דיגיטאלע שמות

[חלום חלמתי]

קיינמאל נישט אריינגעטראכט. אינטרעסאנט צו פארשטיין.

וואס איז שמות? איינער זאגט מיר אמאל אז אויב קיינער האט נאכנישט געלערנט/געדאווענט פון יענעם ספר/קונטרס איז עס נישט קיין שמות.. איז עס אמת? אויב יא פארוואס מאכט מען משוגע יעדע מאל א אומפאראנטווארטליכע מגיה שמאגלט אריין שמות אין די צייטונגען.

אכטונג אחראים. נישט פארמעקן זיין פאוסט.

חחח, לייגסט א פסוק אין א פאוסט און די אחראים בלייבן מיט געבינדע הענט?

עס איז נישט קיין שום פראבלעם צו מעקן ווייל עס ווערט נישט פארמעקט און בלייבט זעבאר פאר די אחראים.

חחח... כ'גלייך די לשיטתך, אבער עס איז בכלל נישט קיין פראבלעם צו מעקן, פינטל. אויב יא, טאר מען נישט אוועקמישן די סקרין נאר מען דארף גונז זיין דעם גאנצן כלי...

ס'איז א פראבלעם צו לייגן שמות אויף די סייט וועגן אפשר וועט עס איינער קוקן ווי מען טאר נישט מהרהר זיין?

[חלום חלמתי]

@Think and Thank כמדומה לי איז עס נישט קיין צושטעל צו א סקרין, דארט איז דאס די וועג וויאזוי עס ארבעט אז די קאוד ווערט געלאוד אויפן רעם נאר פאר צייטווייליג, עס ווערט אטאמאטיש פארמעקט ווען עס באקומט נישט מער קיין לעקטער, און בכלל כדי צו קענען מישן צו א אנדערע פעיד וכו'.

עס איז מער דומה צו סתם דיגיטאלע דברי תורה.

און וואס איז די הלכה מיט דיגיטאלע דברי תורה?

קו"מ שמאגלט אריין פסוקים אין יעדע אינטערוויו. איז עס א פראבלעם?

[Think and Thank]

קיינמאל נישט אריינגעטראכט. אינטרעסאנט צו פארשטיין.

וואס איז שמות? איינער זאגט מיר אמאל אז אויב קיינער האט נאכנישט געלערנט/געדאווענט פון יענעם ספר/קונטרס איז עס נישט קיין שמות.. איז עס אמת? אויב יא פארוואס מאכט מען משוגע יעדע מאל א אומפאראנטווארטליכע מגיה שמאגלט אריין שמות אין די צייטונגען.

די אריגינעלע שמות איז געווען ווען מען האט נאך געשריבן ספרים מיט די האנט, וואס דעמאלס איז כו"ע מודי אז ספרים האבן א קדושה אפילו פאר מען ליינט דערין. די שאלה האט זיך אנגעהויבן ווען מען האט אנגעהויבן דרוקן ספרים, וואס טייל פוסקים האבן געהאלטן אז געדרוקטע ספרים האבן בכלל נישט קיין קדושה (וכ"ש היינטיגע צייטן ווען די דרוק איז פיל מער אויטאמאטיש ווי דעמאלס), טייל האבן געהאלטן אז עס האט געהעריג א קדושה פונקט ווי געשריבענע, און טייל האבן געהאלטן אז דורכ'ן דרוקן אליין באקומט עס נאכנישט קיין קדושה אבער ווען מען לערנט דערין באקומט עס א קדושה.

עס איז באקאנט אז הגה"צ ר' יצחק מאשקאוויטש זצ"ל אב"ד נייטרא וויליאמסבורג פלעגט פירן א מערכה קעגן די גליונות אין ביהמ"ד, און ער פלעגט פערזענליך אריינווארפן די פעקלעך גליונות אין די מיסטקאסטן וויבאלד ער האט גע'פסק'נט להלכה ווי די פוסקים וואס האלטן אז פאר'ן ליינען האט עס נישט קיין קדושה.

[Think and Thank]

@Think and Thank כמדומה לי איז עס נישט קיין צושטעל צו א סקרין, דארט איז דאס די וועג וויאזוי עס ארבעט אז די קאוד ווערט געלאוד אויפן רעם נאר פאר צייטווייליג, עס ווערט אטאמאטיש פארמעקט ווען עס באקומט נישט מער קיין לעקטער, און בכלל כדי צו קענען מישן צו א אנדערע פעיד וכו'.

עס איז מער דומה צו סתם דיגיטאלע דברי תורה.

און וואס איז די הלכה מיט דיגיטאלע דברי תורה?

קו"מ שמאגלט אריין פסוקים אין יעדע אינטערוויו. איז עס א פראבלעם?

הסכמת רוב היינטיגע פוסקים איז אז דידזשיטעל כתיבה הייסט נישט קיין כתיבה און ס'נישטא קיין שום חשש צו פארמעקן א ווארד פייל וואס האט אין זיך א שם.

וואס מען דארף יא נזהר זיין איז ביי e-readers, וואס אסאך פון זיי ארבעטן מיט פיזישע טינט וואס ווערט גערוקט אין פלאץ אויסצושטעלן ווערטער דורך עלעקטראמאגנעטישע קראפט, און זיי בלייבן אין פלאץ ביז א צווייטע כוואליע וועט זיי אוועקרוקן. (מ'קען זעהן אז ביי אסאך e-readers וועט למשל ארויפקומען א ווארענונג אז די דעווייס איז לאו בעטערי, און די ווארענונג וועט בלייבן אויפ'ן סקרין אפילו נאכדעם וואס די מאשין שטארבט אינגאנצן, ביז מען וועט עס איינשטעקן און דערמיט געבן פרישע קראפט צו קענען רוקן די טינט.) דארט איז שוין יא יתכן אז עס הייסט כתיבה (עכ"פ כתיבה לזמן) און עס האט א קדושה. ווען די אי רידערס זענען ארויסגעקומען האבן עטליכע רבנים געשריבן בירורים דערוועגן, אבער ס'שוין געווען זייער לאנג צוריק סאו כ'געדענק נישט וואס דארט שטייט... DB עלעקטראניקס פון לעיקוואוד, דער ערפינדער פון די נוקס נקי און בוקס בקי (וועלכע זענען אי רידערס), פלעגט מיטגעבן מיט די דעווייסעס א קונטרס איבער די הלכות (קען זיין אז ער טוט עס נאכאלץ).

[הדסים]

@Think and Thank כמדומה לי איז עס נישט קיין צושטעל צו א סקרין, דארט איז דאס די וועג וויאזוי עס ארבעט אז די קאוד ווערט געלאוד אויפן רעם נאר פאר צייטווייליג, עס ווערט אטאמאטיש פארמעקט ווען עס באקומט נישט מער קיין לעקטער, און בכלל כדי צו קענען מישן צו א אנדערע פעיד וכו'.

עס איז מער דומה צו סתם דיגיטאלע דברי תורה.

און וואס איז די הלכה מיט דיגיטאלע דברי תורה?

קו"מ שמאגלט אריין פסוקים אין יעדע אינטערוויו. איז עס א פראבלעם?

הסכמת רוב היינטיגע פוסקים איז אז דידזשיטעל כתיבה הייסט נישט קיין כתיבה און ס'נישטא קיין שום חשש צו פארמעקן א ווארד פייל וואס האט אין זיך א שם.

וואס מען דארף יא נזהר זיין איז ביי e-readers, וואס אסאך פון זיי ארבעטן מיט פיזישע טינט וואס ווערט גערוקט אין פלאץ אויסצושטעלן ווערטער דורך עלעקטראמאגנעטישע קראפט, און זיי בלייבן אין פלאץ ביז א צווייטע כוואליע וועט זיי אוועקרוקן. (מ'קען זעהן אז ביי אסאך e-readers וועט למשל ארויפקומען א ווארענונג אז די דעווייס איז לאו בעטערי, און די ווארענונג וועט בלייבן אויפ'ן סקרין אפילו נאכדעם וואס די מאשין שטארבט אינגאנצן, ביז מען וועט עס איינשטעקן און דערמיט געבן פרישע קראפט צו קענען רוקן די טינט.) דארט איז שוין יא יתכן אז עס הייסט כתיבה (עכ"פ כתיבה לזמן) און עס האט א קדושה. ווען די אי רידערס זענען ארויסגעקומען האבן עטליכע רבנים געשריבן בירורים דערוועגן, אבער ס'שוין געווען זייער לאנג צוריק סאו כ'געדענק נישט וואס דארט שטייט... DB עלעקטראניקס פון לעיקוואוד, דער ערפינדער פון די נוקס נקי און בוקס בקי (וועלכע זענען אי רידערס), פחעגט מיטגעבן מיט די דעווייסעס א קונטרס איבער די הלכות (קען זיין אז ער טוט עס נאכאלץ).

אינטערעסאנט צוצולייגן א פסק פון הרב וואזנער (ס'איז נאר פון זיכרון קען זיין איך מאך א טעות) אז היות דיגיטאלע שמות האט נישט קיין דין כתיבה אבער ס'איז יא א בזיון השמות איז גאר א חיוב עס אויסצומעקן.

[בלוט בלבול]

@Think and Thank כמדומה לי איז עס נישט קיין צושטעל צו א סקרין, דארט איז דאס די וועג וויאזוי עס ארבעט אז די קאוד ווערט געלאוד אויפן רעם נאר פאר צייטווייליג, עס ווערט אטאמאטיש פארמעקט ווען עס באקומט נישט מער קיין לעקטער, און בכלל כדי צו קענען מישן צו א אנדערע פעיד וכו'.

עס איז מער דומה צו סתם דיגיטאלע דברי תורה.

און וואס איז די הלכה מיט דיגיטאלע דברי תורה?

קו"מ שמאגלט אריין פסוקים אין יעדע אינטערוויו. איז עס א פראבלעם?

הסכמת רוב היינטיגע פוסקים איז אז דידזשיטעל כתיבה הייסט נישט קיין כתיבה און ס'נישטא קיין שום חשש צו פארמעקן א ווארד פייל וואס האט אין זיך א שם.

וואס מען דארף יא נזהר זיין איז ביי e-readers, וואס אסאך פון זיי ארבעטן מיט פיזישע טינט וואס ווערט גערוקט אין פלאץ אויסצושטעלן ווערטער דורך עלעקטראמאגנעטישע קראפט, און זיי בלייבן אין פלאץ ביז א צווייטע כוואליע וועט זיי אוועקרוקן. (מ'קען זעהן אז ביי אסאך e-readers וועט למשל ארויפקומען א ווארענונג אז די דעווייס איז לאו בעטערי, און די ווארענונג וועט בלייבן אויפ'ן סקרין אפילו נאכדעם וואס די מאשין שטארבט אינגאנצן, ביז מען וועט עס איינשטעקן און דערמיט געבן פרישע קראפט צו קענען רוקן די טינט.) דארט איז שוין יא יתכן אז עס הייסט כתיבה (עכ"פ כתיבה לזמן) און עס האט א קדושה. ווען די אי רידערס זענען ארויסגעקומען האבן עטליכע רבנים געשריבן בירורים דערוועגן, אבער ס'שוין געווען זייער לאנג צוריק סאו כ'געדענק נישט וואס דארט שטייט... DB עלעקטראניקס פון לעיקוואוד, דער ערפינדער פון די נוקס נקי און בוקס בקי (וועלכע זענען אי רידערס), פלעגט מיטגעבן מיט די דעווייסעס א קונטרס איבער די הלכות (קען זיין אז ער טוט עס נאכאלץ).

ווייסעך פון א גראפיקער וואס אנשטאט דרוקן "דיליט" אויף שמות אין אינדעזיין, רוקט ער דאס באקסל אינדערזייט, ח"ו נישט אויסצומעקן שמות. וויפיל כ'האב אים פרובירט מסביר זיין אז ס'איז נישט קיין חילוק צי די פיקסלס ווייזן שוין נישט די ווערטער ווייל ער האט געדריקט דיליט אדער זיי ווייזן עס שוין נישט ווייל ער האט עס גערוקט ערגעץ אנדערש, האט ער נישט פארשטאנען. בעצם, יעדעס מאל מ'רוקט א פעידזש דיגיטאל מעקט מען אויס שמות.

[להגדיל הטראסק]

איין דיין האט מיר געזאגט בשם הרב וואזנער פון מאנסי אז עס איז א געהעריגע פראבלעם פון שמות.

כ'האב געשריבן א בריוו צו א געוויסער דיין וואס איז יא אדער נישט געליינט געווארן, קיין תשובה האב איך נאכנישט באקומען דערויף.

זה תוכן השאלה מיט מינדערוויכטיגע פרטים גענדערט כמובן.

Off Topic

לאמיר שרייבן אין אידיש ווייל דאס איז מיר גרינגער.
כ'האב עס נישט דורכגעארבעט, דעריבער פרעג איך א שאלת תם.

אין איין ווארט: וואס איז די הלכה בנוגע שמות אויף א סקרין?

הייסט עס בכלל נישט קיין שם, ווייל עס איז סתם שטראלן און בכלל נישט קיין דבר קיימא און בכלל נישט קיין כתיבה, איז עס זייער קלאר, די איינציגסטע פראבלעם איז ווען מען מאכט בזיון השם דערמיט צב"ש, מאכן גרעפיקס און דער שם ווערט אנגעגאסן מיט קאווע וכדו',
און אזוי זאגט מיר נאך ר' _______ בשם כ"ק מרן רבינו שליט"א (אדמו"ר מהר"א מסאטמאר שליט"א).

אויב זאל עס אבער יא הייסן א כתיבה, ביז וואו ווייט גייט דער איסור?

צו איז די חלק הכתיבה אויף די פלאץ וואו עס ווערט געסעיווד? אדער בעצם דאס ערשיינען אויף א סקרין דאס אליינס הייסט שוין די כתיבה?

למאי נפ"מ?
ווייל אויב זאג איך אז נאר דער פלאץ וואו עס ווערט געסעיווד, דאן ווען מען עפנט א וועבסייד מיטן שם, דאן מעג מען פארמאכן יענע טעב. פארדעקן יענע טעב, ווען איך שרייב א שם אין א געוויסע פייל דאן איז די איינציגסטע פראבלעם עס צו פארמעקן אין יענע פייל וכו' – און אויב דאס הייסט טאקע בעצם א כתיבה, דאן וואלט מען לכאורה געדארפט לייגן אין גניזה די אלע הארד דרייווס, עס די קארטלעך, און יעדע עלעקטראנישע דעווייס וואס האט געסעיווד שמות.

משא"כ אויב זאג איך אז דער עצם ערשיינען אויף א סקרין הייסט א כתיבה, דאן וואלט מען לכאורה נישט געמעגט ניטאמאל סקראלן אויף די זעלבע פעידזש, ווייל עס ווערן אויסגעלאשן די אויבערשטע לעקטערס וואס מאכן דעם שם, און עס צינדן זיך אן אונטערשטע לעקטער'ס וואס שטעלן פאר א פרישע שם.

אין אזא פאל אין די היינטיגע וועלט וואלט מען לכאורה נישט געמעגט דרוקן שמות בכלל, ווייל עס איז נישט מעגליך אזוי.

און בכלל, אויב הייסט עס געשריבן וואס איז דער דין מיט יעדע תורה'דיגע זאך אויף א סקרין? די אלע גליונות און הלכה אימעילס אן ארויסגעשריבן דעם שם מעג מען פארמעקן? אדער איינמאל עס איז אנגעקומען צו מיר אין אימעיל טאר איך עס נישט דיליטן לעולם ועד? צו איז דא א חילוק צווישן שם שמים און אנדערע דברי תורה?

[Think and Thank]

און וואס איז די הלכה מיט דיגיטאלע דברי תורה?

קו"מ שמאגלט אריין פסוקים אין יעדע אינטערוויו. איז עס א פראבלעם?

הסכמת רוב היינטיגע פוסקים איז אז דידזשיטעל כתיבה הייסט נישט קיין כתיבה און ס'נישטא קיין שום חשש צו פארמעקן א ווארד פייל וואס האט אין זיך א שם.

וואס מען דארף יא נזהר זיין איז ביי e-readers, וואס אסאך פון זיי ארבעטן מיט פיזישע טינט וואס ווערט גערוקט אין פלאץ אויסצושטעלן ווערטער דורך עלעקטראמאגנעטישע קראפט, און זיי בלייבן אין פלאץ ביז א צווייטע כוואליע וועט זיי אוועקרוקן. (מ'קען זעהן אז ביי אסאך e-readers וועט למשל ארויפקומען א ווארענונג אז די דעווייס איז לאו בעטערי, און די ווארענונג וועט בלייבן אויפ'ן סקרין אפילו נאכדעם וואס די מאשין שטארבט אינגאנצן, ביז מען וועט עס איינשטעקן און דערמיט געבן פרישע קראפט צו קענען רוקן די טינט.) דארט איז שוין יא יתכן אז עס הייסט כתיבה (עכ"פ כתיבה לזמן) און עס האט א קדושה. ווען די אי רידערס זענען ארויסגעקומען האבן עטליכע רבנים געשריבן בירורים דערוועגן, אבער ס'שוין געווען זייער לאנג צוריק סאו כ'געדענק נישט וואס דארט שטייט... DB עלעקטראניקס פון לעיקוואוד, דער ערפינדער פון די נוקס נקי און בוקס בקי (וועלכע זענען אי רידערס), פלעגט מיטגעבן מיט די דעווייסעס א קונטרס איבער די הלכות (קען זיין אז ער טוט עס נאכאלץ).

ווייסעך פון א גראפיקער וואס אנשטאט דרוקן "דיליט" אויף שמות אין אינדעזיין, רוקט ער דאס באקסל אינדערזייט, ח"ו נישט אויסצומעקן שמות. וויפיל כ'האב אים פרובירט מסביר זיין אז ס'איז נישט קיין חילוק צי די פיקסלס ווייזן שוין נישט די ווערטער ווייל ער האט געדריקט דיליט אדער זיי ווייזן עס שוין נישט ווייל ער האט עס גערוקט ערגעץ אנדערש, האט ער נישט פארשטאנען. בעצם, יעדעס מאל מ'רוקט א פעידזש דיגיטאל מעקט מען אויס שמות.

דו רעדסט פון שמות אויפ'ן סקרין. דאס דארף מען שוין גיין גאר ווייט צו זאגן אז עס הייסט כתיבה. אויב שטעל איך למשל אויס לעקטערס אין די פארעם פון א שם טאר איך זיי נישט אוועקרוקן?

איך האב גערעדט פון די חלק פון שרייבן אויפ'ן הארד דרייוו וכדומה.

[בתכתקי]

שמעתי על חכם אחד אז ווען א דארף אראפנעמען א שם פון א דאקומענט מאכט ער קאט ענד פעיסט צו א דעזיגנירטע דאקומענט.

[אנדערער]

הסכמת רוב היינטיגע פוסקים איז אז דידזשיטעל כתיבה הייסט נישט קיין כתיבה און ס'נישטא קיין שום חשש צו פארמעקן א ווארד פייל וואס האט אין זיך א שם.

וואס מען דארף יא נזהר זיין איז ביי e-readers, וואס אסאך פון זיי ארבעטן מיט פיזישע טינט וואס ווערט גערוקט אין פלאץ אויסצושטעלן ווערטער דורך עלעקטראמאגנעטישע קראפט, און זיי בלייבן אין פלאץ ביז א צווייטע כוואליע וועט זיי אוועקרוקן. (מ'קען זעהן אז ביי אסאך e-readers וועט למשל ארויפקומען א ווארענונג אז די דעווייס איז לאו בעטערי, און די ווארענונג וועט בלייבן אויפ'ן סקרין אפילו נאכדעם וואס די מאשין שטארבט אינגאנצן, ביז מען וועט עס איינשטעקן און דערמיט געבן פרישע קראפט צו קענען רוקן די טינט.) דארט איז שוין יא יתכן אז עס הייסט כתיבה (עכ"פ כתיבה לזמן) און עס האט א קדושה. ווען די אי רידערס זענען ארויסגעקומען האבן עטליכע רבנים געשריבן בירורים דערוועגן, אבער ס'שוין געווען זייער לאנג צוריק סאו כ'געדענק נישט וואס דארט שטייט... DB עלעקטראניקס פון לעיקוואוד, דער ערפינדער פון די נוקס נקי און בוקס בקי (וועלכע זענען אי רידערס), פלעגט מיטגעבן מיט די דעווייסעס א קונטרס איבער די הלכות (קען זיין אז ער טוט עס נאכאלץ).

ווייסעך פון א גראפיקער וואס אנשטאט דרוקן "דיליט" אויף שמות אין אינדעזיין, רוקט ער דאס באקסל אינדערזייט, ח"ו נישט אויסצומעקן שמות. וויפיל כ'האב אים פרובירט מסביר זיין אז ס'איז נישט קיין חילוק צי די פיקסלס ווייזן שוין נישט די ווערטער ווייל ער האט געדריקט דיליט אדער זיי ווייזן עס שוין נישט ווייל ער האט עס גערוקט ערגעץ אנדערש, האט ער נישט פארשטאנען. בעצם, יעדעס מאל מ'רוקט א פעידזש דיגיטאל מעקט מען אויס שמות.

דו רעדסט פון שמות אויפ'ן סקרין. דאס דארף מען שוין גיין גאר ווייט צו זאגן אז עס הייסט כתיבה. אויב שטעל איך למשל אויס לעקטערס אין די פארעם פון א שם טאר איך זיי נישט אוועקרוקן?

איך האב גערעדט פון די חלק פון שרייבן אויפ'ן הארד דרייוו וכדומה.

קוקט אויס א געפיל זאך

[בלוט בלבול]

שמעתי על חכם אחד אז ווען א דארף אראפנעמען א שם פון א דאקומענט מאכט ער קאט ענד פעיסט צו א דעזיגנירטע דאקומענט.

נו, וואס טוט ער אויף דערמיט? וואס איז די פראבלעם מעיקרא, און וואס איז זיין לעזונג?

[וואוילער]

שמעתי על חכם אחד אז ווען א דארף אראפנעמען א שם פון א דאקומענט מאכט ער קאט ענד פעיסט צו א דעזיגנירטע דאקומענט.