שמועסן ארום בלומינגראוו, קרית יואל

[שבת קודש]

די נוסח וואס איך גלייך זייער און
מען קען זיי שוין אויך הערן אפילו דא און ק"י אראנש קאנטי

• אשכנזיש

ר' מיכאל שווארטץ

• חב"ד

=ליובאוויטש

• ליטוויש

• וויזניץ

• צאנז

=גאליציע

• ספינקא

• טאהש

• סטוטשין

• קרעטשניף

• ברעסלאוו

• סאטמאר

סאטמאר שטייט די לעצטע, לכאורה ווייל זיי האבן די ווייניגסטע

[הדסים]

געהעריג חוזר חזרה דריטע חברים

איר האט שוין געהערט פון ביינאזמאנים?

ס'איז א צייטוויליגער דיזיז.

[בירור]

איך ווייס נישט צו איך מעג מיך אריינמישען דא, ווייל ווי עס זעהט אויס איז דא דא מענטשן פון אלע צדדים וואס קוקען אן די זאך פון זייער בליק, און קען זיין וואס איך זאג וועט נישט געפעלן פאר געוויסע, אדער אפשר פאר יעדעם, אבער איך קען נאר זאגן ווי עס זעהט מיר אויס פון אינדרויסן. איך געהער נישט קיין סאטמאר אדער וויזניץ, איך קען נישט אפילו די געגנט וואס מ'רעד פון און כל שכן די לאקאלע פאליטיק.
וויזניץ זוכט א פלאץ ווי צו וואוינען און בלומנינגראוו (קרית יואל, מאנרא, פאלם טרי, וואטעווער מוויל עס רופען) איז גוט פאר זיי. זיי האבן פראקלאמירט אז זיי גייען אהין. עס האט זיך אנגעהויבן א התנגדות פון סאטמאר מהרא און צום סוף האט סאטמאר געזאגט אז וויזניץ ציהט צוריק און זיי געבן עס איבער פאר די אנדערע סאטמאר. די אנדערע סאטמאר האט געשריבן אביסל אנדערש, אז זיי באקומען די ערשטע הייזער. מי שיש לו מוח בקדקדו, לדעתי אריינגערעכנט די גרויסע קעפ און סאטמאר מהרא, האט גראד געכאפט וואס דא טוט זיך. אבער אפילו אן זיין מוראדיג געריבן איז עס פשוט איינס מיט איינס. די גאנצע צייט האט וויזניץ, כפי ידיעתי גארנישט געזאגט!! די גאנצע זאך איז געקומען נאר פון ביידע סאטמארס!! הלא דבר הוא, אזא פראיעקט און מציהט ארויס דערפון אן אפילו געהעריג מודיע זיין פאר די אייגענע מענטשן?? איך זאג נישט אז זיי גייען קומען אהין ווייל איך ווייס נישט אבער זאגן אז זיי האבן צוריקגעצויגען ווען זיי אליינס זענען שטיל איז נישט מסתבר.

דא זיצן טראלערס און ארבעטן שווער צו קומען פון אלע ריכטונגען און פארדרייען די פוינטס כדי דערנאך צו בויען הנחות, פרעגן קשיות, ציען מסקנות, און בעיקר דיר פראבירן איינרעדן אז קרית יואל איז שוין א שטח הפקר, בו בזמן וואס דאס איז ב"ה ווייט פון די מציאות כרחוק מזרח למערב.

אבער די אלע געשרייבעכצער דא זענען זייער לעכערליך און גענוג לופטיג פאר דער וואס קוקט אביסל גרינטליכער פון אויבנאויפדיגע דעמאגאגיע.

די טראלערס דא ארבעטן זייער שווער דיר צו פראבירן איינרעדן ווי נאריש דו ביזט היתכן דו לאזט זיך נישט פון זייערע מאניפולאציעס,

איך האב נעכטן געשריבן אביסעלע מציאות העניינים איך וועל נישט נאכאמאל שרייבן איבער די מציאות, ווער עס וויל איז מכובד צוריקצוגיין צו מיין נעכטיגע פאוסט ווי עס איז זייער קלאר אויסגעשמועסט.

איין זאך וויל איך דיר בעטן בעפאר דו קומסט מיט א נייטראלע בילד, געדענק אז די ליינערס דא זענען אביסלע קלוגער

[ראובן]

איך ווייס נישט צו איך מעג מיך אריינמישען דא, ווייל ווי עס זעהט אויס איז דא דא מענטשן פון אלע צדדים וואס קוקען אן די זאך פון זייער בליק, און קען זיין וואס איך זאג וועט נישט געפעלן פאר געוויסע, אדער אפשר פאר יעדעם, אבער איך קען נאר זאגן ווי עס זעהט מיר אויס פון אינדרויסן. איך געהער נישט קיין סאטמאר אדער וויזניץ, איך קען נישט אפילו די געגנט וואס מ'רעד פון און כל שכן די לאקאלע פאליטיק.
וויזניץ זוכט א פלאץ ווי צו וואוינען און בלומנינגראוו (קרית יואל, מאנרא, פאלם טרי, וואטעווער מוויל עס רופען) איז גוט פאר זיי. זיי האבן פראקלאמירט אז זיי גייען אהין. עס האט זיך אנגעהויבן א התנגדות פון סאטמאר מהרא און צום סוף האט סאטמאר געזאגט אז וויזניץ ציהט צוריק און זיי געבן עס איבער פאר די אנדערע סאטמאר. די אנדערע סאטמאר האט געשריבן אביסל אנדערש, אז זיי באקומען די ערשטע הייזער. מי שיש לו מוח בקדקדו, לדעתי אריינגערעכנט די גרויסע קעפ און סאטמאר מהרא, האט גראד געכאפט וואס דא טוט זיך. אבער אפילו אן זיין מוראדיג געריבן איז עס פשוט איינס מיט איינס. די גאנצע צייט האט וויזניץ, כפי ידיעתי גארנישט געזאגט!! די גאנצע זאך איז געקומען נאר פון ביידע סאטמארס!! הלא דבר הוא, אזא פראיעקט און מציהט ארויס דערפון אן אפילו געהעריג מודיע זיין פאר די אייגענע מענטשן?? איך זאג נישט אז זיי גייען קומען אהין ווייל איך ווייס נישט אבער זאגן אז זיי האבן צוריקגעצויגען ווען זיי אליינס זענען שטיל איז נישט מסתבר.

דא זיצן טראלערס און ארבעטן שווער צו קומען פון אלע ריכטונגען און פארדרייען די פוינטס כדי דערנאך צו בויען הנחות, פרעגן קשיות, ציען מסקנות, און בעיקר דיר פראבירן איינרעדן אז קרית יואל איז שוין א שטח הפקר, בו בזמן וואס דאס איז ב"ה ווייט פון די מציאות כרחוק מזרח למערב.

אבער די אלע געשרייבעכצער דא זענען זייער לעכערליך און גענוג לופטיג פאר דער וואס קוקט אביסל גרינטליכער פון אויבנאויפדיגע דעמאגאגיע.

די טראלערס דא ארבעטן זייער שווער דיר צו פראבירן איינרעדן ווי נאריש דו ביזט היתכן דו לאזט זיך נישט פון זייערע מאניפולאציעס,

איך האב נעכטן געשריבן אביסעלע מציאות העניינים איך וועל נישט נאכאמאל שרייבן איבער די מציאות, ווער עס וויל איז מכובד צוריקצוגיין צו מיין נעכטיגע פאוסט ווי עס איז זייער קלאר אויסגעשמועסט.

איין זאך וויל איך דיר בעטן בעפאר דו קומסט מיט א נייטראלע בילד, געדענק אז די ליינערס דא זענען אביסלע קלוגער

איך האב נישט אריינגערעדט פון שטח הפקר און די אלע ״וויכוחים״ אויף דעם נושא, איך האב סה״כ גערעדט וועגן מציאות. קען זיין איך בין נישט גערעכט, איך האב נאר געזאגט ווי עס קוקט מיר אויס פון אינדרויסן. ווי איז די נעכטיטע פאוסט?

[אגד]

סתם אינטערסאנט, פארוואס גייען זיי נישט מאכן א שטעטל לעבן גיבערס, דארט דאווענט מען זייער נוסח, די זעלבע שבת זמנים, און די ברידערס לעבן אזוי גוט?

סך הכל: מיר לעבן מיט זיי אזוי גוט ווי ברידערס
ב"ה זייער ישבה גייט א
שילד
זייער באשיידענעם שול אויף DUELK AVE גייט אויך אן
עס איז גראדע אויך דא דארט א שיינעם טעוועלע
פארוואס לעבן מיר אזוי גוט מיט זיי?
USA
ווייל יעדער קען גיין וואוינען ווי ער וויל
אבער, אבער בלומינגבורג?
די עירוב און וויליאמסבורג?
וועמען גייט עס אן..!
זיי קענען נעמען פאר סידר קידושין סיי וועם און וועלעכע זאל סע גליסט זיי
ווייל אויף קרית יואל קען א שיינע ווארעמע חסידות קומען וואוינען און זיי פארמעקן ב"ה גארנישט
מיר סאטמאר האבן געטון די זעלבע תש"ל יארן און מאנסי און ב"ה סע האט גארנישט פאסירט

וואס האקסטו מיט סידור קידושין, רעלענטלעסלי, ווען עס איז איינפאך נישט קיין פאקטאר אין די נושא, זינט עס איז שוין דא א גרויסע סעגמענט שטעטל מיט וועם מען האט א פראבלעם מיט סידור קידושין?

[סיסטעם]

די שטערקסטע שאלה וואס קיינער האט נאכנישט גענטפרט (גענטפרט יא אבער נישט פארענטפרט)
פארוואס וויזינץ האט פארשטאנען אז לעבן זיינע ברודער מעג ער נישט גיין (כדיוע די פרשה פין זייער שטעטעל אין די קעטסקיללס + די שטעטל לעבן ראקלענד) למען השלום
אבער לעבן א צווייטע קהילה מעג מען יא גיין

כ'דארף א שיעור זייער למען השלום מהלך

[ראובן]

די שטערקסטע שאלה וואס קיינער האט נאכנישט גענטפרט (גענטפרט יא אבער נישט פארענטפרט)
פארוואס וויזינץ האט פארשטאנען אז לעבן זיינע ברודער מעג ער נישט גיין (כדיוע די פרשה פין זייער שטעטעל אין די קעטסקיללס + די שטעטל לעבן ראקלענד) למען השלום
אבער לעבן א צווייטע קהילה מעג מען יא גיין

כ'דארף א שיעור זייער למען השלום מהלך

ווער זאגט ער מעג נישט?? ער מעג יא, אבער משום איזה סיבה שהוא טוט ער דארט לפנים משורת הדין. דאס מיינט אבער נישט אז ער האט נישט קיין רעכטן צו גיין אהין.
און די נקודה איז גאר א וויכטיגע בכלל אין לעבן, און בנידן דידן אויך. מ׳דארף אפטיילען צווישען טענה, תביעה, טינא בלב, רוגזא וכו׳. אסאך מאל קען א מענטש האבן א טענה אבער נישט קיין תביעה, וכן קען א מענטש האבן א טינא אבער נישט קיין טענה. און דאס איז אויך די ענטפער לגבי וואס סאטמאר האט געזאגט אז אונז האבן ״פארשטאנען״ סקווירא. זיי האבן נישט ״פארשטאנען״ סקווירא, זיי האבן געטון לפנים משורת הדין (און געווארן פיין באצאלט דערפאר) און אוועק געגאנגען. דאס מיינט אבער נישט אז מ׳קען יעצט אויך פארלאנגען פון א צווייטען צו טון לפנים משורת הדין.

[סיסטעם]

די שטערקסטע שאלה וואס קיינער האט נאכנישט גענטפרט (גענטפרט יא אבער נישט פארענטפרט)
פארוואס וויזינץ האט פארשטאנען אז לעבן זיינע ברודער מעג ער נישט גיין (כדיוע די פרשה פין זייער שטעטעל אין די קעטסקיללס + די שטעטל לעבן ראקלענד) למען השלום
אבער לעבן א צווייטע קהילה מעג מען יא גיין

כ'דארף א שיעור זייער למען השלום מהלך

ווער זאגט ער מעג נישט?? ער מעג יא, אבער משום איזה סיבה שהוא טוט ער דארט לפנים משורת הדין. דאס מיינט אבער נישט אז ער האט נישט קיין רעכטן צו גיין אהין.
און די נקודה איז גאר א וויכטיגע בכלל אין לעבן, און בנידן דידן אויך. מ׳דארף אפטיילען צווישען טענה, תביעה, טינא בלב, רוגזא וכו׳. אסאך מאל קען א מענטש האבן א טענה אבער נישט קיין תביעה, וכן קען א מענטש האבן א טינא אבער נישט קיין טענה. און דאס איז אויך די ענטפער לגבי וואס סאטמאר האט געזאגט אז אונז האבן ״פארשטאנען״ סקווירא. זיי האבן נישט ״פארשטאנען״ סקווירא, זיי האבן געטון לפנים משורת הדין (און געווארן פיין באצאלט דערפאר) און אוועק געגאנגען. דאס מיינט אבער נישט אז מ׳קען יעצט אויך פארלאנגען פון א צווייטען צו טון לפנים משורת הדין.

הה''ד
גענטפרט יא אבער נישט פארענטפרט....

[ויצא]

די שטערקסטע שאלה וואס קיינער האט נאכנישט גענטפרט (גענטפרט יא אבער נישט פארענטפרט)
פארוואס וויזינץ האט פארשטאנען אז לעבן זיינע ברודער מעג ער נישט גיין (כדיוע די פרשה פין זייער שטעטעל אין די קעטסקיללס + די שטעטל לעבן ראקלענד) למען השלום
אבער לעבן א צווייטע קהילה מעג מען יא גיין

כ'דארף א שיעור זייער למען השלום מהלך

ווער זאגט ער מעג נישט?? ער מעג יא, אבער משום איזה סיבה שהוא טוט ער דארט לפנים משורת הדין. דאס מיינט אבער נישט אז ער האט נישט קיין רעכטן צו גיין אהין.
און די נקודה איז גאר א וויכטיגע בכלל אין לעבן, און בנידן דידן אויך. מ׳דארף אפטיילען צווישען טענה, תביעה, טינא בלב, רוגזא וכו׳. אסאך מאל קען א מענטש האבן א טענה אבער נישט קיין תביעה, וכן קען א מענטש האבן א טינא אבער נישט קיין טענה. און דאס איז אויך די ענטפער לגבי וואס סאטמאר האט געזאגט אז אונז האבן ״פארשטאנען״ סקווירא. זיי האבן נישט ״פארשטאנען״ סקווירא, זיי האבן געטון לפנים משורת הדין (און געווארן פיין באצאלט דערפאר) און אוועק געגאנגען. דאס מיינט אבער נישט אז מ׳קען יעצט אויך פארלאנגען פון א צווייטען צו טון לפנים משורת הדין.

מען קען פארללאנגען וואס מען ווייל אויך נאר יענער איז נישט מחויב צו נאכגעבען....

[UTA]

סתם אינטערסאנט, פארוואס גייען זיי נישט מאכן א שטעטל לעבן גיבערס, דארט דאווענט מען זייער נוסח, די זעלבע שבת זמנים, און די ברידערס לעבן אזוי גוט?

סך הכל: מיר לעבן מיט זיי אזוי גוט ווי ברידערס
ב"ה זייער ישבה גייט א
שילד
זייער באשיידענעם שול אויף DUELK AVE גייט אויך אן
גראדע דא דארט א שיינעם טעוועלע
און מיר לעבן אזוי גוט מיט זיי ווי ברידערס
יעדער קען גיין וואוינען און USA ווי ער וויל
אבער, אבער, אבער, בלומינגבורג?
די עירוב און וויליאמסבורג?
לאז געמאכט וועמען גייט עס אן..!

וואס האקסטו מיט סידור קידושין, רעלענטלעסלי, ווען עס איז איינפאך נישט קיין פאקטאר אין די נושא, זינט עס איז שוין דא א גרויסע סעגמענט שטעטל מיט וועם מען האט א פראבלעם מיט סידור קידושין?

איך בין מסביר פארווס וויזניץ קומט דא
פארוואס גייען זיי נישט למשל לעבן גיבערס
ווייל דא איז דא ריזיגע שטחים פלאץ צו בויען פאר יארן
און סע איז נישט דא אזא גוט פלאץ און די גאנצע וועלט
סע איז נאנט צו אלעם האסט אלעס, סע נישט אזוי טייער
אנדערע פלעצער געדוירט צו בויען יארן
קוק ווי שנעל האט זיי געדוירט אויף בויען זייער דריי בנינים
אנדערע פלעצער וואלט דאס געדויערט יארן מיט גאל און פלאגעניש
צום ביישפיל ר' אברהם כץ מיט זיין ישבה וד"ל בלומינגבורג א גיהנום.. און נאך אנדערע
זיי האנדעלן דא מיט היימישע סאטמארע אידן די בעסטע עסקנים און די וועלט
נעבן קרית יואל קען אזא שיינע ווארעמע חסידות וואוינען און זיך מסדר זיין א מחיה און זיי פארמינערן ב"ה גארנישט
אדרבה זיי קענען למשל נעמען פאר זיך זייערס א מסדר קידושין סיי וועמען זייער קהילה וועט גלייכן
מיר סאטמארע האבן אויך אזוי געטון און די תש"ל יארן מיט וויזניץ-מאנסי און סע האט ב"ה גארנישט פאסירט
פארקערט למשל די גאנצע וויזניץ'ע חדר איז גאר ארויס געקומען צום סאטמארן מעמד ביים הנחת אבן הפינה א במדבר תשל"ט
נישט געווען דאמאלס קיין פארמעסטן און קיין קאנקורענצן סע מיינס סע דיינס, מאנסי האט זיך נאך שענער אויפגעבויט אידישלעך
פלייש האט יעדע קהילה און מאנסי געגעסן זייערס און מען האט גלעבט און איינעם ווי גוטע אידישע ברידערס, ממש א קידש השם
די וויזניץ'ע שטחים און מאנסי זענען מיט די יארן נישט געווארן זייערע מיטן דערקלערן בעלות דער אויף, מיט א רויטע ליין -א מייל- -א קאונטי- אדג.
צו מאל האט טאקע קהלות סאטמאר זייער געוואלט קויפן געוויסע שטחים, נו קריגט מען זיך? ניין! ווער סע געקויפט קודם האט דאס געהאט, אזוי לויפט די וועלט..
זיי האבן אפגעקויפט שטחים סעקסעספאל איינס נאך איינס, אזוי ווי סע לויפט טאקע און די גאנצע וועלט..
זייער מיסיעס איז עקאמפלישט און דערגרייכט געווארן אלעס מיטן העכסטן נארמאלקייט!
איז הערט וואס איך גיי אייך איצט זאגן..
קהלות וויזניץ-מאנסי, איז א "אידישע עקזעמפעל" ווי אזוי אידישע שטעטלעך דארף זיך צו פירן היינט און גלות.. אמעריקע, ער איז געווען א ריכטיגע תלמיד פון רביה"ק

[שמאטשקע]

סך הכל: מיר לעבן מיט זיי אזוי גוט ווי ברידערס
ב"ה זייער ישבה גייט א
שילד
זייער באשיידענעם שול אויף DUELK AVE גייט אויך אן
גראדע דא דארט א שיינעם טעוועלע
און מיר לעבן אזוי גוט מיט זיי ווי ברידערס
יעדער קען גיין וואוינען און USA ווי ער וויל
אבער, אבער, אבער, בלומינגבורג?
די עירוב און וויליאמסבורג?
לאז געמאכט וועמען גייט עס אן..!

וואס האקסטו מיט סידור קידושין, רעלענטלעסלי, ווען עס איז איינפאך נישט קיין פאקטאר אין די נושא, זינט עס איז שוין דא א גרויסע סעגמענט שטעטל מיט וועם מען האט א פראבלעם מיט סידור קידושין?

איך בין מסביר פארווס וויזניץ קומט דא
פארוואס גייען זיי נישט למשל לעבן גיבערס
ווייל דא איז דא ריזיגע שטחים פלאץ צו בויען פאר יארן
און סע איז נישט דא אזא גוט פלאץ און די גאנצע וועלט
סע איז נאנט צו אלעם האסט אלעס, סע נישט אזוי טייער
אנדערע פלעצער געדוירט צו בויען יארן
קוק ווי שנעל האט זיי געדוירט אויף בויען זייער דריי בנינים
אנדערע פלעצער וואלט דאס געדויערט יארן מיט גאל און פלאגעניש
צום ביישפיל ר' אברהם כץ מיט זיין ישבה וד"ל בלומינגבורג א גיהנום.. און נאך אנדערע
זיי האנדעלן דא מיט היימישע סאטמארע אידן די בעסטע עסקנים און די וועלט
נעבן קרית יואל קען אזא שיינע ווארעמע חסידות וואוינען און זיך מסדר זיין א מחיה און זיי פארמינערן ב"ה גארנישט
אדרבה זיי קענען למשל נעמען פאר זיך זייערס א מסדר קידושין סיי וועמען זייער קהילה וועט גלייכן
מיר סאטמארע האבן אויך אזוי געטון און די תש"ל יארן מיט וויזניץ-מאנסי און סע האט ב"ה גארנישט פאסירט
פארקערט למשל די גאנצע וויזניץ'ע חדר איז גאר ארויס געקומען צום סאטמארן מעמד ביים הנחת אבן הפינה א במדבר תשל"ט
נישט געווען דאמאלס קיין פארמעסטן און קיין קאנקורענצן סע מיינס סע דיינס, מאנסי האט זיך נאך שענער אויפגעבויט אידישלעך
פלייש האט יעדע קהילה און מאנסי געגעסן זייערס און מען האט גלעבט און איינעם ווי גוטע אידישע ברידערס, ממש א קידש השם
די וויזניץ'ע שטחים און מאנסי זענען מיט די יארן נישט געווארן זייערע מיטן דערקלערן בעלות דער אויף, מיט א רויטע ליין -א מייל- -א קאונטי- אדג.
צו מאל האט טאקע קהלות סאטמאר זייער געוואלט קויפן געוויסע שטחים, נו קריגט מען זיך? ניין! ווער סע געקויפט קודם האט דאס געהאט, אזוי לויפט די וועלט..
זיי האבן אפגעקויפט שטחים סעקסעספאל איינס נאך איינס, אזוי ווי סע לויפט טאקע און די גאנצע וועלט..
זייער מיסיעס איז עקאמפלישט און דערגרייכט געווארן אלעס מיטן העכסטן נארמאלקייט!
איז הערט וואס איך גיי אייך איצט זאגן..
קהלות וויזניץ-מאנסי, איז א "אידישע עקזעמפעל" ווי אזוי אידישע שטעטלעך דארף זיך צו פירן היינט און גלות.. אמעריקע, ער איז געווען א ריכטיגע תלמיד פון רביה"ק

זייער גוט ארויסגעברענגט! טאקע דאס עקזעקטלי איז די טענה זיי קומען אהער ווייל זיי האבן דא אלעס דא ציגעשטעלט, דורך וועם? דורך קרית יואל, ממילא איז פשוט אז דאס איז א חלק פון קרית יואל וואס ציט זיך אויס אזוי ווייט און פילט זיך ב"ה אן מיט סאטמארע חסידים.

דאס וואס דו רעדסט אזוי שיין וועגן מונסי דער מייסד פון קרית יואל האט קלאר נישט געוואלט דא זאל זיין די שיינע מאנסי וואס דו שטעלסט דא פאר, אדרבא פרעג מונסי עסקנים ווי שיין מונסי איז און וואס דארט טוט זיך. דער מייסד פון קרית יואל האט געוואלט אז ס'זאל זיין א גרויסע עיר ואם בישראל קרית יואל וואס פירט זיך עפ"י הוראותיו.

[יונה טויב]

ווען יעדער פארציילט ווען די אמת וואס עס גייט דא פאר און יעדער וואלט געווען גרייט צו הערן די אמת, וואלטן אלע קושיות נישט שווער געווען.

[נפתלי]

נו? די קענסט די מאנסי היסטאריע??
ווען איז דער וויזניצער רבי איז אהינגעקומען?
די ווייסט אפילו נישט!
אבער איך וועל די זאגן תשכ"ד

ס'האט זיך טאקע געטון... מיט'ן עירוב
די ווייסט אז די מאנסיער עירוב האט מען הערשט געמאכט טיף אריין און די תש"נ יארן
וואס?ווען? ווי..
כאלו סיז געווען א גאנצע פאליטיק.. מיט ביהמ"ד עליון אידן ווען דער וויזניצער רבי איז אהינגעקומען
וויזניץ מאנסי האט פשוט אפגעקויפט די גאנצע ביהמ"ד עליון מיט אלעס ארים,
ווען זיי האבען ליידער געהאט אינערלעכע ראבערייען איז געגאנגען תורה ודעת און עס פארקויפט פאר וויזניז

וואס ענפערסטו מיך תשכ"ד? עירוב?

ווען וויזניצע רבי איז געקומען קיין מאנסי איז מאנסי שוין געוועהן א אידישע שטאט מיט אסאך אידן ס'איז שוין געוועהן ביהמ"ד עליון, ביהמ"ד חרידים בראשות ר' שמעלקא טויבנפעלד, ת"ת בית דוד, בית רחל

[נפתלי]

סך הכל: מיר לעבן מיט זיי אזוי גוט ווי ברידערס
ב"ה זייער ישבה גייט א
שילד
זייער באשיידענעם שול אויף DUELK AVE גייט אויך אן
גראדע דא דארט א שיינעם טעוועלע
און מיר לעבן אזוי גוט מיט זיי ווי ברידערס
יעדער קען גיין וואוינען און USA ווי ער וויל
אבער, אבער, אבער, בלומינגבורג?
די עירוב און וויליאמסבורג?
לאז געמאכט וועמען גייט עס אן..!

וואס האקסטו מיט סידור קידושין, רעלענטלעסלי, ווען עס איז איינפאך נישט קיין פאקטאר אין די נושא, זינט עס איז שוין דא א גרויסע סעגמענט שטעטל מיט וועם מען האט א פראבלעם מיט סידור קידושין?

צו מאל האט טאקע קהלות סאטמאר זייער געוואלט קויפן געוויסע שטחים, נו קריגט מען זיך? ניין! ווער סע געקויפט קודם האט דאס געהאט, אזוי לויפט די וועלט..
זיי האבן אפגעקויפט שטחים סעקסעספאל איינס נאך איינס, אזוי ווי סע לויפט טאקע און די גאנצע וועלט..
זייער מיסיעס איז עקאמפלישט און דערגרייכט געווארן אלעס מיטן העכסטן נארמאלקייט!
איז הערט וואס איך גיי אייך איצט זאגן..
קהלות וויזניץ-מאנסי, איז א "אידישע עקזעמפעל" ווי אזוי אידישע שטעטלעך דארף זיך צו פירן היינט און גלות.. אמעריקע, ער איז געווען א ריכטיגע תלמיד פון רביה"ק

די לייקנסט די האליקוסט??.....

אפשר דערצייל יא וואס איז פארגעגאנגן ווען סאטמאר האט געוואלט קויפן ישיבה ספרינג וועלי
און ווען סאטמאר האט געוואלט קויפן דער בנין אקעגן איבער
פרשת שבת פייפער

ועוד ועוד ועוד

[שרייבען]

אלטס אן אידעראיוסענדיגער בין איך נייגעריג איוב ק"' איז אזוי שוואך אין אידעשקייט אז איוב א גרויפ ערלעכע יודן קומען אין געגענט מיט א אמדערע זמן ווערט שוין גאנץ איידעשקייט אויס?

[וואלף]

אלטס אן אידעראיוסענדיגער בין איך נייגעריג איוב ק"' איז אזוי שוואך אין אידעשקייט אז איוב א גרויפ ערלעכע יודן קומען אין געגענט מיט א אמדערע זמן ווערט שוין גאנץ איידעשקייט אויס?

ליין דא וועסטו פארשטיין (בתנאי אז דו ווילסט)

viewtopic.php?p=252305#p252305

[סיסטעם]

נו? די קענסט די מאנסי היסטאריע??
ווען איז דער וויזניצער רבי איז אהינגעקומען?
די ווייסט אפילו נישט!
אבער איך וועל די זאגן תשכ"ד

ס'האט זיך טאקע געטון... מיט'ן עירוב
די ווייסט אז די מאנסיער עירוב האט מען הערשט געמאכט טיף אריין און די תש"נ יארן
וואס?ווען? ווי..
כאלו סיז געווען א גאנצע פאליטיק.. מיט ביהמ"ד עליון אידן ווען דער וויזניצער רבי איז אהינגעקומען
וויזניץ מאנסי האט פשוט אפגעקויפט די גאנצע ביהמ"ד עליון מיט אלעס ארים,
ווען זיי האבען ליידער געהאט אינערלעכע ראבערייען איז געגאנגען תורה ודעת און עס פארקויפט פאר וויזניז

וואס ענפערסטו מיך תשכ"ד? עירוב?

ווען וויזניצע רבי איז געקומען קיין מאנסי איז מאנסי שוין געוועהן א אידישע שטאט מיט אסאך אידן ס'איז שוין געוועהן ביהמ"ד עליון, ביהמ"ד חרידים בראשות ר' שמעלקא טויבנפעלד, ת"ת בית דוד, בית רחל

גיט געזאגט דאס פארגלייכן צו מאנסי איז אזעלכע שטותים, וויזניץ האט נישט קיין בעלות אויף מאנסי, חוץ שיכון כתר
ר' מאטעלע איז אהינגעקומען וואס ס'שוין געווען דארט א ציבור אידן
באלד וועט ער מסביר זיין אז מ'האט נישט געמעקט קומען קיין ב''פ ווייל באבאוו האט דארט זייער גרויסע קהילה

*

איינער זאל זיך פיקטשערן ווען סאטמאר זאל בויען דירות אין גיבערס....

[חיים דער שרייבער]

IMG_3481.jpeg (327.92 KiB) געזען געווארן 586 מאל

[חיים דער שרייבער]

3884f23a-f8a3-4e35-bb76-80e93ae66493.jpeg (258.2 KiB) געזען געווארן 533 מאל

[אגד]

סך הכל: מיר לעבן מיט זיי אזוי גוט ווי ברידערס
ב"ה זייער ישבה גייט א
שילד
זייער באשיידענעם שול אויף DUELK AVE גייט אויך אן
גראדע דא דארט א שיינעם טעוועלע
און מיר לעבן אזוי גוט מיט זיי ווי ברידערס
יעדער קען גיין וואוינען און USA ווי ער וויל
אבער, אבער, אבער, בלומינגבורג?
די עירוב און וויליאמסבורג?
לאז געמאכט וועמען גייט עס אן..!

וואס האקסטו מיט סידור קידושין, רעלענטלעסלי, ווען עס איז איינפאך נישט קיין פאקטאר אין די נושא, זינט עס איז שוין דא א גרויסע סעגמענט שטעטל מיט וועם מען האט א פראבלעם מיט סידור קידושין?

איך בין מסביר פארווס וויזניץ קומט דא
פארוואס גייען זיי נישט למשל לעבן גיבערס
ווייל דא איז דא ריזיגע שטחים פלאץ צו בויען פאר יארן
און סע איז נישט דא אזא גוט פלאץ און די גאנצע וועלט
סע איז נאנט צו אלעם האסט אלעס, סע נישט אזוי טייער
אנדערע פלעצער געדוירט צו בויען יארן
קוק ווי שנעל האט זיי געדוירט אויף בויען זייער דריי בנינים
אנדערע פלעצער וואלט דאס געדויערט יארן מיט גאל און פלאגעניש
צום ביישפיל ר' אברהם כץ מיט זיין ישבה וד"ל בלומינגבורג א גיהנום.. און נאך אנדערע
זיי האנדעלן דא מיט היימישע סאטמארע אידן די בעסטע עסקנים און די וועלט
נעבן קרית יואל קען אזא שיינע ווארעמע חסידות וואוינען און זיך מסדר זיין א מחיה און זיי פארמינערן ב"ה גארנישט
אדרבה זיי קענען למשל נעמען פאר זיך זייערס א מסדר קידושין סיי וועמען זייער קהילה וועט גלייכן
מיר סאטמארע האבן אויך אזוי געטון און די תש"ל יארן מיט וויזניץ-מאנסי און סע האט ב"ה גארנישט פאסירט
פארקערט למשל די גאנצע וויזניץ'ע חדר איז גאר ארויס געקומען צום סאטמארן מעמד ביים הנחת אבן הפינה א במדבר תשל"ט
נישט געווען דאמאלס קיין פארמעסטן און קיין קאנקורענצן סע מיינס סע דיינס, מאנסי האט זיך נאך שענער אויפגעבויט אידישלעך
פלייש האט יעדע קהילה און מאנסי געגעסן זייערס און מען האט גלעבט און איינעם ווי גוטע אידישע ברידערס, ממש א קידש השם
די וויזניץ'ע שטחים און מאנסי זענען מיט די יארן נישט געווארן זייערע מיטן דערקלערן בעלות דער אויף, מיט א רויטע ליין -א מייל- -א קאונטי- אדג.
צו מאל האט טאקע קהלות סאטמאר זייער געוואלט קויפן געוויסע שטחים, נו קריגט מען זיך? ניין! ווער סע געקויפט קודם האט דאס געהאט, אזוי לויפט די וועלט..
זיי האבן אפגעקויפט שטחים סעקסעספאל איינס נאך איינס, אזוי ווי סע לויפט טאקע און די גאנצע וועלט..
זייער מיסיעס איז עקאמפלישט און דערגרייכט געווארן אלעס מיטן העכסטן נארמאלקייט!
איז הערט וואס איך גיי אייך איצט זאגן..
קהלות וויזניץ-מאנסי, איז א "אידישע עקזעמפעל" ווי אזוי אידישע שטעטלעך דארף זיך צו פירן היינט און גלות.. אמעריקע, ער איז געווען א ריכטיגע תלמיד פון רביה"ק

זעה איך נישט דא קיין ווארט וועגן פארוואס איר האקט כסדר מיט דעם אומרעלעוואנטן פונקט פון סידור קידושין.

בכן וועל איך מוזן זאגן.

ווייל איר ווילט פארדרייען די מוחות אז דאס איז א נושא פון שלטון, צו וואס וויזשניץ איז שכל'דיג פיל ווייניגער א פראבלעם ווי אנדערע סאטמארער וועלכע ציילן זיך פיל מער ווי די וויזשניצער.

און איר ווילט פארלייקענען אז דאס איז נושא פון אנהאלטן קרית יואל אלס סאטמארער שטאט, מגמת נפשו פון אונזער הייליגן מייסד.

[אגד]

אלטס אן אידעראיוסענדיגער בין איך נייגעריג איוב ק"' איז אזוי שוואך אין אידעשקייט אז איוב א גרויפ ערלעכע יודן קומען אין געגענט מיט א אמדערע זמן ווערט שוין גאנץ איידעשקייט אויס?

אידישקייט איז זייער זייער שטארק אין קרית יואל, ארגועבלי די שטערקסטע אין אמעריקע אינדרויסן פון גיבערס קאשוי וכדומה.

איינס פון די שטערקסטע זאכן אין סאטמארער אידישקייט, לויט עני סאטמארער ביז די יעצטיגע פרשה, איז האלטן דעם רבינו תם זמן.

דאס איז א יסוד פונקט ווי בחירות און נעמען געלט, עקטשועלי די איינציגסטע פון די דריי וואס איז נוגע אין אמעריקע.

דער רבי האט נישט געלאזט טאן א שידוך וואס נעמט זיך נישט אונטער רבינו תם אויך אויב ער נעמט זיך אונטער די אנדערע צוויי, אזוי שטייט אין דעם בני יואל/מהריי בוך סעריע פון רבין מיטן נאמען זכר צדיק לברכה.


און, אויך אויב וועלן זיי האלטן דעם זמן, איז עס פארט א פתח צו מאכן דא לעיקוואד און מאנסי מיט גאר אנדערע סארט אידן ווי די ארגינעלע ערליכע וויזשניצער וואס מאכן דעם פתח.

[איד]

אלטס אן אידעראיוסענדיגער בין איך נייגעריג איוב ק"' איז אזוי שוואך אין אידעשקייט אז איוב א גרויפ ערלעכע יודן קומען אין געגענט מיט א אמדערע זמן ווערט שוין גאנץ איידעשקייט אויס?

אידישקייט איז זייער זייער שטארק אין קרית יואל, ארגועבלי די שטערקסטע אין אמעריקע אינדרויסן פון גיבערס קאשוי וכדומה.

איינס פון די שטערקסטע זאכן אין סאטמארער אידישקייט, לויט עני סאטמארער ביז די יעצטיגע פרשה, איז האלטן דעם רבינו תם זמן.

דאס איז א יסוד פונקט ווי בחירות און נעמען געלט, עקטשועלי די איינציגסטע פון די דריי וואס איז נוגע אין אמעריקע.

דער רבי האט נישט געלאזט טאן א שידוך וואס נעמט זיך נישט אונטער רבינו תם אויך אויב ער נעמט זיך אונטער די אנדערע צוויי, אזוי שטייט אין דעם בני יואל/מהריי בוך סעריע פון רבין מיטן נאמען זכר צדיק לברכה.


און, אויך אויב וועלן זיי האלטן דעם זמן, איז עס פארט א פתח צו מאכן דא לעיקוואד און מאנסי מיט גאר אנדערע סארט אידן ווי די ארגינעלע ערליכע וויזשניצער וואס מאכן דעם פתח.

ווי אין זכר צדיק לברכה שטייט אז מ'זאל נישט שידוכים טוהן מיט אידן מיט אנדערע זמנים?

[מיילעך מעכל]

אלטס אן אידעראיוסענדיגער בין איך נייגעריג איוב ק"' איז אזוי שוואך אין אידעשקייט אז איוב א גרויפ ערלעכע יודן קומען אין געגענט מיט א אמדערע זמן ווערט שוין גאנץ איידעשקייט אויס?

אידישקייט איז זייער זייער שטארק אין קרית יואל, ארגועבלי די שטערקסטע אין אמעריקע אינדרויסן פון גיבערס קאשוי וכדומה.

איינס פון די שטערקסטע זאכן אין סאטמארער אידישקייט, לויט עני סאטמארער ביז די יעצטיגע פרשה, איז האלטן דעם רבינו תם זמן.

דאס איז א יסוד פונקט ווי בחירות און נעמען געלט, עקטשועלי די איינציגסטע פון די דריי וואס איז נוגע אין אמעריקע.

דער רבי האט נישט געלאזט טאן א שידוך וואס נעמט זיך נישט אונטער רבינו תם אויך אויב ער נעמט זיך אונטער די אנדערע צוויי, אזוי שטייט אין דעם בני יואל/מהריי בוך סעריע פון רבין מיטן נאמען זכר צדיק לברכה.


און, אויך אויב וועלן זיי האלטן דעם זמן, איז עס פארט א פתח צו מאכן דא לעיקוואד און מאנסי מיט גאר אנדערע סארט אידן ווי די ארגינעלע ערליכע וויזשניצער וואס מאכן דעם פתח.

ווי אין זכר צדיק לברכה שטייט אז מ'זאל נישט שידוכים טוהן מיט אידן מיט אנדערע זמנים?

ווען מ'גייט דיר געבן דעם מראה מקום גייסטו עס אננעמען צו גייסט האבן פרישע קשיות אדער ספינס?

[הדסים]

ווי אין זכר צדיק לברכה שטייט אז מ'זאל נישט שידוכים טוהן מיט אידן מיט אנדערע זמנים?

ווען מ'גייט דיר געבן דעם מראה מקום גייסטו עס אננעמען צו גייסט האבן פרישע קשיות אדער ספינס?

איינער האט אייך אמאל געלערנט צו רעדן ווי א מענטש?

דו קענסט מסביר זיין פאר'ן ציבור החשוב דא פארוואס דו אטאקירסט א נארמאלן מענטש פאר א נארמאלער בקשה?

[אגד]

ווי אין זכר צדיק לברכה שטייט אז מ'זאל נישט שידוכים טוהן מיט אידן מיט אנדערע זמנים?

איך האב עס נישט יעצט פאר מיר, און עס איז נישט סוירטשעבל ווי ווייט איך ווייס.

אויב עס מאכט אויס אויף למעשה, וועל איך עס אודאי אויפזוכן פאר אייך.

Off Topic

ער האט געלאזט נעמען א "מחותן" מיט אנדערע זמנים, ער האט געהייסן פארלאנגן פון דעם "חתן" אלע דריי זאכן, נישט גיין צו די בחירות, נישט שיקן אין מוסדות וואס נעמען געלט, האלטן רבינו תם זמן, דער חתן האט מסכים געווען נאר צו די ערשטע צוויי, און דער רבי האט נישט מסכים געווען צום שידוך.

זמן רבינו תם איז געווען זייער א וויכטיגע זאך ביי אונזערע רבי'ס לבית סיגוט-צאנז.