סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[ירוושלמי22]

.

ווען גייט מען וויסן מער פרטים?

[דער תהלים איד]

PHOTO-2026-01-18-18-19-55.jpg

זיס... און אפשר אפילו אמת (יא? 15 אלפים? כ'ווייס נישט, באט מאכט נישט אויס).

און איך האב הנאה אז תושבי וומסב"ג האבן א וועג ארויסצוברענגען אז זיי ווערן בא'עוולה'ט (כאטש עס זאגט ס"ה די זעלבע זאך, אז א קרית יואל'ע איד האט ענדערשט די טעקס ריטורן אוועילעבל פאר א נדבה).

אידטיש איז נאכנישט געשטאנען ווען קרית יואל האט געשיקט דעם בריוו צו וומסב"ג מסביר צו זיין פארוואס שמחת תורה באלאנגט ענדערשט פאר זיי, ווען יא וואלט מען דא געזען וואס איך האב בשעתו געשריבן מיט ווייטאג, כאטש איך וואוין אין קרית יואל.

איך פארשטיי באמת שטארק תושבי וומסב"ג פארוואס זיי ווערן אזוי געטריגערט ווען ס'איז דא ר רמז וואס קען ווערן אויסגעטייטשט לרעתם, ווייל מען בא'עוולה'ט זיי באמת, און רוב זאכן וואס ווערן געזאגט לרעת וויליאמסבורג זענען שוא ושקר. איך וויל נישט אויסרעכענען פרטים מחמת סיבות, אבער אזויפיל קען איך זאגן: די אוועילעבילעטי פון דירות אויף שמחת תורה אין קרית יואל איז אסאך שווערער ווי ס'איז געווען אין וומסב"ג. און איך האב דאס פאראויס געזאגט פאר ווער ס'האט מיר (נישט) געוואלט אויסהערן.

[דער תהלים איד]

► Show Spoiler

ס'איז לעצטע וואך געווען דא א גאנצע שמועס איבער מארקעטינג. איך האב מיך גע'ישוב'ט צו כ'זאל זיך אנרופן... נאך אלעם עקלט עס היבש וויאזוי די אידישע וועלט האט געקעטשט פון די גוי'אישע וועלט די אין-פנים-אריין פארמעסטן וויאזוי יעדנס מיינונג איבער יעדן איז א פובליק זאך.

חוץ מזה, בין איך ביי די מיינונג אז איינער וואס נעמט זיין באשלוס איבער מארקעטינג פון א פארום, אדער בכלל פון מיינונגען פון מענטשן מיט טעיסטס, ווי איידער פון מענטשן מיט עקספיריענס, איז געווענליך נישט דער קאסטומער וואס דער מארקעטער קוקט ארויס אויף. גרויסע קאמפאני'ס נעמען ממילא נישט אן קיין קלענערע דזשאבס, און גרויסע קאסטומערס האבן אנדערע וועגן צו טשעקן וואס ס'טויג פאר זיי.

נאר וואס, מצד אחר איז די נושא סתם אזוי א נושא צו שמועסן פון, און כ'האב זיך איינגעהאלטן פון זיך אנרופן... לאמיך יא זאגן איינמאל וואס איך וואלט צוגעלייגט צו די נושא.

ס'איז דא אין דשענערעל 3 מיני מארקעטינג צילן, און יעדער דארף וויסן וואס ער וויל יעצט. דהיינו, כ'וועל נוצן משלים:


1) מאכן נויז (ברענדינג)

פונקט ווי ווען G&G ספאנסערט א שמות טראק פון קהל, צילט ער נישט צו מפרסם זיין ווי גוט ער איז, אדער וואס זיינע שעות זענען, נאר ער זוכט בלויז ברענדינג, די זעלבע איז דא געוויסע קאמפיינס, וואס דארפן גארנישט זאגן מער ווי ברענדינג, מיט א טוויסט.

לדוגמא, א כ"א כסליו קאמפיין. דער עיקר ציל דערפון איז אהערצושטעלן רייכקייט און מלכות. ס'איז נישטא קיין ספעשל מעסעדזש, די נאמען דארף נישט האבן מער ווי א געשמאקע שיינע רמז און זיין אויסגעשטעלט מאיאסטעטיש.


2) מאכן יעדן קוקן אויף מיר

עפ"י רוב ווען RCCS מאכט זייער אוקשן ביכל, איז דא איין דזשאב פאר'ן מארקעטער: מאך יעדן מיך אנקוקן. גיי ווילד, די געפילישע חלקים איז נישט דוקא די זאך (דאס האט שוין יעדער נאטורליך, די ברענד איז קלאר), יעצט זעה פאר יעדן פרייז אז אין אלע גאסן זאל זיך דרייען סטיקערס פון מיין אייקאן, אדער עניטינג וואס קען מאכן מענטשן רעדן דערפון, און ציען אטענשן.

דאס קען גיין עד כדי ליל שישי... כ'רעד פון די ליל שישי רעסטוראנט. זאג וואס דו ווילסט, דזשאסט "ספעל מיי נעים רייט". ווי ווילדער אלס בעסער, ווי קריאוזער אלס בעסער.


3) דעליווערן א מעסעדזש

ווען נועם וואסער מאשין וויל אז יעדער זאל אים קויפן, איז זיין ציל נישט סתם נויז, און נישט מאכן יעדן קוקן. ווייל קיין איינס גייט נישט מאכן א מענטש ארויסנעמען א טויזנטער פון טאש.

ער מוז זיכער מאכן אז מענטשן "כאפן אויף" וואס זיין מעלה איז. און דאס קען גיין אויף זייער אסאך שטאפלען. ערשטנס מ'זאל אויפכאפן אז מ'האט יעצט א פראבלעם. צווייטנס מ'זאל פארשטיין די געשמאק פונעם מאשין מיט אירע אפציעס. און ס'קען גיין ווייטער ביז'ן מאכן יענעם שפירן ווי גוט ער גייט שפירן ווען ער גייט עס האבן.

די פוינט איז: דו ווילסט נישט בלויז מודיע זיין עפעס, דו ווילסט יענעם מאכן טראכטן. אדער, אסאך מאל איז עס: דו ווילסט יענעם פארענטפערן א קושיא וואס פלאגט אים.

און, די שוועריקייט פון דעם איז, ווייל דא דארפסטו כאפן די אטענשן פון מענטשן וואס האלטן דיר עס נישט ביין געבן בשו"א... קיינער האט נישט קיין נערוון און קיין צייט צו דיר... און אויב וועסטו אים סתם מאכן זיך אפשטעלן אן כאפן גלייך אז דו האסט א ענטפער אויף זיין פראבלעם, ס'גייט אים אויסזען ווי דו האסט אים סתם געמאכט זיך אפשטעלן מיט א טריק, גייט ער זאגאר ווערן בייז... אבער דעם מעסעדזש גייט ער נישט כאפן. ממילא איז דאס די גרעסטע עבודה קשה.


*

ווען ס'קומט צו קאמפיינס, אויף וואס מ'האט זיך דא באצויגן, דארף מען רוב מאל נומער 3. רובא דרובא. און ס'מיינט נישט אז אייביג געלונגט עס אפילו פאר'ן בעסטן מארקעטער, אבער דארט זעט מען די גאר גרויסע חילוקים.

און, דארט איז נישט די 'סטייל' אדער 'טעיסט' אזא מעידזשאר פאקטאר. אודאי איז דא לעוול'ס אין יעדע זאך, און די לעוולס האבן צוטון סיי מיט'ן קאסטומער וואס ער וויל/פארלאנגט, און סיי מיט'ן מארקעטער'ס טעיסט, הונדערט פראצענט. אבער דער מארקעטער וואס דו זעסט מאכן מלכות'דיג קען כמעט זיכער אויך מאכן עפעס וואס גיט א מעסעדזש, און די זעלבע פארקערט, באופן כללי. ס'ווענדט זיך וואס מען וויל און וואו מען צילט.

שוין געווארן צו לאנג, מיט אפאר פאון קאלס אינמיטן און כ'האב נישט קיין צייט צו איבערקוקן צו דער המשך שטימט, און ס'איז זיכער דא נאך אסאך נקודות, אבער ס'וועט זיין גוט פאר יעצט, ס'איז דאך נאר לפטפוטי דברים לרווחא דמילתא.

איך האב נישט אפגעליינט פונקטליך די גאנצע באשרייבונג, ממילא קען זיין אז איך האב פארזען געוויסע נקודות וואס דו האסט ארויסגעברענגט, אבער בקיצור הדברים האסטו לענ"ד גענצליך אומריכטיג איינגעטיילט די קאטאגאריעס.

מארקעטינג איז איינגעטיילט אין "2" קאטאגאריעס. איינס איז "ברענדינג" און די צווייטע איז "מארקעטינג".

"ברענדינג" מיינט נישט "מאכן נויז", דאס איז מארקעטינג. ברענדיג מיינט -לדוגמה- אז ווען דו זעסט דעם לאגא פון בוני עולם, זאלסטו אטאמאטיש טראכטן מיט מיטגעפיל פון קינדערלאזע פארפעלקער ה"י. ווען דו הערסט דעם נאמען RCCS, זאלסטו כאפן א טשיל טראכטנדיג פון חולי ישראל ל"ע. אמאל דארף א ברענד ברענגען א קלאסישע געפיל, אמאל טראסט, און אמאל רחמנות, וכהנה וכהנה. (אגב, דאס איז געווען דער פראבלעם מיט די היי יעריגע קאמפיין פאר די הייליגע ארגאנאזאציע "צדק", וואס טראץ וואס יעדער איז מודה אז זיי טוען אויף גדולות ונצורות, איז געווען א שטיקל דיזעסטער מיט די ברענדינג. וואס איז דער קאמפיין פאר? הילף פאר אינפערטילעטי טריעטמענטס ה"י? ארויסנעמען אידן פון תפיסות רח"ל? ראטעווען זבולון סימן-טוב?... ס'איז אן איינמאליגע קאמפיין ווי מ'האט פאראיאר געזאגט, אדער א יערליכע קאמפיין? וואס כאטש די מארקעטינג איז געווען כמעשה, האבן זיי אבער געדארפט אביסל א בעסערע "ברענדינג") אין איין ווארט, רוב פון דיין נומער 3 איז "ברענדינג".

יעצט, איינמאל ס'איז דא אן אויפגעבויטע ברענד קומט מען צו צו "מארקעטינג". און מארקעטינג קען זיין אויף טויזנט און צוויי מהלכים... ס'איז דא א מהלך פון ספאנסערן א שמות טראק, (איך רעדט פארשטייט זיך ווען מ'זעט פשוט "ספאנסערט ביי: פלוני אלמוני", אן קיינע דעטאלן.) וואס אזאנס קען אבער נאר ארבעטן פאר איינעם וואס זיין ברענד איז גענוג אויפגעבויט אז עס פעלט נישט אויס קיין הסברים. ווי למשל "פליק-איט", איך דארף גארנישט צולייגן, ווייל דער ברענד איז שוין פולקאם געפראגרעמט ביי דיר אין קאפ... און דערנאך איז דא צום אנדערן עקסטריעם פון ארויס געבן א בראשור וכדומה, וואס כדי צו פארשטיין דעם פראדוקט דארפסטו בכובד ראש אפליינען א גאנצע ארטיקל.

אבער עס איז א דבר פשוט אז די "מארקעטינג" מוז פאלאען די "ברענדינג", און מ'קען נישט מאכן א "פליק-איט" קאמפיין צו מארקעטן "לעיק פראנט", דאס צו מארקעטן דארף מען מאכן בראשורן, אינטערוויוס, וולאגס, וכו' מיט אן ערנסטן פנים. אבער פאר "פליק-איט" אדער "ליל שישי" וכדומה, פעלט זיך אויס אינגאנצן אן אנדערער שניט.

יעצט לענינינו ווען מ'זוכט א "קאמפיין סטראטעגיסט" פאר א מוסד פון ארץ ישראל וואס וויל ארויס קומען מיט א קאמפיין, זוכט מען איינעם וואס זאל קענען אראפשטעלן א קלאסישער און טראסטעבל ברענד. פלאס, ארויסברענגען קלאר און שארף די נקודות וואס פעלט זיך אויס.

פארוואס זאג איך עס? ווייל דו זאלסט עס וויסן...

דריי הערות פאר דיר.

1) מיין אויסדרוק "ברענדינג" איז געווען אינעם אידישן לעקסיקאן כלפי איינעם וואס מאכט נויז, וואס מ'רופט... ער איז ביזי זיך צו ברענדן איבעראל. נישט אינעם טערמין. דער טערמין פון ברענדינג כלפי א קאמפאני איז בערך ווי דו זאגסט. די עכטע שפיץ איז: ברענדן די "איידענטיטי". איך ווידער, האב זיך באצויגן צו די אידישע אויסדרוק פון מאכן נויז. דער אמת'ער ווארט איז טאקע "נויז".

אגב, פון צדק האט נישט געפעלט ברענדינג, ווייל זיי זענען שוין געברענדעד. די קלארקייט אין די מעסעדזשינג ביי א קאמפיין איז א נושא פאר זיך.


2) מיינע 3 חלקים האבן זיך באצויגן צו א קאמפיין. נישט צו א קאמפאני וואס וויל זיך אוועקשטעלן, וואס דארט קומט אריין דיינע סטעפס פון ברענדינג. ער וויל שוין מאכן געלט א וואך צוויי נאכ'ן זיך אדווערטייזן. והבן כי קצרתי.


3) א מוסד פון ארץ ישראל וואס וויל ארויסקומען, און עמיצער גייט אים אראפשטעלן א קלאסישער טראסטעבל ברענד, גייט 90% פונעם ציבור נישט וויסן ווער ער איז ווען ער פארט אהיים.

חוץ אויב דו רעדסט דא פון א ריזן מוסד, וואס וויל שוין אנהייבן בויען א ברענד יעצט אפאר חדשים פאראויס, און ער איז גרייט צו אינוועסטירן צווישן 100 און 200 אלפים... כנ"ל אין נומער 2.

[אנאליסט]

► Show Spoiler

ס'איז לעצטע וואך געווען דא א גאנצע שמועס איבער מארקעטינג. איך האב מיך גע'ישוב'ט צו כ'זאל זיך אנרופן... נאך אלעם עקלט עס היבש וויאזוי די אידישע וועלט האט געקעטשט פון די גוי'אישע וועלט די אין-פנים-אריין פארמעסטן וויאזוי יעדנס מיינונג איבער יעדן איז א פובליק זאך.

חוץ מזה, בין איך ביי די מיינונג אז איינער וואס נעמט זיין באשלוס איבער מארקעטינג פון א פארום, אדער בכלל פון מיינונגען פון מענטשן מיט טעיסטס, ווי איידער פון מענטשן מיט עקספיריענס, איז געווענליך נישט דער קאסטומער וואס דער מארקעטער קוקט ארויס אויף. גרויסע קאמפאני'ס נעמען ממילא נישט אן קיין קלענערע דזשאבס, און גרויסע קאסטומערס האבן אנדערע וועגן צו טשעקן וואס ס'טויג פאר זיי.

נאר וואס, מצד אחר איז די נושא סתם אזוי א נושא צו שמועסן פון, און כ'האב זיך איינגעהאלטן פון זיך אנרופן... לאמיך יא זאגן איינמאל וואס איך וואלט צוגעלייגט צו די נושא.

ס'איז דא אין דשענערעל 3 מיני מארקעטינג צילן, און יעדער דארף וויסן וואס ער וויל יעצט. דהיינו, כ'וועל נוצן משלים:


1) מאכן נויז (ברענדינג)

פונקט ווי ווען G&G ספאנסערט א שמות טראק פון קהל, צילט ער נישט צו מפרסם זיין ווי גוט ער איז, אדער וואס זיינע שעות זענען, נאר ער זוכט בלויז ברענדינג, די זעלבע איז דא געוויסע קאמפיינס, וואס דארפן גארנישט זאגן מער ווי ברענדינג, מיט א טוויסט.

לדוגמא, א כ"א כסליו קאמפיין. דער עיקר ציל דערפון איז אהערצושטעלן רייכקייט און מלכות. ס'איז נישטא קיין ספעשל מעסעדזש, די נאמען דארף נישט האבן מער ווי א געשמאקע שיינע רמז און זיין אויסגעשטעלט מאיאסטעטיש.


2) מאכן יעדן קוקן אויף מיר

עפ"י רוב ווען RCCS מאכט זייער אוקשן ביכל, איז דא איין דזשאב פאר'ן מארקעטער: מאך יעדן מיך אנקוקן. גיי ווילד, די געפילישע חלקים איז נישט דוקא די זאך (דאס האט שוין יעדער נאטורליך, די ברענד איז קלאר), יעצט זעה פאר יעדן פרייז אז אין אלע גאסן זאל זיך דרייען סטיקערס פון מיין אייקאן, אדער עניטינג וואס קען מאכן מענטשן רעדן דערפון, און ציען אטענשן.

דאס קען גיין עד כדי ליל שישי... כ'רעד פון די ליל שישי רעסטוראנט. זאג וואס דו ווילסט, דזשאסט "ספעל מיי נעים רייט". ווי ווילדער אלס בעסער, ווי קריאוזער אלס בעסער.


3) דעליווערן א מעסעדזש

ווען נועם וואסער מאשין וויל אז יעדער זאל אים קויפן, איז זיין ציל נישט סתם נויז, און נישט מאכן יעדן קוקן. ווייל קיין איינס גייט נישט מאכן א מענטש ארויסנעמען א טויזנטער פון טאש.

ער מוז זיכער מאכן אז מענטשן "כאפן אויף" וואס זיין מעלה איז. און דאס קען גיין אויף זייער אסאך שטאפלען. ערשטנס מ'זאל אויפכאפן אז מ'האט יעצט א פראבלעם. צווייטנס מ'זאל פארשטיין די געשמאק פונעם מאשין מיט אירע אפציעס. און ס'קען גיין ווייטער ביז'ן מאכן יענעם שפירן ווי גוט ער גייט שפירן ווען ער גייט עס האבן.

די פוינט איז: דו ווילסט נישט בלויז מודיע זיין עפעס, דו ווילסט יענעם מאכן טראכטן. אדער, אסאך מאל איז עס: דו ווילסט יענעם פארענטפערן א קושיא וואס פלאגט אים.

און, די שוועריקייט פון דעם איז, ווייל דא דארפסטו כאפן די אטענשן פון מענטשן וואס האלטן דיר עס נישט ביין געבן בשו"א... קיינער האט נישט קיין נערוון און קיין צייט צו דיר... און אויב וועסטו אים סתם מאכן זיך אפשטעלן אן כאפן גלייך אז דו האסט א ענטפער אויף זיין פראבלעם, ס'גייט אים אויסזען ווי דו האסט אים סתם געמאכט זיך אפשטעלן מיט א טריק, גייט ער זאגאר ווערן בייז... אבער דעם מעסעדזש גייט ער נישט כאפן. ממילא איז דאס די גרעסטע עבודה קשה.


*

ווען ס'קומט צו קאמפיינס, אויף וואס מ'האט זיך דא באצויגן, דארף מען רוב מאל נומער 3. רובא דרובא. און ס'מיינט נישט אז אייביג געלונגט עס אפילו פאר'ן בעסטן מארקעטער, אבער דארט זעט מען די גאר גרויסע חילוקים.

און, דארט איז נישט די 'סטייל' אדער 'טעיסט' אזא מעידזשאר פאקטאר. אודאי איז דא לעוול'ס אין יעדע זאך, און די לעוולס האבן צוטון סיי מיט'ן קאסטומער וואס ער וויל/פארלאנגט, און סיי מיט'ן מארקעטער'ס טעיסט, הונדערט פראצענט. אבער דער מארקעטער וואס דו זעסט מאכן מלכות'דיג קען כמעט זיכער אויך מאכן עפעס וואס גיט א מעסעדזש, און די זעלבע פארקערט, באופן כללי. ס'ווענדט זיך וואס מען וויל און וואו מען צילט.

שוין געווארן צו לאנג, מיט אפאר פאון קאלס אינמיטן און כ'האב נישט קיין צייט צו איבערקוקן צו דער המשך שטימט, און ס'איז זיכער דא נאך אסאך נקודות, אבער ס'וועט זיין גוט פאר יעצט, ס'איז דאך נאר לפטפוטי דברים לרווחא דמילתא.

איך האב נישט אפגעליינט פונקטליך די גאנצע באשרייבונג, ממילא קען זיין אז איך האב פארזען געוויסע נקודות וואס דו האסט ארויסגעברענגט, אבער בקיצור הדברים האסטו לענ"ד גענצליך אומריכטיג איינגעטיילט די קאטאגאריעס.

מארקעטינג איז איינגעטיילט אין "2" קאטאגאריעס. איינס איז "ברענדינג" און די צווייטע איז "מארקעטינג".

"ברענדינג" מיינט נישט "מאכן נויז", דאס איז מארקעטינג. ברענדיג מיינט -לדוגמה- אז ווען דו זעסט דעם לאגא פון בוני עולם, זאלסטו אטאמאטיש טראכטן מיט מיטגעפיל פון קינדערלאזע פארפעלקער ה"י. ווען דו הערסט דעם נאמען RCCS, זאלסטו כאפן א טשיל טראכטנדיג פון חולי ישראל ל"ע. אמאל דארף א ברענד ברענגען א קלאסישע געפיל, אמאל טראסט, און אמאל רחמנות, וכהנה וכהנה. (אגב, דאס איז געווען דער פראבלעם מיט די היי יעריגע קאמפיין פאר די הייליגע ארגאנאזאציע "צדק", וואס טראץ וואס יעדער איז מודה אז זיי טוען אויף גדולות ונצורות, איז געווען א שטיקל דיזעסטער מיט די ברענדינג. וואס איז דער קאמפיין פאר? הילף פאר אינפערטילעטי טריעטמענטס ה"י? ארויסנעמען אידן פון תפיסות רח"ל? ראטעווען זבולון סימן-טוב?... ס'איז אן איינמאליגע קאמפיין ווי מ'האט פאראיאר געזאגט, אדער א יערליכע קאמפיין? וואס כאטש די מארקעטינג איז געווען כמעשה, האבן זיי אבער געדארפט אביסל א בעסערע "ברענדינג") אין איין ווארט, רוב פון דיין נומער 3 איז "ברענדינג".

יעצט, איינמאל ס'איז דא אן אויפגעבויטע ברענד קומט מען צו צו "מארקעטינג". און מארקעטינג קען זיין אויף טויזנט און צוויי מהלכים... ס'איז דא א מהלך פון ספאנסערן א שמות טראק, (איך רעדט פארשטייט זיך ווען מ'זעט פשוט "ספאנסערט ביי: פלוני אלמוני", אן קיינע דעטאלן.) וואס אזאנס קען אבער נאר ארבעטן פאר איינעם וואס זיין ברענד איז גענוג אויפגעבויט אז עס פעלט נישט אויס קיין הסברים. ווי למשל "פליק-איט", איך דארף גארנישט צולייגן, ווייל דער ברענד איז שוין פולקאם געפראגרעמט ביי דיר אין קאפ... און דערנאך איז דא צום אנדערן עקסטריעם פון ארויס געבן א בראשור וכדומה, וואס כדי צו פארשטיין דעם פראדוקט דארפסטו בכובד ראש אפליינען א גאנצע ארטיקל.

אבער עס איז א דבר פשוט אז די "מארקעטינג" מוז פאלאען די "ברענדינג", און מ'קען נישט מאכן א "פליק-איט" קאמפיין צו מארקעטן "לעיק פראנט", דאס צו מארקעטן דארף מען מאכן בראשורן, אינטערוויוס, וולאגס, וכו' מיט אן ערנסטן פנים. אבער פאר "פליק-איט" אדער "ליל שישי" וכדומה, פעלט זיך אויס אינגאנצן אן אנדערער שניט.

יעצט לענינינו ווען מ'זוכט א "קאמפיין סטראטעגיסט" פאר א מוסד פון ארץ ישראל וואס וויל ארויס קומען מיט א קאמפיין, זוכט מען איינעם וואס זאל קענען אראפשטעלן א קלאסישער און טראסטעבל ברענד. פלאס, ארויסברענגען קלאר און שארף די נקודות וואס פעלט זיך אויס.

פארוואס זאג איך עס? ווייל דו זאלסט עס וויסן...

דריי הערות פאר דיר.

1) מיין אויסדרוק "ברענדינג" איז געווען אינעם אידישן לעקסיקאן כלפי איינעם וואס מאכט נויז, וואס מ'רופט... ער איז ביזי זיך צו ברענדן איבעראל. נישט אינעם טערמין. דער טערמין פון ברענדינג כלפי א קאמפאני איז בערך ווי דו זאגסט. די עכטע שפיץ איז: ברענדן די "איידענטיטי". איך ווידער, האב זיך באצויגן צו די אידישע אויסדרוק פון מאכן נויז. דער אמת'ער ווארט איז טאקע "נויז".

אגב, פון צדק האט נישט געפעלט ברענדינג, ווייל זיי זענען שוין געברענדעד. די קלארקייט אין די מעסעדזשינג ביי א קאמפיין איז א נושא פאר זיך.


2) מיינע 3 חלקים האבן זיך באצויגן צו א קאמפיין. נישט צו א קאמפאני וואס וויל זיך אוועקשטעלן, וואס דארט קומט אריין דיינע סטעפס פון ברענדינג. ער וויל שוין מאכן געלט א וואך צוויי נאכ'ן זיך אדווערטייזן. והבן כי קצרתי.


3) א מוסד פון ארץ ישראל וואס וויל ארויסקומען, און עמיצער גייט אים אראפשטעלן א קלאסישער טראסטעבל ברענד, גייט 90% פונעם ציבור נישט וויסן ווער ער איז ווען ער פארט אהיים.

חוץ אויב דו רעדסט דא פון א ריזן מוסד, וואס וויל שוין אנהייבן בויען א ברענד יעצט אפאר חדשים פאראויס, און ער איז גרייט צו אינוועסטירן צווישן 100 און 200 אלפים... כנ"ל אין נומער 2.

איך האב נישט קיין צייט פאר קיין לאנגע ענטפער אבער בקיצור, א ברענד דארף ברענגען א מעסעדזש. ווען עס פעלט מעסעדזשינג, פעלט ברענדינג.

נאכאמאל, "נויז" איז מארקעטינג, און האט נישט קיין שיכות מיט "ברענדינג". אויב ווילסטו מארקעטן דיין "ברענד", דארפסטו מאכן "נויז".

ווען איינער וויל מאכן אן איינמאליגן קאמפיין, דארפן די פאסטערס בויען א ברענד אינאיינעם מיט די מארקעטינג. אוודאי איז דאס גענצליך אנדערש ווי א ברענד פון "יטב לב" לדוגמה ווי די ברענדינג איז שוין אוועקגעשטעלט, אבער די נקודה איז, אז דער שניט פון א קאמפיין, די מעסעדזש, הן הן הברענדינג.

בקיצור די כללים זענען אייביג נוגע, און פארשטייט זיך אז יעדער דארף עס עקסיקיוטן אויף א מהלך וואס וועט אים דאס מערסטע בענעפיטירן. און פארדעם דארף מען א גוטער קאמפיין סטראטעגיסט.

[שבת קודש]

אקעי, ערשטנס פאר תושבי וומסב"ג, איך בעט ענק איבער פאר'ן לייגן דא די עד. עכט איז עס נאר פאר קרית יואל...

לעצם הענין, מ'רעדט נישט דא פון וואו ס'איז ביליגער צו וואוינען, א זאך וואס איך וויל גראדע שטארק וויסן דעם אמת, אפשר אין א באזונדערע אשכול.

דער עד זאגט פאר א איד אין קר"י, אז די טעקס ריטורן וואס מ'באקומט א איינמאליגע גרויסע סכום, און דו גייסט (אויב דו גייסט) עס אוועקלייגן אין גמ"ח ווי א גרויסער ציבור אין קר"י טוט, געדענק אז אנדערע אידן האבן א הוצאה פון 10 אלפים קאנטרי און 10 אלפים קעמפ וואס דו האסט נישט, ממילא, גיב גרינגער ארויס א חלק דערפון פאר די בניני המוסדות.

די געהעריגע מהלך פון ארויסברענגען די חשיבות צו האבן א חלק אין אזאלעכע הייליגע בנינים ארבעט שוין היינט מער נישט
אז מען מוז מאכן אזאלעכע מאנדע עדס וואך נאך וואך?

וואס פאלט דיר ביי אז עס ארבעט שוין נישט?

זיכער ארבעט עס. דערפאר טוט מען טאקע דעם מהלך ערשט. (און דו האסט שוין מסתמא געגעבן דיין חלק לאנג צוריק).

נאכדעם איז דא נאך נקודות, וואס ארבעטן אויך, אמאל איז עס א קיצל, אמאל א זריזות, אמאל אויפוועקן די מחשבה אז מ'דארף עס עכט ס'איז נישט סתם א קאמפיין, אמאל איז עס א פוינט צו מאכן א מענטש פילן גרינגער, וכו' וגו'.

למעשה רוקן זיך ביידע בנינים זייער שטייט קוקט נישט אויס ווי זיי גייען געענדיגט ווערן אזוי שנעל

[שבת קודש]

אי''ה מארגן דינסטאג בא וועלן אנ''ש תושבי קרית יואל האבן די זכי' צו זאגן תחנון צום צווייטן מאל היי יאר
פאריגע דאנערשטיג ויגש צום ערשטן מאל, מארגן ג' בא צום צווייטען מאל

לכו ונשובה אל ד'

[דעת קדשי]

אי''ה מארגן דינסטאג בא וועלן אנ''ש תושבי קרית יואל האבן די זכי' צו זאגן תחנון צום צווייטן מאל היי יאר
פאריגע דאנערשטיג ויגש צום ערשטן מאל, מארגן ג' בא צום צווייטען מאל

לכו ונשובה אל ד'

וואס גייט פאָר דא אין שטעטעל?
מ'דארף זיין מער ''פרוטפול''.....

[דריידל]

אי''ה מארגן דינסטאג בא וועלן אנ''ש תושבי קרית יואל האבן די זכי' צו זאגן תחנון צום צווייטן מאל היי יאר
פאריגע דאנערשטיג ויגש צום ערשטן מאל, מארגן ג' בא צום צווייטען מאל

לכו ונשובה אל ד'

וואס גייט פאָר דא אין שטעטעל?
מ'דארף זיין מער ''פרוטפול''.....

דער יוטובער האט געברענגט אווערנעס אז מ'האט צופיל קינדער...

[לאקאלער רב]

אל מע"כ הנהלת קהילתינו הק':

היות דאס וואס עס שטייט דא אז מען באקומט אן אכט פראצענטיגע הנחה אין בוטשער איז נישט ריין אמת, דעריבער ביטע זיך אפהאלטן פון צו פארשפרייטן אט די מודעה.

מיט דאנק פון פאראויס.


נ"ב:
אדער קענט איר שרייבן די ריינע אמת: איר באקומט אן אכט פראצענטיגע הנחה אויף רויע טשיקן...

מיין בוטשער איז געווענליך א דריטל טשיקן, א דריטל בקר און א דריטל טעיקאוט.

עס איז נישט מער ווי ריכטיג דאס ארויסצושרייבן און נישט חוזק מאכן פון דאס מענטשהייט.

[יאנטשי]

פריי זיך כאטש, אין קרית יואל באקומט מען גארנישט.

[ר' מנשה]

PHOTO-2026-01-18-18-19-55.jpg

זיס... און אפשר אפילו אמת (יא? 15 אלפים? כ'ווייס נישט, באט מאכט נישט אויס).

און איך האב הנאה אז תושבי וומסב"ג האבן א וועג ארויסצוברענגען אז זיי ווערן בא'עוולה'ט (כאטש עס זאגט ס"ה די זעלבע זאך, אז א קרית יואל'ע איד האט ענדערשט די טעקס ריטורן אוועילעבל פאר א נדבה).

אידטיש איז נאכנישט געשטאנען ווען קרית יואל האט געשיקט דעם בריוו צו וומסב"ג מסביר צו זיין פארוואס שמחת תורה באלאנגט ענדערשט פאר זיי, ווען יא וואלט מען דא געזען וואס איך האב בשעתו געשריבן מיט ווייטאג, כאטש איך וואוין אין קרית יואל.

איך פארשטיי באמת שטארק תושבי וומסב"ג פארוואס זיי ווערן אזוי געטריגערט ווען ס'איז דא ר רמז וואס קען ווערן אויסגעטייטשט לרעתם, ווייל מען בא'עוולה'ט זיי באמת, און רוב זאכן וואס ווערן געזאגט לרעת וויליאמסבורג זענען שוא ושקר. איך וויל נישט אויסרעכענען פרטים מחמת סיבות, אבער אזויפיל קען איך זאגן: די אוועילעבילעטי פון דירות אויף שמחת תורה אין קרית יואל איז אסאך שווערער ווי ס'איז געווען אין וומסב"ג. און איך האב דאס פאראויס געזאגט פאר ווער ס'האט מיר (נישט) געוואלט אויסהערן.

די גרעסטע עקספענס ביי קעמפ איז ביי די מיידלעך, די יונגל קעמפ איז סאך ביליגער, ביי מיידלעך גייט מען פונקט אזוי אין קעמפ אין קרית יואל ווי וויליאמסבורג. רוב יודן וואס גייען אין קאנטרי גייען נישט פאר קיין זוממער וועקעישאן משא"כ קרית יואל'ע אידן גייען יא וואס איז אויך א באדייטענדע הוצאה. לגבי ווינטער פארט מען אייניג קיין פלארידא/האט ספרינגס. און אפי' ביי די יונגלעך גייט מען אויך אין קעמפ פאר די פאר טעג וואס קאסט א שיינע מטבע אפגערעדט וויפיל מען בעט אין ישיבה קטנה פאר די וואך-צוויי. די אלע זאכן בנוסף אז אין סיטי דארפסטו נישט האבן א קאר, 90 פראצענט ווייניגער קאר סערוויס, אדער צאלן שכ"ל, מען פארדינט העכערע וועידזשעס, באקימען פון די סיטי נאך 1500 ביי טעקס ריטוירן, איז וואס מען דארף אין באטראכט נעמען.

[לאקאלער רב]

פריי זיך כאטש, אין קרית יואל באקומט מען גארנישט.

איך קויף נישט אזויפיל טשיקן אז די לצנות זאל זיך מיר לוינען..

[יאנטשי]

פריי זיך כאטש, אין קרית יואל באקומט מען גארנישט.

איך קויף נישט אזויפיל טשיקן אז די לצנות זאל זיך מיר לוינען..

איינער וואס קויפט פאר $500 מצות באקומט א $25 מעמבער דיסקאונט.. נאכדעם קויפט מען טשיקן פאר $5,000 ($100 א וואך עוורידש) און מען באקומט א $400 דיסקאונט.

וויפל קאסט מעמברשיפ?

[לאקאלער רב]

PHOTO-2026-01-18-18-19-55.jpg

זיס... און אפשר אפילו אמת (יא? 15 אלפים? כ'ווייס נישט, באט מאכט נישט אויס).

און איך האב הנאה אז תושבי וומסב"ג האבן א וועג ארויסצוברענגען אז זיי ווערן בא'עוולה'ט (כאטש עס זאגט ס"ה די זעלבע זאך, אז א קרית יואל'ע איד האט ענדערשט די טעקס ריטורן אוועילעבל פאר א נדבה).

אידטיש איז נאכנישט געשטאנען ווען קרית יואל האט געשיקט דעם בריוו צו וומסב"ג מסביר צו זיין פארוואס שמחת תורה באלאנגט ענדערשט פאר זיי, ווען יא וואלט מען דא געזען וואס איך האב בשעתו געשריבן מיט ווייטאג, כאטש איך וואוין אין קרית יואל.

איך פארשטיי באמת שטארק תושבי וומסב"ג פארוואס זיי ווערן אזוי געטריגערט ווען ס'איז דא ר רמז וואס קען ווערן אויסגעטייטשט לרעתם, ווייל מען בא'עוולה'ט זיי באמת, און רוב זאכן וואס ווערן געזאגט לרעת וויליאמסבורג זענען שוא ושקר. איך וויל נישט אויסרעכענען פרטים מחמת סיבות, אבער אזויפיל קען איך זאגן: די אוועילעבילעטי פון דירות אויף שמחת תורה אין קרית יואל איז אסאך שווערער ווי ס'איז געווען אין וומסב"ג. און איך האב דאס פאראויס געזאגט פאר ווער ס'האט מיר (נישט) געוואלט אויסהערן.

די גרעסטע עקספענס ביי קעמפ איז ביי די מיידלעך, די יונגל קעמפ איז סאך ביליגער, ביי מיידלעך גייט מען פונקט אזוי אין קעמפ אין קרית יואל ווי וויליאמסבורג. רוב יודן וואס גייען אין קאנטרי גייען נישט פאר קיין זוממער וועקעישאן משא"כ קרית יואל'ע אידן גייען יא וואס איז אויך א באדייטענדע הוצאה. לגבי ווינטער פארט מען אייניג קיין פלארידא/האט ספרינגס. און אפי' ביי די יונגלעך גייט מען אויך אין קעמפ פאר די פאר טעג וואס קאסט א שיינע מטבע אפגערעדט וויפיל מען בעט אין ישיבה קטנה פאר די וואך-צוויי. די אלע זאכן בנוסף אז אין סיטי דארפסטו נישט האבן א קאר, 90 פראצענט ווייניגער קאר סערוויס, אדער צאלן שכ"ל, מען פארדינט העכערע וועידזשעס, באקימען פון די סיטי נאך 1500 ביי טעקס ריטוירן, איז וואס מען דארף אין באטראכט נעמען.

די וואס באקומען באצאלט "די העכערע סיטי וועידזשעס", באקומען נישט קיין 1500 מער ביי טעקס רוטירן..
אדרבה, זיי צאלן גאר סיטי אינקאם טעקס...

[לאקאלער רב]

פריי זיך כאטש, אין קרית יואל באקומט מען גארנישט.

איך קויף נישט אזויפיל טשיקן אז די לצנות זאל זיך מיר לוינען..

איינער וואס קויפט פאר $500 מצות באקומט א $25 מעמבער דיסקאונט.. נאכדעם קויפט מען טשיקן פאר $5,000 ($100 א וואך עוורידש) און מען באקומט א $400 דיסקאונט.

וויפל קאסט מעמברשיפ?

לויט ווי איך האב יעצט איבערגעקוקט מיין ק"ק סטעיטמענטס, האב איך געסווייפט ביי סאטמאר בוטשער במשך '25 אונטער 2 אלפים... דאס רעכענט אריין טשיקען, בהמה און טעיקאוט.

לויט ווי איך ווייס וויפיל מיין משפחה עסט איז טשיקען נישט מער פון א דריטל דערפון, וואס מיינט ארום $600. %8 איז $48...

איי די מצות באקומסטו נישט מער? ריכטיג, אבער די מצות איז א לעגיט נומער, טאקע נישט קיין סאך, אבער נישט לצנות געמאכט.

יעצט פיגער אויס ווי אלט איך בין... ס'גייט דיר נישט געלונגען...

[לאקאלער רב]

די ערטשע מאל וואס כ'האב געבעהטן אין בוטשער פאר די דיסקאונט איז געווען ווען איך האב איינגעקויפט אן ערב שבת ארדער בערך ווי פאלגענד:

פליגעלעך און ביינער פאר א טשיקען זופ = $10
פלאנקען פאר טשולענט = $22
א שאכטל לעבער = $8.49
ס"ה $40.49.

יעצט האב איך באקומען א דיסקאונט פון %8 אויף די טשיקען -$0.80

איז דאס נישט לצנות??

[יאנטשי]

איך גלייב דו קענסט זיך אפזאגן פונעם דיסקאונט...

די דיסקאונט איז טאקע נישט אינטערעסאנט פאר איינער וואס קויפט מער ווייניגער טעיקאוט אייטעמס מיט בשר בהמה, און סאפער קומט רעדי פונעם שוויגער אדער משביע.

א משפחה מיט קינדער, 4 טעג א וואך טשיקן פאר סאפער + שבת, איז עס בכלל נישט לצנות. פארקערט, א דיסקאונט נאר אויפן טעיקאוט וואלט געווען.

(לצנות הייסט ווען עס איז א דיסקאונט וואס פאר רוב מענטשן איז עס נישט אינטרעסאנט, למשל די $10,000 קהל פעקעדש גורל אין ק"י)

[לאקאלער רב]

איך גלייב דו קענסט זיך אפזאגן פונעם דיסקאונט...

די דיסקאונט איז טאקע נישט אינטערעסאנט פאר איינער וואס קויפט מער ווייניגער טעיקאוט אייטעמס מיט בשר בהמה, און סאפער קומט רעדי פונעם שוויגער אדער משביע.

א משפחה מיט קינדער, 4 טעג א וואך טשיקן פאר סאפער + שבת, איז עס בכלל נישט לצנות. פארקערט, א דיסקאונט נאר אויפן טעיקאוט וואלט געווען.

(לצנות הייסט ווען עס איז א דיסקאונט וואס פאר רוב מענטשן איז עס נישט אינטרעסאנט, למשל די $10,000 קהל פעקעדש גורל אין ק"י)

אלעס פיין און וואויל. אבער היות בשר בהמה איז א פריימערי אייטעם אין בוטשער קענסטו נישט זאגן אז די גיבסט א %8 דיסקאונט. טעיקאוט וואלט איך נאך פארשטאנען.

[לג בעומר]

געווען א שטיקל ערד ציטערנישט אין פאלם ספרינגס

[שינאווער]

געווען א שטיקל ערד ציטערנישט אין פאלם ספרינגס

וויפיל אויפן ריכטער וואג?

[שמייכלדיג]

אי''ה מארגן דינסטאג בא וועלן אנ''ש תושבי קרית יואל האבן די זכי' צו זאגן תחנון צום צווייטן מאל היי יאר
פאריגע דאנערשטיג ויגש צום ערשטן מאל, מארגן ג' בא צום צווייטען מאל

לכו ונשובה אל ד'

היינט אין חק זאגט דער זוהר הק' אז זיך מתוודה זיין איז משתיק דעם מקטרג אויב מען טוט טאקע תשובה

[וזה ברור]

געווען א שטיקל ערד ציטערנישט אין פאלם ספרינגס

וויפיל אויפן ריכטער וואג?

4.9

[קוקן פאזיטיוו]

געווען א שטיקל ערד ציטערנישט אין פאלם ספרינגס

וויפיל אויפן ריכטער וואג?

4.9

ס'איז געוועהן נעכטן אינמיטן שטילע שמו"ע מנחה פון רבין אום 5:45 ארטיגע זייגער

די פיק דערפון איז געוועהן צוואנציג מייל פון פאלם ספרינגס

[משה רבינו]

אי''ה מארגן דינסטאג בא וועלן אנ''ש תושבי קרית יואל האבן די זכי' צו זאגן תחנון צום צווייטן מאל היי יאר
פאריגע דאנערשטיג ויגש צום ערשטן מאל, מארגן ג' בא צום צווייטען מאל

לכו ונשובה אל ד'

היינט אין חק זאגט דער זוהר הק' אז זיך מתוודה זיין איז משתיק דעם מקטרג אויב מען טוט טאקע תשובה

למשל מען סלח לנו אבינו כי חטאנו
און אויב אליהו קומט אין שטאט איז מען אינגאנצן מוחל די עוונות

[דער תהלים איד]

PHOTO-2026-01-18-18-19-55.jpg

זיס... און אפשר אפילו אמת (יא? 15 אלפים? כ'ווייס נישט, באט מאכט נישט אויס).

און איך האב הנאה אז תושבי וומסב"ג האבן א וועג ארויסצוברענגען אז זיי ווערן בא'עוולה'ט (כאטש עס זאגט ס"ה די זעלבע זאך, אז א קרית יואל'ע איד האט ענדערשט די טעקס ריטורן אוועילעבל פאר א נדבה).

אידטיש איז נאכנישט געשטאנען ווען קרית יואל האט געשיקט דעם בריוו צו וומסב"ג מסביר צו זיין פארוואס שמחת תורה באלאנגט ענדערשט פאר זיי, ווען יא וואלט מען דא געזען וואס איך האב בשעתו געשריבן מיט ווייטאג, כאטש איך וואוין אין קרית יואל.

איך פארשטיי באמת שטארק תושבי וומסב"ג פארוואס זיי ווערן אזוי געטריגערט ווען ס'איז דא ר רמז וואס קען ווערן אויסגעטייטשט לרעתם, ווייל מען בא'עוולה'ט זיי באמת, און רוב זאכן וואס ווערן געזאגט לרעת וויליאמסבורג זענען שוא ושקר. איך וויל נישט אויסרעכענען פרטים מחמת סיבות, אבער אזויפיל קען איך זאגן: די אוועילעבילעטי פון דירות אויף שמחת תורה אין קרית יואל איז אסאך שווערער ווי ס'איז געווען אין וומסב"ג. און איך האב דאס פאראויס געזאגט פאר ווער ס'האט מיר (נישט) געוואלט אויסהערן.

די גרעסטע עקספענס ביי קעמפ איז ביי די מיידלעך, די יונגל קעמפ איז סאך ביליגער, ביי מיידלעך גייט מען פונקט אזוי אין קעמפ אין קרית יואל ווי וויליאמסבורג. רוב יודן וואס גייען אין קאנטרי גייען נישט פאר קיין זוממער וועקעישאן משא"כ קרית יואל'ע אידן גייען יא וואס איז אויך א באדייטענדע הוצאה. לגבי ווינטער פארט מען אייניג קיין פלארידא/האט ספרינגס. און אפי' ביי די יונגלעך גייט מען אויך אין קעמפ פאר די פאר טעג וואס קאסט א שיינע מטבע אפגערעדט וויפיל מען בעט אין ישיבה קטנה פאר די וואך-צוויי. די אלע זאכן בנוסף אז אין סיטי דארפסטו נישט האבן א קאר, 90 פראצענט ווייניגער קאר סערוויס, אדער צאלן שכ"ל, מען פארדינט העכערע וועידזשעס, באקימען פון די סיטי נאך 1500 ביי טעקס ריטוירן, איז וואס מען דארף אין באטראכט נעמען.

כ'ווייס נישט וואס דאס האט מיט מיין תגובה, אבער דא רעדט מען פון די נושא.

לענינך, קעמפ אין שטאט פאר אינגלעך קאסט בערך $2500, אין קרית יואל קאסט עס לכאורה $400. מיידלעך אין קרית יואל גייען נאר האלב זומער סוי איז וומסב"ג דאפלט.