נחשב...

דאס אליינס פרעגט מען אויך דעם דיין.

און נאכדעם פרעגט מען איבער דעם רבינ'ס קינדער...

[עומד על תלת]

איך זעה די עולם האט הנאה פון די סארט שמעוסן,
מיר האט דער רבי שליט"א אמאל געזאגט זיך נישט צו שערן אויף א ברית אין ספירה,
איינער דא האט אויך אמאל באקומען די הוראה?

[יוב]

איך זעה די עולם האט הנאה פון די סארט שמעוסן,
מיר האט דער רבי שליט"א אמאל געזאגט זיך נישט צו שערן אויף א ברית אין ספירה,
איינער דא האט אויך אמאל באקומען די הוראה?

דאס איז ע"פ אר"י הק' אז מען שערט זיך נישט גאנץ ספירה נאר ממש ערב יו"ט, אפילו א בעל ברית.

[נייגעריגער קאטשקע]

יעצט די שאלה איז צו עס איז נכלל אין "חכם שאסר"... צו במקום אדמו"ר אין הוראת חכם נחשב...

דאס אליינס פרעגט מען אויך דעם דיין.

און נאכדעם פרעגט מען איבער דעם רבינ'ס קינדער...

איך מיין צו זאגן דעם רבי'ן זוהן, ער איז אויך א דיין.

[נייגעריגער קאטשקע]

איך זעה די עולם האט הנאה פון די סארט שמעוסן,
מיר האט דער רבי שליט"א אמאל געזאגט זיך נישט צו שערן אויף א ברית אין ספירה,
איינער דא האט אויך אמאל באקומען די הוראה?

מיר האט מען מתיר געווען זיך צו שערן אין די 3 וואכן פאר א ברית

[אגד]

איך זעה די עולם האט הנאה פון די סארט שמעוסן,
מיר האט דער רבי שליט"א אמאל געזאגט זיך נישט צו שערן אויף א ברית אין ספירה,
איינער דא האט אויך אמאל באקומען די הוראה?

מיר האט מען מתיר געווען זיך צו שערן אין די 3 וואכן פאר א ברית

זיך נישט שערן ספירה איז נישט נאר אלס אבילות.

מען שערט זיך אויך נישט ל"ג בעומר סתם אזוי.

[קוקן פאזיטיוו]

צהלי ורוני יושבת מאנטריאל כי גדול בקרבך קדוש ישראל


שטייענדיג אונטער א וואך פון דעם זמן ווען יהדות מאנטרעאל וועט האבן די זכי' צו ענטפאנגן דעם רבן של ישראל אבינו רועינו עטרת תפארת ראשינו כ"ק מרן רבינו הגה"ק שליט"א שטייגט די התרגשות גאר גרויס ביים ציבור אנ"ש תושבי מאנטרעאל וועלכע קוקן ארויס בכליון עינים און גרייטן זיך מיט געהויבענע געמיטער מיטצוהאלטן די לעכטיגע טעג בצל הקודש.


דער באזוך קומט אין צוזאמענהאנג פונעם היסטארישן הרחבת גבולי הקדושה מיטן גמר המקח פארן בנין האדיר-בנין ניישטאדט -נדבת משפחת ניישטאדט הרוממה-  וועלכע די הנהלת התלמוד תורה איז אין די לעצטערע חדשים אריין אינעם מולטי מיליאן דאלערדיגן קאנטראקט למען עתיד בנינו ודורותינו, וואו בין כותלי הבנין ווערן אונזערע לעכטיגע קינדערלעך נתחנך על דרכי התורה והיראה ע"ד אבותינו ורבותינו הק' ויבלחט"א מרן רבינו שליט"א, ווען דערביי איז געלאזט געווארן אין גאנג דעם גרויסארטיגן 'נחלתינו' קאמפיין וואו אנשי שלומינו וועלן אנטקעגן קומען די געטרייע הנהלת המוסדות בסיוע שיש בו ממש מיט סכומים אדירים לטובת די אויפבוי פונעם בנין האדיר.


לויט די יעצטיגע פלענער וועט רבינו שליט"א ערשיינען אין שטאט קומענדיגן מאנטאג לסדר 'והנה פרח מטה אהרן' (קרח) א' דר"ח תמוז הבעל"ט אין די מיטאג שעות וואו ער וועט אפגעווארט ווערן ווערן דורך פילצאליגע אנ"ש תושבי מאנטרעאל, און וועט צופארן לבית האכסניא ביי הרבני הנגיד המפואר רבי משה ישעי' ווערצבערגער הי"ו - מראשי קהלתינו הק' ופטרון כוללינו.


אין די נאכמיטאג שעות וועט די רבי שליט"א ערשיינען בבנין בית מדרשינו הגדול און דאווענען תפילת מנחה אינאיינעם מיט די קרוב צו 100 אברכי כוללינו המפוארה 'כולל תו"י דרב"י מסאטמאר - מאנטרעאל', און דערנאך וועט אפגעראכטן ווערן א מעמד קבלת פנים דורך די אברכי הכולל וואו די רבי שליט"א וועט משמיע זיין דברי חיזוק והתעוררות פאר די יושבי אהל בפרט, און פאר תושבי העיר בכלל, נאכ'ן מעמד וועט זיין א געלעגנהייט צו שלום נעמען פונעם רבי'ן שליט"א.


דורכאויס די טעג וועט רבינו שליט"א ארומגיין על פתחי נגידים און וועט פערזענליך ערשיינען אין שטוב פון די אלע וועלכע האבן די זכי' זיך איינצוהאנדלען גרעסערע זכותים לטובת הבנין התלמוד תורה החדש.


שפעטער וועט פארקומען די אייגנארטיגן עלגעגאנטן מעמד 'חתימת שטרות' פאר אלע אנ"ש וועלכע נעמען זיך אונטער דעם גרויסן סכום פון לכה"פ $18,000 לטובת די בנין הת"ת החדש וואו די מסיבה וועט באשיינט ווערן דורך כ"ק מרן רבינו שליט"א וואס וועט פערזענליך אונטערשרייבן בחתי"ק די שטרות פון אלע נדיבים בעם.


דינסטאג ב' דר"ח תמוז אינדערפרי וועט רבינו שליט"א דאווענען תפילת שחרית/הלל/מוסף בהיכל בית מדרשינו הגדול אינאיינעם מיט די הונדערטער תינוקות של בית רבן ילדי אנ"ש פון כתה ג' און ארויף און די אריבער 100 בחורי אנ"ש, וואו מ'וועט האבן די זכי מיטצוהאלטן א פייערדיגע דאווענען בצל הקודש ובפרט ביי אמירת ההלל וואו רבינו שליט"א וועט יורד זיין לפני התיבה בהתעוררות רב.


נאכ'ן דאווענען וועט פארקומען א גרויסע מעמד 'קבלת פנים' דורך די ילדי תשב"ר וואו די קינדער וועלן ענטפאנגען מרן רבינו שליט"א מיט ווארימע ניגונים און פאסיגע גראמען ארויסצוברענגען רגשי לבבם פונעם באזוך, דערנאך וועלן זיי האבן די זכי' צו הערן דברי הדרכה פונעם פאטערליכן מנהיג העדה וואס וועט משמיע זיין דברות קודש ודברי הדרכה וואס וועט גאר שטארק אריינדרינגען אין די קליינע הערצערלעך און ווערן אריינגעקריצט למשמרת עולם.


דערנאך וועט פארקומען א עקסטערע מסיבת לחיים מיט די בחורי אנ"ש וואו רבינו שליט"א וועט עקסטער משמיע זיין דברי הדרכה והנהגה פאר די חשוב'ע בחורי חמד און זיי מדריך זיין מיט די ריכטיגע הדרכה וויאזוי זיך צו פירן אין די ימי הבחרות וואס אזי א יסוד פאר'ן גאנצן לעבן.


מיטאג צייט וועט געפראוועט ווערן מיט גרויס שמחה און התרגשות די גרויסארטיגע 'חומש סעודה' בקרב מוסדותינו הק' אינאיינעם מיט די הורי וזקיני תלמידי המוסדות ועל צבאם נשיא המוסד כ"ק מרן רבינו שליט"א וועלכע וועט צום ערשטן מאל ערשיינען בין כותלי המוסדות און צוזען במו עיניו הקדושים די הרחבת גבולי הקדושה און שעפן מלא חפנים נחת דקדושה, דערביי וועט רבינו שליט"א ארומגיין דעם בנין און באזוכן אלע כתות פונעם תלמוד תורה וואו די צאן קדשים וועלן האבן די זכי' צו מקבל זיין פני קדשו מיט גרויס התרגשות.


די הויכפונקט פונעם באזוך וועט זיין די דינסטאג אויפדערנאכט ביים היסטארישע מעמד רבתי 'כינוס אנ"ש' וואו אלע אנ"ש תושבי קאנאדע וועלן זיך צוזאמנעמען בשבת אחים גם יחד ביים גרויסארטיגן כינוס אין די זאלן פון ארמון פלאזא וואס וועט געפראוועט ווערן אינאיינעם מיטן סיום מסכת שבת במסגרת חבורת 'תורתך שעשועי'.


די מעמד וועט געפראוועט ווערן ברוב פאר והדר בצלצלי שמע ובצלצלי תרועה לכבודה של תורה בהשתתפות גדולי רבני העיר שליט"א ועל צבאם כ"ק מרן רבינו הגה"ק שליט"א וועלכע וועט מעריך זיין שולחנו הטהור לרגל המאורע און דערביי משמיע זיין לענגערע פייערדיגע דברי הדרכה וחיזוק פאר אלע אנ"ש את הדרך אשר ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון.


מערערע פרטים און באריכטן פונעם געהויבענעם באזוך וועלן כסדר נאכפאלגן


יהדות מאנטריאל לבשי בגדי תפארתך!!!

[קוקן פאזיטיוו]

מאנטרעאל

[הלבלר בקולמסו]

וואס זענען די נייע תקנות וואס מ'האט געמאכט ביי דעם מעמד אין וויליאמסבורג?

[הלבלר בקולמסו]

פאר די אינגערע דור וואס האט נישט מיטגעהאלטן, ער האט אנגעפירט א גרויסע פערזענליכע מערכה יארן אקעגן די אריזאנע ווייץ, היינט נעמען שוין אלע מצה בעקערייען פון די פלעצער ווי עס רעגנט נישט.

[לאקאלער רב]

וואס זענען די נייע תקנות וואס מ'האט געמאכט ביי דעם מעמד אין וויליאמסבורג?

מען וועט נישט אנעמען אין די מוסדות א קינד פון א שטוב ווי מען גייט מיט א לאנג שייטל.

[קלארע וואסער]

שלום וברכה

עלכם ועל בנכם

[לויטערע וואסער]

וואס זענען די נייע תקנות וואס מ'האט געמאכט ביי דעם מעמד אין וויליאמסבורג?

מען וועט נישט אנעמען אין די מוסדות א קינד פון א שטוב ווי מען גייט מיט א לאנג שייטל.

דעיס איז נאר פאר נייע קינדער, אדער מ'וועט ארויסשטעלן אויך קינדער וואס זענען שוין יעצט אין די מוסדות?