אלעס ארום ברסלב

[Think and Thank]

זיי מער מסביר די באלד

נישטא קיין איין סאטמארער איד, אפגעזען צו וועלכע פראקציע סאטמאר ער באלאנגט, וואס וועט אננעמען מיט א תמימות יעדע מעשה וואס יעדער תלמיד פון רבי'ן זי"ע דערציילט אן מהרהר זיין צו די מעשה איז טאקע אמת.

ווייל דער רבי האט גערעדט פון דעם אז מען קען נישט גלייבן קיין מעשיות נאר וואס ס‘שטייט אין די ספרים. קלאר.

קענסט עס אויסטייטשן וויאזוי דו ווילסט, דו קענסט אבער נישט פארהאלטן איינעם אז "די תלמידים פון הרה"ק מסאטמאר ביסטו חלילה נישט מהרהר ווען זיי דערציילן מעשיות אויף אים..." ווען דו ביזט מודה אז דאס איז נישט אמת (אפגעזען 'פארוואס' עס איז נישט אמת).

[פנחס דוד לעבאוויטש]

גרויסע צדיקים זענען פארכאפט געווארן אין ציונות אבער אונז האבן געוואוסט אז די סאטמארע שיטה איז אמת ווייל ער איז דער איינציגסטער וואס האט מברר געווען על פי תורה די ענין.

ברענג מיר איינער וואס איז מברר רבי נחמן‘ס ווערטער?

כ‘פארשטיי אז נישט קיין פארגלייך, ווייל רבי נתן איז געווען אין א דור פון צדיקים קדושים, און סאטמארע רב א דור דערנאך. אבער די געדאנק, וויאזוי רעדסטו אריין אין רבי נחמן‘ס ווערטער ווען רבי נתן איז געווען דער איינציגסטע תלמיד צו מברר זיין בכלל?

[פנחס דוד לעבאוויטש]

@בן בית @צדיק נסתר איך האב אייביג פארשטאנען אז די פקדון פון די עלטערן פאר די מוסדות און ישיבה איז אז זיי וועלן מאכן פון די קינדער ערליכע אידן, לערנען און דאווענען וכו‘ פארשטייט זיך אויף די סאטמארע שטייגער. אבער די פקדון פעקעדזש נעמט אריין אזא דרשה? פארוואס איז עס נישט געזאגט געווארן ביז היינט?

איך מיין אבער באמת אז דער רבי האט א ‘רעכט‘ צו רעדן צו די בחורים און שומעי לקחו זיין מיינונג, אבער נישט אז דעיס איז די פיקדון און וואס די עלטערן ווילן. והא ראיה אין חדר רעדט מען קיינמאל נישט קעגן ברסלב, און אפילו איינער האט אפשר אמאל גערעדט איז עס נישט געווען אפציעל אז מען מוז רעדן.

כ‘מיין ס'איז קלאר.

יעצט הייבסטו אן רעדן צום זאך דאס איז א טענה, פארוואס איז די דרשה נישט געהערט געווארן ביז היינט?

די תירוץ איז אז לכאורה האט ער געזען אז עס איז אקטועל זינט עס אנגעקומען א שאלה פון א בחור וואס איז געפארן קיין אומאן.

ס'איז נישט. ליגנט.

[פנחס דוד לעבאוויטש]

די רבי האט יעצט גרעד דערפון פשוט ווייל א בחור האט געפרעגט,
פארוואס ער האט עס נישט געזאגט ביז היינט, לכאורה ווייל ער האלט אז די פראבלעם איז נישט אזוי גרויס אז אויב מען פרעגט נישט זאל מען דארפן רעדן.

נאופ. די דרשה אין מתיבתא איז געווען א פרישע זאך. אפאר טעג פארדעם האט א מנהל געפרעגט ביי א פריוואטע שבע ברכות.

יאפ. וואס דערפון האט דער רבי פארשטאנען אז עס איז א שאלה צו אדרעסירן,
נישט ווייל די פראבלעם איז אזוי גרויס....
עניוועי וואס טרייסטו ארויסצוברענגען מיט דעים פארוואס די רבי האט נישט גערד דערפון ביז יעצט?
וואס האלסטו איז די סיבה? ער האט באמערקט אז עס פעלן אידן שבת תולדות? ביי די חתונה?

חחחחח

איך ברענג ארויס אז ס'איז נישט ביי דיפאלט אז די עלטערן ערווארטן אזא דרשה.

[Think and Thank]

@בן בית @צדיק נסתר איך האב אייביג פארשטאנען אז די פקדון פון די עלטערן פאר די מוסדות און ישיבה איז אז זיי וועלן מאכן פון די קינדער ערליכע אידן, לערנען און דאווענען וכו‘ פארשטייט זיך אויף די סאטמארע שטייגער. אבער די פקדון פעקעדזש נעמט אריין אזא דרשה? פארוואס איז עס נישט געזאגט געווארן ביז היינט?

איך מיין אבער באמת אז דער רבי האט א ‘רעכט‘ צו רעדן צו די בחורים און שומעי לקחו זיין מיינונג, אבער נישט אז דעיס איז די פיקדון און וואס די עלטערן ווילן. והא ראיה אין חדר רעדט מען קיינמאל נישט קעגן ברסלב, און אפילו איינער האט אפשר אמאל גערעדט איז עס נישט געווען אפציעל אז מען מוז רעדן.

כ‘מיין ס'איז קלאר.

יעצט הייבסטו אן רעדן צום זאך דאס איז א טענה, פארוואס איז די דרשה נישט געהערט געווארן ביז היינט?

די תירוץ איז אז לכאורה האט ער געזען אז עס איז אקטועל זינט עס אנגעקומען א שאלה פון א בחור וואס איז געפארן קיין אומאן.

ס'איז נישט. ליגנט.

הייסט אז דאס וואס ער דערציילט דארט אז ער האט געהייסן ארויסווארפן א בחור וואס זיין טאטע האט אים גענומען קיין אומאן, איז פלעין נישט אמת?

[נפתלי]

געפעלט מיר ווי א ברסלבער משפיע וואס האט 50 פאלאווערס איז מסביר אז מען האט געהאלטן די דרשה ווייל מען האט מורא פאר ברענטשעס

וויל איך זאגן פאר יענעם אז אויב עפעס האסטו אסאך מער מורא פאר דיינע פאלאווערס און די רבי אויב וואלט ער זיך געזארגט פאר ברענטשעס וואלט ער די ערשטע זאך מרעיש עולמות געווען צו אויסברייטערן די שול וואס דאס איז מונע דירעקט טויזענטער אידן פון קומען צו מעמדים ווייל עס פשוט נישטא קיין פלאץ...

די פאר אידן וואס פארן קיין אומאן זענען זייער קליינע געים טשעינזשערס....

[פנחס דוד לעבאוויטש]

נישטא קיין איין סאטמארער איד, אפגעזען צו וועלכע פראקציע סאטמאר ער באלאנגט, וואס וועט אננעמען מיט א תמימות יעדע מעשה וואס יעדער תלמיד פון רבי'ן זי"ע דערציילט אן מהרהר זיין צו די מעשה איז טאקע אמת.

ווייל דער רבי האט גערעדט פון דעם אז מען קען נישט גלייבן קיין מעשיות נאר וואס ס‘שטייט אין די ספרים. קלאר.

קענסט עס אויסטייטשן וויאזוי דו ווילסט, דו קענסט אבער נישט פארהאלטן איינעם אז "די תלמידים פון הרה"ק מסאטמאר ביסטו חלילה נישט מהרהר ווען זיי דערציילן מעשיות אויף אים..." ווען דו ביזט מודה אז דאס איז נישט אמת (אפגעזען 'פארוואס' עס איז נישט אמת).

און וועגן מען גלייבט נישט, גלייבסטו יא וואס מען דערציילט?...

איך פרעג נאכאמאל וויאזוי גלייבסטו מעשיות אויף א איד וואס האט געהאלטן אין איין רעדן מען זאל נישט גלייבן.

[נפתלי]

נאופ. די דרשה אין מתיבתא איז געווען א פרישע זאך. אפאר טעג פארדעם האט א מנהל געפרעגט ביי א פריוואטע שבע ברכות.

יאפ. וואס דערפון האט דער רבי פארשטאנען אז עס איז א שאלה צו אדרעסירן,
נישט ווייל די פראבלעם איז אזוי גרויס....
עניוועי וואס טרייסטו ארויסצוברענגען מיט דעים פארוואס די רבי האט נישט גערד דערפון ביז יעצט?
וואס האלסטו איז די סיבה? ער האט באמערקט אז עס פעלן אידן שבת תולדות? ביי די חתונה?

חחחחח

איך ברענג ארויס אז ס'איז נישט ביי דיפאלט אז די עלטערן ערווארטן אזא דרשה.

יעצט נאך די דרשה האסטו געהערט פון "1" איד וואס איז נישט קיין ברסלבער וואס טוט וויי די דרשה? און ער זאגט אזא שאד איך בין טאקע נישט קיין ברסלבער אבער איך וואלט אזוי געוואלט מיין זון זאל זיין?.......

[פנחס דוד לעבאוויטש]

יעצט הייבסטו אן רעדן צום זאך דאס איז א טענה, פארוואס איז די דרשה נישט געהערט געווארן ביז היינט?

די תירוץ איז אז לכאורה האט ער געזען אז עס איז אקטועל זינט עס אנגעקומען א שאלה פון א בחור וואס איז געפארן קיין אומאן.

ס'איז נישט. ליגנט.

הייסט אז דאס וואס ער דערציילט דארט אז ער האט געהייסן ארויסווארפן א בחור וואס זיין טאטע האט אים גענומען קיין אומאן, איז פלעין נישט אמת?

ניין. ס'איז ליגנט וואס דו זאגסט אז די דרשה איז יעצט געזאגט געווארן וועגן א אקטועלע נושא. יענע מעשה מיטן ארויסגעווארפענע בחור האט ער נאר דערמאנט ווייל ער האט גערעדט פון דעם נושא.

[ChatGPT]

איך וויל פרעגן (נישט לקנטר, נאר איך וויל באמת וויסן).
צו ס'איז דא אויסער צוויי באקאנטע חסידות'ן נאך סיי וועלכע חסידות וואס פון זייער גרעסטע מצוות איז מקרב זיין נאך אידן צום רבי'ן?
אוודאי איז געווען אן ענין מקרב זיין עמך אידן צום דרך החסידות. איך פרעג צו מ'האט אימער געזעהן אן ענין צו מקרב זיין חסידישע אידן פון אנדערע רבי'ס צו זייער דרך\רבי'ן.
איך פרעג סיי בנוגע היינט סיי און היסטאריע.
כמדומה לי, אין היינטיגע היסטאריע געווען צוויי באקאנטע מאל וואס עלטערן האבן אריינגעגעבן זייער קינדער צו א מחנך און יענער האט נגד די רצון פון די עלטערן מקרב געווען זייערע קינדער צו זיין רבי'ן.

איך וויל נישט אריינגיין אין א שמועס צו סאיז אן עוולה, איך פרעג נאר צו מהאט עס אמאל געזעהן ביי אנדערע.

[נפתלי]

ס'איז נישט. ליגנט.

הייסט אז דאס וואס ער דערציילט דארט אז ער האט געהייסן ארויסווארפן א בחור וואס זיין טאטע האט אים גענומען קיין אומאן, איז פלעין נישט אמת?

ניין. ס'איז ליגנט וואס דו זאגסט אז די דרשה איז יעצט געזאגט געווארן וועגן א אקטועלע נושא. יענע מעשה מיטן ארויסגעווארפענע בחור האט ער נאר דערמאנט ווייל ער האט גערעדט פון דעם נושא.

די גאנצע וויכיח איז נישט נוגע

אלעס איז זייער קלאר.

[פנחס דוד לעבאוויטש]

יאפ. וואס דערפון האט דער רבי פארשטאנען אז עס איז א שאלה צו אדרעסירן,
נישט ווייל די פראבלעם איז אזוי גרויס....
עניוועי וואס טרייסטו ארויסצוברענגען מיט דעים פארוואס די רבי האט נישט גערד דערפון ביז יעצט?
וואס האלסטו איז די סיבה? ער האט באמערקט אז עס פעלן אידן שבת תולדות? ביי די חתונה?

חחחחח

איך ברענג ארויס אז ס'איז נישט ביי דיפאלט אז די עלטערן ערווארטן אזא דרשה.

יעצט נאך די דרשה האסטו געהערט פון "1" איד וואס איז נישט קיין ברסלבער וואס טוט וויי די דרשה? און ער זאגט אזא שאד איך בין טאקע נישט קיין ברסלבער אבער איך וואלט אזוי געוואלט מיין זון זאל זיין?.......

קודם ש‘כח פארן אנהאלטן די נושא און נישט פארקריכן.

וועגן דעם האב איך געשריבן אז ס'איז נישט קיין ערווארטונג פון עלטערן אז דער רבי זאל רעדן וועגן ברסלב. והא ראיה ער רעדט קיינמאל נישט דערפון.

פרעגסטו צי נישט ברסלבע עלטערן באדערט די דרשה? ניין. אבער זיי ערווארטן אז דעיס איז די דרשה וואס מען גייט רעדן ‘אפצוהיטן‘ פון ברסלב? לא מיט א ל‘.

עיגען, מען דארף אפילו נישט איבערזאגן אז דער רבי האט אלע רעכטן, אבער דעיס אז ס'איז א פיקדון וכו‘...

[פנחס דוד לעבאוויטש]

איך וויל פרעגן (נישט לקנטר, נאר איך וויל באמת וויסן).
צו ס'איז דא אויסער צוויי באקאנטע חסידות'ן נאך סיי וועלכע חסידות וואס פון זייער גרעסטע מצוות איז מקרב זיין נאך אידן צום רבי'ן?
אוודאי איז געווען אן ענין מקרב זיין עמך אידן צום דרך החסידות. איך פרעג צו מ'האט אימער געזעהן אן ענין צו מקרב זיין חסידישע אידן פון אנדערע רבי'ס צו זייער דרך\רבי'ן.
איך פרעג סיי בנוגע היינט סיי און היסטאריע.
כמדומה לי, אין היינטיגע היסטאריע געווען צוויי באקאנטע מאל וואס עלטערן האבן אריינגעגעבן זייער קינדער צו א מחנך און יענער האט נגד די רצון פון די עלטערן מקרב געווען זייערע קינדער צו זיין רבי'ן.

איך וויל נישט אריינגיין אין א שמועס צו סאיז אן עוולה, איך פרעג נאר צו מהאט עס אמאל געזעהן ביי אנדערע.

לויט וויפיל איך ווייס איז נישטא. סאו די תירוץ איז: ניין, ס‘נישט דא.

[Think and Thank]

ווייל דער רבי האט גערעדט פון דעם אז מען קען נישט גלייבן קיין מעשיות נאר וואס ס‘שטייט אין די ספרים. קלאר.

קענסט עס אויסטייטשן וויאזוי דו ווילסט, דו קענסט אבער נישט פארהאלטן איינעם אז "די תלמידים פון הרה"ק מסאטמאר ביסטו חלילה נישט מהרהר ווען זיי דערציילן מעשיות אויף אים..." ווען דו ביזט מודה אז דאס איז נישט אמת (אפגעזען 'פארוואס' עס איז נישט אמת).

און וועגן מען גלייבט נישט, גלייבסטו יא וואס מען דערציילט?...

איך פרעג נאכאמאל וויאזוי גלייבסטו מעשיות אויף א איד וואס האט געהאלטן אין איין רעדן מען זאל נישט גלייבן.

דו ביזט פארקראכן ווייט ווייט פונ'ם שמועס. פרוביר זיך צו דערמאנען וואס די שמועס איז געווען, און קום צוריק מיט עפעס וואס איז נוגע אהין.

[נפתלי]

חחחחח

איך ברענג ארויס אז ס'איז נישט ביי דיפאלט אז די עלטערן ערווארטן אזא דרשה.

יעצט נאך די דרשה האסטו געהערט פון "1" איד וואס איז נישט קיין ברסלבער וואס טוט וויי די דרשה? און ער זאגט אזא שאד איך בין טאקע נישט קיין ברסלבער אבער איך וואלט אזוי געוואלט מיין זון זאל זיין?.......

קודם ש‘כח פארן אנהאלטן די נושא און נישט פארקריכן.

וועגן דעם האב איך געשריבן אז ס'איז נישט קיין ערווארטונג פון עלטערן אז דער רבי זאל רעדן וועגן ברסלב. והא ראיה ער רעדט קיינמאל נישט דערפון.

פרעגסטו צי נישט ברסלבע עלטערן באדערט די דרשה? ניין. אבער זיי ערווארטן אז דעיס איז די דרשה וואס מען גייט רעדן ‘אפצוהיטן‘ פון ברסלב? לא מיט א ל‘.

עיגען, מען דארף אפילו נישט איבערזאגן אז דער רבי האט אלע רעכטן, אבער דעיס אז ס'איז א פיקדון וכו‘...

נאכאמאל קלאר, דו ביזט מודה אז קיין איין סאטמארער חסיד וויל נישט אז זיין זון זאל ווערן ברסלב???

דו ביסט מודה אז ברסלב האט א ציל צו מאכן נאך און נאך און אריינשלעפן???

א"כ אויב דאס איז קלאר, אוודאי קיינער שטעלט נישט אויס אז די רבי זאל מעורר זיין אז מען זאל אויפשטיין פארטאגס אבער עס איז א דבר מוסכם אז יעדע זאך וואס קען ווערן א פראבלעם אדער א שטער צו חינוך בנינו וויל מען די רבי זאל רעדן און דאס איינע פון די וויכטיגע זאכן.

[לעפעלע]

ווייל דער רבי האט גערעדט פון דעם אז מען קען נישט גלייבן קיין מעשיות נאר וואס ס‘שטייט אין די ספרים. קלאר.

קענסט עס אויסטייטשן וויאזוי דו ווילסט, דו קענסט אבער נישט פארהאלטן איינעם אז "די תלמידים פון הרה"ק מסאטמאר ביסטו חלילה נישט מהרהר ווען זיי דערציילן מעשיות אויף אים..." ווען דו ביזט מודה אז דאס איז נישט אמת (אפגעזען 'פארוואס' עס איז נישט אמת).

און וועגן מען גלייבט נישט, גלייבסטו יא וואס מען דערציילט?...

איך פרעג נאכאמאל וויאזוי גלייבסטו מעשיות אויף א איד וואס האט געהאלטן אין איין רעדן מען זאל נישט גלייבן.

אונז גלייבן די מעשה וויל אונזער רבי גלייבט עס.
אונז גלייבן אויך מעשיות וואס אונזער רבי דערציילט ביים טיש יעדע וואך איך פון טויזנט יאר צרוק
מיין רבי איז א גוטע מקור פאר מיר

[פנחס דוד לעבאוויטש]

קענסט עס אויסטייטשן וויאזוי דו ווילסט, דו קענסט אבער נישט פארהאלטן איינעם אז "די תלמידים פון הרה"ק מסאטמאר ביסטו חלילה נישט מהרהר ווען זיי דערציילן מעשיות אויף אים..." ווען דו ביזט מודה אז דאס איז נישט אמת (אפגעזען 'פארוואס' עס איז נישט אמת).

און וועגן מען גלייבט נישט, גלייבסטו יא וואס מען דערציילט?...

איך פרעג נאכאמאל וויאזוי גלייבסטו מעשיות אויף א איד וואס האט געהאלטן אין איין רעדן מען זאל נישט גלייבן.

אונז גלייבן די מעשה וויל אונזער רבי גלייבט עס.
אונז גלייבן אויך מעשיות וואס אונזער רבי דערציילט ביים טיש יעדע וואך איך פון טויזנט יאר צרוק
מיין רבי איז א גוטע מקור פאר מיר

זאגסט מיר פארוואס דו גלייבסט דיין רבי ווייל ער איז א גוטע מקור.

אבער פארוואס קומט אריין א מעשה פון דער רבי ז"ל וואס האט געזאגט מען זאל נישט גלייבן? און אגב איז די מעשה א בלאף כנל.

[יאנטשי]

@בן בית @צדיק נסתר איך האב אייביג פארשטאנען אז די פקדון פון די עלטערן פאר די מוסדות און ישיבה איז אז זיי וועלן מאכן פון די קינדער ערליכע אידן, לערנען און דאווענען וכו‘ פארשטייט זיך אויף די סאטמארע שטייגער. אבער די פקדון פעקעדזש נעמט אריין אזא דרשה? פארוואס איז עס נישט געזאגט געווארן ביז היינט?

איך מיין אבער באמת אז דער רבי האט א ‘רעכט‘ צו רעדן צו די בחורים און שומעי לקחו זיין מיינונג, אבער נישט אז דעיס איז די פיקדון און וואס די עלטערן ווילן. והא ראיה אין חדר רעדט מען קיינמאל נישט קעגן ברסלב, און אפילו איינער האט אפשר אמאל גערעדט איז עס נישט געווען אפציעל אז מען מוז רעדן.

כ‘מיין ס'איז קלאר.

דו קוקסט אן די דרשה אלס אפענסיווע, ווען אין פאקט איז עס א א בחינה פון א דעפענסיווע.

[לעפעלע]

און וועגן מען גלייבט נישט, גלייבסטו יא וואס מען דערציילט?...

איך פרעג נאכאמאל וויאזוי גלייבסטו מעשיות אויף א איד וואס האט געהאלטן אין איין רעדן מען זאל נישט גלייבן.

אונז גלייבן די מעשה וויל אונזער רבי גלייבט עס.
אונז גלייבן אויך מעשיות וואס אונזער רבי דערציילט ביים טיש יעדע וואך איך פון טויזנט יאר צרוק
מיין רבי איז א גוטע מקור פאר מיר

זאגסט מיר פארוואס דו גלייבסט דיין רבי ווייל ער איז א גוטע מקור.

אבער פארוואס קומט אריין א מעשה פון דער רבי ז"ל וואס האט געזאגט מען זאל נישט גלייבן? און אגב איז די מעשה א בלאף כנל.

ווייל דאס אז די רבי ז''ל האט געזאגט אז מען זאל נישט גלייבן האב איך און די אויך געהערט פון אים

[דער תהלים איד]

פרעגסטו צי נישט ברסלבע עלטערן באדערט די דרשה? ניין. אבער זיי ערווארטן אז דעיס איז די דרשה וואס מען גייט רעדן ‘אפצוהיטן‘ פון ברסלב? לא מיט א ל‘.

דאס אז "קיינער פארט נישט פאר שוואוילטאג", און דאס אז "עלטערן ערווארטן נישט, לא מיט א למד", איז היינו הך.

איר לעבט אין א צווייטע פלאנעט.

[דעת קדשי]

כ'זע נישט וואס די שטורעם איז יעצט געווארן
נישט די ערשטע מאל וואס דער רבי דערציילט די מעשה וועגן אתה חונן
ביי שבת אהבת קידומים האט דער רבי געזאגט די זעלבע זאך נאך וואס א אוהב קדם האט אנגעפרעגט דערוועגן ס'איז געדרוקט אין משולחן מלכים אויך געזאגט דארט אז ס'איז א ווילדע דרך.

דאס אז מ'ווערט משפיעים נאכ'ן לערנען ברסלבע ספרים זע איך דא אין דעי טעמע והמפורסם אין צריך ראי'...

[עומד על תלת]

נאופ. די דרשה אין מתיבתא איז געווען א פרישע זאך. אפאר טעג פארדעם האט א מנהל געפרעגט ביי א פריוואטע שבע ברכות.

יאפ. וואס דערפון האט דער רבי פארשטאנען אז עס איז א שאלה צו אדרעסירן,
נישט ווייל די פראבלעם איז אזוי גרויס....
עניוועי וואס טרייסטו ארויסצוברענגען מיט דעים פארוואס די רבי האט נישט גערד דערפון ביז יעצט?
וואס האלסטו איז די סיבה? ער האט באמערקט אז עס פעלן אידן שבת תולדות? ביי די חתונה?

חחחחח

איך ברענג ארויס אז ס'איז נישט ביי דיפאלט אז די עלטערן ערווארטן אזא דרשה.

עס איז ביי דיפאולט אז די עלטערן ערווארטן פין רבי'ן שליט"א צו רעדן די ריכטיגע נושא אין די ריכטיגע צייט!!
יעצט איז געווען די צייט פארדעים,
נאכמאל וואס האלסטו וואלט ער געדארפט ענפערן ?
אין וואס האלסטו וואלט זיין ברודער גענפערט?

[פנחס דוד לעבאוויטש]

יאפ. וואס דערפון האט דער רבי פארשטאנען אז עס איז א שאלה צו אדרעסירן,
נישט ווייל די פראבלעם איז אזוי גרויס....
עניוועי וואס טרייסטו ארויסצוברענגען מיט דעים פארוואס די רבי האט נישט גערד דערפון ביז יעצט?
וואס האלסטו איז די סיבה? ער האט באמערקט אז עס פעלן אידן שבת תולדות? ביי די חתונה?

חחחחח

איך ברענג ארויס אז ס'איז נישט ביי דיפאלט אז די עלטערן ערווארטן אזא דרשה.

עס איז ביי דיפאולט אז די עלטערן ערווארטן פין רבי'ן שליט"א צו רעדן די ריכטיגע נושא אין די ריכטיגע צייט!!
יעצט איז געווען די צייט פארדעים,
נאכמאל וואס האלסטו וואלט ער געדארפט ענפערן ?
אין וואס האלסטו וואלט זיין ברודער גענפערט?

וואס איז יעצט געווען? חוץ אז א מנהל האט אנגעדרייט א קאשע?

[פנחס דוד לעבאוויטש]

כ'זע נישט וואס די שטורעם איז יעצט געווארן
נישט די ערשטע מאל וואס דער רבי דערציילט די מעשה וועגן אתה חונן
ביי שבת אהבת קידומים האט דער רבי געזאגט די זעלבע זאך נאך וואס א אוהב קדם האט אנגעפרעגט דערוועגן ס'איז געדרוקט אין משולחן מלכים אויך געזאגט דארט אז ס'איז א ווילדע דרך.

דאס אז מ'ווערט משפיעים נאכ'ן לערנען ברסלבע ספרים זע איך דא אין דעי טעמע והמפורסם אין צריך ראי'...

די מעשה פון אתה חונן האט גארנישט מיטן ברסלב‘ע דרך בכלליות. כנל כנל.

[פנחס דוד לעבאוויטש]

אונז גלייבן די מעשה וויל אונזער רבי גלייבט עס.
אונז גלייבן אויך מעשיות וואס אונזער רבי דערציילט ביים טיש יעדע וואך איך פון טויזנט יאר צרוק
מיין רבי איז א גוטע מקור פאר מיר

זאגסט מיר פארוואס דו גלייבסט דיין רבי ווייל ער איז א גוטע מקור.

אבער פארוואס קומט אריין א מעשה פון דער רבי ז"ל וואס האט געזאגט מען זאל נישט גלייבן? און אגב איז די מעשה א בלאף כנל.

ווייל דאס אז די רבי ז''ל האט געזאגט אז מען זאל נישט גלייבן האב איך און די אויך געהערט פון אים

ניין, ס'איז א דבר מפורסם.