"טועמיה" - וועכנטליכע אויסגאבע דורך חסידי סאטמאר (מהרי"י)

[הדסים]

לענ"ד דארפן זיי בכלל פרובירן צו פארמיידן אים אריין צו לייגן.
איך האלט אז ס'איז אביסל סטופיד.

צופעליג האלט איך אז ס'קומט זיי קרעדיט דערויף, די גאנצע זיך פארמאכן די אויגן ווי יענער עקזיסטירט נישט מאכט נישט קיין סענס בעיני, דבר יום ביומו צבש ווען ס'איז דא א שמחה ביי משפחת האדמו"ר מהר"א ווערן זיינע קינדער יתומים...

מ'דארף נישט אנהייבן אריינלייגן של"ש תורה פונעם אנדערן רבי'ן, אבער אז ס'קומט אריין אינמיטן א בילד אדער שמועס איז קארני עס אויסצושניידן.

[ירא השם]

דבר יום ביומו איז די פראבלעם פון אנרופן א ביהמ"ד בלשון גנאי, ביהמ"ד הופער, משא"כ די גוט מארגן שרייבט סאטמאר ראדני.

[תורה ויראה]

דבר יום ביומו איז די פראבלעם פון אנרופן א ביהמ"ד בלשון גנאי, ביהמ"ד הופער, משא"כ די גוט מארגן שרייבט סאטמאר ראדני.

אין "היום יום" אין קר"י עקזעסטירט בכלל נישט די בתי מדרשים און זאלן פון קיט"ל מהרי"י,
אסאך וואכנאכטס האבן נעבעך נישט קיין ברית'ן...

[ירא השם]

דבר יום ביומו איז די פראבלעם פון אנרופן א ביהמ"ד בלשון גנאי, ביהמ"ד הופער, משא"כ די גוט מארגן שרייבט סאטמאר ראדני.

אין "היום יום" אין קר"י עקזעסטירט בכלל נישט די בתי מדרשים און זאלן פון קיט"ל מהרי"י,
אסאך וואכנאכטס האבן נעבעך נישט קיין ברית'ן...

איז עס נישט באצאלטע עדס? איינער לייגט אריין א עד פאר געלט נעמט מען נישט אן?

[תורה ויראה]

דבר יום ביומו איז די פראבלעם פון אנרופן א ביהמ"ד בלשון גנאי, ביהמ"ד הופער, משא"כ די גוט מארגן שרייבט סאטמאר ראדני.

אין "היום יום" אין קר"י עקזעסטירט בכלל נישט די בתי מדרשים און זאלן פון קיט"ל מהרי"י,
אסאך וואכנאכטס האבן נעבעך נישט קיין ברית'ן...

איז עס נישט באצאלטע עדס? איינער לייגט אריין א עד פאר געלט נעמט מען נישט אן?

דבר יום ביומו אין קר"י נעמט נישט היינט צוטאג קיין געלט פאר שמחות, היום יום ווייס איך נישט, אבער אפי' ווען זיי פלעגן יא זיכער נעמען געלט לייגן זיי נאר אריין די וואכנאכט און נעמען נישט אן קיין שמחות אין מהרי"י זאלן.

[קרישקע]

דבר יום ביומו איז די פראבלעם פון אנרופן א ביהמ"ד בלשון גנאי, ביהמ"ד הופער, משא"כ די גוט מארגן שרייבט סאטמאר ראדני.

ביטע מסביר זיין די חילוק פון רופען הופער צו ראדני

לענ"ד דארפן זיי בכלל פרובירן צו פארמיידן אים אריין צו לייגן.
איך האלט אז ס'איז אביסל סטופיד.

צופעליג האלט איך אז ס'קומט זיי קרעדיט דערויף, די גאנצע זיך פארמאכן די אויגן ווי יענער עקזיסטירט נישט מאכט נישט קיין סענס בעיני, דבר יום ביומו צבש ווען ס'איז דא א שמחה ביי משפחת האדמו"ר מהר"א ווערן זיינע קינדער יתומים...

וויאזוי שרייבט די גוט מארגן?

[אסרוחג]

כ'געדענק נישט, כ'דארף אפיר זוכן אויב כ'האב אמאל געהאט א רעקארדינג.

מיין ברודער זלמן לייב.

אזוי האבעך געהערט פון אים ווען ער האט גערעדט נאך וועם די ברך משה האט געגעבן נעמען.

אבער קען זיין אז נאר דעמאלטס וועגן ער האט גערעדט פון די נאמען און נישט פונעם מענטש.

ער רופט אים אלס אזוי, שוין כמ"פ געהערט זאגן מיין ברידער זלמן לייב אדער מיין ברידער ליפא
די שמועסן זענען נאטורליך אן מחשבה ווי אזוי ס'קומט פארמאל, און ביידע סיי האדמו"ר מהר"א און סיי האדמו"ר מהרי"י רופן זייערע ברידער נאטורליך אזוי ווי זיי פלעגן זיך רופן אין די נ' יארן

[ירא השם]

דבר יום ביומו איז די פראבלעם פון אנרופן א ביהמ"ד בלשון גנאי, ביהמ"ד הופער, משא"כ די גוט מארגן שרייבט סאטמאר ראדני.

ביטע מסביר זיין די חילוק פון רופען הופער צו ראדני

לענ"ד דארפן זיי בכלל פרובירן צו פארמיידן אים אריין צו לייגן.
איך האלט אז ס'איז אביסל סטופיד.

צופעליג האלט איך אז ס'קומט זיי קרעדיט דערויף, די גאנצע זיך פארמאכן די אויגן ווי יענער עקזיסטירט נישט מאכט נישט קיין סענס בעיני, דבר יום ביומו צבש ווען ס'איז דא א שמחה ביי משפחת האדמו"ר מהר"א ווערן זיינע קינדער יתומים...

וויאזוי שרייבט די גוט מארגן?

סאטמאר ראדני, סאטמאר ליע גארדענס
זיי נעמען נאר ארויס קיט"ל פון נאמען

אויך ביי א לוויה זאל נישט פאסירן, שרייבט קהל עמטליך Hooper corner Kent

[איד]

דבר יום ביומו איז די פראבלעם פון אנרופן א ביהמ"ד בלשון גנאי, ביהמ"ד הופער, משא"כ די גוט מארגן שרייבט סאטמאר ראדני.

יא יא
אבער קיינמאל נישט דערמאנען מהרי''י ביי די שמחות פון זיינע קינדער...

[ירא השם]

אין "היום יום" אין קר"י עקזעסטירט בכלל נישט די בתי מדרשים און זאלן פון קיט"ל מהרי"י,
אסאך וואכנאכטס האבן נעבעך נישט קיין ברית'ן...

איז עס נישט באצאלטע עדס? איינער לייגט אריין א עד פאר געלט נעמט מען נישט אן?

דבר יום ביומו אין קר"י נעמט נישט היינט צוטאג קיין געלט פאר שמחות, היום יום ווייס איך נישט, אבער אפי' ווען זיי פלעגן יא זיכער נעמען געלט לייגן זיי נאר אריין די וואכנאכט און נעמען נישט אן קיין שמחות אין מהרי"י זאלן.

איז היום יום א קהלה זאך?, פארשטענדליך זיי לייגן נאר פון זייער קהלה.
פארשטייט זיך עס איז חילוק פון גארנישט שרייבן ווי שרייבן בדרך בזיון
דרך אגב, איך האב זייער א פארשטענדליכע סבה פארוואס אין קר"י איז אנדערש ווי וומסב"ג, פארשטייט זיך לשיטתם, אבער עס איז נישט די פלאץ אריינגיין דא

[ירא השם]

דבר יום ביומו איז די פראבלעם פון אנרופן א ביהמ"ד בלשון גנאי, ביהמ"ד הופער, משא"כ די גוט מארגן שרייבט סאטמאר ראדני.

יא יא
אבער קיינמאל נישט דערמאנען מהרי''י ביי די שמחות פון זיינע קינדער...

קיינמאל נישט שרייבן איז איין זאך, אבער ווען הגה"צ אבד"ק סאטמאר מהר"א וומסב"ג האט א שידוך געטון די ערשטע מאל מיט זיין זון איז גארנישט געשטאנען אין דבר יום, אבער ווען ער איז א חתן געווארן בזיווג"ש איז עס יא געשטאנען

[כותב]

אהדמור מהרי''י רופט זיין ברודער מהר''א ''קרית יואל'ער רב''.

מיט וועמען איז די שמועס?

[עומד על תלת]

איך האב געהערט פון א מחותן אבי הכלה וואס האט מכבד געווען אב‘‘ד מהר‘‘א ווימסב‘‘ג שליט"א מיט כתיבה ליינען,
ער האט געפרעגט ווער גייט מסדר קידושין זיין, האט ער געזאגט מיין מחותן האט מכבד געווען די פעטער,
האט די רב געזאגט איך קען קימען אבער מען זאל מיך נישט אויסרופן אב‘‘ד סאטמאר וויליאמסבורג אויב ער איז נאך דארט...

[קרישקע]

איך האב געהערט פון א מחותן אבי הכלה וואס האט מכבד געווען אב‘‘ד מהר‘‘א ווימסב‘‘ג שליט"א מיט כתיבה ליינען,
ער האט געפרעגט ווער גייט מסדר קידושין זיין, האט ער געזאגט מיין מחותן האט מכבד געווען די פעטער,
האט די רב געזאגט איך קען קימען אבער מען זאל מיך נישט אויסרופן אב‘‘ד סאטמאר וויליאמסבורג אויב ער איז נאך דארט...

און וויאזוי איז עס געווען למעשה?

[תורה ויראה]

איז עס נישט באצאלטע עדס? איינער לייגט אריין א עד פאר געלט נעמט מען נישט אן?

דבר יום ביומו אין קר"י נעמט נישט היינט צוטאג קיין געלט פאר שמחות, היום יום ווייס איך נישט, אבער אפי' ווען זיי פלעגן יא זיכער נעמען געלט לייגן זיי נאר אריין די וואכנאכט און נעמען נישט אן קיין שמחות אין מהרי"י זאלן.

איז היום יום א קהלה זאך?, פארשטענדליך זיי לייגן נאר פון זייער קהלה.
פארשטייט זיך עס איז חילוק פון גארנישט שרייבן ווי שרייבן בדרך בזיון
דרך אגב, איך האב זייער א פארשטענדליכע סבה פארוואס אין קר"י איז אנדערש ווי וומסב"ג, פארשטייט זיך לשיטתם, אבער עס איז נישט די פלאץ אריינגיין דא

ס'איז א קהלה זאך אזוי ווי דבר יום איז א קהלה זאך, ס'איז א פריוואטע מענטש,
כ'זעה נישט וואס איז די בזיון פון ביהמ"ד הופפער, כ'פארלאנג נישט אז איינער זאל שרייבן סאטמאר אויפן צווייטן, אבער זיך פלעין מאכן ווי א בת היענה ווי כאילו אויב מ'גייט נישט שרייבן מהרי"י שוהלן עקזעסטירט עס נישט איז זייער נאריש.

[עומד על תלת]

איך האב געהערט פון א מחותן אבי הכלה וואס האט מכבד געווען אב‘‘ד מהר‘‘א ווימסב‘‘ג שליט"א מיט כתיבה ליינען,
ער האט געפרעגט ווער גייט מסדר קידושין זיין, האט ער געזאגט מיין מחותן האט מכבד געווען די פעטער,
האט די רב געזאגט איך קען קימען אבער מען זאל מיך נישט אויסרופן אב‘‘ד סאטמאר וויליאמסבורג אויב ער איז נאך דארט...

און וויאזוי איז עס געווען למעשה?

דער אב‘‘ד מהר‘‘א איז פשוט צוגעקומען אין געזאגט די ברכה.

[ירא השם]

בקיצור וואס די ווילסט פארשטייסטו אז עס איז נישט קיין בזיון, ווען מ' האט געשריבן אין בלאט קווינס ישיבה, אדער ראדני האט מען מרעיש עולמות געווען, אבער יעצט ווען דא אין וומסב"ג לעבט מען בשלום, קען מען נישט שרייבן סאטמאר הופער? און פארשייסט אפילו נישט וואס איז ראנג?
תם ונשלם

[ירא השם]

נישט די ערשטע מאל דאכצעך. אין איד (נד"נ) איז עס שוין זיכער געשטאנען.

דעי וואכדיגע איד

IMG-20260109-WA0133.jpg

א זייטיגע נאטיץ

רבינו שליט"א מהר"א זאגט זייער א גוט ווארט, א טעם פארוואס מאכט מען א סעודה פאר א בר מצוה
זיין שווער ז"ל יבלח"ט זאגט אים, זייער גוט

[שמח]

אהדמור מהרי''י רופט זיין ברודער מהר''א ''קרית יואל'ער רב''.

מיט וועמען איז די שמועס?

אויב געדענק איך גוט, איינס איז איינע פון די וויזניץ-מאנסי אדמורים און די אנדערע סעליש.

[אגד]

לענ"ד דארפן זיי בכלל פרובירן צו פארמיידן אים אריין צו לייגן.
איך האלט אז ס'איז אביסל סטופיד.

האלטסט אז זאלן ארויסקאטן אלע שמועסן ווי דער קרית יואל'ער רבי קומט אריין פון זייער הערליכע כמו משולחן מלכים סעריע פון רבי'ן הבר'מ זצ"ל?

[בודקע]

לענ"ד דארפן זיי בכלל פרובירן צו פארמיידן אים אריין צו לייגן.
איך האלט אז ס'איז אביסל סטופיד.

צופעליג האלט איך אז ס'קומט זיי קרעדיט דערויף, די גאנצע זיך פארמאכן די אויגן ווי יענער עקזיסטירט נישט מאכט נישט קיין סענס בעיני, דבר יום ביומו צבש ווען ס'איז דא א שמחה ביי משפחת האדמו"ר מהר"א ווערן זיינע קינדער יתומים...

מ'דארף נישט אנהייבן אריינלייגן של"ש תורה פונעם אנדערן רבי'ן, אבער אז ס'קומט אריין אינמיטן א בילד אדער שמועס איז קארני עס אויסצושניידן.

קיינער פארמאכט זיך נישט די אויגן, יעדער ווייסט אז דער צווייטער עקזיסטירט, אבער אלץ קהילה צייטונג, (סיי די בלאט און סיי די איד) איז זייער סטופיד אריין צו לייגן בילדער/מאמרים פונעם צווייטן.

[בודקע]

לענ"ד דארפן זיי בכלל פרובירן צו פארמיידן אים אריין צו לייגן.
איך האלט אז ס'איז אביסל סטופיד.

האלטסט אז זאלן ארויסקאטן אלע שמועסן ווי דער קרית יואל'ער רבי קומט אריין פון זייער הערליכע כמו משולחן מלכים סעריע פון רבי'ן הבר'מ זצ"ל?

נישט אריין לייגן אזאלכע ווי ער קומט אריין.

[פריילאך]

לענ"ד דארפן זיי בכלל פרובירן צו פארמיידן אים אריין צו לייגן.
איך האלט אז ס'איז אביסל סטופיד.

האלטסט אז זאלן ארויסקאטן אלע שמועסן ווי דער קרית יואל'ער רבי קומט אריין פון זייער הערליכע כמו משולחן מלכים סעריע פון רבי'ן הבר'מ זצ"ל?

די שמועסן ווער ארויסגעגעבן דורך ר' חנני' שמילאוויטש ני''ו, ער באלאנגט ביי מהר''יי און ער רעספעקטירט מהר'א פארדעם דערמאנט ער מהר''א.

[יושע זאב]

לענ"ד דארפן זיי בכלל פרובירן צו פארמיידן אים אריין צו לייגן.
איך האלט אז ס'איז אביסל סטופיד.

האלטסט אז זאלן ארויסקאטן אלע שמועסן ווי דער קרית יואל'ער רבי קומט אריין פון זייער הערליכע כמו משולחן מלכים סעריע פון רבי'ן הבר'מ זצ"ל?

די שמועסן ווער ארויסגעגעבן דורך ר' חנני' שמילאוויטש ני''ו, ער באלאנגט ביי מהר''יי און ער רעספעקטירט מהר'א פארדעם דערמאנט ער מהר''א.

נישט שלמה אברמוביץ?

[תורה ויראה]

לענ"ד דארפן זיי בכלל פרובירן צו פארמיידן אים אריין צו לייגן.
איך האלט אז ס'איז אביסל סטופיד.

האלטסט אז זאלן ארויסקאטן אלע שמועסן ווי דער קרית יואל'ער רבי קומט אריין פון זייער הערליכע כמו משולחן מלכים סעריע פון רבי'ן הבר'מ זצ"ל?

די שמועסן ווער ארויסגעגעבן דורך ר' חנני' שמילאוויטש ני''ו, ער באלאנגט ביי מהר''יי און ער רעספעקטירט מהר'א פארדעם דערמאנט ער מהר''א.

דעיס איז נאכנישט קיין סיבה פארוואס דער איד זאל עס אריינלייגן, נאר די געדאנק איז לכאו' אזוי ווי כ'האב שוין פריער געשריבן אז ער קומט אריין אין זייער אסאך שמועסן און בילדער ביים ברך משה, ס'נישט אז ס'דא געציילטע וואס מ'קען אויסמיידן, און פאר דער איד גייט עס מסתם קנאפ אן און בעצם פאר קיינעם גייט עס נישט אן, ענדערש לאז זאכן ארגינעל.