א היימישער טעאטער?

[נאו לעיבל]

די אויסדריק פון די סאטמאר'ע רבי " איך באפריי ענק פון טראגן די עול פון כלל ישראל" קומט אריין זייער קלאר אין די טעמע.

[בן מלך]

ממש דא ליגט עס? פון אלע ארגאנעזאציע טריפס, נחמו פארטי׳ס, שבתון׳ס און פיל פיל נאך האט דווקא דאס דיך געטריגערט?

איך בין דארט געווען. עס איז געווען ערנסט, געשמאק, רוהיג און תורה׳דיג. ממש איך כאפ באמת נישט על מה יצה הקצף.

[וואוילער]

אבער העולה על כולנה די דרשה פון הרב רבי פנחס ברייער, וואס די גאנצע אווענט איז ווערט געווען בלויז פאר די דרשה, רבי פנחס מיט זיין זיסע סטייל און שארפע הומאר האט געשניטן שטיקער פון די פרישע אינגעלייט, די ספאנטאנע רבון העולמים ידעתי אויסברוך פונעם ציבור, די געלעכטער פון די באטייליגטע געמישט מיט ערנסטקייט בשעתן הערן די גאר וויכטיגע הדרכה פארן גאנצן לעבן, געמישט מיט אמונה, ארויסגעברענגט אז מה' יצא הדבר, ארויסגעברענגט אז מ'זאל שעצן א ערליכע ווייב, נישט איר טרייען צו טוישן און עפענען איר קאפ, און נאך אסאך אנדערע פראקטישע הדרכות, אדרבה זאלן אנדערע באטייליגטע אריינקומען מיט דעטאלן

ס'דא ריקארדירונגען / ווידיאוס?

[בקיצור]

ממש דא ליגט עס? פון אלע ארגאנעזאציע טריפס, נחמו פארטי׳ס, שבתון׳ס און פיל פיל נאך האט דווקא דאס דיך געטריגערט?

איך בין דארט געווען. עס איז געווען ערנסט, געשמאק, רוהיג און תורה׳דיג. ממש איך כאפ באמת נישט על מה יצה הקצף.

כ'האב שוין כמה פעמים געשריבן. איך באציה מיך אינעם אשכול צו דעם מציאת פון שוואוילטאג מעמדים בכללות.
און איך פרעג נאכאמאלף וואס וואלן גדולי ישראל געזאגט נאכן זעהן בילדער און ווידיאוס פון אזעלכע מעמדים?

[שמח]

אבער העולה על כולנה די דרשה פון הרב רבי פנחס ברייער, וואס די גאנצע אווענט איז ווערט געווען בלויז פאר די דרשה, רבי פנחס מיט זיין זיסע סטייל און שארפע הומאר האט געשניטן שטיקער פון די פרישע אינגעלייט, די ספאנטאנע רבון העולמים ידעתי אויסברוך פונעם ציבור, די געלעכטער פון די באטייליגטע געמישט מיט ערנסטקייט בשעתן הערן די גאר וויכטיגע הדרכה פארן גאנצן לעבן, געמישט מיט אמונה, ארויסגעברענגט אז מה' יצא הדבר, ארויסגעברענגט אז מ'זאל שעצן א ערליכע ווייב, נישט איר טרייען צו טוישן און עפענען איר קאפ, און נאך אסאך אנדערע פראקטישע הדרכות, אדרבה זאלן אנדערע באטייליגטע אריינקומען מיט דעטאלן

ס'דא ריקארדירונגען / ווידיאוס?

קענסט דאונלאודן

[פערל פיסקעל]

איך ווייס פערזענדליך איינער וואס האט געפרעגט א חשובע ערענסטע מורה הוראה פון וויליאמסבורג וועגן קומען צו דעם מעמד און אים קלאר געזאגט פון וואס מען רעט ,
און ער האט אים גענעפערט "אז די גאנצע פראבלעם פון א קאנצערט איז ביטול תורה און ניטל איז געמאכט פאר דעם"..........

[פארטראכט]

ממש דא ליגט עס? פון אלע ארגאנעזאציע טריפס, נחמו פארטי׳ס, שבתון׳ס און פיל פיל נאך האט דווקא דאס דיך געטריגערט?

איך בין דארט געווען. עס איז געווען ערנסט, געשמאק, רוהיג און תורה׳דיג. ממש איך כאפ באמת נישט על מה יצה הקצף.

כ'האב שוין כמה פעמים געשריבן. איך באציה מיך אינעם אשכול צו דעם מציאת פון שוואוילטאג מעמדים בכללות.
און איך פרעג נאכאמאלף וואס וואלן גדולי ישראל געזאגט נאכן זעהן בילדער און ווידיאוס פון אזעלכע מעמדים?

גדולי ישראל וואלטן מעגליך געשעפט נחת צו זעהן אזא מאורע, 2026 א דור מיט נסיונות x1000 מעהר פון זייערע צייטן, 1000טער אינגעלייט מיט די חסידישע טראגע קומען זיך צאם צו א כשרע מסיבה, מיט ריינע הערצער, האבן הנאה און באקומען א בוסט אויף אן ערליכע שטייגער צו אנגיין ווייטער מיט די שיעורים, ארבייט, מחנך זיין די קינדער.

[נהוראי]

אין אמת'ן אריין האב איך די תגובה געוואלט שרייבן אינעם אשכול פון די rccs אווענט, אבער ס'איז נישט שיין אריינשצושרייבן אין יענעם אשכול, די פאלגענדע מעסעדזש, עפן איך דערפאר א נייעם אשכול. וזה לשון התגובה:

ס'איז א פחד אין א שרעק.
אזא ציבור עצום פון דריי טויזנט אידן!
ס'וואלט דאך געקענט שורה זיין דארטן אזא השראת השכינה.
און ס'איז א ביליגע קאנצערט, פלעי, ליצנות.
וואס איז דאס בעסער פון א טעאטער? [מיט הונדערט יאר צוריק. נישט די היינטיגע].

וואס וואלט גדולי ישראל געזאגט זעהענדיג די בילדער און ווידיאוס פון אזא מעמד?

דיסלייק

[טאטע אין הימל]

אין אמת'ן אריין האב איך די תגובה געוואלט שרייבן אינעם אשכול פון די rccs אווענט, אבער ס'איז נישט שיין אריינשצושרייבן אין יענעם אשכול, די פאלגענדע מעסעדזש, עפן איך דערפאר א נייעם אשכול. וזה לשון התגובה:

ס'איז א פחד אין א שרעק.
אזא ציבור עצום פון דריי טויזנט אידן!
ס'וואלט דאך געקענט שורה זיין דארטן אזא השראת השכינה.
און ס'איז א ביליגע קאנצערט, פלעי, ליצנות.
וואס איז דאס בעסער פון א טעאטער? [מיט הונדערט יאר צוריק. נישט די היינטיגע].

וואס וואלט גדולי ישראל געזאגט זעהענדיג די בילדער און ווידיאוס פון אזא מעמד?

ס'איז א אלטע מחלוקה צו א פלעי איז אסור מצד הלכה, נישט דאס איז די נושא דא, מצד השקפה האלט איך (ווער ביסטו???) אז אפילו יכול ליהות אז ס'איז א שטיקל פראבלעם איז א מצוה היינט צו ברענגען אידישע אינטערטעימענט פאר כלל ישראל,
ס'דא היינט א ריזיגע אפענע גאס מיט כל מיני שמץ וכו',אויב די אידישע אינטערטעימענט גייט ראטעווען איין אינגערמאן אדער איין בחור פון קוקן יוטוב וכו' איז עס ווערד!
שטייטצעך אז קיין איין איסור ווערט נישט יעצט מותר, אבער גיין האקן אויף דעם און עס אונטערברענגען, וועט לענ"ד נאר ברענגן ערגערע פראבלעמען...

[הדסים]

אין אמת'ן אריין האב איך די תגובה געוואלט שרייבן אינעם אשכול פון די rccs אווענט, אבער ס'איז נישט שיין אריינשצושרייבן אין יענעם אשכול, די פאלגענדע מעסעדזש, עפן איך דערפאר א נייעם אשכול. וזה לשון התגובה:

ס'איז א פחד אין א שרעק.
אזא ציבור עצום פון דריי טויזנט אידן!
ס'וואלט דאך געקענט שורה זיין דארטן אזא השראת השכינה.
און ס'איז א ביליגע קאנצערט, פלעי, ליצנות.
וואס איז דאס בעסער פון א טעאטער? [מיט הונדערט יאר צוריק. נישט די היינטיגע].

וואס וואלט גדולי ישראל געזאגט זעהענדיג די בילדער און ווידיאוס פון אזא מעמד?

ס'איז א אלטע מחלוקה צו א פלעי איז אסור מצד הלכה, נישט דאס איז די נושא דא, מצד השקפה האלט איך (ווער ביסטו???) אז אפילו יכול ליהות אז ס'איז א שטיקל פראבלעם איז א מצוה היינט צו ברענגען אידישע אינטערטעימענט פאר כלל ישראל,
ס'דא היינט א ריזיגע אפענע גאס מיט כל מיני שמץ וכו',אויב די אידישע אינטערטעימענט גייט ראטעווען איין אינגערמאן אדער איין בחור פון קוקן יוטוב וכו' איז עס ווערד!
שטייטצעך אז קיין איין איסור ווערט נישט יעצט מותר, אבער גיין האקן אויף דעם און עס אונטערברענגען, וועט לענ"ד נאר ברענגן ערגערע פראבלעמען...

וואס איז דער צד אז א פלעי איז נישט אסור?

מהכי תתי אז מ'דארף לכתחילה אוועקנעמען (לאמיר שוין זאגן נאר) א דרגה אין יראת שמים כדי צו ראטעווען איין איד - וועלכער האט בעצם א בחירה - פון טון עבירות?

וכי אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חברך, ישרים דרכי ה' וכו'

[טאטע אין הימל]

אין אמת'ן אריין האב איך די תגובה געוואלט שרייבן אינעם אשכול פון די rccs אווענט, אבער ס'איז נישט שיין אריינשצושרייבן אין יענעם אשכול, די פאלגענדע מעסעדזש, עפן איך דערפאר א נייעם אשכול. וזה לשון התגובה:

ס'איז א פחד אין א שרעק.
אזא ציבור עצום פון דריי טויזנט אידן!
ס'וואלט דאך געקענט שורה זיין דארטן אזא השראת השכינה.
און ס'איז א ביליגע קאנצערט, פלעי, ליצנות.
וואס איז דאס בעסער פון א טעאטער? [מיט הונדערט יאר צוריק. נישט די היינטיגע].

וואס וואלט גדולי ישראל געזאגט זעהענדיג די בילדער און ווידיאוס פון אזא מעמד?

ס'איז א אלטע מחלוקה צו א פלעי איז אסור מצד הלכה, נישט דאס איז די נושא דא, מצד השקפה האלט איך (ווער ביסטו???) אז אפילו יכול ליהות אז ס'איז א שטיקל פראבלעם איז א מצוה היינט צו ברענגען אידישע אינטערטעימענט פאר כלל ישראל,
ס'דא היינט א ריזיגע אפענע גאס מיט כל מיני שמץ וכו',אויב די אידישע אינטערטעימענט גייט ראטעווען איין אינגערמאן אדער איין בחור פון קוקן יוטוב וכו' איז עס ווערד!
שטייטצעך אז קיין איין איסור ווערט נישט יעצט מותר, אבער גיין האקן אויף דעם און עס אונטערברענגען, וועט לענ"ד נאר ברענגן ערגערע פראבלעמען...

וואס איז דער צד אז א פלעי איז נישט אסור?

מהכי תתי אז מ'דארף לכתחילה אוועקנעמען (לאמיר שוין זאגן נאר) א דרגה אין יראת שמים כדי צו ראטעווען איין איד - וועלכער האט בעצם א בחירה - פון טון עבירות?

וכי אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חברך, ישרים דרכי ה' וכו'

כ'האב נישט געזאגט אז מ'זאל עס מתיר זיין, אבער גיין אונטערברענגען די אינדוסטריע האסטו נישט נאר נישט אויפגעטון, נאר האסט חרוב געלייגט, ווייל די אינגערמאן/בחור גייט נישט יעצט אויפהערן קוקן, ער גייט נאר אנקומען צו ערגערע פלעצער, און אין אזא פאל זאגט מען שב ואל תעשה עדיף...
ודי לחכימא ברמיזא

[שמח]

כ'האב נישט געזאגט אז מ'זאל עס מתיר זיין, אבער גיין אונטערברענגען די אינדוסטריע האסטו נישט נאר נישט אויפגעטון, נאר האסט חרוב געלייגט, ווייל די אינגערמאן/בחור גייט נישט יעצט אויפהערן קוקן, ער גייט נאר אנקומען צו ערגערע פלעצער, און אין אזא פאל זאגט מען שב ואל תעשה עדיף...
ודי לחכימא ברמיזא

מ'רעדט נישט אזוי ווייט פון ''אונטערברענגן'', מ'רעדט פון ''נישט אריינברענגן''.

ברענג מיר נישט נייע זאכן וואס נאכדעם וועסטו נישט קענען אוועקנעמען מיטן תירוץ ''מ'ראעוועט פון ערגערס'', בוי נישט אויף יענעמס תאוה וועסטו נישט דארפן נאכדעם ראטעווען.

געשריבן צו מסביר זיין די דעה אז ס'איז נישט אידישליכע זאכןַ

[טאטע אין הימל]

כ'האב נישט געזאגט אז מ'זאל עס מתיר זיין, אבער גיין אונטערברענגען די אינדוסטריע האסטו נישט נאר נישט אויפגעטון, נאר האסט חרוב געלייגט, ווייל די אינגערמאן/בחור גייט נישט יעצט אויפהערן קוקן, ער גייט נאר אנקומען צו ערגערע פלעצער, און אין אזא פאל זאגט מען שב ואל תעשה עדיף...
ודי לחכימא ברמיזא

מ'רעדט נישט אזוי ווייט פון ''אונטערברענגן'', מ'רעדט פון נישט ''אריינברענגן''.

ברענג מיר נישט נייע זאכן וואס נאכדעם וועסטו נישט קענען אוועקנעמען מיטן תירוץ ''מ'ראעוועט פון ערגערס'', בוי נישט אויף יענעמס תאוה וועסטו נישט דארפן נאכדעם ראטעווען.

געשריבן צו מסביר זיין די דעה אז ס'איז נישט אידישליכע זאכןַ

האבן א טענה אויף RCCS ממילא, מיך באדערט אלע מענטשן וואס זענען דא אונטערצוברענגן פאדקעסטס וכדומה, ווען זיי כאפן נישט אז בשעת מעשה מאכן זיי גרעסערע חורבנות

[טאטע אין הימל]

כ'האב נישט געזאגט אז מ'זאל עס מתיר זיין, אבער גיין אונטערברענגען די אינדוסטריע האסטו נישט נאר נישט אויפגעטון, נאר האסט חרוב געלייגט, ווייל די אינגערמאן/בחור גייט נישט יעצט אויפהערן קוקן, ער גייט נאר אנקומען צו ערגערע פלעצער, און אין אזא פאל זאגט מען שב ואל תעשה עדיף...
ודי לחכימא ברמיזא

מ'רעדט נישט אזוי ווייט פון ''אונטערברענגן'', מ'רעדט פון נישט ''אריינברענגן''.

ברענג מיר נישט נייע זאכן וואס נאכדעם וועסטו נישט קענען אוועקנעמען מיטן תירוץ ''מ'ראעוועט פון ערגערס'', בוי נישט אויף יענעמס תאוה וועסטו נישט דארפן נאכדעם ראטעווען.

געשריבן צו מסביר זיין די דעה אז ס'איז נישט אידישליכע זאכןַ

ווער געדענקט נאך ווען מ'האט געהאקט אויף קול מבשר בשעת א גרויס חלק כלל ישראל האט געהערט ראדיא, היינט איז קול מבשר א אנגענומענע זאך, און ראדיא איז אויסגעריסן, מ'קען קיינמאל נישט וויסן...

[הדסים]

כ'האב נישט געזאגט אז מ'זאל עס מתיר זיין, אבער גיין אונטערברענגען די אינדוסטריע האסטו נישט נאר נישט אויפגעטון, נאר האסט חרוב געלייגט, ווייל די אינגערמאן/בחור גייט נישט יעצט אויפהערן קוקן, ער גייט נאר אנקומען צו ערגערע פלעצער, און אין אזא פאל זאגט מען שב ואל תעשה עדיף...
ודי לחכימא ברמיזא

מ'רעדט נישט אזוי ווייט פון ''אונטערברענגן'', מ'רעדט פון נישט ''אריינברענגן''.

ברענג מיר נישט נייע זאכן וואס נאכדעם וועסטו נישט קענען אוועקנעמען מיטן תירוץ ''מ'ראעוועט פון ערגערס'', בוי נישט אויף יענעמס תאוה וועסטו נישט דארפן נאכדעם ראטעווען.

געשריבן צו מסביר זיין די דעה אז ס'איז נישט אידישליכע זאכןַ

האבן א טענה אויף RCCS ממילא, מיך באדערט אלע מענטשן וואס זענען דא אונטערצוברענגן פאדקעסטס וכדומה, ווען זיי כאפן נישט אז בשעת מעשה מאכן זיי גרעסערע חורבנות

טענו לו בפלעיס והודו לו בפאדקעסטס

עניוועי מיין פוינט איז געווען מער אז דער אויסגעדראשענער תירוץ פון ראטעווען מ'זאל נישט גיין אויף ערגערע פלעצער האט נישט קיין הענט און פיס און ס'שטעלט זיך נישט אפ ביי פלעיס, ווען וועט מען מתיר זיין טיק-טאק ווייל יו-טוב איז ערגער?

[בקיצור]

ס'איז א אלטע מחלוקה צו א פלעי איז אסור מצד הלכה, נישט דאס איז די נושא דא, מצד השקפה האלט איך (ווער ביסטו???) אז אפילו יכול ליהות אז ס'איז א שטיקל פראבלעם איז א מצוה היינט צו ברענגען אידישע אינטערטעימענט פאר כלל ישראל,
ס'דא היינט א ריזיגע אפענע גאס מיט כל מיני שמץ וכו',אויב די אידישע אינטערטעימענט גייט ראטעווען איין אינגערמאן אדער איין בחור פון קוקן יוטוב וכו' איז עס ווערד!
שטייטצעך אז קיין איין איסור ווערט נישט יעצט מותר, אבער גיין האקן אויף דעם און עס אונטערברענגען, וועט לענ"ד נאר ברענגן ערגערע פראבלעמען...

וואס איז דער צד אז א פלעי איז נישט אסור?

מהכי תתי אז מ'דארף לכתחילה אוועקנעמען (לאמיר שוין זאגן נאר) א דרגה אין יראת שמים כדי צו ראטעווען איין איד - וועלכער האט בעצם א בחירה - פון טון עבירות?

וכי אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חברך, ישרים דרכי ה' וכו'

כ'האב נישט געזאגט אז מ'זאל עס מתיר זיין, אבער גיין אונטערברענגען די אינדוסטריע האסטו נישט נאר נישט אויפגעטון, נאר האסט חרוב געלייגט, ווייל די אינגערמאן/בחור גייט נישט יעצט אויפהערן קוקן, ער גייט נאר אנקומען צו ערגערע פלעצער, און אין אזא פאל זאגט מען שב ואל תעשה עדיף...
ודי לחכימא ברמיזא

א סך מער אינגעלייט ווערן אריינגעשלעפט אין די וועלט פון ווידיאוס און מאוויס, אנגעהויבן מיט אידישע און געענדיגט ביי גוי'שע. א סך מער ווי די אינגעלייט וואס וועלן פאלן ווען ס'וועאלט נישט געוועהן קיין אידישע אונטערטעימענט.

[אנעקדאט]

כ'האב נישט געזאגט אז מ'זאל עס מתיר זיין, אבער גיין אונטערברענגען די אינדוסטריע האסטו נישט נאר נישט אויפגעטון, נאר האסט חרוב געלייגט, ווייל די אינגערמאן/בחור גייט נישט יעצט אויפהערן קוקן, ער גייט נאר אנקומען צו ערגערע פלעצער, און אין אזא פאל זאגט מען שב ואל תעשה עדיף...
ודי לחכימא ברמיזא

מ'רעדט נישט אזוי ווייט פון ''אונטערברענגן'', מ'רעדט פון נישט ''אריינברענגן''.

ברענג מיר נישט נייע זאכן וואס נאכדעם וועסטו נישט קענען אוועקנעמען מיטן תירוץ ''מ'ראעוועט פון ערגערס'', בוי נישט אויף יענעמס תאוה וועסטו נישט דארפן נאכדעם ראטעווען.

געשריבן צו מסביר זיין די דעה אז ס'איז נישט אידישליכע זאכןַ

ווער געדענקט נאך ווען מ'האט געהאקט אויף קול מבשר בשעת א גרויס חלק כלל ישראל האט געהערט ראדיא, היינט איז קול מבשר א אנגענומענע זאך, און ראדיא איז אויסגעריסן, מ'קען קיינמאל נישט וויסן...

נארישקייטן

דער בוכ"ע האט אריינגעלייגט אין די בריאה אז די גוף ציט צו שמוץ (עינא וליבא תרי סרסורי דעבירה) און אויך צו כפירה (שאני מינות דמשכי).

ראדיא איז געווען עפעס וואס מ'האט דארט געהערט נייעס, און דאס האט קול מבשר צוגעשטעלט אויף א גאלדענעם טאץ.

די אינטערטעמענט וועלט איז פיל מיט שמוץ און מינות (און אסאך פעלער האט די כפירה בלויז די נאמען 'אויפגעקלערטקייט'), און ווען מ'ווערט אריינגעשלעפט אין די זאכן (געווענליך הייבט זיך עס אן מיט די "כשר'ע") וועט דיר די אידישע אינטערטעימענט נישט ברענגען דאס וואס דו דארפסט ליידער.

(חוץ מזה איז קול מבשר ארויסגעקומען אין א זעלבע צייט וואס דער גוי האט שוין אויך אנגעהויבן באקומען אנדערע צוטריט צו נייעס, און ליידער איז עס אריינגעקומען אויך ביי די אידן, טראץ וואס ס'איז נישט געווען קיין גוטע פילטערס. און דאס האט זיכער אויך גורם געווען אז אידן זאלן אויפהערן הערן ראדיא)