די שיעורים פון ש. בילגריי

[חלום חלמתי]

הער די רעקארדינג ווי א באקאנטע שטומע קאלט אן א באקאנטע גדול און אינדעפעצירט זיך אלס איינער הורוויץ

נא, אל תמנע טוב..

נאדיר. @יאנטשי

[Think and Thank]

און ווי די האסט שוין באמערקט. די פרישע צעטיל פון הרב וועטשטיין זאגט קלאר אז ער ציהט נאר צוריק צוליב -- וואס ס'איז יודע אז --- האט אים געסטראשעט עס מען ווארפט אים ארויס פון די ועד רבנים אין מאנסי און קיין איין דיין וועט מער נישט האנדלען מיט אים.

די חלק פון ארויסווארפן פון ועד הרבנים איז לאו דוקא ראנג, אויב די אנדערע רבנים אויפ'ן ועד האלטן אז געבן שיעורים אויפ'ן טעלעפאן איז אזוי פראבלעמאטיש אזש מען קען נישט האלטן אויפ'ן ועד איינער וואס גיבט אן הסכמה אויף אזעלכע שיעורים.

[Think and Thank]

הער די רעקארדינג ווי א באקאנטע שטומע קאלט אן א באקאנטע גדול און אינדעפעצירט זיך אלס איינער הורוויץ

נא, אל תמנע טוב..

נאדיר. @יאנטשי

יויש איז דאס גוט. דער שטיקט זיך אויף די אייגענע ווערטער ביים פרובירן צו פארענטפערן זיין דריידל, און דער דיין ענטפערט מיט אזא געמיטליכקייט ווי צו זאגן 'איטס אקעי, איך האב דיר געשטעלט אין פלאץ. לעטס געט טו דע פוינט...'

[חלום חלמתי]

נא, אל תמנע טוב..

נאדיר. @יאנטשי

יויש איז דאס גוט. דער שטיקט זיך אויף די אייגענע ווערטער ביים פרובירן צו פארענטפערן זיין דריידל, און דער דיין ענטפערט מיט אזא געמיטליכקייט ווי צו זאגן 'איטס אקעי, איך האב דיר געשטעלט אין פלאץ. לעטס געט טו דע פוינט...'

און די פרעגסט פארוואס איך טענה אז די צעטליך וואס ער פארעפענטליכט זענען פאלש.....

[קראכמאל]

און ווי די האסט שוין באמערקט. די פרישע צעטיל פון הרב וועטשטיין זאגט קלאר אז ער ציהט נאר צוריק צוליב -- וואס ס'איז יודע אז --- האט אים געסטראשעט עס מען ווארפט אים ארויס פון די ועד רבנים אין מאנסי און קיין איין דיין וועט מער נישט האנדלען מיט אים.

די חלק פון ארויסווארפן פון ועד הרבנים איז לאו דוקא ראנג, אויב די אנדערע רבנים אויפ'ן ועד האלטן אז געבן שיעורים אויפ'ן טעלעפאן איז אזוי פראבלעמאטיש אזש מען קען נישט האלטן אויפ'ן ועד איינער וואס גיבט אן הסכמה אויף אזעלכע שיעורים.

איז די וועד א "איינשטימיגע ארגאניזאציע" וואס האט קיינמאל קיין חילוקי דיעות? עס מוז גיין עד הסוף אז ווער עס האלט אנדערש ווארפט מען ארויס פונעם וועד?

[Think and Thank]

און ווי די האסט שוין באמערקט. די פרישע צעטיל פון הרב וועטשטיין זאגט קלאר אז ער ציהט נאר צוריק צוליב -- וואס ס'איז יודע אז --- האט אים געסטראשעט עס מען ווארפט אים ארויס פון די ועד רבנים אין מאנסי און קיין איין דיין וועט מער נישט האנדלען מיט אים.

די חלק פון ארויסווארפן פון ועד הרבנים איז לאו דוקא ראנג, אויב די אנדערע רבנים אויפ'ן ועד האלטן אז געבן שיעורים אויפ'ן טעלעפאן איז אזוי פראבלעמאטיש אזש מען קען נישט האלטן אויפ'ן ועד איינער וואס גיבט אן הסכמה אויף אזעלכע שיעורים.

איז די וועד א "איינשטימיגע ארגאניזאציע" וואס האט קיינמאל קיין חילוקי דיעות? עס מוז גיין עד הסוף אז ווער עס האלט אנדערש ווארפט מען ארויס פונעם וועד?

מסתמא נישט, און דאס מאכט שטערקער די נקודה נישט שוואכער. דאס איז זיכער אז עס זענען דא זאכן אויף וואס די רבני הועד וואלטן געזאגט אין אני והוא יכולין לדור כאחד און אויב ציסטו נישט צוריק פליסטו פון דא (למשל אויב איינער פון די רבנים וועט ארויסקומען דערקלערן אז היינטיגע צייטן איז יו"ד ח"ב נישט עכט נוגע און צוליב די שוואכע דורות דארף מען נישט נזהר זיין דערין - סתם א ווילדע דוגמא). קוקט אויס אז די רבנים האלטן אז דאס געבן אן הסכמה די שיעורים אויפ'ן טעלעפאן איז אזוי הארב אז מען דארף צוליב דעם ארויסווארפן פונ'ם ועד.

(נאכאמאל, דאס איז זיכער אז אין זייער צעטל שרייבן זיי נישט אז עפעס איז ראנג מיט די שיעורים, און זיי באציען זיך אך ורק צו די פאקט אז עס ווערט געגעבן אויפ'ן טעלעפאן.)

[הבוחר בתורה]

בטלה דעתי נגד דעת תורה לגמרי, רק תורה היא וללמוד אני צריך:

דעת הרב הגאון ר' שמואל יעקב צבי מייזלס שליט''א? (דיסקלעימער: איך קען אים נישט, איך וויל פשוט פארשטיין)

• ער האט גע'חתמ'עט א בריוו תשפ''ג לפ''ק נגד, נתברר לנו שהשיעורים הנ''ל הם בניגוד גמור לתורתינו הק' וגורמים להביא חורבן לבית יהודי וקדושת ישראל
  

• א יאר שפעטער תשפ''ד לפ''ק שרייבט ער: אין אנדערע ווערטער, מען האט מיך פארקויפט לאקשן, אחרי בירור הנושא לארכה ולרחבה ודיון עמוק בכובד ראש כראוי וכיאות, נתברר לנו בצער רב שהגיע אז לידינו ידיעות מוטעות ובלתי נכונים... ובאמת כואב לי על שנפל בידי להיות מסייע להני מערערים, ואדרבה מצוה רבה היא להקים ולהחזיק בתים נאמנים בישראל....
  

• א יאר שפעטער תשפ''ה לפ''ק ווייטער לאיסור

---
אגרת א:

image.png (145.86 KiB) געזען געווארן 963 מאל

אגרת ב':
אגרת ג':

image (2).png (218.88 KiB) געזען געווארן 963 מאל

[Think and Thank]

בטלה דעתי נגד דעת תורה לגמרי, רק תורה היא וללמוד אני צריך:

דעת הרב הגאון ר' שמואל יעקב צבי מייזלס שליט''א? (דיסקלעימער: איך קען אים נישט, איך וויל פשוט פארשטיין)

• ער האט גע'חתמ'עט א בריוו תשפ''ג לפ''ק נגד, נתברר לנו שהשיעורים הנ''ל הם בניגוד גמור לתורתינו הק' וגורמים להביא חורבן לבית יהודי וקדושת ישראל
  

• א יאר שפעטער תשפ''ד לפ''ק שרייבט ער: אין אנדערע ווערטער, מען האט מיך פארקויפט לאקשן, אחרי בירור הנושא לארכה ולרחבה ודיון עמוק בכובד ראש כראוי וכיאות, נתברר לנו בצער רב שהגיע אז לידינו ידיעות מוטעות ובלתי נכונים... ובאמת כואב לי על שנפל בידי להיות מסייע להני מערערים, ואדרבה מצוה רבה היא להקים ולהחזיק בתים נאמנים בישראל....
  

• א יאר שפעטער תשפ''ה לפ''ק ווייטער לאיסור

---
אגרת א:
image.png
אגרת ב':
אגרת ג':
image (3).png

ווי איך פארשטיי פון די שמועסן דא איז די זכו שיעורים פאר פרויען אן אלטע זאך, און די שיעורים פאר מענער ממש ניי. אין די ערשטע צוויי בריוו באציט זיך הרב מייזעלס בפירוש צו די שיעורים פאר פרויען, דארף מען מברר זיין צו די לעצטע בריוו רעדט נאר פון די שיעורים פאר מענער? אדער האבן זיי עפעס געטוישט אין די פרויען שיעורים?

[יאנטשי]

די מענער שיעורים איז א נייע זאך פון ממש יעצט, נאכנישט געווען פראקלאמירט אום פאריאר תמוז

[נאסע שמאטעס]

איך פרעג עפעס אנדערש. וואס מיינט דאס "השיעורים מלאים ניבול פה"? די גמרא איז אויך מלאה ניבול פה ח"ו? ניבול פה מיינט ווען מען רעדט לשם ניבול. ווען ער זאגט אז ס'איז מלאה דברים אסורים ודרך אסורה, מילא, אבער וואס מיינט מלאים וכו'? איך פארשטיי נישט די לשון.

[שמח]

איך פרעג עפעס אנדערש. וואס מיינט דאס "השיעורים מלאים ניבול פה"? די גמרא איז אויך מלאה ניבול פה ח"ו? ניבול פה מיינט ווען מען רעדט לשם ניבול. ווען ער זאגט אז ס'איז מלאה דברים אסורים ודרך אסורה, מילא, אבער וואס מיינט מלאים וכו'? איך פארשטיי נישט די לשון.

און ווען ער זאגט כפירה מיינט עס וואס?

דער ניצט לשונות וואס ציטערט אויף יעדע ערליכע איד און ער וויל דיר דערמיט דירציטערן און ערוועקן דיינע געפילן אז זאלסט מער נישט ניצן דיין מח.

כזאג נישט קיין מיינונג איבער די שיעורים אדער די וועג וויאזוי ס'ווערט איבערגעגעבן, כ'פראביר נאר צו זאגן אביסל אינפארמאציע איבער די מטורפים מיט וועמען אונזער דור איז ליידער געהאלטן געווארן.

[נאסע שמאטעס]

ווער מאכט דאס

[ווערווייס]

ווער מאכט דאס

ר' שמואל ניימאן האט עפעס מיט זכו?

[חלום חלמתי]

ווער מאכט דאס

אה ארויפגעשמירט דעם דרשה אויף זכו?

יעצט איז שוין נישטא קיין איסור צו הערן רש"נ...

[נאסע שמאטעס]

ווער מאכט דאס

אה ארויפגעשמירט דעם דרשה אויף זכו?

יעצט איז שוין נישטא קיין איסור צו הערן רש"נ...

נע, ווער זאגט?! ער שרייבט סתם אז יענע צייט ווען דער רבי האט דאס געזאגט, איז צופעליג די צייט ווען זכו האט זיך געעפנט. ער זאגט עס סתם אלס א אינטערסאנטע קא אינצידענט... לצים.

[נפתלי]

ווער מאכט דאס

אה ארויפגעשמירט דעם דרשה אויף זכו?

יעצט איז שוין נישטא קיין איסור צו הערן רש"נ...

נע, ווער זאגט?! ער שרייבט סתם אז יענע צייט ווען דער רבי האט דאס געזאגט, איז צופעליג די צייט ווען זכו האט זיך געעפנט. ער זאגט עס סתם אלס א אינטערסאנטע קא אינצידענט... לצים.

די דרשה איז יא געזאגט געווארן וועגן זכו, ר' משה עיבער האט דעמאלטס געגעבן שיעורים אין קרית יואל.

[פארשטענדליך אידל]

אה ארויפגעשמירט דעם דרשה אויף זכו?

יעצט איז שוין נישטא קיין איסור צו הערן רש"נ...

נע, ווער זאגט?! ער שרייבט סתם אז יענע צייט ווען דער רבי האט דאס געזאגט, איז צופעליג די צייט ווען זכו האט זיך געעפנט. ער זאגט עס סתם אלס א אינטערסאנטע קא אינצידענט... לצים.

די דרשה איז יא געזאגט געווארן וועגן זכו, ר' משה עיבער האט דעמאלטס געגעבן שיעורים אין קרית יואל.

די שורות דייטן אן עפעס אנדערש.

[נפתלי]

נע, ווער זאגט?! ער שרייבט סתם אז יענע צייט ווען דער רבי האט דאס געזאגט, איז צופעליג די צייט ווען זכו האט זיך געעפנט. ער זאגט עס סתם אלס א אינטערסאנטע קא אינצידענט... לצים.

די דרשה איז יא געזאגט געווארן וועגן זכו, ר' משה עיבער האט דעמאלטס געגעבן שיעורים אין קרית יואל.

די שורות דייטן אן עפעס אנדערש.

ניין מען רעדט פון אים טאקע.

[יאנטשי]

נע, ווער זאגט?! ער שרייבט סתם אז יענע צייט ווען דער רבי האט דאס געזאגט, איז צופעליג די צייט ווען זכו האט זיך געעפנט. ער זאגט עס סתם אלס א אינטערסאנטע קא אינצידענט... לצים.

די דרשה איז יא געזאגט געווארן וועגן זכו, ר' משה עיבער האט דעמאלטס געגעבן שיעורים אין קרית יואל.

די שורות דייטן אן עפעס אנדערש.

בשעתו האט יעדער געוויסט פון וועמען מען רעדט.

[פארשטענדליך אידל]

די דרשה איז יא געזאגט געווארן וועגן זכו, ר' משה עיבער האט דעמאלטס געגעבן שיעורים אין קרית יואל.

די שורות דייטן אן עפעס אנדערש.

בשעתו האט יעדער געוויסט פון וועמען מען רעדט.

@יאנטשי האט מיר אויסגעכאפט!
בשעת די דרשה האט יעדער פארשטאנען אז מען מיינט א צווייטן, דעמאלט איז קיינער נישט אויפגעקומען מיט אן גילוי דעת אז מען מיינט 'זכו'.
דאס קומען יעצט מיט אזעלכע צעטלעך ווייזט נאר אז נאך אלע באמיאונגען צו דערשנאפן א חרם אויף זכו איז דאס נאכאלס נישט געלונגען, און מען מוז זיך באגעניגען מיטן ניצן אן אלטן דרשה.
כנלענ"ד

[נפתלי]

די שורות דייטן אן עפעס אנדערש.

בשעתו האט יעדער געוויסט פון וועמען מען רעדט.

@יאנטשי האט מיר אויסגעכאפט!
בשעת די דרשה האט יעדער פארשטאנען אז מען מיינט א צווייטן, דעמאלט איז קיינער נישט אויפגעקומען מיט אן גילוי דעת אז מען מיינט 'זכו'.
דאס קומען יעצט מיט אזעלכע צעטלעך ווייזט נאר אז נאך אלע באמיאונגען איז נאכאלס נישט געלונגען צו באקומען אן איסור אויף 'זכו'.
כנלענ"ד

ניין איך ווייס פון איינער וואס האט בשעתו מברר געווען און מען האט יא גערעדט פון עיבער.

עס איז געווען טאקע וואס האבן געמישט ווייל אין יענע תקופה איז אפיר געקומען די אנדערע פרשה אויך אבער נישט דאס איז נוגע געווען פאר תושבי קרית יואל בפרטיות.

[באלאגאן]

בשעתו האט יעדער געוויסט פון וועמען מען רעדט.

@יאנטשי האט מיר אויסגעכאפט!
בשעת די דרשה האט יעדער פארשטאנען אז מען מיינט א צווייטן, דעמאלט איז קיינער נישט אויפגעקומען מיט אן גילוי דעת אז מען מיינט 'זכו'.
דאס קומען יעצט מיט אזעלכע צעטלעך ווייזט נאר אז נאך אלע באמיאונגען איז נאכאלס נישט געלונגען צו באקומען אן איסור אויף 'זכו'.
כנלענ"ד

ניין איך ווייס פון איינער וואס האט בשעתו מברר געווען און מען האט יא גערעדט פון עיבער.

עס איז געווען טאקע וואס האבן געמישט ווייל אין יענע תקופה איז אפיר געקומען די אנדערע פרשה אויך אבער נישט דאס איז נוגע געווען פאר תושבי קרית יואל בפרטיות.

דעמאלסט ווי קומט אריין א דיין אין א קהילה וואס שעימט זיך מיט אים?
איז עיבר אויך א דיין?

[זבולון שטיינקלאץ]

נא, אל תמנע טוב..

נאדיר. @יאנטשי

יויש איז דאס גוט. דער שטיקט זיך אויף די אייגענע ווערטער ביים פרובירן צו פארענטפערן זיין דריידל, און דער דיין ענטפערט מיט אזא געמיטליכקייט ווי צו זאגן 'איטס אקעי, איך האב דיר געשטעלט אין פלאץ. לעטס געט טו דע פוינט...'

איז דער "הורוויץ" דער וואס דרייט אלעס אן?

[חלום חלמתי]

נאדיר. @יאנטשי

יויש איז דאס גוט. דער שטיקט זיך אויף די אייגענע ווערטער ביים פרובירן צו פארענטפערן זיין דריידל, און דער דיין ענטפערט מיט אזא געמיטליכקייט ווי צו זאגן 'איטס אקעי, איך האב דיר געשטעלט אין פלאץ. לעטס געט טו דע פוינט...'

איז דער "הורוויץ" דער וואס דרייט אלעס אן?

וכת דילי'

[נו נו]

הער די רעקארדינג ווי א באקאנטע שטומע קאלט אן א באקאנטע גדול און אינדעפעצירט זיך אלס איינער הורוויץ

נא, אל תמנע טוב..

נאדיר. @יאנטשי

ווער איז דער רב?