היסטארישע ירושה צעטיילונג צווישן בני הרה"ק בעל ברך משה זצוק"ל

[געצל]

רבותי א ביסל דאטעלן ביטע!
א. פון וועלעכע חפצים מ'רעדט דא, בפרט די אלטע פון פארן קריג וכד' (וויזו ס'האט זיך גקומען? סיי דער ויוא"מ און סיי דער בר"מ האבן דאך ארויס מיט קאם כותנתם לעורם)
ב. די חלוקה איז לוייט צוואה, צו חלק כחלק, אדער סתם פשרה

דער רב"י (ויוא"מ) האט דאך מיטגענומען די תפילין פון קדושת יו"ט אין לאגער און בנס איז עס געבליבן מיט אים, כידוע די מעשה מיט'ן גוי שבת (ס'דא א טעיפ ווי דער רבי מיט ר' יאסל שמועסן דערוועגן).

דאס איז געווען די תפילין דר"ת, וואס דער קדושת יום טוב האט איהם געגעבן ביום חתונתו

[שטייטער]

אויסצוקלארן אפאר ענינים וואס מ'האט דא גערעדט.
הרה"צ מהרח"צ מייזליש איז 'נישט' קיין בכור סיוויי, זיין ברודער ר' יאסי איז עלטער
הרה"צ רש"א ט"ב וואוינט אין די דירה וואו דער ברך משה האט געוואוינט אין די ערשטע יארן אין בארא פארק, און אונטער דעם איז געווען דער סיגוט'ער ביהמ"ד, ביז דער ברך משה האט זיך געצויגן צו די נייע דירה און ביהמ"ד, וואו מהרי"י האט שפעטער געוואוינט און היינט ר' יעקב בער
רביה"ק זי"ע האט געהאט סיי די תפילין דרש"י סיי דר"ת פון טאטן דער קדושת יו"ט, אבער נאר די ר"ת איז אנגעקומען צום ברך משה וד"ל ואכמ"ל

[חאצקיל]

אויסצוקלארן אפאר ענינים וואס מ'האט דא גערעדט.
הרה"צ מהרח"צ מייזליש איז 'נישט' קיין בכור סיוויי, זיין ברודער ר' יאסי איז עלטער

ר׳ יאסי איז אויך נישט קיין בכור.

[רב הכולל]

און פי שנים פון א בכור איז נאר די ערשטע דור

איינעקלעך וואס ירשענען מכוח זייער מאמע באקומען נישט פי שנים

[עומד על תלת]

אויסצוקלארן אפאר ענינים וואס מ'האט דא גערעדט.
הרה"צ מהרח"צ מייזליש איז 'נישט' קיין בכור סיוויי, זיין ברודער ר' יאסי איז עלטער
הרה"צ רש"א ט"ב וואוינט אין די דירה וואו דער ברך משה האט געוואוינט אין די ערשטע יארן אין בארא פארק, און אונטער דעם איז געווען דער סיגוט'ער ביהמ"ד, ביז דער ברך משה האט זיך געצויגן צו די נייע דירה און ביהמ"ד, וואו מהרי"י האט שפעטער געוואוינט און היינט ר' יעקב בער
רביה"ק זי"ע האט געהאט סיי די תפילין דרש"י סיי דר"ת פון טאטן דער קדושת יו"ט, אבער נאר די ר"ת איז אנגעקומען צום ברך משה וד"ל ואכמ"ל

לויט ווי איך האב געהערט איז די רש‘‘י נאך פסול געווארן בימי רביה"ק זצ"ל, ווען מען האט עס געשיקט בודק זיין

[חלום חלמתי]

אויסצוקלארן אפאר ענינים וואס מ'האט דא גערעדט.
הרה"צ מהרח"צ מייזליש איז 'נישט' קיין בכור סיוויי, זיין ברודער ר' יאסי איז עלטער
הרה"צ רש"א ט"ב וואוינט אין די דירה וואו דער ברך משה האט געוואוינט אין די ערשטע יארן אין בארא פארק, און אונטער דעם איז געווען דער סיגוט'ער ביהמ"ד, ביז דער ברך משה האט זיך געצויגן צו די נייע דירה און ביהמ"ד, וואו מהרי"י האט שפעטער געוואוינט און היינט ר' יעקב בער
רביה"ק זי"ע האט געהאט סיי די תפילין דרש"י סיי דר"ת פון טאטן דער קדושת יו"ט, אבער נאר די ר"ת איז אנגעקומען צום ברך משה וד"ל ואכמ"ל

לויט ווי איך האב געהערט איז די רש‘‘י נאך פסול געווארן בימי רביה"ק זצ"ל, ווען מען האט עס געשיקט בודק זיין

נישט געווען מעגליך צו פארעכטן?

און ווי איז די ''פסולע''?

[יאנטשי]

אויסצוקלארן אפאר ענינים וואס מ'האט דא גערעדט.
הרה"צ מהרח"צ מייזליש איז 'נישט' קיין בכור סיוויי, זיין ברודער ר' יאסי איז עלטער
הרה"צ רש"א ט"ב וואוינט אין די דירה וואו דער ברך משה האט געוואוינט אין די ערשטע יארן אין בארא פארק, און אונטער דעם איז געווען דער סיגוט'ער ביהמ"ד, ביז דער ברך משה האט זיך געצויגן צו די נייע דירה און ביהמ"ד, וואו מהרי"י האט שפעטער געוואוינט און היינט ר' יעקב בער
רביה"ק זי"ע האט געהאט סיי די תפילין דרש"י סיי דר"ת פון טאטן דער קדושת יו"ט, אבער נאר די ר"ת איז אנגעקומען צום ברך משה וד"ל ואכמ"ל

לויט ווי איך האב געהערט איז די רש‘‘י נאך פסול געווארן בימי רביה"ק זצ"ל, ווען מען האט עס געשיקט בודק זיין

נישט געווען מעגליך צו פארעכטן?

און ווי איז די ''פסולע''?

א בנש"ק, דעם רבינס נעפיו דורך זיין מאמע, האט געלייגט א יד דעראויף שלא ע"פ תורה. דער רבי דער ברך משה שרייבט אין א בריוו אז ער איז נישט מוחל די גניבה און ער פארלאנגט די תפילין אלס יורש.

[עומד על תלת]

אויסצוקלארן אפאר ענינים וואס מ'האט דא גערעדט.
הרה"צ מהרח"צ מייזליש איז 'נישט' קיין בכור סיוויי, זיין ברודער ר' יאסי איז עלטער
הרה"צ רש"א ט"ב וואוינט אין די דירה וואו דער ברך משה האט געוואוינט אין די ערשטע יארן אין בארא פארק, און אונטער דעם איז געווען דער סיגוט'ער ביהמ"ד, ביז דער ברך משה האט זיך געצויגן צו די נייע דירה און ביהמ"ד, וואו מהרי"י האט שפעטער געוואוינט און היינט ר' יעקב בער
רביה"ק זי"ע האט געהאט סיי די תפילין דרש"י סיי דר"ת פון טאטן דער קדושת יו"ט, אבער נאר די ר"ת איז אנגעקומען צום ברך משה וד"ל ואכמ"ל

לויט ווי איך האב געהערט איז די רש‘‘י נאך פסול געווארן בימי רביה"ק זצ"ל, ווען מען האט עס געשיקט בודק זיין

נישט געווען מעגליך צו פארעכטן?

און ווי איז די ''פסולע''?

איך האב געהערט פון א איד וואס האט עס געזען, א פרשה האט זיך צושניטן,
לויט ווי דעי איד דערציילט איז דאס געלעגן נאכדעים ביי ר‘ אהרן פאלאק, דעיס איז אל‘ס געווען נאך בחיי רביה"ק זי"ע, איך געדענק נישט פונקטליך צו די ראש אדער יד איז פסול געווארן.
נישט ר‘ אהרן פאלאק האט עס בודק געווען.

אגב יענע בנש‘‘ק איז שוין היינט א מחותן מיט די ברך משה זצ‘‘ל.

[אסרוחג]

לויט ווי איך האב געהערט איז די רש‘‘י נאך פסול געווארן בימי רביה"ק זצ"ל, ווען מען האט עס געשיקט בודק זיין

נישט געווען מעגליך צו פארעכטן?

און ווי איז די ''פסולע''?

א בנש"ק, דעם רבינס נעפיו דורך זיין מאמע, האט געלייגט א יד דעראויף שלא ע"פ תורה. דער רבי דער ברך משה שרייבט אין א בריוו אז ער איז נישט מוחל די גניבה און ער פארלאנגט די תפילין אלס יורש.

ווען האדמו"ר מהר"א האט זיך משדך געווען מיט יענעם בנש"ק האט די רבי געזאגט, יעצט איז דא מער טשאנסן אז ס'זאל צוריקקומען צום טאטנס אייניקלעך

[שטייפע קוגל]

נישט געווען מעגליך צו פארעכטן?

און ווי איז די ''פסולע''?

א בנש"ק, דעם רבינס נעפיו דורך זיין מאמע, האט געלייגט א יד דעראויף שלא ע"פ תורה. דער רבי דער ברך משה שרייבט אין א בריוו אז ער איז נישט מוחל די גניבה און ער פארלאנגט די תפילין אלס יורש.

ווען האדמו"ר מהר"א האט זיך משדך געווען מיט יענעם בנש"ק האט די רבי געזאגט, יעצט איז דא מער טשאנסן אז ס'זאל צוריקקומען צום טאטנס אייניקלעך

פארוואס רופט מען נישט צו דין תורה?

[אמען]

די רש''י תפילין האט די רבי'נס פלימעניק געבעטן פאר אפיקומן אלס קינד און די רבי האט געזאגט נו נו טאקע נאכן פטירה פון רבי'ן ז''ל האט ער עס באקומען,

די ר''ת תפילין איז נעלם געווארן גלייך נאך פטירה פון רבי'ן און יעצט ווען די בריוו איז ארויסגעקומען ַהאט עס א ממוצה געברענגט צו חיים שלמה פישער (נ.א. משה משב''ק)

[זלמעלע]

די רש''י תפילין האט די רבי'נס פלימעניק געבעטן פאר אפיקומן אלס קינד און די רבי האט געזאגט נו נו

איר האט עס געהערט פון א עד ראיה?

[אנדערער]

די רש''י תפילין האט די רבי'נס פלימעניק געבעטן פאר אפיקומן אלס קינד און די רבי האט געזאגט נו נו

זיין טענה איז געווען אז דער רבי האט געזאגט אז ער דארף עס נאך האט ער ארויסגעדרינגען אז ווען ער וועט עס מער נישט דארפן קען ער עס האבן

ביים סדר האט דער רבי נישט אויסגערעדט פון על אכילת מצה ביז נאך די אפיקומן

קען זיין אז פאר אכילת אפיקומן האט דער רבי געזאגט נו נו אבער נאכדעם אויסגעקלארט

נאכן פטירה פון רבי'ן ז''ל האט ער עס באקומען,

צ"ל גענומען

[רב הכולל]

די רש''י תפילין האט די רבי'נס פלימעניק געבעטן פאר אפיקומן אלס קינד און די רבי האט געזאגט נו נו

זיין טענה איז געווען אז דער רבי האט געזאגט אז ער דארף עס נאך האט ער ארויסגעדרינגען אז ווען ער וועט עס מער נישט דארפן קען ער עס האבן

ביים סדר האט דער רבי נישט אויסגערעדט פון על אכילת מצה ביז נאך די אפיקומן

קען זיין אז פאר אכילת אפיקומן האט דער רבי געזאגט נו נו אבער נאכדעם אויסגעקלארט

נאכן פטירה פון רבי'ן ז''ל האט ער עס באקומען,

צ"ל גענומען

ער האט עס געקענט פארלאנגען און גיין צו ד"ת, נישט גנבענען אן רשות פונעם יורש

[בערל דער פייפער]

די ר''ת תפילין איז נעלם געווארן גלייך נאך פטירה פון רבי'ן און יעצט ווען די בריוו איז ארויסגעקומען ַהאט עס א ממוצה געברענגט צו חיים שלמה פישער (נ.א. משה משב''ק)

קראנט אז עס איז שוין צוריק געקומען?

[לייזער]

עיין בשו"ת מאזני צדק חלק ג' חו"מ סימן כ"ז

[איד]

די רש''י תפילין האט די רבי'נס פלימעניק געבעטן פאר אפיקומן אלס קינד און די רבי האט געזאגט נו נו

זיין טענה איז געווען אז דער רבי האט געזאגט אז ער דארף עס נאך האט ער ארויסגעדרינגען אז ווען ער וועט עס מער נישט דארפן קען ער עס האבן

ביים סדר האט דער רבי נישט אויסגערעדט פון על אכילת מצה ביז נאך די אפיקומן

קען זיין אז פאר אכילת אפיקומן האט דער רבי געזאגט נו נו אבער נאכדעם אויסגעקלארט

נאכן פטירה פון רבי'ן ז''ל האט ער עס באקומען,

צ"ל גענומען

ווי איך פארשטיי האט מען אים עס געגעבן,

(די רביצין האט דאן געשיקט פארן רבי'ן די ברך משה זי''ע די ירושה, און א צעטיל מיט אלעס וואס זי האט געגעבן פאר אנדערע און די סיבות דערצו, און דאס איז געשטאנען ביי די רש''י תפילין,
כך שמעתי)

[איד]

די רש''י תפילין האט די רבי'נס פלימעניק געבעטן פאר אפיקומן אלס קינד און די רבי האט געזאגט נו נו טאקע נאכן פטירה פון רבי'ן ז''ל האט ער עס באקומען,

די ר''ת תפילין איז נעלם געווארן גלייך נאך פטירה פון רבי'ן און יעצט ווען די בריוו איז ארויסגעקומען ַהאט עס א ממוצה געברענגט צו חיים שלמה פישער (נ.א. משה משב''ק)

ביי די ר''ת מיינסטו צו זאגן נאך די פטירה פון די רבי די ברך משה זי''ע, יא?

[עומד על תלת]

עיין בשו"ת מאזני צדק חלק ג' חו"מ סימן כ"ז

איך האב נישט יעצט קיין מאזני צדק,
אין דארט ווי איך האב יא, האב איך נישט קיין קאמפיוטער....
וואלט אפשר מעגליך געווען מגלה זיין וואס דארט שטייט?
ער רעדט פון די מעשה, אדער א מעשה דומה?

[יאנטשי]

עיין בשו"ת מאזני צדק חלק ג' חו"מ סימן כ"ז

איך האב נישט יעצט קיין מאזני צדק,
אין דארט ווי איך האב יא, האב איך נישט קיין קאמפיוטער....
וואלט אפשר מעגליך געווען מגלה זיין וואס דארט שטייט?
ער רעדט פון די מעשה, אדער א מעשה דומה?

פון די מעשה

[מנחם קארפינקל]

ישר כח @לייזער פאר די מ"מ

זעט מען אז די מעשה איז געווען מיט א בר מצוה מתנה נישט ביי אפיקומן

ער בלייבט שטארק אז ער דארף עס צוריקגעבן

[מנחם קארפינקל]

מאזני צדק

[יאנטשי]

עיין בשו"ת מאזני צדק חלק ג' חו"מ סימן כ"ז

איך האב נישט יעצט קיין מאזני צדק,
אין דארט ווי איך האב יא, האב איך נישט קיין קאמפיוטער....
וואלט אפשר מעגליך געווען מגלה זיין וואס דארט שטייט?
ער רעדט פון די מעשה, אדער א מעשה דומה?

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=426

[עומד על תלת]

אין זמירות דברי יואל שטייט אז די רבי זי"ע האט גענוצט א בשמים פישקע פון זיין טאטע,
איינער ווייסט ווי עס ליגט, אין צו די רבי די ברך משה זי"ע האט עס געהאט?

[אסרוחג]

ישר כח @לייזער פאר די מ"מ

זעט מען אז די מעשה איז געווען מיט א בר מצוה מתנה נישט ביי אפיקומן

ער בלייבט שטארק אז ער דארף עס צוריקגעבן

איך פרוביר צו פארשטיין די מעשה
א איד בעט א חפץ פון זיין עלטער פעטער, דער עלטער פעטער זאגט איך דארף דאך דעם חפץ פארן טעגליכן באנוץ, קומט יעצט אויס להלכה אז אויב דער עלטער פעטער ווערט נסתלק אן קינדער גייט אויטאמאטיש דער חפץ יעצט צום דעם נעפיו?