סגולות מיט א מקור

[Glass]

יא ס'איז זייער חשוב צו זאגן תהילים און איך מאך עס ח''ו נישט אוועק איך גלייך עס נישט צו צו טרינקען אראק, אדער גיין צו ר' ישעי'לעס ברודער וכדומה

איך האב געשריבן אויף דעם וואס מ'מאכט פונעם עיקר א טפול און פונעם טפול א עיקר
אזוי ווי מ'זעט אויף די מודעת אין בית מדריש איבער די יום תפילה פורים פארטגס

בפרט די ישבה קטנה מגדי שיערם וואס זענען פארנימען אז די עיקר פון פורים איז צו אויסזאגן תהילים און איינרייסן פאר אלע צרות
אויב א בחור פארשלאפט די מינין תהילים פארטגס דרייט ער זיך ארום א גאנצן טאג מיט אראפ געלאזטע נאז אז ער האט פארשלאפן זיין מזל

[שאינו יודע לשאול]

יא ס'איז זייער חשוב צו זאגן תהילים און איך מאך עס ח''ו נישט אוועק איך גלייך עס נישט צו צו טרינקען אראק, אדער גיין צו ר' ישעי'לעס ברודער וכדומה

איך האב געשריבן אויף דעם וואס מ'מאכט פונעם עיקר א טפול און פונעם טפול א עיקר
אזוי ווי מ'זעט אויף די מודעת אין בית מדריש איבער די יום תפילה פורים פארטגס

בפרט די ישבה קטנה מגדי שיערם וואס זענען פארנימען אז די עיקר פון פורים איז צו אויסזאגן תהילים און איינרייסן פאר אלע צרות
אויב א בחור פארשלאפט די מינין תהילים פארטגס דרייט ער זיך ארום א גאנצן טאג מיט אראפ געלאזטע נאז אז ער האט פארשלאפן זיין מזל

כהאב אמאל געשמועסט מיט א איד וואס האט זיך נישט געוואלט אנ'שיכור'ן ווייל ס'איז באקאנט פון צדיקים אז בעצם וואלט מען געקענט ברענגען די גאולה אום פורים, האט דער אויבערשטער געהייסן טרינקען אז דער קאפ זאל נישט דא זיין, וידוע המשל והמעשה בזה.

אלזא דער איד מיינט אז ער שפילט אויס די סיסטעם... די אויבערשטער וויל נישט דו זאלסט ברענגען די גאולה פאר די צייט, און דו גייסט עס אויסשפילן... אבער וואס ער כאפט נישט, אז מקען נישט ברענגען די גאולה אויב איז מען נישט מקיים די מצוות היום, האט דער אויבערשטער געמאכט אז די מצוות היום זאל זיין טרינקען... דו שפילסט קיינעם נישט אויס.

אם אין דעת, קיום המצות מניין. ולא עם הארץ חסיד.

[מאיר שלום]

יא ס'איז זייער חשוב צו זאגן תהילים און איך מאך עס ח''ו נישט אוועק איך גלייך עס נישט צו צו טרינקען אראק, אדער גיין צו ר' ישעי'לעס ברודער וכדומה

איך האב געשריבן אויף דעם וואס מ'מאכט פונעם עיקר א טפול און פונעם טפול א עיקר
אזוי ווי מ'זעט אויף די מודעת אין בית מדריש איבער די יום תפילה פורים פארטגס

בפרט די ישבה קטנה מגדי שיערם וואס זענען פארנימען אז די עיקר פון פורים איז צו אויסזאגן תהילים און איינרייסן פאר אלע צרות
אויב א בחור פארשלאפט די מינין תהילים פארטגס דרייט ער זיך ארום א גאנצן טאג מיט אראפ געלאזטע נאז אז ער האט פארשלאפן זיין מזל

כהאב אמאל געשמועסט מיט א איד וואס האט זיך נישט געוואלט אנ'שיכור'ן ווייל ס'איז באקאנט פון צדיקים אז בעצם וואלט מען געקענט ברענגען די גאולה אום פורים, האט דער אויבערשטער געהייסן טרינקען אז דער קאפ זאל נישט דא זיין, וידוע המשל והמעשה בזה.

אלזא דער איד מיינט אז ער שפילט אויס די סיסטעם... די אויבערשטער וויל נישט דו זאלסט ברענגען די גאולה פאר די צייט, און דו גייסט עס אויסשפילן... אבער וואס ער כאפט נישט, אז מקען נישט ברענגען די גאולה אויב איז מען נישט מקיים די מצוות היום, האט דער אויבערשטער געמאכט אז די מצוות היום זאל זיין טרינקען... דו שפילסט קיינעם נישט אויס.

אם אין דעת, קיום המצות מניין. ולא עם הארץ חסיד.

ביי א חתן זאגט מען אויכט נאך דאכצעך פון בעלזא רב אז ער וואלט געקענט ברענגן די גאולה.

לגבי טרינקען פורים איז באקאנט אז די חידושי הרי’’ם האט זייער נישט געהאלטן פון טרינקען אפילו פורים, ער האט געזאגט ומותר האדם מן הבהמה איז די ביסעלע דעת און אז מ’פארלירט דאס דאן איז נמשל כבהמות.

[אנדערער]

יא ס'איז זייער חשוב צו זאגן תהילים און איך מאך עס ח''ו נישט אוועק איך גלייך עס נישט צו צו טרינקען אראק, אדער גיין צו ר' ישעי'לעס ברודער וכדומה

איך האב געשריבן אויף דעם וואס מ'מאכט פונעם עיקר א טפול און פונעם טפול א עיקר
אזוי ווי מ'זעט אויף די מודעת אין בית מדריש איבער די יום תפילה פורים פארטגס

בפרט די ישבה קטנה מגדי שיערם וואס זענען פארנימען אז די עיקר פון פורים איז צו אויסזאגן תהילים און איינרייסן פאר אלע צרות
אויב א בחור פארשלאפט די מינין תהילים פארטגס דרייט ער זיך ארום א גאנצן טאג מיט אראפ געלאזטע נאז אז ער האט פארשלאפן זיין מזל

כהאב אמאל געשמועסט מיט א איד וואס האט זיך נישט געוואלט אנ'שיכור'ן ווייל ס'איז באקאנט פון צדיקים אז בעצם וואלט מען געקענט ברענגען די גאולה אום פורים, האט דער אויבערשטער געהייסן טרינקען אז דער קאפ זאל נישט דא זיין, וידוע המשל והמעשה בזה.

אלזא דער איד מיינט אז ער שפילט אויס די סיסטעם... די אויבערשטער וויל נישט דו זאלסט ברענגען די גאולה פאר די צייט, און דו גייסט עס אויסשפילן... אבער וואס ער כאפט נישט, אז מקען נישט ברענגען די גאולה אויב איז מען נישט מקיים די מצוות היום, האט דער אויבערשטער געמאכט אז די מצוות היום זאל זיין טרינקען... דו שפילסט קיינעם נישט אויס.

אם אין דעת, קיום המצות מניין. ולא עם הארץ חסיד.

ביי א חתן זאגט מען אויכט נאך דאכצעך פון בעלזא רב אז ער וואלט געקענט ברענגן די גאולה.

לגבי טרינקען פורים איז באקאנט אז די חידושי הרי’’ם האט זייער נישט געהאלטן פון טרינקען אפילו פורים, ער האט געזאגט ומותר האדם מן הבהמה איז די ביסעלע דעת און אז מ’פארלירט דאס דאן איז נמשל כבהמות.

פון ווי איך שטאם האט מען יא געטרינקען פורים און טאקע גוט אנגעטרינקען

[נקודות טובות]

/

[צווייטער]

יא ס'איז זייער חשוב צו זאגן תהילים און איך מאך עס ח''ו נישט אוועק איך גלייך עס נישט צו צו טרינקען אראק, אדער גיין צו ר' ישעי'לעס ברודער וכדומה

איך האב געשריבן אויף דעם וואס מ'מאכט פונעם עיקר א טפול און פונעם טפול א עיקר
אזוי ווי מ'זעט אויף די מודעת אין בית מדריש איבער די יום תפילה פורים פארטגס

בפרט די ישבה קטנה מגדי שיערם וואס זענען פארנימען אז די עיקר פון פורים איז צו אויסזאגן תהילים און איינרייסן פאר אלע צרות
אויב א בחור פארשלאפט די מינין תהילים פארטגס דרייט ער זיך ארום א גאנצן טאג מיט אראפ געלאזטע נאז אז ער האט פארשלאפן זיין מזל

כהאב אמאל געשמועסט מיט א איד וואס האט זיך נישט געוואלט אנ'שיכור'ן ווייל ס'איז באקאנט פון צדיקים אז בעצם וואלט מען געקענט ברענגען די גאולה אום פורים, האט דער אויבערשטער געהייסן טרינקען אז דער קאפ זאל נישט דא זיין, וידוע המשל והמעשה בזה.

אלזא דער איד מיינט אז ער שפילט אויס די סיסטעם... די אויבערשטער וויל נישט דו זאלסט ברענגען די גאולה פאר די צייט, און דו גייסט עס אויסשפילן... אבער וואס ער כאפט נישט, אז מקען נישט ברענגען די גאולה אויב איז מען נישט מקיים די מצוות היום, האט דער אויבערשטער געמאכט אז די מצוות היום זאל זיין טרינקען... דו שפילסט קיינעם נישט אויס.

אם אין דעת, קיום המצות מניין. ולא עם הארץ חסיד.

נישט נאר וואס מ'קען נישט אויסשפילן די סיסטעם (צ''ל דעם רבש''ע), האט דער איד בכלל נישט געכאפט די נקודה, די פאנטשליין. קוק די לשון החידושי הרי''ם:

[שבת קודש]

איז דא א ספעציעלע ענין צו זאגן תהלים פורים?

די לעצטע יארן קומען פאר אין אלע בתי מדרשים גרויסע מנינים תהילים פורים אינדערפרי, עס פלעגט קיינמאל נישט זיין משא''כ סליחות שובבי''ם פלעגט אייביג זיין

עס שטייט פון הרה''ק רבי מרדכי מנדבורנא זי''ע צו זאגן תהלים פורים אינדערפרי. ווידער, ס'איז נישט קיין סגולה ס'איז בלויז קאפיטלעך תהלים צו מעורר זיין רחמים.

אבער לעצם הענין, דאס איז נישט די יום טוב פורים, פורים איז דא געוואלדיגע מצוות היום און מ'קען אריינארבעטן אין די מצוות היום כדבעי, אבער ווער עס וויל זאגן תהלים מעג. קוק וואס איך האב דא געשריבן.

וועלן מיר נישט אריינגיין יעצט (עכ"פ איך וועל נישט אריינגיין יעצט) אויב ס'איז יא אדער נישט דא אן ענין צו זאגן תהלים פורים. אבער אזוי פיל קען איך זאגן, איך געדענק ווי אזוי א פורים האט אויסגעזעהן פאר עס איז פארוואנדעלט געווארן אין א יום תפילה. אויב דארף מען קלויבן צווישן די פורים פון אמאל און די פורים פון היינט, איז אן קיין ספק די פורים פון היינט אסאך שענער און הייליגער.

וויפיל אידן וואס פלעגן שלאפן פורים ביז קרוב לחצות היום שטייען היינט אויף פארטאגס כדי צו זאגן תהלים? די בתי מדרשים זענען אסאך פילער היינט מיט פשוטע אידן וואס ווילן אריינכאפן א בלאט גמרא בין מגילה למגילה. די ותיקין מינים קוקן אויס ווי די חצות מנינים פאר 20 יאר צוריק. מקען מיינען מען רעדט דא פון אראק. מען רעדט דאך דא פון די סאמע גרעסטע יסודות ביהדות, תפילה! קיינער מאכט נישט קיין תשעה באב פונעם פורים. פורים נאכמיטאג איז אורה ושמחה איבעראל. בסך הכל פראבירט מען זיך אביסעל צו ארבעטן אין די צופרי שעות נאכן זעהן אין די הייליגע ספרים אויף פורים איבער די גודל קדושת היום.

ריכטיג ס'איז זייער א שיינע זאך

אבער א אנגעפילטע ביהמ''ד מיט תהילים זאגערס ברענגט אביסל אריין א 'ימים נוראים' געפיל אנשטאט א 'פורים' געפיל

דארף מען הערן די מיינוג פון @דער תהלים איד אויב ער זאגט אויך פורים אינדערפרי תהילים...

[Glass]

עולם הפוך ראיתי

'ימים נוראים' איז מען פארנימען מיט שמחה, אהבה, מ'האט נשט געהאלטן ביי חסידים פון יראה, מ'טאר נישט בעטן אויף אייגענע צרכים, ועד.......

'פורים' איז מען פארנימען צו אויס פויעלן אלעס גוטס

[דער תהלים איד]

הגה"צ רבי שלמה רובין שליט"א רעדט בענין הנ"ל, וואס איז פורים? א יום תפילה אדער א יום שמחה?

[זאנוויל ראזענבערג]

הגה"צ רבי שלמה רובין שליט"א רעדט בענין הנ"ל, וואס איז פורים? א יום תפילה אדער א יום שמחה?

מוראדיג
יישר כח!

[Glass]

unnamed (21).jpg (288.64 KiB) געזען געווארן 343 מאל

ווי איז די מקור ?

[שמח]

unnamed (21).jpg

ווי איז די מקור ?

שו''ת הרדב''ז ח''ב ס' תר''ח, ווערט געברענגט אין ספר סגולות ישראל.

[וואוילער]

די האר פון מיין אפשערן אינגל ליגט נאך אוועקגעלייגט, ווייל כ'האב נישט געוואוסט וויאזוי דאס צו אפוועגן.
וואס קוק איך, וויפיהל פונט? אונס?
אזויפיהל דאללער? סענט? פרוטות?

[שבת קודש]

מקור פון די סגולה צוצושטעלן א סעודה פאר א מנין אידן ביין יארצייט פון בת עין?

[צווייטער]

מקור פון די סגולה צוצושטעלן א סעודה פאר א מנין אידן ביין יארצייט פון בת עין?

טאהש'ער רבי זי''ע

[עומד על תלת]

מקור פון די סגולה צוצושטעלן א סעודה פאר א מנין אידן ביין יארצייט פון בת עין?

טאהש'ער רבי זי''ע

הערט אויף קול מבשר הכל בכל, א שמועס מיט איינער הרב מאשקאוויטש,
נישט ער האט געהייסן מאכן נאר ער פלעגט דערציילן וועגן א משפחה וואס האט געמאכט אין געזעהן א ישועה,
לויט ווי ער זאגט האט הרה‘‘ק מטאהש זי‘‘ע נישט געמאכט קיין סעודה.

[Think and Thank]

פארוואס נישט?
פורים ביינאכט דארף מען נאר א ריבוי קצת.

אנזערע עלטרן און רבנים האבן פורים ביינאכט אויך געפראוועט א גרויסע סעודה ביז שפעט אינעם נאכט אריין. אדער איז מען ארום געגאנגען נאך געלט

נאכעמאל זאגן תהילים איז זייער חשוב בפרט אין אזא גרויסע טאג
אויב האט מען צייט פארוואס נישט מ'קען א סך פויעלן. אבער ס'קען נישט אויסרייסן די עיקר מצות היום פון משתה ושמחה

דאס מאכן פורים פאר א יום תפילה איז א נייע מנהג וואס קומט פון געפולן און מ'האט עס נישט געזען ביי אנזערע עלטרן

ווי אלט זענען אייערע עלטערן?
איך מיין אז די לאנגע סעודות די ערשטע נאכט איז גאנץ א נייער מנהג.

דער יום הפורים איז גענוג לאנג אז מען קען עס מאכן חציו לה' וחציו לה' (ניין, עס איז נישט קיין טעות).

עכ"פ עס צוזאמענגעשטעלן מיט טרינקען אראק, אדער גיין צו ר' ישעי'לעס ברודער וכדומה איז אבסורד.

און דער עיקר, אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד וכו'.

צאמשטעלן זאגן תהילים - סיי ווען אימער עס זאל נאר זיין - מיט טרינקען אראק אדער ר' ישעי'לעס ברודער איז סתם אזוי נאריש און אבסורד.

[תינוק הבורח]

אנזערע עלטרן און רבנים האבן פורים ביינאכט אויך געפראוועט א גרויסע סעודה ביז שפעט אינעם נאכט אריין. אדער איז מען ארום געגאנגען נאך געלט

נאכעמאל זאגן תהילים איז זייער חשוב בפרט אין אזא גרויסע טאג
אויב האט מען צייט פארוואס נישט מ'קען א סך פויעלן. אבער ס'קען נישט אויסרייסן די עיקר מצות היום פון משתה ושמחה

דאס מאכן פורים פאר א יום תפילה איז א נייע מנהג וואס קומט פון געפולן און מ'האט עס נישט געזען ביי אנזערע עלטרן

ווי אלט זענען אייערע עלטערן?
איך מיין אז די לאנגע סעודות די ערשטע נאכט איז גאנץ א נייער מנהג.

דער יום הפורים איז גענוג לאנג אז מען קען עס מאכן חציו לה' וחציו לה' (ניין, עס איז נישט קיין טעות).

עכ"פ עס צוזאמענגעשטעלן מיט טרינקען אראק, אדער גיין צו ר' ישעי'לעס ברודער וכדומה איז אבסורד.

און דער עיקר, אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד וכו'.

צאמשטעלן זאגן תהילים - סיי ווען אימער עס זאל נאר זיין - מיט טרינקען אראק אדער ר' ישעי'לעס ברודער איז סתם אזוי נאריש און אבסורד.

Couldn't agree more

[בערל דער פייפער]

א סגולה לרפואה, ארום צו נעמען א בית החיים מיט סחורה און אויסזאגן תהלים דערנאך אויסטיילן די סחורה פאר ארימע כלות.

איינער שוין געהערט דערוועגן אדער ווייסט א מקור?