פאר עפעס א סיבה איז די בענקל א חלק פון די ירושה,דריידל האט געשריבן: ↑זונטאג מאי 31, 2026 11:56 pmוואס איז די ביג דיעל, איז נישט געווען א צווייט בענקל אין קר"י וואס די ב"מ פלעגט ניצן ווען ער איז דארט געווען?
טאקע א גוטע קשיאעומד על תלת האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 01, 2026 12:01 amפאר עפעס א סיבה איז די בענקל א חלק פון די ירושה,
פארוואס נישט די פרידשעדער, פון 550?
פארוואס נישט די טיש?
אין דער טריביון אויסגאבע (ארויסגעקומען אפאר וואכן ערגעץ אין די מיטעלע ע' יארן) איז געווען א באשרייבונג איבער ביידע סאטמארער רביס, די מהרי"י ארטיקל אהאט זיך אנגעהויבן אז דער רבי אלס ממלא מקום פון טאטן נעמט אויף דעם ציבור אויפן טאנענס בענקל.
נישט קיין הו"א אז דאס איז די גאנצע.זוכער האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 01, 2026 12:51 am זאגט מיר א חשוב׳ער תלמיד חכם, אז לערנענעדיג די צוואה פון ברך משה ווערט אים קלאר אז…
די בלאט איז נישט די אנהייב פון די צוואה.
ער איז מסביר: קיין שום מענטש הייבט נישט אן קיין צוואה סתם אזוי אן אזעלכע שורות ווי:
הנה היות שאין אדם יודע את עתו…
ממילא איז אים קלאר אז דא איז געווען נאך בלעטער; וואס מיר האבן נישט. - יעדער קען קלערן וואס ער וויל, אבער דאס קוקט אויס פאני אז א צוואה הייבט זיך אן:
״בענין חלוקת עזבוני״…
וואס זאגט איר?
IMG_9348.jpeg
עס איז טאקע נישט.זוכער האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 01, 2026 12:51 am זאגט מיר א חשוב׳ער תלמיד חכם, אז לערנענעדיג די צוואה פון ברך משה ווערט אים קלאר אז…
די בלאט איז נישט די אנהייב פון די צוואה.
ער איז מסביר: קיין שום מענטש הייבט נישט אן קיין צוואה סתם אזוי אן אזעלכע שורות ווי:
הנה היות שאין אדם יודע את עתו…
ממילא איז אים קלאר אז דא איז געווען נאך בלעטער; וואס מיר האבן נישט. - יעדער קען קלערן וואס ער וויל, אבער דאס קוקט אויס פאני אז א צוואה הייבט זיך אן:
״בענין חלוקת עזבוני״…
וואס זאגט איר?
מ'קען אסאך דן זיין אין דעם, פאר ווער ס'האט מיטגעלעבט יענע יארן איז עס נישט אזוי אויפפאלנדזוכער האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 01, 2026 12:51 am זאגט מיר א חשוב׳ער תלמיד חכם, אז לערנענעדיג די צוואה פון ברך משה ווערט אים קלאר אז…
די בלאט איז נישט די אנהייב פון די צוואה.
ער איז מסביר: קיין שום מענטש הייבט נישט אן קיין צוואה סתם אזוי אן אזעלכע שורות ווי:
הנה היות שאין אדם יודע את עתו…
ממילא איז אים קלאר אז דא איז געווען נאך בלעטער; וואס מיר האבן נישט. - יעדער קען קלערן וואס ער וויל, אבער דאס קוקט אויס פאני אז א צוואה הייבט זיך אן:
״בענין חלוקת עזבוני״…
וואס זאגט איר?
IMG_9348.jpeg
א גוטע אבזערוואציע, אבער בכלל נישט מוכרח. די ברך משה איז געווען די סטייל, געגאנגן גלייך צום פאינט.זוכער האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 01, 2026 12:51 am זאגט מיר א חשוב׳ער תלמיד חכם, אז לערנענעדיג די צוואה פון ברך משה ווערט אים קלאר אז…
די בלאט איז נישט די אנהייב פון די צוואה.
ער איז מסביר: קיין שום מענטש הייבט נישט אן קיין צוואה סתם אזוי אן אזעלכע שורות ווי:
הנה היות שאין אדם יודע את עתו…
ממילא איז אים קלאר אז דא איז געווען נאך בלעטער; וואס מיר האבן נישט. - יעדער קען קלערן וואס ער וויל, אבער דאס קוקט אויס פאני אז א צוואה הייבט זיך אן:
״בענין חלוקת עזבוני״…
וואס זאגט איר?
IMG_9348.jpeg
איך פרעג וואס איז די סיבה, זאגסטי מיר אז ס'דא א סיבה. זייער קלאר.עומד על תלת האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 01, 2026 12:01 amפאר עפעס א סיבה איז די בענקל א חלק פון די ירושה,
פארוואס נישט די פרידשעדער, פון 550?
פארוואס נישט די טיש?
געהערט אז ליפא פר"מ האט אים גערופן צי די שבע ברכות וואס חזקי בערקאוויטש מאכט, מהר"א האט געזאגט אז ער וועט קימען נאר אויב זיין פאטער וועט נישט דארט זיין
אפדעיט - צוויי ניקס געשלאסן. עטליכע אנדערע האט מען געדארפט מעקן/עדיטן, אבער היות עס זעהט נישט אויס ממש ווי קיין מזידין (אזוי צו זאגן) לאזט מען עס לויפן דערווייל. ביטע ניצן דעם קאפ און נישט מגיב זיין אויף קיין פאליטיק, ביטע באריכטן און עס וועט תיכף געמעקט ווערן.מערכת אידטיש האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 01, 2026 11:52 am דא איז געמעקט געווארן פאליטיק. עס איז נישט יושר דאס מאכן אונז ארבעטן, דאס איז קעגן אונזער פאליסי. מיר ווילן דערמאנען אז מיר מאנען איין אונזער ארבעט דורכן צונעמען די רשות כתיבה פון די וועלכע מאכן אונז מעקן.
די ירושה איז געליגן די לעצטערע יארן ביי ר' מאיר הירש'ס ווערהאוז אין ניו דשערסי
