"למעשה" הכשר אויף טעכנאלאגישע דעווייסעס

[טאץ]

פיין

אלזא די חילוקי דיעות צווישן למעשה מיט ועד הקהילות בלייבט ווי פאלגענד:

א טעלעפאן איז געמאכט צום רעדן

1) ועד הקהילות האלט אז וועיז אויף א טעלעפאן מאכט עס שוין אויס א רעדן דעווייס, סיידן עס ארבעט נאר דורך ענדרויד אוטא.
למעשה האלט אז וועיז אויף א טעלעפאן לאזט נאכאלץ דעם טעלעפאן אלץ א "בלויז רעדן" דעווייס.

טעות. נישט "וועיז" איז דער חילוק, נאר "פלאס פיטשערס".

למעשה וויל אז עפפס זאלן הייסן "פיטשערס", און יעדע נוצבארע אונטערנעט עפפ זאל קענען זיין ערלויבט, א שטייגער ווי זינג, הצלה עפפ, און נאך מערערע.

וויפל מאל גייסטו איבערזאגן די זעלבע ליגנט אז למעשה גייט אפראווען יעדע נוצבארע אונטערנעט עפפ?

[טאץ]

דעיס איז פונקעליך וואס למעשה אפראוואד

Screenshot 2026-01-12 095225.png (178.21 KiB) געזען געווארן 622 מאל

[דער תהלים איד]

פיין

אלזא די חילוקי דיעות צווישן למעשה מיט ועד הקהילות בלייבט ווי פאלגענד:

א טעלעפאן איז געמאכט צום רעדן

1) ועד הקהילות האלט אז וועיז אויף א טעלעפאן מאכט עס שוין אויס א רעדן דעווייס, סיידן עס ארבעט נאר דורך ענדרויד אוטא.
למעשה האלט אז וועיז אויף א טעלעפאן לאזט נאכאלץ דעם טעלעפאן אלץ א "בלויז רעדן" דעווייס.

טעות. נישט "וועיז" איז דער חילוק, נאר "פלאס פיטשערס".

למעשה וויל אז עפפס זאלן הייסן "פיטשערס", און יעדע נוצבארע אונטערנעט עפפ זאל קענען זיין ערלויבט, א שטייגער ווי זינג, הצלה עפפ, און נאך מערערע.

וויפל מאל גייסטו איבערזאגן די זעלבע ליגנט אז למעשה גייט אפראווען יעדע נוצבארע אונטערנעט עפפ?

דו רעדסט פון ליגנט?

מ'קען נישט זאגן ליגנט און בלייבן מיט טראסט

איינער וואס באקט מעשיות, קען מיר נישט פרעגן צו איך זאג ליגנט

יעצט צום ענין: ס'איז בעצם דא א ספק אויב למעשה'ס ציל איז אז פאונס זאלן מעגן האבן ענ י נוצבארע עפפ וואס מ'קען כשר'ן? סארי נישט עפפס, נישט "פיטשערס"...

וואס איז בכלל די שאלה? איי דאונט געט איט.

והשנית, כ'האב שוין געזאגט אז דער גרינדער פון למעשה איז געזיצן מיט די ועד הקהלות, צענדליגער מאל. זיין טענה און ציל איז ממש דאס, ער האט א ליסטע פון 15 עפפס וואס ער האלט שוין יעצט אז ס'באלאנגט אויף א בעיסיק פאון. און דערפאר האט ער געעפנט למעשה.

נאר, מ'האט אים געבעטן, אז דו האלטסט בשיטה אז ס'מוז זיין א הכשר אויך פאר מוסדות וואס קענען נישט פארלאנגען פאונס אן עפפס, ארלעדיגט, מאך א הכשר נאר אויף "פאונס מיט עפפס/פיטשערס וואטעווער", און לאז ועד הקהלות מיט די טאלק אנלי און טאלק ענד טעקסט, און יעדע מוסד וועט באשליסן וואס ער לאזט, והכל על מקומו.

האט ער נישט געוואלט. איז נישט. גייט מען ארום צו רבנים פארקויפן אלע קאנספיראציעס און ליגנטס וואס מ'ליינט דא... און ס'קאסט פשוט טייערע צייט פון טייערע אידן וועמען די רבנים קאלן איבערפרעגן דעם מציאות...

קיין פראבלעם. יעדער מעג טון וואס ער וויל, פרידאם אף עקט. אבער די גרויסע קהלות גייען זיך נישט טוישן צוליב דעם.

[טאץ]

@דער תהלים איד דו זעהסט דא 15 עפפס?
איך ווייס נישט וואסערע מעשיות דו מאכסט דא אויף וועגן א מיטינג מיט וועד הקהילות אז זיי האבן א ליסטע פון 15 עפפס איך וויס אז דעס איז די ליסט וואס למעשה אפראוואד און גארנישט מער פון דעם

[דער תהלים איד]

@דער תהלים איד דו זעהסט דא 15 עפפס?
איך ווייס נישט וואסערע מעשיות דו מאכסט דא אויף וועגן א מיטינג מיט וועד הקהילות אז זיי האבן א ליסטע פון 15 עפפס איך וויס אז דעס איז די ליסט וואס למעשה אפראוואד און גארנישט מער פון דעם

איך האב נישט געזאגט מיט וואס מ'הייבט אן. נאר וואס ער וויל. און איך ווייס יא וואס איך זאג, יעדער קען דא מעיד זיין אז איך מאך נישט קיין מעשיות. נאר געוויסע אנדערע מאכן.

דערווייל צום אנהויבן באשטייט "פישטערס" פון "וועיז" און "וועטער".

[עסקן נמרץ]

@דער תהלים איד דו זעהסט דא 15 עפפס?
איך ווייס נישט וואסערע מעשיות דו מאכסט דא אויף וועגן א מיטינג מיט וועד הקהילות אז זיי האבן א ליסטע פון 15 עפפס איך וויס אז דעס איז די ליסט וואס למעשה אפראוואד און גארנישט מער פון דעם

איך האב נישט געזאגט מיט וואס מ'הייבט אן. נאר וואס ער וויל. און איך ווייס יא וואס איך זאג, יעדער קען דא מעיד זיין אז איך מאך נישט קיין מעשיות. נאר געוויסע אנדערע מאכן.

דערווייל צום אנהויבן באשטייט "פישטערס" פון "וועיז" און "וועטער".

ער מעג וועלן וואס ער וויל.

ווילאנג ער גייט האבן היימישע ערליכע רבנים גייען זיי נאר לאזן לויט זייער דעת תורה, און זייערע אידן זאלן טאקע ניצן אלעס וואס זייער דעת תורה לאזט.

[דער תהלים איד]

@דער תהלים איד דו זעהסט דא 15 עפפס?
איך ווייס נישט וואסערע מעשיות דו מאכסט דא אויף וועגן א מיטינג מיט וועד הקהילות אז זיי האבן א ליסטע פון 15 עפפס איך וויס אז דעס איז די ליסט וואס למעשה אפראוואד און גארנישט מער פון דעם

איך האב נישט געזאגט מיט וואס מ'הייבט אן. נאר וואס ער וויל. און איך ווייס יא וואס איך זאג, יעדער קען דא מעיד זיין אז איך מאך נישט קיין מעשיות. נאר געוויסע אנדערע מאכן.

דערווייל צום אנהויבן באשטייט "פישטערס" פון "וועיז" און "וועטער".

ער מעג וועלן וואס ער וויל.

ווילאנג ער גייט האבן היימישע ערליכע רבנים גייען זיי נאר לאזן לויט זייער דעת תורה, און זייערע אידן זאלן טאקע ניצן אלעס וואס זייער דעת תורה לאזט.

און אויב וועלן זיי נישט לאזן, איז דא גענוג רבנים אוועילעבל.

דער הכשר איז א "פריוואטע אונטערנעמונג". כאפסט?

[עסקן נמרץ]

איך האב נישט געזאגט מיט וואס מ'הייבט אן. נאר וואס ער וויל. און איך ווייס יא וואס איך זאג, יעדער קען דא מעיד זיין אז איך מאך נישט קיין מעשיות. נאר געוויסע אנדערע מאכן.

דערווייל צום אנהויבן באשטייט "פישטערס" פון "וועיז" און "וועטער".

ער מעג וועלן וואס ער וויל.

ווילאנג ער גייט האבן היימישע ערליכע רבנים גייען זיי נאר לאזן לויט זייער דעת תורה, און זייערע אידן זאלן טאקע ניצן אלעס וואס זייער דעת תורה לאזט.

און אויב וועלן זיי נישט לאזן, איז דא גענוג רבנים אוועילעבל.

דער הכשר איז א "פריוואטע אונטערנעמונג". כאפסט?

זייער שווער צו גלייבן

[טאץ]

איך האב נישט געזאגט מיט וואס מ'הייבט אן. נאר וואס ער וויל. און איך ווייס יא וואס איך זאג, יעדער קען דא מעיד זיין אז איך מאך נישט קיין מעשיות. נאר געוויסע אנדערע מאכן.

דערווייל צום אנהויבן באשטייט "פישטערס" פון "וועיז" און "וועטער".

ער מעג וועלן וואס ער וויל.

ווילאנג ער גייט האבן היימישע ערליכע רבנים גייען זיי נאר לאזן לויט זייער דעת תורה, און זייערע אידן זאלן טאקע ניצן אלעס וואס זייער דעת תורה לאזט.

און אויב וועלן זיי נישט לאזן, איז דא גענוג רבנים אוועילעבל.

דער הכשר איז א "פריוואטע אונטערנעמונג". כאפסט?

סנישט אמת, למעשה באשטייט פון אפאר געקליבענע רבנים און דעס איז וואס זיי אפראווען

[דער תהלים איד]

ער מעג וועלן וואס ער וויל.

ווילאנג ער גייט האבן היימישע ערליכע רבנים גייען זיי נאר לאזן לויט זייער דעת תורה, און זייערע אידן זאלן טאקע ניצן אלעס וואס זייער דעת תורה לאזט.

און אויב וועלן זיי נישט לאזן, איז דא גענוג רבנים אוועילעבל.

דער הכשר איז א "פריוואטע אונטערנעמונג". כאפסט?

זייער שווער צו גלייבן

וועלכע חלק איז שווער צו גלייבן?

וואס בינדט אן די 2 בעלי למעשה נישט צו טוישן רבנים א יאר ארום, ווען די יעצטיגע רבנים וועלן שוין זיין אביסל מיד?

ס'איז דאך נישט קיין קהלות אדער מוסדות וואס באשליסן ווער ס'זאל זיין דער דיין דערויף, און ס'איז נישט א הכשר פון "וואלאווע רב" (אלס משל). ס'איז א מכון מיט א דעת תורה, ווילאנג דער דעת תורה זיצט דא. ס'קען טוישן, און ס'גייט טוישן.

לייג אוועק א לינק צו די תגובה.

ואגב, וואס איז די עקשנות נישט צו גלייבן אז מ'וויל לאזן אסאך עפפס? וואס איז וועטער מער וויכטיג ווי די זינג עפפ? און ווער טראכט אז מ'האט געעפנט למעשה נאר צוליב וועיז און וועטער?

[טאץ]

און אויב וועלן זיי נישט לאזן, איז דא גענוג רבנים אוועילעבל.

דער הכשר איז א "פריוואטע אונטערנעמונג". כאפסט?

זייער שווער צו גלייבן

וועלכע חלק איז שווער צו גלייבן?

וואס בינדט אן די 2 בעלי למעשה נישט צו טוישן רבנים א יאר ארום, ווען די יעצטיגע רבנים וועלן שוין זיין אביסל מיד?

ס'איז דאך נישט קיין קהלות אדער מוסדות וואס באשליסן ווער ס'זאל זיין דער דיין דערויף, און ס'איז נישט א הכשר פון "וואלאווע רב" (אלס משל). ס'איז א מכון מיט א דעת תורה, ווילאנג דער דעת תורה זיצט דא. ס'קען טוישן, און ס'גייט טוישן.

לייג אוועק א לינק צו די תגובה.

ואגב, וואס איז די עקשנות נישט צו גלייבן אז מ'וויל לאזן אסאך עפפס? וואס איז וועטער מער וויכטיג ווי די זינג עפפ? און ווער טראכט אז מ'האט געעפנט למעשה נאר צוליב וועיז און וועטער?

מען האט געפענט למעשה אז אזעלכע פאונס ווי "וואנדער" און "טראסט" וואס האבן נאר די בעיסיק עפפס זאלן האבן א הכשר היות וועד הקהילות וויל נישט אפראוואן אזעלכע עפפס ווי וועיז און וועטער

[שלמה פריעדמאן]

און אויב וועלן זיי נישט לאזן, איז דא גענוג רבנים אוועילעבל.

דער הכשר איז א "פריוואטע אונטערנעמונג". כאפסט?

זייער שווער צו גלייבן

וועלכע חלק איז שווער צו גלייבן?

וואס בינדט אן די 2 בעלי למעשה נישט צו טוישן רבנים א יאר ארום, ווען די יעצטיגע רבנים וועלן שוין זיין אביסל מיד?

ווער טאקע טוישט רבנים?

אז מען רעדט פון טושן רבנים איז טאקע 'וועד הקהילות' וואס האט געטוישן רבנים אין די לעצטע תקופה ווען פונעם גאנצע ליסטע רבנים איז בלויז געבליבן 3 רבנים 1) פון סאטמאר מהר"א 1) פון סאטמאר מהרי"י און 1)פון סקווירא וואס אויף זיי ליגט יעדע החלטה פונעם וועד הקהילות - נאכדעם ווען זאכן האבן זיך נישט גערוקט אין די לעצטע תקופה און מען האט נישט לאנג צוריק ארויסגערוקט די איבריגע רבנים.

געהערט בשם ר' מ.ל. וואס האט אין די לעצטיגע תקופה איבערגענומען די הויפט ראלעס אינם וועד הקהילות.

@דער תהלים איד קען באשטעטיגן אויב ער וויל.

[דער תהלים איד]

זייער שווער צו גלייבן

וועלכע חלק איז שווער צו גלייבן?

וואס בינדט אן די 2 בעלי למעשה נישט צו טוישן רבנים א יאר ארום, ווען די יעצטיגע רבנים וועלן שוין זיין אביסל מיד?

ס'איז דאך נישט קיין קהלות אדער מוסדות וואס באשליסן ווער ס'זאל זיין דער דיין דערויף, און ס'איז נישט א הכשר פון "וואלאווע רב" (אלס משל). ס'איז א מכון מיט א דעת תורה, ווילאנג דער דעת תורה זיצט דא. ס'קען טוישן, און ס'גייט טוישן.

לייג אוועק א לינק צו די תגובה.

ואגב, וואס איז די עקשנות נישט צו גלייבן אז מ'וויל לאזן אסאך עפפס? וואס איז וועטער מער וויכטיג ווי די זינג עפפ? און ווער טראכט אז מ'האט געעפנט למעשה נאר צוליב וועיז און וועטער?

מען האט געפענט למעשה אז אזעלכע פאונס ווי "וואנדער" און "טראסט" וואס האבן נאר די בעיסיק עפפס זאלן האבן א הכשר היות וועד הקהילות וויל נישט אפראוואן אזעלכע עפפס ווי וועיז און וועטער

און וואס איז מיט אזעלכע פאונס ווי "קעסרעק" און "סינגל" און "מיינד 6" וואס קומען ארויס אין אפאר חדשים ארום מיט מער עפפס? גייט מען דארפן א דריטע הכשר? אדער למעשה וועט מיטגיין דערמיט ווייל "אז נישט קויפט מען עס עניוועי"?

[דער תהלים איד]

זייער שווער צו גלייבן

וועלכע חלק איז שווער צו גלייבן?

וואס בינדט אן די 2 בעלי למעשה נישט צו טוישן רבנים א יאר ארום, ווען די יעצטיגע רבנים וועלן שוין זיין אביסל מיד?

ווער טאקע טוישט רבנים?

אז מען רעדט פון טושן רבנים איז טאקע 'וועד הקהילות' וואס האט געטוישן רבנים אין די לעצטע תקופה ווען פונעם גאנצע ליסטע רבנים איז בלויז געבליבן 3 רבנים 1) פון סאטמאר מהר"א 1) פון סאטמאר מהרי"י און 1)פון סקווירא וואס אויף זיי ליגט יעדע החלטה פונעם וועד הקהילות - נאכדעם ווען זאכן האבן זיך נישט גערוקט אין די לעצטע תקופה און מען האט נישט לאנג צוריק ארויסגערוקט די איבריגע רבנים.

געהערט בשם ר' מ.ל. וואס האט אין די לעצטיגע תקופה איבערגענומען די הויפט ראלעס אינם וועד הקהילות.

@דער תהלים איד קען באשטעטיגן אויב ער וויל.

פאלש. ס'איז נישט "געבליבן בלויז 3"... די פרישסטע ליגנט אויף די ליסטע...

די איידיע פון די 3 רבנים איז, אז יעדע קהלה זאל האבן איין רב וואס איז דער מוליך ומביא צו אלע אנדערע.

און איך שיהי', א קהלה מעג טוישן וועלכע רבנים עס זאלן זיי פארטרעטן אינעם ועד. ביי למעשה איז עס יחידים, נישט א קהלה.

אמר"ש, וואס איז געווארן מיט דיין "ימים ידברו"?

[שלמה פריעדמאן]

וועלכע חלק איז שווער צו גלייבן?

וואס בינדט אן די 2 בעלי למעשה נישט צו טוישן רבנים א יאר ארום, ווען די יעצטיגע רבנים וועלן שוין זיין אביסל מיד?

ווער טאקע טוישט רבנים?

אז מען רעדט פון טושן רבנים איז טאקע 'וועד הקהילות' וואס האט געטוישן רבנים אין די לעצטע תקופה ווען פונעם גאנצע ליסטע רבנים איז בלויז געבליבן 3 רבנים 1) פון סאטמאר מהר"א 1) פון סאטמאר מהרי"י און 1)פון סקווירא וואס אויף זיי ליגט יעדע החלטה פונעם וועד הקהילות - נאכדעם ווען זאכן האבן זיך נישט גערוקט אין די לעצטע תקופה און מען האט נישט לאנג צוריק ארויסגערוקט די איבריגע רבנים.

געהערט בשם ר' מ.ל. וואס האט אין די לעצטיגע תקופה איבערגענומען די הויפט ראלעס אינם וועד הקהילות.

@דער תהלים איד קען באשטעטיגן אויב ער וויל.

אמר"ש, וואס איז געווארן מיט דיין "ימים ידברו"?

א עד אויף קול מבשר...

[ארי גרינפעלד]

סאיז געקומען די צייט אז מען זאל אפציעל איגנארירן געוויסע ניקס וואס קומען קאכן א קאשע דא.

אויב די האסט משוגענע ליבשאפט פאר סיי וועלכע הכשר, ביטע פארשפרייט די ליבשאפט פאר די הכשר אין זייער פלאץ.

עס איז זייער שווער צו פירן שמועסן מיט דיר, ווייל יא איך ווייס אסאך, אין אלעס האט ענטפערס, אבער אלס איינער מיט א דזשעלי אין קאפ, קען איך / אדער אנדערע וואס ווייסן נישט רעדן - שרייבן וואס אונז ווייסן.

אויב שרייב איך אלעס פארשטייסטו ניק אליינס, אלס איינער מיט עקספיריענס אין ברענדן פאר קאנסומערס אז איך קען אריינגיין אין ריעל עסטעיט.

סאו מיין ווארט לאז די נייע הכשר לעבן, לאז וועד קהילות שיינען.

[דער תהלים איד]

עס איז זייער שווער צו פירן שמועסן מיט דיר, ווייל יא איך ווייס אסאך, אין אלעס האט ענטפערס, אבער אלס איינער מיט א דזשעלי אין קאפ, קען איך / אדער אנדערע וואס ווייסן נישט רעדן - שרייבן וואס אונז ווייסן.

קענסט רואיג אלעס שרייבן. ס'איז אפענע קארטן. איך וועל ברענגען סקרינשאטס פון אימעילס וכדומה און אלעס אויסקלארן כשמלה.

איך האב שוין גערעדט מיט דיר פערזענליך אפאר חדשים צוריק, און אויך מיט מענטשן וואס האבן מיר נאכגעזאגט בשמך וכו' נאך לאנג בעפאר די גאנצע סומאטוכע, און "קיין איין" קאנספיראציע האט נישט געהאט קיין האלבע הענט. כ'בין רעדי צו גיין פובליק דערמיט.

אגב, שרייב עס נישט דא, נאר אין די ועד הקהלות אשכול. (דא שרייבט מען וואס ס'האט מיט למעשה, אדער ווען מ'ענטפערט אויף א תגובה וואס איינער שרייבט דא).

[עסקן נמרץ]

וועלכע חלק איז שווער צו גלייבן?

וואס בינדט אן די 2 בעלי למעשה נישט צו טוישן רבנים א יאר ארום, ווען די יעצטיגע רבנים וועלן שוין זיין אביסל מיד?

ס'איז דאך נישט קיין קהלות אדער מוסדות וואס באשליסן ווער ס'זאל זיין דער דיין דערויף, און ס'איז נישט א הכשר פון "וואלאווע רב" (אלס משל). ס'איז א מכון מיט א דעת תורה, ווילאנג דער דעת תורה זיצט דא. ס'קען טוישן, און ס'גייט טוישן.

לייג אוועק א לינק צו די תגובה.

ואגב, וואס איז די עקשנות נישט צו גלייבן אז מ'וויל לאזן אסאך עפפס? וואס איז וועטער מער וויכטיג ווי די זינג עפפ? און ווער טראכט אז מ'האט געעפנט למעשה נאר צוליב וועיז און וועטער?

מען האט געפענט למעשה אז אזעלכע פאונס ווי "וואנדער" און "טראסט" וואס האבן נאר די בעיסיק עפפס זאלן האבן א הכשר היות וועד הקהילות וויל נישט אפראוואן אזעלכע עפפס ווי וועיז און וועטער

און וואס איז מיט אזעלכע פאונס ווי "קעסרעק" און "סינגל" און "מיינד 6" וואס קומען ארויס אין אפאר חדשים ארום מיט מער עפפס? גייט מען דארפן א דריטע הכשר? אדער למעשה וועט מיטגיין דערמיט ווייל "אז נישט קויפט מען עס עניוועי"?

לאמיר צוזאמען טראכטן א מינוט.

עס איז געווען א גאר שטארקע פארלאנג ביי אונזער היימישע ציבור צו האבן א פאון מיט וועיז, פוק חזי וויפיל טוזענטע אידן אין קרית יואל, ווילי, ב"פ, מאנסי וכו' דרייען זיך מיט די פיג און וואנדער.

עד כדי כך אז ס'האט זיך געלוינטט פאר אינוועסטארס צו מאכן א היימישע פאון פאר די אידישע קלייענטעל אפילו עס קאסט אפאר הונדערט דאלער יעדע פאון.

וועד הקהילות האבן זיי נישט געקענט באקומען ממילא איז יעדע ארויסגעבער געווארן די אויסשליסליכע מחליט וואס ער גייט יא ארויפלייגן אויף זיין פאון און וואס נישט, ממילא אויב 70 אידן בעטן אויף אידטיש אז זיי ווילן זינג גייט ער עס קאנסידערן.

ווי נאר ער ווייסט אז ער האט א הכשר וועם ער פאלאוט גייט ער יעדע זאך פרעגן פאר די רבנים וואס יא צו לייגן און וואס נישט.

אבער קיינער גייט נישט אינוועסטן אין א פאון וואס האט נאך צוויי עפפס, ווייל אפאר אידן גייען עס דארפן.

[דער תהלים איד]

@עסקן נמרץ קיינער האט נישט אינוועסטירט אין קיין פאון צוליב וועיז. נאר אז מ'האט שוין אינוועסטירט, לייגט מען שוין צו געשמאקע זאכן וואס קענען ברענגען קאסטומער.

ופשוט הוא.

[כ'קעניש דיסיידן]

@עסקן נמרץ קיינער האט נישט אינוועסטירט אין קיין פאון צוליב וועיז. נאר אז מ'האט שוין אינוועסטירט,(און די הכשר וואס איז דא, האלט נישט ביים געבן א הכשר פאר גיי ווייס וועלכע מאדנע סיבה) לייגט מען שוין צו געשמאקע זאכן וואס קענען ברענגען קאסטומער. ( וואס די זעלבע הכשר לייגט שפעטער צו מיט א שינוי)

ופשוט הוא.

[טאץ]

@עסקן נמרץ קיינער האט נישט אינוועסטירט אין קיין פאון צוליב וועיז. נאר אז מ'האט שוין אינוועסטירט,(און די הכשר וואס איז דא, האלט נישט ביים געבן א הכשר פאר גיי ווייס וועלכע מאדנע סיבה) לייגט מען שוין צו געשמאקע זאכן וואס קענען ברענגען קאסטומער. ( וואס די זעלבע הכשר לייגט שפעטער צו מיט א שינוי)

ופשוט הוא.

כך היה המעשה ביי "וואנדער" און "טראסט" און נאך

[דער תהלים איד]

איך בין נישט אין פאר 5'טע חברים.

@טאץ @trust @שלמה פריעדמאן @גארילע @כ'קעניש דיסיידן איר קענט ממשיך זיין מצדי... דער סקרין איז סובל יעדע געבעקס, אבער דער מציאות שרעקט זיך נישט.

נאר, ביטע געדענקטס צוריקצוקומען און ליינען א צייט ארום, אז א איד מיט עקספיריענס האט אייך געזאגט בעפאר, אז ליגנט וועט נישט ברענגען הצלחה, נישט אין קיין מיסיע, נישט אין קיין פרנסה.

[פ. לאקס]

ס'איז בעצם דא א ספק אויב למעשה'ס ציל איז אז פאונס זאלן מעגן האבן ענ י נוצבארע עפפ וואס מ'קען כשר'ן? סארי נישט עפפס, נישט "פיטשערס"...

וואס איז בכלל די שאלה? איי דאונט געט איט.

והשנית, כ'האב שוין געזאגט אז דער גרינדער פון למעשה איז געזיצן מיט די ועד הקהלות, צענדליגער מאל. זיין טענה און ציל איז ממש דאס, ער האט א ליסטע פון 15 עפפס וואס ער האלט שוין יעצט אז ס'באלאנגט אויף א בעיסיק פאון. און דערפאר האט ער געעפנט למעשה.

איך אז דו געטס עס נישט אלזא לאמיר דיר קלארשטעלן, אויסער דיר איז נישט דא קיינער דא וואס זאגט אז למעשה וויל אפראוון יענע נוצבארע עפפ וואס מען וויל כשר'ן, און פון די אנדערע זייט הערט מען קלאר אז עס זענען דא צענדליגע עפפס און פיטשערס וואס די רבנים האבן נישט מתיר געווען, אלזא עס איז טאקע בכלל נישט קיין שום שאלה אז למעשה וויל "נישט" אפראוון "יעדע נוצבארע עפפ וואס מען קען כשר'ן" (אויפן פאון, אויף א באזונדערע דעווייס אפשר יא - פונקט ווי ועד הקהילות)

מ'האט אים געבעטן, אז דו האלטסט בשיטה אז ס'מוז זיין א הכשר אויך פאר מוסדות וואס קענען נישט פארלאנגען פאונס אן עפפס, ארלעדיגט, מאך א הכשר נאר אויף "פאונס מיט עפפס/פיטשערס וואטעווער", און לאז ועד הקהלות מיט די טאלק אנלי און טאלק ענד טעקסט, און יעדע מוסד וועט באשליסן וואס ער לאזט, והכל על מקומו.

האט ער נישט געוואלט. איז נישט. גייט מען ארום צו רבנים פארקויפן אלע קאנספיראציעס און ליגנטס וואס מ'ליינט דא... און ס'קאסט פשוט טייערע צייט פון טייערע אידן וועמען די רבנים קאלן איבערפרעגן דעם מציאות...

קיין פראבלעם. יעדער מעג טון וואס ער וויל, פרידאם אף עקט. אבער די גרויסע קהלות גייען זיך נישט טוישן צוליב דעם.

דאס איז דאך ווידער אלעס נאר וואס דו זאגסט, מאן יימר? נאכדערצו ווען עס איז קלאר אז דו האסט א קאנפליקט אוו אינטערסט דא?

מען לאזט יעדע מוסד באשליסן וואס ער נעמט אן, ער האט יעדע רעכט ארום צו גיין צו מוסדות מסביר זיין פארוואס מען זאל אננעמען די השגחה.

[פ. לאקס]

ואגב, וואס איז די עקשנות נישט צו גלייבן אז מ'וויל לאזן אסאך עפפס?

ווייל נישט יעדער איז דיר גרייט צו גלויבן אין דעם ענין במחילת כבודך.

נאכדערצו ווען די רבנים זאגן פארקערט ווי דיר...

[פ. לאקס]

וועלכע חלק איז שווער צו גלייבן?

וואס בינדט אן די 2 בעלי למעשה נישט צו טוישן רבנים א יאר ארום, ווען די יעצטיגע רבנים וועלן שוין זיין אביסל מיד?

ווער טאקע טוישט רבנים?

אז מען רעדט פון טושן רבנים איז טאקע 'וועד הקהילות' וואס האט געטוישן רבנים אין די לעצטע תקופה ווען פונעם גאנצע ליסטע רבנים איז בלויז געבליבן 3 רבנים 1) פון סאטמאר מהר"א 1) פון סאטמאר מהרי"י און 1)פון סקווירא וואס אויף זיי ליגט יעדע החלטה פונעם וועד הקהילות - נאכדעם ווען זאכן האבן זיך נישט גערוקט אין די לעצטע תקופה און מען האט נישט לאנג צוריק ארויסגערוקט די איבריגע רבנים.

געהערט בשם ר' מ.ל. וואס האט אין די לעצטיגע תקופה איבערגענומען די הויפט ראלעס אינם וועד הקהילות.

@דער תהלים איד קען באשטעטיגן אויב ער וויל.

פאלש. ס'איז נישט "געבליבן בלויז 3"... די פרישסטע ליגנט אויף די ליסטע...

די איידיע פון די 3 רבנים איז, אז יעדע קהלה זאל האבן איין רב וואס איז דער מוליך ומביא צו אלע אנדערע.

און איך שיהי', א קהלה מעג טוישן וועלכע רבנים עס זאלן זיי פארטרעטן אינעם ועד. ביי למעשה איז עס יחידים, נישט א קהלה.

אמר"ש, וואס איז געווארן מיט דיין "ימים ידברו"?

ווער איז "די קהילה" וואס באשליסט צו טוישן רבנים? וו\\ער איז דער מחליט?

אלע רבני הקהילה אויפאמאל? דער ראש הקהל? סתם אזוי ווער עס וויל?